善用人才是一個(gè)領(lǐng)導者成熟與具備領(lǐng)導力的主要標志，也是一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導人能否將企業(yè)“引航前行”，在市場(chǎng)經(jīng)濟的洶涌波濤中駛向勝利彼岸的關(guān)鍵條件之一。劉邦用人、諸葛亮觀(guān)人、李構識人、拿破侖選人方法可能不一，但道理如一。
古人云：善用人者能成事，能成事者善用人。
企業(yè)不在大小，員工不在多少。凡重用眾才之能者必興，凡善聚眾智之光者必明。這方面，劉邦是一個(gè)榜樣。據史書(shū)記載，劉邦登上皇位后，在述其戰勝項羽的經(jīng)驗時(shí)說(shuō)：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰。吾能用之，此吾所以取天下。”由此可見(jiàn)，領(lǐng)導人不一定樣樣都行，樣樣才干過(guò)人，但他必須善于識人、選人、用人。否則，任何雄才大略、企業(yè)戰略難以實(shí)施，任何宏圖偉業(yè)都不能成功。
以前坐火車(chē)時(shí)，遇到過(guò)這樣一位老人。他說(shuō)“不僅任人唯賢排不到前頭，任人唯親也要往后排呢!”
這一句開(kāi)場(chǎng)白就不同尋常，于是我趕緊問(wèn)：哦，何以見(jiàn)得?就像戲文里經(jīng)常唱的那樣，這位老先生不緊不慢地說(shuō)：“你且聽(tīng)我慢慢道來(lái)”。
“排在第一位的是"任人唯上"，也就是說(shuō)，要領(lǐng)會(huì )上級的意圖，上級讓你安排誰(shuí)你就安排誰(shuí)。否則上級一不高興，你的位置就坐不穩了，更別說(shuō)想要繼續進(jìn)步了。”唔，有道理。下邊就該任人唯親或者任人唯賢了吧?我問(wèn)。
“還是排不上。”老先生說(shuō)，“排在第二位的是"任人為幫".現在的官場(chǎng)，局面復雜，斗爭白熱化，表面上你好我好大家好一團和氣，實(shí)際上都在下邊使絆子。你如果孤零零的一個(gè)人在官場(chǎng)上混，不弄幾個(gè)志同道合的哥們兒在前后左右幫襯著(zhù)，想干什么都干不了，不僅干不了事，連這個(gè)官位也坐不長(cháng)久，很快就會(huì )給人家撬掉了。”
噢我恍然大悟，便不再插話(huà)，任由他繼續說(shuō)下去。“把上邊打點(diǎn)好，再把前后左右人安插齊整了，就可以做第三步了，那就是"任人唯錢(qián)".為什么?因為"錢(qián)"比"親"重要，"親"畢竟還是別人，"錢(qián)"可是揣進(jìn)自己腰包里去的。”
“排在第四位的是"任人唯拍".官位坐穩了，錢(qián)也撈到了，就該弄幾個(gè)拍馬屁的人圍在身邊享受一下了。陳毅都說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛(ài)馬屁，頌歌盈耳神仙樂(lè )。你可別小看這拍馬屁，這可是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不是誰(shuí)想拍就能拍得好的。弄不好拍到馬蹄上，那就是找惡心了。但如果拍好了，拍出水平來(lái)，被拍的人那真是其樂(lè )無(wú)窮。這么給你說(shuō)吧，就跟抽大煙似的，上癮!”
“排在第五位的是"任人唯吹".現在的GDP增長(cháng)，你們大城市怎么樣咱不知道，反正我們下邊，那都是吹起來(lái)的。到了報GDP數字的時(shí)候，各縣各鄉的頭頭你看我，我看你，大眼瞪小眼，都不愿意先報。為什么，先報了你就沒(méi)余地了。比方說(shuō)你先報你那塊兒GDP增長(cháng)是11% ，我就報11.5%，我今年的政績(jì)就走到你前頭了。領(lǐng)導喜歡GDP增長(cháng)快一點(diǎn)，但你又不能太離譜，太離譜就鬧笑話(huà)了，領(lǐng)導也不高興。當然嘍，如果你是個(gè)死心眼，實(shí)際增長(cháng)多少你就報多少，那領(lǐng)導就更不高興了!你這是在拖領(lǐng)導的后腿嘛!領(lǐng)導也想要進(jìn)步，是不是?所以說(shuō)，"任人唯吹"，這一點(diǎn)也很重要。”
“第六位，就該"任人唯親".咱們中國人講究親情，把各方面都打點(diǎn)好了，親朋好友也該照顧一下，要不也顯得太沒(méi)人情味了。太沒(méi)人情味是要挨罵的。”
“到了第七位，才輪得上"任人唯賢".但這里邊還有講究，就是你這個(gè)人再有本事，也不能是刺頭兒，也不能動(dòng)不動(dòng)就給領(lǐng)導提意見(jiàn)，當然是反對意見(jiàn)。如果你動(dòng)不動(dòng)就給領(lǐng)導提意見(jiàn)，領(lǐng)導指示你不聽(tīng)，領(lǐng)導決定的方案你也不執行，動(dòng)不動(dòng)就有自己的想法，甚至認為自己的想法比領(lǐng)導還高明，那就對不起了，你再有本事領(lǐng)導也不用你，用了你也要把你拿下來(lái)，管你賢不賢的!”
善用人才首先要知人，善任以知人為前提，不知人不可能善任，不知人只會(huì )盲用。
知人之道很多。三國時(shí)的諸葛亮將知人之道概括為“七觀(guān)”：
一、問(wèn)之以是非而觀(guān)其志。目的在于通過(guò)其對是非的判斷來(lái)了解其志向;
二、窮之以辭辯觀(guān)其變。目的在于通過(guò)一連串的追問(wèn)來(lái)了解他的應變能力;
三、咨之以計謀而觀(guān)其識。通過(guò)征求其謀略意見(jiàn)來(lái)了解其知識水平、職業(yè)素養;
四、臨之以利而觀(guān)其廉。給其以得到財物的機會(huì )來(lái)觀(guān)察是否廉潔;
五、告之以難而觀(guān)其勇。通過(guò)從事復雜困難的工作情況來(lái)了解其膽識;
六、醉之以酒而觀(guān)其性。通過(guò)其酒醉后的表現來(lái)觀(guān)察了解他的本性;
七、期之以事而觀(guān)其信。囑咐其辦事來(lái)證明他是否守信用。
戰國時(shí)期的李構提出了“識人五法”。即：第一，居視其所親�？匆粋�(gè)人平常都與誰(shuí)在一起：如與賢人親，則可重用，若與小人為伍，就要當心;第二，富視其所所與�？匆粋�(gè)人如何支配自己的財富：如只滿(mǎn)足自己的私欲，貪圖享樂(lè )，則不能重用，如接濟窮人，或培植有為之士，則可重用;第三，達視其所舉。一個(gè)人處于顯赫之時(shí)，就要看他如何選拔部屬：若任人為賢，則是良士真人，反之，則不可重用;第四，窘其所不為。當一個(gè)人處于困境時(shí)，就要看其操守如何;若不做茍且之事，不出賣(mài)良心，則可重用，反之，則不可用;第五，貧視其所不取。人在貧困潦倒之際也不取不義之財，則可重用，反之，不可重用。
人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到現在，雖然政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)生了很大變化，但在知人、識人方面，現代社會(huì )倡導的德能勤績(jì)廉與古人的標準卻有異曲同工之處。
知人之后，重要的是用人。拿破侖說(shuō)過(guò)，最難的倒不是選拔人才，難點(diǎn)在于選拔后，怎樣使用人才，即使他們的才能發(fā)揮到極致。因為發(fā)現人才，識別人才，選拔推薦人才，都是為了善用人才。
善用人才的標準有五條：
一、用其所長(cháng)，避其所短。這是用人藝術(shù)之核心。俗話(huà)說(shuō)，金無(wú)赤金，人無(wú)完人“瓜無(wú)滾園，人無(wú)十全”。任何一個(gè)人都不可能十全十美。蕭何與張良都是劉邦的謀士，他們出謀獻策，幫劉邦打敗項羽，但如果讓他們橫刀立馬，統兵千萬(wàn)，沖鋒陷陣，就不如韓信。因此，“堅車(chē)能載重，渡河不如舟”。聰明的領(lǐng)導在于揚其長(cháng)，避其短。
二、量才使用，才盡其用。飯盒用來(lái)盛飯，臉盆用來(lái)洗臉，如果調過(guò)來(lái)，作用不是不行，可能要帶來(lái)很大麻煩。用人也是如此，不同的工作崗位，對人才有不同的要求;不同的人，對崗位也有不同的適應性。量才用人，需要根據不同人才的素質(zhì)才知，安排相應的崗位。既要防止大材小用，浪費人才，也要防止小才大用，虛占其位，貽誤事業(yè)�？梢�(jiàn)，“用人如器”。
三、明責授權，信任人才。俗話(huà)說(shuō)：“用人不疑，疑人不用”。既然你認為是人才，就要明責授權，大膽使用，卻不可既用又疑，授職無(wú)權。這方面，劉備是榜樣。他“三顧茅廬”請出孔明后，就不顧關(guān)羽、張飛的非難，將“實(shí)權”交于孔明。結果，孔明佐助他，成就了三國鼎立的偉業(yè)�，F代企業(yè)各項工作千頭萬(wàn)緒，一個(gè)領(lǐng)導人不可能包辦一切，一定要大膽、充分地使用人才。
四、組合人才，聚放效應。人才不僅有一個(gè)量才使用的問(wèn)題，還有一個(gè)合理組合發(fā)揮其集聚效應的問(wèn)題�，F實(shí)生活中常有這樣的情況，就單個(gè)講，都是人才，但如果把兩個(gè)能力、經(jīng)歷、資歷、性格、年齡相當的人放在一起，(如一個(gè)當記，一個(gè)當經(jīng)理)，很容易“碰撞”“不團結”;但如果一柔一剛，一老一少，一男一女地加以組合，結果可能就大不一樣。因此，一個(gè)領(lǐng)導者使用人才，不僅要重視個(gè)體的素質(zhì)，還要高度重視群體結構的合理化。使群體中的個(gè)體相互彌補，相得益彰，達到一加一大于二的效果。
五、庸才愚才及時(shí)淘汰。人非圣賢誰(shuí)能無(wú)過(guò)。在用人過(guò)程中，再高明的領(lǐng)導者也有失誤的時(shí)候。這并不可怕。關(guān)鍵是要一旦發(fā)現庸才愚才虛占其位，就要堅決而得法地將其撤換。然而，如果在你的任期內，頻繁地更換下屬，問(wèn)題可能就是你的了。發(fā)現庸才愚才不及時(shí)撤換，或頻繁地更換下屬，既影響工作與事業(yè)，又會(huì )給領(lǐng)導人帶來(lái)負面影響，還容易起到不良的導向作用。