小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文匯編(15篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文1
摘要：為提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)水平，文章首先對電化教育技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應用的現狀進(jìn)行了分析；其次從使用電化教育技術(shù)突破語(yǔ)文學(xué)習的重點(diǎn)；合理利用電化教育技術(shù)，引發(fā)學(xué)生與教學(xué)內容的感情共鳴；合理利用電化教育技術(shù)，提高教學(xué)效率三個(gè)方面探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應用電化教育技術(shù)的策略。
關(guān)鍵詞：電化教育技術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)；小學(xué)
隨著(zhù)計算機技術(shù)的普及、多媒體網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展以及教學(xué)改革的不斷深入，電化教育技術(shù)也逐漸被引入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作當中。這種新型的教學(xué)手段，豐富了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，提高了教師的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習效率，促進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的提高。
一、電化教育技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應用的現狀
�。ㄒ唬┙處熢诮虒W(xué)過(guò)程中重視電化教育技術(shù)，輕視傳統教學(xué)方法
教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中推崇現代教育技術(shù)，利用現代教育技術(shù)來(lái)彌補傳統教學(xué)方法的不足是十分必要的，但是不能因此而輕視了傳統教學(xué)方法的主導地位。在教學(xué)時(shí)間有限的情況下，電化教育技術(shù)占用大量的課堂時(shí)間，必然會(huì )使學(xué)生對生字生詞、課文分析和朗誦的學(xué)習不足，從而造成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基礎不牢的問(wèn)題。
�。ǘ┙處熢诮虒W(xué)過(guò)程中過(guò)分依賴(lài)電化教育技術(shù)
小學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)分依賴(lài)電化教育技術(shù)，在教學(xué)課堂上大量播放多媒體課件，追求生動(dòng)的視聽(tīng)和動(dòng)畫(huà)效果，雖然吸引了學(xué)生的注意力，但卻分散了學(xué)生對知識內容的關(guān)注，學(xué)生把注意力集中在了這種教學(xué)形式上，忽略了對內容的學(xué)習。教師應當認識到電化教育技術(shù)只是課堂的一種輔助教學(xué)手段，過(guò)分的使用會(huì )使電化教育反客為主，反而影響了課堂教學(xué)目標的完成。
二、電化教育技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的正確應用
�。ㄒ唬┦褂秒娀逃夹g(shù)突破語(yǔ)文學(xué)習的重點(diǎn)
語(yǔ)文教學(xué)中涵蓋著(zhù)豐富的思想內容和人文內容，對于這些內容，小學(xué)生的認知能力有限，而電化教育技術(shù)在輔助語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，能夠創(chuàng )設必要的情境，加強學(xué)生的形象思維，讓學(xué)生將重點(diǎn)知識內容轉變?yōu)橐子诎盐绽斫獾膬热�。同時(shí)，輔以教師恰到好處的點(diǎn)撥講解，學(xué)生更容易突破學(xué)習的重難點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習的重點(diǎn)在于語(yǔ)言文字的學(xué)習。中國的語(yǔ)言文字具有其自身獨特的魅力，但也給學(xué)生的理解和掌握帶來(lái)了較大的難度，教師在課堂教學(xué)中，要積極利用多媒體教學(xué)模式等電化教育技術(shù)來(lái)引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言重點(diǎn)的學(xué)習，幫助學(xué)生加深理解，掌握學(xué)習內容。如在學(xué)習蘇教版小學(xué)語(yǔ)文三年級上冊《臥薪嘗膽》一課時(shí)，臥薪嘗膽一詞的字面意義對于小學(xué)生的理解能力來(lái)說(shuō)是比較晦澀難懂的，教師通過(guò)多媒體課件的應用，并結合課文幫助學(xué)生理解這個(gè)具有幾千年歷史的成語(yǔ)故事，更容易讓學(xué)生理解其背后所代表的深刻含義，明白勝不驕敗不餒，只有努力才能獲得成功的道理。
�。ǘ┖侠砝秒娀逃夹g(shù)，引發(fā)學(xué)生與教學(xué)內容的感情共鳴
小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習范圍廣泛，很多課文都有其內在的思想情感可以讓學(xué)生體會(huì )。教師要合理地使用多媒體技術(shù)來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)內容的精神世界，引發(fā)學(xué)生與教學(xué)內容、作者的情感共鳴。電化教育技術(shù)能夠把聲音、圖像、文字有機地結合起來(lái)，為學(xué)生展現一個(gè)圖文并茂、聲情兼備且與教學(xué)內容相適應的場(chǎng)景和氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗，使之自覺(jué)地以景觸情，得出對人、事、物的體驗和感悟。比如，在學(xué)習蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級上冊《師恩難忘》一課時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體課件來(lái)展示作者對師恩的難忘之情，讓學(xué)生去感受這種至深的思想感情，體會(huì )其難忘的至深含義，引發(fā)學(xué)生對于“師恩”的思考。
�。ㄈ┖侠砝秒娀逃夹g(shù)，提高教學(xué)效率
傳統的教學(xué)方法在進(jìn)行某些教學(xué)課程的傳授時(shí)，要耗費教師大量的精力去進(jìn)行解說(shuō)和演示，不僅占用了大量的授課時(shí)間，還未必會(huì )達到理想的教學(xué)效果。教師通過(guò)多媒體技術(shù)，能夠使語(yǔ)文教學(xué)程序化、自動(dòng)化和科學(xué)化，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)效率，增加課容量，同時(shí)提高學(xué)生的'學(xué)習效率。比如，在學(xué)習蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級下冊《海洋———21世紀的希望》時(shí)，學(xué)生可能認為海洋只是觀(guān)光旅游度假的場(chǎng)所，離我們的生活很遠。教師用傳統講授式的教學(xué)方法針對這一課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，往往很難充分地進(jìn)行講解，也很難解釋得特別直觀(guān)、透徹，多媒體技術(shù)的應用就可以改善這一弊端。教師可以通過(guò)多媒體課件的展示來(lái)告訴學(xué)生，人們是怎樣利用海洋、開(kāi)發(fā)海洋、可持續保護海洋的，讓學(xué)生能夠更加直觀(guān)地感受到海洋對人類(lèi)未來(lái)的生命意義和發(fā)展意義。
三、結語(yǔ)
電化教育技術(shù)作為現代教育的主導力量，在現在的小學(xué)教育中得到了廣泛的應用，不但激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習興趣，更豐富了教師的教學(xué)內容，提高了教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教師要合理地運用電化教育技術(shù)，不斷優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文的教育模式，以提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習水平，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻：
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[2]包建德.微課在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應用[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究(大眾版),20xx(4):92.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文2
摘要：語(yǔ)文作為一門(mén)基礎性學(xué)科，對學(xué)生日后的學(xué)習和發(fā)展會(huì )起到至關(guān)重要的作用。為了幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)，培養學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，教師應該積極地探索語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的整合方法，為學(xué)生提供良好的學(xué)習環(huán)境，使學(xué)生更加健康地發(fā)展。本文分析了德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，并從課堂教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)以及閱讀教學(xué)三個(gè)方面論述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的整合策略。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；德育教育；整合
小學(xué)生年齡尚小，思想觀(guān)念不夠成熟，為此，教師必須對小學(xué)生進(jìn)行德育教育，幫助他們形成健康的人格以及良好的道德品質(zhì)，使他們逐漸成長(cháng)為對社會(huì )有用的人。而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是滲透德育教育最有效的途徑，有著(zhù)其他學(xué)科無(wú)可比擬的優(yōu)勢。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多教學(xué)內容都涉及中華民族的優(yōu)良傳統，與此同時(shí)，還有一些歌頌和贊揚祖國壯麗山河的文章。學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中自然會(huì )耳濡目染，受到潛移默化的影響。如果教師再加以引導，必然會(huì )提升學(xué)生的道德品質(zhì)與思想境界，提高他們的民族自豪感與社會(huì )責任感[1]。
一、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要意義
語(yǔ)文學(xué)科集人文性、工具性、綜合性于一身，其教育價(jià)值不能僅僅體現在語(yǔ)言和文字上，應該在教會(huì )學(xué)生語(yǔ)文知識的同時(shí)，向更深的層次拓展，成功的語(yǔ)文教育既要育才，也要育魂[2]。然而，長(cháng)期以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文課卻一直被人們誤認為是簡(jiǎn)單的讀書(shū)、識字課程,在一定程度上限制了語(yǔ)文教學(xué)職能的發(fā)揮，學(xué)生無(wú)法從語(yǔ)文課堂中學(xué)到更富有內涵的東西，語(yǔ)文教材內的德育教育資源也沒(méi)有被充分利用。如果教師能夠將德育教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機整合，就能使語(yǔ)文教材中的德育因素得到更好地利用，使學(xué)生的情感受到熏陶，思想得到升華，逐漸形成熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉的情感以及樂(lè )于助人、無(wú)私奉獻的精神，進(jìn)而使語(yǔ)文教育回歸到教育的本質(zhì)。另一方面，在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育，教師會(huì )講解一些學(xué)生比較感興趣的內容。例如，教師可能會(huì )講雷鋒的一些事跡，這些故事對小學(xué)生具有極強的吸引力，從而可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的整合途徑
�。ㄒ唬┱Z(yǔ)文課堂教學(xué)與德育教育的有機整合
語(yǔ)文課堂教學(xué)是教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的主要場(chǎng)所。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生能從語(yǔ)文教材中獲取大量的語(yǔ)文知識。而小學(xué)語(yǔ)文教材內容多以贊揚偉大的人格、品味壯麗的山河為主，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應該將德育教育滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，充分利用語(yǔ)文教材中的德育教育資源，深入剖析文本內容，引導學(xué)生更加深刻地理解文章中的思想內涵。在學(xué)生理解透徹文章的中心思想的情況下，再加強學(xué)生對語(yǔ)言文字的表達和應用能力，使學(xué)生在使用這些語(yǔ)言語(yǔ)句時(shí)，能夠不受其表面含義的束縛，進(jìn)而實(shí)現課堂教學(xué)與德育教育的有機整合[3]。例如，在《感受自然》這一單元中，有很多描寫(xiě)自然風(fēng)光的優(yōu)美文章，如《山中訪(fǎng)友》《山雨》《草蟲(chóng)的村落》《索溪峪的“野”》等等。教師通過(guò)深入剖析文章內容，可以幫助學(xué)生了解作者對大自然中各種景觀(guān)的看法，同時(shí)也能通過(guò)作者的描繪深刻體會(huì )到大自然的神秘、美麗。這樣一來(lái)，就能夠培養學(xué)生熱愛(ài)大自然、樂(lè )于親近大自然的美好情操。學(xué)生也會(huì )對大自然中的現象產(chǎn)生興趣，愿意去觀(guān)察，去探索�？傊�，教師一定要對語(yǔ)文教材進(jìn)行更加深入地鉆研，無(wú)論是在文章形式還是在文章內容上，這樣才能準確地把握文章的主旨思想，并將這些思想傳達給學(xué)生，使學(xué)生受到積極的影響，從而形成良好的.思想品質(zhì)。
�。ǘ┱Z(yǔ)文閱讀教學(xué)與德育教育的有機整合
古語(yǔ)有云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！庇纱丝梢�(jiàn)，“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中有著(zhù)不可忽視的作用，而學(xué)習語(yǔ)文也離不開(kāi)“讀”這個(gè)環(huán)節。所以，教師應該鼓勵學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生掌握正確的閱讀方法，教會(huì )學(xué)生有感情地閱讀文章[4]。特別是在學(xué)習古詩(shī)文的時(shí)候，盡量讓學(xué)生“多讀精背”，古詩(shī)是中華民族文化的精髓，雖然古詩(shī)往往語(yǔ)句簡(jiǎn)短，但是涵蓋的內容卻極為豐富，且意境深遠。很多古詩(shī)文都能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，同時(shí)起到豐富學(xué)生情感，陶冶學(xué)生情操的作用。學(xué)生在閱讀這些古詩(shī)文時(shí)，也能充分地發(fā)揮自身的想象力，感受古詩(shī)所描繪的情境，感悟古人的情感，從而獲得美的體驗。除此之外，教師應該鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，將語(yǔ)文教學(xué)延伸到課外。課外閱讀資源更為豐厚，且形式多樣，能夠拓展學(xué)生的視野與思維，使學(xué)生獲得更多的語(yǔ)文知識。同時(shí)，進(jìn)行課外閱讀，能夠培養學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的情操。但是教師應該適當地引導學(xué)生，使學(xué)生能夠正確地選擇閱讀材料，即這些閱讀材料能夠符合學(xué)生的認知水平，且對學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展具有積極作用，切不可選擇一些有害的、不利于學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展的讀物。
�。ㄈ┱Z(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)與德育教育的有機整合
寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，學(xué)生的寫(xiě)作水平也能間接地反映出學(xué)生的學(xué)習情況。教師在對學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，應該引導學(xué)生寫(xiě)一些美好的事物，讓他們用贊美的手法進(jìn)行寫(xiě)作。例如，多布置一些《我學(xué)××做好事》《爸爸、媽媽辛苦了》這類(lèi)寫(xiě)作題材，并鼓勵學(xué)生去觀(guān)察生活、發(fā)現生活，并從生活中找到“真、善、美”。除此之外，教師也可以通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)題辯論賽和主題班會(huì )的形式，讓學(xué)生針對一些時(shí)事政治發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，以此培養學(xué)生的愛(ài)國情懷。
三、結語(yǔ)
將語(yǔ)文教學(xué)與德育教育進(jìn)行整合的途徑有很多，可以從課堂教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)等方面進(jìn)行整合，但教師一定要注意整合的方式方法，并在日后的工作中不斷摸索，力求將德育教育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終，最終促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
參考文獻：
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�。�3］蘇金鳳.一言一行總關(guān)情———小學(xué)語(yǔ)文德育教育滲透分析[J].讀寫(xiě)算：教育教學(xué)研究,20xx(31):361.
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文3
一、善于運用賞識激勵的方法
教師結合學(xué)生特點(diǎn)及實(shí)際情況，只要看到學(xué)生微小的進(jìn)步，就要善于運用形象、生動(dòng)、活潑的肢體語(yǔ)言進(jìn)行各種賞識激勵的方法，對學(xué)生進(jìn)行積極的心理暗示，對學(xué)生課堂表現及時(shí)進(jìn)行評價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習知識和提高能力的欲望。比如，當學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師快速走下講臺，以輕盈的步伐走近學(xué)生，彎下腰，傾聽(tīng)學(xué)生的話(huà)語(yǔ)、思想與感悟，不僅能讓學(xué)生感受到教師的親切，還能調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文學(xué)科的積極性；當學(xué)生能正確回答問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)伸出大拇指，表示稱(chēng)贊或鼓掌表?yè)P；當學(xué)生回答問(wèn)題正確但沒(méi)信心，渴望得到教師的快速準確評價(jià)時(shí)，教師應報以一個(gè)贊美的眼神、一個(gè)滿(mǎn)意的微笑、一句激勵的話(huà)語(yǔ)、一枚小小的印章、一束鮮艷的花朵、一個(gè)鼓勵的手勢，適時(shí)適度地進(jìn)行激勵表?yè)P；當學(xué)生課堂提問(wèn)受挫時(shí)，教師首先要肯定他勤于思考，勇于回答問(wèn)題，然后再鼓勵他從多角度去思考問(wèn)題，并及時(shí)送去一個(gè)溫暖的擁抱，溫和地撫摸著(zhù)學(xué)生的頭，輕聲給他說(shuō)“：繼續努力，下次你一定行�！贝藭r(shí)無(wú)聲勝有聲，能使學(xué)生盡快走出困境，激起表現欲，始終保持一種愉快的情感，自覺(jué)主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過(guò)程中，這樣小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿(mǎn)生命活力，成為學(xué)生成長(cháng)發(fā)展的樂(lè )園。
二、巧妙把握賞識藝術(shù)的語(yǔ)言
課堂上教師的評價(jià)語(yǔ)言不僅準確更要巧妙，符合學(xué)生實(shí)際情況，有較強的針對性，不能隨意夸大，還要隨機應變，機智靈活，注重情感投入，用充滿(mǎn)真情的激勵語(yǔ)言，熱情地給予褒獎，富有感染力，讓學(xué)生感受到發(fā)自?xún)刃牡馁澷p，例如：“你讀得很有感情，如果聲音再響亮一點(diǎn)就好了！“”你的想法與眾不同，快和大家分享一下吧！“”我怎么都沒(méi)想到，你表演得太精彩了!“”確實(shí)很有自己的見(jiàn)解呀！“”你是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦、會(huì )提問(wèn)的好孩子！“”多么富有創(chuàng )造性的思考��！”賞識的語(yǔ)言讓學(xué)生實(shí)現情感共鳴和思想融通，思維處于高度活躍狀態(tài)并使智慧的火花得到迸發(fā)，且熊熊之火燃燒照亮全班，使整個(gè)課堂充滿(mǎn)生機，達到事半功倍之效。
三、竭力抬高作業(yè)評價(jià)的等級
其核心是不僅關(guān)注評價(jià)結果，更是關(guān)注評價(jià)的過(guò)程。比如，有些同學(xué)寫(xiě)課堂作業(yè)時(shí)態(tài)度非常端正，也付出了不少的努力，但完成作業(yè)的效果和優(yōu)秀學(xué)生相比有一定的差距，常規是得不到“優(yōu)”，面對此類(lèi)學(xué)生教師不能批評他書(shū)寫(xiě)不工整，而是批改他的課堂作業(yè)后給出一個(gè)“優(yōu)-”，隨后，請他在班級進(jìn)行作業(yè)展示，有了這次經(jīng)歷后，學(xué)生自信心十足，書(shū)寫(xiě)課堂作業(yè)就更加努力，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，學(xué)生課堂作業(yè)水平就能達到真正的“優(yōu)”。當然，在實(shí)施賞識教育的過(guò)程中，一定要讓學(xué)生正確對待成績(jì)和不足，形成良好的思想品格、心理素質(zhì)、積極向上的`創(chuàng )造能力。教學(xué)實(shí)踐得出賞識的藝術(shù)在于信任，賞識的教育伴有批評。
四、結語(yǔ)
總之，賞識教育給學(xué)生一個(gè)寬松的環(huán)境，讓課堂清新溫暖；賞識教育給學(xué)生一個(gè)創(chuàng )新的支點(diǎn)，讓課堂五彩斑斕；賞識教育給學(xué)生一個(gè)表現的機會(huì )，讓課堂精彩紛呈。作為我們一線(xiàn)教師，只有真正理解學(xué)生，在賞識中思考，在思考中探索創(chuàng )新，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)呈現出更多沒(méi)有預約的精彩！學(xué)生的心靈就會(huì )在教師的賞識中得到舒展，變得越來(lái)越有自信，越來(lái)越優(yōu)秀，彰顯各自的無(wú)限魅力，持之以恒不斷走向成功，描繪出屬于自己絢爛多彩的人生。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文4
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，學(xué)習的過(guò)程有助于學(xué)生發(fā)展智力、開(kāi)闊視野和提高文化素養。由此可見(jiàn)，我們不能簡(jiǎn)單地把語(yǔ)文課當作只是進(jìn)行語(yǔ)文教與學(xué)的課，它同時(shí)還擔負著(zhù)思想教育和心理發(fā)展的任務(wù)。因此在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我注意調動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘潛力，培養能力，從而使學(xué)生以極大的學(xué)習興趣和熱情全身心地投入到語(yǔ)文學(xué)習中去。在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師應做到以下幾點(diǎn)：
一、建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到有“情”
教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情的交流過(guò)程。師生關(guān)系直接影響和制約著(zhù)學(xué)生的情感和意志，影響著(zhù)學(xué)生的活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對某位教師喜歡，其課堂氣氛就會(huì )顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠的愛(ài)喚起學(xué)生的情感共鳴。教師要通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，使得學(xué)生不怕出錯誤、敢于開(kāi)口說(shuō)語(yǔ)文。重視學(xué)生情感因素對學(xué)生的影響，想方設法讓學(xué)生保持良好的心境，保護學(xué)生的自信心，這對培養和保持學(xué)生的.學(xué)習興趣有很大的作用。學(xué)生初學(xué)語(yǔ)文時(shí)都興趣盎然，但隨著(zhù)時(shí)間的推移、知識容量的增多、學(xué)習難度的加大，興趣的保持程度則會(huì )因人而異，出現差異，有的學(xué)生甚至會(huì )完全喪失興趣。針對這一自然現象，我們不能抱著(zhù)無(wú)所謂的態(tài)度，而應該多關(guān)心鼓勵，多給予實(shí)際行動(dòng)上的幫助，從眾多方面著(zhù)手，要防微杜漸，更要亡羊補牢。
著(zhù)名作家冰心講過(guò)：“我只覺(jué)得‘師’和‘生’應當是互相尊重、相親相愛(ài)的朋友�！币獙W(xué)生對你所教的學(xué)科有濃厚的興趣，就應建立起平等的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友。語(yǔ)文是一門(mén)特殊的學(xué)科，主要以交際為主，如果學(xué)生不敢或者不愿開(kāi)口講，哪怕考試的分數再高，我想這個(gè)老師也不能稱(chēng)之為成功的老師。為了能使學(xué)生敢于開(kāi)口、愿意開(kāi)口，教師應對他們有親切感和信任感，多和學(xué)生在一起談心交流，參加學(xué)生的課外活動(dòng)。
二、優(yōu)化心理狀態(tài)，使學(xué)生感到有“功”
所謂心理狀態(tài)是指一個(gè)人在認知、情感、意志基礎上所產(chǎn)生的相對穩定而又尚未形成品質(zhì)特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式�！扒蟪晒Α笔侨祟�(lèi)共有的天性，即使是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，也會(huì )使小學(xué)生感到愉快，是學(xué)生愿意繼續學(xué)習的一種動(dòng)力。學(xué)生學(xué)業(yè)取得進(jìn)步時(shí)，教師對學(xué)生的成績(jì)給予正確的評價(jià)，及時(shí)給予表?yè)P、鼓勵，會(huì )使他們感受到成功的光榮，產(chǎn)生積極學(xué)習的動(dòng)力。在課堂上教師經(jīng)常使用鼓勵性語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)習成功的動(dòng)機，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。如對問(wèn)題回答得好的學(xué)生說(shuō)“你真棒”、“好樣的”等，有時(shí)還可借助同學(xué)們的掌聲進(jìn)行鼓勵，對于回答得不好的學(xué)生說(shuō)“再努力，相信你一定行”等。學(xué)生聽(tīng)到這些肯定和贊揚的聲音，就會(huì )洋溢在歡樂(lè )之中，他們的大腦皮層就會(huì )處于興奮、活躍的狀態(tài)，學(xué)習興趣也就會(huì )有效地激發(fā)出來(lái)。如果學(xué)生在課堂上有回答不出來(lái)的問(wèn)題，老師不能加以批評，特別是對學(xué)習上不是很好的學(xué)生更不能如此，因為這樣會(huì )打擊學(xué)生的學(xué)習積極性，使那些學(xué)生對學(xué)習更不感興趣，形成一種惡性循環(huán)。我們應該給學(xué)生們更多的鼓勵，對他們在學(xué)習上的錯誤要有一顆寬容的心；課上用淺顯的語(yǔ)言和他們交談，讓他們對語(yǔ)文產(chǎn)生興趣、產(chǎn)生成就感，這樣才會(huì )有更進(jìn)一步的學(xué)習動(dòng)力。
三、采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生感到有“味”
在教學(xué)內容上要努力激發(fā)學(xué)生的“求知欲”，在教學(xué)形式上力求新穎多樣，以滿(mǎn)足學(xué)生新奇感的心理要求。如通過(guò)集中識詞，讓學(xué)生從已感知的語(yǔ)言材料中，通過(guò)觀(guān)察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)，自己發(fā)現讀音規律，再將讀音規律運用于單詞的記憶中，使學(xué)生感到單詞并不難記，激發(fā)學(xué)生取得成功的動(dòng)機，同時(shí)也降低了學(xué)習難度，從而提高了成功的機率。又如，通過(guò)不斷變化教學(xué)手段――有時(shí)引導學(xué)生做游戲，有時(shí)引導學(xué)生進(jìn)行競賽，有時(shí)引導學(xué)生進(jìn)行表演……充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，使大腦處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮優(yōu)勢機體的潛能，使學(xué)生感到學(xué)習的滋味是非常好的。
四、組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感到有“用”
五、運用形式多樣的評價(jià)方法，使學(xué)生感到有“禮”
小學(xué)的語(yǔ)文特別注重口語(yǔ)交際，因此，它不可能像語(yǔ)文數學(xué)那樣，很多地依賴(lài)書(shū)面考試的分數來(lái)評定學(xué)生的水平。為此，教師應在學(xué)習評價(jià)上力求形式多樣，通過(guò)不同層面的考察，使不同智力水平的學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。開(kāi)學(xué)初，我就提出了三種平常語(yǔ)文測試的方法：第一種是觀(guān)察學(xué)生，平時(shí)的朗讀和平時(shí)的作業(yè)（這是針對品學(xué)兼優(yōu)、口語(yǔ)好并且膽子大的學(xué)生提出來(lái)的）；第二種是教師選定考試的內容，學(xué)生自由找同伴表演給老師看，平時(shí)書(shū)上的朗讀作為加分項（這是針對語(yǔ)文水平還可以、膽子較小一點(diǎn)的學(xué)生提出來(lái)的）；第三種是教師選定考試的內容（書(shū)上的內容）表演給學(xué)生看或者朗讀給學(xué)生聽(tīng)（這是針對大部分學(xué)生提出來(lái)的）。當然，第一種的分數要高一點(diǎn)，第二種稍微低點(diǎn)，以此類(lèi)推。學(xué)生可以根據自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時(shí)進(jìn)行，教師過(guò)一個(gè)星期評價(jià)一次，選擇最好的一種給學(xué)生打分。通過(guò)這樣的評價(jià)方法，主要是讓學(xué)生能夠感受到自己很受尊重，教師對待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文5
摘 要：本文闡述了提高課堂教學(xué)效率首先要求教師要有精深的專(zhuān)業(yè)知識和扎實(shí)的教學(xué)基本功，再根據所教班級的實(shí)際情況，實(shí)施一套有效的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。良好的課堂紀律是有效實(shí)施課堂教學(xué)的保障。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 主動(dòng)學(xué)習 教學(xué)效率 優(yōu)化教學(xué)
“向課堂教學(xué)要質(zhì)量”，這句話(huà)體現了人們對課堂教學(xué)效率的高度重視。的確，就學(xué)校而言，課堂是教學(xué)的主陣地，提高課堂教學(xué)效率是關(guān)鍵。一個(gè)教師教學(xué)效果的好壞很大程度上取決于課堂教學(xué)效率的高低，所以我們必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。那么，我們應該如何提高每一節課的課堂教學(xué)效率呢？這也許是包括我在內的許多教師感到困惑的問(wèn)題。為此，筆者在此發(fā)表一點(diǎn)淺見(jiàn)，以期能夠拋磚引玉，和大家一起探討，達到共同提高的目的。
要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，首先要了解所在班級的具體情況，準確地把握學(xué)生的智力水平、心理特征、基礎現狀，對癥下藥，精心組織課堂教學(xué)，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。這一點(diǎn)教師必須花大力氣去研究，研究教材，研究教法，尤其是要認真研究學(xué)生，看看你所教的班級最適合哪一種教法，實(shí)施一套適合本班實(shí)際的個(gè)性化教學(xué)，否則，生搬硬套的借鑒只能是弄巧成拙。
良好的課堂紀律是課堂教學(xué)正常有序進(jìn)行的根本保證，學(xué)生課堂紀律的好壞與學(xué)校管理和班級管理有一定的關(guān)系。如果學(xué)校能營(yíng)造出一種團結、和諧、向上的校園氛圍，班主任和科任老師經(jīng)常給學(xué)生進(jìn)行理想教育、人格教育，不斷教給他們做人的道理，班上有一套獎勤罰懶、獎懲分明、科學(xué)化、嚴格化與人性化相結合的規章制度，均有助于讓學(xué)生在課堂上保證正常而積極的心態(tài)，有助于教學(xué)效率的提高。而教師在課堂上時(shí)時(shí)都要注意維持良好的紀律，良好的紀律是學(xué)生認真學(xué)習的前提。在維護紀律方面要注意兩點(diǎn)：1.遵守紀律與尊重學(xué)生的人格和自尊心相結合；2.以培養良好的紀律行為為主，以紀律懲罰為輔。這樣，有助于教學(xué)效率的提高。
提高課堂教學(xué)效率，教師首先要有一身比較扎實(shí)的語(yǔ)文基本功，課堂上，如果只會(huì )擺花架子，而沒(méi)有一些比較實(shí)在的東西，這是很難服眾的。教師首先得具有精深的本學(xué)科的知識，除了對大綱中所涉及到的各個(gè)知識點(diǎn)有一個(gè)全面系統的把握，還要深入研究每一年的高考。教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現學(xué)生特別感興趣的是這幾個(gè)方面的知識：
1.基礎知識，其中包括字音、字形、標點(diǎn)、病句、語(yǔ)言運用、名句默寫(xiě)等，這些往往又是大部分學(xué)生（尤其是教育比較落后的地方來(lái)的學(xué)生）的薄弱環(huán)節，尤其是小學(xué)必須過(guò)好基礎關(guān)。
2.期末考試�，F在的小學(xué)教學(xué)都要面對重點(diǎn)中學(xué)的考試，升學(xué)考試就能決定進(jìn)那所中學(xué)的門(mén)檻，所以學(xué)生對每一年的試題就格外的關(guān)注。所以教師必須深入地研究每一年的升學(xué)考試試題，然后有選擇、有針對性、系統地對學(xué)生進(jìn)行訓練，這樣也能收到較好的教學(xué)效果，同樣有助于教學(xué)效率的提高。
3.學(xué)習方法的指導。教師得有豐富的心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識，教學(xué)上結合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習上遇到的實(shí)際情況，多教給學(xué)生一些學(xué)科學(xué)習的方法，讓他們不斷實(shí)踐、不斷總結，找到一套最適合自己的學(xué)習方法。其次，作為我們要面對“大語(yǔ)文”教學(xué)，教師還得掌握一些和語(yǔ)文相關(guān)的.學(xué)科知識。俗話(huà)說(shuō)“文史哲不分家”，所以，語(yǔ)文教師還得廣泛閱讀大量的歷史、政治、地理等方面的知識。有時(shí)，一段歷史上的逸聞趣事、一則時(shí)政要聞、一幅優(yōu)美的風(fēng)俗民情畫(huà)的描述往往都能集中全班同學(xué)的注意力，給課堂帶來(lái)無(wú)限的樂(lè )趣，更能激起學(xué)生的學(xué)習熱情。 以上均是從教師怎么教這個(gè)角度談怎么提高課堂教學(xué)效率，其實(shí)，課堂教學(xué)效率的提高，主要還要看學(xué)生是否是在主動(dòng)學(xué)習，只有學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習，課堂教學(xué)效率才談得上真正的提高�，F代教育理論認為：“學(xué)生主動(dòng)參與的時(shí)間為整節課的二分之一以上，學(xué)生參與程度比較高的課應有三分之二以上的學(xué)生主動(dòng)參與”（《教育心理學(xué)》，張大均主編）才能叫主動(dòng)學(xué)習。如何讓學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習呢？我認為：
1.開(kāi)展游戲競賽法、小組探索法、共同學(xué)習法等，調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的積極性，讓學(xué)生在競爭與合作兩種關(guān)系的處理中，形成良性發(fā)展的和諧關(guān)系。
2.語(yǔ)文課上適當采用懸念和討論的方式來(lái)促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。懸念可以激發(fā)學(xué)生興趣，討論可以促使學(xué)生思考，兩者均可以不同程度地促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。
3.重視學(xué)生中非正式的小團體，教師要揚長(cháng)避短，充分發(fā)揮他們在學(xué)習上有利的一面，采取更為多樣的教學(xué)策略，把“外控”與“內控”有機地結合起來(lái)，保證課堂教學(xué)的和諧高效。
4.中學(xué)生普遍從內心渴望得到教師、同學(xué)的稱(chēng)贊，尤其看重別人對自己智力成果的贊揚，因此，在教學(xué)互動(dòng)中，教師要多鼓勵每一個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予他們適當的角色扮演，促進(jìn)他們主動(dòng)地學(xué)習。
5.積極開(kāi)展正確的學(xué)習評價(jià)，在課內、課外與學(xué)生的交流中給予學(xué)生正確而又積極的評價(jià)，對學(xué)生的作業(yè)（作文）進(jìn)行認真的批改。通過(guò)種種潛移默化的方式，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習熱情，同樣能促使學(xué)生在課堂上主動(dòng)地學(xué)習。
總之，教師在課堂上除了有一身扎實(shí)的教學(xué)基本功之外，還要多方調動(dòng)教學(xué)資源，采取有效的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，這樣就能有效地提高課堂教學(xué)效率。
參考文獻
[1]張大均主編《教學(xué)心理學(xué)》.西南師范大學(xué)出版社，20xx，2。
[2]周衛勇主編《走向發(fā)展性課程評價(jià)》.北京大學(xué)出版社，20xx，5。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文6
摘要：情感教育是教育過(guò)程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過(guò)程中可有效地調控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì )美、享受美的美好感受，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及人生觀(guān)。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來(lái)論述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;情感教育;作用;激發(fā)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》把語(yǔ)文定位為“培養高尚的情趣和一定的審美能力，培養學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用
(一)調控作用
情感教育可有效地調控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習的樂(lè )趣，達到學(xué)習效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用
情感教育對于學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)
(一)適時(shí)創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生情感
教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識都是從感官開(kāi)始的�！币虼�，語(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng )設適當的'情感教學(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng )設多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng )設良好的“情感場(chǎng)”，引導學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導學(xué)生體味情感
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美
如，在學(xué)習《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過(guò)圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細細感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達美
圖具有形象性、直觀(guān)性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結合課文，讓學(xué)生表達他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內容，培養他們觀(guān)察、想象和語(yǔ)言表達能力。
4.指導學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì )美
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達出美，體會(huì )到美。教師要對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養學(xué)生的信賴(lài)感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì )到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗情感
只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠遠不夠的，只是杯水車(chē)薪。因此，語(yǔ)文教師應在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
總之，教學(xué)過(guò)程中，知識的交流應寓于情感之中。學(xué)生運用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習中，既可以愉悅地完成學(xué)習，又可以更好地理解文章內容，從而達到學(xué)生學(xué)習效果的最優(yōu)化。
參考文獻：
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[4]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)[M].上海教育出版社，20xx.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文7
【摘要】在小學(xué)課程中，語(yǔ)文為基礎科目。語(yǔ)文教學(xué)不僅蘊含著(zhù)非常豐富的人文素養與情感因素，同時(shí)還肩負著(zhù)發(fā)展與培養學(xué)生情感的獨特使命。依據小學(xué)語(yǔ)文新課改的標準，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要把培養學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美情緒作為主要職責，從而促進(jìn)他們形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)�；诖�，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師在備課階段需要將教材深處蘊含的德育因素通過(guò)閱讀充分挖掘，讓學(xué)生在接受知識的過(guò)程中自然地接受德育教育，讓心靈更純凈，以達到潤物細無(wú)聲的教育效果！
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文素養；德育教育
一、通過(guò)言傳身教滲透德育教育
通過(guò)現代教育心理學(xué)研究調查表明，在教學(xué)中教師的為人處事、言談舉止會(huì )給學(xué)生造成行為上的心理暗示，它對學(xué)生的思想起指導作用。小學(xué)階段的學(xué)生，年齡小、活潑好動(dòng)、好奇心強、思想單純，正式行為習慣逐步養成的重要時(shí)期，而教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不僅是引導者更是學(xué)生學(xué)習模仿的榜樣，他們的思想、行為都會(huì )受到教師的深刻影響。因此，教師無(wú)論在思想政治方面還是學(xué)識學(xué)風(fēng)方面，都要為學(xué)生樹(shù)立正確榜樣，做到先正己、后正人，全面提升自身的道德修養；在實(shí)際教學(xué)中，對自己的缺點(diǎn)與不足要敢于面對，及時(shí)反��；巧設時(shí)機對學(xué)生實(shí)施潛移默化的德育教育，努力促進(jìn)學(xué)生形成健康高尚的良好品格！
二、從學(xué)生的情感出發(fā)
在素質(zhì)教育中，要體現出學(xué)生作為主體的教學(xué)模式，教育的最終目標就是努力促進(jìn)學(xué)生更好地全面發(fā)展。因此，在相關(guān)的德育教育中，要站在學(xué)生的角度從學(xué)生的需要與學(xué)生的情感出發(fā)，以此達到教學(xué)目標。小學(xué)階段的學(xué)生，還處在初步認知發(fā)展階段，對道德的概念非常模糊，特別需要依靠教師對自身的行為進(jìn)行規范。此外，這個(gè)階段的學(xué)生好奇心比較強、思想單純善良，在開(kāi)展德育教學(xué)時(shí)教師完全可以根據學(xué)生的這些認知特點(diǎn)進(jìn)行。例如，教師在教授人教版小學(xué)二年級下冊《三個(gè)兒子》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生們親自體會(huì )文中所描寫(xiě)的看見(jiàn)母親艱難地提水三個(gè)兒子的各種表現，通過(guò)對幫助母親給水的那個(gè)兒子給予肯定與贊揚，從而將中華民族傳統的親情美德灌輸給學(xué)生們。在此基礎上啟發(fā)學(xué)生要了解父母的辛苦，在家里盡量幫父母多做一些力所能及的事，同時(shí)還可以讓他們仔細觀(guān)察父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，充分感受到他們的`“愛(ài)”與無(wú)私的“付出”。這樣的教育方式比單純的口頭授教要好很多，悄無(wú)聲息地將德育教育傳輸到學(xué)生的思想中。
三、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育教育
學(xué)校的課外實(shí)踐活動(dòng)于實(shí)際的課堂教學(xué)有著(zhù)非常緊密的聯(lián)系，可以說(shuō)是德育教育工作的重要環(huán)節之一。小學(xué)階段的教學(xué)，最主要的就是讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言能力，在提高語(yǔ)言文化綜合水平的基礎上將自己所學(xué)到的語(yǔ)文知識運用到實(shí)際生活中。因此，為了提高學(xué)生的思想道德水平，教師可以通過(guò)舉辦主題班會(huì )、外出參觀(guān)等形式組織學(xué)生開(kāi)展主題教育活動(dòng)。例如，教師可以根據班級中某些學(xué)生上課愛(ài)遲到、愛(ài)吃零食等不良習慣，為學(xué)生們舉辦摒棄不良行為的主題班會(huì )活動(dòng)。在活動(dòng)中，言傳身教地為他們講述這些不良習慣給自身帶來(lái)的影響，再通過(guò)循循善誘使其充分認識到自己的不足而端正思想，規范自己的行為；還可以通過(guò)五四青年節、九九重陽(yáng)節、十一國慶節等特殊節日確定活動(dòng)主題，以針對性的方式傳輸給學(xué)生愛(ài)國主義思想以及傳統文化教育等；此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生們通過(guò)外出參觀(guān)進(jìn)行相應的德育教育。比如，在清明節時(shí)讓學(xué)生們參觀(guān)烈士陵園，讓他們深刻體會(huì )到革命先烈的大無(wú)畏精神。通過(guò)對風(fēng)景名勝地參觀(guān)，充分感受祖國山河的壯美。通過(guò)體驗農村生活，而知農民的艱辛不易使其更珍惜現在的幸福生活！
四、通過(guò)口語(yǔ)交際培養學(xué)生良好的道德情操
在語(yǔ)文教學(xué)中，口語(yǔ)交際是一個(gè)非常重要的內容，而語(yǔ)文教材中所選編的口語(yǔ)交際內容所蘊含的思想性也較強。例如，人教版的《小鴨子得救了》《有禮貌》等課文內容，就是在教育學(xué)生們要養成樂(lè )于助人的品質(zhì)與禮貌待人的習慣，教師在教授這些內容時(shí)，要對學(xué)生從不同方面進(jìn)行思想教育，將德育教育充分滲透在教材中。
五、鼓勵閱讀，在課外讀物中滲透道德教育
課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的重要途徑之一，學(xué)生們對不同優(yōu)秀課外讀物的閱讀，不僅可以開(kāi)闊其視野、豐富其思想，還可以完善其品格，從而樹(shù)立良好的道德情操。書(shū)有良莠之分，在選擇課外讀物時(shí)，教師要正確合理的引導，可以向學(xué)生推薦符合年齡段的讀物。例如，向小學(xué)二年級的學(xué)生推薦《安徒生童話(huà)》《格林童話(huà)》；向三年級的學(xué)生推薦《窗邊的小豆豆》；向小學(xué)四年級的學(xué)生推薦《狼王夢(mèng)》《小王子》；向小學(xué)五年級的學(xué)生推薦《親愛(ài)的土豆》等。這些優(yōu)秀的書(shū)籍是學(xué)生最好的精神食糧，它們蘊藏著(zhù)淺顯易懂的人生哲理與良好的人格品質(zhì)，在這些優(yōu)秀讀物的滋養下，學(xué)生們會(huì )從中收獲許多。此外，在閱讀后，教師還可鼓勵學(xué)生根據自己的體會(huì )寫(xiě)出讀后感，在加深對讀物內容理解的同時(shí)將優(yōu)秀的品德滲透其中！總而言之，道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常關(guān)鍵，他是教師全面實(shí)施素質(zhì)教育的主要標志。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，若想全面提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，就應當重視道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透！
【參考文獻】
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文8
一、加強和完善課堂教學(xué)環(huán)境
在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評價(jià)的過(guò)程中，也要讓學(xué)生敢于表達自我的意思，老師應當多給予其鼓勵，對學(xué)生能夠更加關(guān)懷備至。讓學(xué)生更好地發(fā)現自我的問(wèn)題，同時(shí)給予其獎勵。只有這樣，給予學(xué)生敢說(shuō)、敢做的輕松小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，才能夠更好地充分利用課堂上的時(shí)間，讓學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習思想，良好的學(xué)習態(tài)度，才能讓學(xué)生充分地發(fā)揮自我的創(chuàng )新思維能力，讓學(xué)生更好地表現自己，快樂(lè )的學(xué)習。
二、加強學(xué)生創(chuàng )新思維能力的拓展
創(chuàng )新思維能力主要是通過(guò)自己獨特的想法進(jìn)行問(wèn)題解決的'一種思路，這種打破常規的創(chuàng )新做法，是一種反常規的思維方式，需要有獨特的思考視角進(jìn)行思維，進(jìn)而提出不同尋常的解決方法，這種新穎獨到的思維想法，能夠很好地提升學(xué)生解決問(wèn)題和考慮問(wèn)題的能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，因此在現有的小學(xué)教學(xué)中應該廣泛開(kāi)展，并給予大力的支持和幫助。老師平時(shí)的課堂教學(xué)中，應該給予學(xué)生更大更廣泛的空間，讓學(xué)生在理解和思考問(wèn)題時(shí)能夠不受限制，并且能夠將自己的獨特見(jiàn)解和想法表達出來(lái)。在思考問(wèn)題時(shí)，思路必須要足夠寬闊，要有打破常規的精神和勇氣，能夠很好的觸類(lèi)旁通。這種行為和勇氣，老師要更多的進(jìn)行支持。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要充分地利用優(yōu)勢的條件。在語(yǔ)文學(xué)科中，應加強對學(xué)生創(chuàng )新思維能力的拓展和訓練，通過(guò)課堂中的教學(xué)內容，依托優(yōu)質(zhì)的教材和教學(xué)條件，加強對語(yǔ)文課文的理解，緊扣文章的中心思想，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，將自己的想法通過(guò)自身的語(yǔ)言總結出來(lái)，發(fā)揮語(yǔ)文優(yōu)勢學(xué)科的地位，發(fā)掘學(xué)生的新想法、新思維。例如，在學(xué)習《烏鴉喝水》這篇課文時(shí)，就要通過(guò)老師的引導，讓學(xué)生去尋找和發(fā)現為什么烏鴉就可以找到這個(gè)喝水的訣竅，進(jìn)而引導學(xué)生去發(fā)現和探尋生活中的各種小發(fā)現和小常識，讓學(xué)生能夠很好地去了解這種獨辟蹊徑的思考方式，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，為更好地拓展學(xué)生的思維創(chuàng )造力創(chuàng )造條件。這種通過(guò)課文的優(yōu)秀引導，培養學(xué)生良好思維和創(chuàng )造力的方式，是很值得大家去認真思考和探討的。
三、結語(yǔ)
綜上所述，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡的原因，每個(gè)學(xué)生都是一塊值得好好雕琢的璞玉，所以在對待學(xué)生的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上，每個(gè)老師應該認真地了解每一個(gè)學(xué)生，根據每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因地制宜地去培養學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到老師的悉心教導。同時(shí)，在開(kāi)展學(xué)生創(chuàng )新教育時(shí)，也要不斷地去發(fā)現和挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力，讓學(xué)生都能夠將自身的價(jià)值體現出來(lái)。希望通過(guò)各位老師的努力，真正實(shí)現小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng )新教育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文9
一、賞識教育在我國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不能更好應用的原因
賞識教育在我國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中不能更好應用的原因有許多，主要表現在以下五個(gè)方面。
第一，文化底蘊因素的影響。
我國歷史悠久，而傳統的教育觀(guān)念貫穿于古今教育教學(xué)中，進(jìn)而對現代教育教學(xué)有較大的影響，而以師為尊的思想深入人心，從而導致教師難以突破傳統觀(guān)念對學(xué)生進(jìn)行賞識教育。
第二，社會(huì )環(huán)境因素的影響。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生受社會(huì )環(huán)境的熏陶程度不同，從而導致賞識教育不是在每一個(gè)學(xué)生身上都能奏效，這對教師而言是一個(gè)極大的挑戰。
第三，評價(jià)標準因素的影響。
小學(xué)語(yǔ)文教師對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，所依據的評價(jià)標準過(guò)于狹隘，從而導致教師對學(xué)生的鼓勵和肯定很少。評價(jià)標準的手段促進(jìn)了教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，過(guò)于追求教學(xué)質(zhì)量的.教師缺乏欣賞學(xué)生的能力，而學(xué)生對自己也不能正確賞識，從而使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)難以更廣泛地應用賞識教育。
第四，家庭教育因素的影響。
父母是孩子的啟蒙教師，同時(shí)也是最好的教師，因此學(xué)校開(kāi)展賞識教育需要有家庭方面的密切配合，為此學(xué)校教師與學(xué)生父母都應善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處，進(jìn)而對學(xué)生給予不同程度的夸獎和鼓勵，以使學(xué)生能夠更好地被賞識和被教育。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中正確實(shí)施賞識教育的方法
第一，教師應該善于表達對學(xué)生的愛(ài)，不僅表現在口語(yǔ)中，而且表現在生活的每一個(gè)細節中。教師可以通過(guò)營(yíng)造教室文化，進(jìn)而對學(xué)生有更深入的理解，利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，并且挖掘學(xué)生內心深處的想法，將愛(ài)更好地傳遞。
第二，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識教育，要求教師對學(xué)生有充分的了解，進(jìn)而采取有效的教學(xué)方式以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，這樣既可以加強學(xué)生對語(yǔ)文教學(xué)的理解力，又可以促進(jìn)師生間的相互賞識。
三、結語(yǔ)
綜上所述，賞識教育對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有重要的促進(jìn)作用，然而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，絕大多數教師并未有效應用賞識教育，這不利于提升學(xué)生對語(yǔ)文的理解力和感悟力。小學(xué)生學(xué)習生活中需要教師的賞識和鼓勵，進(jìn)而可以使學(xué)生感悟美、生命和生活，可以培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度和曠達的胸襟，從而促進(jìn)學(xué)生在融洽的學(xué)習環(huán)境中感受學(xué)習的快樂(lè )，有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文10
語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教育的重點(diǎn)科目，隨著(zhù)教育改革的逐步推進(jìn)和素質(zhì)教育的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越受到相關(guān)部門(mén)和學(xué)校的重視，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育，提高學(xué)生的審美能力，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。本文針對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現狀，提出發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)美育功能的幾點(diǎn)有效措施。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中加強審美教育的必要性和重要性
在素質(zhì)教育進(jìn)展如火如荼的今天，促進(jìn)小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高小學(xué)生綜合素質(zhì)是時(shí)代發(fā)展的要求，小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)的主要學(xué)科，承擔著(zhù)很重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)是抓好小學(xué)基礎教育的關(guān)鍵，在語(yǔ)文教學(xué)中加強審美教育，有利于培養小學(xué)生的語(yǔ)文意識、文化修養和審美能力，這也是語(yǔ)文教學(xué)的目標之一。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中構建審美教育模式，創(chuàng )新小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，是使學(xué)生樹(shù)立審美意識的關(guān)鍵。人類(lèi)立足社會(huì )，除了要具備必要的知識理論外，還要具備全面的能力與技能。教育不僅要提高人的知識掌握能力，更要鍛煉人的思維，促進(jìn)人的社會(huì )屬性形成，提高對世界的認知，進(jìn)而提升審美能力和欣賞水平。創(chuàng )造生活、享受生活是人們的終極追求，在這其中，審美能力的培養是十分重要的。審美教育,是通過(guò)美的事物引發(fā)學(xué)生的思考和欣賞，進(jìn)而提高學(xué)生的智力教育與德育教育。追求美和欣賞美是每個(gè)人的權力，審美教育的目的在于促進(jìn)人的和諧發(fā)展，提高人類(lèi)的生存質(zhì)量。隨著(zhù)教育體制的改革，小學(xué)語(yǔ)文教育不僅僅是訓練和灌輸學(xué)生的工具，而應該立足于培養人的思維和能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智能、陶冶情感，提高學(xué)生思想品德，促進(jìn)其形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而在成人后學(xué)會(huì )創(chuàng )造生活享受生活，感受到生活中的美。生活中從不缺乏美好的事物，我們要有一雙發(fā)現美的眼睛，擁有創(chuàng )造美的能力，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要運用美學(xué)教育的方式來(lái)引導學(xué)生發(fā)現美和觀(guān)察美，培養學(xué)生創(chuàng )造美好事物的能力，促使學(xué)生形成積極健康的心態(tài)，提高學(xué)生學(xué)習與生活的質(zhì)量。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的具體教學(xué)組織過(guò)程中，教師要運用多種手段和有效的教學(xué)方法，滲透審美教育的內容，將語(yǔ)文的.教學(xué)重點(diǎn)放在提高學(xué)生思維能力、培養學(xué)生良好的行為習慣、培養學(xué)生的審美能力上，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，來(lái)契合素質(zhì)教育對于小學(xué)教育的要求。通過(guò)審美教育，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )用審美的眼光看待世界和自己周遭的一切，確立正確的的人生觀(guān)、世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，逐步掌握創(chuàng )造美的能力，提高審美意識和文化修養。由此可見(jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，是小學(xué)階段的重要教學(xué)任務(wù)，也是引導學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，是不可忽視的一項教育工作。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的路徑研究
1、轉變觀(guān)念，提高學(xué)校對語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育的重視目前，小學(xué)語(yǔ)文教育存在一個(gè)嚴重問(wèn)題，就是部分小學(xué)學(xué)校不重視語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，認為其對學(xué)生能力的提高的作用不大，語(yǔ)文教學(xué)依然使用傳統的教學(xué)模式，語(yǔ)文教學(xué)內容刻板，形式不夠靈活，教師灌輸知識是常采用的方式，一味的知識灌輸不利于學(xué)生思維的訓練和能力的提高，反而使小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的興趣有所下降。當務(wù)之急小學(xué)學(xué)校和教師要轉變觀(guān)念，將審美教育提到重要的位置，改革教學(xué)模式，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性和應用性，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生發(fā)現語(yǔ)文學(xué)科的魅力，提高審美和鑒賞能力。
2、教師創(chuàng )設教學(xué)情境，提高語(yǔ)文美育教學(xué)質(zhì)量針對語(yǔ)文的具體教學(xué)，教師要創(chuàng )設情境，形象生動(dòng)地進(jìn)行課堂教育，課堂教育是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，由于小學(xué)生年齡小，注意力不集中，性格活潑好動(dòng)，如何有效的吸引學(xué)生的注意力，提高教學(xué)質(zhì)量是語(yǔ)文教師思考的問(wèn)題。通過(guò)創(chuàng )設情境，使學(xué)生在輕松舒適的氛圍內學(xué)習，提高學(xué)習熱情。例如，在學(xué)習課文時(shí)教師可以讓學(xué)生分角色朗讀，讓學(xué)生體會(huì )不同人物的心境，鍛煉了學(xué)生的自我表現力；還可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，針對語(yǔ)文課文或古詩(shī)中存在的美的意象進(jìn)行分析和討論，鍛煉學(xué)生的觀(guān)察力，使學(xué)生善于發(fā)現美和形容美，進(jìn)而提高語(yǔ)文教學(xué)的美育功能。
3、采用多種教學(xué)手段增強審美教育的效果現在交易已經(jīng)步入信息化時(shí)代，多媒體課件的應用在教學(xué)中很廣泛，語(yǔ)文教師在具體教學(xué)中就可以運用多媒體教學(xué)手段提高課堂教學(xué)效果，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習熱情和積極性。例如，在長(cháng)春版語(yǔ)文教材中《在冬天里》、《春天來(lái)了》等課文，教師可以通過(guò)課件大屏幕播放關(guān)于冬天與春天景色的圖片，將文章中美麗景象展示在學(xué)生面前，通過(guò)直觀(guān)的印象，使學(xué)生發(fā)現其蘊藏的美感，并鼓勵學(xué)生用語(yǔ)言形容那種美感，提高小學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和發(fā)現美的能力。
4、家長(cháng)與學(xué)校積極配合，有效利用社會(huì )環(huán)境因素，提高小學(xué)生審美能力家長(cháng)是孩子的第一任老師，家長(cháng)在小學(xué)教育階段扮演的角色對于小學(xué)生教育來(lái)說(shuō)是不可忽視的，除了在學(xué)校教師加強語(yǔ)文審美教育以外，家長(cháng)要與學(xué)校積極配合，共同提高小學(xué)生的審美情趣和能力，例如長(cháng)春版語(yǔ)文教材中《家》、《快樂(lè )地玩》、《過(guò)年》、《趕集》等課文的學(xué)習，家長(cháng)就可以充分參與進(jìn)來(lái)，與孩子加強溝通，帶孩子體驗文中提到的事情，提高小學(xué)生的審美意識，鍛煉學(xué)生的美學(xué)思維，為其逐步形成文學(xué)鑒賞力和美學(xué)知識打下基礎。
三、結語(yǔ)
綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有效滲透審美教育的內容，有利于小學(xué)生審美意識和審美能力的提高，是符合素質(zhì)教育理念的教學(xué)模式，小學(xué)語(yǔ)文教師在強化審美教育過(guò)程中要注意創(chuàng )新教學(xué)方法，創(chuàng )新教學(xué)手段，為學(xué)生打造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文11
語(yǔ)文作為一門(mén)涉及廣泛的系統的學(xué)科，是其它學(xué)科學(xué)習的基礎。語(yǔ)文的學(xué)習對于我們認知語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科和認知世界起到了舉足輕重的作用，是樹(shù)立良好的世界觀(guān)，提高整體素質(zhì)的一個(gè)重要學(xué)科，也是豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生審美的重要學(xué)科。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，如何來(lái)進(jìn)行學(xué)生的情感教育，讓學(xué)生擁有豐富的情感，提高學(xué)生的綜合素養使我們需要思考的問(wèn)題。
一、情感教育概述
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情感教育是指教育者依據一定的教育教學(xué)目的，通過(guò)相應的教育教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感，形成新的情感品質(zhì)的過(guò)程。
�。ǘ┣楦薪逃淖饔�
�。�1）激發(fā)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性
提高學(xué)習興趣，作為一種具有創(chuàng )造性和活力的新型教學(xué)方法，情感教育法充分地利用了小學(xué)生的情感意識，發(fā)掘了學(xué)生的內心世界，讓學(xué)生能夠在學(xué)習中抒發(fā)自身的情感，對小學(xué)生進(jìn)行了積極的引導，讓學(xué)生擁有更敏銳的洞察力，更豐富的情感，充分地調動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習。
�。�2）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
情感教學(xué)能夠讓學(xué)生擁有更豐富的情感，更柔軟的內心，更高的審美。情感教育的展開(kāi)，讓學(xué)生獲得了新的成長(cháng)，新的進(jìn)步，新的突破，讓學(xué)生在接受情感教育后，學(xué)會(huì )愛(ài)與被愛(ài)，學(xué)會(huì )正確的處理情感，學(xué)會(huì )正確的溝通交流，樹(shù)立正確的價(jià)值導向，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓自身得到更好的發(fā)展。
�。�3）營(yíng)造語(yǔ)文環(huán)境，提高學(xué)習效率
與傳統的照本宣科的應試式教育不同，情感教育的引入不僅是對教學(xué)模式的轉變，也是對教學(xué)環(huán)境的改變。它讓教學(xué)脫離了“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的流程式教學(xué)，讓教師更注重學(xué)生的反映，而不是只關(guān)注教學(xué)目標的完成。讓教學(xué)更加人性化，創(chuàng )造出更好的語(yǔ)文環(huán)境，讓學(xué)生能夠在一個(gè)良好的環(huán)境中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習，提高學(xué)習效率。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育及實(shí)施策略
�。ㄒ唬┳尳處煶浞终J知情感教育的重要性
小學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們的認知還比較薄弱，因此對于教師的很多行為都會(huì )在潛意識里進(jìn)行模仿，正是因為如此，教師在日常的工作時(shí)，需要時(shí)刻規范自身的言行，在為人處世上給學(xué)生做好示范。只有教師充分的認知了情感教育的重要性，才會(huì )在日常的教學(xué)中將關(guān)愛(ài)藝術(shù)融入進(jìn)來(lái)，真正的做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，充分的挖掘學(xué)生的內心世界，感知學(xué)生的情緒變化。教師自身所具備的思想道德品質(zhì)，個(gè)人修養與情感表現都對學(xué)生有著(zhù)深遠的影響。所以，要想做好這份工作，第一步就是從自身出發(fā)，進(jìn)行自身的素質(zhì)建設，進(jìn)行自身綜合到的品質(zhì)的建設，然后才能在教學(xué)中對學(xué)生起到潛移默化的作用。
�。ǘ├糜耙曎Y源進(jìn)行情感教育的滲透
合理的進(jìn)行影視資源的利用，利用影視資源進(jìn)行資料和內容的收集整理，將一些與情感教育相關(guān)的內容進(jìn)行引入，更大程度的對學(xué)生的知識面進(jìn)行擴展補充，讓學(xué)生在這種更直觀(guān)的表現形式下感知任務(wù)感情的變化，感知到情感的力量。在學(xué)生對純文字的學(xué)習方法已經(jīng)喪失興趣時(shí)，讓影視資源出現在課堂教學(xué)當中，利用豐富的`影視內容和資源，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。我們知道意識的導向性對于人的行為是具有非常大的影響的，只有在激發(fā)了學(xué)生的興趣后，學(xué)生才會(huì )想要去學(xué)習，認真去學(xué)習，增加溝通交流的欲望，讓師生之間的互動(dòng)更加和諧。影視資源與語(yǔ)文課程的結合發(fā)展，是對學(xué)生學(xué)習效率、學(xué)習能力、學(xué)習興趣的極大提高，能夠讓其作為情感教育的載體，以此為基礎來(lái)對學(xué)生進(jìn)行情感教育的滲透。在另一方面，影視資源的應用也讓師生之間能夠增加更多的互動(dòng)，更多的交流，讓師生在新的教學(xué)環(huán)境中能夠更好的實(shí)現互動(dòng)，能夠以這種直觀(guān)的形式來(lái)感受人物情感的變化，進(jìn)行學(xué)生情感的啟發(fā)。
�。ㄈ⿵慕滩某霭l(fā)，將情感教育與教學(xué)內容互相滲透
作為課堂教學(xué)最主要的構成部分，教材貫穿了整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)，在課堂內容中進(jìn)行情感教育的滲透就是最為直接的方法。那么，為了將情感教育進(jìn)行滲透，我們需要從教材出發(fā)，將教學(xué)內容中的相關(guān)內容進(jìn)行再處理，將情感教育觀(guān)念融入到教材中，通過(guò)日常的常規教學(xué)，將這些理念慢慢的輸送給學(xué)生。情感教育是具有非常深的內涵的，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能將所有的概念進(jìn)行一次性灌輸，需要將情感教育所要表現的文學(xué)審美，傳統精神，以及思想節操等慢慢的、長(cháng)期的進(jìn)行灌輸，讓這種影響植入到潛意識中，真正的將情感教育落到實(shí)處。比如在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師根據課文的具體內容，有意識的加入情感教育的環(huán)節，從而讓學(xué)生潛移默化的受到影響，不自覺(jué)的被帶入到情感教育的學(xué)習中，達到較好的學(xué)習效果。
三、結語(yǔ)
情感在現代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，越來(lái)越體現出其重要的地位，如果我們能夠正確認識情感教育并善加運用，使教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生和文本的情感因素得以發(fā)掘并服務(wù)于小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)之中，勢必對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)起到推動(dòng)的作用，提高語(yǔ)文教學(xué)的水平和質(zhì)量。同時(shí)，也能夠鍛煉小學(xué)生的思想情操，能夠讓學(xué)生得到成長(cháng)，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。由于認知局限，筆者對于相關(guān)問(wèn)題看法還較為淺顯，還需要更多的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的研究討論。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文12
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最重要的兩點(diǎn)是"文"和"道"。所謂的"文"是指在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行最基本的知識教育，把語(yǔ)文基礎知識灌輸給小學(xué)生。所謂的"道"是指在小學(xué)語(yǔ)文教育中對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養學(xué)生的高尚品德，培養學(xué)生的學(xué)習興趣等。所謂育人之"道",就是對學(xué)生進(jìn)行"道"的教育。在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師在課堂上很難把握"文"與"道"的尺寸，有時(shí)候把語(yǔ)文教學(xué)當成思想道德教育課，有時(shí)候把語(yǔ)文教學(xué)當成純粹的文字課，忽視思想道德教育，這兩種現象都不利于小學(xué)生的全面提高。因此，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應該努力把握好"文"與"道"的尺度，促進(jìn)學(xué)生的全面提高。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中育人之"道"存在的問(wèn)題
1.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對育人之道的理解過(guò)于廣泛
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔著(zhù)學(xué)生學(xué)習識字、看書(shū)、說(shuō)話(huà)、作文等多方面的責任，鑒于小學(xué)語(yǔ)文這種基礎性和綜合性，讓很多教師在實(shí)際教學(xué)中盲目地認為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)綜合性非常強的學(xué)科，要包含學(xué)生學(xué)習的`各個(gè)方面。這種現象是對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中育人之"道"一種過(guò)于寬泛的理解，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)基礎性學(xué)科，承擔著(zhù)非常重大的責任，但是這并不意味著(zhù)語(yǔ)文要包含學(xué)生的各個(gè)方面，不意味著(zhù)語(yǔ)文需要包含各種各樣的知識，這樣一味給語(yǔ)文做"加法",會(huì )逐漸失去語(yǔ)文教學(xué)的真實(shí)目的。
2.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對育人之"道"的理解過(guò)于狹隘
上文主要分析了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對育人之"道"的理解過(guò)于寬泛的問(wèn)題，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，還存在對育人之"道"理解過(guò)于狹隘的問(wèn)題。隨著(zhù)新課改的不斷深入與小學(xué)語(yǔ)文有關(guān)的教學(xué)大綱以及課程標準等的不斷出臺，這些文件的頒布在一定程度上改變了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、教學(xué)的目標、教學(xué)的方式。在這種情況下，語(yǔ)文教學(xué)承擔了更多的道德教育責任，在實(shí)際教學(xué)中很多教師沒(méi)有正確理解育人之"道"中"道"的真正含義和范圍，以至于狹隘的認為，育人之"道"就是通過(guò)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其實(shí)這是一種對育人之"道"的誤解，育人之道并不僅僅意味著(zhù)對思想道德進(jìn)行教育，()還包括培養學(xué)生的學(xué)習興趣、審美觀(guān)念等。
3.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中把育人之"道"與語(yǔ)文教學(xué)相分離
育人之"道"與語(yǔ)文教學(xué)相分離存在的根本原因是教師對"道"的理解不深刻，把道德思想教育作為課堂教學(xué)的一種附屬品，具體來(lái)說(shuō)，是在語(yǔ)文課堂教學(xué)臨結束時(shí)抽出一點(diǎn)時(shí)間用口號的形式進(jìn)行道德宣傳，這種表面的、口號式的宣傳并不能夠真正地提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中育人之"道"存在問(wèn)題的解決途徑
鑒于育人之"道"的重要作用以及小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中育人之"道"存在的一些問(wèn)題，本文主要建議從以下幾個(gè)方面做起。
首先，由于教師在實(shí)際教學(xué)中對育人之"道"中"道"的理解存在一定的偏差，教師應該更加深入地研究育人之"道"的真正含義以及育人之"道"所包含的范圍，屬于育人之"道"范圍的必須對學(xué)生加以教育，不屬于育人之"道"范圍的要慎重考慮是否會(huì )給學(xué)生增加負擔。
其次，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中育人之"道",應該堅持以學(xué)生為中心，學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)的核心，學(xué)生各方面的不斷提高也是教學(xué)的最終目的。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，不能過(guò)分注重知識教育而輕視德育，過(guò)分注重學(xué)生考試分數而忽略教育學(xué)生如何做人。教師要把握教育知識與教育德育的平衡點(diǎn)，在促進(jìn)學(xué)生知識增長(cháng)的同時(shí)，提高學(xué)生的德育水平。
最后，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要根據具體的情況綜合利用教學(xué)策略。語(yǔ)文教學(xué)不僅要把知識灌輸給學(xué)生，還要學(xué)生能夠把語(yǔ)文學(xué)到的知識應用到其他學(xué)科的學(xué)習當中，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中絕不能僅僅依靠說(shuō)教式的教學(xué)方法。這種說(shuō)教式的教學(xué)方法會(huì )讓學(xué)生失去對語(yǔ)文知識的靈活運用能力，這樣即使學(xué)生理解并接受了育人之"道"中的"道",也只是停留在理論層面。在教學(xué)中，教師要結合具體的實(shí)例與學(xué)生一起體驗各種高尚的道德、品質(zhì)等，把這種道德、品質(zhì)等轉化為學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念。
參考文獻：
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生命教育淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的論文談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文13
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(實(shí)驗稿)》指出：“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！彼^人文性，從感性的層次來(lái)講，是對人的理解、對人的接納、對人的尊重、對人的愛(ài)護關(guān)懷；從理性的層面來(lái)講，是對人終極價(jià)值的追尋、對人類(lèi)命運的憂(yōu)患。在強烈倡導人文教育的大背景下，處于新課改前沿的小學(xué)語(yǔ)文教師必須清醒地認識到：?jiǎn)拘褜W(xué)生的人文需要和人文追求、培養學(xué)生基本的人文素養、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，將成為語(yǔ)文教育的核心內容并伴隨語(yǔ)文教育活動(dòng)的始終。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教育實(shí)現人文性卻成了海市蜃樓、空中樓閣，可望而不可及。于是，為“人文而人文”、“機械人文性”現象在語(yǔ)文課堂上屢見(jiàn)不鮮，筆者稱(chēng)之為“偽人文性”現象。下面，就現今閱讀教學(xué)中的“偽人文性”現象以及如何打造小學(xué)語(yǔ)文人文性課堂談一下筆者的看法�，F今閱讀教學(xué)兩大“偽人文性”現象及反思
1.對文本人文內涵的把握和處理有失偏頗
現象：語(yǔ)文課結束時(shí)，教師啟發(fā)道：“狼往小羊身上撲去，大家想一想，小羊怎樣了呢？”或者是“在當今社會(huì )中，你想做落花生那樣的人，還是做蘋(píng)果、石榴那樣的人呢”……于是，一石激起千層浪，學(xué)生眾說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)，課堂上熱鬧非凡。反思：經(jīng)典寓言《狼和小羊》最終以老狼惡有惡報、撞于巨石或被正義使者獵人槍殺代替了原著(zhù)中的小羊慘死；名家名篇《落花生》一課中，“花生派”在“蘋(píng)果石榴派”的滔滔雄辯下，黯然失色，退居二線(xiàn)。從種種逆向設計不難看出，教師在努力體現新課標所提倡的“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，力求給學(xué)生創(chuàng )設“敢于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解”的氛圍，從而張揚個(gè)性，體現人文性。但我們不禁要問(wèn)：提倡這類(lèi)對文本的個(gè)性化理解究竟能給小學(xué)生留下些什么呢？眾所周知，狼永遠不會(huì )因為學(xué)生同情小羊的善心而改變吃人的論文格式本性，而落花生那種有真才實(shí)學(xué)卻不圖虛名的實(shí)干家也決不會(huì )因時(shí)代的發(fā)展而失去存在的價(jià)值。黑格爾告訴我們：想象要止于理性。所謂理性，是對文本內涵及其價(jià)值取向的正確把握。語(yǔ)文課堂上許多來(lái)自學(xué)生的獨特體驗和思維方式實(shí)際上是偏離教學(xué)內容真正的價(jià)值取向的。學(xué)生思維是活了，課堂氣氛是活了，但學(xué)生也失去了很多。他們失去的是富有理性的思考，是對課文人文內涵的正確理解。求新、求異固然重要，但如果要以犧牲“求真”為代價(jià)，就有點(diǎn)舍本逐末了。
2.課堂中的交往、對話(huà)缺乏對生命體真正的人文關(guān)懷
現象：
�、僬Z(yǔ)文課上的小組學(xué)習，停留在四人圍坐一起，一兩個(gè)學(xué)生獨霸話(huà)壇，其他學(xué)生放任自流的簡(jiǎn)單合作的表現形式，缺乏真正的主體參與和對問(wèn)題的共同探討；教師匆匆組織，又草草收場(chǎng)，形式主義傾向明顯。
�、谡Z(yǔ)文課上，對于學(xué)生的發(fā)言，教師本著(zhù)發(fā)展的眼光去看待，頻繁采取激勵性評價(jià)，致使贊美之辭泛濫，漸漸埋沒(méi)了學(xué)生的自我評價(jià)意識。
反思：失去人文性的學(xué)習，教育家羅杰斯稱(chēng)其為“現代教育的悲劇”。教師們都在各自的課堂陣地上身體力行，試圖使“悲劇”不再續演。于是在語(yǔ)文課上，教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生學(xué)習時(shí)的情感態(tài)度，增加了學(xué)生個(gè)體之間的交流機會(huì )，小組合作學(xué)習應運而生。毫不吝嗇的表?yè)P、贊美和激勵似乎也令課堂充滿(mǎn)了“人情味”。種種體現人文關(guān)懷的舉動(dòng)，似乎讓我們看到了一絲人文性的光芒在閃爍�？僧斞�(zhù)這點(diǎn)光亮深入進(jìn)去時(shí)，卻發(fā)現學(xué)生的浮躁心理也在順勢滋長(cháng)。
重視生命個(gè)體，打造人文性課堂
從上述的“偽人文性”現象中不難看出：在那種缺乏精神內涵的正確把握、毫無(wú)意義的合作、廉價(jià)的'表?yè)P、缺少真情實(shí)感的對話(huà)充斥課堂的教學(xué)秩序下，那種蜻蜓點(diǎn)水式的人文關(guān)懷更多時(shí)候不過(guò)是教師“為了人文而人文”的虛情假意罷了。那么，我們又該如何徹底摒棄偽人文性、打造一個(gè)真正的小學(xué)語(yǔ)文人文性課堂呢？
1.鉆透教材，正確體會(huì )文本的“人文性”
如《文心雕龍》中所述：“情動(dòng)而辭發(fā)”。作者在寫(xiě)文章時(shí)，必定是先傾注了情感，才來(lái)謀篇布局、遣詞造句的。每一篇文章都體現了作者的人文性。作為語(yǔ)文教師，首先得自己去領(lǐng)會(huì )課文字里行間蘊涵的深刻的人文性，才能以此去影響并感染小學(xué)生。例如，筆者在執教《十六年前的回憶》一課時(shí)，將李大釗簡(jiǎn)單地理解成不怕死的英雄，可在課堂的互動(dòng)中發(fā)現，有相當一部分學(xué)生將英雄理解為不把生命當回事的人。筆者大驚，于是再次深究文本帶給我們的人文信息。為什么他們會(huì )不怕死？那是他們熱愛(ài)生命的表現，犧牲小我、顧全大我，那是為了能珍惜更多人的生命，這是對生命的一種真正的熱愛(ài)��！經(jīng)過(guò)調查，95%的學(xué)生轉變了對生命的看法，心目中真正樹(shù)立起夏明翰的英雄形象。求真永遠是求新的基礎，尊重學(xué)生的多元反應和獨特體驗，只有建立在合情合理領(lǐng)會(huì )人文內涵的基礎上，才能幫助他們理解高尚的人文精神，真正體現語(yǔ)文教育的人文性。
2.享受學(xué)習，積極營(yíng)造環(huán)境的“人文性”
(1)關(guān)注差異，促進(jìn)發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨立的人，有自己獨特的個(gè)性，有其生活感受和情感體驗。在教學(xué)中，教師應關(guān)注學(xué)生之間的差異性，對待不同的學(xué)生要有不同的要求。只有從學(xué)生的差異上去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造人文性的學(xué)習環(huán)境，才能讓學(xué)生得到很好的發(fā)展。例如，筆者在閱讀課上指導朗讀時(shí)，讓學(xué)生自由選一個(gè)同學(xué)作為競爭對手練習，然后上臺比賽。對于平時(shí)讀書(shū)不流利的學(xué)生，只要他敢于挑戰優(yōu)秀的學(xué)生，就給予肯定。在課堂上，只要經(jīng)過(guò)自己的思考、努力，積極舉手發(fā)言的就要進(jìn)行肯定。差生的努力尤其要及時(shí)給予鼓勵，不要因為答案不標準或錯誤就冷落他，應告訴他，只要努力，你就會(huì )和成功越來(lái)越近。當每個(gè)小學(xué)生看到自己經(jīng)過(guò)努力所得到的成績(jì)都能得到肯定時(shí)，他們會(huì )為之驕傲，感受到教師的人文關(guān)懷，從而產(chǎn)生繼續努力學(xué)習的動(dòng)力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展。
(2)生生互動(dòng)，自主合作。小組合作學(xué)習是新課程所倡導的一種新的學(xué)習方式，是以合作學(xué)習小組為基本形式，系統利用各因素之間的互動(dòng)，以團體成績(jì)?yōu)樵u價(jià)標準，共同達成教學(xué)目標的教學(xué)組織形式。小組合作學(xué)習能使課堂氣氛活躍起來(lái)，但也給教師控制課堂秩序帶來(lái)了困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實(shí)則混亂，看似體現學(xué)生自主發(fā)展、進(jìn)行人文關(guān)懷實(shí)則搞形式的局面。這就需要建立一套“活而有序”的合作常規，并通過(guò)訓練使之形成習慣。首先要合理分工，明確職責。小組內應設小組長(cháng)、記錄員、匯報員各一名。小組長(cháng)應選有較強組織能力和合作意識的學(xué)生擔任，主要職責是對本組成員進(jìn)行分工，組織全組人員有序地展開(kāi)討論、交流、操作、探究的活動(dòng)。記錄員的職責是將小組合作學(xué)習過(guò)程中的重要內容記錄下來(lái)。匯報員的職責是將本組合作學(xué)習的情況進(jìn)行歸納總結后在全班進(jìn)行交流匯報。教師應根據不論文格式同活動(dòng)的需要設立不同的角色，并要求小組成員既要積極承擔責任，又要相互支持、密切配合、發(fā)揮團隊精神，有效地完成小組學(xué)習任務(wù)。其次，要培養良好的合作學(xué)習習慣。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文14
摘要：創(chuàng )新是時(shí)代發(fā)展的脈搏，沒(méi)有創(chuàng )新就不存在進(jìn)步，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同樣如此，隨著(zhù)素質(zhì)教育的盛行，創(chuàng )新教育已經(jīng)引起足夠的重視。文中主要概述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )新教育的具體實(shí)施，以進(jìn)一步提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：創(chuàng )新教育；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)施
教育改革的推行促使創(chuàng )新教育得以有效實(shí)施，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師將創(chuàng )新教育融入其中，并且通過(guò)于此培養學(xué)生具有創(chuàng )新意識，從而提升素質(zhì)教育成果。本文主要闡述創(chuàng )新教育實(shí)施的意義，并闡述其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應用。
一、創(chuàng )新教育概述
所謂創(chuàng )新教育，其實(shí)質(zhì)上是指改變以往教學(xué)理念，優(yōu)化教育方式，從而引導學(xué)生對新知識進(jìn)行探究，或創(chuàng )造新內容，在自我摸索過(guò)程中累積經(jīng)驗，并且產(chǎn)生新的體驗。在此過(guò)程中，引導學(xué)生不僅要具備一定的學(xué)習能力，而且還需掌握學(xué)習方法，逐步成為創(chuàng )新型人才。從某種意義上來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新教育是時(shí)代進(jìn)步的一種表現，是現代教育發(fā)展的準則，完全符合素質(zhì)教育需求。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )新教育具體應用
(一)更新教學(xué)理念，明確教學(xué)目標
創(chuàng )新教育需要從教學(xué)理念上進(jìn)行著(zhù)手，摒棄以往相對落后的教學(xué)理念，這是創(chuàng )新教育開(kāi)展的基本前提，基于新課改的形式下，樹(shù)立全新教學(xué)理念，借助科學(xué)化現代化教學(xué)理念，對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)予以有效的指導。教學(xué)目標是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的依據，而且涉及較多的內容，因而教師要想通過(guò)創(chuàng )新教育獲得更好的教學(xué)效果，必須要鎖定教學(xué)目標，與此同時(shí)，還需關(guān)注學(xué)生情感需求，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。例如:教師在進(jìn)行《秋天的雨》教學(xué)過(guò)程中，需要對文章中出現的諸如詞匯“鑰匙”等生詞的講解，還需加深學(xué)習對課文的理解，更重要的是引導學(xué)生從多個(gè)角度對文章內容進(jìn)行講解，比如學(xué)生讀完課文之后的感受、對秋天的雨的感受，鼓勵學(xué)生說(shuō)出自己內心對秋雨的理解，加深雨的印象，然后將其與作者的相互對比，利用上述教學(xué)方式，可以強化學(xué)生對課文的記憶，豐富他們的情感體驗。
(二)創(chuàng )新教學(xué)模式，完善教學(xué)內容
教學(xué)內容的篩選對于創(chuàng )新教育的實(shí)施也是非常關(guān)鍵的因素，是促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)順利開(kāi)展的有效因素，但是從目前來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在創(chuàng )新性這一方面還存在弊端，具有局限性。在教學(xué)過(guò)程中，教師采取較為傳統的教學(xué)模式，如既定詞語(yǔ)進(jìn)行擴展，這種訓練方式相對來(lái)說(shuō)比較落后，而且基本上都是以閱讀與寫(xiě)作為主，從某種程度上來(lái)說(shuō)斷送了學(xué)生的`創(chuàng )造性思維，影響學(xué)生全面發(fā)展。因而，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，需要不斷豐富教學(xué)內容，改變較為落后教學(xué)內容，從而打破學(xué)生思維局限。例如：《望天門(mén)山》教學(xué)過(guò)程中，以往的教學(xué)基本上就是朗讀詩(shī)歌，然后講解句子及詞匯的含義，再讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，這種機械化的教學(xué)模式難以增加學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力，被動(dòng)的學(xué)習讓學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)意識逐步下降，更無(wú)法培養學(xué)生具備創(chuàng )新思維能力。由此，教師在教學(xué)過(guò)程中還需強化詩(shī)文內容的教學(xué)，積極引導學(xué)生深入思考，了解詩(shī)文內涵，并且清楚學(xué)生所要表達的情感，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要學(xué)生的思維進(jìn)行點(diǎn)撥。此外，在教學(xué)內容的篩選上，聯(lián)系日常生活，將其融入教學(xué)之中，培養學(xué)生逐漸形成創(chuàng )新能力。
(三)運用多元化的教學(xué)方式，形成高效課堂
針對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)方式的選擇是極為重要的，是教學(xué)目標得以實(shí)現的主要因素，因而教學(xué)方法應用將會(huì )關(guān)系到教學(xué)效果。小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng )新教學(xué)，從某種意義上來(lái)說(shuō)和創(chuàng )新方式密切相關(guān)，相較于單純枯燥的教學(xué)氛圍顯現出極大的優(yōu)勢，這會(huì )使得學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習逐漸失去新區，并且對學(xué)生創(chuàng )新意識的忽略是非常嚴重的。因而針對小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng )新教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師應該站在學(xué)生的角度進(jìn)行思考，將創(chuàng )新思維作為培養的核心，最大限度提升學(xué)生的思維能力，逐步形成創(chuàng )新能力。在教學(xué)過(guò)程中多樣化的教學(xué)方法的應用是非常必要的，是構建高效課堂的主要推動(dòng)力。例如:《小攝影師》教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，教師需要向學(xué)生布置任務(wù)，借助家里的攝影設備，全程拍攝攝影過(guò)程，然后在課堂中分享給其他同學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，了解攝影的整個(gè)過(guò)程，從而推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)有效進(jìn)行，提升創(chuàng )新能力。
三、結語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施是非常必要的，不僅能夠讓學(xué)生增加學(xué)習興趣，而且還能夠改善教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生思維及創(chuàng )新能力，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果。本文中簡(jiǎn)要概述了創(chuàng )新教育的含義，并通過(guò)四個(gè)方面具體闡述了創(chuàng )新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的具體應用，進(jìn)一步促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得良好的效果。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文15
作為新世紀的棟梁之才，祖國未來(lái)的希望，學(xué)生的全面素質(zhì)教育已經(jīng)越來(lái)越受到教育界相關(guān)人士的重視，在不斷的教育改革中強調的重點(diǎn)也正是要加強學(xué)生的素質(zhì)教育，增強學(xué)生的道德修養。然而，審美教育作為素質(zhì)教育中的一部分，它的作用和意義在教育體制改革后的大環(huán)境下，就顯得更加明顯和重要了。
一、審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系
作為語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，它本身就具有很強的藝術(shù)氣息。通過(guò)日常的教學(xué)分析顯示，審美教學(xué)和小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)在一定程度是可以相互促進(jìn)和相互發(fā)展的。要想使得枯燥的語(yǔ)文學(xué)科變得生動(dòng)活潑就要注重審美教育的開(kāi)展，就要充分發(fā)揮審美教育的優(yōu)勢，在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中將美的因素完全應用到其中，讓學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候更加容易理解和吸收。審美教育說(shuō)到底是培養學(xué)生理解美、感受美、表達美、創(chuàng )造美的能力的一項教育課題，然而這些能力的提高可以使得小學(xué)生對于語(yǔ)文教學(xué)中的文章有更深的理解，懂得如何去欣賞文章，如何去進(jìn)行文章的寫(xiě)作，從而增強了學(xué)生對于語(yǔ)文課的興趣和學(xué)習熱情。
二、良好的師生關(guān)系是實(shí)現審美教育的基礎
審美教育其實(shí)是一種感情上的培養，情感上的教育，所以要想使得審美教育可以獲得成功，最重要的一點(diǎn)就是培養師生之間的關(guān)系，這不僅是審美教育中的重點(diǎn)，也是審美教育開(kāi)展的基礎。沒(méi)有一個(gè)良好的師生關(guān)系是不可能形成良好的教學(xué)氛圍，對于審美教育這種致力于情感方面的教育，如果沒(méi)有良好的教學(xué)氛圍是根本不可能取得成功的。這要求教師在教學(xué)的過(guò)程中要放低自身的姿態(tài)，要重視學(xué)生的情感，在平時(shí)的對話(huà)中不要用教師的資格去壓制學(xué)生的不滿(mǎn)，要以平等、自由的態(tài)度來(lái)感染學(xué)生，從而給審美教育的開(kāi)展制造良好的氛圍和空間。不要出現網(wǎng)絡(luò )上報道的“XX學(xué)校，教師以戲耍學(xué)生為樂(lè )，最終導致學(xué)生精神崩潰”的新聞中那樣，在學(xué)生出現問(wèn)題的時(shí)候不要采用壓制甚至是取笑學(xué)生的方法來(lái)讓學(xué)生認識錯誤，更不能故意對學(xué)生進(jìn)行為難、捉弄，這種與學(xué)生為敵的教育方式其實(shí)本質(zhì)上就是與教育兩個(gè)字的含義背道而馳。何為教育？教育簡(jiǎn)單的說(shuō)就是教書(shū)育人，如果不能建立良好的師生關(guān)系又如何才能育人呢？在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，促進(jìn)師生關(guān)系的方法有很多。比如說(shuō)：“XX學(xué)校的XX年X班的語(yǔ)文老師是王老師，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中追求真實(shí)化教學(xué)。真實(shí)化教學(xué)就是將課本中的一些難以理解的課文通過(guò)真實(shí)的表演演示出來(lái)，通過(guò)親身表演來(lái)理解課文中要表達的含義。在枯燥的成語(yǔ)教學(xué)中，采用擊鼓傳花的方式對進(jìn)行成語(yǔ)接龍游戲，沒(méi)有接上來(lái)的學(xué)生要用字典將要說(shuō)的成語(yǔ)查出來(lái)并解釋其的含義，在游戲中讓學(xué)生相互競爭從而達到成語(yǔ)教學(xué)的目的。在這一些列的教學(xué)過(guò)程中，王老師也參與到其中與學(xué)生們一起表演，一同游戲，與學(xué)生們建立了深厚的友誼，這種友誼在今后的學(xué)習生活中也起到了巨大的作用。
三、對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的的重新認識
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中現在遇到的最主要的問(wèn)題就是過(guò)分強調工具性，雖然說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是培養學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，但是過(guò)度的強調工具性會(huì )使得小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)變成‘死學(xué)’，卻忽視了語(yǔ)文教學(xué)的深層次目的則是對人的教育，縱使你讀書(shū)破萬(wàn)卷，如果審美素質(zhì)與德行修養存在著(zhù)缺陷的話(huà)，在讀書(shū)的選擇上也不會(huì )有太高的質(zhì)量，而人的品質(zhì)也是存在問(wèn)題的，這不是我們希望看到的小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展狀況。所以，在小學(xué)語(yǔ)文的'教學(xué)中應該更看重審美和情感方面的培養，而不是將所有的教學(xué)重心都放在筆墨技能的訓練上。對小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的評價(jià)也不應該只以分數作為標準，對于審美和情感的教學(xué)也應該列入評價(jià)之中，這樣才會(huì )使小學(xué)生在語(yǔ)文課的學(xué)習中真正的感受到我們國家語(yǔ)言文化的魅力以及民族文化的博大精深。
四、審美教育與小學(xué)語(yǔ)文考試的改革
在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中我們經(jīng)常提到說(shuō)，我們的學(xué)生是在語(yǔ)言的海洋中遨游，在文化的天空中翱翔。而現實(shí)中的學(xué)生們確實(shí)在充滿(mǎn)了陷阱和危險的小路上艱難前行。舉個(gè)幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下。在某試卷上出現了這樣一道選擇題，“天空是（藍藍的、灰灰的、青青的、白白的）”，這道題的正確答案是藍藍的，藍藍的天空無(wú)可厚非，是課本中的原話(huà)原文，但是事實(shí)上真的是這樣么？我們抬頭看看我們頭頂上的天，誰(shuí)又敢說(shuō)他頭上的天就是藍色的，而不存在灰色的、白色的呢。還有諸如用李大釗的“釗”字來(lái)組詞等等試題，這些試題在本質(zhì)上并沒(méi)有問(wèn)題，只是在具體作答的時(shí)候卻限制了學(xué)生的思維，也在一定程度上增加了教師的教學(xué)難度。就像天空是什么顏色的那道題一樣，如果在講解的過(guò)程中有學(xué)生問(wèn)老師，我們頭上的天都是灰蒙蒙的為什么答案是藍色的，我相信很多老師也和我一樣一時(shí)間難以解釋。這就是現在小學(xué)語(yǔ)文考試的過(guò)程中存在的非審美的情況，因為考試的標準化和應試教育的需求，學(xué)生的學(xué)習經(jīng)歷都用在了對答案的死記硬背與無(wú)限制的習題練習中，對于語(yǔ)文學(xué)習的趣味和韻味缺少了一份最起碼的感受和了解。所以，在小學(xué)語(yǔ)文考試的改革中，要更重視審美因素的結語(yǔ)，讓審美教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中真正得到落實(shí)，才能在真正意義上改善現在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中遇到的問(wèn)題。
五、結論
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育絕不只是在課堂上做幾個(gè)游戲，演幾場(chǎng)戲劇的表面性教育，而是一種境界的提升，是對教師在教學(xué)的感悟境界上的升華。真正的審美教育是不需要排練和彩排的，而學(xué)生對課堂的興趣也是不需要偽裝的。所以審美教育在杜絕表面性的同時(shí)也要杜絕急功近利的心理。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育在一定意義上來(lái)說(shuō)就是我們所追求的最高境界。
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