藝術(shù)設計教學(xué)設計與思維培養分析論文

　　摘要:近些年，隨著(zhù)國內經(jīng)濟的快速發(fā)展，新媒體時(shí)代的來(lái)臨，藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)得到了空前的發(fā)展，藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)創(chuàng )新型的培養模式不斷升級，設計思維的培養方式也不斷出新。本文不局限于藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革中設計思維的培養方法，立足本國國情，力求從大視角解讀藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)中設計思維的培養方法。為藝術(shù)設計院校教學(xué)改革提供內外兼備的培養方式，更有利于藝術(shù)設計人才的培養。

　　關(guān)鍵詞：:藝術(shù)設計;設計思維;基礎教學(xué)

　　1我國藝術(shù)設計基礎教學(xué)中設計思維訓練課程現狀分析

　　近些年，隨著(zhù)國內經(jīng)濟的快速發(fā)展，新媒體時(shí)代的來(lái)臨，藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)得到了空前的發(fā)展，招生人數之多、學(xué)科辦學(xué)范圍之廣、培養院校之多，促進(jìn)了藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的繁榮和發(fā)展，為中國藝術(shù)設計的國際傳播做出了巨大的貢獻。設計專(zhuān)業(yè)的發(fā)展培養了大批藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的設計人才，為中國設計行業(yè)的發(fā)展奠定了基礎，使我國成為世界上重要的產(chǎn)品制造國之一。隨著(zhù)世界藝術(shù)設計的不斷繁榮發(fā)展，帶有中國特色的當代藝術(shù)設計逐漸被世界了解和認知。近些年，國內的藝術(shù)設計院校教學(xué)基本沿襲包豪斯的教學(xué)理念，實(shí)現了長(cháng)足的進(jìn)步和發(fā)展，為新的藝術(shù)設計理念形成奠定了基礎。各大院校在藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與技術(shù)、設計與審美等多方面進(jìn)行辦學(xué)思考。在設計思維培養上，采取了感性與理性結合的方法，在觀(guān)察方法、造型結構、時(shí)間與空間、材料與工藝、聯(lián)想創(chuàng )新等培養方面做出了很多探索。全面接受西方藝術(shù)形式及藝術(shù)設計作品，使我們的審美趨向與西方的審美趨向迅速銜接。但對西方國家的藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)理論的盲目羨慕和追崇，以趕超的速度與西方藝術(shù)設計相抗衡，致使缺乏原創(chuàng )性的山寨品、抄襲作品、沒(méi)有民族特色的作品出現。以浮華、炫技為目的作品層出，致使作品多了功利性、刺激性，少了文化性、教育性和民族性。隨著(zhù)國力的不斷增強，我國在對外交流活動(dòng)中占據了主導性地位，中國藝術(shù)設計作品倍加引人注目，以中國為代表的東方藝術(shù)設計的崛起勢不可擋，這就要求藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生調整設計思維方式，立足本國，緊跟時(shí)代步伐，彰顯民族多元文化特色的設計思維方式。

　　2時(shí)代風(fēng)貌在藝術(shù)設計思維培養中的指導作用

　　藝術(shù)設計是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著(zhù)時(shí)代的變遷而變化和發(fā)展。藝術(shù)是人類(lèi)精神滋養的重要要素，設計是人類(lèi)實(shí)現一定的目的要求所預先制定的計劃設想。人是設計的主體，同時(shí)又受時(shí)代、環(huán)境、地域、人文等多因素的影響。我們解讀一件藝術(shù)品、一個(gè)藝術(shù)家，必須得設想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況，因此，藝術(shù)設計創(chuàng )作的設計思維過(guò)程是受時(shí)代風(fēng)貌影響的。以往教學(xué)中設計思維的培養，我們思考的立足點(diǎn)往往是教學(xué)改革，教學(xué)改革固然重要，改革的方式和方法各大教學(xué)院校也在不斷探索，但收獲甚微，致使很多設計作品及產(chǎn)品過(guò)分追求新奇、矯揉造作，形式大于內涵，藝術(shù)設計的創(chuàng )新動(dòng)力不足，七拼八湊、脫離實(shí)際、作品定位模糊，能彰顯民族氣質(zhì)的藝術(shù)作品不多，失去了藝術(shù)創(chuàng )作的民族獨特性，這些是受時(shí)代風(fēng)貌影響的。試想戰亂年代，藝術(shù)創(chuàng )作者每天看到都是田地荒蕪、市鎮坍毀、斷壁殘垣、餓殍等，那么悲涼的景色就會(huì )映射悲涼的情緒。藝術(shù)創(chuàng )作者本來(lái)就有慣于辨別事物的基本性格和特色，這時(shí)悲傷就是時(shí)代的特征、特征印在藝術(shù)創(chuàng )作者身上，藝術(shù)創(chuàng )作者又把特征印在作品上，以致他所看到的、所描繪的或是所設計的作品，就會(huì )渲染這個(gè)時(shí)代背景。一個(gè)以美好幸福為主的時(shí)代，快樂(lè )就會(huì )是時(shí)代的主調，平等、自由、公平、公正、安全、穩定、友好、和諧等就成為時(shí)代風(fēng)貌。在這樣的時(shí)代風(fēng)貌下產(chǎn)生的藝術(shù)創(chuàng )作是美好的，令人向往的;設計是有責任感的，是充分考慮人們的生存狀態(tài)，對人類(lèi)發(fā)展有益的產(chǎn)品。再者就是中間狀態(tài)，普通快樂(lè )與悲哀混合的狀態(tài)。樹(shù)立時(shí)代新風(fēng)貌，是樹(shù)立文化自信的重要組成部分，它需要廣泛、深厚、持久的力量，讓真誠、坦蕩、正直、有責任、有擔當、有民族自尊心的浩然正氣成為時(shí)代清流，讓藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的設計思維在正確的藝術(shù)理念思想指導下進(jìn)行，這樣對藝術(shù)設計作品的創(chuàng )作是有好處的。

　　3審美教育在藝術(shù)設計思維培養中的創(chuàng )新推動(dòng)力

　　審美教育又稱(chēng)美的教育，它的意義是完善人的知識結構、培養人的美感和美的鑒賞能力的一種教育。審美教育是建立在一種高度綜合的知識和技能結構的基礎上，提高藝術(shù)設計創(chuàng )新思維能力。審美教育不是短暫的、突擊的藝術(shù)技能訓練獲得的，它是一個(gè)長(cháng)期的多方面學(xué)習過(guò)程，伴隨在學(xué)生教育的各個(gè)階段，如初級教育階段，培養對事物的觀(guān)察體驗習慣，逐漸提升興趣愛(ài)好的培養。中學(xué)階段養成感知鑒賞的習慣，有助于學(xué)生加強自身個(gè)性特點(diǎn)及獨特的審美認知，揚長(cháng)避短挖掘自身獨特風(fēng)格，為日后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習打下良好的基礎。大學(xué)階段才能達到設計創(chuàng )新的目的。審美教育對設計思維的創(chuàng )新推動(dòng)力表現在藝術(shù)鑒賞上，這個(gè)環(huán)節是目前藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的頑疾。首先，審美鑒賞能力低下，表現在對藝術(shù)作品的欣賞停留在作品表面，對設計創(chuàng )作者的時(shí)代背景、創(chuàng )作內涵、結構功能、創(chuàng )作技法、作品對利弊等不做橫向和縱向的深入考量，無(wú)法真正把握作品的精髓或產(chǎn)品的核心技術(shù)。其次，鑒賞作品時(shí)，思考不足、分析不夠，缺乏質(zhì)疑和批判精神。審美教育對設計思維的培養還體現在深入研究能力的培養，設計思維的培養是綜合能力的培養，藝術(shù)設計是以創(chuàng )造性為主要表現形式，就不能閉門(mén)造車(chē)，應結合實(shí)踐、深入實(shí)踐、研究實(shí)踐，把設計創(chuàng )作的作品落實(shí)在豐富、生動(dòng)的實(shí)踐基礎上，設計出的作品要符合實(shí)踐理論和應用，同時(shí)還要體現文化精髓，工藝精湛、潤物無(wú)聲。

　　4藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)基礎教學(xué)中民族性設計思維的培養

　　應加強傳統文化與傳統藝術(shù)的繼承和發(fā)揚，傳統文化、傳統藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占據重要地位，同時(shí)民間藝術(shù)種類(lèi)繁多、內容豐富，學(xué)生應向學(xué)習歷史的思維方法一樣，根據難易進(jìn)行分解，研究各時(shí)期的藝術(shù)設計形式，這種學(xué)習貫穿于整個(gè)學(xué)生的教育環(huán)節，這是一個(gè)長(cháng)期的學(xué)習過(guò)程，應培養學(xué)生的興趣愛(ài)好，避免突擊學(xué)習，立足民族文化，融合世界藝術(shù)形式，創(chuàng )作出既有民族特色又具世界審美趨向的藝術(shù)作品。民族的融合和發(fā)展有利于多元文化的形成，歷史證明:各民族豐富的文化文明都有他存在的價(jià)值，各民族的文化傳統和智慧結晶會(huì )為藝術(shù)設計思維的培養提供廣闊的思考空間，豐富我們的精神文化，應促進(jìn)民族文化百花齊放，研習各民族的文化傳統，求同存異、取長(cháng)補短、薪火相傳。民族設計思維的培養應注重地域文化的培養，地域不同、氣候不同、風(fēng)俗不同、生活及飲食習慣不同、性格不同、建筑形式不同、使用的色彩不同等，這些都為藝術(shù)設計思維的培養提供多種思考方式。應注重地域文化的研究，設計出更符合地域發(fā)展的作品，促進(jìn)實(shí)現地域文化的多元發(fā)展。立足時(shí)代背景，借助現代科技為藝術(shù)設計創(chuàng )作提供各種視角，提高設計思維的想象力培養空間，創(chuàng )作符合時(shí)代要求的藝術(shù)設計作品�，F代科技的進(jìn)步給我們提供了各種儀器設備、材料、工藝和各種傳播媒介等，拓寬了藝術(shù)設計思維的視野，使設計作品更趨向科學(xué)、精準地為人類(lèi)的生產(chǎn)和生活服務(wù)。

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