小學(xué)語(yǔ)文教育論文【優(yōu)】
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文1
目前，語(yǔ)文教師根據《新課程標準》理念，都在致力于語(yǔ)文教學(xué)改革，想方設法提高語(yǔ)文教學(xué)水平，激活學(xué)生的學(xué)習熱情，發(fā)展學(xué)生的各種能力水平，將語(yǔ)文素質(zhì)推向新的高潮。由于某些教師沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì )課改的實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生了擔心，出現了偏差，勢必嚴重影響到學(xué)生的教育水平和學(xué)生更加健康的成長(cháng)。我的主要體會(huì )如下：
一、學(xué)生品讀課文語(yǔ)言文字的機會(huì )少了
為了促進(jìn)兒童的健康成長(cháng)，學(xué)校嚴格控制學(xué)生的在校時(shí)間，每天不再安排專(zhuān)門(mén)的晨讀，且語(yǔ)文自習課又不存在，而語(yǔ)文教材編排的內容又沒(méi)減少，多數教師認為光靠單純的語(yǔ)文課，沒(méi)法讓學(xué)生有充足的讀書(shū)機會(huì )，這將嚴重影響學(xué)生對語(yǔ)言文字的內化吸收，隨之學(xué)生的交際和寫(xiě)作也將空洞乏味。難道就沒(méi)有解決的辦法嗎？不是的,首先要明確現在課程改革的教育思想。語(yǔ)文課堂教學(xué)已不再是原來(lái)老師有條不紊地講、學(xué)生被動(dòng)接受，老師講會(huì )、學(xué)生學(xué)會(huì )就達到目的了，而重在轉換師生的地位，老師和學(xué)生應成為伙伴關(guān)系，是語(yǔ)文學(xué)習的引領(lǐng)者和點(diǎn)撥者。學(xué)生只有真正掌握了學(xué)習方法，才能主動(dòng)去探究尋知，才會(huì )把所有心思投入語(yǔ)文學(xué)習和語(yǔ)言積累中，這樣學(xué)生就能在短暫的時(shí)間內吸收更豐富的語(yǔ)言?xún)群�。為了擴大學(xué)生的閱讀量，有的教師鼓勵學(xué)生有計劃地閱讀身邊的課外讀物，并隨時(shí)做讀書(shū)筆記，這些都有助于閱讀水平的提高。抓好了這些環(huán)節，盡管課堂時(shí)間變短了，學(xué)生品讀課文語(yǔ)言文字的能力卻大大加強了。
二、“自主、合作、探究”學(xué)習方式處理不當
有的老師對“自主、合作、探究”三者的關(guān)系沒(méi)有搞清楚，只停留在表面理解上，不論哪種課型都分小組，讓學(xué)生們自由討論，老師幾乎不講了，放棄了課堂上的主導地位。課堂中學(xué)生熱熱鬧鬧，失去了控制，一節課結束后，華而不實(shí)，只追求表面，實(shí)際的語(yǔ)文效果很差。
現在課程標準提倡的“自主、合作、探究”學(xué)習方式，只是想改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習接受方式，不光在于學(xué)知識，更重要的是掌握理想的學(xué)習方法。要實(shí)施貫穿好這一精神，教師應該處理好兩個(gè)關(guān)系：
1.“自主、合作、探究”三種學(xué)習方式是并列關(guān)系。
自主學(xué)習是基礎，沒(méi)有自主學(xué)習就隨意組織小組合作學(xué)習，只能是對知識的架空，學(xué)生亂說(shuō)一通，無(wú)理想效果，還不如不組織。要想利用好合作學(xué)習方式，必須在課堂上留足自主學(xué)習的時(shí)間，合作學(xué)習才會(huì )奏效。合作學(xué)習不一定堂堂組織、多次組織，只要學(xué)生對知識點(diǎn)破解容易，就不要流于合作學(xué)習的形式了。
2.自主學(xué)習和教師的關(guān)系。
現在語(yǔ)文課堂教學(xué)強調教師角色的轉換，并不是降低教師在教學(xué)中的地位和作用，是說(shuō)教師應該是學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習的引領(lǐng)者和組織者，并不是降低了教師在教學(xué)中的要求，而是提出了更高的要求。
只要我們正確認識自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習的關(guān)系，正確認識自主學(xué)習和教師組織課堂教學(xué)的關(guān)系，在教學(xué)實(shí)踐中勇于探索和積累成功的經(jīng)驗，我們人人都會(huì )成為語(yǔ)文教學(xué)的成功者，飽受成功的樂(lè )趣。
三、全面發(fā)展、全面提高重視不夠
課程標準要求：語(yǔ)文課堂教學(xué)要培養學(xué)生的綜合素質(zhì)，突出個(gè)性化，要使全體學(xué)生都能得到發(fā)展和提高。大多數教師都給我們樹(shù)立了榜樣，但也有一些教師出現了明顯偏差，對課程標準和教材研究不透，只注重了學(xué)生某一方面或某些方面的培養，忽視了綜合素質(zhì)的提高。如有的教師只注重情感教育和價(jià)值觀(guān)，有的'只注重知識與能力培養，有的教師只注重過(guò)程和方法。這就不能培養學(xué)生多方面的綜合素質(zhì)，是新課改所不允許的。
另外，全面提高學(xué)生的素養也指面向全體學(xué)生，鼓勵所有兒童積極參與，在自主、合作、探究學(xué)習中達到互補提高、互相促進(jìn)，使不同層次的學(xué)生都有明顯的提高，甚至產(chǎn)生飛躍，并能張揚個(gè)性。這樣才能逐漸拉近優(yōu)差生的距離。
四、課堂語(yǔ)言“激勵性不強”
完成語(yǔ)文課堂學(xué)習還有一個(gè)重要的環(huán)節，那就是如何使用課堂評價(jià)性語(yǔ)言。評價(jià)就是一種激勵，恰當使用能催人奮進(jìn)，產(chǎn)生自信、自強信念,勝似靈丹妙藥；反之會(huì )讓人懈怠、沉悶、拋棄，失去學(xué)習的興趣，遏制了學(xué)習的動(dòng)力。，后果不堪設想。針對教師的通病我認為：
1.不能用單一的語(yǔ)言評價(jià)。
在課堂上有的教師經(jīng)常說(shuō)“你真棒”、“很好”、“不錯”，多次進(jìn)行重復，開(kāi)始學(xué)生感到新鮮，積極情緒比較高，可時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生麻木不理，課堂氣氛慢慢消沉，最后導致啟而不發(fā)。如果多次使用變化的語(yǔ)言，又恰如其分，課堂氣氛會(huì )一浪高過(guò)一浪，學(xué)生學(xué)習輕松坦率，教師也如順水行舟。
2.評價(jià)要恰如其分。
不同的學(xué)生課堂展示有區別，就要使用符合其身份的評價(jià)語(yǔ)言，讓他們心態(tài)平和，且不要戴高帽子、用那些過(guò)頭性的評價(jià)語(yǔ)言。特別是對后進(jìn)生的評價(jià)，要肯定他們的進(jìn)步之處，逢時(shí)點(diǎn)燃他們脆弱之花，讓他們體驗到“我能行”，“老師并沒(méi)放棄我，處處關(guān)注著(zhù)我”。即使同一個(gè)學(xué)生在一堂課上的表現也呈波折形，只要隨時(shí)捕捉相應的激勵性、感發(fā)性語(yǔ)言進(jìn)行評價(jià)，他們就會(huì )層次更深地展現自我。這樣所有的學(xué)生才能得到良好的發(fā)展。
3.評價(jià)要抓住時(shí)機。
雖然評價(jià)可以鞭策學(xué)生自我?jiàn)^進(jìn)，如果不該評價(jià)卻使用了評價(jià)語(yǔ)言，學(xué)生就會(huì )感到內心空虛，這種評價(jià)就是無(wú)效的，甚至會(huì )起反作用。同樣，學(xué)生的超常發(fā)揮出人預料，而教師卻置之不理，他們就會(huì )喪失信心。這兩種評價(jià)方式都要切忌。
總之，在新課實(shí)施過(guò)程中，教師難免存在這樣那樣的偏差，不過(guò)只要我們善于研究，及時(shí)總結，肯于改進(jìn)，互補之長(cháng)，勇于創(chuàng )新，語(yǔ)文課改將會(huì )出現一個(gè)嶄新的局面。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文2
1.生本教育的含義與重要性
作為教育思想與方式的一種，生本教育理念強調以生命和學(xué)生為本。在小學(xué)教學(xué)中十分重要的基礎學(xué)科就是語(yǔ)文，該科目中的重點(diǎn)難點(diǎn)內容就是作文教學(xué)。因為我國的教學(xué)模式使學(xué)生的思維在某種程度上受到限制，在小學(xué)作文教學(xué)中通常以考試中的給題作文為主，經(jīng)常與學(xué)生的實(shí)際生活相脫離，與新課程標準下作文教學(xué)的要求并不適應。生本教育并不提倡不斷加重學(xué)生的課業(yè)與考試負擔，反而要求盡量不干擾學(xué)生的成長(cháng)，使其思維能力與創(chuàng )新能力得到培養。因此應將生本教育理念貫徹于小學(xué)語(yǔ)文的作文教學(xué)中，尊重學(xué)生的認知規律與能力，培養其創(chuàng )新能力，提高作文水平。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)行生本教育的策略
2.1激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣
許多學(xué)者都曾說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”，這也就說(shuō)明為了提高學(xué)習效果，必須使學(xué)生對寫(xiě)作產(chǎn)生興趣，體會(huì )寫(xiě)作過(guò)程中的樂(lè )趣，能夠樂(lè )于寫(xiě)作、享受寫(xiě)作。興趣對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)就是愛(ài)好、喜歡的事物，而培養興趣的重要理念就是以學(xué)生為本，即教師需秉持生本教育理念。為培養學(xué)生的寫(xiě)作興趣，教師可布置手抄報任務(wù)、將學(xué)生優(yōu)秀作文選登在黑板報中、讓學(xué)生對比自己修改前后的作文、在課堂中評點(diǎn)課文等。通過(guò)一系列活動(dòng)使學(xué)生能夠主動(dòng)寫(xiě)、愿意寫(xiě)。
2.2聯(lián)系學(xué)生的生活
小學(xué)生寫(xiě)出的作文大部分只是平淡的流水話(huà)，沒(méi)有融入創(chuàng )新因素，而且組織語(yǔ)言時(shí)還經(jīng)常十分混亂。另外，一些教師指導學(xué)生寫(xiě)作時(shí)過(guò)于片面，只讓學(xué)生以范文為樣本“生搬硬套”，希望其寫(xiě)作水平在模仿中提高，沒(méi)有做到將學(xué)生作為主體。學(xué)習過(guò)程中需要注意其思維與創(chuàng )新能力，因此教師可以讓學(xué)生多觀(guān)察生活，領(lǐng)略自然的美感，體會(huì )周?chē)娜撕褪�，這樣才能寫(xiě)出真實(shí)的作文。比如在寫(xiě)《美麗的春天》時(shí)，教師可要求學(xué)生在課下時(shí)間去公園、家中的庭院、街道旁等觀(guān)察春天的美景，蒙蒙的細雨、發(fā)芽的柳枝、綠油油的小草等等，并將這些景色生動(dòng)、形象的描繪在作文之中。這種與生活相貼近的教學(xué)方法能夠使學(xué)生快速融入學(xué)習，積極、主動(dòng)的參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，細心觀(guān)察社會(huì )和生活，寫(xiě)出生動(dòng)豐富的作文。
2.3在作文教學(xué)中結合閱讀訓練
閱讀訓練就是通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行指導，使其多閱讀課外書(shū)籍，拓寬知識面，在文化熏陶下提高其審美情趣，從而儲備大量知識，提高其作文寫(xiě)作能力，它也是提高作文教學(xué)效果的有效方式。將生本教育引入作文教學(xué)中，需要教師以學(xué)生的個(gè)性為依據，選擇與其年齡階段和興趣相符合的范文，并鼓勵其閱讀。閱讀不僅啟發(fā)學(xué)生的智慧，還可以啟迪其心靈，引導其擁有正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。如果學(xué)生沒(méi)有較強的閱讀能力，就意味著(zhù)沒(méi)有完全發(fā)育的心理知識，對作文也很難產(chǎn)生興趣。缺乏書(shū)本知識與生活經(jīng)驗，學(xué)生就很難順利完成寫(xiě)作，只有具備了閱讀能力、欣賞能力，才能逐漸培養表現能力。小學(xué)生通常沒(méi)有條件和能力來(lái)閱讀大量古今中外的名著(zhù)，不過(guò)通過(guò)教師的幫助和引導能夠使學(xué)生獲得閱讀自己喜愛(ài)的'書(shū)籍的機會(huì )，在豐富知識、拓寬視野的同時(shí)，寫(xiě)作欲望也會(huì )更加強烈，鑒賞能力提高，積累大量美詞佳句，寫(xiě)作時(shí)也會(huì )更加規律。例如為學(xué)生挑選《格林童話(huà)》《伊索寓言》《愛(ài)的教育》等書(shū)籍，首先讓學(xué)生模仿文章的語(yǔ)言或格式、結構等，但只是為了拓寬其寫(xiě)作思路，而不是單純的抄襲，掌握相關(guān)方法后應鼓勵學(xué)生創(chuàng )新，采用多個(gè)角度去描寫(xiě)自己的故事。例如，本來(lái)是“順序”的文章，可經(jīng)過(guò)修改采用“倒敘”來(lái)敘述，又或者進(jìn)行“插敘”，通過(guò)不斷練習，使學(xué)生的寫(xiě)作能力提高。
2.4鼓勵學(xué)生自己修改作文
古今中外數不勝數的著(zhù)名作家雖然都具有深厚的文學(xué)功底與很高的寫(xiě)作能力，但是仍然會(huì )反復修改、推敲自己的文章，從而保證文章質(zhì)量。例如《棠棣之花》的完成花費了郭沫若二十五年的時(shí)間，而《安娜卡列尼娜》也用了托爾斯泰五年的時(shí)間，一些章節的稿本甚至多達十幾種。如今小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的目標是提高學(xué)生的綜合能力，使其全面發(fā)展，所以教師在實(shí)行生本教育時(shí)需要引導學(xué)生對作文進(jìn)行修改，養成良好習慣。為了有效培養學(xué)生，教師應使學(xué)生形成習慣，自行修改作文，并持之以恒。因此教師應秉持生本教育理念，告知學(xué)生修改作文的重要性，從學(xué)生的心理出發(fā)，多夸獎學(xué)生，避免學(xué)生感覺(jué)受到強迫，出現逆反心理。學(xué)生修改作文后，教師需加以肯定與鼓勵，使學(xué)生自信心增強，逐漸形成自我修改的習慣，作文能力提高。
3.結語(yǔ)
作文教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文中的難點(diǎn)和重點(diǎn)內容，由于小學(xué)生掌握的基礎知識較少，觀(guān)察能力不強，組織、駕馭語(yǔ)言時(shí)也具有一定困難，常常導致其作文水平低。同時(shí)，其作文中經(jīng)常存在許多錯誤，教師修改時(shí)也無(wú)從下手。因此，為了使小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)水平提高，教師需要將生本教育理念貫徹到教學(xué)過(guò)程中，調動(dòng)其寫(xiě)作文的興趣，培養其創(chuàng )作精神，使學(xué)生享受學(xué)習。
作者：盧海林 單位：江蘇省濱�？h東坎鎮坎北小學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文教育論文3
【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提升學(xué)生的美感是不可缺少的一部分，為做好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，美育教育被應用進(jìn)來(lái)，但如何將美育教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系在一起成為小學(xué)語(yǔ)文教師值得思考的問(wèn)題，基于此，文章將從語(yǔ)言美、形式美、內容美三部分分析將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育的策略。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；美育教育；滲透策略
前言
在互聯(lián)網(wǎng)較為發(fā)達的今天，社會(huì )上出現了很多不良思想，由于小學(xué)生正處于人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)形成關(guān)鍵時(shí)期，如果教師不能正確引導，勢必會(huì )影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，承擔著(zhù)學(xué)生德育教育的重任，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中承擔起該責任，將美育教育與學(xué)生教育聯(lián)系在一起，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育之語(yǔ)言美
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎所有文章都有著(zhù)較為豐富的內涵，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有一定好處，為實(shí)現這些文章的價(jià)值，教師應發(fā)掘教材，體會(huì )文章中所表達的情感，然后將自己所獲得感受與學(xué)生分享。文學(xué)作品主要是通過(guò)文字刻畫(huà)與塑造形象的，然后通過(guò)這一形象反映現實(shí)，所以，在實(shí)際教育教學(xué)中，為發(fā)揮美育教育的作用，教師應讓學(xué)生體會(huì )其中的語(yǔ)言美，為增強學(xué)生的感受，教師應為學(xué)生創(chuàng )設良好的情境，為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，調動(dòng)他們的學(xué)習積極性。如在學(xué)習古詩(shī)詞的過(guò)程中，由于古詩(shī)詞是語(yǔ)言文字的壓縮，很多學(xué)生會(huì )感受到理解有一定難度，這時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)設備為學(xué)生播放與古詩(shī)詞相關(guān)的動(dòng)畫(huà)影片或圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，如在學(xué)習“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”時(shí)，很多學(xué)生不能理解“欲斷魂”的含義，這時(shí)教師便可將該畫(huà)面用多媒體展現出來(lái)，讓學(xué)生看一下自己為什么這樣寫(xiě)作，學(xué)生在學(xué)習了該知識的同時(shí)，可以體會(huì )到作者所描繪的場(chǎng)景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準確性，讓他們感受中國語(yǔ)言的`美感，這也是值得小學(xué)生學(xué)習之處。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育之形式美
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師還需要利用美育教育實(shí)現形式美，這也是學(xué)生產(chǎn)生美感的前提。為提高學(xué)生對語(yǔ)言文字的把握能力，經(jīng)常需要應用到聯(lián)想與想象，只有這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生良好地感受，但由于小學(xué)生聯(lián)想能力較為有限，如果教師在教學(xué)中只是用理論知識灌輸學(xué)生，勢必會(huì )影響學(xué)生的理解能力，還會(huì )增加學(xué)生的學(xué)習負擔，為做好該部分教學(xué)，教師可以將圖片、插畫(huà)等應用到教育教學(xué)中，再配上文字語(yǔ)言解說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習積極性也會(huì )更加高漲。如在學(xué)習《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時(shí)，很多學(xué)生無(wú)法直觀(guān)的看到小蝌蚪找媽媽的過(guò)程，只能依靠想象，但由于小學(xué)生的想象能力有限，并不易于理解，這時(shí)教師在網(wǎng)絡(luò )上下載《小蝌蚪找媽媽》的動(dòng)畫(huà)資料，然后再配上文字，學(xué)生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過(guò)程是多么艱辛，他們也會(huì )被小蝌蚪的精神所感動(dòng)，并認識到堅持不懈的重要性。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學(xué)到了哪些精神，并簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實(shí)現教學(xué)價(jià)值，還能增強小學(xué)生的審美能力，這也是實(shí)現美育教育目標，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育之內容美
通過(guò)分析小學(xué)語(yǔ)文教材可以發(fā)現，內容美是其主要特征之一，小學(xué)語(yǔ)文教材中的多數文章都帶有美感，同時(shí)也不乏對小學(xué)生教育的內容，讓小學(xué)生在學(xué)習與閱讀文章的過(guò)程中可以產(chǎn)生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應重視內容美的體現。教師可以聯(lián)系教學(xué)內容，采用不同的閱讀方式讓學(xué)生感受內容美。一般來(lái)講，在教育教學(xué)中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學(xué)生帶來(lái)的感受也不相同，這就需要教師聯(lián)系教學(xué)內容合理運用這些閱讀方式。如在學(xué)習《美麗的小興安嶺》時(shí)，為讓學(xué)生感受到課文中所體現的內容美，教師可以先讓學(xué)生速讀課文，讓他們在速讀中畫(huà)出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，在學(xué)生畫(huà)出這些句子以后再讓他們重點(diǎn)閱讀一下，讓學(xué)生簡(jiǎn)單的說(shuō)一下自己在讀這些句子的過(guò)程中腦海中出現了怎樣的畫(huà)面，在學(xué)生說(shuō)出了自己的想法以后，教師還可以為學(xué)生播放錄像，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)看錄像了解課文中所描寫(xiě)的小興安嶺是怎樣的，教師再為學(xué)生范讀課文，讓學(xué)生注意自己在閱讀中的語(yǔ)調與語(yǔ)氣，讓學(xué)生學(xué)會(huì )有感情朗讀課文。然后教師再畫(huà)出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，讓學(xué)生看看自己所畫(huà)是否有遺漏之處，并讓學(xué)生齊讀這些句子，由于學(xué)生之前觀(guān)察過(guò)錄像，他們在閱讀的過(guò)程中，對應的畫(huà)面也會(huì )在他們的腦海中浮現。在齊讀以后，教師開(kāi)始本節課的授課，教會(huì )學(xué)生掌握各種知識，然后教師再讓學(xué)生自由閱讀，做到熟悉課文內容，學(xué)生在閱讀的過(guò)程中會(huì )不由自主的想象錄像中的畫(huà)面。最后，教師可以鼓勵學(xué)生將課文中自己喜歡的詞句畫(huà)下來(lái)并仿寫(xiě)，這對提高學(xué)生的寫(xiě)作能力與想象能力也有一定好處。結束語(yǔ)總的來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中為實(shí)現美育教育價(jià)值，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，教師應從語(yǔ)言美、形式美與內容美三方面著(zhù)手，且注意與小學(xué)生心理特征的聯(lián)系，采用合適的教學(xué)手段，只有這樣才能順利完成小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)，在減輕教師教學(xué)壓力的同時(shí)，也可以讓小學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習中。
【參考文獻】
[1]苗慧.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國學(xué)教育的策略[J].新校園(中旬),20xx(03):115
[2]程莉.搭建審美教育平臺,促進(jìn)美育無(wú)聲滲透———小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的培養策略[J].作文成功之路(上),20xx(01):41
[3]張紅麗.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育和美育的教育探析[J].課外語(yǔ)文,20xx(14):139.
小學(xué)語(yǔ)文教育論文4
一、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的重要地位
隨著(zhù)中國九年制義務(wù)教育的普及，小學(xué)階段的學(xué)習成為現代人成長(cháng)過(guò)程中的必經(jīng)之路。在小學(xué)階段學(xué)習的過(guò)程中，由于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，與我們的母語(yǔ)漢語(yǔ)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習顯得極為重要。在許多人看來(lái)，語(yǔ)文就等同于漢語(yǔ)，雖然這樣的說(shuō)法不夠科學(xué)與全面，但仍然道出了語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科與母語(yǔ)之間關(guān)系密切，所以，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習極為重要。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，兒童文學(xué)因其具備的特性，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中占據著(zhù)重要地位，主要表現在以下幾個(gè)方面：
1.小學(xué)階段，兒童文學(xué)是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的重要資源
在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，無(wú)法缺少的就是必要的資源，這里提及到的資源，既包括充足的教師團隊，也包括教室、教材等硬件資源，而在這些硬件資源當中，最重要的資源應屬教育部頒發(fā)的針對性的教材，花費了大量的人力物力制作完成，具備科學(xué)性及專(zhuān)業(yè)性，是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的一大助力。但是，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，因為兒童文學(xué)的設計制作主要是從小學(xué)生的心理入手，極為符合小學(xué)生的閱讀習慣及學(xué)習特點(diǎn)，逐漸成為開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)中重要的教學(xué)資源，備受教師及學(xué)生的'青睞。[1]
2.兒童文學(xué)是教師完成相應教學(xué)任務(wù)的重要幫手
小學(xué)生所處的年齡段的學(xué)習特點(diǎn)，主要有：好奇心較強、好動(dòng)、好玩及理解能力較弱，而語(yǔ)文作為一門(mén)富含文化底蘊的學(xué)科，學(xué)科學(xué)習具有一定的難度，因此，如何更好的開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)成為小學(xué)教學(xué)工作者的研究熱點(diǎn)。對小學(xué)生而言，對于圖畫(huà)的喜愛(ài)要超過(guò)文字，所以大多數的小學(xué)生不喜歡全是文字的書(shū)籍，而更加喜歡看連環(huán)畫(huà)。在小學(xué)生的世界里，較為簡(jiǎn)單的人物關(guān)系和故事情節更加為他們理解與接受。兒童文學(xué)的設計與制作，主要就是根據小學(xué)生所處年齡段的性格、學(xué)習能力等特點(diǎn)來(lái)完成，極大的符合了學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)，能夠吸引學(xué)生的注意力，有效的幫助教師完成了相應的教學(xué)任務(wù)，兒童文學(xué)的存在，是教師完成相應教學(xué)任務(wù)的重要幫手。
3.兒童文學(xué)是小學(xué)生的重要陪伴者
小學(xué)階段的學(xué)習與成長(cháng)是現代人一定會(huì )經(jīng)歷的一段道路。小學(xué)生在參與小學(xué)階段的語(yǔ)文教育過(guò)程中，兒童文學(xué)是重要的陪伴者，一直陪伴在小學(xué)生學(xué)習拼音、認字、讀文章的路上。當小學(xué)生接觸拼音時(shí)，兒童讀物中豐富的插圖加上拼音注釋?zhuān)谪S富學(xué)生文化世界的同時(shí)，教會(huì )了學(xué)生拼音；當學(xué)生跟隨自己喜好，走進(jìn)兒童文學(xué)營(yíng)造的世界中，了解了一個(gè)個(gè)美麗文化故事，學(xué)習了優(yōu)美的漢字。在語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習的過(guò)程中，兒童文學(xué)憑借著(zhù)對小學(xué)生心理認知的了解，按照年齡、喜好的不同推出各式各樣的讀物，極大的豐富了學(xué)生的世界，更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，幫助了學(xué)生在一種愉快的氛圍中，在不經(jīng)意間學(xué)習了相應的語(yǔ)文知識。
二、兒童文學(xué)在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮的作用
1.兒童文學(xué)的存在，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展
現階段，因為先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及智能設備的普及，小學(xué)生接觸、了解這個(gè)社會(huì )的途徑越來(lái)越寬泛，這也從側面說(shuō)明，小學(xué)生被誤導的幾率將大幅上升。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教學(xué)目標不僅是希望提升學(xué)生的語(yǔ)文素養，更是期望在整個(gè)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。兒童文學(xué)的存在，促成了語(yǔ)文教學(xué)目標的實(shí)現，有效的促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。市場(chǎng)上能夠得以流通的兒童文學(xué)，它營(yíng)造的世界及宣揚的思想都是更加側重正能量的，以及能夠引導學(xué)生走上正確發(fā)展道路的，因此，在學(xué)生身心成長(cháng)與發(fā)展的過(guò)程中，借助于兒童文學(xué)，學(xué)生能夠逐漸對這個(gè)社會(huì )的各類(lèi)事物有了正確的認知。
2.兒童文學(xué)的存在，促進(jìn)學(xué)生文化素養的提升
兒童文學(xué)主要是以學(xué)生為主體，以服務(wù)學(xué)生為宗旨，針對不同年齡段的學(xué)生，設計安排不同的文學(xué)讀物�；趦和膶W(xué)的創(chuàng )造原理，與其他文學(xué)作品相比，學(xué)生更加偏愛(ài)兒童文學(xué)的閱讀，興趣可謂是學(xué)生最好的老師，因為兒童文學(xué)極為符合小學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)及性格愛(ài)好，學(xué)生愿意將屬于自己的時(shí)間花費在閱讀兒童文學(xué)讀物上，并且，極為專(zhuān)注的進(jìn)行相關(guān)閱讀。在整個(gè)閱讀的過(guò)程中，借助于文字、圖畫(huà)等營(yíng)造的世界，不僅擴寬了學(xué)生的視野，而且往往由于其中蘊含著(zhù)豐富的文化底蘊和生活哲理，對于促進(jìn)學(xué)生文化素養的提升發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。[2]
3.兒童文學(xué)的存在，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力
小學(xué)生所處的年齡段，往往精力極為旺盛，具備極強的好奇心，這個(gè)世界上存在的許多事物，對學(xué)生而言都是極為新奇的，所以，一般而言，小學(xué)生喜歡提問(wèn)，而且經(jīng)常腦洞大開(kāi)，對于這個(gè)世界存在許久的事物，有著(zhù)自己獨特的猜想，這就是小學(xué)生發(fā)揮想象力的體現。在現階段的兒童文學(xué)讀物中，蘊含著(zhù)一個(gè)豐富的世界，創(chuàng )造者在創(chuàng )造文學(xué)讀物的過(guò)程中，往往是以現實(shí)生活為參照，將有關(guān)于我們生活著(zhù)的世界通過(guò)另一種講述的方式傳達給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習、感知這個(gè)世界的過(guò)程中，極大的擴寬了自身認知的視野，事物了解認知的增多，也導致學(xué)生想象力的發(fā)揮得到了極大的平臺。因此，兒童文學(xué)的存在，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力。
結語(yǔ)
小學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展極為重要，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，兒童文學(xué)占據著(zhù)重要地位，對于促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展發(fā)揮著(zhù)巨大作用。兒童文學(xué)，是教師完成教學(xué)目標的重要幫手，同時(shí)，又是學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文學(xué)科過(guò)程中的重要陪伴者，它的存在，對于學(xué)生想象力的發(fā)揮、學(xué)生身心健康發(fā)展、文化素養的提升有著(zhù)重要作用。
參考文獻
[1]李惠芳.實(shí)現兒童文學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文教育價(jià)值實(shí)踐研究[D].福州：福建師范大學(xué)，20xx
[2]麥慧.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中兒童文學(xué)的現狀[J].新課程，20xx（1）：162
小學(xué)語(yǔ)文教育論文5
摘要：語(yǔ)文素質(zhì)是學(xué)生學(xué)好其他科目的保障，也是學(xué)生全面發(fā)展的基礎。在語(yǔ)文教育實(shí)踐中培養小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，是每位語(yǔ)文教師的教學(xué)目標。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素質(zhì)；情感態(tài)度；審美情趣
關(guān)于語(yǔ)文素質(zhì)培養，在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》中已有明確的要求，其中提出在九年義務(wù)教育中，在語(yǔ)文教育中要培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情，幫助學(xué)生實(shí)現豐富的語(yǔ)言積累，形成一定的語(yǔ)感和思維，使學(xué)生具有適應實(shí)際需要的語(yǔ)文能力，提高學(xué)生的文化修養和審美情趣，形成健全的人格，在這個(gè)過(guò)程中獲得基本的語(yǔ)文素質(zhì)。
一、培養小學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的情感態(tài)度
每個(gè)民族都有自己的母語(yǔ)，熱愛(ài)自己民族的語(yǔ)言就是熱愛(ài)自己的民族。在小學(xué)語(yǔ)文教育中要培養學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，首先需要培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想情感，小學(xué)生只有熱愛(ài)祖國語(yǔ)文，才能激發(fā)學(xué)習興趣，進(jìn)而更好地學(xué)習祖國語(yǔ)文，形成愛(ài)國主義情感和社會(huì )主義道德品質(zhì)，并為自己樹(shù)立積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。在語(yǔ)文教育中，可以從以下幾方面來(lái)培養小學(xué)生的`情感態(tài)度：（1）展示漢字這種方形文字的歷史魅力，展示漢字跟隨時(shí)代變遷的歷史進(jìn)程；（2）通過(guò)文字游戲展示祖國文字的博大精深，比如給“媽媽、爸爸和弟弟看電影去了”“昨天的比賽火箭隊打敗了小牛隊取得了冠軍”等句子加標點(diǎn)，或者改“這家水果店關(guān)門(mén)了？”中的問(wèn)號為感嘆號，使學(xué)生感受加上不同標點(diǎn)和改變標點(diǎn)后句子意思的改變，在自我探索中發(fā)現祖國語(yǔ)言的奇妙之處；（3）通過(guò)教材中歌頌愛(ài)國情結的文章和古詩(shī)詞，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國的情感，如《祖國，我終于回來(lái)了》中杰出科學(xué)家錢(qián)學(xué)森放棄在美國的一切，忍受折磨，通過(guò)頑強斗爭，歷經(jīng)五年終于回到祖國懷抱的故事，教師要充分闡發(fā)其中的愛(ài)國精神，讓學(xué)生在熏陶下培養對祖國和祖國語(yǔ)言的熱愛(ài)。
二、豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養語(yǔ)感的形成
張志公說(shuō)：“貧乏，是語(yǔ)文能力的致命傷�！迸囵B學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養出語(yǔ)感來(lái)。豐富的語(yǔ)言積累，作為小學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的形成要素之一，它的積累分為課內語(yǔ)言積累和課外語(yǔ)言積累兩種。課內語(yǔ)言積累主要是指通過(guò)教材文章的學(xué)習，掌握常用字和詞匯，背誦優(yōu)秀段落和詩(shī)詞歌賦，熟悉各種修辭表達。這就要求在教學(xué)中教師不能忽略語(yǔ)文知識的基礎地位，語(yǔ)文知識是形成小學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的基礎，它能規范小學(xué)生的語(yǔ)言表達，加深小學(xué)生對語(yǔ)言文字的理解和應用。比如，在《火燒云》一文中，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習鞏固新詞語(yǔ)“紫檀色”“笑盈盈”等，感受作者對火燒云的形象描述，充分掌握“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”中的詞語(yǔ)，熟讀學(xué)生自己喜歡的段落；課外語(yǔ)言積累則主要是通過(guò)廣泛的課外閱讀來(lái)實(shí)現的。教師還可以多給學(xué)生推薦一些課外的優(yōu)秀讀物。學(xué)生通過(guò)豐富的語(yǔ)言積累，熟讀文章優(yōu)秀段落，在課外閱讀中豐富文本的題材和體裁，感受更多的語(yǔ)言表達方式，逐步培養學(xué)生形成語(yǔ)感。
三、在實(shí)踐中完善語(yǔ)文能力，促進(jìn)語(yǔ)文思維的發(fā)展
語(yǔ)文能力即學(xué)生在與他人交往時(shí)運用語(yǔ)言順利傳遞信息的一種能力，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面。學(xué)生運用語(yǔ)言能力的過(guò)程，其實(shí)就是言語(yǔ)交際過(guò)程，這一過(guò)程又離不開(kāi)語(yǔ)文思維。語(yǔ)文思維即學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程中，與語(yǔ)言同步展開(kāi)的思維活動(dòng)，如，對交際內容的判斷、領(lǐng)悟，思路的調整、語(yǔ)言的表達等。為了培養學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文思維，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上教師可以通過(guò)口語(yǔ)交際教學(xué)，促進(jìn)知識和能力的統一，在實(shí)踐中培養學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。如，根據學(xué)生實(shí)際情況或者創(chuàng )設合理的情境，以“秋天的快樂(lè )”為主題開(kāi)展口語(yǔ)交際活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生從“秋天”和“快樂(lè )”出發(fā)，結合本單元學(xué)過(guò)的對顏色的描述，以及“日積月累”中“天對地，雨對風(fēng)”的表達技巧，與學(xué)生交流在金秋時(shí)節做過(guò)的事，當一個(gè)學(xué)生談起了放風(fēng)箏的事，大家從買(mǎi)風(fēng)箏或者做風(fēng)箏到放風(fēng)箏的趣味故事開(kāi)展口語(yǔ)交際，大家講述的時(shí)候回憶起自己的金秋時(shí)光，將快樂(lè )的情緒通過(guò)有條理、有邏輯的語(yǔ)言感染別人，比一比誰(shuí)講得最動(dòng)聽(tīng)。
四、提高學(xué)生文化品位和審美情趣
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》對小學(xué)各階段文化品位和審美情趣提出了具體要求。我們根據小學(xué)生的能力和實(shí)際水平，在各年級中實(shí)施不同的培養方法。在一、二年級時(shí)，教師可以通過(guò)淺顯的童話(huà)、寓言故事，為學(xué)生構建美好的情境，讓學(xué)生從中感受世間萬(wàn)物的美好，從而關(guān)心自然和生命，通過(guò)誦讀歌謠和淺顯的古詩(shī)，為小學(xué)生鋪開(kāi)文學(xué)的畫(huà)卷，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行想象，感受語(yǔ)言的優(yōu)美；在三、四年級時(shí)，要注重培養學(xué)生對作品中形象的描寫(xiě)和優(yōu)美的語(yǔ)言的感受能力，比如，教授《富饒的西沙群島》和古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》時(shí)，為學(xué)生飽含情感地朗讀，通過(guò)多媒體展示西沙群島風(fēng)景的優(yōu)美，從文中優(yōu)美的語(yǔ)言中學(xué)習對海水、巖石和珊瑚的形象描述；在五、六年級時(shí)，學(xué)習辨別相近詞語(yǔ)的不同情感色彩，比較分析對同一件事的不同表達效果，老師可以向學(xué)生提供更多的優(yōu)秀作品，加深學(xué)生的文化底蘊，從而提升文化品位和審美情趣，促進(jìn)語(yǔ)文素質(zhì)的形成。
參考文獻：
吳忠浩.小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論［M］.北京師范大學(xué)出版社，20xx.
小學(xué)語(yǔ)文教育論文6
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(實(shí)驗稿)》指出：“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！彼^人文性，從感性的層次來(lái)講，是對人的理解、對人的接納、對人的尊重、對人的愛(ài)護關(guān)懷；從理性的層面來(lái)講，是對人終極價(jià)值的追尋、對人類(lèi)命運的憂(yōu)患。在強烈倡導人文教育的大背景下，處于新課改前沿的小學(xué)語(yǔ)文教師必須清醒地認識到：?jiǎn)拘褜W(xué)生的人文需要和人文追求、培養學(xué)生基本的人文素養、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，將成為語(yǔ)文教育的核心內容并伴隨語(yǔ)文教育活動(dòng)的始終。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教育實(shí)現人文性卻成了海市蜃樓、空中樓閣，可望而不可及。于是，為“人文而人文”、“機械人文性”現象在語(yǔ)文課堂上屢見(jiàn)不鮮，筆者稱(chēng)之為“偽人文性”現象。下面，就現今閱讀教學(xué)中的“偽人文性”現象以及如何打造小學(xué)語(yǔ)文人文性課堂談一下筆者的看法�，F今閱讀教學(xué)兩大“偽人文性”現象及反思
1.對文本人文內涵的把握和處理有失偏頗
現象：語(yǔ)文課結束時(shí)，教師啟發(fā)道：“狼往小羊身上撲去，大家想一想，小羊怎樣了呢？”或者是“在當今社會(huì )中，你想做落花生那樣的人，還是做蘋(píng)果、石榴那樣的人呢”……于是，一石激起千層浪，學(xué)生眾說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)，課堂上熱鬧非凡。反思：經(jīng)典寓言《狼和小羊》最終以老狼惡有惡報、撞于巨石或被正義使者獵人槍殺代替了原著(zhù)中的小羊慘死；名家名篇《落花生》一課中，“花生派”在“蘋(píng)果石榴派”的滔滔雄辯下，黯然失色，退居二線(xiàn)。從種種逆向設計不難看出，教師在努力體現新課標所提倡的“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，力求給學(xué)生創(chuàng )設“敢于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解”的氛圍，從而張揚個(gè)性，體現人文性。但我們不禁要問(wèn)：提倡這類(lèi)對文本的個(gè)性化理解究竟能給小學(xué)生留下些什么呢？眾所周知，狼永遠不會(huì )因為學(xué)生同情小羊的善心而改變吃人的論文格式本性，而落花生那種有真才實(shí)學(xué)卻不圖虛名的實(shí)干家也決不會(huì )因時(shí)代的發(fā)展而失去存在的價(jià)值。黑格爾告訴我們：想象要止于理性。所謂理性，是對文本內涵及其價(jià)值取向的正確把握。語(yǔ)文課堂上許多來(lái)自學(xué)生的獨特體驗和思維方式實(shí)際上是偏離教學(xué)內容真正的價(jià)值取向的。學(xué)生思維是活了，課堂氣氛是活了，但學(xué)生也失去了很多。他們失去的是富有理性的思考，是對課文人文內涵的正確理解。求新、求異固然重要，但如果要以犧牲“求真”為代價(jià)，就有點(diǎn)舍本逐末了。
2.課堂中的交往、對話(huà)缺乏對生命體真正的人文關(guān)懷
現象：
�、僬Z(yǔ)文課上的小組學(xué)習，停留在四人圍坐一起，一兩個(gè)學(xué)生獨霸話(huà)壇，其他學(xué)生放任自流的簡(jiǎn)單合作的表現形式，缺乏真正的主體參與和對問(wèn)題的共同探討；教師匆匆組織，又草草收場(chǎng)，形式主義傾向明顯。
�、谡Z(yǔ)文課上，對于學(xué)生的發(fā)言，教師本著(zhù)發(fā)展的眼光去看待，頻繁采取激勵性評價(jià)，致使贊美之辭泛濫，漸漸埋沒(méi)了學(xué)生的自我評價(jià)意識。
反思：失去人文性的學(xué)習，教育家羅杰斯稱(chēng)其為“現代教育的悲劇”。教師們都在各自的課堂陣地上身體力行，試圖使“悲劇”不再續演。于是在語(yǔ)文課上，教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生學(xué)習時(shí)的情感態(tài)度，增加了學(xué)生個(gè)體之間的交流機會(huì )，小組合作學(xué)習應運而生。毫不吝嗇的表?yè)P、贊美和激勵似乎也令課堂充滿(mǎn)了“人情味”。種種體現人文關(guān)懷的舉動(dòng)，似乎讓我們看到了一絲人文性的光芒在閃爍�？僧斞�(zhù)這點(diǎn)光亮深入進(jìn)去時(shí)，卻發(fā)現學(xué)生的浮躁心理也在順勢滋長(cháng)。
重視生命個(gè)體，打造人文性課堂
從上述的“偽人文性”現象中不難看出：在那種缺乏精神內涵的正確把握、毫無(wú)意義的合作、廉價(jià)的.表?yè)P、缺少真情實(shí)感的對話(huà)充斥課堂的教學(xué)秩序下，那種蜻蜓點(diǎn)水式的人文關(guān)懷更多時(shí)候不過(guò)是教師“為了人文而人文”的虛情假意罷了。那么，我們又該如何徹底摒棄偽人文性、打造一個(gè)真正的小學(xué)語(yǔ)文人文性課堂呢？
1.鉆透教材，正確體會(huì )文本的“人文性”
如《文心雕龍》中所述：“情動(dòng)而辭發(fā)”。作者在寫(xiě)文章時(shí)，必定是先傾注了情感，才來(lái)謀篇布局、遣詞造句的。每一篇文章都體現了作者的人文性。作為語(yǔ)文教師，首先得自己去領(lǐng)會(huì )課文字里行間蘊涵的深刻的人文性，才能以此去影響并感染小學(xué)生。例如，筆者在執教《十六年前的回憶》一課時(shí)，將李大釗簡(jiǎn)單地理解成不怕死的英雄，可在課堂的互動(dòng)中發(fā)現，有相當一部分學(xué)生將英雄理解為不把生命當回事的人。筆者大驚，于是再次深究文本帶給我們的人文信息。為什么他們會(huì )不怕死？那是他們熱愛(ài)生命的表現，犧牲小我、顧全大我，那是為了能珍惜更多人的生命，這是對生命的一種真正的熱愛(ài)��！經(jīng)過(guò)調查，95%的學(xué)生轉變了對生命的看法，心目中真正樹(shù)立起夏明翰的英雄形象。求真永遠是求新的基礎，尊重學(xué)生的多元反應和獨特體驗，只有建立在合情合理領(lǐng)會(huì )人文內涵的基礎上，才能幫助他們理解高尚的人文精神，真正體現語(yǔ)文教育的人文性。
2.享受學(xué)習，積極營(yíng)造環(huán)境的“人文性”
(1)關(guān)注差異，促進(jìn)發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨立的人，有自己獨特的個(gè)性，有其生活感受和情感體驗。在教學(xué)中，教師應關(guān)注學(xué)生之間的差異性，對待不同的學(xué)生要有不同的要求。只有從學(xué)生的差異上去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造人文性的學(xué)習環(huán)境，才能讓學(xué)生得到很好的發(fā)展。例如，筆者在閱讀課上指導朗讀時(shí)，讓學(xué)生自由選一個(gè)同學(xué)作為競爭對手練習，然后上臺比賽。對于平時(shí)讀書(shū)不流利的學(xué)生，只要他敢于挑戰優(yōu)秀的學(xué)生，就給予肯定。在課堂上，只要經(jīng)過(guò)自己的思考、努力，積極舉手發(fā)言的就要進(jìn)行肯定。差生的努力尤其要及時(shí)給予鼓勵，不要因為答案不標準或錯誤就冷落他，應告訴他，只要努力，你就會(huì )和成功越來(lái)越近。當每個(gè)小學(xué)生看到自己經(jīng)過(guò)努力所得到的成績(jì)都能得到肯定時(shí)，他們會(huì )為之驕傲，感受到教師的人文關(guān)懷，從而產(chǎn)生繼續努力學(xué)習的動(dòng)力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展。
(2)生生互動(dòng)，自主合作。小組合作學(xué)習是新課程所倡導的一種新的學(xué)習方式，是以合作學(xué)習小組為基本形式，系統利用各因素之間的互動(dòng)，以團體成績(jì)?yōu)樵u價(jià)標準，共同達成教學(xué)目標的教學(xué)組織形式。小組合作學(xué)習能使課堂氣氛活躍起來(lái)，但也給教師控制課堂秩序帶來(lái)了困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實(shí)則混亂，看似體現學(xué)生自主發(fā)展、進(jìn)行人文關(guān)懷實(shí)則搞形式的局面。這就需要建立一套“活而有序”的合作常規，并通過(guò)訓練使之形成習慣。首先要合理分工，明確職責。小組內應設小組長(cháng)、記錄員、匯報員各一名。小組長(cháng)應選有較強組織能力和合作意識的學(xué)生擔任，主要職責是對本組成員進(jìn)行分工，組織全組人員有序地展開(kāi)討論、交流、操作、探究的活動(dòng)。記錄員的職責是將小組合作學(xué)習過(guò)程中的重要內容記錄下來(lái)。匯報員的職責是將本組合作學(xué)習的情況進(jìn)行歸納總結后在全班進(jìn)行交流匯報。教師應根據不論文格式同活動(dòng)的需要設立不同的角色，并要求小組成員既要積極承擔責任，又要相互支持、密切配合、發(fā)揮團隊精神，有效地完成小組學(xué)習任務(wù)。其次，要培養良好的合作學(xué)習習慣。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文7
在小學(xué)高年級語(yǔ)文課本中，收錄了部分根據歷史題材或小說(shuō)編寫(xiě)的課文，五年級語(yǔ)文《草船借箭》一課便是對小說(shuō)《三國演義》草船借箭章節的改寫(xiě)，這類(lèi)課文的教學(xué)效果往往受限于教師對于歷史或歷史題材小說(shuō)理解是否全面而深刻。教學(xué)中很多教師把講讀的重點(diǎn)只是停留在對故事情節發(fā)展的過(guò)程的講解上，忽略了小說(shuō)中對人物性格特點(diǎn)的深入刻畫(huà)，沒(méi)能抓住人物的特點(diǎn)進(jìn)行分析，這樣的教學(xué)往往會(huì )顯得流于文章表面而蒼白無(wú)力。
語(yǔ)文教參中敘述本課的教學(xué)目標有三點(diǎn)：掌握生字。分角色朗讀課文。.理解課文內容，體會(huì )諸葛亮的神機妙算，用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。對于這三個(gè)目標，表面看較簡(jiǎn)單，也比較容易達到，因為這篇課文的故事梗概大家也都耳熟能詳，甚至連我們五年級甚至更低年級的學(xué)生也是一樣，對于三國里的故事，特別是對三國里諸葛亮的事跡了解得最為全面。但細細品味這一課的目標，就感覺(jué)并不能簡(jiǎn)單處理，試想學(xué)生只了解故事情節梗概，而不了解人物性格特點(diǎn)以及對話(huà)語(yǔ)境對于人物刻畫(huà)的作用，就不可能有感情的把課文讀好，也不可能真正深入了解這個(gè)故事把故事講好。
作為語(yǔ)文老師，帶領(lǐng)學(xué)生從文章的表面走向文章的背后是我們的責任，因此教師在講解這篇課文的時(shí)候，大可不必再拘泥于對故事情節的分析和講解，雖然是五年級課文，課文也極簡(jiǎn)單，教參也沒(méi)有刻意要求體會(huì )人物特點(diǎn)，但我認為教師還是要把教材“講厚”，不妨從人物分析的不同方法和角度審視這篇文章，為學(xué)生提供更多的研究課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習和研究文章的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生對名著(zhù)的閱讀渴求，真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科對于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)形成的促進(jìn)作用，使語(yǔ)文學(xué)科的工具性得以更好的體現。
一、人物背景分析
文中共有四個(gè)人物，其中按照主次順序和文中的分量來(lái)說(shuō)，應該是諸葛亮、周瑜、魯肅和曹操。
這時(shí)的諸葛亮是在劉備三顧茅廬出山后，作為劉備的軍師僅僅指揮并取得幾次較小規模戰斗的勝利，在劉備軍中的.威信還沒(méi)有真正確立，又在實(shí)力不強的情況下新敗于曹操，迫切需要一次大的勝利來(lái)確立地位的情況下，勸說(shuō)劉備聯(lián)吳抗曹得到應允才來(lái)到江東，想借東吳之力與曹操抗衡，為實(shí)現三足鼎立打下基礎。而諸葛亮清楚的知道周瑜定會(huì )在大勢已定的情況下有加害之心，因此，表面親如一家，私下里早已周全安排，巧妙應對，處處提防。
周瑜是當時(shí)東吳主戰派中武官中的實(shí)力派人物，掌管東吳軍權，一人之下萬(wàn)人之上，二十幾歲任都督，心高氣盛、桀驁不馴，開(kāi)始時(shí)從心底里瞧不起諸葛亮，但諸葛亮舌戰群儒、主張火攻等情況又不得不使其嘆服，并想殺之而后快，但迫于孫劉兩家結盟，要害諸葛亮必須有兩全之策，否則有破壞結盟之嫌。因此，諸葛亮和周瑜之間形成了藏在內心里的鮮明的矛盾斗爭，周瑜始終在謀劃加害諸葛亮之策。
魯肅在文中的分量雖不多，但起著(zhù)異常關(guān)鍵的作用。在東吳的文官中，魯肅是堅決的極少數的主戰派，受到孫權的重用，起著(zhù)孫劉聯(lián)合使者的作用。一方面為維護東吳的利益，不得不幫助或脅從周瑜做陷害諸葛亮之事，比如把諸葛亮的行蹤、話(huà)語(yǔ)傳遞給周瑜等等，另一方面，又出于聯(lián)合劉備抗曹的大義出發(fā)，暗中為葛亮傳遞消息，還為諸葛亮提供草船借箭所需，在周瑜和諸葛亮之間起到了橋梁和紐帶的作用，在赤壁之戰的成功中，魯肅之功不可磨滅。而且魯肅為人也并非只是表面上的諾諾之人，其實(shí)此人胸懷廣闊，審時(shí)度勢，對后勢的判斷相當準確，這也是后來(lái)周瑜死后，它能夠接替都督一職的原因。
曹操在三國里是一個(gè)有著(zhù)雄材偉略的軍事家，卻在草船借箭這一故事里表現為生性多疑，不肯冒險，學(xué)生初讀會(huì )感覺(jué)他很愚蠢，其實(shí)不然，曹操身上具備的軍事才能在三國中只有少數人可以企及，在大霧天不肯出兵，恰恰反映出軍事家的品質(zhì)，這一點(diǎn)從他后來(lái)敗走華容道幾次大笑諸葛亮不會(huì )用兵，但都中了埋伏這件事上能夠看出來(lái)，其對地形、排兵布陣的老道與諸葛亮還有一比。其實(shí)，諸葛亮也是非常了解曹操的性格和才能，才敢于冒險，不然遇到個(gè)愣頭青，諸葛亮在草船借箭之時(shí)便被活捉了。
因此，作為教師必須讀懂文中的人物，了解人物的背景，有些內容雖文中未提及，但教師要給學(xué)生以準確的、全面的信息，不能只從情節和文章表面理解人物，要幫助學(xué)生建立全面立體的人物形象。
二、人物性格分析
諸葛亮在三國中的地位異常突出，也被后世奉為智慧的化身。其智慧一方面表現為知識淵博，上通天文，下曉地理，知曉陰陽(yáng)，運籌帷幄之中，決勝千里之外。其在來(lái)東吳之前，便已經(jīng)算計好聯(lián)吳必然成功、必用火攻，哪天大霧、哪天東風(fēng)、哪天火攻、何時(shí)接應自己。因此，在東吳的事態(tài)變化中，諸葛亮始終能夠處之若泰，從容面對，收放自如。另一方面，他在識人方面有著(zhù)深厚功力，在此文中，他就巧妙地利用了魯肅周旋于周瑜之間、利用曹操的心理取得了十萬(wàn)支雕翎，利用草船借箭以及后面的借東風(fēng)打擊了周瑜的氣焰，真可謂古代的心理學(xué)家。
周瑜在教參中定義為心胸狹窄、嫉賢妒能之人，我認為這一定義過(guò)于片面。周瑜相對于諸葛亮確實(shí)略顯被動(dòng)，每一項計策都被諸葛亮事先察覺(jué)，一一化解，周瑜只能見(jiàn)招拆招，始終落后一步。但試想周瑜一定要想方設法除掉諸葛亮，其原因只是因為他心胸狹窄，嫉賢妒能嗎？我想，作為周瑜年輕好勝，永不服輸的性格確實(shí)表現的很突出，但僅憑與此，便說(shuō)其心胸狹窄，這樣分析周瑜確實(shí)有冤枉之嫌。周瑜曾不止一次對魯肅講“諸葛亮不除，早晚為東吳大患”，這說(shuō)明，周瑜想除掉諸葛亮還是從東吳的將來(lái)長(cháng)遠出發(fā)的。再者，試問(wèn)一個(gè)心胸狹窄、嫉賢妒能的都督能夠指揮好千軍萬(wàn)馬嗎？能夠有黃蓋、甘寧等大英雄甘心為之效力嗎？因此說(shuō)，周瑜也并非常人所說(shuō)的心胸狹窄之輩。只是，他認為留下諸葛亮為東吳留下禍患比連劉抗曹更重要罷了。
魯肅在教參中定義為忠厚守信之人，但我覺(jué)得只是這樣理解略顯片面。我認為，魯肅相比周瑜，便是一個(gè)更加深謀遠慮之人了。首先，魯肅周旋于周瑜和諸葛亮之間，傳遞信息并非是被迫之舉，相反多是主動(dòng)為之，表面看是為化解諸葛亮和周瑜的矛盾，從他為諸葛亮提供一切借箭之需可以看出，其實(shí)是在維護聯(lián)劉抗曹的大計。是不是魯肅看不出留下諸葛亮將來(lái)會(huì )有后患呢？我想并不是這樣的，而是魯肅深知赤壁之后曹操的根基仍然深厚，殺掉諸葛亮后，東吳必然只能獨自面對曹操，那時(shí)并沒(méi)有十足把握保全東吳，而留下孫劉聯(lián)盟，鼎足之勢必成，可更好地保護東吳。因此說(shuō)，魯肅的角色在文中的作用是突出的，而并不只是被動(dòng)的唯唯諾諾之人。
曹操的心理特征在文中沒(méi)有突出體現，教參里只是定義為謹慎多疑，在不知道敵人虛實(shí)，又是大霧天氣的時(shí)候，謹小慎微，只是讓弓箭手逼停敵人不讓其靠近。實(shí)際上，曹操并非是愚鈍之人，二十條戰船即便有再多的戰鼓能打出百條戰船的聲勢嗎？而且要突襲何必擂鼓呢？曹操不可能不想到這點(diǎn)，曹操定然知道是小股敵人在虛張聲勢，借大霧來(lái)探聽(tīng)軍情，根本沒(méi)把這件事放在眼里。因此，曹操在這件事中并非只是謹慎多疑，應該還有自滿(mǎn)持重吧。
因此，我覺(jué)得教師解讀文章不能停留于表面，也不能唯教參為“真理”，要有深入的理解和思考，幫助學(xué)生多角度思考問(wèn)題，雖然是五年級學(xué)生，思維能力還不是很強，但教師應該善于引導學(xué)生學(xué)會(huì )思考，尤其是學(xué)會(huì )多角度思考。
三、對話(huà)理解分析
記敘文中的對話(huà)最能反映出文章中人物的心理變化，因此，教師不能只停留于對故事發(fā)展過(guò)程的描述，而要抓住對話(huà)中反映出的人物心理變化體會(huì )人物性格特點(diǎn)。這篇文章中，通過(guò)對話(huà)，人物心理變化和性格特點(diǎn)表現最突出的當屬周瑜了。
文章第二自然段講到，周瑜請諸葛亮議事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什么兵器最好？”當諸葛亮說(shuō)用弓箭最好時(shí)，周瑜說(shuō)：“對，先生和我想的一樣……”，這說(shuō)明這是周瑜早就設計好的計策，在周瑜問(wèn)諸葛亮用什么兵器最好時(shí)，他的心里是忐忑的，擔心諸葛亮會(huì )不會(huì )順著(zhù)自己的圈套走下去，結果不出所料，在諸葛亮回答用弓箭時(shí)，周瑜應該幾乎是脫口而出“先生和我想的一樣”，隨后又拋出了“現在軍中缺箭，想請先生趕造十萬(wàn)支，這是公事，希望先生不要退卻”的咄咄逼人的計策。當諸葛亮說(shuō)“當然照辦”時(shí)，周瑜一定得意的認為諸葛亮已然上當，當諸葛亮提出三日內可以造完時(shí)，周瑜應該是既驚訝又蔑視，驚訝諸葛亮竟然會(huì )提出用三天完成，蔑視其不懂是計，自取滅亡。當諸葛亮簽下軍令狀時(shí)，周瑜定然沾沾自喜計策得逞。在諸葛亮走后，他對魯肅說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他”，顯示了他很為自己的計策得意，同時(shí)他又讓魯肅去探聽(tīng)虛實(shí)，說(shuō)明其還是為諸葛亮會(huì )那么容易上鉤而疑惑。后來(lái)聽(tīng)魯肅說(shuō)諸葛亮不要造箭之物時(shí)，心里變得更加疑惑，但仍然堅定的認為自己的計策萬(wàn)無(wú)一失。只有對這些心理變化真正的理解，在文章最后才能體會(huì )到周瑜自己原本認為很得意的計策，原來(lái)都在諸葛亮的掌握之中而悵然若失，才能很好地理解文章最后一句“周瑜長(cháng)嘆一聲”中周瑜長(cháng)嘆時(shí)的心情。
讀書(shū)要讀懂人物，讀懂人物的性格特點(diǎn)，教師要引導學(xué)生體會(huì )用語(yǔ)言表達人物心理變化和人物特點(diǎn)的方法，對于學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力的提升具有很高的價(jià)值。
四、人物對比分析
在此篇文中，教師可以創(chuàng )設人物矛盾情境，激發(fā)學(xué)生討論的熱情，對于學(xué)生多角度的理解文章和人物特點(diǎn)有突出的作用。比如，討論文中的四個(gè)人物，哪一個(gè)最聰明，為什么？絕大多數學(xué)生一定認為諸葛亮最聰明，那么教師要引導學(xué)生分析體會(huì )諸葛亮的聰明之處，尤其要體會(huì )他是在來(lái)東吳前就設計好了一切，起碼是準備好了一切，而且他借助魯肅和曹操的特點(diǎn)為己所用，從而體會(huì )三國是一部講究智慧和謀略的書(shū)籍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步讀書(shū)的興趣。并且還要適時(shí)引導學(xué)生思考和討論周瑜、魯肅、曹操有沒(méi)有聰明之處，各是什么？從而多角度的分析人物的特點(diǎn)，不至于片面的理解和分析人物。
綜上所述，教師是學(xué)生讀書(shū)的引路人，這條路應該是思想之路，因此，教師要先行一步，深入的讀懂教材，能夠客觀(guān)、正確、全面的體會(huì )教材的人物特點(diǎn)和性格特征，才能在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)闊學(xué)生讀書(shū)的視野和思考的深度，才能少出書(shū)呆子，培養出思維活躍、多元發(fā)展的學(xué)生。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文8
摘要：小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎課程，其教學(xué)不應當局限于課本，應當注重培養學(xué)生的語(yǔ)言運用能力。因此，教師要通過(guò)對小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行教學(xué)反思，真正做到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；教育反思
一、對教學(xué)理念的反思
1.以人為本教學(xué)理念
目前我國各項事業(yè)都倡導以人為本，教育事業(yè)也不例外。隨著(zhù)我國經(jīng)濟及社會(huì )的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人文氣息成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。這就要求教育要通過(guò)調整以適應社會(huì )的發(fā)展。在教育事業(yè)改革的不斷推行下，我國各地區都在通過(guò)教育轉型的方式，進(jìn)一步強化學(xué)生的主體地位，但是效果卻并不理想。目前很多學(xué)校都將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革當成一種口號，教學(xué)理念依然深受傳統教學(xué)模式的影響，限制了學(xué)生語(yǔ)文思維的發(fā)展，也無(wú)法讓學(xué)生將身心全部投入教學(xué)之中，長(cháng)此以往，學(xué)生的學(xué)習興趣不斷下降，學(xué)習效率也在大打折扣，阻礙了小學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強調以人為本的教學(xué)理念，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，才是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵。
2.全面教育教學(xué)理念
所謂的全面教育指的是學(xué)生德、智、體、美、勞綜合發(fā)展的教育。一些教師往往會(huì )疑惑，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的全面教育存在什么關(guān)系。也正是這種認識的缺失，才需要小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行反思。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能只是停留在文字教學(xué)上，更要注重對學(xué)生語(yǔ)文精神的引導。語(yǔ)文是豐富多彩的，其中所涉及的精神文化同樣深厚，更涉及學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。這些內容需要教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不斷進(jìn)行挖掘，并將這些知識傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì )通過(guò)語(yǔ)文感受世界。小學(xué)語(yǔ)文教材所選用的課文都是就有積極意義的文章，這些文章不應當僅僅被生硬地分割成文字的書(shū)寫(xiě)或課文的背誦，而應當注重通過(guò)挖掘文章內涵，讓學(xué)生在語(yǔ)文世界中逐漸成長(cháng)。
3.綜合教育教學(xué)理念
說(shuō)到綜合教育，很多小學(xué)語(yǔ)文教師同樣會(huì )有一些疑問(wèn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與綜合教育又存在何種關(guān)聯(lián)？其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文綜合教育簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是如何讓學(xué)生將語(yǔ)文知識應用在實(shí)際生活中，從而達到學(xué)以致用的目的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并不是具體化的教學(xué)，也不會(huì )像其他學(xué)科那樣就有一定的實(shí)際運用平臺。但這些并不是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不開(kāi)展綜合教學(xué)的理由。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要教師通過(guò)聯(lián)系實(shí)際生活，讓語(yǔ)文教學(xué)更加形象具體化。語(yǔ)文教學(xué)的核心就是挖掘文章的精神內涵，比如，吃苦耐勞精神、樂(lè )于助人精神等，這些精神在挖掘后需要學(xué)生運用到生活中。例如：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何對待父母、關(guān)心父母時(shí)，可通過(guò)讓學(xué)生給父母洗腳等小活動(dòng)，進(jìn)一步強化學(xué)生對此類(lèi)事件的認識，強化書(shū)本中知識的應用，讓學(xué)生深刻了解課文中所蘊含的教育意義，同時(shí)也能培養學(xué)生的道德品質(zhì)，這種一舉兩得的教學(xué)方式，何樂(lè )而不為。
二、對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的反思
1.動(dòng)手能力的培養
小學(xué)生剛在進(jìn)入小學(xué)時(shí)，就已經(jīng)具備一定的口頭表達能力，小學(xué)語(yǔ)文通過(guò)課堂教學(xué)，能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。但是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的書(shū)面表達能力，目前，在我國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，漢字的識別以及斷句能力的.培養仍然占據教學(xué)的重要地位，并且教學(xué)只強調培養學(xué)生的語(yǔ)文思維，沒(méi)有關(guān)注文字的重要性，這也導致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的殘缺，是一種不科學(xué)的教學(xué)方式，加之課堂時(shí)間有限，小學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力無(wú)法在課堂中得到鍛煉，導致大多數小學(xué)生的語(yǔ)文基本功不扎實(shí)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應當注重培養學(xué)生的動(dòng)手能力。
2.教學(xué)互動(dòng)的提升
目前，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，普遍存在教學(xué)缺少互動(dòng)性的現象，教師在教學(xué)中只注重對語(yǔ)文知識的傳授，學(xué)生只需要被動(dòng)的聽(tīng)課，這種教學(xué)方式致使小學(xué)生缺少獨立思考的機會(huì )。另外，在語(yǔ)文課堂中，教師并沒(méi)有設計課堂思考題，或者思考題設計得相對較為簡(jiǎn)單。例如：在語(yǔ)文教學(xué)中，有的教師提問(wèn)學(xué)生“文中有一段是全文的中心思想嗎”，而學(xué)生只需要回答是或者不是就可以，這種提問(wèn)缺少對小學(xué)生思維的調動(dòng)。還有一些教師對語(yǔ)文思考題持置之不理的態(tài)度，這些問(wèn)題都說(shuō)明了語(yǔ)文教學(xué)缺少必要的互動(dòng)性。
三、結語(yǔ)
筆者通過(guò)對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的反思，認為進(jìn)一步提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量是非常有必要的。教師應當通過(guò)認真反思，改善小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式，通過(guò)積極的探索以及勇于實(shí)踐的精神，全面提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
[1]龐善鳳.對小學(xué)語(yǔ)文教育生活化的思考[J].現代中小學(xué)教育，20xx（9）.
[2]吳舜華.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)課程的改革及其意義[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報，20xx（29）.
作者:史翠青 單位:磐石市煙筒山鎮中心小學(xué)校
小學(xué)語(yǔ)文教育論文9
賞識教育是由中國青少年研究中心周弘主任所提出的，這種教育方式具有人性化和人文化的特征，是一種充滿(mǎn)感情和人情味的教育方式。賞識教育基于尊重生命的理念至上，要求教師帶著(zhù)賞識的眼光來(lái)關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予鼓勵。目的是讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中獲得自我價(jià)值的肯定，降低學(xué)習中產(chǎn)生的壓力，提高積極性，這是一種積極的心理體驗，將賞識教育法用之于小學(xué)語(yǔ)文習作教學(xué)能顯見(jiàn)成效。
一、小學(xué)語(yǔ)文習作教學(xué)中實(shí)行賞識教育的必要性
賞識教育基于愛(ài)心的基礎上，對學(xué)生的學(xué)習和活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行創(chuàng )新設計，加強學(xué)生的主體地位，營(yíng)造輕松的課堂氛圍，并在教學(xué)目標的基礎上，科學(xué)合理地規劃課堂教學(xué)內容。結合口頭表?yè)P、精神、物質(zhì)獎勵等方式，肯定學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，用賞識的眼光對待每一名學(xué)生，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注和肯定，從而促進(jìn)學(xué)生增強自信心，實(shí)現“升本思想”教育的目標。賞識教育是一種以尊重人性化的教學(xué)方式，是以尊重和愛(ài)心為前提的，《淺談賞識教育》中談到，賞識教育的核心內容就是賞識，就是學(xué)會(huì )發(fā)現他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì )用賞識的眼光看待身邊的人、事、物。所謂賞識教育就是充分肯定人的行為，通過(guò)不斷地暗示，提高人的自信心，從而不斷進(jìn)取。小學(xué)是學(xué)校教育的初級階段，在小學(xué)階段實(shí)行賞識教育，對于兒童的身心發(fā)展，對于該學(xué)生的日后成才，都十分關(guān)鍵。因為賞識教育弘揚人的主體精神，賞識教育強調平衡與和諧，賞識教育主張以人為本，樹(shù)立平等觀(guān)念。所以賞識教育是注重生命意識愛(ài)的教育，是具有人性化的教育，這與教育規律與兒童特點(diǎn)有共同點(diǎn)，因此，實(shí)行賞識教育是符合時(shí)代潮流的。
二、賞識教育在小學(xué)語(yǔ)文習作教學(xué)中的應用
1.以學(xué)生為主體。
小學(xué)高年級語(yǔ)文習作學(xué)習，是強調學(xué)生的鑒賞能力與寫(xiě)作能力的學(xué)習。包括“閱讀“”寫(xiě)作“”習作”等內容。強調學(xué)生讀寫(xiě)能力的提高與發(fā)展。因此在教學(xué)中，要注重學(xué)生的主體性、參與性，注重學(xué)生的課文感悟能力，欣賞能力，以及觀(guān)后的寫(xiě)作能力。教師在教課中，要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)認知課文，表達自己的見(jiàn)解。在給學(xué)生布置作文時(shí)，我們讓學(xué)生寫(xiě)《值得尊敬的一個(gè)人》，我們讓學(xué)生帶著(zhù)自己的體驗去寫(xiě)，寫(xiě)生活中最讓他感動(dòng)最讓他尊敬的一個(gè)人。有的學(xué)生寫(xiě)老師，有的學(xué)生寫(xiě)母親。由于我們在啟發(fā)學(xué)生時(shí)，強化學(xué)生的主動(dòng)性，所以學(xué)生寫(xiě)出的作文都是從本人的內心情感出發(fā)，寫(xiě)出自己最感人的事例和情感。學(xué)生的自我得到很好的挖掘。
2.搭建教育平臺，樹(shù)立自信心。
小學(xué)生的自信心對于他們當下和未來(lái)的生活都有很重要的影響。缺乏自信的人，就會(huì )缺乏戰勝困難的勇氣，就會(huì )制約學(xué)生的言行，就會(huì )影響到學(xué)生正常思維的'發(fā)揮。小學(xué)時(shí)代又恰好是幫助學(xué)生樹(shù)立自信心的最佳時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期，牢牢抓住培養學(xué)生自信心的契機，就會(huì )對學(xué)生的一生大有裨益。所以在小學(xué)時(shí)要重點(diǎn)培養學(xué)生的自信心。例如，小學(xué)五年級課文《自己的花是給別人看的》，這篇課文講述了要靠自己的努力獲得別人的賞識，教師可以積極地鼓勵學(xué)生在學(xué)習和生活中盡量讓自己做的最好，讓自己成為最受別人賞識的人，做花朵中最美的一棵。并且學(xué)會(huì )贊美學(xué)生，“你們是我們心中最美的花朵，你們要永遠做最好的自己”同學(xué)們聽(tīng)到這樣鼓勵的話(huà)，能夠大大提高自信心，更好地投入到學(xué)習中去。
3.從課堂開(kāi)始抓，為學(xué)生營(yíng)造被賞識的環(huán)境。
課堂是學(xué)校教育的關(guān)鍵環(huán)節，教師要從課堂入手，對學(xué)生進(jìn)行賞識教育。讓學(xué)生在學(xué)習伊始，就感受到賞識教育的氛圍。使學(xué)生增加信心。在語(yǔ)文課文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節中，教師應注重對學(xué)生進(jìn)行賞識教育，比如聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，加強對學(xué)生的鼓勵。例如，有的學(xué)生不會(huì )讀課文，教師應鼓勵學(xué)生，大膽地讀，讀錯了不要緊，立即改正過(guò)來(lái)。有的學(xué)生不愿意舉手回答問(wèn)題，教師應鼓勵他們，誰(shuí)發(fā)言，誰(shuí)就是最聰明的孩子。通過(guò)積極的引導，鼓勵同學(xué)們紛紛舉手，爭先恐后發(fā)言。
4.在課文作業(yè)上抓賞識教育，讓學(xué)生體會(huì )到成功的樂(lè )趣。
在課外作業(yè)方面，我們也強化賞識教育，我們很注重抓學(xué)生在作業(yè)上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P，讓學(xué)生體會(huì )到成功的喜悅。我們班有名男同學(xué)，作業(yè)一貫潦草，但有一次稍微工整，我就及時(shí)表?yè)P他，并把他的作業(yè)拿到班級，讓全班同學(xué)看，這樣一來(lái)，使這個(gè)學(xué)生大受鼓勵，從此，他的作業(yè)每次都工工整整、認認真真。通過(guò)作業(yè)的改進(jìn)，這個(gè)學(xué)生更加愛(ài)上語(yǔ)文課了，期末，他的語(yǔ)文成績(jì)提高了一大截。
5.在賞識教育中優(yōu)化課堂教學(xué)，鼓勵大膽創(chuàng )新和探索。
我們在課堂上大膽鼓勵學(xué)生的探索和創(chuàng )新，爭取把每一節課，都變成探索與創(chuàng )新的實(shí)踐課。老師，是啟發(fā)學(xué)生開(kāi)拓與創(chuàng )新的引導者，要充分發(fā)揮學(xué)生開(kāi)拓與創(chuàng )新的主動(dòng)性、能動(dòng)性，做到教師的引導作用，提高學(xué)生的主體地位。例如，《刷子李》這篇課文是講述一個(gè)叫“刷子李”的能工巧匠的故事。教師可以讓學(xué)生分角色朗讀或通過(guò)排演節目的方式更好地理解課文的內容。這樣一來(lái)，既調動(dòng)了學(xué)生的積極性，也使這篇課文在講解時(shí)有了新意，語(yǔ)文課上出了新特點(diǎn)。事實(shí)證明，學(xué)生們是有很好的開(kāi)拓性的，教師要及時(shí)采納他們的建議和發(fā)揮出他們的創(chuàng )造性，使我們的課上得更有新意。
三、賞識教育對小學(xué)語(yǔ)文習作教學(xué)的價(jià)值
1.以導促探，以探解疑，使學(xué)生在賞識教育中完善自我。
在講科技文時(shí)，我們注重發(fā)揮學(xué)生的思考能力，大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生大膽思索，開(kāi)動(dòng)腦筋，比如《太空清潔工》，教師就向學(xué)生提問(wèn)，誰(shuí)是太空清潔工？為什么叫太空清潔工？學(xué)生帶著(zhù)這樣的問(wèn)題思考，很快進(jìn)入了情境，主動(dòng)到課文中尋找答案，這樣，很長(cháng)的課文，學(xué)生很快就讀懂了。在講《難忘的一課》時(shí)，同樣，教師可以向學(xué)生提問(wèn)，為什么叫難忘的一課，究竟因為什么使人覺(jué)得難忘？學(xué)生帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，再來(lái)看這篇課文，就會(huì )覺(jué)得課文沒(méi)有那么難理解了。這時(shí)及時(shí)表?yè)P學(xué)生，理解問(wèn)題能力強。這樣，同樣是一篇課文，在我和同學(xué)們的共同提問(wèn)與解答中，問(wèn)題很容易就解決了。
2.以趣促思，以思求異，使學(xué)生在賞識教育中得到升華。
在教小學(xué)生時(shí)，很重要的一點(diǎn)就是要使課堂生動(dòng)有趣，讓學(xué)生在趣味中學(xué)到知識，提高能力。在講《維也納生活圓舞曲》時(shí)，我給學(xué)生帶來(lái)一盤(pán)錄音帶，其中有系列圓舞曲，曲調悠揚動(dòng)聽(tīng)，節奏感強，學(xué)生很感興趣。我就給學(xué)生講圓舞曲的特點(diǎn)，怎樣欣賞圓舞曲，學(xué)生非常高興，于是，也很愿意學(xué)這篇課文。在講《落花生》時(shí)，我告訴學(xué)生，有很多植物，果實(shí)是埋在地下，不容易被發(fā)現的。讓同學(xué)動(dòng)腦筋想，除了花生外，還有哪些植物是這樣的。這樣的啟發(fā)，學(xué)生很感興趣，于是，很快投入到課文中來(lái)。學(xué)生提出了很多答案，我鼓勵學(xué)生，表?yè)P學(xué)生，說(shuō)他們視野開(kāi)闊，說(shuō)他們肯動(dòng)腦筋，是有智慧的學(xué)生，長(cháng)大可以當科學(xué)家。學(xué)生在這樣的賞識中很有自信，很投入地參與到課文的學(xué)習中。在習作《快樂(lè )的爺爺》中，我啟發(fā)學(xué)生思考，爺爺已經(jīng)進(jìn)入老年，走路不便，為什么那么快樂(lè )？學(xué)生說(shuō)，那是因為爺爺有愛(ài)好，另一學(xué)生說(shuō)，那是因為爺爺有追求，所以快樂(lè )。還有的學(xué)生說(shuō)，爺爺有童心，所以快樂(lè )。我表?yè)P了大家。我說(shuō)，那咱們大家就把爺爺的愛(ài)好、爺爺的追求、爺爺的童心都寫(xiě)出來(lái)，這就是一篇好作文。在寫(xiě)的過(guò)程中，我又不斷告訴學(xué)生應該注意的問(wèn)題，比如事件該怎么寫(xiě)，人物該怎么寫(xiě)。同學(xué)們就開(kāi)始學(xué)著(zhù)寫(xiě)起來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生寫(xiě)作文都會(huì )感到有些困難，因為他們對事物觀(guān)察不夠細致，不知怎樣下筆。這就要求教師不斷鼓勵他們，提高他們寫(xiě)作文的積極性。他們有了興趣后，就會(huì )主動(dòng)地寫(xiě)，積極地寫(xiě)，這對于提高他們的寫(xiě)作能力是大有幫助的。我經(jīng)常在班級念好文章，學(xué)生有點(diǎn)滴進(jìn)步，我就及時(shí)鼓勵，全班表?yè)P。這樣，學(xué)生們由開(kāi)始的怕作文，到逐漸的愛(ài)作文，會(huì )作文，到最后成為作文能手。這當中的每一步，都離不開(kāi)老師的鼓勵和信任。賞識教育是語(yǔ)文與習作學(xué)習中很重要的一個(gè)方法。在小學(xué)語(yǔ)文課上，教師要一舉一動(dòng)都體現出對學(xué)生的賞識，這樣，最大程度地挖掘出學(xué)生的智慧與學(xué)習積極性，使學(xué)生更好地學(xué)好語(yǔ)文。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文10
實(shí)施素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，做到面向全體學(xué)生，促使學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)健康地發(fā)展。具體在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中如何實(shí)施素質(zhì)教育，這是對小語(yǔ)教師提出的新課題、新要求。筆者認為，素質(zhì)教育要求小語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐中從以下幾方面進(jìn)行努力：
教師備課時(shí)，既重知識，又重學(xué)生，以重學(xué)生為主。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，在教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導作用，更要體現學(xué)生的主體作用。教學(xué)對象千差萬(wàn)別，教學(xué)最終目的要讓學(xué)生會(huì )學(xué)，可見(jiàn)，吃透學(xué)生尤為重要。在備課中，既要吃透“大綱”、教材、課文，又要摸準學(xué)生的已有知識水平，搞清楚學(xué)生的接受能力，調查清楚學(xué)生的知識缺漏。只有這樣才能使教學(xué)的起點(diǎn)站在面向全體學(xué)生、培養學(xué)生素質(zhì)的'高度。
教師講課時(shí)，既重教法，又重學(xué)法，以重學(xué)法為主，對教師而言，在教學(xué)過(guò)程中研究教法當然重要，但最終要通過(guò)教師的引和導，讓學(xué)生學(xué)會(huì )和會(huì )學(xué)（掌握學(xué)習方法）。重要的不是授之以魚(yú)，而是授之以漁，所以我們必須重視指導學(xué)生的學(xué)習方法。例如講《小馬過(guò)河》一課，第２自然段有一提示語(yǔ)：小馬“連蹦帶跳”地說(shuō)。教師讓學(xué)生理解“連蹦帶跳”一詞在這一段所起的作用。一般的講授都是這樣，先讓學(xué)生在朗讀時(shí)省略和讀出“連蹦帶跳”，比較二者的效果，學(xué)生認為有“連蹦帶跳”這個(gè)詞好，但這只是孤立地理解詞。如果能夠繼續引導學(xué)生的思考將是對學(xué)生思維品質(zhì)的有益引導和培養。教師繼續提問(wèn)小馬為什么“連蹦帶跳”地對媽媽說(shuō)？學(xué)生會(huì )答：小馬很高興接受媽媽給的任務(wù)。教師繼續問(wèn)：小馬為什么那么高興呢？這時(shí)學(xué)生答不出。這時(shí)教師指導學(xué)生再讀老馬對小馬說(shuō)的話(huà)：“你已經(jīng)長(cháng)大了，能幫助媽媽做點(diǎn)事嗎？”這一讀，學(xué)生明白了：小馬想到自己已經(jīng)長(cháng)大了，能幫助媽媽做點(diǎn)事，心中非常高興！這樣的講授和引導學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，學(xué)生不但真正理解了“連蹦帶跳”這個(gè)詞及這段話(huà)的含義，更重要的是使學(xué)生思維活躍，帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，從小培養探究問(wèn)題、周密思考的良好學(xué)習品質(zhì)。
教師在輔導學(xué)生學(xué)習時(shí)，既重視學(xué)生對知識的接受，又重視學(xué)生能力的提高，以重能力提高為主。知識是人們學(xué)習的入門(mén)和向導，而能力是人們在完成活動(dòng)后可能方面的個(gè)性心理特征，它直接制約著(zhù)掌握知識，形成技能的快慢、難易、靈活性和鞏固程度。知識為方法墊底，為能力鋪路，而能力又是學(xué)習知識，改進(jìn)方法的根本。所以，教師對學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中掌握知識的程度要重視，另一方面更應該注重學(xué)生學(xué)習能力的培養和提高，要有意識地輔導學(xué)生把基礎知識的學(xué)習和能力培養結合在一起。
教師既要重視課內教學(xué)，又要重視課外活動(dòng)，以學(xué)生生動(dòng)活潑，全面發(fā)展為主。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的重要內容，而課外活動(dòng)也是學(xué)生學(xué)習的重要組成部分，與課堂教學(xué)可以說(shuō)是相輔相成的。有了課內外語(yǔ)文活動(dòng)的有機結合，就會(huì )使學(xué)生全面提高和獲得個(gè)性的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)就能在靈活、自動(dòng)的活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的智力、增長(cháng)學(xué)生的能力，培養學(xué)生個(gè)性。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文11
１小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題
１．１教師過(guò)分注重學(xué)生分數。
目前，大部分的學(xué)校與教師為了提高知名度，太過(guò)于注重小學(xué)生的升學(xué)率，導致在語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師都是以提高學(xué)生成績(jì)分數為目的，來(lái)進(jìn)行一系列的基礎知識培訓教學(xué)，從而忽視小學(xué)生的品德與情感問(wèn)題，而這樣不僅使小學(xué)生無(wú)法取得理想的語(yǔ)文成績(jì)，還會(huì )使小學(xué)生厭倦語(yǔ)文教學(xué)課程，也就發(fā)揮不了德育教育的目的。
１．２教師尚未正確領(lǐng)悟德育教育的內涵。
由于語(yǔ)文教師對德育理念的了解不夠充分，也就無(wú)法全面掌握語(yǔ)文教材德育的內容與重點(diǎn)，導致語(yǔ)文教師對語(yǔ)文教材無(wú)法進(jìn)入深入探究，而德育目的也就無(wú)法實(shí)現。與此同時(shí)，由于語(yǔ)文教師對德育理念的了解不夠充分，在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)中滲透德育也只是空談，這樣不僅會(huì )影響小學(xué)生的品德問(wèn)題，還會(huì )降低小學(xué)生的素質(zhì)水平。
１．３教師的'專(zhuān)業(yè)知識不夠豐富。
要想把品德教育融入在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師就必須具備扎實(shí)的教學(xué)功底，但由于小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識，也就達不到真正的德育目的。而語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識不僅會(huì )影響小學(xué)生品德培養，還會(huì )影響小學(xué)生的學(xué)習成績(jì)與升學(xué)率。
２小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育教育的策略
２．１在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中實(shí)施德育教育。
語(yǔ)文教學(xué)課堂是培養小學(xué)生基礎知識與品德教育的最佳場(chǎng)所，也是語(yǔ)文教學(xué)課堂中融入德育的主要措施。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，語(yǔ)文教師首先可通過(guò)運用感情熏陶法，對語(yǔ)文教材內容進(jìn)行豐富，并對小學(xué)生語(yǔ)文基礎知識進(jìn)行輔導與培養，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的素養。與此同時(shí)，感情熏陶法還可使小學(xué)生與語(yǔ)文教師的情感統一，促使小學(xué)生的想法與觀(guān)念得到盡情展示，這樣有利于語(yǔ)文教師德育教學(xué)的開(kāi)展，使小學(xué)生有效地在語(yǔ)文教學(xué)課程中吸收品德教育。其次，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師必須運用講析理解法，對德育和智育進(jìn)行完美結合，在開(kāi)展過(guò)程中語(yǔ)文教師首先在語(yǔ)文教學(xué)課堂中發(fā)揮作為引導者的作用，來(lái)引導小學(xué)生自行思考與探究，并理解小學(xué)生提出的要求問(wèn)題，最好給予肯定與支持。這樣才可促使小學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)課程，同時(shí)也能使小學(xué)生了解語(yǔ)文教學(xué)內容的含義。另外，在語(yǔ)文教學(xué)課堂中教師應做好榜樣，在小學(xué)生的意識里就培養良好品德，引導學(xué)生養成尊老愛(ài)幼、遵守紀律、勤儉節約、文明禮貌的好習慣。通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)課堂中融入品德教育，可有效地使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而提高道德情感。
２．２在實(shí)踐中中實(shí)施德育教育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)，可以豐富小學(xué)生的課外知識，通過(guò)把德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中，可以使小學(xué)生的綜合知識水平與思想品德都得到提升。為了能更好地把德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中，語(yǔ)文教師可運用成語(yǔ)接龍、演講、文章朗讀等多種方法，來(lái)實(shí)現對學(xué)生的語(yǔ)文基礎知識的培訓與品德教育目的。與此同時(shí)，從語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中融入德育，這樣還可促進(jìn)小學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，進(jìn)而提升小學(xué)生的心理素質(zhì)。
２．３在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀中實(shí)施德育教育。
語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀是培養小學(xué)生基礎知識的重要部分，通過(guò)把德育融入在語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀中，不僅可豐富課外閱讀語(yǔ)文內容，還可使學(xué)生的道德情操得到提升。在語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀中，語(yǔ)文教師首先應從小學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據小學(xué)生的不同性格、不同興趣、不同愛(ài)好來(lái)準備不同類(lèi)型的課外閱讀資料。其次，在語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀過(guò)程中，語(yǔ)文教師還應發(fā)揮引導的作用，引導小學(xué)生的正確思維，提升小學(xué)生的思想覺(jué)悟，促使小學(xué)生能在課外閱讀中獲取語(yǔ)文基礎知識與品德教育。另外，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課外閱讀課程中，還應安排各種類(lèi)型的課外閱讀活動(dòng)，來(lái)激發(fā)小學(xué)生對課外閱讀的積極性，進(jìn)而使小學(xué)生能夠熱愛(ài)語(yǔ)文課外閱讀，促使小學(xué)生品德的提升。
２．４從教師角度出發(fā)實(shí)施德育教育。
為了能夠使得德育教育更好地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，要從語(yǔ)文教師角度出發(fā)對學(xué)生開(kāi)展品德培養，這樣才能使得品德教育更加具有實(shí)質(zhì)性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，首先要求語(yǔ)文教師具有正確的言行與觀(guān)念，主要這樣才能使得學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、道德情感得到提升。因為只有語(yǔ)文教師做好榜樣、以身作則，才能更好地在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育。另外，在語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師還應采取科學(xué)合理的措施，實(shí)現對語(yǔ)文基礎知識與德育教育的完美結合，促使小學(xué)生綜合能力的提升。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師還應挖掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，并制定培訓計劃，這樣不僅可使小學(xué)生的特長(cháng)得到全面發(fā)展，還可促使小學(xué)生樹(shù)立正確的思想品德。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育，可以提高小學(xué)生的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，因此每位小學(xué)語(yǔ)文教育工作者都要積極探索，尋找有效策略在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施德育教育。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂、課外活動(dòng)、課外閱讀、語(yǔ)文教師四個(gè)角度實(shí)施德育教育，不僅可以使得德育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，而且也可使小學(xué)生的審美能力、文化能力、探究能力等綜合能力得到全面提升。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文12
課改十多年來(lái),教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展步履維艱。為了促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,提高教學(xué)效率,多年來(lái)有了大量的形式方面的探索,建構者希望以豐富多彩、不斷改進(jìn)的形式來(lái)保持教師的學(xué)習、探究興趣,調動(dòng)其積極性。這是無(wú)可厚非的,但如果局限于外在的改進(jìn)與推動(dòng),最終則可能會(huì )收效不佳。河南省在小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中,突出強調教師個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性,發(fā)揮內因在事物發(fā)展中的決定性作用,即采取內觀(guān)策略,注重教師的自我培育。這種內觀(guān)策略有助于教師實(shí)現自我發(fā)現,進(jìn)而有效促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
在大量實(shí)踐與調研的基礎上,針對教師的具體情況,我們認為指向教師發(fā)展的內觀(guān)策略包括以下七個(gè)層面。
第一,自我診斷。要開(kāi)藥方就要查找病因,對癥下藥才有療效。教師在自我培育中,必須明了哪一塊是自己的短板,唯此才有可能使自身發(fā)生質(zhì)的變化。一般可以將相應的診斷領(lǐng)域劃分為情(包括教師職業(yè)信念、職業(yè)情感、職業(yè)理想等)、知(包括理念、本體性知識、文化素養、心理學(xué)、生理等專(zhuān)業(yè)性知識)、行(包括教學(xué)設計、實(shí)施、評價(jià)等行動(dòng)智慧)三類(lèi)。教師可以根據這三大領(lǐng)域中的具體要素做有針對性的觀(guān)照,通過(guò)自我診斷,了解個(gè)人短板,并以此為依據制定相應的行動(dòng)方案。自我診斷是內觀(guān)的基點(diǎn),是教師自我培育的基礎與前提,做好自我診斷,后續的自我改進(jìn)才會(huì )更具針對性與實(shí)效性。
第二,思維批判。它指向對目前教學(xué)實(shí)踐中教師思維方式存在的'問(wèn)題的分析、甄別與修正。正確的思想是正確行為的先導,教師的思維品質(zhì)對教育實(shí)踐有非常重要的影響。實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題有兩個(gè)。一是教師將一些實(shí)踐問(wèn)題或理論問(wèn)題簡(jiǎn)單化、片面化、機械化及表象化處理。譬如,對“講授與自主、合作、探究”“工具性與人文性的關(guān)系”“三維目標”等,表現出簡(jiǎn)單的“二元思維”的特點(diǎn),非對即錯,非此即彼,缺乏縝密的思考與探究,以致在實(shí)踐中遇到了很多問(wèn)題和困難。二是教師的思維封閉、保守、僵化。譬如,某教師教《蝸牛的獎杯》一文時(shí),大部分學(xué)生接受了課文“那只獲得了冠軍獎杯的蝸牛由于驕傲而背上了重重的殼”的觀(guān)點(diǎn),只有一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑到“書(shū)上說(shuō)一只蝸牛獲得了冠軍,為什么后來(lái)所有的蝸牛都背上了重重的、堅硬的殼呢”,教師卻沒(méi)有注意到這個(gè)生成性的、可貴的問(wèn)題,學(xué)生批判思維的火花熄滅了,教師也錯失了一個(gè)對于自己和學(xué)生都難得的深化對課文的理解、加強思維訓練的良機。因此,教師要注重思維的獨立性、辯證性、發(fā)散性與開(kāi)放性,用正確的思想有效地指導教學(xué)實(shí)踐。
第三,思潮的反動(dòng)。實(shí)施課程改革以來(lái),社會(huì )上各種教育思潮云涌,盲目跟風(fēng)、拿來(lái)主義、生吞活剝的現象普遍存在,這嚴重阻礙了課程改革的進(jìn)一步深化。比如在教學(xué)設計上玩語(yǔ)言文字游戲,換湯不換藥;摻雜著(zhù)各種時(shí)髦論調的、五花八門(mén)的學(xué)案和導學(xué)案等令人眼花繚亂;巡課、閱課等未經(jīng)實(shí)踐論證的模式與經(jīng)驗到處傳播;某些脫離實(shí)際的所謂好課的若干條標準、好教師素養的若干條標準令人無(wú)所適從;過(guò)度運用多媒體、技術(shù)至上的現象屢見(jiàn)不鮮……教師對各種流行的思潮應該獨立思考、批判鑒別,要披沙揀金、審慎選擇,切不可全盤(pán)接受、盲目崇拜。
第四,學(xué)習者的追問(wèn)。語(yǔ)文課程標準強調教師要做學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、合作者、引導者,要求教師尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)體差異,那么如何做好引導者呢?好的“引導者”,首先要做一個(gè)好的“學(xué)習者”。在終身學(xué)習的社會(huì ),學(xué)習和怎樣學(xué)習應該成為教師職業(yè)關(guān)注的重要方式。在芬蘭,教師必須要有終身學(xué)習的能力與意愿,因為有能力學(xué)習、研究,才有能力創(chuàng )新教學(xué);芬蘭教師的研修比較常態(tài)化,是職業(yè)生活的重要組成部分。在其他某些發(fā)達國家,自律、自發(fā)、自我的研修方式也同樣普遍。作為一種學(xué)習和借鑒,我們也許需要追問(wèn):“我是不是一個(gè)學(xué)習者,是不是一個(gè)足以做引導者的學(xué)習者?”
第五,研究者的追求。20世紀70年代,芬蘭已經(jīng)有了“中小學(xué)教師為研究型人才”“教師是基于研究的職業(yè)”等相關(guān)規定,這體現了“研究應該是教師職業(yè)的重要特性之一”的觀(guān)點(diǎn)。教育教學(xué)活動(dòng)中涌現出來(lái)的大量的實(shí)際問(wèn)題,需要教師持續不斷地思考、研究、行動(dòng),而富有成效的研究會(huì )使教學(xué)實(shí)踐事半功倍。但目前,樸素的研究之風(fēng)尚未盛行,教師對研究意義的認識有待提升,研究的實(shí)效性有待加強。樹(shù)立研究意識、提高研究能力是教師專(zhuān)業(yè)化的需要,也是時(shí)代的要求,教師應結合自身實(shí)際,通過(guò)課例研討、教學(xué)反思、課本解讀、課題研究等多種方式,有針對性地進(jìn)行教學(xué)探索,使實(shí)踐、反思、再實(shí)踐的過(guò)程能夠真正有效地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
第六,實(shí)踐者的反思。教師作為一個(gè)實(shí)踐者,應該使反思成為教學(xué)實(shí)踐的有機組成部分。反思不是外在于教學(xué)的附加任務(wù),它就是教學(xué)實(shí)踐本身。教師要有自我解剖的勇氣、能力與智慧。教后的反思要成為習慣和常態(tài),教師還可以通過(guò)教學(xué)切片、課堂實(shí)錄等照鏡子的方式找到一條更有力量的途徑以自我改觀(guān)。
第七,理念的距離。理念與實(shí)踐本為一體,但實(shí)踐中卻往往是“兩張皮”,貼標簽的情況普遍存在。理念與實(shí)踐之間的差距,雖然在課程改革進(jìn)程中不可避免,但仍是現階段應該直面與深思的。理念不是陽(yáng)春白雪、遠在云端,理念其實(shí)有時(shí)候就是一種態(tài)度、一種習慣、一種方法。教師可以經(jīng)常性地自我反問(wèn),自己的教學(xué)中學(xué)生是問(wèn)還是被問(wèn)?是回答還是被回答?是合作還是被合作?是學(xué)習還是被學(xué)習?在課堂上,學(xué)生生態(tài)環(huán)境如何?他們是否有實(shí)質(zhì)意義上的快樂(lè )、幸福、驚喜或好奇?他們整體表現出什么精神氣質(zhì),昂揚向上抑或消極萎靡?他們視課堂為樂(lè )園抑或其他?……在紛繁的各種表象被剝離后,所剩的便是真實(shí)的教育景象,教師可以清晰地丈量出理念離實(shí)踐到底有多遠,這距離會(huì )令我們不斷地反思并走向深入。
以上從七個(gè)層面談了教師內觀(guān)策略的運用。內觀(guān)策略能夠幫助教師正確地看待自己、評價(jià)自己,自我修正、自我培育,是教師專(zhuān)業(yè)進(jìn)步的重要策略之一。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文13
小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)習其他知識的重要前提，在小學(xué)語(yǔ)文教育中使學(xué)生在學(xué)習中學(xué)到更扎實(shí)的知識，這就要教師在教學(xué)中以素質(zhì)教育為主導思想，明確教育目標，掌握具有素質(zhì)教育方法。素質(zhì)教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要實(shí)施教學(xué)方法。在素質(zhì)教學(xué)中有助于提高學(xué)生在學(xué)習中的思想道德上的提高；有利于提高學(xué)生的生活文化素質(zhì)。使得素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有獨特的作用。那么，在小學(xué)語(yǔ)文中應該怎樣具體實(shí)施具有素質(zhì)的教學(xué)方法，下面將展開(kāi)素質(zhì)教育實(shí)施經(jīng)驗的探討。
一、語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的基本內涵
什么是語(yǔ)文素質(zhì)教育，它包含了十分豐富的內容，首先是對學(xué)生的思想政治教育，然后是對學(xué)生的個(gè)人情趣的教育，最后是對學(xué)生應用語(yǔ)文進(jìn)行交際的基本能力進(jìn)行教育。語(yǔ)文教育素質(zhì)包含了四個(gè)方面的基本內容，即試聽(tīng)分析能力、理解說(shuō)話(huà)能力、閱讀分析能力、闡述寫(xiě)作能力，除了這四項基本能力之外還包括了學(xué)生對外界知識的吸收能力。如果更具體的來(lái)進(jìn)行闡述，首先基礎知識必須扎實(shí)，其次，要有智能素質(zhì)，即要有非常清晰的觀(guān)察力，完整的記憶力，豐富的想象力，全面的思維能力。再次，技能素質(zhì)，即試聽(tīng)能力、交流能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力。然后，最基本的道德素質(zhì)。最后就是對審美能力的要求。不能把語(yǔ)文素質(zhì)簡(jiǎn)單的看成幾個(gè)字、幾句話(huà)、幾段，幾篇進(jìn)行教學(xué)，要抓住教育的根本，在豐富知識的前提下，加強思想道德建設。語(yǔ)文的基本素質(zhì)是要把語(yǔ)言文字作為基本工具來(lái)達到人們思想、情緒、認識的統一，并且要把語(yǔ)文素質(zhì)的基本項目達到操作上和認識上的和諧統一，不能孤立的發(fā)展任何一個(gè)單項指標，一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)可以反映這個(gè)人的整體素質(zhì)，體現教育的綜合水準。
二、小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行素質(zhì)化的目標
�。�1）把教育者的認識體系和認知體系進(jìn)行完善。素質(zhì)化并不是對知識體系這一客觀(guān)的、教學(xué)大綱的教育體系的完善，而是對于認知體系的完善，認知體系包含了主體和客體兩個(gè)方面，提高認知體系就是要正確的把我主體和客體之間的關(guān)系。學(xué)生要在理解語(yǔ)文相關(guān)知識體系、掌握語(yǔ)文基本知識的基礎上學(xué)會(huì )靈活的應用這些知識體系。國家規定了小學(xué)語(yǔ)文的核心教學(xué)目標，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果是有國家檢驗和社會(huì )的定位來(lái)評定的。（2）學(xué)習基本知識和技巧的能力。小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)比較基礎的學(xué)科知識體系，它涉及的內容比較寬泛，綜合性比較強。它要求的技能也較多，對這些技能學(xué)習能力的要求也較高，比如能寫(xiě)一手好的字，能流暢的談話(huà)和朗讀等。在可持續發(fā)展的基礎上，做出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標。
三、在教育中進(jìn)行素質(zhì)教育的具體方法
1、對學(xué)生學(xué)習興趣的提高
中國有句俗語(yǔ)：“興趣是最好的老師”。學(xué)生要對某一門(mén)知識產(chǎn)生較為強烈的求知欲望，就要對這門(mén)課產(chǎn)生很大的興趣。產(chǎn)生興趣之后，學(xué)生才會(huì )積極主動(dòng)的調動(dòng)自己所有感官，參與到整個(gè)學(xué)習的過(guò)程。怎么樣提高學(xué)生的學(xué)習興趣是對老師個(gè)人素質(zhì)的要求，可以在教授知識的過(guò)程中按照課本內容創(chuàng )設基本情境，讓學(xué)生對這個(gè)情境產(chǎn)生親切和輕微的依賴(lài)感，讓學(xué)生認識到語(yǔ)文知識無(wú)處不在，從而提高學(xué)生發(fā)現生活、思考生活的能力，讓他們熱愛(ài)生活，從而產(chǎn)生學(xué)習的積極性和熱情。另外要選擇與小學(xué)生活密切聯(lián)系的情境。在教學(xué)中，教師應該營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，學(xué)生是教學(xué)的主要受教者，只有對學(xué)生創(chuàng )造出良好的學(xué)習氛圍才能使得學(xué)生在學(xué)習上、樂(lè )意學(xué)的興趣愛(ài)好，小學(xué)語(yǔ)文課才能更加有效的實(shí)施開(kāi)展。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣；培養學(xué)生在學(xué)習中的愛(ài)好；從而達到具有創(chuàng )新性質(zhì)下的學(xué)習氣氛；讓語(yǔ)文課回歸到生活中，使得語(yǔ)文教學(xué)與生活機密相聯(lián)系，這也是教學(xué)新課改的一種新方式。教師還可以在教學(xué)中給學(xué)生舉辦一些跟生活相關(guān)的小型演講比賽，使得學(xué)生在比賽中能夠更好地運用所學(xué)的語(yǔ)言表達能力，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力；在比賽中學(xué)生相互合作，相互學(xué)習，使得學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)習氛圍中對知識的理解。
2、培養學(xué)生自主學(xué)習能力
教師一定要明確學(xué)生學(xué)習的`基本目標，在創(chuàng )設學(xué)生感興趣的情境的基礎上刺激學(xué)生學(xué)習，讓他們產(chǎn)生吸收知識的欲望，更進(jìn)一步的了解自己學(xué)習的主要目標，把學(xué)生自主能力的培養放在較為重要的位置。學(xué)生只有明確了自己的學(xué)習目標，教師才能按照學(xué)生的目標分別對他們進(jìn)行教育和幫助，讓學(xué)生把自己的整體目標分解成一個(gè)一個(gè)的步驟，按照分解的步驟一步步實(shí)施，這樣才會(huì )把難懂的知識全面思考進(jìn)而獲得解決。通過(guò)學(xué)生不斷的思考，動(dòng)手實(shí)踐，再思考，再實(shí)踐來(lái)實(shí)現自己的最終目標，從而完成學(xué)習任務(wù)。一個(gè)好的學(xué)習目標，會(huì )更有效的引導學(xué)生去努力探究。讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，活躍他們的思維，學(xué)生就會(huì )主動(dòng)學(xué)習，這樣才能學(xué)得輕松、學(xué)得快樂(lè )。在學(xué)習過(guò)程中教師還要指導學(xué)生根據確定的學(xué)習目標進(jìn)行合作性的學(xué)習探究，這樣帶著(zhù)目標去學(xué)習，他們合作的意識也被大大激發(fā)了，學(xué)生的合作學(xué)習能力也得到了培養。最后教師還要善于做好學(xué)生目標性學(xué)習的評價(jià)工作。學(xué)生的目標性學(xué)習應該是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，從學(xué)生自覺(jué)的確定學(xué)習目標，選擇學(xué)習方式，監控學(xué)習過(guò)程，評價(jià)學(xué)習效果，形成相對穩定的個(gè)性化學(xué)習行為模式，并反復循環(huán)，每一次循環(huán)使得學(xué)生獨立學(xué)習的能力得到不斷的提升。要以正確的心態(tài)去面對學(xué)習上面的問(wèn)題，并進(jìn)行最終的學(xué)習解疑。在教學(xué)中，容易的問(wèn)題發(fā)動(dòng)學(xué)生互相解疑，較難的問(wèn)題引導學(xué)生解疑，這樣就讓學(xué)生養成邊讀邊想的習慣，使學(xué)生逐漸成為了學(xué)習的主人。素質(zhì)化教育是具有創(chuàng )新意識下的改革體系教育。培養學(xué)生學(xué)習能力不是一朝一夕可以養成的，只有學(xué)生在學(xué)習當中不斷的激發(fā)自身的學(xué)習興趣，培養各方面的能力，使得自身在學(xué)習中不斷的創(chuàng )造學(xué)習能力，促進(jìn)教育領(lǐng)域以科學(xué)教育方針的實(shí)施。
小學(xué)語(yǔ)文教育論文14
【內容摘要】新課堂強調尊重學(xué)生的主體性,強調學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。滿(mǎn)堂講或滿(mǎn)堂問(wèn)僅僅是教師的單邊活動(dòng)，是以教師的口代替學(xué)生的口和腦，達不到培養學(xué)生發(fā)現與創(chuàng )造能力的目的。作為一個(gè)參與新課程改革的語(yǔ)文教師，教學(xué)《石拱橋》、《富饒的西沙群島》、《荷花》等語(yǔ)文課時(shí)，我努力地對課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效的組織。實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)。在班級管理工作中，我注重引導學(xué)生正確表現自我建設良好的班風(fēng)。
【關(guān)鍵詞】開(kāi)放式教學(xué)、班級管理、自主
開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，就是說(shuō)學(xué)生始終是教育過(guò)程的主動(dòng)參與者。教學(xué)時(shí)，我緊扣新課標理念，重視學(xué)生的自主，合作探究學(xué)習，構建開(kāi)放的語(yǔ)文課堂為學(xué)生的發(fā)展提供更廣泛的學(xué)習空間，盡可能在學(xué)習上給學(xué)生自由選擇的權利，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。
一、開(kāi)放語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活動(dòng)
傳統的語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)師道尊嚴，教師成為至高無(wú)上的權威，為學(xué)生安排一切學(xué)習內容，自身滿(mǎn)足于已有的水平，因循守舊。教師只注重知識的傳授，忽視學(xué)生能力的培養；一味滿(mǎn)堂灌，忽視對學(xué)生的啟發(fā)，根本不考慮學(xué)生懂了多少，更談不上創(chuàng )新。構建開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，對廣大教師提出了更新的要求，教師只有不斷提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平，才可能具備靈活的駕馭能力。這無(wú)疑會(huì )促進(jìn)教師的發(fā)展。構建開(kāi)放的語(yǔ)文課堂也為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣泛的學(xué)習空間。
�。ㄒ唬╅_(kāi)放教學(xué)的空間
語(yǔ)文學(xué)習的內容不僅僅限于課本，它更多來(lái)源于學(xué)生的生活。學(xué)生的生活世界是豐富多彩的，語(yǔ)文教學(xué)必須通過(guò)傳統課堂這個(gè)封閉、狹小的圈子，根植于生活這片沃土，將語(yǔ)文學(xué)習和生活密切聯(lián)系起來(lái)，讓語(yǔ)文真正成為生活化的語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習應當充分利用好課程資源即課本。課文的插圖，可使教材增輝添彩，不僅能幫助師生理解課文的內容，把插圖用好，可以教活語(yǔ)文課。運用插圖導入課文，往往能達到意想不到的效果。如在教學(xué)《中國石拱橋》時(shí)，由于學(xué)生從未見(jiàn)過(guò)歷史悠久，外形優(yōu)美，結構堅固的趙州橋，不知大拱兩肩上那兩小拱空間位置究竟如何。我就出示掛圖或指導學(xué)生看課本的插圖，將古老的趙州橋變作具體可感的形象。這樣，學(xué)生學(xué)習課文的興趣大大增加了，又如：從大眾傳媒上開(kāi)發(fā)利用。大眾傳媒是指報刊、書(shū)籍、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等。從活動(dòng)場(chǎng)所上開(kāi)發(fā)利用，活動(dòng)場(chǎng)所有圖書(shū)室、生物角等。從學(xué)校附近的自然環(huán)境上開(kāi)發(fā)利用。這樣的教學(xué)，讓我感受到隨地都是課堂，生活即是語(yǔ)文，語(yǔ)文是各生活聯(lián)系在一直的。我們只要積極地轉變教育教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng )造性地處理好教材，將語(yǔ)文教學(xué)同社會(huì )生活聯(lián)系起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)必將面目一新，發(fā)揮更為強大的功能。我們的學(xué)生置身于這樣的教學(xué)中，也必將受益匪淺，獲益終身。
在社會(huì )生活精彩紛呈的今天，語(yǔ)文教學(xué)可以利用的教學(xué)資源可謂琳瑯滿(mǎn)目，數不勝數。語(yǔ)文教學(xué)除扎扎實(shí)實(shí)抓好每一堂課的教學(xué)，還應把關(guān)注的視角引向課外，充分利用好各種教學(xué)資源。教師要引導學(xué)生閱讀、欣賞、品味、感悟，積累更多語(yǔ)言素材，豐富自己的情感體驗。那些流傳千古的詩(shī)歌、詞文，更要帶領(lǐng)學(xué)生抑揚頓挫地去朗讀、背誦，提高對語(yǔ)言的感悟力，欣賞人類(lèi)文化的精華，激發(fā)民族自尊心和自豪感。
�。ǘ╅_(kāi)放教學(xué)內容
從內容設計上說(shuō)，要回歸兒童的生活。讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習語(yǔ)文。實(shí)際上語(yǔ)課文中的內容反映的無(wú)非是自然中或社會(huì )中的人文內容，因此學(xué)習課文時(shí)不能孤立地處理課文內容，必須盡量把自然中、社會(huì )中的人文性?xún)热菀胝n堂中來(lái)，盡量聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)幫助學(xué)生理解和感悟。這可以通過(guò)實(shí)物或表達、圖片、錄像、課件等再現自然或社會(huì )內容，或通過(guò)引導學(xué)生表情朗讀、聯(lián)想、想象、表達、表演等表現課文情境。一直以來(lái)，我總是有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文，使孩子們深深地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心理有教育，課程資源就無(wú)處不在。
讓孩子感受到開(kāi)放的內容，還應該與其他學(xué)科融合�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：應拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習和現代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內容和方法的互相交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習效率，初步獲得現代社會(huì )所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。如教學(xué)《家》一課時(shí)，體會(huì )詩(shī)的第二句我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家。包含的意思，是理解詩(shī)句的難點(diǎn)。為了突破此難點(diǎn)，我進(jìn)行了如下設計：昨天老師已經(jīng)布置小朋友回去畫(huà)自己的家了，誰(shuí)來(lái)介紹一下你的家？（學(xué)生上臺實(shí)物投影下介紹）其實(shí)呀，我們小朋友也有一個(gè)共同的家，它的名字叫――中國。(課件出示盛開(kāi)著(zhù)朵朵鮮花的中國地形圖)這就是我們的中國地形圖，看！這一朵朵盛開(kāi)的鮮花，多美呀！我們小朋友的張張笑臉多么像這朵朵鮮花呀！我們可以在祖國的大花園里幸福健康地成長(cháng)，你看，他們多快樂(lè )呀�。ㄕn件出示一幅幅學(xué)生的學(xué)習生活畫(huà)面，配樂(lè )：娃哈哈)來(lái)吧，就讓我們一起快樂(lè )的唱起來(lái)吧�。▽W(xué)生齊唱娃哈哈）我們能生活在祖國的大花園里，是多么得幸福��！所以說(shuō)：（課件出示：我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家。）在此將美術(shù)、音樂(lè )有機地結合到語(yǔ)文學(xué)習中，讓各個(gè)學(xué)科的教學(xué)資源與學(xué)生的情感有效地結合。這說(shuō)明語(yǔ)文雖然姓語(yǔ)，但語(yǔ)文決不單是語(yǔ)文，必須注重與其它學(xué)科的融合。
�。ㄈ╅_(kāi)放教學(xué)過(guò)程
從過(guò)程設計上說(shuō)，我鼓勵學(xué)生對教科書(shū)多元的個(gè)性化的解讀，使學(xué)習過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程。如閱讀，《課標》特別指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的'分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。即允許學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，同時(shí)要求教師少一點(diǎn)理性化的分析，少一點(diǎn)無(wú)謂的文字游戲，以重點(diǎn)精讀帶動(dòng)全文瀏覽；多一點(diǎn)熏陶、多給學(xué)生一點(diǎn)揣摩、感悟的機會(huì )，著(zhù)力于閱讀態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)的培養。在教《月光曲》一文中時(shí)，文中講到聽(tīng)了貝多芬的曲子，盲姑娘激動(dòng)地問(wèn)道：您，您就是貝多芬先生嗎？可貝多芬沒(méi)有回答。此處就這樣設問(wèn)：貝多芬為什么不回答？請多角度進(jìn)行思考。我就提示學(xué)生從性格人品、心理感受、特定氛圍、觸發(fā)靈感、進(jìn)入創(chuàng )作情境等方面進(jìn)行思考。這類(lèi)發(fā)問(wèn)激發(fā)了學(xué)生在理解語(yǔ)言上發(fā)表一些新穎、獨特的見(jiàn)解。
�。ㄋ模╅_(kāi)放教學(xué)方法
傳統的學(xué)習方法方式單一、被動(dòng)，學(xué)生缺泛自主探索、合作學(xué)習、獨立獲取知識的機會(huì )，往往被動(dòng)地接受教師傳授的知識。教師也很少讓學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)和實(shí)踐來(lái)獲得知識。因此，我們的學(xué)生往往高分低能。他們很少有自己的見(jiàn)解，不敢發(fā)表獨特的思想，創(chuàng )新意識不夠，這與當今時(shí)代的要求是背道而馳的。很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，我們的語(yǔ)文課習慣了師講生聽(tīng)、師問(wèn)生答的老一套教學(xué)模式。新課程的實(shí)施對課堂教學(xué)提出了嚴峻挑戰和更高要求，為了適應新課程的變化，我憑著(zhù)創(chuàng )新教學(xué)原則，開(kāi)放教學(xué)方法。如在教學(xué)《荷花》、《富饒的西沙群島》等一類(lèi)文筆優(yōu)美、感染力強的課文，我引導學(xué)生通過(guò)大量的閱讀，去感受課文情節與內容，進(jìn)而被它感動(dòng)、感染，從而感悟出其中的思想感情。而在閱讀過(guò)程中，不強加給學(xué)生自己的主觀(guān)理解，告訴學(xué)生應該讀什么，應該怎么讀。試著(zhù)放放手，對學(xué)生說(shuō)：你喜歡哪一節、哪一句？你認為應該怎么讀？你覺(jué)得怎么好讀就怎么讀！學(xué)生感到自己的想法受到尊重，主體意識得到張揚，學(xué)習的積極性自然空前高漲。
我們倡導自主學(xué)習，讓學(xué)生從生活、書(shū)本等資源中獲取知識；我們倡導合作學(xué)習，在合作學(xué)習中，由于有學(xué)習者的積極參與和交流互動(dòng)，因而教學(xué)過(guò)程遠遠超越了本身，它變成了師生交往、創(chuàng )新的過(guò)程。學(xué)生可以在活動(dòng)、討論中學(xué)得知識，可以通過(guò)采訪(fǎng)、寫(xiě)報告等共同解決問(wèn)題，這對于培養他們的團結協(xié)作精神無(wú)疑是大有幫助的；我們倡導探究學(xué)習，引導學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，這種學(xué)習方式對于培養學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神是有益的。
總之，在具體操作中，教師要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)確定和設計開(kāi)放水平。課堂教學(xué)不應當是一個(gè)封閉系統，也不應該拘泥于預設的固定不變的程式。開(kāi)放的課堂教學(xué)更有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力，為學(xué)生的終身學(xué)習和終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。我不僅在課堂教學(xué)中做到開(kāi)放課堂教學(xué)，創(chuàng )新教法，在課堂教育工作中，我也采用開(kāi)放式的課堂教育。因為一個(gè)個(gè)活生生的人組成的集體，他們都有獨特的感情和個(gè)性，只有發(fā)揮并培養其個(gè)性，引導他們正確表現自我，才能使每個(gè)學(xué)生在班級生活中有困難得到幫助，有錯誤得到糾正，有煩腦就得到化解，有成績(jì)得到鼓勵，有才能得到發(fā)展。也只有這樣，學(xué)生的個(gè)性才能得以充分發(fā)展，成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
二、開(kāi)放教育方法，樹(shù)立良好班風(fēng)
從去年開(kāi)始，我擔任五年級班主任。五年級的學(xué)生自意識較強，他們對生活充滿(mǎn)好奇，努力介入生活，希望自己的才干得到老師同學(xué)的認同，渴望獲得成功。因此，我在工作中特別注意給學(xué)生創(chuàng )造表現自我的機會(huì )，讓每位學(xué)生在各個(gè)方面有成就感。下面談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>
�。ㄒ唬┘顚W(xué)生奮發(fā)進(jìn)取，提高班級學(xué)習水平
學(xué)風(fēng)是班風(fēng)的重要組成部分，學(xué)習是學(xué)生的主要任務(wù)，必須把學(xué)生的自我表現欲望向學(xué)習上引導。那么，怎樣才能使人人都有學(xué)習的進(jìn)取心，進(jìn)而堅持不懈地刻苦學(xué)習呢？首先確定好班級班訓。它要求學(xué)生學(xué)習要保持充沛、旺盛的精力，心態(tài)積極，勤勤懇懇地做好每一件事，朝著(zhù)自己的目標一步一腳印地邁進(jìn)。我根據學(xué)生的不同情況，要求先自我縱向橫向比較，自己跟自己比，然后再與班內同學(xué)進(jìn)行橫向比較，營(yíng)造人人有進(jìn)步、人人爭先進(jìn)的氛圍。開(kāi)學(xué)初，我將上學(xué)期各科成績(jì)制成一個(gè)表格，發(fā)給每一位學(xué)生，讓他們在表中適當位置填上自己的各科與最高分相比的差值，并與班級平均分作比較，然后制訂出本學(xué)期的學(xué)習目標和計劃。在班會(huì )上，大家踴躍發(fā)言，相互交流，形成知無(wú)不言，言無(wú)不盡；言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬�；有則改之，無(wú)則加勉的良好風(fēng)氣。同時(shí)，進(jìn)行今天和昨天比、現在和剛才比。班中每天的口號是：我能成功，我們能成功。這一年，無(wú)論是全班整體水平，還是在尖子生的培養方面都有較大進(jìn)步。
�。ǘ┤巳藚⑴c班級管理，做班級的主人
好的班風(fēng)與良好的班級管理密切相關(guān)。著(zhù)名教育家斯賓塞說(shuō)過(guò)：記住你的管教目的應該是養成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓來(lái)管理的人。在班級管理上，我從以下三點(diǎn)著(zhù)手：（1）、讓學(xué)生參與制定班級工作計劃。每學(xué)期我先吃透學(xué)校政教處的工作計劃，領(lǐng)會(huì )其精神實(shí)質(zhì)，然后根據本班學(xué)生實(shí)際，確定班級工作思路，把班級工作計劃復印給每位班干部，要求他們根據自己的任務(wù)制定出自己的計劃。我再根據班干部上交的計書(shū)，整理出班主任工作計劃。既豐富了學(xué)生的課余生活，又使學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，學(xué)生反映很好。（2）實(shí)行班干部輪換制。班干部定期輪換，體現班級的民主性，使每位學(xué)生都有為他人服務(wù)的機會(huì )。我對每位班干部的工作總是給予熱情的指導和幫助，努力培養他們處事及應變能力；由于學(xué)生干部都有表現自己的機會(huì )，而且任職時(shí)間又不長(cháng)，因此工作熱情高，干勁足，能得到其他同學(xué)的尊重、支持和配合。（3）嘗試按學(xué)號順序輪，每位學(xué)生都要擔任臨時(shí)班主任一天，負責早操，課間操、自修情況的監督及處理當天的突發(fā)事件，讓他們體驗班主任工作的苦樂(lè )。通過(guò)實(shí)踐，干部們自我管理能力逐日提高，其他同學(xué)更明確自律的重要性。此辦法實(shí)行一年以來(lái)，班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃，班級集體凝聚力強。
�。ㄈ┏浞职l(fā)揮學(xué)生特長(cháng)，使每位學(xué)生有用武之地
好的班風(fēng)能夠為學(xué)生搭建施展才華的平臺。一般而言，學(xué)習好的學(xué)生，以自己的優(yōu)良成績(jì)實(shí)現了自己的愿望，得到表現自己的機會(huì )，這會(huì )促使他們更加勤奮上進(jìn)；成績(jì)差的學(xué)生，表現的欲望未能實(shí)現，則易出現消極情緒，作為班主任，一定要全面了解，善于發(fā)現，把學(xué)生的積極性引導到正確的方向上來(lái)，促使他們全面進(jìn)步。如一位同學(xué)經(jīng)常上課打瞌睡，作業(yè)往往沒(méi)完成。有一次，還拿了我放在課室雜物間的一支鋼筆。一天放學(xué)后留下這位同學(xué)，請她幫我清理講臺的抽屜和雜物間。她做完后，我表?yè)P她衛生搞得好，人又能干。在我的感化下，她告訴我曾拿了老師的鋼筆，已弄壞了一點(diǎn)。我沒(méi)有批評她，還表?yè)P她是個(gè)誠實(shí)的孩子。從此，她覺(jué)得自己在老師的眼里并不很差，慢慢改掉了上課打瞌睡的毛病，作業(yè)也按時(shí)完成，各科成績(jì)漸漸有了進(jìn)步，很快得到大家的認同。
一年來(lái)，班級的優(yōu)良習慣占了上風(fēng)，學(xué)生你追我趕，人人爭做小主人，呈現一片可喜的景象。我想，只要老師小心扶植，大膽放手，當好參謀長(cháng)，采取各種方法，激發(fā)學(xué)生集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生學(xué)會(huì )監督自己，相信每個(gè)學(xué)生都會(huì )在班級中找到自己的位置，并成功地表現自己，不斷取得進(jìn)步。
參考文獻：
1、王建軍：《課程變革與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》（四川教育出版社20xx
8月第1版）
2、張春興：《教育心理學(xué)》（浙江教育出版社1998年5月版）
3、朱慕菊：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對話(huà)》（北京師范大學(xué)出版社20xx年4月版）
4、教育部：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿）20xx年7月第1版
5、鄭慧琦、胡興宏：《教師成為研究者》（上海教育出版社20xx年6月第2版）
小學(xué)語(yǔ)文教育論文15
一、加強和完善課堂教學(xué)環(huán)境
良好寬松的教學(xué)環(huán)境有助于學(xué)生學(xué)習能力的培養，有助于學(xué)生接受新鮮的事物。因此，在培養學(xué)生創(chuàng )新思維和能力的同時(shí)，也要加強和完善對教學(xué)環(huán)境的改善。在平時(shí)的教學(xué)生活中，要經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行必要的感情交流，讓學(xué)生愿意和老師交流和溝通，愿意去接受各種新鮮事物。同時(shí)，要讓學(xué)生感受周邊的寬松氛圍，時(shí)刻使自己能夠處于一個(gè)積極上進(jìn)的態(tài)度，要能夠更好地保持住這種學(xué)習態(tài)度，能夠很好地將自我意識表達出來(lái)，敢于表現自己，敢于將所想所思分享出來(lái)，只有這樣持之以恒才能更好地讓學(xué)生培養自身的創(chuàng )新思維能力，才能夠更好地讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習、自主學(xué)習。在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的過(guò)程中，也要讓學(xué)生敢于表達自我的意思，老師應當多給予其鼓勵，對學(xué)生能夠更加關(guān)懷備至。讓學(xué)生更好地發(fā)現自我的問(wèn)題，同時(shí)給予其獎勵。只有這樣，給予學(xué)生敢說(shuō)、敢做的輕松教學(xué)環(huán)境，才能夠更好地充分利用課堂上的時(shí)間，讓學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習思想，良好的學(xué)習態(tài)度，才能讓學(xué)生充分地發(fā)揮自我的創(chuàng )新思維能力，讓學(xué)生更好地表現自己，快樂(lè )的學(xué)習。
二、加強學(xué)生創(chuàng )新思維能力的拓展
創(chuàng )新思維能力主要是通過(guò)自己獨特的想法進(jìn)行問(wèn)題解決的一種思路，這種打破常規的創(chuàng )新做法，是一種反常規的思維方式，需要有獨特的思考視角進(jìn)行思維，進(jìn)而提出不同尋常的解決方法，這種新穎獨到的.思維想法，能夠很好地提升學(xué)生解決問(wèn)題和考慮問(wèn)題的能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，因此在現有的小學(xué)教學(xué)中應該廣泛開(kāi)展，并給予大力的支持和幫助。老師平時(shí)的課堂教學(xué)中，應該給予學(xué)生更大更廣泛的空間，讓學(xué)生在理解和思考問(wèn)題時(shí)能夠不受限制，并且能夠將自己的獨特見(jiàn)解和想法表達出來(lái)。在思考問(wèn)題時(shí)，思路必須要足夠寬闊，要有打破常規的精神和勇氣，能夠很好的觸類(lèi)旁通。這種行為和勇氣，老師要更多的進(jìn)行支持。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要充分地利用優(yōu)勢的條件。在語(yǔ)文學(xué)科中，應加強對學(xué)生創(chuàng )新思維能力的拓展和訓練，通過(guò)課堂中的教學(xué)內容，依托優(yōu)質(zhì)的教材和教學(xué)條件，加強對語(yǔ)文課文的理解，緊扣文章的中心思想，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，將自己的想法通過(guò)自身的語(yǔ)言總結出來(lái)，發(fā)揮語(yǔ)文優(yōu)勢學(xué)科的地位，發(fā)掘學(xué)生的新想法、新思維。例如，在學(xué)習《烏鴉喝水》這篇課文時(shí)，就要通過(guò)老師的引導，讓學(xué)生去尋找和發(fā)現為什么烏鴉就可以找到這個(gè)喝水的訣竅，進(jìn)而引導學(xué)生去發(fā)現和探尋生活中的各種小發(fā)現和小常識，讓學(xué)生能夠很好地去了解這種獨辟蹊徑的思考方式，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，為更好地拓展學(xué)生的思維創(chuàng )造力創(chuàng )造條件。這種通過(guò)課文的優(yōu)秀引導，培養學(xué)生良好思維和創(chuàng )造力的方式，是很值得大家去認真思考和探討的。
三、結語(yǔ)
綜上所述，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡的原因，每個(gè)學(xué)生都是一塊值得好好雕琢的璞玉，所以在對待學(xué)生的教育上，每個(gè)老師應該認真地了解每一個(gè)學(xué)生，根據每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因地制宜地去培養學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到老師的悉心教導。同時(shí)，在開(kāi)展學(xué)生創(chuàng )新教育時(shí)，也要不斷地去發(fā)現和挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力，讓學(xué)生都能夠將自身的價(jià)值體現出來(lái)。希望通過(guò)各位老師的努力，真正實(shí)現小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng )新教育。
【小學(xué)語(yǔ)文教育論文】相關(guān)文章：
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教育的論文06-13
小學(xué)語(yǔ)文教育論文08-15
小學(xué)語(yǔ)文教育論文（薦）08-16
淺析小學(xué)語(yǔ)文的素質(zhì)教育論文09-27
[優(yōu)選]小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文05-18
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的德育教育論文07-08