淺談行動(dòng)導向法的哲學(xué)理論論文
一、引言
行動(dòng)導向教學(xué)法目的在于促進(jìn)學(xué)習者職業(yè)能力發(fā)展，其核心在于把學(xué)習過(guò)程與行動(dòng)教程相統一。德國是行動(dòng)導向法教學(xué)正式登上歷史舞臺的發(fā)源地。1997年，德國16個(gè)州的文教部長(cháng)聯(lián)席會(huì )議頒布了新的職業(yè)教育“框架教學(xué)計劃”。該框架教學(xué)計劃指出：為實(shí)現職業(yè)教育的目標，職業(yè)學(xué)校要強調實(shí)施“行動(dòng)導向”的教學(xué)，以使青年人在其未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)中能獨立地制定計劃、獨立地實(shí)施計劃、獨立地評價(jià)計劃。行動(dòng)導向的教學(xué)一般采用跨學(xué)科的綜合課程模式，不強調知識的學(xué)科系統性，重視案例與解決實(shí)際問(wèn)題以及學(xué)生自我管理式學(xué)習。在教學(xué)活動(dòng)中，以活動(dòng)為導向，以能力為本位，通過(guò)對行為的引導，讓學(xué)生獲得完成今后不斷發(fā)展變化的工作任務(wù)而獲取跨專(zhuān)業(yè)、多功能和不受時(shí)間限制的能力和具有不斷克服知識老化而終身不斷學(xué)習的能力。它是德國“雙元制”指導思想的高度概括，在德國取得了世界矚目的成就。它適應了新的人才素質(zhì)要求標準：個(gè)體不僅要知識、技能水平的提高，更重要的是能應變、生存、發(fā)展�；诖�，本文對其哲學(xué)理論基礎進(jìn)行分析與探索，旨在對我國職業(yè)教育的改革與發(fā)展有著(zhù)重要的借鑒意義。
二、行動(dòng)導向法的哲學(xué)理論基礎
行動(dòng)導向法的哲學(xué)理論可以追溯到康德與黑格爾的哲學(xué)理論，但是對行動(dòng)導向法影響最大的卻是現代西方影響最大的流派——實(shí)用主義哲學(xué)。實(shí)用主義是美國土生土長(cháng)的一個(gè)哲學(xué)流派，主要代表人物查理?皮爾士、威廉?詹姆士、約翰?杜威等人。實(shí)用主義的意思是行為、行動(dòng)、事業(yè)。其根本綱領(lǐng)是：把確定信念作為出發(fā)點(diǎn)，把采取行動(dòng)當作主要手段，把獲得實(shí)際效果當作最高目的，認為探索、實(shí)驗、求實(shí)、進(jìn)取是實(shí)用主義的基本結構。
在實(shí)用主義哲學(xué)中，對行動(dòng)導向法影響最大的是杜威哲學(xué)——經(jīng)驗哲學(xué)或實(shí)踐哲學(xué)，他從生物與環(huán)境的適應和互相作用出發(fā)，說(shuō)明人類(lèi)社會(huì )現象和人的認識問(wèn)題。認為“經(jīng)驗”就是人的有機體和環(huán)境互相作用的一個(gè)統一的整體，包括人的思想、感情、行動(dòng)、人的一切活動(dòng)和與人的活動(dòng)相關(guān)的一切東西。他在教育領(lǐng)域中倡導“在做中學(xué)”的理念，強調實(shí)踐，強調“經(jīng)驗即生活，生活即應付環(huán)境”，提出了“通過(guò)多種活動(dòng)讓學(xué)生在做實(shí)際的事情中而不是由讀死書(shū)或死讀書(shū)中獲得各種知識和經(jīng)驗并提高能力技能”，對教育產(chǎn)生了巨大的影響。
行動(dòng)導向法的諸多理念也正是源于此，比如，行動(dòng)導向教學(xué)法目的在于促進(jìn)學(xué)習者職業(yè)能力發(fā)展，其核心在于把學(xué)習過(guò)程與行動(dòng)教程相統一-它倡導通過(guò)行動(dòng)來(lái)學(xué)習與為了行動(dòng)而學(xué)習，這一思想與杜威的“在做中學(xué)”的理念，并無(wú)二致。杜烕強調“經(jīng)驗即生活，生活即應付環(huán)境”，即強調實(shí)踐。而行地導向法的教學(xué)在于促進(jìn)學(xué)習者的職業(yè)能力的發(fā)展，把學(xué)生的職業(yè)能力當作最重要的實(shí)踐，與整個(gè)時(shí)代特征相符合。作為一個(gè)社會(huì )人，個(gè)體沒(méi)有職業(yè)能力，不能很好的工作，不能有效的產(chǎn)生與環(huán)境適應的行為，他(她）的生活實(shí)踐的狀況是可想而知的，可以說(shuō)是舉步維艱，這與當今“以人為中心”、“和諧發(fā)展”的主題是相違背的。
行動(dòng)導向法的哲學(xué)雖然受杜威的哲學(xué)最大，但是，行動(dòng)導向法所蘊含的哲學(xué)思想又超越了杜威的經(jīng)驗哲學(xué)。行動(dòng)導向法在強調學(xué)生通過(guò)主動(dòng)和全面的學(xué)習，達到腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的統一，更重視案例與解決實(shí)際問(wèn)題以及學(xué)生自我管理式學(xué)習，并非一味以“功利主義”為導向，其中既包含對知識的追求、對科學(xué)的信仰、對人生意義的探索，這些其中既汲取了實(shí)用主義哲學(xué)的精華，又保留了理性主義的傳統、人文主義與“求真務(wù)實(shí)”的民族性格。這些與均與德國經(jīng)濟的騰飛、雙元制模式的建立、行動(dòng)導向法的順利展開(kāi)有很強的關(guān)系，我國在開(kāi)展與運用行動(dòng)導向法的時(shí)候，應慎重應用，特別是對國內的條件情況加以求真務(wù)實(shí)的分析，而不是照搬照抄，否則適得其反。
三、結語(yǔ)
時(shí)值職業(yè)教育在中囯大力發(fā)展之際，各種模式、教學(xué)方法紛紛引進(jìn)，對行動(dòng)導向法的哲學(xué)理論進(jìn)行分析與探索，為后續的行動(dòng)導向法的開(kāi)展條件與教學(xué)效果的實(shí)證研究提供理論支持與實(shí)踐指導，為行動(dòng)導向法的中國化職業(yè)教育奠定基石。
作者簡(jiǎn)介：楊國柱，安徽理工大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院教師；韓劍塵，耷徽理工大學(xué)人文社科部教師。
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