吳英事件的持續熱議，表面上表現出大眾對私營(yíng)企業(yè)主(家)的命運以及中國金融制度變革的期待，而其背后，則關(guān)乎中國改革能否持續進(jìn)展的問(wèn)題。想起當年一群學(xué)者試圖通過(guò)翻閱馬列著(zhù)作來(lái)證明雇用八個(gè)人是否算剝削的“嚴肅”時(shí)刻，以及30年來(lái)眾多企業(yè)家的沉沉浮浮，無(wú)一不糾纏著(zhù)進(jìn)一步改革的方向問(wèn)題。而這些事件的大部分后果，都如同一百年前清政府對康梁的態(tài)度——不用其人，而因其政。事件當中的人，大部分為進(jìn)一步改革“犧牲”了，卻在一定程度上推動(dòng)了某一項事情的變革。
從總體看，中國改革開(kāi)放的過(guò)程，就是在持續的對外開(kāi)放過(guò)程中對內放權。所謂改革，其實(shí)就是逐步還權于民的過(guò)程。這一過(guò)程中，權利的回歸，有時(shí)候是上位者主動(dòng)行為的結果，但大部分是來(lái)自民間的洶涌力量持續推進(jìn)的結果。在這其中，私營(yíng)企業(yè)主(家)基于個(gè)人權益和財富增長(cháng)的需求，對于政治經(jīng)濟改革的需求和進(jìn)步起到了重要作用。無(wú)論是當年的國退民進(jìn)還是近年的國進(jìn)民退，皆可用“春江水暖鴨先知”這樣的典故來(lái)描述。
說(shuō)“私有企業(yè)觸碰著(zhù)真實(shí)的文化”，不是鄙視國有企業(yè)，也并不是說(shuō)國有企業(yè)沒(méi)有真正的文化。而是說(shuō)，由于壟斷、補貼、資金實(shí)力及政商關(guān)系等等因素的存在，相對于私營(yíng)企業(yè)而言，國有企業(yè)生存和發(fā)展環(huán)境存在著(zhù)諸多“不真實(shí)”的成分，無(wú)法象大部分私營(yíng)企業(yè)那樣全面、真實(shí)、痛楚地感受到社會(huì )文化及其變遷的影響。因此，從這個(gè)角度說(shuō)，私營(yíng)企業(yè)的文化存在及其演進(jìn)，能夠真實(shí)地反映轉型時(shí)期中國企業(yè)的真實(shí)生存環(huán)境。與這種“真實(shí)觸碰”相關(guān)和可以延伸討論的問(wèn)題可以有這樣一些方面。
1、政商關(guān)系：由于強大的公權力的存在，自古至今，商人與政府的關(guān)系一直就是影響企業(yè)成長(cháng)的重要變量。改革開(kāi)放以來(lái)的諸多企業(yè)的生生死死和企業(yè)家的坎坷命運，也在持續演繹著(zhù)這樣的故事。這樣一種對于私營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)絕對屬于“戰略”的問(wèn)題，在非常大的程度上影響著(zhù)私營(yíng)企業(yè)文化的存在與變化。
2、法律與法規：如同諸多學(xué)者在吳英事件中所討論的一樣，私營(yíng)企業(yè)的成長(cháng)，時(shí)不時(shí)地要觸及現行的法律法規。在這些桎梏面前，生存還是死亡，不同的企業(yè)家選擇了不同的道路，也有著(zhù)不同的歸宿。
3、社會(huì )民眾與輿論環(huán)境：在大部分的文化環(huán)境中，創(chuàng )富過(guò)程一般都會(huì )伴隨著(zhù)羨慕—嫉妒—恨的過(guò)程。目前的社會(huì )民眾和輿論環(huán)境，已經(jīng)逐步演化到了第三階段，就是從原來(lái)羨慕富人、群起而致富，過(guò)渡到了“仇富”的階段。在這一過(guò)程中，私營(yíng)企業(yè)家如何看待這樣的社會(huì )環(huán)境以及采取怎樣的態(tài)度，將直接決定著(zhù)企業(yè)的成敗。目前來(lái)看，絕大部分的私營(yíng)企業(yè)家還不敢象佳能的掌門(mén)人御手洗富士夫那樣希望國民改變些什么，因為2008年的王石給了他們足夠的教訓。
4、員工：上述三個(gè)方面，就是所有私營(yíng)企業(yè)員工的生存環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，大部分員工的職業(yè)價(jià)值觀(guān)，就像我們看到的大部分社會(huì )民眾一樣，處于一個(gè)轉型、學(xué)習和變革時(shí)期。一方面，人們身上還存在著(zhù)反對一切剝削、希望打土豪分田地的革命思想;另一方面，大家也接受了一些基于市場(chǎng)經(jīng)濟的交換、市場(chǎng)、職業(yè)、契約等等意識。在這樣的情況下，中國私營(yíng)企業(yè)員工的管理，相比西方成熟市場(chǎng)條件下的企業(yè)來(lái)說(shuō)，就多了許多教育甚至教化的成分。但是可惜的是，這些教育和教化，大部分還沒(méi)有擺脫傳統的思路。企業(yè)家賴(lài)以“教育”的內容和方式，自然狀態(tài)的多，向后看(力圖從傳統中找)的多，而睜眼看世界(學(xué)習完全市場(chǎng)經(jīng)濟條件下)的少。
5、企業(yè)家擺脫傳統和創(chuàng )新的能力：上述所有方面，都需要落實(shí)在企業(yè)家擺脫傳統和創(chuàng )新與創(chuàng )造的能力上。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國的私營(yíng)企業(yè)家，不僅要有商業(yè)智慧，還必須具備足夠的政治智慧。