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小學(xué)語(yǔ)文教育論文

時(shí)間:2025-11-17 13:32:55 小學(xué)教育畢業(yè)論文

小學(xué)語(yǔ)文教育論文(薦)

  在日常學(xué)習和工作生活中,大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷,對論文很是熟悉吧,論文是一種綜合性的文體,通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教育論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文(薦)

小學(xué)語(yǔ)文教育論文1

  摘 要:本文闡述了提高課堂教學(xué)效率首先要求教師要有精深的專(zhuān)業(yè)知識和扎實(shí)的教學(xué)基本功,再根據所教班級的實(shí)際情況,實(shí)施一套有效的教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。良好的課堂紀律是有效實(shí)施課堂教學(xué)的保障。

  關(guān)鍵詞:課堂教學(xué) 主動(dòng)學(xué)習 教學(xué)效率 優(yōu)化教學(xué)

  “向課堂教學(xué)要質(zhì)量”,這句話(huà)體現了人們對課堂教學(xué)效率的高度重視。的確,就學(xué)校而言,課堂是教學(xué)的主陣地,提高課堂教學(xué)效率是關(guān)鍵。一個(gè)教師教學(xué)效果的好壞很大程度上取決于課堂教學(xué)效率的高低,所以我們必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,提高教學(xué)效率。那么,我們應該如何提高每一節課的課堂教學(xué)效率呢?這也許是包括我在內的許多教師感到困惑的問(wèn)題。為此,筆者在此發(fā)表一點(diǎn)淺見(jiàn),以期能夠拋磚引玉,和大家一起探討,達到共同提高的目的。

  要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率,首先要了解所在班級的具體情況,準確地把握學(xué)生的智力水平、心理特征、基礎現狀,對癥下藥,精心組織課堂教學(xué),這樣才能收到良好的教學(xué)效果。這一點(diǎn)教師必須花大力氣去研究,研究教材,研究教法,尤其是要認真研究學(xué)生,看看你所教的班級最適合哪一種教法,實(shí)施一套適合本班實(shí)際的個(gè)性化教學(xué),否則,生搬硬套的借鑒只能是弄巧成拙。

  良好的課堂紀律是課堂教學(xué)正常有序進(jìn)行的根本保證,學(xué)生課堂紀律的好壞與學(xué)校管理和班級管理有一定的關(guān)系。如果學(xué)校能營(yíng)造出一種團結、和諧、向上的校園氛圍,班主任和科任老師經(jīng)常給學(xué)生進(jìn)行理想教育、人格教育,不斷教給他們做人的道理,班上有一套獎勤罰懶、獎懲分明、科學(xué)化、嚴格化與人性化相結合的規章制度,均有助于讓學(xué)生在課堂上保證正常而積極的心態(tài),有助于教學(xué)效率的提高。而教師在課堂上時(shí)時(shí)都要注意維持良好的紀律,良好的紀律是學(xué)生認真學(xué)習的前提。在維護紀律方面要注意兩點(diǎn):1.遵守紀律與尊重學(xué)生的人格和自尊心相結合;2.以培養良好的紀律行為為主,以紀律懲罰為輔。這樣,有助于教學(xué)效率的提高。

  提高課堂教學(xué)效率,教師首先要有一身比較扎實(shí)的語(yǔ)文基本功,課堂上,如果只會(huì )擺花架子,而沒(méi)有一些比較實(shí)在的東西,這是很難服眾的。教師首先得具有精深的本學(xué)科的知識,除了對大綱中所涉及到的各個(gè)知識點(diǎn)有一個(gè)全面系統的把握,還要深入研究每一年的高考。教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現學(xué)生特別感興趣的是這幾個(gè)方面的知識:

  1.基礎知識,其中包括字音、字形、標點(diǎn)、病句、語(yǔ)言運用、名句默寫(xiě)等,這些往往又是大部分學(xué)生(尤其是教育比較落后的地方來(lái)的學(xué)生)的薄弱環(huán)節,尤其是小學(xué)必須過(guò)好基礎關(guān)。

  2.期末考試,F在的小學(xué)教學(xué)都要面對重點(diǎn)中學(xué)的考試,升學(xué)考試就能決定進(jìn)那所中學(xué)的門(mén)檻,所以學(xué)生對每一年的試題就格外的關(guān)注。所以教師必須深入地研究每一年的升學(xué)考試試題,然后有選擇、有針對性、系統地對學(xué)生進(jìn)行訓練,這樣也能收到較好的教學(xué)效果,同樣有助于教學(xué)效率的提高。

  3.學(xué)習方法的指導。教師得有豐富的心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識,教學(xué)上結合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習上遇到的實(shí)際情況,多教給學(xué)生一些學(xué)科學(xué)習的方法,讓他們不斷實(shí)踐、不斷總結,找到一套最適合自己的學(xué)習方法。其次,作為我們要面對“大語(yǔ)文”教學(xué),教師還得掌握一些和語(yǔ)文相關(guān)的學(xué)科知識。俗話(huà)說(shuō)“文史哲不分家”,所以,語(yǔ)文教師還得廣泛閱讀大量的歷史、政治、地理等方面的知識。有時(shí),一段歷史上的'逸聞趣事、一則時(shí)政要聞、一幅優(yōu)美的風(fēng)俗民情畫(huà)的描述往往都能集中全班同學(xué)的注意力,給課堂帶來(lái)無(wú)限的樂(lè )趣,更能激起學(xué)生的學(xué)習熱情。 以上均是從教師怎么教這個(gè)角度談怎么提高課堂教學(xué)效率,其實(shí),課堂教學(xué)效率的提高,主要還要看學(xué)生是否是在主動(dòng)學(xué)習,只有學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習,課堂教學(xué)效率才談得上真正的提高,F代教育理論認為:“學(xué)生主動(dòng)參與的時(shí)間為整節課的二分之一以上,學(xué)生參與程度比較高的課應有三分之二以上的學(xué)生主動(dòng)參與”(《教育心理學(xué)》,張大均主編)才能叫主動(dòng)學(xué)習。如何讓學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習呢?我認為:

  1.開(kāi)展游戲競賽法、小組探索法、共同學(xué)習法等,調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的積極性,讓學(xué)生在競爭與合作兩種關(guān)系的處理中,形成良性發(fā)展的和諧關(guān)系。

  2.語(yǔ)文課上適當采用懸念和討論的方式來(lái)促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。懸念可以激發(fā)學(xué)生興趣,討論可以促使學(xué)生思考,兩者均可以不同程度地促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。

  3.重視學(xué)生中非正式的小團體,教師要揚長(cháng)避短,充分發(fā)揮他們在學(xué)習上有利的一面,采取更為多樣的教學(xué)策略,把“外控”與“內控”有機地結合起來(lái),保證課堂教學(xué)的和諧高效。

  4.中學(xué)生普遍從內心渴望得到教師、同學(xué)的稱(chēng)贊,尤其看重別人對自己智力成果的贊揚,因此,在教學(xué)互動(dòng)中,教師要多鼓勵每一個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,給予他們適當的角色扮演,促進(jìn)他們主動(dòng)地學(xué)習。

  5.積極開(kāi)展正確的學(xué)習評價(jià),在課內、課外與學(xué)生的交流中給予學(xué)生正確而又積極的評價(jià),對學(xué)生的作業(yè)(作文)進(jìn)行認真的批改。通過(guò)種種潛移默化的方式,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習熱情,同樣能促使學(xué)生在課堂上主動(dòng)地學(xué)習。

  總之,教師在課堂上除了有一身扎實(shí)的教學(xué)基本功之外,還要多方調動(dòng)教學(xué)資源,采取有效的教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習,這樣就能有效地提高課堂教學(xué)效率。

  參考文獻

  [1]張大均主編《教學(xué)心理學(xué)》.西南師范大學(xué)出版社,20xx,2。

  [2]周衛勇主編《走向發(fā)展性課程評價(jià)》.北京大學(xué)出版社,20xx,5。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文2

  素質(zhì)教育是針對中小學(xué)對升學(xué)率的片面追求而提出的教育口號,主要是為了扭轉當前的教育方向,其著(zhù)眼點(diǎn)在于充分發(fā)揮學(xué)生潛能,加強基礎教育的改革,而語(yǔ)文素養在人才的培養過(guò)程中是最為核心的,需要加強學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)教育工作。

  一、從素質(zhì)教育的角度分析當前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

 。ㄒ唬┧刭|(zhì)教育的概念

  在國家制定的《教育發(fā)展綱要》中明確提出對素質(zhì)教育的相關(guān)要求:應積極促進(jìn)教學(xué)的改革,轉變人才培養的模式,由當前的應試教育向素質(zhì)教育全面轉變。素質(zhì)教育是指以人和社會(huì )的實(shí)際發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn),做到充分尊重學(xué)生的主動(dòng)和主體精神,以培養人的健全的個(gè)性為基本特征,目的在于全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì),重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能的教育模式,換句話(huà)說(shuō),素質(zhì)教育就是重視受教育者的全面發(fā)展。

 。ǘ┬W(xué)語(yǔ)文教育與素質(zhì)教育

  學(xué)校教育是指教育者對受教育者的身心造成一定的影響,將其培養成社會(huì )需要的人才的活動(dòng),“對人的培養”是其根本屬性,而素質(zhì)教育是專(zhuān)門(mén)針對中小學(xué)“應試教育”的缺陷提出的,是新世紀里中小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)及最終歸宿。

  在義務(wù)教育階段小學(xué)語(yǔ)文教育是最基礎的學(xué)科,在義務(wù)教育的推行過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教育擔當著(zhù)重要的角色,因為語(yǔ)文教育的功能和任務(wù)在于既要發(fā)展本國的語(yǔ)言,又須幫助學(xué)生認識世界、學(xué)習知識以及形成有效的學(xué)習方法,還要提高學(xué)生的思想意識、陶冶個(gè)人情操。

  語(yǔ)文教育的各個(gè)要素與培養人的素質(zhì)間聯(lián)系密切,以基礎教育的角度分析,社會(huì )需要的人才品格素質(zhì)的決定因素之一便是語(yǔ)文素質(zhì),語(yǔ)文是一門(mén)最為基礎的工具學(xué)科,其中含有豐富的知識和情感陶冶的方法。需要明確的是,小學(xué)語(yǔ)文具有的特點(diǎn)包括了基礎性、社會(huì )性、知識性、綜合性,全面正確地掌握理解語(yǔ)文教育的特點(diǎn)性質(zhì),是教好語(yǔ)文課程,實(shí)現學(xué)生素質(zhì)教育的必要前提。

  國家提出素質(zhì)教育,能夠充分端正義務(wù)教育階段的.教育思想,加強學(xué)校教師隊伍和學(xué)校干部的全面建設,也保證了學(xué)校區域性教學(xué)體制的進(jìn)一步完善,因此推動(dòng)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全面發(fā)展,在素質(zhì)教育的東風(fēng)下,須適應時(shí)代的需要,將小學(xué)語(yǔ)文教育改革進(jìn)行深化推進(jìn)。

  二、深化推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育改革

 。ㄒ唬⿵娀A教育階段“大語(yǔ)文”教學(xué)觀(guān),建立素質(zhì)教育基礎

  在小學(xué)語(yǔ)文教育階段施行素質(zhì)教育,就必須轉變原有的教學(xué)理念,重新樹(shù)立合理的教學(xué)思想。首先,要充分認識到作為基礎教育階段的基礎性學(xué)科,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需建立起全新的學(xué)生觀(guān)、人才觀(guān)、教師觀(guān)以及教育觀(guān)念,堅持貫徹“教與學(xué)的始終統一”,在傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎知識的同時(shí),交給學(xué)生做人處事以及學(xué)習生活的正確方法,通過(guò)對不同學(xué)生個(gè)性的充分了解來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性,實(shí)現幫助學(xué)生獲得正確使用語(yǔ)言文字的能力以及教會(huì )學(xué)生學(xué)習的目的,這就是通常意義上的“大語(yǔ)文”教育觀(guān)念。

  “大語(yǔ)文”的教育觀(guān)是指充分拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的天地,在課堂教學(xué)之外,學(xué)生進(jìn)行以課外練筆或課外閱讀等多種形式的語(yǔ)文課外活動(dòng),如聽(tīng)廣播、收看科教節目等,舉行不同校園、不同學(xué)科的以中文為基本工具的教育活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文水平的發(fā)展!按笳Z(yǔ)文”教育觀(guān)的目的就在于打破以往將語(yǔ)文純粹的課堂教學(xué)與語(yǔ)文整體教學(xué)對等的觀(guān)念,重新建構一個(gè)以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主體,以良好的語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境及豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)為輔助的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系,先進(jìn)的教學(xué)理念指導著(zhù)素質(zhì)教育的發(fā)展方向,樹(shù)立正確的“大語(yǔ)文”教育教學(xué)觀(guān),可以靈活運用多種的教學(xué)方法實(shí)現素質(zhì)教育。

  (二)豐富學(xué)生的課外活動(dòng),提高素質(zhì)教育的有效性

  《新課程改革標準》中指出,小學(xué)語(yǔ)文教育的主要結構是以語(yǔ)文的課堂教學(xué)為主體,豐富的課外活動(dòng)是其重要的組成部分,課外活動(dòng)能夠使小學(xué)生的生活更加豐富多彩,幫助他們拓寬視野和增長(cháng)知識,還可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣,利于發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(cháng),快速培養以及提高學(xué)生的讀聽(tīng)寫(xiě)的技能,促進(jìn)學(xué)生思想的進(jìn)步。

  在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應有目的、有計劃、合理恰當開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng),保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施,課外活動(dòng)的形式是不固定的,是豐富多樣的,通常有講故事、辯論、朗誦、辦黑板報、手抄報等比賽以及讀書(shū)筆記、作文、書(shū)法的優(yōu)秀作品的展覽參觀(guān)等活動(dòng),舉行這些活動(dòng)時(shí)要體現它的創(chuàng )造性、新穎性以及趣味性、實(shí)踐性、自主性。

  語(yǔ)文教師還應加強對學(xué)生參加活動(dòng)時(shí)的指導示范作用,耐心向學(xué)生教授學(xué)習的方法,并大膽讓學(xué)生自主參與,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和參與活動(dòng)的積極性,例如,在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦的過(guò)程中,可讓學(xué)生進(jìn)行比賽,無(wú)論是全文還是片段的朗誦,都應給學(xué)生提出吐字清晰、讀準字音、把握閱讀節奏及語(yǔ)調、帶感情朗誦等要求,教師做好示范作用,這樣多舉行類(lèi)似活動(dòng),可以幫助學(xué)生掌握文章的思想內容,領(lǐng)悟課文中的表達技巧,從而培養學(xué)生的審美情趣,幫助學(xué)生養成良好的讀書(shū)習慣。

  三、結語(yǔ)

  素質(zhì)教育是目前基礎教育改革的重點(diǎn),更是振興民族的關(guān)鍵,作為人才培養的起步階段,小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展呼喚素質(zhì)教育,而二者的結合,是順應教育改革與發(fā)展的必然要求。

  參考文獻:

  [1] 徐旭莉.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].考試周刊,20xx.

  [2] 肖之鳳.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育淺議[J].科教文匯,20xx.

  [3] 伍艷珍.淺議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].科海故事博覽科教創(chuàng )新,20xx.

  [4] 蒲慧珍.素質(zhì)教育背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性[J].新一代(下半月),20xx.

小學(xué)語(yǔ)文教育論文3

  激勵教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應用,可以緩解長(cháng)久以來(lái)小學(xué)語(yǔ)文課堂枯燥乏味的氣氛。激勵教育可以作為教師融入到學(xué)生當中的一種方式,拉近師生之間的距離,對學(xué)生經(jīng)常的鼓勵和肯定,讓學(xué)生更有信心克服語(yǔ)文學(xué)習當中的困難,更加輕松地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習,對語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習產(chǎn)生濃厚的興趣,由此說(shuō)明了激勵教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。在全面推行素質(zhì)教育的今天,激勵教育作為重要的新興教育方式,正在廣泛地運用在小學(xué)教學(xué)當中。

  一、激勵教育的重要性

  在新課程改革的形式下,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要進(jìn)行全面改革。傳統的的教學(xué)方法中教師都是很?chē)栏竦剡M(jìn)行教學(xué)。在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中,往往都是幽默風(fēng)趣的教師更受學(xué)生的歡迎,而嚴厲的教師會(huì )讓學(xué)生感到壓力。教師的贊揚肯定少,批評指責多,這在一定程度上打擊了學(xué)生的自信心,并且造成學(xué)生對教師有恐懼感,課堂氛圍也自然會(huì )變得枯燥乏味。這是導致學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的興趣不足和學(xué)習積極性不高的主要原因。對學(xué)生以后的語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習都會(huì )產(chǎn)生不利的影響。興趣是學(xué)習的動(dòng)力,只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,才能有效地提高語(yǔ)文教學(xué)的效率,而激勵教育的應用,是培養學(xué)生學(xué)習興趣的有效辦法之一,激勵教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當中的作用是非常重要的知識。

  激勵教育的重點(diǎn)在于鼓勵和肯定學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習當中的良好表現,讓學(xué)生有信心學(xué)好語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科,這樣才能對語(yǔ)文學(xué)科感興趣。由于小學(xué)生的思想心智還不夠成熟,容易受到環(huán)境影響。所以良好的環(huán)境影響對于小學(xué)生的成長(cháng)有積極的作用,而激勵教育的目的就在于此。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,合理地應用激勵教學(xué),有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣,將學(xué)生的學(xué)習積極性充分地調動(dòng)起來(lái),營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍,讓學(xué)生更好的投入到語(yǔ)文學(xué)習當中。

  二、激勵教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當中的應用

 。ㄒ唬(shù)立激勵教學(xué)理念

  教師要將激勵教育作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理念,并能夠合理地應用到教育教學(xué)當中。摒棄原有的批評教育為主的教學(xué)觀(guān)念,要將激勵教育放在主要位置,落實(shí)到實(shí)踐當中去。首先,要增進(jìn)師生之間的互動(dòng),拉近師生之間的距離,讓教師和學(xué)生交朋友,認真對話(huà),相互理解,這樣才能更好地讓激勵教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施下去。其次,教師自身的努力也是非常重要的。樹(shù)立激勵教學(xué)理念,激勵教育工作需要老師做好長(cháng)期充足的準備,最大的難題是堅持,這需要激勵教育在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐當中慢慢克服,從而達到激勵教育帶來(lái)的效果,這并不是一朝一夕就能完成的,需要小學(xué)語(yǔ)文教師不斷堅持和努力,克服困難,激勵教育的作用才能實(shí)現。最后,需要師生之間的互動(dòng)交流。教師需要將激勵教育帶入到課堂中來(lái),對語(yǔ)文課堂表現好的學(xué)生,要給予稱(chēng)贊和鼓勵,這是對學(xué)生良好表現的回應。而受到鼓勵的學(xué)生會(huì )在之后的課堂中表現更加活躍,這是對教師的良好回應。增強這樣的互動(dòng),對提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率有著(zhù)良好的促進(jìn)作用。

 。ǘI(yíng)造和諧氛圍

  激勵教育的作用是提高學(xué)生學(xué)習的.自信心,增強其學(xué)習的興趣,從而在教學(xué)課堂上營(yíng)造了和諧的氛圍。一直以來(lái)實(shí)行的傳統教育,其理念是需要對學(xué)生嚴格的管理,于是批評教育大行其道。學(xué)生對教師是有畏懼感的,造成了語(yǔ)文課堂的枯燥乏味,教學(xué)方式方法呆板,使學(xué)生對語(yǔ)文的學(xué)習缺乏興趣。而激勵教育則大大改善了這種情況,對學(xué)生進(jìn)行激勵,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中更有有自信,增加了興趣。

  營(yíng)造一種和諧的氛圍,可以激發(fā)學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的熱情。在課堂教學(xué)中增加提問(wèn)的次數,加強與學(xué)生之間的互動(dòng)交流,增強學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣,使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習語(yǔ)文學(xué)科,使語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習變得輕松愉快,以此提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

  積極地轉變教學(xué)模式,在原有語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗的基礎之上進(jìn)行創(chuàng )新改革,創(chuàng )造一個(gè)高效的語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境。應用新的教學(xué)載體,采用多種媒體教學(xué)手段,不再將知識局限于課本,而是形象生動(dòng)地展現出來(lái),使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)科的魅力,對語(yǔ)文學(xué)習有了更深的體驗,從而更好的開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作。

  另外,激勵教育也要因材施教,要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài),以掌握當前學(xué)生的實(shí)際情況。

  結合實(shí)際情況,針對于不同的學(xué)生,要進(jìn)行不同方式的培養辦法。由于學(xué)生之間存在的差異,各自對語(yǔ)文的學(xué)習程度也會(huì )存在不同,因而激勵教育也不能同一而論,要合理進(jìn)行。針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),進(jìn)行不同程度的激勵教育,對學(xué)生有期待值,讓學(xué)生為達到期待的目標而努力,有助于語(yǔ)文教學(xué)的順利進(jìn)行。

 。ㄈ╅_(kāi)展激勵教育實(shí)踐

  在進(jìn)行高效的課堂教學(xué)的同時(shí),還要開(kāi)展課堂外的激勵教育實(shí)踐,鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,以提高學(xué)生自主學(xué)習和自主思考的能力。合理分配學(xué)習小組,小組內相互學(xué)習幫助,共同進(jìn)步,一定程度上減輕了學(xué)生的壓力。小組之間進(jìn)行評比,增加學(xué)生的競爭意識,充分調動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)氣氛,使學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習。采用多種激勵辦法,結合實(shí)踐進(jìn)行檢驗。樹(shù)立榜樣,激勵學(xué)生向榜樣學(xué)習。也可以將語(yǔ)文學(xué)習好的學(xué)生作為全班學(xué)習的榜樣,以此激勵其他同學(xué)向榜樣看齊,積極追趕,在語(yǔ)文學(xué)習中形成你追我趕的良好局面。

  樹(shù)立目標,在學(xué)習任務(wù)中,樹(shù)立階段目標,通過(guò)對目標的達成而產(chǎn)生成就感,有效地激勵了學(xué)生的進(jìn)步。班級內采取獎勵措施,對語(yǔ)文學(xué)習中表現優(yōu)異的同學(xué)予以獎勵,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。

  激勵教育作為一種新的教育模式,應用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,提高了學(xué)生對語(yǔ)文的學(xué)習興趣,增強了學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的自信心。通過(guò)對學(xué)生的激勵,以營(yíng)造一種和諧語(yǔ)文教學(xué)氛圍,開(kāi)展激勵教育實(shí)踐,使激勵教育更好的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮作用。針對性地應用激勵教育,使學(xué)生對于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習更輕松更高效。激勵教育在未來(lái)的小學(xué)教育中還會(huì )發(fā)揮更加重要的作用。

  參考文獻:

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  [2]周海霞。激勵教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應用的探究[J].科學(xué)中國人,20xx.

  [3]柳德明。激勵教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應用研究[J].課程教育研究,20xx.

  [4]潘富艷。激勵教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應用研究[J].小學(xué)生(教學(xué)實(shí)踐),20xx.

小學(xué)語(yǔ)文教育論文4

  一、民主教學(xué),建立和諧、平等的師生關(guān)系

  實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng )新教育的基礎,是建立和諧、平等的師生關(guān)系。著(zhù)名教育家陶行知先生認為,“民主是一切創(chuàng )造力得以發(fā)揮的條件”。創(chuàng )新教育,顧名思義即是改變傳統的教學(xué)模式。傳統的教學(xué)模式中,教師是“權威”,學(xué)生是“服從權威”,教師“高高在上”,學(xué)生“唯唯諾諾”,師生關(guān)系不平等、不和諧。教師教授什么知識,學(xué)生接受什么知識,在這種“一輸一入”的教學(xué)模式之下,學(xué)生固然能掌握好基礎知識。但是,學(xué)生的思維空間得不到開(kāi)發(fā),創(chuàng )新意識得不到延伸。這種教學(xué)模式下的學(xué)生,只是“書(shū)呆子”。因此,必須建立和諧、平等的師生關(guān)系,實(shí)施民主教學(xué)!坝H其師,信其道”。學(xué)生和老師關(guān)系融洽,學(xué)生才會(huì )潛意識地吸收知識,迸發(fā)出創(chuàng )新思維的火花。

  二、善于運用文本教材,為培養學(xué)生的創(chuàng )新思維創(chuàng )造條件

  小學(xué)語(yǔ)文教材,是擇取了大量的故事性強、教育意義高、文筆優(yōu)美,具有促進(jìn)發(fā)散性思維的優(yōu)秀教材。就教學(xué)創(chuàng )新而言,教師應當在教材上下功夫,有效地利用課程資源,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維,提高小學(xué)生的創(chuàng )新素養。例如,在《曹沖稱(chēng)象》《司馬光砸缸》等等文本教材中,課文中的主人公都有創(chuàng )造性思維,在遇事、做事時(shí)候不拘一格、打破常規,取得了意想不到的效果。教師在授課時(shí),要善于從正面、側面、反面提出不同的問(wèn)題,引導學(xué)生的思維擴展、延伸。教材中還描述了許多創(chuàng )造性的事物。例如,課文《古老的趙州橋》,講述了古人在造橋時(shí)的杰出智慧,一個(gè)具有啟發(fā)性思維的故事。這些文本課文,對學(xué)生的思維啟發(fā)具有很大的促進(jìn)意義。

  三、培養學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、敢于求異的品質(zhì)

  在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難、求異精神難能可貴。教育的成功即是教育出學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于求異的品質(zhì)。敢于質(zhì)疑、善于求異是實(shí)施素質(zhì)教育的'重要舉措,也是培養小學(xué)生創(chuàng )新思維,樹(shù)立小學(xué)生終身學(xué)習理念和開(kāi)展自主學(xué)習的重要保障。中國文化源遠流長(cháng),深沉厚重。受傳統文化的影響,在教育體制中,體現出重基礎、輕創(chuàng )新的教學(xué)特征。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我們必須創(chuàng )新教育方法,在打好基礎知識的同時(shí),要特別注意培養學(xué)生敢于求異、求新的品質(zhì)。小學(xué)生是祖國的未來(lái),培養小學(xué)生具有求異、求新的好品質(zhì),不僅對于學(xué)生今后的發(fā)展有益,還對祖國以后的繁榮富強有著(zhù)重要的聯(lián)系。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文5

  隨著(zhù)課改的深入,日常的教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)不能光停留在傳授知識上,更重要的是培養學(xué)生的自主探索與合作交流的能力!靶〗M合作學(xué)習”這一模式能有效促進(jìn)目標的實(shí)現。因此,作為新課程下的教學(xué)活動(dòng),應該努力創(chuàng )設輕松愉悅的教學(xué)氛圍,引導學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習。我校是外來(lái)務(wù)工子女接收學(xué)校,學(xué)生學(xué)習習慣及學(xué)習能力存在一定的問(wèn)題。為改變這一現狀,我校教師開(kāi)展了“小組合作學(xué)習”的教學(xué)研究,這一教學(xué)模式對我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的嘗試。根據小組合作學(xué)習的分組原則,我按照學(xué)生的學(xué)習水平和性格特點(diǎn),將班級學(xué)生分成12個(gè)學(xué)習小組,每組4個(gè)學(xué)生。下面以我執教的《地震中的父與子》為例,對小組合作學(xué)習這一模式及效果進(jìn)行闡述。小組合作學(xué)習片段:師:同學(xué)們,剛才我們了解了課文的大致內容,現在老師想給大家提個(gè)問(wèn)題。課文中寫(xiě)到人們認為那位父親因為悲傷過(guò)度而精神失常了。在哪一段?生:找到了。(生讀課文)師:(板書(shū):失常?)大家想想這位父親是不是失常了?請大家再瀏覽一下課文,找出相關(guān)事實(shí)依據,獨立思考然后小組里討論交流。(學(xué)生小組合作探究)展示合作學(xué)習成果:認為失常的小組有3個(gè),其他的小組認為不失常。小組1:我們組認為這位父親失常了,因為其他的人都搖頭嘆息著(zhù)走開(kāi)了,而只有他還在那里一直挖,找他的兒子。小組2:我們組認為這位父親沒(méi)有失常,他是因為心里有一個(gè)念頭,一定要救出自己的兒子。小組3:我們同意小組2的觀(guān)點(diǎn)。師:我有一個(gè)觀(guān)點(diǎn),不知道大家是否同意,我認為,這位父親的精神是失常了,但也不失常。失常在他的舉動(dòng)和常人不一樣。說(shuō)他不失常,是因為他的身上充溢著(zhù)一種偉大的力量,那就是愛(ài)——偉大的父愛(ài)。ò鍟(shū):愛(ài))同意嗎?生:同意。以上邊片段為例,結合平時(shí)教學(xué)經(jīng)驗,我對小組合作教學(xué)做如下教學(xué)分析。

  一、為學(xué)生提供適宜合作的內容

  適宜合作學(xué)習的教學(xué)內容要遵循下面的三個(gè)基本原則:

  1、內容的選擇要有探索性。平時(shí)教學(xué)中較簡(jiǎn)單的學(xué)習任務(wù),可通過(guò)學(xué)生自學(xué)或全班教學(xué)完成;當學(xué)習任務(wù)較為復雜,有一定的探索性時(shí),單靠學(xué)生個(gè)人的能力解決會(huì )有一些困難,這時(shí)我們就可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習,充分發(fā)揮集體的力量。

  2、結果容易出現分歧的內容。在教學(xué)中當出現了學(xué)生對某一問(wèn)題的結果有不同意見(jiàn)時(shí),教師可引導學(xué)生在小組內進(jìn)行討論,給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)民主的學(xué)習氛圍,充分體現學(xué)生的主體地位,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

  3、答案不唯一的內容。一些開(kāi)放性、探索性的問(wèn)題,讓學(xué)生獨立思考后再進(jìn)行充分的合作交流,學(xué)習效果會(huì )大有改善。因為合作學(xué)習為每個(gè)學(xué)生提供了表達個(gè)人見(jiàn)解的.機會(huì ),同時(shí)多種思想相匯合,便于學(xué)生取長(cháng)補短。這個(gè)教學(xué)片段中“大家想想這位父親是不是失常了?”這一問(wèn)題,就是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題,具有一定的難度,要考慮的方面較多,因此需要學(xué)生經(jīng)過(guò)獨立思考之后,再進(jìn)行小組合作才能較圓滿(mǎn)地解決問(wèn)題。

  二、給學(xué)生留下充分思考的時(shí)間

  任何形式的合作學(xué)習,都應以學(xué)生的獨立思考為基礎,不然合作學(xué)習就無(wú)從談起。因為,學(xué)生自己的認知能力是參與討論研究的基礎,只有建立在一定思考基礎上的討論才可能出現一點(diǎn)即通的效果;才會(huì )有各種觀(guān)點(diǎn)的針?shù)h相對。在這個(gè)教學(xué)片段中,我的做法是在小組合作前,先讓每個(gè)學(xué)生獨立想一想,或者把想法寫(xiě)一寫(xiě),把找到的語(yǔ)句畫(huà)一畫(huà),讀一讀,悟一悟,通過(guò)小組交流取長(cháng)補短,達成共識,這樣每個(gè)人都有充分的思考和發(fā)表自己意見(jiàn)的機會(huì )。

  三、為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的氛圍

  學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習的時(shí)候,教師要承擔起更大的引導和調控職責。教師要真正深入到小組的討論中,提供及時(shí)有效的指導:對于交流不認真的小組或個(gè)人要及時(shí)加以引導,明確提出要求,保證合作學(xué)習的順利進(jìn)行。在本次討論中,我在班級里巡視,當個(gè)別學(xué)生對小組任務(wù)不清楚時(shí),我及時(shí)向學(xué)生說(shuō)明任務(wù);當一個(gè)小組的討論出現問(wèn)題時(shí),我及時(shí)為他們進(jìn)行點(diǎn)撥;當小組的討論不夠深入時(shí),我及時(shí)引導啟發(fā),鼓勵學(xué)生積極思考;對于在交流過(guò)程中出現的精彩,我及時(shí)給予肯定;當有的小組提前完成任務(wù)開(kāi)始討論其他的話(huà)題,我馬上走過(guò)去檢驗他們任務(wù)的完成情況。自從開(kāi)展小組合作這種教學(xué)模式以來(lái),很多老師在課堂中能很自然地用起了小組合作學(xué)習方式,并且逐漸形成了習慣。說(shuō)明新的教學(xué)模式、新的學(xué)習方式已經(jīng)走進(jìn)了課堂。但一經(jīng)仔細觀(guān)察,便會(huì )發(fā)現隱藏在其后的問(wèn)題:比如分工不明確;分工明確但學(xué)生落實(shí)得不好;合作場(chǎng)面混亂;學(xué)生不會(huì )傾聽(tīng);合作問(wèn)題沒(méi)有價(jià)值;教師的調控指導不夠到位。針對這些問(wèn)題,我認為分工不明確的時(shí)候,可以采用的方法是明確規定小組成員的職責。小組長(cháng)負責組織小組活動(dòng),記錄員記錄大家的發(fā)言,匯報員則匯總組員的發(fā)言進(jìn)行發(fā)言等。不同活動(dòng)還可設立不同的角色,小組成員不僅要各負其責還要相互支持,充分發(fā)揮合作精神,有序、有效地完成小組學(xué)習目標。針對分工明確落實(shí)不好,主要就出在那幾個(gè)問(wèn)題學(xué)生身上。怎么讓這些問(wèn)題學(xué)生能積極參與進(jìn)來(lái)呢?比如讓組長(cháng)安排紀律不好的同學(xué)做紀律監督員,讓愛(ài)有小脾氣的學(xué)生做組長(cháng)等方法。老師對這些學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的及時(shí)評價(jià),有助于提高他們參與合作學(xué)習的質(zhì)量。學(xué)會(huì )傾聽(tīng):小組成員在活動(dòng)前要仔細聽(tīng)清老師的問(wèn)題,搞清楚小組長(cháng)的分工要求,聽(tīng)明白其他組員的發(fā)言重點(diǎn)。教師要關(guān)注小組學(xué)習任務(wù)的進(jìn)展和成員之間的合作交流情況,及時(shí)進(jìn)行協(xié)調指導。通過(guò)一年多的教學(xué)實(shí)踐,雖然在這一教學(xué)模式上有了不少的突破,但是仍然存在不少困難。但是我相信只要我們努力鉆研,勤于實(shí)踐,大膽嘗試,不斷完善,就可以讓學(xué)生盡情享受到小組合作學(xué)習的樂(lè )趣。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文6

  目前,我國的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還不在活力不強、針對性不明顯等問(wèn)題,要改善這些不足之處,就需要不斷創(chuàng )新語(yǔ)文教學(xué)模式,靈活安排教學(xué)內容的同時(shí),運用合作學(xué)習和對話(huà)學(xué)習等教學(xué)方法來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)效果,為構建更加開(kāi)放多元的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系提供更強動(dòng)力。

  【關(guān)鍵詞】創(chuàng )新教育;合作學(xué)習;課堂對話(huà)

  在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,由于教學(xué)模式較為滯后,教育質(zhì)量普遍不夠理想。探尋有效的教學(xué)創(chuàng )新模式,有助于構建高效課堂,引領(lǐng)現代小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展,提升綜合效能。

  一、小學(xué)語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題

  1、語(yǔ)文教學(xué)模式固化。對于小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng )新型教學(xué)模式,我們可以將它定義為在一定的教學(xué)思想指導下建立,并使用的一種比較穩定的教學(xué)活動(dòng)和程序。因此我們要既要遵循其固有的原則又要進(jìn)行合理的創(chuàng )新。換言之,課堂上我們可以進(jìn)行有效的操作,并讓課堂教學(xué)具有一定的穩定性和靈活性。究其原因,筆者認為多數教師都存在教學(xué)模式概念不清的問(wèn)題,對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)缺乏系統性總結,語(yǔ)文教學(xué)反思不到位。

  2、語(yǔ)文教學(xué)程序機械呆板。小學(xué)語(yǔ)文課程的有效展開(kāi)是在圍繞教學(xué)目標的基礎上,能夠有效的兼顧教學(xué)的合理性與目的性,為了盡可能的規范教學(xué)的過(guò)程,我們常常采用導入講解,分析檢測的流程,但這在一定程度上也限制了教師在教學(xué)過(guò)程中自主能動(dòng)性的有效發(fā)揮,因此有些課程會(huì )體現出一種機械呆板的狀態(tài),讓學(xué)生難以發(fā)揮自身的作用,降低了教學(xué)的標準,忽視了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效能。

  3、語(yǔ)文教學(xué)思維的局限性。對于多數小學(xué)語(yǔ)文教師而言,教學(xué)的外在形式是基于其內在思維邏輯之上的,因此,良好的課程需要教師具備能夠切實(shí)有效提高學(xué)生能力的思維狀態(tài),這就要求教師能夠在學(xué)科教學(xué)當中,發(fā)揮自身的思考力和思維力,在教學(xué)實(shí)際的基礎上,構建屬于本學(xué)科的教學(xué)思維框架,但是就目前而言,教師只是因書(shū)本而教學(xué),并沒(méi)有考慮到更深一層次的教學(xué)提升,這就影響了教學(xué)的質(zhì)量與水平。

  4、語(yǔ)文課堂氛圍壓抑。小學(xué)語(yǔ)文課堂的氛圍是教學(xué)成果的直觀(guān)體現。課堂氛圍好,課堂氛圍高漲,在某種程度上證明了學(xué)生投入學(xué)習的積極性高漲,也就是學(xué)生對于教師課程設計的能動(dòng)反應力強。教師在備課之初,都會(huì )有意識的去設計互動(dòng)的過(guò)程,使得課堂的氛圍能夠始終保持在一個(gè)良好的講解與接受的過(guò)程之中,但不可避免的是我們在教學(xué)之中,難以有效的`把控課堂的節奏與氛圍,再加上許多小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)機制缺失,促使這種問(wèn)題的惡化。

  二、創(chuàng )新小學(xué)語(yǔ)文教育模式的策略分析

  1、提高課堂教學(xué)的互動(dòng)性。良性的小學(xué)語(yǔ)文課堂環(huán)境應是教師與學(xué)生達成和諧互動(dòng)的一種學(xué)習狀態(tài),教師能夠按部就班的將知識傳授于學(xué)生,并在必要的環(huán)節進(jìn)行有效的拓展,而學(xué)生則是在教師的傳授過(guò)程當中有意識的進(jìn)行思索和回答。創(chuàng )新型教學(xué)模式的應用,能夠有效的激發(fā)二者的互動(dòng),讓課堂呈現一種蓬勃的生命力。這也是提高學(xué)生主動(dòng)性的一種有效措施,真正做到將課堂本身還給學(xué)生,讓學(xué)生能夠高效的駕馭課堂,在學(xué)習知識的同時(shí)明白自己的劣勢,通過(guò)學(xué)習補充不足,提高自身的能力,向更高層次發(fā)展。

  2、實(shí)現語(yǔ)文課堂教學(xué)的生動(dòng)性,對于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與學(xué)科發(fā)展而言,最重要的就是活力。這一教學(xué)方法的應用,能夠實(shí)現課堂教學(xué)的豐富性與生動(dòng)性,讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中,獲得無(wú)限的樂(lè )趣,并能夠在這種樂(lè )趣的驅使下,有意識的進(jìn)入深層次的思索,進(jìn)一步釋放學(xué)生的活力,讓課堂教學(xué)呈現更加突出、更加新穎的發(fā)展形式。

  3、發(fā)揮媒體技術(shù)的輔助作用。隨著(zhù)現代科技的發(fā)展,新媒體新技術(shù)已經(jīng)走入課堂教學(xué)當中,成為提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生動(dòng)性與新穎性的輔助工具,為了更好的達成教學(xué)目標,促進(jìn)教學(xué)重難點(diǎn)的突破,我們應在常規小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有意識的運用多媒體信息技術(shù)。但琳瑯滿(mǎn)目的技術(shù)手段的沖擊下,我們必須要找到一條與課堂內容有效融合的道路,也就是我們必然要將教學(xué)的重難點(diǎn)與信息技術(shù)的應用進(jìn)行結合,只有這樣才能夠真正發(fā)揮多媒體技術(shù)的輔助作用。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)之初,就要結合本課的教學(xué)設計,對媒體手段進(jìn)行篩選,落實(shí)教學(xué)發(fā)展信息化在課堂上的真正作用。

  4、為學(xué)生提供充足的合作學(xué)習時(shí)間。合作探究學(xué)習的益處對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),我們有目共睹,但是有些小學(xué)語(yǔ)文教師在利用合作學(xué)習的時(shí)候,卻沒(méi)有留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考與討論,這在一定程度上阻礙了合作教學(xué)的作用與意義。合作學(xué)習效果不明顯的主要原因,首先就是合作學(xué)習時(shí)間不夠的問(wèn)題,其次是教師在安排合作內容時(shí)沒(méi)有做到合理有效,三是教師在指導學(xué)習合作過(guò)程當中,沒(méi)有發(fā)揮自身的指導意義,讓自己脫離于合作教學(xué)之外,這樣就會(huì )造成合作學(xué)習的難以達成。為了有效的解決這一問(wèn)題,我們就需要在合作中繼續做好合理科學(xué)的部署,同時(shí)又要留給學(xué)生充足的合作時(shí)間,這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行充分的討論,從而得獲得更多的語(yǔ)文知識。

  結語(yǔ):

  綜上所述,在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要想提升教育效果與教育質(zhì)量,要不斷創(chuàng )新教育模式,發(fā)揮現代教育模式的優(yōu)勢,提升教學(xué)的針對性和實(shí)效性,滿(mǎn)足小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展要求。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文7

  隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展,中國對外開(kāi)放的程度也越來(lái)越大,漢語(yǔ)作為展現中國人傳統文化魅力的橋梁的作用日益顯著(zhù).但是,縱觀(guān)當今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域,受傳統應試教育影響較深,教學(xué)中仍然存在著(zhù)不少的問(wèn)題。因此,轉變教學(xué)觀(guān)念、探索新型教學(xué)方法已經(jīng)成了當務(wù)之急,尤其新課改的提出,給教育界吹進(jìn)陣春風(fēng),我們要抓住當前教育發(fā)展的契機,真正做到以學(xué)生作為教學(xué)的主體,注重培養學(xué)生的人文素養和道德觀(guān)念,真正實(shí)現學(xué)生各方面的全面發(fā)展。

  一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

  進(jìn)入21世紀以來(lái),國家與國家之間的交往越來(lái)越密切,語(yǔ)言的魅力也成為國家軟實(shí)力的重要標志小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的基礎階段,對于學(xué)生的認知理解和運用語(yǔ)言的能力有著(zhù)重要的作用。小學(xué)是學(xué)生學(xué)習的啟蒙階段,這個(gè)階段應該注意培養學(xué)生對于語(yǔ)文的熱情,能通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習感受到語(yǔ)言的藝術(shù),讓學(xué)生主動(dòng)的探尋語(yǔ)言之美、文字之美,通過(guò)語(yǔ)文課文培養學(xué)生鑒賞美的能力、良好的品德以及高尚的情操并通過(guò)小學(xué)基礎階段的.學(xué)習,養成良好的學(xué)習習慣,為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打好基礎,促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

  二、新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法探析

 。ㄒ唬⿲(shí)現師生之間的良性互動(dòng),發(fā)揮教師示范作用小學(xué)語(yǔ)文的氣氛很容易影響到小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習效率和學(xué)習興趣.,新課改要求教師教學(xué)應堅持“以學(xué)生為主體,以教師為主導'教師應改變以往高高在上、灌輸式的教學(xué)方式,任課老師的影響,導致喜歡這門(mén)學(xué)科,樂(lè )于主動(dòng)學(xué)習,或者相反,討厭這門(mén)學(xué)科的現象,由此可見(jiàn)教師對于學(xué)生的影響力十分巨大。教師應自主完善教學(xué)方法,學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,以自身的人格魅力感染學(xué)生,給予學(xué)生良好的帶頭示范作用,進(jìn)而影響到學(xué)生學(xué)習的態(tài)度,甚至成長(cháng)過(guò)程中優(yōu)良品質(zhì)的形成都定的影響。

 。ǘ┰⒔逃跇(lè ),激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的熱情優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師能充分發(fā)揮語(yǔ)言的美感,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中決不能用死板的教學(xué)方法,只強調字詞的準確、句子的背誦等標準化、化的模式中,抹殺文章的美感.如在講解三年級下冊課文火燒云;這節課時(shí),教師可在課程開(kāi)始前讓學(xué)生描下云彩的形狀和顏色,并將自己想象到的最美麗的云彩畫(huà)下來(lái),涂上顏色,教師在這個(gè)過(guò)程中觀(guān)察學(xué)生描述的云彩是什么樣子的,在課堂上進(jìn)行總結,這時(shí)候就可以順勢問(wèn)學(xué)生:“同學(xué)們,你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)紅色的云彩呢?那你們能想象到云彩還能變成大馬、大獅子的形狀嗎?今天我們就來(lái)學(xué)下這神奇的云彩教師就可以通過(guò)這種方式順勢導入到課堂學(xué)習之中,寓教于樂(lè ),很容易就調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的興趣,激發(fā)出學(xué)生學(xué)習的熱情(三)開(kāi)展多媒體教學(xué),提高課堂教學(xué)效率多媒體教學(xué)是隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及中小學(xué)教學(xué)設備的完善逐漸興起的新型教學(xué)方法,并迅速地在各學(xué)科教學(xué)中表現出極大的優(yōu)勢,多媒體教學(xué)通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多方面的刺激吸引學(xué)生的興趣,有利于學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和積極性小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合理利用多媒體教學(xué)既可以節省教學(xué)時(shí)間,又能提高課堂教學(xué)效率.小學(xué)語(yǔ)文課本中很多文章都有很強的畫(huà)面感]如果是沿用過(guò)去的教學(xué)方式,學(xué)生只能通過(guò)插圖或者想象來(lái)感受這種美,而多媒體教學(xué)則很好地彌補了缺陷,教師可通和圖片的方式直觀(guān)展示要講的內容,給予卓生感官的刺激,如小學(xué)語(yǔ)文二年級教材中的日月潭;難忘的潑水節;以及古詩(shī)望廬山瀑布等,都的描述更好的感受日月潭的美,通過(guò)播放傣族潑水節的場(chǎng)面讓學(xué)生更好地了解中國不同民族的風(fēng)土人情,更加熱愛(ài)我們偉大的袓國,廬山瀑布的壯觀(guān)景色在詩(shī)仙李白的筆下美的驚心動(dòng)魄,學(xué)生只看課文的話(huà)會(huì )充滿(mǎn)好奇,這到底種怎樣的場(chǎng)景,而觀(guān)看視頻就能直觀(guān)感受到廬山瀑布的壯美,也能更好地理解這首詩(shī)的意境三、結語(yǔ)總之,新課標背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法必須要進(jìn)行創(chuàng )新和改革,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標,提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)水平。小學(xué)語(yǔ)文教師要抓住發(fā)展的機遇,努力提高自身素質(zhì),提升專(zhuān)業(yè)素養,不斷學(xué)習進(jìn)步以滿(mǎn)足現階段新課標對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求只有不斷更新教學(xué)理念、創(chuàng )新教學(xué)模式和敎學(xué)方法,始終走在教學(xué)改革的前沿,才能更加有效地提高教學(xué)質(zhì)量,更加有效地開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作,完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生身心和諧,健康地發(fā)展,使學(xué)生成長(cháng)為對社會(huì ),多國家有用的人。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文8

  課改十多年來(lái),教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展步履維艱。為了促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,提高教學(xué)效率,多年來(lái)有了大量的形式方面的探索,建構者希望以豐富多彩、不斷改進(jìn)的形式來(lái)保持教師的學(xué)習、探究興趣,調動(dòng)其積極性。這是無(wú)可厚非的,但如果局限于外在的改進(jìn)與推動(dòng),最終則可能會(huì )收效不佳。河南省在小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中,突出強調教師個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性,發(fā)揮內因在事物發(fā)展中的決定性作用,即采取內觀(guān)策略,注重教師的自我培育。這種內觀(guān)策略有助于教師實(shí)現自我發(fā)現,進(jìn)而有效促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

  在大量實(shí)踐與調研的基礎上,針對教師的具體情況,我們認為指向教師發(fā)展的內觀(guān)策略包括以下七個(gè)層面。

  第一,自我診斷。要開(kāi)藥方就要查找病因,對癥下藥才有療效。教師在自我培育中,必須明了哪一塊是自己的短板,唯此才有可能使自身發(fā)生質(zhì)的變化。一般可以將相應的診斷領(lǐng)域劃分為情(包括教師職業(yè)信念、職業(yè)情感、職業(yè)理想等)、知(包括理念、本體性知識、文化素養、心理學(xué)、生理等專(zhuān)業(yè)性知識)、行(包括教學(xué)設計、實(shí)施、評價(jià)等行動(dòng)智慧)三類(lèi)。教師可以根據這三大領(lǐng)域中的具體要素做有針對性的觀(guān)照,通過(guò)自我診斷,了解個(gè)人短板,并以此為依據制定相應的行動(dòng)方案。自我診斷是內觀(guān)的基點(diǎn),是教師自我培育的基礎與前提,做好自我診斷,后續的自我改進(jìn)才會(huì )更具針對性與實(shí)效性。

  第二,思維批判。它指向對目前教學(xué)實(shí)踐中教師思維方式存在的問(wèn)題的分析、甄別與修正。正確的思想是正確行為的先導,教師的思維品質(zhì)對教育實(shí)踐有非常重要的影響。實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題有兩個(gè)。一是教師將一些實(shí)踐問(wèn)題或理論問(wèn)題簡(jiǎn)單化、片面化、機械化及表象化處理。譬如,對“講授與自主、合作、探究”“工具性與人文性的關(guān)系”“三維目標”等,表現出簡(jiǎn)單的“二元思維”的特點(diǎn),非對即錯,非此即彼,缺乏縝密的思考與探究,以致在實(shí)踐中遇到了很多問(wèn)題和困難。二是教師的思維封閉、保守、僵化。譬如,某教師教《蝸牛的獎杯》一文時(shí),大部分學(xué)生接受了課文“那只獲得了冠軍獎杯的蝸牛由于驕傲而背上了重重的殼”的觀(guān)點(diǎn),只有一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑到“書(shū)上說(shuō)一只蝸牛獲得了冠軍,為什么后來(lái)所有的蝸牛都背上了重重的、堅硬的殼呢”,教師卻沒(méi)有注意到這個(gè)生成性的、可貴的問(wèn)題,學(xué)生批判思維的火花熄滅了,教師也錯失了一個(gè)對于自己和學(xué)生都難得的深化對課文的理解、加強思維訓練的良機。因此,教師要注重思維的獨立性、辯證性、發(fā)散性與開(kāi)放性,用正確的思想有效地指導教學(xué)實(shí)踐。

  第三,思潮的反動(dòng)。實(shí)施課程改革以來(lái),社會(huì )上各種教育思潮云涌,盲目跟風(fēng)、拿來(lái)主義、生吞活剝的.現象普遍存在,這嚴重阻礙了課程改革的進(jìn)一步深化。比如在教學(xué)設計上玩語(yǔ)言文字游戲,換湯不換藥;摻雜著(zhù)各種時(shí)髦論調的、五花八門(mén)的學(xué)案和導學(xué)案等令人眼花繚亂;巡課、閱課等未經(jīng)實(shí)踐論證的模式與經(jīng)驗到處傳播;某些脫離實(shí)際的所謂好課的若干條標準、好教師素養的若干條標準令人無(wú)所適從;過(guò)度運用多媒體、技術(shù)至上的現象屢見(jiàn)不鮮……教師對各種流行的思潮應該獨立思考、批判鑒別,要披沙揀金、審慎選擇,切不可全盤(pán)接受、盲目崇拜。

  第四,學(xué)習者的追問(wèn)。語(yǔ)文課程標準強調教師要做學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、合作者、引導者,要求教師尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)體差異,那么如何做好引導者呢?好的“引導者”,首先要做一個(gè)好的“學(xué)習者”。在終身學(xué)習的社會(huì ),學(xué)習和怎樣學(xué)習應該成為教師職業(yè)關(guān)注的重要方式。在芬蘭,教師必須要有終身學(xué)習的能力與意愿,因為有能力學(xué)習、研究,才有能力創(chuàng )新教學(xué);芬蘭教師的研修比較常態(tài)化,是職業(yè)生活的重要組成部分。在其他某些發(fā)達國家,自律、自發(fā)、自我的研修方式也同樣普遍。作為一種學(xué)習和借鑒,我們也許需要追問(wèn):“我是不是一個(gè)學(xué)習者,是不是一個(gè)足以做引導者的學(xué)習者?”

  第五,研究者的追求。20世紀70年代,芬蘭已經(jīng)有了“中小學(xué)教師為研究型人才”“教師是基于研究的職業(yè)”等相關(guān)規定,這體現了“研究應該是教師職業(yè)的重要特性之一”的觀(guān)點(diǎn)。教育教學(xué)活動(dòng)中涌現出來(lái)的大量的實(shí)際問(wèn)題,需要教師持續不斷地思考、研究、行動(dòng),而富有成效的研究會(huì )使教學(xué)實(shí)踐事半功倍。但目前,樸素的研究之風(fēng)尚未盛行,教師對研究意義的認識有待提升,研究的實(shí)效性有待加強。樹(shù)立研究意識、提高研究能力是教師專(zhuān)業(yè)化的需要,也是時(shí)代的要求,教師應結合自身實(shí)際,通過(guò)課例研討、教學(xué)反思、課本解讀、課題研究等多種方式,有針對性地進(jìn)行教學(xué)探索,使實(shí)踐、反思、再實(shí)踐的過(guò)程能夠真正有效地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

  第六,實(shí)踐者的反思。教師作為一個(gè)實(shí)踐者,應該使反思成為教學(xué)實(shí)踐的有機組成部分。反思不是外在于教學(xué)的附加任務(wù),它就是教學(xué)實(shí)踐本身。教師要有自我解剖的勇氣、能力與智慧。教后的反思要成為習慣和常態(tài),教師還可以通過(guò)教學(xué)切片、課堂實(shí)錄等照鏡子的方式找到一條更有力量的途徑以自我改觀(guān)。

  第七,理念的距離。理念與實(shí)踐本為一體,但實(shí)踐中卻往往是“兩張皮”,貼標簽的情況普遍存在。理念與實(shí)踐之間的差距,雖然在課程改革進(jìn)程中不可避免,但仍是現階段應該直面與深思的。理念不是陽(yáng)春白雪、遠在云端,理念其實(shí)有時(shí)候就是一種態(tài)度、一種習慣、一種方法。教師可以經(jīng)常性地自我反問(wèn),自己的教學(xué)中學(xué)生是問(wèn)還是被問(wèn)?是回答還是被回答?是合作還是被合作?是學(xué)習還是被學(xué)習?在課堂上,學(xué)生生態(tài)環(huán)境如何?他們是否有實(shí)質(zhì)意義上的快樂(lè )、幸福、驚喜或好奇?他們整體表現出什么精神氣質(zhì),昂揚向上抑或消極萎靡?他們視課堂為樂(lè )園抑或其他?……在紛繁的各種表象被剝離后,所剩的便是真實(shí)的教育景象,教師可以清晰地丈量出理念離實(shí)踐到底有多遠,這距離會(huì )令我們不斷地反思并走向深入。

  以上從七個(gè)層面談了教師內觀(guān)策略的運用。內觀(guān)策略能夠幫助教師正確地看待自己、評價(jià)自己,自我修正、自我培育,是教師專(zhuān)業(yè)進(jìn)步的重要策略之一。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文9

  【摘要】語(yǔ)文教育與我們的日常生活密切相關(guān),學(xué)生的價(jià)值觀(guān)除了我們在語(yǔ)文課堂的正確引導之外,生活的浸潤也起著(zhù)非常大作用。如何把語(yǔ)文教育和生活浸潤結合起來(lái),我的感悟是:要把生活作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與欲望:要在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,引導學(xué)生感知生活、理解生活、探究生活,從而達到牽手生活融進(jìn)生活的目的。

  【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教育化;牽手;生活;融進(jìn)生活

  一、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化的內涵

  小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性,使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去,恢復其生活化的品格和價(jià)值,使學(xué)生在當下的生活中,能自如地表達生活的意愿和洞悉生活的信息,使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)成為滿(mǎn)足生活需要與參與社會(huì )生活的重要方式。語(yǔ)文教育的生活化就是要使人在生活中感受語(yǔ)文和學(xué)習語(yǔ)文,并將生活的興趣和內容灌注到語(yǔ)文教育和教學(xué)中,使學(xué)生在語(yǔ)文教育中不斷獲得精神的滋養和生活感悟,引導學(xué)生過(guò)一種精神富有和有意義的生活。

  二、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要解決的問(wèn)題

  小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣問(wèn)題,要解決學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣問(wèn)題,就必須從生活人手。生活是語(yǔ)文的根。語(yǔ)文學(xué)習的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此,必須立足于生活,去培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。從心理學(xué)的角度看,興趣是一種個(gè)性心理特征,它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的.一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識傾向,是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺(jué)地從事某種活動(dòng)的一種內驅力。要想培養學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣,就必須使語(yǔ)文學(xué)習走出知識化的牢籠,把生活本身作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材,從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的興趣和自主性。

  三、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化涵蓋的教育內容

  小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求語(yǔ)文教育內容必須向生活擴散。語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科,課文是社會(huì )生活的反映,小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段,對一切充滿(mǎn)好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應該以課堂教學(xué)為軸心,向學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴展,全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì )生活有機結合起來(lái),縮短課本知識與實(shí)際生活的間距,激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情,刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強烈的特點(diǎn),語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”,讓他們做一些力所能及的家務(wù)活,讓他們在學(xué)會(huì )生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材,在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義,引導學(xué)生在享受生活樂(lè )趣的過(guò)程中生成表達生活的興趣和愿望。

  學(xué)生的學(xué)習興趣往往來(lái)自于自己在生活中的專(zhuān)長(cháng)和自我表現的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中,教師應當鼓勵學(xué)生要有專(zhuān)長(cháng),并要敢于在學(xué)習、生活中展示自己的專(zhuān)長(cháng)。在學(xué)生對自身專(zhuān)長(cháng)的展示和表現中,往往會(huì )使學(xué)生獲取許多語(yǔ)文的寫(xiě)作素材,而這些素材往往別具一格,視角獨特,對于培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習興趣還來(lái)自于對生活的發(fā)現和觀(guān)察。生活之真、善、美是需要發(fā)現的。觀(guān)察是認識生活的前提,是獲得語(yǔ)文教育素材的重要途徑。語(yǔ)文教師要引導學(xué)生走向生活,接觸自然,接觸社會(huì ),指導學(xué)生留心觀(guān)察和分析周?chē)氖挛,養成觀(guān)察和思考生活的良好習慣。小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化還要求教師注意培養學(xué)生表達生活的欲望和興趣。

  在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要讓學(xué)生認真地寫(xiě)好每一篇作文,而且更應培養學(xué)生用寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達自己的心聲的習慣。通過(guò)這類(lèi)社會(huì )參與和語(yǔ)文實(shí)踐相統一的活動(dòng),學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習的興趣會(huì )獲得很大的提高,與此同時(shí),學(xué)生的語(yǔ)文能力及其背后所蘊涵的現代公民意識和人文素養也會(huì )得到提升。因此,小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng )造條件,豐富學(xué)生的生活,使學(xué)生有景可看,有話(huà)可說(shuō),有情可抒,有事可敘,在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè )趣,體悟語(yǔ)文的魅力,使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內在環(huán)節。只有如此,才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣,真正在自主的學(xué)習中感悟生活,在生活中感受語(yǔ)文的魅力,在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養。

  四、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要實(shí)現從“書(shū)本”向“生活”的歸真

  要想實(shí)現小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化,還必須實(shí)現從“書(shū)本”向“生活”的歸真,使學(xué)生在面向“書(shū)本”中感受“生活”。語(yǔ)文教學(xué)面向“書(shū)本世”的閱讀、欣賞過(guò)程,實(shí)際就是引導學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程。教師通過(guò)對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導,應當使學(xué)生體會(huì )到文章所蘊涵的生活韻味并以之去感知生活,提高學(xué)習興趣。具體而言,就是使學(xué)生與作者達到精神的溝通與默契,激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累,使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達上的沖動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中,學(xué)生往往覺(jué)得“書(shū)本”與他們的“生活”相距甚遠,因此,不能真正沉浸在其中。

  這就要求我們在閱讀指導中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗,將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近,使他們能夠站在具體的生活語(yǔ)境中感知特定的生活情境和狀態(tài),并注意運用媒體教學(xué)手段,增強學(xué)生對生活感知的直觀(guān)性,開(kāi)發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎上,要引導學(xué)生展開(kāi)討論、交流,讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可,表現生活。學(xué)生的生活積累是有限的,這就決定了他們對事物的認識也是有限的,不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認識會(huì )存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認識,這就要求我們在教學(xué)過(guò)程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴,以便他們取長(cháng)補短。

  五、結束語(yǔ)

  小學(xué)語(yǔ)文教育生活化是一個(gè)很現實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根,在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開(kāi)教育談生活或者離開(kāi)生活談教育,那都叫割裂。特別是離開(kāi)生活談教育,教育就成了無(wú)本之木無(wú)源之水。作為教師,我們唯有指導學(xué)生引導學(xué)生,讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語(yǔ)文和生活之間的內在關(guān)聯(lián),從而感知生活、體驗生活、探究生活,把教育和生活合成為有機和系統的一體。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文10

  一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強傳統文化教育的背景和意義

  1.加強傳統文化教育是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》的重要要求

  傳統文化會(huì )影響著(zhù)一個(gè)國家和民族的思維模式和行為規范。特別是對于小學(xué)生來(lái)講,語(yǔ)文課堂是其學(xué)習傳統文化的重要地方!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》對此有一些明確的要求,語(yǔ)文課堂要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展,認識傳統文化的博大精深,學(xué)習民族智慧,尊重世界多樣文化,吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養。這些要求都督促我們在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要培養學(xué)生的民族自豪感,使其學(xué)習、傳承和發(fā)揚傳統文化精神。

  2.加強傳統文化教育是我國當前傳統文化教育缺失的彌補

  隨著(zhù)世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展,全球化進(jìn)程越來(lái)越快。各國文化相互融合、相互滲透的現象越來(lái)越明顯。特別是當今中國,小孩受外來(lái)文化的影響越來(lái)越大。他們喜歡國外的電影、電視、動(dòng)漫人物、食品等各種各樣的東西,卻都越來(lái)越不在意我們自己的傳統文化。很多學(xué)生背不出古詩(shī)詞,不了解古典名著(zhù)。知道國外的各種節日,卻不了解我們的'傳統節日及其背后的淵源。小學(xué)生開(kāi)始用手機、電腦等工具與人聯(lián)系,卻不清楚傳統書(shū)信的格式。

  3.有利于小學(xué)生充分了解和認識我國的傳統文化并傳承發(fā)揚光大

  在語(yǔ)文教學(xué)中加強傳統文化教育,可以使學(xué)生充分學(xué)習我國的優(yōu)秀傳統文化,提高其人文修養,激發(fā)其更加熱愛(ài)祖國的情感。小學(xué)生可以更加深入地領(lǐng)略到傳統文化的各種魅力,對于其在人格養成、思想啟蒙、人生引導等方面都具有重要的意義。在促使學(xué)生增強民族自豪感和自信心的同時(shí),還能陶冶學(xué)生的情操,塑造學(xué)生的性格,促使其對傳統文化進(jìn)行發(fā)揚光大。

  二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何加強傳統文化教育

  1.立足語(yǔ)文教學(xué)課堂,加強傳統文化教育

  小學(xué)生學(xué)習各種知識的一個(gè)重要地方就是語(yǔ)文課堂。所以在課堂教學(xué)中,要加強傳統文化的教學(xué)力度,逐步引導小學(xué)生的學(xué)習節奏。在中國的傳統文化中,像《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等書(shū)籍,內容都是貫穿在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)課本內容中的。教師可以讓學(xué)生積極誦讀這些課文內容,并且對古詩(shī)詞中不認識的生字、句子進(jìn)行熟記和生動(dòng)形象的講解。教師要開(kāi)設多種課堂情境,對文章主題、文章背后的故事、文章情節和內容進(jìn)行聲情并茂的講解。

  2.立足語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),弘揚傳統文化教育

  實(shí)踐活動(dòng)是對所學(xué)理論知識最好的理解和詮釋。要充分根據小學(xué)生的年齡和知識層次,因材施教地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。教師可以每天拿出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生到講臺上背誦一篇古詩(shī)詞,或者講一個(gè)傳統文化故事?梢远ㄆ谂e辦古詩(shī)詞、文化故事誦讀活動(dòng)?梢匝埣议L(cháng)跟學(xué)生一起把那些有意義的文化故事改編成情景小品,使整個(gè)家庭營(yíng)造一個(gè)學(xué)習并踐行傳統文化的氛圍。在一些重要的傳統節日時(shí),學(xué)校要積極組織開(kāi)展一些有意義的節日教育活動(dòng)。特別是在春節、中秋節、重陽(yáng)節、端午節等傳統節日時(shí),可以組織學(xué)生講述節日背后的故事,帶領(lǐng)學(xué)生到這些故事發(fā)生地去采風(fēng),真正去感受當地的文化氛圍。

  3.教師要加強自身傳統文化修養,營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍

  小學(xué)語(yǔ)文教師是課堂教學(xué)的主力軍,所以教師必須首先要豐富自己的傳統文化修養,多多閱讀關(guān)于傳統文化的書(shū)籍,并運用最新多媒體手段進(jìn)行教學(xué)。借用聲音、影像畫(huà)面等手段調動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習興趣,并且深入地挖掘教材的文化內涵,從漢字、句子、故事情節、蘊含的道理等各個(gè)方面入手,一步一步地引導學(xué)生學(xué)習傳統文化的精神。學(xué)校也要努力在整個(gè)校園內營(yíng)造一種學(xué)習傳統文化的氛圍,讓學(xué)生行走在校園內也能情不自禁地感受到和學(xué)習到我們優(yōu)秀的傳統文化?傊,傳統文化教育的缺失會(huì )嚴重阻礙一個(gè)國家和民族的進(jìn)步發(fā)展。為此,我們必須在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強傳統文化教育,讓小學(xué)生從小就耳濡目染,將語(yǔ)文學(xué)習和傳統文化的學(xué)習結合起來(lái),為中華民族傳統文化的傳承和發(fā)揚貢獻自己的力量。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文11

  創(chuàng )新是人們不斷豐富自身對客觀(guān)世界的認識、看法和行為的活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng )新教育是指那些以培養學(xué)生的創(chuàng )新型能力為教學(xué)目標的教育。創(chuàng )新教育極為重視的是有沒(méi)有培養出學(xué)生的創(chuàng )新意識,有沒(méi)有培養出學(xué)生的創(chuàng )新精神,以及最后學(xué)生有沒(méi)有獲得創(chuàng )新的能力,是體現“以學(xué)生為本”,發(fā)展學(xué)生全面素質(zhì)的新的教育理念[1]。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì),離不開(kāi)創(chuàng )新教育思想。

  一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標的創(chuàng )新

  教學(xué)目標是體現教育理念的最主要的指標之一,包括對學(xué)生知識能力的掌握程度的內容,學(xué)生情感態(tài)度方面的內容和學(xué)生世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)的相關(guān)內容。走創(chuàng )新教育之路,小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)目標上就應該做出調整。傳統的教學(xué)目標更多的是考察學(xué)生能力、技巧的掌握程度,忽視學(xué)生情感上的訴求。創(chuàng )新教育需要學(xué)校在設定教學(xué)目標上更傾向于對學(xué)生情感上的關(guān)注,更多注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

  例如,老師在教三年級學(xué)生《秋天的雨》這一課的內容時(shí),不要只是關(guān)注學(xué)生對《秋天的雨》這篇課文的掌握程度,以及對課文中出現的類(lèi)似“鑰匙”、“繽紛”、“扇子”這些生詞的掌握上,而是轉向關(guān)注學(xué)生在這一課中的感受,類(lèi)似對秋天的雨的一些想法,自己記憶中的秋天的雨是什么樣的,和作者感受到的有區別嗎?等等。

  二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內容的創(chuàng )新

  小學(xué)語(yǔ)文最基本的教學(xué)內容的組成成分無(wú)疑就是小學(xué)語(yǔ)文課本了,課本是老師在日常課堂教學(xué)中運用到的最平常的教學(xué)內容,而且,小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內容也多是單一的訓練形式,像小學(xué)語(yǔ)文中經(jīng)常出現的造句的內容,基本都是給定學(xué)生一個(gè)或兩個(gè)詞仍學(xué)生進(jìn)行擴寫(xiě)。這是一個(gè)很正常的事件,但是,如果小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內容過(guò)分局限于當前的課本,訓練方式過(guò)分拘泥于當前的閱讀和寫(xiě)作的練習方式,毫無(wú)疑問(wèn)會(huì )給學(xué)生的創(chuàng )造性思維帶來(lái)很大的阻礙,不利于學(xué)生的成長(cháng),所以,對小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng )新教育應該對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內容進(jìn)行創(chuàng )新。

  例如,在三年級語(yǔ)文學(xué)習中,有涉及古詩(shī)的學(xué)習,如李白的《望天門(mén)山》這首詩(shī),在學(xué)習這首詩(shī)的時(shí)候,傳統教學(xué)中可能更多的是老師先朗讀一遍,然后再翻譯一遍,再讓學(xué)生朗讀一遍,這個(gè)方式很程序化,創(chuàng )新教育下的教學(xué)內容應該更多的考察學(xué)生對詩(shī)文的理解,先讓學(xué)生自己去思考,去理解詩(shī)句中的內容,然后,老師在進(jìn)行點(diǎn)撥。同時(shí),在選擇教學(xué)內容的“教材”時(shí),老師可以就地取材,從生活中發(fā)現教學(xué)的元素,這也是培養學(xué)生創(chuàng )新意識的最好的示范。

  三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式的創(chuàng )新

  教學(xué)方式是課堂教學(xué)中的重點(diǎn)內容之一,小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng )新教育離不開(kāi)創(chuàng )新的教育方式[2]。單一、古板的“口傳”式教學(xué)法不僅使教學(xué)課堂枯燥,使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中,體驗不到快樂(lè ),從而失去學(xué)習語(yǔ)文的興趣,而且,“口傳”式的教學(xué)方式嚴重阻礙了學(xué)生創(chuàng )造能力的培養,因為在這樣的一個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是被動(dòng)的學(xué)習角色,他們只需要聽(tīng)老師講課,然后做好相應的筆記就可以了,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的思考過(guò)程很少,大部分時(shí)候是一個(gè)記憶的過(guò)程,而思考恰恰是培養創(chuàng )新思維能力的第一步,所以,在小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng )新教育中,必須做到創(chuàng )新小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式。

  例如,在三年級的教學(xué)中,有這樣的`一篇文章《小攝影師》,這篇文章講述的是關(guān)于高爾基的一個(gè)小故事,傳統的教學(xué)方式就是老師帶領(lǐng)學(xué)生去閱讀這篇課文,然后得出一些體會(huì ),創(chuàng )新教育下的教學(xué)方式,老師可以在講授這一課的前兩天布置學(xué)生一個(gè)任務(wù),讓學(xué)生回家之后,利用自己家的相機或者是爸爸媽媽的手機,進(jìn)行簡(jiǎn)單的他們所能理解到的攝影方式的攝影過(guò)程,然后,再用一段或一篇較為簡(jiǎn)短的文字將自己在攝影過(guò)程中的一些心得、體會(huì )寫(xiě)下來(lái),在講授《小攝影師》這一課之前,先組織學(xué)生進(jìn)行一個(gè)短小的演講活動(dòng),活動(dòng)內容即為學(xué)生在攝影過(guò)程中的一些體會(huì )和感悟,或者是對攝影的一些理解。

  四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)考評的創(chuàng )新

  教學(xué)考評是學(xué)校教學(xué)目標的一個(gè)反應,教學(xué)考評注重學(xué)生技能的考評,那么,這個(gè)學(xué)校的教學(xué)目標設定的也一定是對學(xué)生知識掌握能力方面的要求。而教學(xué)考評的方式可以直接作用于教學(xué)過(guò)程中教學(xué)內容和教學(xué)方式的選擇,教學(xué)考評中側重學(xué)生對課本知識的理解和掌握,在教學(xué)內容和教學(xué)方式的選擇上,也必定是側重學(xué)生對課本內容的掌握,所以,教學(xué)內容選擇教材即可,而教學(xué)方式運用“口傳”式教學(xué)也足以應對,這就忽視了學(xué)生創(chuàng )造力的培養,所以,要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力,實(shí)現小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng )新教育,就必須從創(chuàng )新教學(xué)考評方式開(kāi)始。

  例如,傳統的小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)考評的方式,大多是在期中和期末為學(xué)生制定考試計劃,以學(xué)生試卷的實(shí)際得分為主,創(chuàng )新教育下的語(yǔ)文教學(xué)考評不僅要考察學(xué)生的記憶能力,更重要的是考察學(xué)生的運用能力,所以,對于教學(xué)評價(jià)要從學(xué)生思維能力方面考察,同時(shí),完善語(yǔ)文教學(xué)考評的制度。

  五、結語(yǔ)

  創(chuàng )新教育理念是符合新時(shí)代社會(huì )對學(xué)生的要求的教育理念,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)做到創(chuàng )新的最大保障是將創(chuàng )新教育的理念貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方方面面,將創(chuàng )新教育的思想運用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,從而實(shí)現學(xué)生與學(xué)校、與教育的共同進(jìn)步[3]。

  【參考文獻】

  [1]潘鳳鳴、程超、齊建輝、張洪菊.創(chuàng )新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施[J].教育戰線(xiàn).20xx,12(15):121

  [2]王可.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生命——創(chuàng )新[J].天津市教科院學(xué)報.20xx,12(6):86

  [3]周禮云.談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng )新教育[J].中國科教創(chuàng )新導刊.20xx,5(1):16

小學(xué)語(yǔ)文教育論文12

  21世紀是高度信息化的時(shí)代,是人才競爭的時(shí)代,是追求高效率的優(yōu)化效果的時(shí)代,它對教育領(lǐng)域提出了更高的要求,它急需教育領(lǐng)域能多出人才、快出人才和出好人才。而傳統的教育觀(guān)點(diǎn)、教育模式、教育內容、技術(shù)和方法已不能適應,以現代技術(shù)教育為手段的教學(xué)給教育領(lǐng)域注入了新的活力,展示了一個(gè)新的天地。

  下面我以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運用多媒體的情況來(lái)談?wù)勊镊攘蛢?yōu)勢。

  一、巧用多媒體手段,突出教學(xué)的重難點(diǎn),提高教學(xué)效率。

  多媒體教學(xué)以圖形和動(dòng)畫(huà)為主要手段,同時(shí)可將圖形由靜變動(dòng),由小變大或由大變小,由慢變快或由快變慢。學(xué)生通過(guò)觀(guān)察,使學(xué)生如同身臨其境,不僅可以接受到大量的教學(xué)信息,而且能獲得清晰明快的感受。畫(huà)面生動(dòng),圖、聲、文配合,能大大提高學(xué)生的興趣,使注意力更集中,因而提高課堂效率。如在教《刻舟求劍》這則寓言,其教學(xué)重難點(diǎn)是讓學(xué)生懂得不要以靜止去看待事物,否則會(huì )壞事的道理。在教學(xué)時(shí),我充分利用多媒體手段,設置船動(dòng)、劍不動(dòng)的動(dòng)畫(huà)效果,讓學(xué)生先觀(guān)察然后再問(wèn)學(xué)生:古人到了岸邊會(huì )找到劍嗎?由于觀(guān)察了直觀(guān)、動(dòng)畫(huà)的圖片,大大提高了學(xué)生的積極性,學(xué)生紛紛舉手發(fā)言,不需老師多講解,學(xué)生就能很清楚地明白這一道理,教學(xué)的重難點(diǎn)頓時(shí)迎刃而解,真是起到了事半功倍的效果,提高了教學(xué)效率。

  二、巧用多媒體,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  現代心理學(xué)告訴我們:新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。采用了新穎的方法,能使學(xué)生集中注意力,提高興趣。而多媒體手段應用最明顯的特點(diǎn)就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。如我在教《海底世界》這篇課文時(shí),我先播放海底世界的錄象片。動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )、優(yōu)美的畫(huà)面,不僅讓學(xué)生了解欣賞了海底美麗、神奇的景象,而且讓學(xué)生得到了美的陶冶,吸引了學(xué)生的注意力,提高了學(xué)生的興趣?赐炅虽浵衿,學(xué)生學(xué)習興趣都被調動(dòng)起來(lái)了,個(gè)個(gè)興致勃勃,熱情高漲。

  三、巧用多媒體手段,培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。

  多媒體軟件集圖、文、聲、像、動(dòng)畫(huà)等手段于一體,能夠讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,自由地飛翔。在教口語(yǔ)交際《皮球掉進(jìn)池塘了》時(shí),先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)電腦屏幕上打出的兩幅圖的內容,然后出示一幅空白的畫(huà)面,同時(shí)放出一段輕松愉快的音樂(lè ),讓學(xué)生邊聽(tīng)邊看,邊想象。有了前面兩幅說(shuō)話(huà)的內容作基礎,又創(chuàng )設了情境,學(xué)生在充分發(fā)揮想象的同時(shí),激活了自己的創(chuàng )造性思維。

  四、巧用多媒體,培養學(xué)生的觀(guān)察能力、思維能力。

  a)觀(guān)察能力是認識事物的基礎,有計劃、有目的地進(jìn)行觀(guān)察訓練,使學(xué)生的觀(guān)察能力得到充分的發(fā)展。在教學(xué)中,充分利用多媒體手段,培養學(xué)生的觀(guān)察素質(zhì),使其觀(guān)察能力得到提高。如《日月潭》是一篇寫(xiě)景抒情的文章。在教學(xué)時(shí),我先用錄象放日月潭的資料片,讓學(xué)生仔細觀(guān)察,然后提出觀(guān)察的重點(diǎn)讓學(xué)生邊思考邊觀(guān)察:一是日月潭的'位置;日月潭名字的來(lái)歷及清晨和下午,日月潭的風(fēng)光怎么樣?觀(guān)察后,讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言分別進(jìn)行描述。描述后,再指導學(xué)生體會(huì )作者是怎樣描述的,體會(huì )作者對事物觀(guān)察的準確、描述的恰當、傳神。最后指導學(xué)生分別談?wù)勛约旱挠^(guān)察后的感受。通過(guò)教學(xué)活動(dòng),訓練了學(xué)生觀(guān)察能力,使學(xué)生的觀(guān)察素質(zhì)得以提高。

  b)在教學(xué)中,利用多媒體手段開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行思維訓練,達到提高學(xué)生思維能力的目的。如《蛇月莊稼》是一篇用邏輯推理來(lái)探討事物之間因果關(guān)系的科學(xué)短文。本課的重點(diǎn)是指導學(xué)生理清蛇與莊稼之間的因果關(guān)系。教學(xué)時(shí),巧用多媒體手段,形象巧妙地、一步一步地揭示事物之間的因果關(guān)系,從而啟發(fā)發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

  多媒體具有全面性、創(chuàng )造性、超前性的獨特功能,老師要充分利用其資源,在平時(shí)的教學(xué)中多運用多媒體手段,努力提高自己的教學(xué)水平,以培養出更多的創(chuàng )新的人才。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文13

  一、關(guān)于小學(xué)教育語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的有益探索

  1.加強學(xué)生的情感認知的培養

  我國的歷史文化淵源流長(cháng),在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語(yǔ)文知識的學(xué)習,除了要對作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習,更重要的是能夠體會(huì )與學(xué)習古人的先進(jìn)的情感認知能力,這也是語(yǔ)文學(xué)習的重要目標,尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習,學(xué)生各方面的認知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒(méi)有完全的定型,這時(shí)候加強學(xué)生的情感認知的培養是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認知培養的方式是多種多樣的,總體來(lái)說(shuō),可以根據課本中的相關(guān)內容進(jìn)行有效的情感擴展,下面舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子予以說(shuō)明。小學(xué)課本中經(jīng)常會(huì )出現一些反應愛(ài)國精神的課文,在此類(lèi)課文的學(xué)習過(guò)程中,教師可以對課本內容予以適當的擴展、引導,引導學(xué)生體會(huì )作者的深切愛(ài)國情懷,從而引導學(xué)生樹(shù)立起強烈的民族意識及愛(ài)國精神,這對于學(xué)生的愛(ài)國主義情懷的培養是具有非常深遠的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語(yǔ)言能力學(xué)習的打基礎階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習中,對學(xué)生的文學(xué)修養進(jìn)行適當的培養也是非常必要的,引導學(xué)生積極的參與到相關(guān)語(yǔ)言知識的學(xué)習中,積極創(chuàng )造意境,培養學(xué)生的發(fā)散性思維,加強學(xué)習過(guò)程中字、詞、句的延伸意義的`理解與掌握,為后續的復雜的語(yǔ)言知識的學(xué)習奠定良好的基礎。

  2.加強小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng )新

  小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng )新包含著(zhù)多方面的內容,教學(xué)內容的改革創(chuàng )新、教學(xué)方式的改革創(chuàng )新、培養目標的改革創(chuàng )新等,社會(huì )在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會(huì )大環(huán)境的事物,要想跟上社會(huì )的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也一樣。正因為傳統的語(yǔ)文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內容上說(shuō),隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語(yǔ)文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸,學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所灌輸的知識,對于基礎的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內容的反復抄寫(xiě),這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對于學(xué)生的創(chuàng )新能力、自主學(xué)習能力的培養是非常不利的。所以,要加強小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng )新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對學(xué)生的學(xué)習予以正確的引導,采用各種高效的基礎知識的教學(xué)、學(xué)習方法,使學(xué)生在短時(shí)間內完成基礎知識的識、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的培養目標應該進(jìn)行適當的改革,除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎知識,還應該培養學(xué)生的創(chuàng )新意識、情感認知能力、自主學(xué)習能力的培養。

  3.積極引導學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習

  自主學(xué)習能力是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中最為重要的培養能容,這對學(xué)生后續的學(xué)習有著(zhù)非常重要的影響,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養,例如,在相關(guān)知識的學(xué)習過(guò)程中,教師可以根據所學(xué)內容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習、探索所學(xué)知識,最終將所學(xué)到的知識應用于其它學(xué)科的學(xué)習當中,使學(xué)生的自主學(xué)習能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習,對于所學(xué)的新知識,在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨立的思考與領(lǐng)悟,這對于學(xué)生對于所學(xué)知識的牢固掌握是非常必要的。

  二、結語(yǔ)

  小學(xué)階段是各方面基礎知識掌握的重要時(shí)期,也是學(xué)生各方面認知能力形成的重要時(shí)期,本文就對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)現狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析,并針對其教學(xué)現狀中存在的問(wèn)題對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議,教學(xué)模式的模式的改革、自主學(xué)習能力的培養、情感認知能力的正確引導,對于小學(xué)教育的教學(xué)效果的提高具有積極的促進(jìn)作用。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文14

  一、兒童文學(xué)對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

  剛進(jìn)入小學(xué)教育的兒童,他們開(kāi)始對童話(huà)、寓言、生活中的故事產(chǎn)生興趣。到了小學(xué)高年級的少年兒童,他們對文學(xué)愛(ài)好更加感興趣,科幻小說(shuō)、 斗智斗勇的故事成為他們愛(ài)不釋手的讀物。

  二、兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教師

  語(yǔ)文教育是一項師生共同參與的教學(xué)活動(dòng)。 在這項活動(dòng)中,教師作為主導者,首先自身必須有良好的修養,有很強的教育夢(mèng)想,在教學(xué)過(guò)程中,教師應該對學(xué)生有愛(ài)心,能夠給學(xué)生傳授專(zhuān)業(yè)知識,有助于提高學(xué)生的審美能力,教師應該有豐富的情感和想象力, 應打破傳統的教育方法,推陳出新;從小學(xué)生的角度來(lái)說(shuō),他們不僅希望自己的教師能夠傳授給他們專(zhuān)業(yè)知識,也希望他們的教師能夠富有童趣,可以有講不完的故事,是一個(gè)故事大王,教師應善于和學(xué)生溝通,能夠及時(shí)掌握學(xué)生的心理活動(dòng)。

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  兒童是主動(dòng)接受知識的,不應該被動(dòng)地去接受知識, 一個(gè)優(yōu)秀的教師應該讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟兒童文學(xué)中的樂(lè )趣。兒童主動(dòng)去接受文學(xué),是有感情地去接受的, 并不是一味地盲目去接受知識。 教師的一言一行都會(huì )影響到兒童對事物的認識。優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì )受到兒童的喜歡,而且會(huì )主動(dòng)去閱讀,因為優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,可以充分地掌握兒童的心理, 而且所寫(xiě)的故事以及故事里的人物,都是兒童所喜歡的角色。

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  語(yǔ)文是靈活多變的,而且教育方法也不是一成不變的,它有著(zhù)多樣性,隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行,即使生活中一件很小的事情,都可以對小學(xué)生進(jìn)行教育。例如說(shuō),同學(xué)之間發(fā)生了一點(diǎn)小矛盾,教師應及時(shí)進(jìn)行調解,并告訴學(xué)生要做一個(gè)有禮貌的人。

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  在每一位學(xué)生眼中,對教師的認識都是不一樣的,一位教師在學(xué)生心中的形象是不一樣的,但總的'來(lái)說(shuō),教師的形象分為內在和外在。 一位優(yōu)秀的教師應該是:多才多藝,有童心,有幽默感,有熱情,有愛(ài)心;而且一位優(yōu)秀的教師也應該是無(wú)所不知的,上知天文下知地理,知曉古往今來(lái),對大自然有很多的認識。 教師應該把這些通過(guò)故事的形式告訴學(xué)生, 而不是直接把理論知識告訴學(xué)生,否則學(xué)生無(wú)法理解。 小學(xué)生的思維是非;钴S的,而且非常具有想象力,直觀(guān)、具體的實(shí)物(形狀、顏色、聲音等)易于引起他們的興趣。 兒童文學(xué)中的故事、童話(huà)、科學(xué)小品等很能引起兒童的強烈吸引力,當這些源源不斷地從教師口中說(shuō)出來(lái)時(shí),自然而然在學(xué)生的心中形成較強烈的形象魅力。

  三、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的作用

  兒童文學(xué)分為幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)和少年文學(xué),其中小學(xué)生閱讀的是兒童文學(xué),小學(xué)生區別于幼兒和少年,他們可以自己閱讀,有自己的理解,他們不像幼兒,沒(méi)有閱讀能力,需要大人的輔助,也不像少年,閱讀范圍那么廣。

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  豐富、生動(dòng)的兒童文學(xué)藝術(shù)形象,既順應了兒童的心理需要, 又在一定程度上反映了生活的某些本質(zhì)。

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  兒童需要兒童文學(xué)的陪伴,兒童文學(xué)不僅可以豐富兒童的感情世界, 也可以促進(jìn)兒童的精神成長(cháng)。兒童文學(xué)作品中描繪的故事,給他們帶來(lái)無(wú)盡的想象, 讓他們在想象中發(fā)現其中的樂(lè )趣,能讓他們得到滿(mǎn)足。 閱讀兒童文學(xué)作品,豐富了兒童的知識,開(kāi)闊了視野,讓他們在作品中發(fā)揮自己的想象,讓他們的思維更活躍。作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù),兒童文學(xué)在各方面具有特別的優(yōu)勢,具體表現在:

  1.兒童詩(shī)可以提高審美鑒賞能力,還有豐富的語(yǔ)感,利于寫(xiě)作。 在教學(xué)時(shí),教師引導學(xué)生以多種形式朗讀, 進(jìn)而提高學(xué)生的審美鑒賞能力,讓學(xué)生從中感受到自然美,誘發(fā)他們的想象力, 活躍學(xué)生的思維, 讓他們樹(shù)立正確的審美觀(guān),例如:在一年級上冊語(yǔ)文(北師版)中的《成長(cháng)》,它簡(jiǎn)單易懂,而且以詩(shī)的形式出現,學(xué)生讀的時(shí)候簡(jiǎn)單明了,明白隨著(zhù)自己的長(cháng)大,不應該做的事情就不能去做, 應該做的事情就應該積極去做。

  2..童話(huà)培養學(xué)生的創(chuàng )新能力,小學(xué)生愛(ài)幻想,想象奇特豐富,他們身上蘊藏著(zhù)無(wú)窮的想象力、創(chuàng )造力,童話(huà)、寓言、科幻小說(shuō)的創(chuàng )造性是其他文學(xué)無(wú)法比擬的, 它們對于開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力,激發(fā)創(chuàng )新思維和探索欲望有很大作用。

  3.兒童故事、敘事故事可以提高小學(xué)生的口語(yǔ)表達能力。

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  優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品可以豐富兒童的情感世界,使他們在精神上獲得滿(mǎn)足感,同時(shí)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品也可以陶冶他們的情操, 培養他們欣賞美和創(chuàng )造美的能力。 例如小學(xué)語(yǔ)文二年級下冊(北師版)中,《女?huà)z補天》中的女?huà)z集美麗與智慧于一身,用七彩石補天,小學(xué)生在讀的過(guò)程中,領(lǐng)略了古代神話(huà)的美麗,也知道運用智慧做事情,救民于水火之中。安徒生的童話(huà)故事《丑小鴨》,這個(gè)故事告訴我們,不要因為自己的丑而傷心,相貌上的丑不是最重要的,重要的是自己心靈上的美,告訴學(xué)生,要培養自己的內在美。

  四、總結

  兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對小學(xué)生的學(xué)習有很多益處, 這些影響都是潛移默化的。 兒童文學(xué)在提高小學(xué)生的素養中有著(zhù)不可取代的重要作用,教師在教學(xué)時(shí),要注意培養學(xué)生良好的閱讀兒童文學(xué)的習慣, 讓學(xué)生從好的兒童文學(xué)作品中汲取精神食糧, 從而更好地發(fā)展自己。兒童文學(xué)的功能是多種多樣的,對兒童的影響也是有深遠意義的。 兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義理應越來(lái)越值得大家去關(guān)注,去重視。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文15

  一、德育教育對于小學(xué)生的重要性

  開(kāi)展德育教育有利于培養出一個(gè)講道德的人。對于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì )公民道德是十分重要的,其主要體現在兩個(gè)方面,一個(gè)是公民的愛(ài)國主義,另一個(gè)方面是集體主義。在語(yǔ)文教育中,開(kāi)展德育教育,其主要目標是未來(lái)培養學(xué)生的集體團結意識以及團隊精神,將學(xué)生自己的榮譽(yù)感和成就感和集體聯(lián)系在一起,在學(xué)生在集體實(shí)踐中,進(jìn)而樹(shù)立起一切為集體的責任感,構建和諧團結的氛圍,提升集體凝聚力。

  二、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中融入德育教育

  2.1根據語(yǔ)文教學(xué)的內容進(jìn)行德育教育的滲透

  在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,課堂教學(xué)是一種重要的方法,同時(shí)也是一種重要的途徑,同時(shí)課堂教學(xué)也是學(xué)生學(xué)習知識的主要場(chǎng)所,而小學(xué)教學(xué)又主要以教材內容為主,而在小學(xué)語(yǔ)文教材中,基本上都是歌頌祖國的大好河山,因此,在課堂教學(xué)過(guò)程中與德育教育進(jìn)行綜合有效的整合。

  (1)老師在進(jìn)行課堂教學(xué)前,需要對內容進(jìn)行科學(xué)分析,在教學(xué)中更好的為學(xué)生進(jìn)行講解,讓學(xué)生的思想內涵進(jìn)行深入分析,在理解文章思想的基礎上,然后文章寫(xiě)作中運用出來(lái),在進(jìn)行必要的分析。讓學(xué)生的德育和智育進(jìn)行有機結合。

  (2)需要將課本中的內容樹(shù)立起榜樣,然后讓學(xué)生進(jìn)行詳細分析,這樣的教學(xué)方法是進(jìn)行德育教育的`主要方法,同時(shí)也是德育教育最為主要的途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中樹(shù)立起榜樣,是完全符合小學(xué)生的心理特征、年齡品質(zhì)等等,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),要為學(xué)生構筑起優(yōu)秀人物,學(xué)習文章時(shí),幫助學(xué)生樹(shù)立起真實(shí)的體驗,逐步的提高學(xué)生自己的道德品質(zhì)。

  2.2通過(guò)教材的詞句來(lái)讓學(xué)生理解教材中的德育教育內容

  在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程中,開(kāi)展小學(xué)德育教學(xué)是十分重要的途徑之一,小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展語(yǔ)文作文教學(xué)時(shí),需要逐步引導學(xué)生進(jìn)行真實(shí)情感,讓學(xué)生表達出一種健康向上的情懷,歌頌祖國大好河山的優(yōu)秀品質(zhì)。在開(kāi)展作文教學(xué)時(shí),教師需要提前對相關(guān)文章的品質(zhì)進(jìn)行人格品質(zhì)這二者之間的特殊關(guān)系,偉大的文學(xué)家以前指出過(guò),從一篇文章可以看出一個(gè)人的性格和思想。魯迅也說(shuō)過(guò),一個(gè)人優(yōu)秀的品格是進(jìn)行寫(xiě)作的首要條件之一,教師要想讓學(xué)生理解一篇較好的文章,一方面需要作者具備相應的寫(xiě)作技巧,另一方面需要具備良好的表達能力,人格品質(zhì)是核心因素之一。小學(xué)教師在進(jìn)行命題以前,需要細心的對學(xué)生的生活習慣以及生活方式等進(jìn)行觀(guān)察,聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況,讓學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中,真實(shí)的表達自己的情感,而不是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作,讓學(xué)生說(shuō)出自己內心上、思想上的真實(shí)情況,激發(fā)出學(xué)生寫(xiě)作的激情,而不是在哪里胡編亂造。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,教師需要教會(huì )學(xué)生走進(jìn)自然、觀(guān)察自然,讓學(xué)生在接觸自然后寫(xiě)作有有感而發(fā),不斷的激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的創(chuàng )作熱情,逐步提高其學(xué)生的創(chuàng )作能力,也激發(fā)學(xué)生對祖國土地的熱愛(ài),提升學(xué)生的責任感以及愛(ài)國情懷,讓學(xué)生逐漸樹(shù)立起健全的人格。此外,還需要在教學(xué)的過(guò)程中逐漸培養學(xué)生在寫(xiě)作中說(shuō)真話(huà)的習慣,表達自己較為真實(shí)的感情色彩,在學(xué)生中構筑起一種實(shí)事求是的這么一種優(yōu)秀品質(zhì),因此,在進(jìn)行課文教學(xué)中的寫(xiě)作教學(xué)時(shí),逐漸將德育教學(xué)滲透到其中是十分必要和關(guān)鍵的,小學(xué)語(yǔ)文教師應當高度重視在課文教學(xué)的過(guò)程中滲入德育教學(xué),培養學(xué)生在寫(xiě)作中逐步構建起愛(ài)國情懷等。

  2.3通過(guò)分析課文來(lái)滲透德育教育內容

  在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,在課文教學(xué)中逐步滲入德育教學(xué)是當前開(kāi)展德育教學(xué)工作的一種特殊方法和重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文老師在進(jìn)行語(yǔ)文課文講解的過(guò)程中,需要充分的挖掘出每一篇文章中所蘊含的德育內容,將這些德育內容作為教學(xué)中一個(gè)重要的知識點(diǎn)進(jìn)行講解,將德育內容和一般的知識講解分離開(kāi)來(lái),讓學(xué)生在接受了美妙課文的學(xué)習以后,會(huì )對德育內容有所了解和有所接受,逐步培養起學(xué)生優(yōu)秀的德育品質(zhì)。在當前的小學(xué)語(yǔ)文教材中,每一篇課文差不多的穿插得有德育內容,老師在進(jìn)行課文講解以前,應當結合小學(xué)生的心理特點(diǎn)以及相關(guān)的生活習慣,將文章中的德育內容和小學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系在一起,將課文教學(xué)過(guò)程中滲透德育內容作為整個(gè)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,切實(shí)貫徹了上述內容,將十分有助于培養學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì),提升學(xué)生的綜合情操,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),需要從學(xué)生的角度出發(fā),聯(lián)系學(xué)生平時(shí)的學(xué)習習慣,引導學(xué)生去領(lǐng)會(huì )課文中的德育內容,讓學(xué)生在每學(xué)習一篇課文以后,都能從中有所收獲,讓課文逐步豐富學(xué)生的心靈世界,提升學(xué)生的思想覺(jué)悟。

  三、總結

  在當前大力推行素質(zhì)教育的今天,德育教育成為了其中重要的組成部分,同時(shí)也是整個(gè)小學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節之一,在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,應當從多個(gè)方面和多個(gè)環(huán)節逐步的滲透德育教育,進(jìn)而培養學(xué)生的思想品質(zhì),讓學(xué)生逐漸構筑起良好的道德情操,幫助學(xué)生健康發(fā)展,提升學(xué)生自己的修養,結合語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展德育教學(xué)是推行德育教育的有效途徑和重要方法。

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