《群山回唱》中創(chuàng )傷與家庭的解讀
又快到一年一季的畢業(yè)季節啦，各大高校的童鞋們又要開(kāi)始瘋狂滴寫(xiě)論文改論文啦，小編在這里對你們表示深深的同情。同情之余，小編也為大家帶來(lái)了英美文學(xué)畢業(yè)論文，供大家閱讀參考!
摘要：《群山回唱》講述了家人之間如何被傷害又如何修復創(chuàng )傷的故事。本文以創(chuàng )傷理論為視角，剖析小說(shuō)中主要人物的創(chuàng )傷經(jīng)歷，解讀小說(shuō)所展現的家庭與創(chuàng )傷的關(guān)系，以彰顯家庭對家庭成員的深遠影響。
關(guān)鍵詞：《群山回唱》 創(chuàng )傷 家庭
《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼所創(chuàng )作的第三部小說(shuō)，小說(shuō)以一對兄妹悲歡離合的故事為主線(xiàn)，講述了一個(gè)跨越幾代人的家族故事。胡塞尼在回答《大西洋》月刊的訪(fǎng)問(wèn)時(shí)談道：“《群山回唱》這本書(shū)的寫(xiě)作始于家庭的概念。事實(shí)上，我的寫(xiě)作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開(kāi)了家庭這個(gè)線(xiàn)索，你幾乎無(wú)法理解自己，無(wú)法理解周?chē)娜�，無(wú)法弄明白整個(gè)世界中自己的位置。”在《群山回唱》這部小說(shuō)中，各個(gè)主要人物都或多或少地遭受了家庭帶來(lái)的創(chuàng )傷，但家庭在治療創(chuàng )傷的過(guò)程中也發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用。
一、家人分離之痛：陪伴的重要性
作為創(chuàng )傷理論研究的奠基人，弗洛伊德認為：“一種經(jīng)驗如果在一個(gè)很短暫的時(shí)期內，使心靈受一種最高強度的刺激，以致不能用正常的方法謀求適應，從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，我們便稱(chēng)這種經(jīng)驗為創(chuàng )傷的。”
《群山回唱》以帕麗兄妹被迫分離開(kāi)頭，哥哥阿卜杜拉與妹妹帕麗分離的記憶像夢(mèng)魘一樣讓他痛苦不已，給他留下了創(chuàng )傷。帕麗的父親因貧窮將年幼的帕麗送給他人撫養，阿卜杜拉和帕麗感情深厚，帕麗被送走不久后他便遠走他鄉。他在美國組建了自己的家庭，還給自己的女兒取名“帕麗”，當女兒?jiǎn)?wèn)他起妹妹帕麗的事時(shí)，“悲傷烙在他臉上，就像一塊胎記”。
雖然和妹妹帕麗分開(kāi)給阿卜杜拉帶了痛苦，但是女兒小帕麗的陪伴明顯緩解了阿卜杜拉的痛苦。阿卜杜拉和女兒小帕麗分享自己和妹妹帕麗的故事，這種以故事形式向自己值得信賴(lài)的人述說(shuō)創(chuàng )傷經(jīng)歷，有助于受創(chuàng )主體與外部世界積極建立起聯(lián)系，緩解創(chuàng )傷帶來(lái)的心理壓抑。在父親患上阿茲海默癥之后，小帕麗更是放棄體面的工作，犧牲愛(ài)情，悉心照顧父親。故事結尾阿卜杜拉雖然認不出自己的妹妹帕麗了，但是看到妹妹帕麗和女兒小帕麗在一起鼓搗時(shí)，“他咧開(kāi)嘴笑了”。
二、家人孤立之苦：關(guān)愛(ài)的重要性
家庭對于個(gè)人的影響力遠遠大于我們的想象。英國約翰豪威爾曾下過(guò)這樣的結論：“對家庭精神醫學(xué)來(lái)說(shuō)，家庭不只是一個(gè)造成問(wèn)題的原因，家庭本身即為患者，家庭成員的不正常只不過(guò)是家庭病態(tài)的一種外在表現而已。”
《群山回唱》中的妮拉從小因父母離異就和陰沉的父親生活，嫁給蘇萊曼·瓦赫達這個(gè)有同性戀傾向又愛(ài)好孤僻的男人之后，他們成了同一個(gè)屋檐下兩個(gè)毫不相干的人。趁著(zhù)丈夫中風(fēng)，妮拉帶著(zhù)養女帕麗逃到了巴黎。后來(lái)女兒帕麗與自己的舊情人發(fā)展成為戀人，使妮拉選擇了自殺。母愛(ài)的缺失，父親的嫌棄，丈夫的冷漠，女兒的背叛，讓妮拉嘗盡了不被理解的孤獨之苦，致使受創(chuàng )主體無(wú)法控制自己的情緒，無(wú)法相信他人及社會(huì )，獨自困在痛苦的深淵。
人是社會(huì )動(dòng)物，家庭關(guān)系給妮拉帶來(lái)的心理創(chuàng )傷只有借助家庭的力量才能得以緩解。在妮拉孤苦的一生中，唯一短暫的快樂(lè )是幼小的帕麗剛被送到瓦赫達家的時(shí)候帶來(lái)的。帕麗的到來(lái)使瓦赫達全家第一次有了正常家庭的感覺(jué)。因為瓦赫達冷漠的心漸漸被帕麗融化，對帕麗的感情讓他和妮拉拴在了一起。妮拉的孤獨通過(guò)帕麗找到了排泄口。
三、家人背叛之悲：互助的重要性
創(chuàng )傷給人物以沉痛的打擊，留下難以愈合的情感傷口，導致一系列的精神障礙，在心理學(xué)上被稱(chēng)作“創(chuàng )傷后應激障礙”。 “創(chuàng )傷后應激障礙”的個(gè)體反應是“害怕，無(wú)助，或恐懼”，由此引發(fā)“難以入睡，過(guò)度的震驚反應，高度警覺(jué)，嚴重的情緒低落等癥狀”。
《群山回唱》中的羅詩(shī)和家人住在爺爺所留下的房子里，父親的大哥為了這所房子手持斧頭砍死了羅詩(shī)的家人，幸存的羅詩(shī)醒來(lái)后已待在醫院，“靠在墻蜷成一團，腳趾頭絞在一起，臉上還帶著(zhù)孩子氣，剃光的頭頂上是一條裂縫，拳頭大小的一團白花花的腦組織從里面擠露出來(lái)，堆在她的頭頂”。大伯為自身利益實(shí)施的暴力行為不僅給羅詩(shī)帶來(lái)身體上的創(chuàng )傷，還讓目睹整個(gè)施暴過(guò)程的羅詩(shī)感受到親人背叛的痛心，隨之而來(lái)的是巨大的恐懼感和深深的無(wú)助感。
幸運的是，羅詩(shī)一直以來(lái)得到荷蘭女護士阿姆拉的照顧，她為羅詩(shī)積極向四方尋求幫助，后來(lái)羅詩(shī)在鐵木爾的經(jīng)濟資助下做了整容手術(shù)并移居美國，成了一名自信的作家，她將自己的故事寫(xiě)成了書(shū)，受到了讀者的熱捧。羅詩(shī)在親人的幫助下重振自我，將創(chuàng )傷記憶轉換為敘事記憶，成功走出了過(guò)去的陰影。
四、結語(yǔ)
家庭是每個(gè)人賴(lài)以生存的搖籃，也是每個(gè)人心靈安適的避風(fēng)港。作為社會(huì )的基本單位，家庭出現的問(wèn)題與日俱增，這些問(wèn)題不可避免地會(huì )給家庭成員帶來(lái)傷害�！度荷交爻氛峭ㄟ^(guò)講述阿富汗人民不幸的家庭故事，展現了家庭給他們帶來(lái)的心理創(chuàng )傷，他們因貧窮而分開(kāi)，因冷漠而疏遠，因利益而背叛，但是他們可以借助家庭的力量――互相陪伴，互相理解，互相幫助――緩解創(chuàng )傷，擺脫創(chuàng )傷，彰顯了家庭的重要影響。
參考文獻：
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