對戲曲藝術(shù)的前景探求論文
現代人講求現實(shí)，他們喜歡的是電影、電視中逼真的武術(shù)格斗而不是虛擬的武打表演；喜歡的是節奏明快的情節推進(jìn)而不是慢悠悠的抒情敘述；現代人喜歡的是懸念迭起的智力挑戰而不是一目了然的臉譜化圖解�，F代人眼界開(kāi)闊，通過(guò)傳媒對各種高水平的藝術(shù)表演見(jiàn)識得多，欣賞水平自然高了。而生活節奏的加快，又使人們對大段慢條斯理的唱腔難以容忍，更不用指望他們去理解那文縐縐的唱詞了。
其二，大時(shí)代變了，大環(huán)境變了，人們的道德準則也變了，而戲曲所宣揚的道德意識不再被人們所接受。在戲曲藝術(shù)最輝煌之時(shí)，宮廷御苑、瓦肆勾欄、村野廟會(huì )，無(wú)所不及；它迷醉的人群，上至達官士紳，下至草根大眾，所剩無(wú)幾。這是為何？因為它貼近了人們的思想�！靶�、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，在現代人看來(lái)是迂腐、愚蠢甚至不可思議的，而戲曲藝術(shù)在自由民主的社會(huì )環(huán)境中卻還宣揚著(zhù)“忠君”的臣仆意識、“夫為妻綱”的婦女“貞節觀(guān)”和不論大是大非的“義氣觀(guān)”，自然是觀(guān)者寥寥。
其三，青少年觀(guān)眾以及接班人的缺失。從觀(guān)眾的構成上說(shuō)，戲曲在今天的演出對象主要集中在中老年人群中，鮮見(jiàn)有青少年觀(guān)眾。有的年輕觀(guān)眾對戲曲知之甚少，似乎一染指戲曲便會(huì )被人視為老土。對戲曲的誤解如此之深，就更談不上欣賞和傳承�，F在無(wú)論城鎮還是農村，不管?chē)鵂I(yíng)劇團還是民營(yíng)劇團，臺下觀(guān)眾大多是年過(guò)半百的老人，年輕人寥寥無(wú)幾。試想這種情況如果不能改善，等到現在的老年觀(guān)眾相繼過(guò)世，很難想象一二十年后的情形。
如今時(shí)代不同了，戲曲舞臺風(fēng)光不再，這是個(gè)嚴酷的現實(shí)。讓?xiě)蚯痛讼�，無(wú)疑是藝術(shù)界的極大損失，是中華民族文化生活的一種缺憾。因此，重新架構戲曲藝術(shù)在群眾文化生活中的位置，使之以更新的演藝向現代人展示出其魅力，這就要求藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng )新的道路上與時(shí)代同步，不斷開(kāi)拓，不斷攀登。
改革創(chuàng )新，戲曲才有發(fā)展
隨著(zhù)現代文化娛樂(lè )設施的逐步完善，演出活動(dòng)，方法的不斷豐富，人們處于多元化的文化氛圍，欣賞趣味也常因求新而多變。而文藝工作者們也要在戲曲道路上繼承傳統、改革創(chuàng )新、勇攀高峰的原動(dòng)力。并以之鞭策自己永不停息地在舞臺上追求美、創(chuàng )造美、傳播美，繼續探索、拼搏、奉獻的精神，去爭取藝術(shù)創(chuàng )造的新成果。因此，振興戲曲，要靠?jì)山M輪子互動(dòng)�？涩F在的情況是，人們太多的重視后輪了，以為后輪好了，就是一部好車(chē)子，就是不竭的動(dòng)力，就能在時(shí)代的道路上把速前行。結果后輪好了，在那兒拼命空轉，車(chē)子卻并沒(méi)有前進(jìn)多少，這決不是個(gè)別現象。眾多的演出團體，演藝工作人員不生產(chǎn)新戲或唱新曲，即使演出新戲唱新曲也只是為了參賽得獎而已。因而把得獎當做了終極的目標，但如此帶來(lái)的后果是虛假繁榮。
藝術(shù)生產(chǎn)只滿(mǎn)足于得獎，急功近利，心態(tài)浮躁，以為得獎就繁茂了當地戲曲藝術(shù)。久而久之，演出的戲曲越來(lái)越少，觀(guān)眾群體越來(lái)越小，生存環(huán)境越來(lái)越嚴峻。所以，我們倡導上新戲曲既要能夠進(jìn)賽場(chǎng)，又能夠進(jìn)市場(chǎng)，應以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐這一理念，才能取得好的效果。在改革創(chuàng )新中，各地要建立起長(cháng)期有效的以市場(chǎng)為主導的競爭機制，有利于人才和好的作品脫穎而出�？梢宰�?xiě)蚯莩鰣F體、個(gè)人公平競爭，讓觀(guān)眾也能參與進(jìn)來(lái)。這樣，人們期盼已久的“振興”就會(huì )出現，有些戲曲也可能因為人民的喜愛(ài)，有了生命力，從而會(huì )進(jìn)一步繁榮城鄉戲曲事業(yè)。
培養戲曲新人，戲曲才有希望
傳統文化和現代科學(xué)的發(fā)展都一樣，要靠年輕人去繼承和發(fā)展。新秀是一個(gè)劇種賴(lài)以延續和發(fā)展的遺傳因子，是肩負著(zhù)承前啟后歷史重任的時(shí)代精英。大力培養新人，是戲曲事業(yè)可持續發(fā)展的保障，倘若不注重培養新人，這種寶貴的民間藝術(shù)瑰寶就會(huì )失傳。培養新人，筆者認為可以通過(guò)以下途徑。
1、從學(xué)校中培養
要培養戲曲新苗，小學(xué)生是最好的對象。如恩平市的小小紅豆粵劇班就是成功的例子，1999年該班的粵劇節目《爺孫戲群猴》獲得中央電視臺等單位聯(lián)合舉辦的藝術(shù)比賽的金獎，以及第五屆廣東省少兒花會(huì )銀獎。又如開(kāi)平市文化館，自97年開(kāi)始，一直以達德小學(xué)為示范點(diǎn)，開(kāi)辦少年戲曲培養班。由文化館派出專(zhuān)業(yè)干部進(jìn)行上課，每周1至2節。該班的學(xué)員經(jīng)常參加各種類(lèi)型的大型演出，深受家長(cháng)和群眾的好評。該校的特色教育得到了各界領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定。2009年，該班的戲曲苗子小甄被廣東省粵劇學(xué)校錄取，今年，將又有一位學(xué)員報考粵劇學(xué)校，為省粵劇學(xué)校輸送了人才。通過(guò)在學(xué)校舉辦戲曲特色教育，在校內形成了全體師生熱愛(ài)粵劇藝術(shù)的氛圍。在學(xué)生的帶動(dòng)下，家長(cháng)和老師也受到感染。一帶十，十帶百，形成了全校都愛(ài)粵劇的良好氛圍。以上例子證明，興趣是可以培養的，此方法值得借鑒。
2、從家庭中培養
培養戲曲新人，要從娃娃抓起。一些少年兒童，因受父母或祖父母的影響，從小就對戲曲有興趣。如開(kāi)平市戲曲新秀譚富元，受其爺爺（開(kāi)平民歌手）的影響，5歲便開(kāi)始學(xué)唱開(kāi)平民歌和粵曲，先后獲得廣東省曲協(xié)杯曲藝大賽“金獎”和“侯寶林獎”中華青少年曲藝大賽銀獎，還代表廣東省進(jìn)京參加了“中國娃愛(ài)曲藝”全國少兒優(yōu)秀曲藝節目匯演。實(shí)踐證明，從家庭中培養戲曲新人，是行之有效的做法。
3、從社會(huì )中培養
調動(dòng)一切積極因素，創(chuàng )造出有效的競爭機制，當地政府文化部門(mén)要注重培育戲曲新生力量，加強戲曲創(chuàng )作交流，提供曲藝創(chuàng )作、培訓機會(huì )，尤其為青年人多提供學(xué)習、交流，提高戲曲專(zhuān)業(yè)知識，并不斷引進(jìn)激勵選拔機制，讓更多有戲曲創(chuàng )作、演藝潛力的青年人在新的平臺上有所作為。所以，戲曲的興盛需要政府及全社會(huì )的支持才能夠奏效的。
實(shí)踐證明，在戲曲出現困境之時(shí)，我們更應該把握特點(diǎn)，強化風(fēng)格，尊重規律，尋求超載，解決好繼承和發(fā)展，傳承與創(chuàng )新的關(guān)系。全體文藝工作者要敬畏戲曲傳統，不要瞎折騰，戲曲作者要有敏銳的眼光，多出精品，主管文化部門(mén)也要尊重戲曲規律，順了民意，戲曲進(jìn)入市場(chǎng)，有了公平、公正的競爭，便會(huì )收到意想不到的效果，戲曲才有未來(lái)，才有希望。
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