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空間轉向視閾下的現當代文學(xué)研究論文

時(shí)間:2025-10-05 03:49:47 現當代文學(xué)畢業(yè)論文

空間轉向視閾下的現當代文學(xué)研究論文

  引言:

空間轉向視閾下的現當代文學(xué)研究論文

  面對文學(xué)在后現代消費社會(huì )的現實(shí)處境,大眾文學(xué)、通俗文學(xué)開(kāi)始成為主流文學(xué),傳統文學(xué)的完整性、趣味性,開(kāi)始趨向平庸化、零散化,加之網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的出現及相關(guān)理論視閾和闡釋方法的應用,也起到了一定消極作用,使得中國現當代文學(xué)在近些年的研究中一直以來(lái)都沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的突破。一些學(xué)者開(kāi)始嘗試將空間理論融入文學(xué)研究中,這一研究思路打開(kāi)了中國現當代文學(xué)研究的僵局,進(jìn)一步擴寬了研究范圍,為文學(xué)研究增添了新的學(xué)術(shù)增長(cháng)極;诳臻g轉向視閾對中國現代當文學(xué)進(jìn)行研究具有重要意義,是揭示文學(xué)空間的主要途徑。

  一、空間轉向視閾

  空間理論是近年后現代學(xué)術(shù)中的熱點(diǎn),提出于二十世紀中后期?臻g是世界基本構成要素,空間是一個(gè)非常復雜的概念,以至于對其進(jìn)行界定變得非常困難。人類(lèi)很早就在考慮空間相關(guān)問(wèn)題,但對于事物空間向度的研究卻比較滯后,一直處于缺失狀態(tài)?臻g概念會(huì )因文化差異、科技發(fā)展的不同具有不同意義。古希臘學(xué)者柏拉圖認為:“空間是一種永恒的、不容毀滅并為一些被創(chuàng )造的事物提供住所,可以被感知,卻無(wú)法界定的理性存在”?臻g轉向主要研究的是物質(zhì)性空間、再現空間、概念空間、表現空間等等?臻g轉向視閾下的研究不僅意味著(zhù)研究對象的變化,同時(shí)更會(huì )改變研究方式、言說(shuō)方式、思維方式、闡述方式[1]?臻g轉向視閾下極大地改變了文學(xué)研究范式、內容,突破了傳統文學(xué)研究格局,在中國現代當文學(xué)研究中應積極融入空間轉向理論。

  二、中國現代當文學(xué)的發(fā)展

  中國現代當文學(xué)是在社會(huì )內部發(fā)展歷史性變化條件下,受外國文學(xué)影響后形成的新文學(xué)。中國現代當文學(xué)不僅受外國文學(xué)影響,還受社會(huì )文化影響和古代文學(xué)影響,表現著(zhù)現代科學(xué)民主思想,不論表現手法,還是藝術(shù)形式都對傳統文學(xué)進(jìn)行了革新,構建了新的文學(xué)體裁。中國現代當文學(xué)是指一九一七年至今的文學(xué),大致可分為兩大部分即:當代文學(xué)、現代文學(xué)[2]。中國現代文學(xué),又稱(chēng)新文學(xué),包括從“五四”新文化運動(dòng)開(kāi)始到新中國成立這三十年的文學(xué),這一時(shí)期的代表性人物有陳獨秀、魯迅、胡適、周作人等等;中國當代文學(xué)包括新中國成立至今的文學(xué),當代文學(xué)多以反映中國社會(huì )主義時(shí)代現實(shí)生活為主要文學(xué)內容,這些作品具有一定政治色彩,追求文學(xué)史詩(shī)性效果,人物階級屬性鮮明,代表性人物有秦牧、劉白羽、劉心武、余秋雨等。二十世紀八十年代以前,中國當代文學(xué)與現代文學(xué)屬于相對獨立的學(xué)科。八十年代后期陳思提出新文學(xué)整體觀(guān)思路,自此之后兩個(gè)學(xué)科漸漸開(kāi)始向融合趨勢發(fā)展。

  三、空間轉向視閾下的中國現當代文學(xué)

  二十世紀末空間理論融入文學(xué),文學(xué)空間理論誕生,在空間轉向視閾下文學(xué)研究者開(kāi)始走進(jìn)文學(xué)空間?臻g文學(xué)不僅指文學(xué)中的再現空間,也包括著(zhù)文化空間、文學(xué)想象空間等?臻g轉向視閾下文學(xué)空間理論融入文學(xué)研究,突破了文學(xué)研究局限于時(shí)間向度研究的傳統模式,將空間向度應用到了文學(xué)研究中,以現代空間理論為文學(xué)空間研究提供理論框架及支點(diǎn)?臻g在文學(xué)中的表現、特征與文學(xué)審美的內在相關(guān)聯(lián),影響著(zhù)文學(xué)空間審美特性,所以在文學(xué)研究中研究文學(xué)空間十分有必要?臻g轉向視閾下的文學(xué)研究是對文學(xué)研究中心化、本體化的排斥,對文學(xué)空間向度進(jìn)行了思考,更加關(guān)注了文學(xué)的社會(huì )性,空間性。例如小說(shuō)作品中都具有一定地理學(xué)屬性,一個(gè)完整的小說(shuō)世界由視野、地平線(xiàn)、邊界、場(chǎng)所、背景、位置所組成。每一個(gè)角色都占據著(zhù)不同地點(diǎn)和空間,這些表征空間和空間表征,就是文學(xué)空間的體現。這些文學(xué)空間的產(chǎn)生和構建受時(shí)代潮流和主流意識形態(tài)影響,是作者主觀(guān)意識的表現,表達著(zhù)作者文化記憶、思想情緒、歷史想象,具有一定意象性。作者筆下的城市空間、世界空間并不是地理意義上的城市空間,而是一種想象空間,具有文化意義,所以空間形象并不完整。傳統文學(xué)研究的歷史性范式忽視了文學(xué)空間表征功能和意象性,缺少對空間問(wèn)題的思考,并不能很好的揭示文學(xué)空間的再現功能與構建及文學(xué)產(chǎn)生的內在機制。而基于空間轉向視閾下的文學(xué)研究以空間向度范式為主,把空間構形作為文學(xué)產(chǎn)生內在機制,通過(guò)文學(xué)空間產(chǎn)生因素,分析文學(xué)形象及揭示心境,發(fā)散研究者的范式、思路。

  結束語(yǔ):

  傳統文學(xué)研究局限性較大,難以揭示文學(xué)內在機制,忽視了對文學(xué)空間的研究;诳臻g轉向視閾下的文學(xué)研究,融入了更多理論資源,拓展了研究范圍,為研究者提供了新范式,使中國現代當文學(xué)研究走向了新階段。

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