淺談?dòng)⒚牢膶W(xué)中的愛(ài)情婚姻觀(guān)
梁山伯與祝英臺凄美的愛(ài)情悲劇讓我們唏噓不已，崔鶯鶯和張生沖破重重障礙最終有情人終成眷屬讓人為之欣慰，這是中國古典文學(xué)名著(zhù)中的經(jīng)典愛(ài)情故事。當我們把目光轉向英美文學(xué)，羅密歐與朱麗葉的忠貞愛(ài)情深刻地為我們詮釋了愛(ài)情的真諦;于連·索雷爾兩段截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷和其最終悲劇性的結局卻告訴我們當愛(ài)情被虛榮占據后，結果唯有悲劇。下面小編為大家帶來(lái)了關(guān)于英美的婚姻觀(guān)的論文，歡迎大家借鑒!
摘要：英美文學(xué)中描繪愛(ài)情和婚姻的小說(shuō)眾多，為世人展示了不同時(shí)期、不同地域、不同階層的人們豐富多彩的愛(ài)情和婚姻觀(guān)。這些不同的愛(ài)情婚姻觀(guān)既是作品主人公性格的集中體現，也是對人物所處的社會(huì )環(huán)境和歷史背景的深刻剖析。論文以描寫(xiě)幾對不同人物之間波瀾不驚的愛(ài)情故事聞名于世的經(jīng)典愛(ài)情小說(shuō)——《傲慢與偏見(jiàn)》為例，來(lái)分析作品中倡導的獨特的西方愛(ài)情婚姻觀(guān)。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué) 《傲慢與偏見(jiàn)》 簡(jiǎn)·奧斯丁 愛(ài)情婚姻觀(guān)
英美文學(xué)名著(zhù)中描寫(xiě)愛(ài)情的名家之作非常之多，眾多的愛(ài)情經(jīng)典讓我們回味無(wú)窮，為我們展示了各式各樣、色彩紛呈的愛(ài)情婚姻觀(guān)。正如有多少個(gè)讀者，就會(huì )有多少個(gè)不同的哈姆雷特一樣，每個(gè)讀者都會(huì )在這些名作中找到自己的影子，產(chǎn)生共鳴。以下就以《傲慢與偏見(jiàn)》為例，來(lái)分析英美文學(xué)中各式各樣、與眾不同的愛(ài)情婚姻觀(guān)。
一、 《傲慢與偏見(jiàn)》簡(jiǎn)介及主旨分析
英國知名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁(Jane Austen)的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》，以日�，嵤聻槭录霭l(fā)點(diǎn)，運用非�？季康恼Z(yǔ)言，通過(guò)對不同人物性格的詳實(shí)刻畫(huà)，以及當時(shí)處于社會(huì )壓迫與反抗不同地位的各個(gè)階層間復雜關(guān)系的深刻剖析，以現實(shí)主義的手法形象、生動(dòng)地描述了18世紀末-19世紀初飽受封閉守舊思想禁錮下英國鄉村的風(fēng)土人情。作品中，奧斯丁以其獨特的觀(guān)察力、詼諧幽默的語(yǔ)言，通過(guò)對班納特家的五個(gè)女兒及其密友在對待婚姻時(shí)的不同抉擇，真實(shí)地描述了中小地主及資產(chǎn)階級“紳士”和“淑女”之間荒誕的婚姻與愛(ài)情風(fēng)波，展現了女主人公們在愛(ài)情婚姻觀(guān)方面不斷學(xué)習、探索和前進(jìn)的心路歷程，繼而提出了自己主張“既不贊同為了金錢(qián)而結婚，也不認同將婚姻當做兒戲而草率對待”這一鮮明的愛(ài)情婚姻立場(chǎng)�？v然時(shí)過(guò)境遷，我們依然能從中體會(huì )到不同凡響的藝術(shù)效果。
二、 一段相互吸引至真至純的愛(ài)情故事
簡(jiǎn)是班納特家中的大女兒，屬于那種漂亮大方、溫柔可愛(ài)的大家閨秀式的女孩子，她看待任何的人和事物都總會(huì )往好的一面去聯(lián)想。她身上散發(fā)出的與眾不同的獨特氣質(zhì)深深地吸引了年輕英俊且極度富有的賓利。但兩人身份地位的懸殊預示著(zhù)二者結合的不可能性，達西也曾因簡(jiǎn)的家庭背景差而極力反對賓利與其結婚。但隨著(zhù)劇情的發(fā)展，兩人終因相互的吸引和愛(ài)慕，拋棄身份地位的差距和重重阻礙走到了一起，這著(zhù)實(shí)是一樁令人艷羨的婚姻。在他們的婚姻上，愛(ài)情并不是最主要的推動(dòng)力，其中起主導作用的是一種相互的吸引力。賓利為簡(jiǎn)的美貌和善良所吸引，簡(jiǎn)為賓利的英俊瀟灑和紳士風(fēng)度所吸引，他們之間的愛(ài)情與婚姻觀(guān)更多表現為一種相互吸引的仰慕之情。
三、 一場(chǎng)情欲和金錢(qián)催生的鬧劇
莉迪亞是班納特家中的小女兒，從小就被寵愛(ài)有加。在性格上，她大大咧咧，小小年紀便熱衷于社會(huì )交際，尤其喜歡與梅里頓的眾軍官往來(lái)，并引以為榮;在思想上，她又是一個(gè)輕浮、魯莽、缺乏判斷意識且虛榮心很強的一個(gè)小姑娘。此外，莉迪亞還經(jīng)常陶醉于男人們對她的殷勤和追捧，對勾引她的男人們基本上是來(lái)者不拒。在她的“愛(ài)情字典”里，英俊與否即為衡量這個(gè)男人是否是值得她托付終身的唯一標準。莉迪亞在漂亮男人的面前，向來(lái)都是難以把持自己的情感的，“只要任何人一慫恿，她就會(huì )投入任何人的懷抱。她的感情總是不停地起伏波動(dòng)，搖擺不定”。而威克漢姆則是一個(gè)外表光鮮英俊，實(shí)際上道德敗壞、生活奢侈且又背信棄義的人。這樣兩種截然不同的性格的結合，一向都是不被看好的，奧斯丁在寫(xiě)作時(shí)也不時(shí)有所體現。
莉迪亞對威克漢姆的愛(ài)慕完全是因為對方那俊俏的臉面、勻稱(chēng)的身材，還有他那所謂的“迷人的談吐”，她從來(lái)都不會(huì )去問(wèn)自己是否會(huì )真正愛(ài)上對方，更不在乎對方是不是會(huì )喜歡她。而威克姆是個(gè)純粹的花花公子，生活奢侈習慣了，之前就曾經(jīng)引誘和追求過(guò)富有的金小姐和達西小姐，其目的就是希望能夠通過(guò)婚姻得到二人的金錢(qián)，以便 繼續他奢侈的生活，但最后均以失敗結局。后來(lái)，他之所以要極力取悅莉迪亞，其本質(zhì)也是建立在金錢(qián)的基礎上的，即是以達西先生為其還清債務(wù)，并為其買(mǎi)了個(gè)官職為條件的�？傊�，莉迪亞與威克漢姆的關(guān)系完全是建立在金錢(qián)、情欲和外貌的基礎上，莉迪亞在婚姻中得到了對情欲的需求，威克漢姆也得到了他所極力追求的金錢(qián)財富，二人各得其所，這恐怕就是他們對婚姻最好的詮釋。但因自始至終二者相互之間都毫無(wú)愛(ài)情可言，這也就注定了這段婚姻必定會(huì )以失敗而告終。
四、 一項目的明確各取所需的抉擇
夏洛特是伊麗莎白最要好的閨蜜，二人情如姐妹，但在對待婚姻的態(tài)度上卻有著(zhù)截然不同的看法。夏洛特沒(méi)有豐厚的財產(chǎn)，也沒(méi)有驚艷的外表;但卻非常有頭腦，精明過(guò)人。是她第一個(gè)看出了達西對伊麗莎白的愛(ài)意，并且向伊麗莎白陳述了她對簡(jiǎn)和賓利感情 發(fā)展的擔憂(yōu)，這些判斷在后來(lái)的故事發(fā)展中都得到了驗證。她的聰明和伶俐讓人印象深刻，而她對自己婚姻所作出的精明選擇也不得不令人感慨。作為一個(gè)已經(jīng)27歲的“老女人”，她對婚姻的態(tài)度完全是出于對實(shí)際生活的考慮�？铝炙故且粋�(gè)牧師，自負且缺乏應有的男子漢氣概。他不懂得如何去愛(ài)自己的另一半以及如何去經(jīng)營(yíng)自己的婚姻，其愛(ài)情和婚姻觀(guān)深受當時(shí) 社會(huì )流行的婚姻理念的影響，與其保持了高度的一致性，即：“凡是有財產(chǎn)的單身漢必定要娶位太太”。當他們第一次相遇的時(shí)候，夏洛特就見(jiàn)識了柯林斯的愚昧至極，而且在他向她求婚之前，她就已經(jīng)很清楚地知道，柯林斯肯定不是一個(gè)通情達理、能夠討人歡喜的男人。但是她還是立刻答應了，因為她婚姻的目的僅僅是需要一個(gè)歸宿：一個(gè)能夠確保她不會(huì )忍饑挨凍，也不會(huì )擔心丈夫會(huì )在外面鬼混的一個(gè)“安樂(lè )窩”即可。至于兩人是否有真感情，婚后的生活品質(zhì)如何等等均不在她的考慮范疇之內。
柯林斯和夏洛特的婚姻并不是因為二人之間產(chǎn)生了愛(ài)情。究其原因，只不過(guò)兩個(gè)人恰好符合彼此的擇偶標準罷了。對于柯林斯而言，他自認為是一個(gè)生活寬裕的牧師，就應當在婚姻方面為其他的人樹(shù)立起一個(gè)榜樣，確立婚姻也能夠極大地增加他的幸福指數。而對于夏洛特小姐來(lái)說(shuō)，則完完全全是為了對方的金錢(qián)而結婚，通過(guò)婚姻她得到了一個(gè)富有的牧師，從而有了 經(jīng)濟上的安全感�；橐鰧λ钥芍^是一項任務(wù)，通過(guò)婚姻她得到了安定、富足的生活。各取所需，即是他們的愛(ài)情婚姻觀(guān)的充分體現。
五、 一部理智與情感完美結合的浪漫史
伊麗莎白是班納特家中的二女兒，她雖然沒(méi)有姣好的面容，但卻聰明活潑，兼具出淤泥而不染的可貴品質(zhì)，是一個(gè)具有反抗精神和獨立思想的新時(shí)代女性。她清楚地意識到地位和財富是當時(shí)社會(huì )確立婚姻的主要因素，盡管如此，她也不會(huì )因為哪個(gè)男人有錢(qián)便嫁給他，沒(méi)有愛(ài)情她寧愿終身不嫁。她始終堅持著(zhù)自己的理想，勇敢得追尋自己心目中的愛(ài)情。達西作為一個(gè)內向的不喜歡和陌生人打交道的豪門(mén)子弟，有錢(qián)有勢使得他成為眾多女孩理想中的結婚對象。也正是因為在金錢(qián)上的富裕使得他總是高高在上，經(jīng)常以一副傲慢與冷漠的態(tài)度對待每一個(gè)人，總喜歡用挑剔的目光看待身邊所有的人和事。伊麗莎白和達西的第一次“碰撞”發(fā)生在舞會(huì )上，達西的傲慢令她十分厭惡;而達西也并不在意伊麗莎白，認為她缺少上流女性具有的風(fēng)度，更重要的是這個(gè)女子出身低微，與其地位懸殊太大。但慢慢地，隨著(zhù)兩人接觸的增多，達西感覺(jué)到這個(gè)女人不同于他身邊的其他女性，正如她不會(huì )像賓利小姐那樣矯揉造作、虛偽以及不斷地去奉承自己一樣，在與伊麗莎白的接觸中，他看到了這個(gè)女性的所言所作都是其個(gè)性的真實(shí)體現。他逐漸喜歡上了這個(gè)體態(tài)輕盈、愛(ài)憎分明而又時(shí)不時(shí)招人喜愛(ài)的小姑娘，他覺(jué)得這個(gè)小姑娘“不是因為美麗而可愛(ài)，而是因為可愛(ài)而美麗。”伊麗莎白那機智的頭腦和她詼諧幽默的言語(yǔ)更是深深吸引住了他。于是他“降低身份”，主動(dòng)向其求婚，同時(shí)又說(shuō)了許多自認為合情合理但卻句句刺人心脾的傲慢的話(huà)，文中如是寫(xiě)道：he was not more than eloquent on the subject of tenderness than of pride(其傲慢的表述方式，絕不會(huì )比傾訴甜言蜜語(yǔ)來(lái)得遜色)。伊麗莎白本就對像他這樣的紈绔子弟存有偏見(jiàn)之情，聽(tīng)了他那些所謂的求婚“表白“之后，不僅斷然拒絕了他的傲慢求婚請求，還非常憤怒地指責了他的傲慢無(wú)禮。此次求婚的打擊使得達西第一次認識到自己的驕傲和自負所帶來(lái)的惡果，也為他日后的改變買(mǎi)下了伏筆。“沒(méi)有愛(ài)情是絕對不會(huì )結婚的”——這是伊麗莎白對愛(ài)情婚姻觀(guān)的態(tài)度，從根本上說(shuō)也是作者奧斯丁想表達的觀(guān)點(diǎn)。隨著(zhù)二人接觸的增多，達西逐漸認識到了自己的缺點(diǎn)，并為追求到伊麗莎白而努力改變了自己一向的傲慢姿態(tài)，這正是因為他真的是從心底愛(ài)上了伊麗莎白，才會(huì )愿意改變自己的生活習慣，由于他真心的希望改變，也讓伊麗莎白逐漸改變了對他的偏見(jiàn)，慢慢地接受了他，并愛(ài)上他，促使他們最后步入美滿(mǎn)的婚姻殿堂。俗話(huà)說(shuō)得好：“浪子回頭金不換”。愛(ài)情的力量是無(wú)窮的，它可以令一個(gè)原本惹人討厭的人為心愛(ài)的人而改變;同時(shí)也可以讓你拋開(kāi)執著(zhù)和偏見(jiàn)，重新認識并接受一個(gè)人。達西和伊麗莎白之 間的婚姻是以曲折、跌宕卻又刻骨銘心的愛(ài)情為基礎的，他們的婚姻不是沖動(dòng)的，而是理性的，是作品中奧斯丁傾盡全力所要表現的最理想、最完美的婚姻。
六、 結語(yǔ)
盡管奧斯丁的時(shí)代已經(jīng)離我們遠去了，但人們追求美好愛(ài)情和婚姻的愿望卻從未“退燒”過(guò)，反而愈加強烈，更顯突出。即使在我們的現代生活中，《傲慢與偏見(jiàn)》里的種種情境依然隨處可見(jiàn)，說(shuō)它是現代 社會(huì )愛(ài)情婚姻觀(guān)的一個(gè)縮影也不足為過(guò)，篇中人物的所思所做總是能給我們啟迪良多。人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的不同必然導致截然不同的選擇結果，但無(wú)論做出怎樣的抉擇，只要雙方都能感受到幸福，我們相信：二者的愛(ài)情就是完美的，婚姻就是成功的。根據權威調查顯示，在英國社會(huì )中，對人們愛(ài)情婚姻觀(guān)影響最大的若干部 文學(xué)作品中，《傲慢與偏見(jiàn)》始終名列第一�！栋谅c偏見(jiàn)》向我們展示了眾人所持不同的愛(ài)情婚姻觀(guān)，也不得不讓我們思考這樣一些問(wèn)題：怎樣的婚姻才是我們想要的?又是怎樣的婚姻才是適合自己的?正如蘇格拉底曾說(shuō)的那樣：對于結婚，無(wú)論你怎么做，你都會(huì )后悔。而 經(jīng)濟因素是否應該作為衡量婚姻的標準?簡(jiǎn)·奧斯丁在文章通篇中也給出了她的回答，即：二者只有建立在存有真實(shí)愛(ài)情感受的基礎之上的婚姻才能夠幸福長(cháng)久，而建立在金錢(qián)和情欲基礎上的婚姻最終都是不會(huì )得到祝福，得不到幸福的;同時(shí)，承認財產(chǎn)和社會(huì )地位在婚姻中將起到一定的導向作用，但絕不應該單純地為了金錢(qián)和財產(chǎn)而結婚。
參考文獻：
[1] Jane Austin.Pride and Prejudice[M].NTC/Contemporary Publishing Company,1991.
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[3] 王麗敏：《論〈傲慢與偏見(jiàn)〉中婚姻與金錢(qián)的關(guān)系》，《科技信息》(學(xué)術(shù)研究)，2008年第21期。
[4] 袁素華：《從〈傲慢與偏見(jiàn)〉的婚戀模式看奧斯丁的婚戀觀(guān)》，《廣東 教育學(xué)院學(xué)報》，2006年第12期。
[5] 張旭慧：《解讀〈傲慢與偏見(jiàn)〉中的不同婚姻類(lèi)型》，《赤峰學(xué)院學(xué)報》(漢文 哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)，2010年第11期。
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