語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文（通用14篇）
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文（通用14篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇1
摘要：
語(yǔ)文教育擔負著(zhù)提升學(xué)生綜合能力和人文素養培養等多重任務(wù)，現當代文學(xué)作為語(yǔ)文教材的重要組成部分，其選文思想擔負著(zhù)提升語(yǔ)文“人文性”使命。語(yǔ)文教材是充分反映社會(huì )和時(shí)代特色的現當代文學(xué)，對學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有重要教學(xué)價(jià)值。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文教材；教材選文；現當代文學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)
引言
現當代文學(xué)更貼近學(xué)生的生活，能夠充分反映出社會(huì )和時(shí)代的特點(diǎn)，也是課程改革的要求，目前現當代文學(xué)選文的數量占到總文選的一半，現當代文學(xué)對學(xué)生知識積累、閱讀廣度的開(kāi)拓以及情感培養有重要作用。從作品中的人物、故事中懂得為人處世的哲理，提高明辨是非的能力，不斷提升思想意識。本文針對現當代文學(xué)入選教材的狀況和教學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析。
一、教材中現當代文學(xué)數量統計情況
根據《新課標》對語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)的要求，主要改變方向是選文要凸顯現代化、世界現狀和未來(lái)發(fā)展趨勢，教科書(shū)編寫(xiě)要突出時(shí)代和現代特色，要更貼近學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì )實(shí)踐。但是，目前語(yǔ)文教材針對現當代文學(xué)數量和所占比例并沒(méi)有做出明確要求，根據《新課標》標準，現當代文學(xué)應在教材中至少占據一定的比例。判斷教材作品的年代歸屬主要以作家創(chuàng )作的時(shí)間為準，其中1917年至1949年7月所創(chuàng )作的作品被稱(chēng)作現代文學(xué)，當代文學(xué)作品劃分時(shí)間點(diǎn)是指1949年至今的文學(xué)作品�，F代文學(xué)入選教材數量要比當代文學(xué)要寬泛，目前高校語(yǔ)文教材中兩者數量之比接近2:1。當代文學(xué)創(chuàng )造背景與當今大學(xué)生生活環(huán)境相差不算遠，容易拉近與學(xué)生距離，從而排除由于時(shí)間跨度、歷史背景、風(fēng)俗習慣等因素導致學(xué)生理解差異和解讀困難，講授這部分內容最容易引起師生共鳴。這種教材編纂結構反映出《新課標》對語(yǔ)文教材編寫(xiě)的要求，目前高校教材中當代文學(xué)占整體現當代文學(xué)的比例較高，能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習興趣，更利于實(shí)現語(yǔ)文教學(xué)大綱目標。
二、現當代文學(xué)作為語(yǔ)文教材選文的教學(xué)價(jià)值
語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的重要媒介與工具之一，也是學(xué)生接觸語(yǔ)文文本的根本素材，是教師進(jìn)行講述的基礎，地基基礎決定上層建筑。高校語(yǔ)文教材編寫(xiě)關(guān)系到學(xué)生學(xué)習狀況和教師教學(xué)效率，教材編寫(xiě)狀況顯得十分重要，教材編寫(xiě)要符合科學(xué)性、合理性并能夠促進(jìn)學(xué)生更有效地進(jìn)行知識積累，不斷提升語(yǔ)言理解和運用的綜合能力，對學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)奠定夯實(shí)的基礎。因此，科學(xué)的教材設計是完成語(yǔ)文教學(xué)目標的重要基礎。語(yǔ)文教材中要具有利于學(xué)生積累知識、開(kāi)拓眼界的內容，要不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文知識、語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言表達能力和寫(xiě)作能力。教材選文內容既要充分提升學(xué)生的審美能力、美學(xué)素養，也要貼近學(xué)生生活。這就需要在語(yǔ)文教材編寫(xiě)中增加現當代文學(xué)作品，這些作品與學(xué)生生活背景相似，更加貼近學(xué)生日常生活，能夠吸引學(xué)生關(guān)注閱讀、激發(fā)學(xué)習積極性、充分理解作品中表達的.情感，并促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基礎知識積累并提高語(yǔ)言能力，在教師的引領(lǐng)下學(xué)習可以提升學(xué)生的審美能力。學(xué)生在面對教材里貼近生活的事例和人物時(shí)，會(huì )引發(fā)對正確人生觀(guān)的思考，并進(jìn)而深化到人生與個(gè)人理想，促進(jìn)樹(shù)立正確的人生態(tài)度。因此，現當代文學(xué)對學(xué)生具有突出的教學(xué)價(jià)值。
�。ㄒ唬┗A語(yǔ)文知識積累和學(xué)習方法的培養
《初中新課程標準》對語(yǔ)文教學(xué)的要求是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基礎知識學(xué)習、做好知識積累并夯實(shí)學(xué)生漢語(yǔ)能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)），掌握語(yǔ)文學(xué)習的科學(xué)方法，注重語(yǔ)感的培養和思維的發(fā)展。高中階段語(yǔ)文教學(xué)《新課標》則將語(yǔ)文教學(xué)目的設定為以學(xué)生知識能力的增加為基礎，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，提高學(xué)習能力。兩者要求層層深入，旨在注重對基礎的積累，發(fā)展到大學(xué)階段則要求學(xué)生重點(diǎn)提升語(yǔ)文綜合能力和實(shí)踐運用能力。
�。ǘ┐龠M(jìn)語(yǔ)文能力的提升
義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教材主要以熟練掌握和運用母語(yǔ)為教學(xué)重點(diǎn)，要求學(xué)生對文字能夠準確地識別和讀取，能夠快速、準確、有針對性地閱讀文字和理解文字，提升口語(yǔ)表達能力和交際能力，具備駕馭語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作的能力，利用語(yǔ)言充分表達自己的情感，并熟練運用各種文體寫(xiě)作。[4]培養語(yǔ)文綜合能力具備規律性，是學(xué)生完成各項工作所必需的能力，主要來(lái)源于學(xué)生通過(guò)對教材文選學(xué)習過(guò)程中能力的培養，而教材中對學(xué)生能力提升關(guān)聯(lián)度最高的是現當代文學(xué)作品，學(xué)生在對這些選文學(xué)習時(shí)能夠促進(jìn)語(yǔ)言綜合能力提升，達到課程標準要求。
�。ㄈ�(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)
根據語(yǔ)文教學(xué)新課標要求“情感態(tài)度”是教學(xué)重點(diǎn)之一。教師在進(jìn)行文選教學(xué)時(shí)要突出學(xué)生的情感培養和態(tài)度端正的培養方面，這就需要在講解時(shí)充分剖析文選中正面人物形象的精神、態(tài)度，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習，引導學(xué)生做人做事的態(tài)度，并對自己進(jìn)行嚴格的要求，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，通過(guò)對文選中先進(jìn)事跡的學(xué)習不斷提升情感和樹(shù)立人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。要想做好通過(guò)文選進(jìn)行學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養，就需要教材具有情感和態(tài)度培養的典型性，要求在選文章時(shí)慎重并堅持原則。目前，語(yǔ)文教材對選文要求既要兼顧優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言表達，又要具有美學(xué)特征，重點(diǎn)培養學(xué)生語(yǔ)言運用、欣賞能力、美學(xué)素養，并提升對美的感受力與創(chuàng )造力。同時(shí)還要兼顧“質(zhì)”美，要求選文在思想情感上內容豐富、積極向上，引導學(xué)生通過(guò)細讀和教師講授，能夠形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養良好的情感和態(tài)度，為學(xué)生為人處世、學(xué)習實(shí)踐做好綱領(lǐng)指導。語(yǔ)文教材要滿(mǎn)足這樣的情感和態(tài)度培養過(guò)程，文選中現當代文學(xué)就呈現出重要意義�，F當代文學(xué)創(chuàng )作背景、事件、人物形象、精神素質(zhì)、態(tài)度價(jià)值觀(guān)都與學(xué)生所處時(shí)代一致，更貼近學(xué)生生活，不要像外國文學(xué)那樣存在著(zhù)地域和文化差異，使學(xué)生難以理解，也不要像古代文學(xué)那樣由于社會(huì )體制不同、時(shí)代距離較遠等不能引起學(xué)生共鳴，現當代文學(xué)作品表達了豐富的情感和正確的態(tài)度是學(xué)生需要長(cháng)期學(xué)習和關(guān)注的，也是語(yǔ)文教學(xué)目標的體現，使學(xué)生在對現當代文學(xué)學(xué)習中能夠明辨是非、提高情感豐富性、樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標達成。
三、學(xué)生文學(xué)審美能力的培養
根據新課標要求，語(yǔ)文教學(xué)還擔負著(zhù)對學(xué)生審美能力和科學(xué)文化水平的提升，要求幫助學(xué)生樹(shù)立高尚的道德素質(zhì)，提升學(xué)生學(xué)習能力、研究能力，為學(xué)生按照個(gè)性進(jìn)行自主發(fā)展和自主學(xué)習奠定基礎。要求學(xué)生能夠在畢業(yè)后的工作和生活中通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習能力的培養，自主閱讀各種專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、欣賞各種文學(xué)類(lèi)型和藝術(shù)類(lèi)型，體會(huì )到其中的美感，如音樂(lè )、美術(shù)、建筑、風(fēng)景等，使得學(xué)生審美情趣充分提升，并應用于各個(gè)廣闊領(lǐng)域中。
�。ㄒ唬┪膶W(xué)作品語(yǔ)言鑒賞
現當代文學(xué)作品通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言表達豐富的情感，這些語(yǔ)言充滿(mǎn)了作者的獨具匠心，而學(xué)生通過(guò)閱讀作品在鑒賞語(yǔ)言過(guò)程中充分提升文學(xué)感悟能力，教師要對學(xué)生進(jìn)行充分引導。首先帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習，要求學(xué)生在對文本閱讀后能夠有親身體會(huì )，做到欣賞優(yōu)美語(yǔ)言并提高表達水平，要求學(xué)生在閱讀文本時(shí)充分發(fā)揮想象力，自己置身于教材環(huán)境中，對文字之美有感受和體驗。其次，可以引入課堂討論環(huán)節，要求學(xué)生充分表達體會(huì )到的文字之美，促進(jìn)交流和相互學(xué)習，做到思想開(kāi)拓和思維活躍，全方位提升學(xué)生的表達能力。例如，在閱讀老舍《四世同堂》時(shí)體會(huì )作品中濃濃的京味、獨有的詼諧幽默以及通俗易懂的語(yǔ)言；在閱讀冰心的詩(shī)句時(shí)能夠體會(huì )到作者語(yǔ)言的清新，體會(huì )到作者表達的真切情感和溫婉情懷；在閱讀路遙《平凡的世界》時(shí)能夠感受到樸實(shí)語(yǔ)言背后蘊含的哲思和正確的人生觀(guān)，以及面對生活中的困難時(shí)的積極態(tài)度；在閱讀北島和舒婷的朦朧詩(shī)中體會(huì )語(yǔ)言的唯美和意蘊深長(cháng)；在閱讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》時(shí)體會(huì )獨到的比喻手法和幽默詼諧的語(yǔ)言，以及對婚姻家庭的獨特觀(guān)點(diǎn)。[5]
�。ǘ┪膶W(xué)作品思想內容的鑒賞
按照新課標要求，語(yǔ)文教學(xué)應重點(diǎn)培養學(xué)生的情感態(tài)度并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，而語(yǔ)文教材中現當代文學(xué)作品在人物形象塑造、發(fā)揚優(yōu)良傳統上都具有十分重要的作用，使學(xué)生能夠透過(guò)作品體會(huì )到人物形象的偉岸身軀和高尚靈魂。由于現當代文學(xué)作品所反映的事件和社會(huì )背景與學(xué)生生活的時(shí)代接近，更能夠打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生在閱讀作品后能夠體會(huì )到作品中所彰顯出的靈魂之美，并能夠透過(guò)文字表象深入發(fā)掘作者所表達的情感，并對其思想內容進(jìn)行理解和鑒賞。在文學(xué)作品思想內容鑒賞中，教師發(fā)揮著(zhù)重要作用，要引導學(xué)生能夠分析表象深入作者表達情感的本質(zhì)，解讀選文所揭示的社會(huì )意義和蘊藏的深意。例如，閱讀魯迅先生的《社戲》能夠讓學(xué)生體會(huì )到舊社會(huì )等級制度對人民的殘害；閱讀沈從文的《邊城》能體會(huì )到作者對善與美的不懈追尋；閱讀舒婷的《致橡樹(shù)》時(shí)能體會(huì )到作者所表達的女性獨立與追求自由平等的情感；閱讀朱自清的《背影》能體會(huì )到親情的偉大；閱讀《金鎖記》能體會(huì )到作者張愛(ài)玲對封建禮教的鞭撻、對女性自由的追求與謳歌；閱讀郭沫若的《女神》能體會(huì )到激昂的文字背后所迸發(fā)出的振奮精神；閱讀余華的《活著(zhù)》能充分感受到作者對生命的尊重，在面對困難時(shí)態(tài)度積極和斗志昂揚，以及對生命的珍愛(ài)與贊美之情�，F當代文學(xué)作品中表達了深刻的思想內容，通過(guò)教師引導解析最能引起學(xué)生共鳴，為營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍奠定了基礎。選文內容的正面價(jià)值激發(fā)學(xué)生對善惡美丑的分辨能力，提升了對積極人生觀(guān)的識別能力，并對文學(xué)作品思想內容的鑒賞能力的提升有促進(jìn)作用。
四、結語(yǔ)
語(yǔ)文教育擔負著(zhù)提升學(xué)生語(yǔ)言表達綜合運用能力、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)審美情趣等多重任務(wù)。作為語(yǔ)文教材中文選最多的現當代文學(xué)作品也擔負著(zhù)更多使命。對通過(guò)現當代文學(xué)作品，對促進(jìn)學(xué)生基礎知識積累、提升語(yǔ)言表達和運用能力、樹(shù)立積極的人生觀(guān)和正確的價(jià)值觀(guān)、提升個(gè)人審美情趣等方面具有深遠意義。因此，高校語(yǔ)文教材中現當代文學(xué)選文對學(xué)生長(cháng)期的學(xué)習具有重要的教學(xué)價(jià)值。
參考文獻
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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇2
一、基于桂山文化的高中語(yǔ)文閱讀校本教材開(kāi)發(fā)的文化意義
《普通高中語(yǔ)文課程標準(試驗稿)》在“教材編寫(xiě)建議”中指出:“教材的體例和呈現方式應靈活多樣，避免模式化。教材要有開(kāi)放性和彈性，在合理安排基本課程內容的基礎上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿(mǎn)足不同學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的需要�！闭Z(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)，不僅是教材建設的技術(shù)操作，更蘊含著(zhù)豐厚的思想基礎和深刻的思想內涵。從教育目的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是人文性很強的學(xué)科，語(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)，旨在培育和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，形成健康美好的情感、積極奮發(fā)的人生態(tài)度、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)念，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和審美能力、探究能力。
從人本主義來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)主要以“促進(jìn)生命個(gè)體的總體生成”為目的，在“知識與能力”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”三方面促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，最終使語(yǔ)文教材成為學(xué)生獲取知識、喚醒靈魂、完善心智、建構自我的范例。在語(yǔ)文閱讀校本教材資源的選擇上，我們將著(zhù)眼點(diǎn)立足于學(xué)校的優(yōu)秀文化。桂山中學(xué)從清乾隆時(shí)期的桂山書(shū)院到如今的重點(diǎn)高中，有261年悠久歷史，其中也培養了諸如愛(ài)國社會(huì )活動(dòng)家陳君葆、中將級醫學(xué)家尹炳生、當代著(zhù)名企業(yè)家陳卓林等無(wú)數杰出校友。
傳統活動(dòng)如五桂山行軍、地震測報、貧困地區互助活動(dòng)、桂山大講堂、桂山大舞臺等，這些活動(dòng)都深深打上了桂山烙印，無(wú)疑是我校最為珍貴的瑰寶。因此，我們認為，對學(xué)校文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，賦予學(xué)校每一寸空間、每一片草木磚瓦綿長(cháng)雋永的文化意味，讓書(shū)香成為一代代學(xué)子的長(cháng)情陪伴和最美記憶，使它更好地服務(wù)于語(yǔ)文閱讀，這對學(xué)校、對學(xué)生來(lái)說(shuō)，皆是大有可為之事。
二、編纂基于桂山文化的高中語(yǔ)文閱讀校本教材的現實(shí)意義
為了使校本教材的編撰更貼近學(xué)生，筆者針對所在學(xué)校高一高二學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，高一年級共1046人，發(fā)放問(wèn)卷1046份，收回問(wèn)卷1020份，有效問(wèn)卷990份;高二年級共1135人，發(fā)放問(wèn)卷1135份，收回問(wèn)卷1100份，有效問(wèn)卷1023份，信效度良好，適用性強。此問(wèn)卷調查的主要內容包含:學(xué)生對學(xué)校舉行的“重走英雄路”“與科學(xué)握手，與名校有約”“手拉手獻愛(ài)心”“地震測報”“桂山大講堂”“桂山大舞臺”等傳統活動(dòng)的喜愛(ài)與認可程度;學(xué)生對校史、杰出校友、校訓、�；�、校歌等校園文化的了解程度，通過(guò)問(wèn)卷調查，結果如下:
(一)學(xué)生對本校校園活動(dòng)的喜愛(ài)認可程度高。根據問(wèn)卷調查，高一高二學(xué)生認為很有必要了解學(xué)校文化的高達64.51%;對重走英雄路活動(dòng)非常喜歡的為38.71%，比較喜歡的為30.23%;對與科學(xué)握手、與名校有約活動(dòng)非常喜歡的為56.79%;對手拉手獻愛(ài)心活動(dòng)非常喜歡的為39.20%，比較喜歡的為29.05%;對地震測報活動(dòng)非常喜歡的為31.81%，比較喜歡的為27.90%;對桂山大講堂活動(dòng)非常喜歡的為45.57%;對桂山大舞臺活動(dòng)非常喜歡的為40.20%，比較喜歡的為29.05%。由此得知，學(xué)生對學(xué)校傳統活動(dòng)的認可度及喜愛(ài)度高，并有較大熱情參與到以上活動(dòng)中。我們認為，除了僅僅舉辦以上活動(dòng)，學(xué)校還可以充分發(fā)揮活動(dòng)的余熱，發(fā)動(dòng)更多學(xué)生撰寫(xiě)活動(dòng)心得與感悟，并將優(yōu)秀文章結集成冊，通過(guò)寫(xiě)作、閱讀與鑒賞，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認識，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
(二)學(xué)生對本校傳統文化的了解程度低。高一高二學(xué)生對本校傳統文化的了解程度反饋如下:高一高二學(xué)生對校園文化非常了解的僅為2.70%;對261年校史非常了解的為2.03%;對校歌文化內涵非常了解的為3.29%;對�；盏奈幕⒁夥浅Ａ私獾臑�13.13%;對校訓的.文化寓意非常了解的為11.18%;對學(xué)校精神的文化寓意非常了解的為8.55%;對象征學(xué)校精神的木棉花非常了解的為11.50%;對杰出校友非常了解的僅為2.03%。同時(shí)，筆者原設想高二學(xué)生在經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習后，對校園文化的了解程度要比高一新生的高，但根據調查，了解程度同樣不高。由此得知，加強學(xué)生對校史校情等傳統文化方面的熏陶與教育迫在眉睫。而校本教材作為傳播滲透校園傳統文化的重要媒介之一，能夠反映出一個(gè)學(xué)校的文化底蘊及學(xué)校發(fā)展的靈魂，具有傳播面廣、滲透性強、持續性久、選擇性多的特點(diǎn)，能在一定程度上加深學(xué)生對校園文化的了解，提高學(xué)生的人文道德素養，拓寬學(xué)生的視野。
經(jīng)分析，學(xué)生對本校傳統文化了解程度低的具體原因有二:
其一，學(xué)生學(xué)習空間相對狹窄，現有的教學(xué)方式與學(xué)生的發(fā)展需求及生活體驗不相適應。在教育功利化面前，很多學(xué)校忘記了核心素養的提升，忘記了尊重個(gè)體生命成長(cháng)，憑借純理性的態(tài)度審視和規范學(xué)生、規范教育，向學(xué)生傳遞、灌輸某種終極價(jià)值。
其二，校園傳統文化宣傳力度不夠，宣傳載體受限。學(xué)校僅通過(guò)入學(xué)教育、早會(huì )活動(dòng)等單一的方式宣傳校園傳統文化，力度不夠，載體單一�！靶@文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現。而校園文化主要借助于校本課程的實(shí)施，尤其是借助于語(yǔ)文校本課程的媒介———語(yǔ)文校本教材來(lái)培養�！�
因此，挖掘本�，F有文化內涵，立足學(xué)校實(shí)際，依托于學(xué)校本身的校園文化氛圍、歷史底蘊，因校制宜編撰語(yǔ)文閱讀校本教材，將各方面文化內涵融為一體，一方面，使得學(xué)生通過(guò)閱讀校本教材全面、系統、深入地了解學(xué)校，升華愛(ài)校教育，提高人文素養，另一方面，幫助學(xué)校通過(guò)校本教材進(jìn)一步完善校本課程，彰顯特色文化，提升文化品位。
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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇3
隨著(zhù)我國的教學(xué)改革不斷擴展，教學(xué)改革更是培養當代新青年學(xué)子的重中之重。語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎，更是我國教育的重點(diǎn)學(xué)科。編寫(xiě)教材更應具有時(shí)代先進(jìn)性、創(chuàng )新性、多元化的內容設置，符合學(xué)科特色，從而使學(xué)生有興趣學(xué)習，培養他們的語(yǔ)文探究能力，更為其全面發(fā)展做好鋪墊。
一、我國語(yǔ)文選修教材的歷史發(fā)展
(一）我國語(yǔ)文選修教材的設置與發(fā)展階段
語(yǔ)文選修教材課程的設置經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展時(shí)期，分別是萌芽期、探索期、發(fā)展期、突破期。選修課也是一種學(xué)習課程的方式，只是它屬于通習，給學(xué)生學(xué)習的興趣與自由。在歷史上在幾次改革及政治經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)之下，選修課萌芽，并且良性發(fā)展了一百多年。在開(kāi)課初期，由于課程類(lèi)型單一，無(wú)法滿(mǎn)足廣大學(xué)生的需求和求知欲，也無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性及全面發(fā)展需求，于是，在廣大師生的支持下進(jìn)行了教學(xué)改革，增加了選修課程。不僅有文科、理科，還有公共必修課，但由于一些科目無(wú)法實(shí)際實(shí)行，改革因此中斷。探索期，我國建國后全面學(xué)習蘇聯(lián)模式，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，我國開(kāi)始認識到蘇聯(lián)的教育模式不符合我國的國情和教育目標。因此，在1963年又開(kāi)始了教學(xué)改革，增添了許多選修課來(lái)提高學(xué)習的興趣，培養其個(gè)性、特長(cháng)發(fā)展，像農業(yè)技術(shù)選修課、歷史選修等。當時(shí)還未涉及語(yǔ)文選修。發(fā)展期，國家為了大力發(fā)展建設，發(fā)展學(xué)生的特長(cháng)，設置了許多選修課，不僅有課外的文章、課文讀物，還有一些職業(yè)技術(shù)課，加強對學(xué)生的能力、興趣培養。文科、理科都有所側重,且這些課程都在實(shí)踐中得到了落實(shí)。1996年，選修課中包含了語(yǔ)文，并且規定語(yǔ)文為必修課，中外文化讀物、鄉土文化、口語(yǔ)交際能力可以培養學(xué)生的興趣，學(xué)生的文學(xué)素養、寫(xiě)作素養、閱讀能力也得到了提高。
(二）我國語(yǔ)文選修教材的建設發(fā)展
我國語(yǔ)文選修教材的建設發(fā)展較晚，在1991年才進(jìn)行了語(yǔ)文選修教材的第一次編寫(xiě)，有文言文、古代文學(xué)的內容。在江蘇省的改革中有四種語(yǔ)文選修教材，其中有很多古代、現代、中西方文學(xué)名著(zhù)欣賞閱讀，并且廣泛受到學(xué)生的喜愛(ài)。在經(jīng)過(guò)了幾次改革后，選修教材的內容有書(shū)法、民俗、美學(xué)、邏輯、中外名著(zhù)、史話(huà)、科學(xué)、學(xué)習心理、學(xué)習方法等。2003年,我國的七個(gè)城市攜手編寫(xiě)了四種語(yǔ)文選修教材，增添了諸如演講與口才、文言文拓展、賞析、實(shí)用文應用等。這四種教材也被其他的許多地區廣泛使用，是我國地方編寫(xiě)語(yǔ)文選修教材的開(kāi)始。我國語(yǔ)文選修教材在經(jīng)歷著(zhù)許多問(wèn)題的侵擾的同時(shí)不斷發(fā)展了一百多年。
二、我國語(yǔ)文選修教材當前的現狀
(一）語(yǔ)文選修教材的編寫(xiě)和使用問(wèn)題
國家選修教材所呈現的`整體特征是:教材內容緊跟時(shí)代的潮流、創(chuàng )新化思維、從內容種類(lèi)到編寫(xiě)方式皆多種多樣，有合編、分編、統編、專(zhuān)編。但也存在缺少精品教材等問(wèn)題，雖然教材五花八門(mén)，但相互之間在內容上無(wú)明顯差別，課程缺乏特色，缺少精品課程，這對資源是一種浪費；其次，缺少一線(xiàn)的語(yǔ)文教師編寫(xiě)教材，雖然目前大多是由學(xué)識淵博的大學(xué)專(zhuān)家、教授編寫(xiě)高中初中的語(yǔ)文教材，但他們的專(zhuān)業(yè)素養太強，內容過(guò)深,無(wú)法真正了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習能力，連初、高中的老師都很難消化吸收，學(xué)生更是負擔太重無(wú)法消化，以至于學(xué)生不僅學(xué)起來(lái)枯燥乏味、難以理解，連本該有的實(shí)際應用能力也降低了。
(二）校表教材的開(kāi)發(fā)與使用問(wèn)題
校本教材應該大體上和國家的課程、地方的課程相一致，選修和必修相對應，校本教材的理念、理論應和選修教材相一致。但在實(shí)踐過(guò)程中，校本教材的編寫(xiě)與使用存在一些問(wèn)題。首先，校本教材的開(kāi)發(fā)過(guò)于受經(jīng)濟利益的驅使，故意迎合，價(jià)值觀(guān)不端正;其次，校本教材過(guò)于重視學(xué)校特色，涉及面不廣；第三，校本教材大多是按照教師自身的想法、特色去編寫(xiě)的�？傊�，校本教材的標準、教師是否夠資格去編寫(xiě)、教材成本高且沒(méi)有相對應的評價(jià)標準等都成為校本教材開(kāi)發(fā)的阻力。
(三）對我國高中語(yǔ)文選修教材的編寫(xiě)及使用建議我國高中語(yǔ)文選修教材的編寫(xiě)應注意以下幾點(diǎn)：一是減少選修教材的數量、種類(lèi)，増加精品化、有特色的課程；二要正確處理好選修教材與必修教材的關(guān)系，二者密不可分，注意二者的聯(lián)系銜接和拓展;三是在編寫(xiě)的內容上應符合學(xué)生的興趣及學(xué)習需求、學(xué)校的文化教育特色，提升編寫(xiě)教材的教師隊伍的整體水平，并保證編寫(xiě)課程內容的科學(xué)化、嚴謹化，不斷更新完善教材的內容。這就需要語(yǔ)文老師提高專(zhuān)業(yè)能力，具備良好的編寫(xiě)教材的能力，并且能使教材有趣生動(dòng)又有可學(xué)性，能適應不同環(huán)境下的學(xué)習需要，對學(xué)生以后的學(xué)習生活、就業(yè)發(fā)展也能提供幫助。
語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇4
一、高中語(yǔ)文選修教材的新特點(diǎn)
�。ㄒ唬⿲φZ(yǔ)文教材進(jìn)行創(chuàng )新在編寫(xiě)語(yǔ)文教材的過(guò)程中，選擇一些好的語(yǔ)文選修教材，注重培養學(xué)生的學(xué)習能力及綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的實(shí)際應用能力。例如《語(yǔ)言文字應用》、《演講與辯論》、《文章寫(xiě)作與修改》等，語(yǔ)文課程是學(xué)習過(guò)程中重要的一門(mén)學(xué)科，其是培養學(xué)生素質(zhì)教育的基礎。然后在編寫(xiě)教材時(shí)，給學(xué)生及教師更多的選擇空間，讓學(xué)生選擇喜歡及需要的教材。
�。ǘ┙滩姆N類(lèi)多樣化新課程對高中語(yǔ)文選修教材進(jìn)行了一系列的制定，包括小說(shuō)、詩(shī)歌和戲劇、散文、新聞與語(yǔ)言文字應用、文化論著(zhù)研讀等，有很多出版社依照新課改的制定進(jìn)行一系列的教材改編。由編寫(xiě)種類(lèi)的多樣化可以看出，出版社對高中語(yǔ)文選修教材的重視，不論是長(cháng)遠的發(fā)展還是整體性發(fā)展，多樣化教材都是現代教育非常需要的。
�。ㄈ┙滩木幹频撵`活性在編寫(xiě)語(yǔ)文選修教材時(shí)，除了借鑒經(jīng)典教材之外，還要對傳統教材進(jìn)行改革，在編寫(xiě)專(zhuān)題設置的時(shí)候要考慮諸多因素，例如語(yǔ)言實(shí)際應用能力與語(yǔ)言實(shí)踐內容等因素。另外，還要遵循漢語(yǔ)特點(diǎn)改變編寫(xiě)模式，重視編寫(xiě)的靈活性。編寫(xiě)包括：合編、分編、統編及專(zhuān)編，在編寫(xiě)內部單元的過(guò)程中要把各自特點(diǎn)都展現出來(lái)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)及綜合應用能力。
�。ㄋ模w現教材內容的時(shí)代性語(yǔ)文選修教材的改革要求教材中要具有時(shí)代性，要在進(jìn)行編寫(xiě)的過(guò)程中把時(shí)代性很好地展現出來(lái)，把選修教材與時(shí)代性進(jìn)行整合。例如廣東出版社在《<論語(yǔ)>選讀》的過(guò)程中，便設計一些教材與時(shí)代性?xún)热葸M(jìn)行結合：孔子所說(shuō)的“信”包括哪些內容？結合現實(shí)談?wù)勀銓Α靶拧钡睦斫��；蛘�，怎樣從現代意義上理解孔子所說(shuō)的“君、臣、父、子”？很好地把孔子時(shí)代與現代相結合，使學(xué)生更好地學(xué)習知識。
�。ㄎ澹w現教材“生本”性在編寫(xiě)選修教材的過(guò)程中，要以學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行合理的設置，注重培養學(xué)生的探究能力及自主性學(xué)習能力，以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的鑒賞能力及實(shí)際應用能力。在編寫(xiě)語(yǔ)言文字和新聞傳記教材時(shí)，從實(shí)際課堂為主，讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中做到活學(xué)活用，提高學(xué)生的學(xué)習興趣與學(xué)習能力。
二、高中語(yǔ)文選修教材所存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬┤鄙賰�(yōu)質(zhì)教材目前有超多七十種的語(yǔ)文選修教材，對于語(yǔ)文選修教材的編寫(xiě)，不同的'出版社之間的體制要求不同，但是教材內容都是大同小異，大多數選修教材都是重復使用，多套用，并沒(méi)有真正體現教材多樣化，造成教材資源浪費，很多優(yōu)秀的教材資源難以實(shí)現共享。
�。ǘ┚帉�(xiě)中缺乏一線(xiàn)教師現在看選修教材都是由一些研究機構的教授及專(zhuān)家之類(lèi)的進(jìn)行編寫(xiě)，很少看到有一線(xiàn)的教師參與其中，在民國時(shí)期就有很多專(zhuān)家學(xué)者參與語(yǔ)文教材編制，這是一件很好的事情，但是現在面對的是新課改的挑戰，專(zhuān)家對于現實(shí)教學(xué)的問(wèn)題不如中學(xué)教師那么了解。翻開(kāi)現在的選修教材都是學(xué)術(shù)論文或者研究成果，例如《漢語(yǔ)的經(jīng)濟性和藝術(shù)性》等這些專(zhuān)業(yè)性的文章，就容易形成學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，因為新的研究成果，教師要有一個(gè)理解消化的過(guò)程，何況是學(xué)業(yè)過(guò)重的高中生。
�。ㄈ┲匾暋翱急尽倍p視“生本”在進(jìn)行教材選擇時(shí)，都是學(xué)�；蛘呓萄袡C構自主幫助學(xué)生進(jìn)行選擇，學(xué)生沒(méi)有選擇的機會(huì )，是處于被動(dòng)的狀態(tài)，完全是學(xué)校給什么樣的教材就學(xué)習什么樣內容，完全喪失主動(dòng)權，連選擇選修課教材的權力都沒(méi)有，如何滿(mǎn)足學(xué)生對于學(xué)生的需求，所以在所謂的選修課中教師都是打著(zhù)選修課的幌子上必修課的內容，完全沒(méi)有發(fā)揮生本應有的作用。
三、結語(yǔ)
高中語(yǔ)文選修教材與必修教材之間存在一定的問(wèn)題，建立相應的評價(jià)機制，確保新課改的有效實(shí)施。選修課程內容包含高中語(yǔ)文選修教材編寫(xiě)與使用，這對于很多人而言是一個(gè)新鮮的事物，都在進(jìn)行不斷的研究與分析，所以我們要吸取以往的教材編寫(xiě)經(jīng)驗，在實(shí)踐中不斷地積累新的經(jīng)驗，提高編寫(xiě)的質(zhì)量，進(jìn)一步完善高中語(yǔ)文教材的編寫(xiě)。以上是我對高中語(yǔ)文選修教材的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題進(jìn)行的分析和總結，希望對選修教材的編寫(xiě)有一定的借鑒作用。
語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇5
摘要：
在初中語(yǔ)文教材中，有很多帶“*”的文章，尤其是作為魯教版教材，這說(shuō)明在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越傾向于學(xué)生的自學(xué)能力的提高，那么如何就略讀課文內容展開(kāi)教學(xué)，提高學(xué)生的自主學(xué)習能力成為現在語(yǔ)文教師首要的任務(wù)。以五四制的魯教版初中語(yǔ)文教材為參考，深入分析教材中略讀課文的學(xué)習策略。
關(guān)鍵詞：
五四制；魯教版；初中語(yǔ)文；略讀課文；學(xué)習策略
一、關(guān)于五四制魯教版中略讀課文的內容概述
1.對五四制概念的簡(jiǎn)要說(shuō)明。我國目前普遍見(jiàn)到的學(xué)制就是“六三制”，即小學(xué)教育六年、初中教育三年，相比于“六三制”學(xué)制的盛行，還有個(gè)別地區實(shí)行“五四制”，就是小學(xué)教育五年、初中教育四年，這是因為在很多經(jīng)濟欠發(fā)達地區，人口素質(zhì)相對較低，輟學(xué)問(wèn)題嚴重，不能真正做到小學(xué)教育的普及。因此采取五年制小學(xué)教育，將課程內容有效壓縮，且針對性更強，反而利于普及小學(xué)教育；而將初中教育延續為四年，則可緩解初中學(xué)習的高效壓力，幫助學(xué)生扎實(shí)學(xué)習基礎，提高學(xué)生的適應能力。2.對略讀課文學(xué)習的教學(xué)現狀分析�，F在的課堂教學(xué)中，普遍表示出對略讀課文的不重視。包括教師學(xué)生在內，都沒(méi)有正確認識略讀課文的含義。這是受到傳統應試教育影響的結果。略讀課文的設置，其根源在于培養學(xué)生的閱讀興趣與自學(xué)習慣，在教師的帶領(lǐng)下掌握閱讀方法與技巧，從而提高學(xué)生的閱讀能力。但是在現在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，這一點(diǎn)往往被忽視，很多教師為了節省時(shí)間，將略讀課文的時(shí)間安排設置為一節課，且仍舊以教師主講為主，學(xué)生跟隨教師學(xué)習為輔。此外，對于閱讀課文的要求也相對較低，部分教師認為只要掌握文章的`主題思想即完成了這一內容的學(xué)習，嚴重損害了學(xué)生自主學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，自然也不能達到學(xué)習略讀課文的真正內涵。
二、初中語(yǔ)文教材中略讀課文的學(xué)習策略應用
1.以問(wèn)題設置為引導，明確教學(xué)目標。教學(xué)目標明確才有利于學(xué)生對文章內容的理解與掌握，在略讀課文中亦是如此。在學(xué)習魯教版教材中略讀課文《在山的那邊》詩(shī)歌時(shí)，可以讓學(xué)生在閱讀完課文后思考分析文章講了什么內容，是否可以運用故事化的語(yǔ)言將其描述出來(lái)，文章中是如何描述“山”的形態(tài)，而“我”具體又是怎么做的？讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀文章，提高閱讀效率的同時(shí)學(xué)會(huì )讓學(xué)生自主分析文章內容。將上述問(wèn)題解決后，學(xué)生自己就能明白文章所表達的中心思想，可由學(xué)生進(jìn)行述說(shuō)后再由教師進(jìn)行點(diǎn)評，對于把握不確切的內容進(jìn)一步講解，如此則深化學(xué)生的理解。2.以掌握規律為前提，吸引學(xué)生自主學(xué)習。在學(xué)生掌握一定規律的基礎上，教師就可以放任學(xué)生自主學(xué)習略讀課文的內容。針對文章內容中的人物描寫(xiě)的幾要素自己進(jìn)行分析，了解人物性格特征。在學(xué)習魯教版中略讀課文《音樂(lè )巨人貝多芬》時(shí)，讓學(xué)生分成小組自主學(xué)習，并選取代表上臺充當小老師，將自己認為文章中需要明確掌握的重點(diǎn)講述出來(lái)，并在學(xué)生完成后由其他學(xué)生補充，選出哪一小組的講解更加清晰準確。鑒于時(shí)間關(guān)系，教師可以將此內容放在閱讀課上或者自習課上進(jìn)行，給學(xué)生留出充分的前期準備時(shí)間，從而進(jìn)行講解展示。為了最終的學(xué)習效果，教師可以從人物描寫(xiě)的方式有哪些、課文敘述的方式是怎樣的、從哪里可以表現貝多芬的內心感受等問(wèn)題中給學(xué)生提供參考，促使學(xué)生的準備更加充分。同時(shí)為了確保每名學(xué)生的活動(dòng)參與性，教師可以讓學(xué)生具體說(shuō)明每位學(xué)生的工作職責，以此促進(jìn)學(xué)生的參與積極性。這種形式的開(kāi)展就是引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )略讀課文的學(xué)習方法的重要嘗試，因此教師要給予學(xué)生充分的自由與權利。3.以加強練習為根本，培養學(xué)生閱讀習慣學(xué)生閱讀習慣的養成需要日積月累才能練就，在學(xué)生掌握一定的閱讀方法與閱讀規律后，就可以由學(xué)生自己進(jìn)行略讀課文的練習，從而培養學(xué)生的閱讀習慣。以魯教版中略讀課文為例，在學(xué)習文章《不求甚解》內容時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自己掌握的方法進(jìn)行全面的閱讀，了解文章中的觀(guān)點(diǎn)，了解知識的學(xué)習方法，了解“不求甚解”的典故應用及其真正內涵，讓學(xué)生通過(guò)閱讀樹(shù)立正確的學(xué)習態(tài)度，要時(shí)刻秉持謙遜，要知道“人外有人、天外有天”，且真正的好文章要隨著(zhù)閱歷的豐富不斷體會(huì )領(lǐng)悟的，由此培養學(xué)生的閱讀習慣，讓學(xué)生真正了解略讀課文設置的真諦。
略讀課文在魯教版教材中設置非常之多，也從側面說(shuō)明學(xué)生自主學(xué)習能力的重要性。因此教師必須把握好略讀課文的重點(diǎn)環(huán)節進(jìn)而訓練學(xué)生的閱讀能力與自學(xué)能力，這對于學(xué)生語(yǔ)文閱讀理解的掌握與整體的語(yǔ)文綜合水平的提高有重要的意義。此外，教師還需要提高自己的專(zhuān)業(yè)素養，以便以更好的學(xué)習方法指導學(xué)生略讀課文的學(xué)習。本文以魯教版教材為內容進(jìn)一步闡述說(shuō)明，希望與其他語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的教育工作者進(jìn)行交流互動(dòng)，如有敘述不周之處，還望海涵并與筆者及時(shí)溝通。
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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇6
【摘要】
作為傳統文化的載體，文言文選文在語(yǔ)文教材中占有著(zhù)重要的地位，歷次教材改革中，教材編寫(xiě)者也都會(huì )特別注重對文言文選文的選編。2016年秋季入學(xué)之初，部編本語(yǔ)文教材取代原來(lái)的人教版，成為全國統編教材并投入使用,教材中文言文選文有大幅度調整。本文將就部編本七年級語(yǔ)文教材中文言文的選編進(jìn)行研究，以探討其新變化，并針對選編提出相應建議。
【關(guān)鍵詞】
部編本；語(yǔ)文教材；文言文
一、七年級部編本語(yǔ)文教材文言文選文選編概況
筆者對部編本七年級上下冊語(yǔ)文教科書(shū)涉及的選文進(jìn)行了如下統計整理。
�。ㄒ唬┻x文數量。2016年版“部編本”七年級《義務(wù)教育教科書(shū)（語(yǔ)文）》分上、下兩冊，每?jì)杂?4篇課文，共有48篇課文選入，其中文言文課文12篇（上下冊各6篇），占總篇目的25%。課外文言文選文部分，舊教材中課外古詩(shī)詞背誦每?jì)杂?0篇，一個(gè)年級下來(lái)要求學(xué)生能夠背20篇，部編本教材變?yōu)槊績(jì)?篇，七年級兩冊書(shū)總共是16篇。
�。ǘ┻x文的作者及年代。選文年代方面，唐代有17篇，宋代10篇，三國有2篇，元代有1篇，南朝2篇，清代4篇。作者身份包括詩(shī)人、軍事家、政治家、幕僚等，均是所處時(shí)代的佼佼者。其中一些作家有兩篇或兩篇以上文章被選入語(yǔ)文教材，如李白、杜甫、李商隱、陸游各有3首，劉禹錫、岑參各有2首。此外，作家部分還值得關(guān)注的是本年級段教材中文言文作者性別均為男性。
�。ㄈ┻x文編排。2001年人教版七年級語(yǔ)文教材七年級下冊課內古代詩(shī)歌是0篇，上冊是4篇，這一比較中，可看出當時(shí)上下冊的古代詩(shī)歌安排是不均衡的，部編本教材上冊是4首，下冊是5首，不僅在上下冊之間取得了平衡，也體現了一個(gè)學(xué)習的漸進(jìn)性，從4首到5首，對學(xué)生的要求在螺旋式上升。
二、部編本七年級語(yǔ)文教材文言文作品選編反思及建議
�。ㄒ唬┻x文反思及建議。通過(guò)分析，筆者發(fā)現部編本七年級語(yǔ)文教材能夠較為廣泛地吸納中國文化精髓，總體而言，在文言文作品年代的選擇上做到了考慮時(shí)代特質(zhì)、作品價(jià)值，但是在傳統文化的體現上還略顯不足，存在“厚今薄古”的嫌疑。上下兩冊教材中均沒(méi)有選入“先秦兩漢”文學(xué)，似是有“除了唐宋，別無(wú)其他”的論斷，固然，唐宋文學(xué)是古代文學(xué)發(fā)展的高峰期，但其他年代的作品對于學(xué)生了解文學(xué)的演變發(fā)展也有著(zhù)重要作用，且其他時(shí)代的作品也不一定比唐宋作品差。此外，部編本七年級語(yǔ)文教材文言文作品選文作者的性別都為男性，時(shí)代進(jìn)步了，男女平等，同樣教材也應該更新觀(guān)念，選入一些優(yōu)秀女作家的作品對于提升女學(xué)生的自信心以及潛意識里滲透男女平等觀(guān)念是不錯的選擇，目前選文作家出現的性別失衡是一個(gè)亟待改善的問(wèn)題。建議：警惕選文的“唐宋中心”，時(shí)空范圍的擴大化。語(yǔ)文教材文言文選文必須能站在全局的視野去布局。七年級部編本語(yǔ)文教材中“先秦兩漢”文學(xué)還是空白，擴大選文的時(shí)代分布范圍對學(xué)生了解各個(gè)時(shí)期文學(xué)作品的特點(diǎn)，對中國文學(xué)發(fā)展史形成系統的認識都有重要作用。因此在以唐宋為主的基礎上可以適當增加比之唐宋稍早朝代的作品，特別是作為東方文學(xué)之濫觴的高峰時(shí)段的春秋戰國百家爭鳴時(shí)期的`作品。反對作品“男性化”，作家性別均衡化。部編本七年級語(yǔ)文教材文言文的選文作者均為男性，這與封建時(shí)代女性地位低下不無(wú)關(guān)系，但是在古代文學(xué)史中仍有少量?jì)?yōu)秀的女詩(shī)人卓卓閃耀，如李清照、蔡文姬、魚(yú)玄機、薛濤等，雖女作家數量比不得男作家，但女作家的作品從某些方面而言不比男作家差，因此可以選取適量女作家作品補充進(jìn)來(lái)。（二）編排反思及建議。部編本七年級語(yǔ)文教材根據單元主題的需要，將文言文作品分散地穿插編排在其他作品中（除詩(shī)歌單元外）。通過(guò)文言文作品編排順序、課程安排和練習編排的分析來(lái)看，穿插編排有其合理性，但也存在不足。穿插編排，會(huì )造成一種誤讀，即文言文作品的編排只是為單元主題服務(wù)，而忽略了文言文作品的特殊性。文言文作品的編排缺乏系統性，學(xué)生對文言文作品的認識就是零散的、片面的，學(xué)生也難以真正體會(huì )到文言文作品的更深意蘊。建議：按照中國文學(xué)史的發(fā)展順序進(jìn)行編排。這種編排方式不僅有利于學(xué)生對中國古代文學(xué)史的系統認識，更有助于學(xué)生全面建構關(guān)于古代文學(xué)以及傳統文化的知識結構框架。同時(shí)也可選定特定主題進(jìn)行編排，或者按照特定的時(shí)間、內容主旨、文化意趣、文體、題材、流派和文學(xué)思潮進(jìn)行編排。
參考文獻
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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇7
【摘要】
小學(xué)語(yǔ)文教材中包含了許多優(yōu)秀的文化內涵，對于培養小學(xué)生的審美人格有著(zhù)十分重要的意義。本文在簡(jiǎn)單闡述了審美人格概念的基礎上，詳細地探討了其與小學(xué)語(yǔ)文教材兩者之間的關(guān)系，希望能夠對相關(guān)研究有所幫助。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)語(yǔ)文;教材分析;審美人格;關(guān)系探討
小學(xué)語(yǔ)文教材由大量?jì)?yōu)美的詩(shī)歌文學(xué)作品構成，藝術(shù)感染力極強，具有較高的思想教育價(jià)值。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中應當有意識地引導學(xué)生們對這些作品進(jìn)行深度解讀，使其充分領(lǐng)悟到文學(xué)藝術(shù)之美，從而有效提高小學(xué)生的審美能力和創(chuàng )造性思維能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
一、審美人格的概念界定
審美人格是個(gè)體人格的重要組成部分，并且是一種相對層次水平較高的人格。從廣義角度來(lái)解讀，人格是指與個(gè)體相關(guān)的各種特質(zhì)的綜合，包括品格、意志、氣質(zhì)、體格等。而從狹義角度來(lái)理解，人格是一種寶貴的自我意識，可以分為道德人格、法制人格和審美人格等。從美學(xué)意義上而言，審美人格特指一個(gè)人的格調和風(fēng)度，是感性思維與理性思維的高度統一，其最明顯的特征是便自由性和創(chuàng )造性，集中體現為對待生活的態(tài)度上。在審美體驗過(guò)程中，審美人格深刻地感受著(zhù)生命的歷程，同時(shí)還對現實(shí)處境和生存狀態(tài)不斷地進(jìn)行批判反思，以實(shí)現道德人格和理性人格的升華。
二、小學(xué)語(yǔ)文教材與審美人格培養的關(guān)系探討
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)閱讀課文來(lái)滲透審美教育。根據小學(xué)語(yǔ)文新課程改革標準中的要求，教師要高度重視閱讀教育，通過(guò)讓學(xué)生朗讀課文的方式來(lái)引導他們感悟世界，獲得審美體驗，從而達到涵養審美人格的目的。小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，一方面，要認真結合小學(xué)生的身心發(fā)展規律精心設計不同形式的閱讀任務(wù)，另一方面，教師要引導小學(xué)生在閱讀過(guò)程中逐層深入，準確把握文章的情感內涵和審美品位，以誦讀體味、細思默讀、反復揣摩等方式不斷凈化自身心靈，為審美人格的塑造奠定良好的前提基礎。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)分析文章提升審美感悟。在閱讀課文的基礎上，小學(xué)語(yǔ)文教師還應指導學(xué)生對文章進(jìn)行全面詳細的賞析，既有利于培養小學(xué)生的感悟能力和個(gè)性化思維，也能有效提升他們的審美情趣水平。小學(xué)語(yǔ)文教材文本中包含多種形式的優(yōu)秀文學(xué)作品，如詩(shī)歌、散文、記敘文等，無(wú)一例外，文字都十分鮮活且極為精煉傳神。因此，語(yǔ)文教師需引導小學(xué)生對這些文章進(jìn)行仔細深入的推敲分析，準確把握文章所歌頌的美，以及作者通過(guò)文本想要表達的情感內涵。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師還應注重營(yíng)造出良好的文化學(xué)習氛圍，使學(xué)生們長(cháng)期浸潤在優(yōu)美的教材文本中，在潛移默化當中不斷提高小學(xué)生們的想象能力和邏輯思維能力，從而有效促進(jìn)其審美人格的形成，提高他們的語(yǔ)文綜合素養。
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)欣賞插圖培養審美情趣。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，基本上每篇課文都會(huì )配有一幅或多幅插圖，不僅增強了教材的趣味性，使刻板的文本內容變得生動(dòng)形象起來(lái)，還有利于小學(xué)生更好地理解文章。同時(shí)，這些豐富多彩的插圖還以直觀(guān)的視覺(jué)效果，激發(fā)了小學(xué)生的審美興趣，使其在學(xué)習過(guò)程中主動(dòng)結合插圖內容去賞析文章內容，有效培養了他們的審美情趣。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中除了要重點(diǎn)講解文本內容，還應引導學(xué)生關(guān)注相應的插圖，借助插圖來(lái)深刻地體會(huì )作者所描述的.場(chǎng)景，強化他們的審美體驗。
�。ㄋ模┩ㄟ^(guò)寫(xiě)作涵養審美人格。寫(xiě)作是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要內容，也是涵養小學(xué)生審美人格的必要途徑之一。具體來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作訓練和口語(yǔ)交際是促進(jìn)學(xué)生內化吸收所學(xué)知識內容的有效手段。例如，教師在課堂上可以先播放一段與本節課教學(xué)內容相關(guān)的音樂(lè )或視頻讓學(xué)生們欣賞，然后要求學(xué)生們以書(shū)面形式或口頭表達的方式將文章中的情感內涵概括出來(lái)，在與其他同學(xué)之間進(jìn)行交互交流討論的過(guò)程中不斷深化自身的學(xué)習感悟。在寫(xiě)作訓練過(guò)程中，教師要注重提升小學(xué)生寫(xiě)作表達的條理性，指導他們用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句來(lái)表達自己的審美感悟。通過(guò)這種內隱外化的教學(xué)方式能夠有效拓寬小學(xué)生的審美空間，提升他們主動(dòng)與人交際的意識。同時(shí)，對于小學(xué)而言，在將文本素材轉化為寫(xiě)作和口頭表達的內容時(shí)，實(shí)質(zhì)上也是其自身審美人格不斷形成的過(guò)程。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要高度重視寫(xiě)作訓練，靈活運用課本教材中的素材來(lái)涵養小學(xué)生的審美人格。
三、結語(yǔ)
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教材中包含十分豐富的審美教育素材，教師可以通過(guò)課本上的文學(xué)作品來(lái)涵養小學(xué)生的審美人格，不僅有助于強化他們的學(xué)習效果，還能有效提升他們的知識文化底蘊和創(chuàng )造性思維能力，從而有效促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養的提升。
參考文獻：
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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇8
隨著(zhù)中等職業(yè)教育形勢的發(fā)展，中職語(yǔ)文教材的編寫(xiě)理念有了很大的變化，選文更加貼近中職學(xué)生現實(shí)的生活，未來(lái)的崗位需求，彰顯職業(yè)特點(diǎn)。中職語(yǔ)文教材選文打破了語(yǔ)文教材封閉化和凝固化的模式，選取了很多反映現實(shí)生活，體現時(shí)代精神，適應未來(lái)職業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀作品。
生活化的語(yǔ)文教學(xué)盡量尋找教學(xué)內容與學(xué)生日常生活的最佳結合點(diǎn)，充分挖掘其與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，使教學(xué)內容與學(xué)生日常生活體驗間建立聯(lián)系，使教學(xué)內容能較快地納入學(xué)生原有的認知結構，達到真正的理解，最終能將所學(xué)運用于生活。然而學(xué)生學(xué)習的載體是語(yǔ)文教材，所以語(yǔ)文教材必須面向生活化進(jìn)行教材改革。本文主要從以下四個(gè)方面談一些看法。
1、體現時(shí)代精神
中職學(xué)校培養的是能夠順應時(shí)代潮流、領(lǐng)略時(shí)代精神、把握時(shí)代的觀(guān)念的一代新人。所以中職語(yǔ)文教材需要編入一定數量反映現實(shí)生活、體現時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。
中職語(yǔ)文教材中有很多反映學(xué)生的日常學(xué)習和生活的篇章，這些文章非常貼近學(xué)生的生活，是實(shí)現他們的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的載體。如《搖滾情緣》、《十八歲和其他》、《互聯(lián)網(wǎng)改變著(zhù)我們的生活》和《工作，從賣(mài)燈泡做起》；還有很多選文是反映職場(chǎng)經(jīng)歷的文章，是記敘文，因其真實(shí)可感從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣；如《源自職業(yè)的溫情》、《選對池塘釣大魚(yú)》、《愛(ài)上你的工作》、《帶上三句話(huà)上路》、《成功離你有多遠》、《萬(wàn)能的求職方法》等；還有展示職業(yè)生活的豐富與深度、展示職業(yè)精神的文章。這種文章一般敘議結合，啟人深思。如《新時(shí)代的工人許振超》、《愛(ài)上你的工作》、《郵差弗雷德》等。這些貼近學(xué)生生活的作品，順應時(shí)代潮流，體現時(shí)代精神，能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習語(yǔ)文。
2、反映行業(yè)信息
在中職階段學(xué)生要了解、認識相關(guān)行業(yè)的信息，對將來(lái)畢業(yè)走向社會(huì )、走向不同的專(zhuān)業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)崗位大有裨益。生活化的中職語(yǔ)文教材服務(wù)于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習和終身發(fā)展，語(yǔ)文教材的選文適當的反映專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、行業(yè)的歷史、現狀和發(fā)展，從而使語(yǔ)文教學(xué)與各專(zhuān)業(yè)的知識與技能互相銜接，使語(yǔ)文能力培養與專(zhuān)業(yè)能力的培養緊密結合。這方面的內容因為緊貼學(xué)生的專(zhuān)業(yè)生活、行業(yè)動(dòng)態(tài)，使之成為學(xué)生認識專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和行業(yè)信息的文本。
如2009年人教版中職語(yǔ)文國規新教材，其中有許多選文涉及到各種行業(yè)領(lǐng)域，教材有專(zhuān)門(mén)一章是行業(yè)掃描，放眼世上“三百六十行”，審視行業(yè)的昨天、今天與明天，品味行業(yè)的姿態(tài)、品格和精神，從而進(jìn)一步確定最適合學(xué)生的職業(yè)和崗位�！栋倌陼r(shí)尚話(huà)汽車(chē)》涉及交通運輸行業(yè)，回顧汽車(chē)在中國的發(fā)展歷史，讓學(xué)生品讀了汽車(chē)文化；《移動(dòng)的傾訴》講述信息時(shí)代手機的發(fā)展變遷，引發(fā)了人們對于手機折射出的多棱生活和深刻思考；《Internet 改變世界》反映了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的巨大變革，對互聯(lián)網(wǎng)出現后人們生活方式乃至思維方式的轉變進(jìn)行了深入的發(fā)掘和探索；《中國建筑的特征》通過(guò)介紹中國古代建筑的九大特征，建筑學(xué)的文法理論和世界各民族建筑的可譯性問(wèn)題等。這些反映行業(yè)歷史或動(dòng)態(tài)的選文，從不同角度展示了某個(gè)行業(yè)的概況，能激發(fā)不同專(zhuān)業(yè)的中職學(xué)生對于本行業(yè)領(lǐng)域的興趣和語(yǔ)文學(xué)習的興趣，達到了雙贏(yíng)的效果。
3、展現職場(chǎng)生活
職場(chǎng)是成功者攀登高峰的平臺，是有志者展現自我的舞臺。學(xué)生多年的所學(xué)都是為了最后走上職場(chǎng)，回報社會(huì )。站在職場(chǎng)起點(diǎn)，學(xué)生要從各方面為職場(chǎng)生涯做好準備。所以，語(yǔ)文教材內容應接近職場(chǎng)生活和社會(huì )實(shí)際。教材選擇一些能夠深刻反映職場(chǎng)生活和社會(huì )內涵的文章。
中職學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習的方式對社會(huì )生活和社會(huì )現象形成某種感性或理性的認識，有利于形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。比如人教版《走向社會(huì )》是一篇教子箴言，作者將自己的人生經(jīng)歷和深刻地人生感悟濃縮到這一篇短文之中，以肺腑之言告訴女兒，如何用堅強、智慧、愛(ài)與歡笑去面對即將步入的多彩“社會(huì )”�！对醋月殬I(yè)的溫情》一文作者緊緊抓住“職場(chǎng)的溫情”，從熟悉至極的工作環(huán)境說(shuō)起，抒寫(xiě)了置身其中的悲歡哀樂(lè )，以及職場(chǎng)對于自己的重要意義。從物質(zhì)層面上說(shuō)，職場(chǎng)是生活的保障；從精神層面說(shuō)，職場(chǎng)既有付出也有收獲，關(guān)鍵在于如何調整好自己的心態(tài)，找到合適的位置�！锻隆芬晃牧信e了同事間的幾種類(lèi)型，分析各色同事的不同表現，說(shuō)明良好的人際關(guān)系在現代社會(huì )中的'重要性。這些對于即將走向職場(chǎng)的中職生來(lái)說(shuō)，有重要的指導意義。
4、闡釋人性之美
中職語(yǔ)文教材理應承擔闡釋人性之美的價(jià)值取向，積極引導中職學(xué)生通過(guò)理解課文主人公人性美好的品質(zhì)，進(jìn)入對人類(lèi)心理乃至人性的洞察，幫助中職學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)具有重大意義。
中職語(yǔ)文教材中有不少闡釋人性美的經(jīng)典文章，如中職語(yǔ)文教材中選用一些闡釋人性美的文章，如談歌的《絕品》，這篇文章中的劉三爺、常先生和王商人的為人，堪稱(chēng)是人中絕品，三個(gè)人身上體現出人性美的光輝，詮釋了中華民族的傳統美德，是一種文化的流傳，更是一種精神的流傳；歐亨利在小說(shuō)最后的常春藤葉當中塑造了貝爾曼這位舍己救人的老畫(huà)家形象。最后一片藤葉是老貝爾曼用生命換來(lái)的，也正是這片由老貝爾曼生命凝結的葉子激起了瓊珊對生的渴望。這是人與人之間的一絲溫情，這里閃爍著(zhù)人性最美的光輝。學(xué)生通過(guò)分析尋找人物身上閃耀的人格魅力，起到美化學(xué)生心靈的作用。
5、融入企業(yè)文化
中職學(xué)校教育的最終目的就是培養滿(mǎn)足生產(chǎn)第一線(xiàn)需要的技術(shù)應用型人才。那么企業(yè)理念、企業(yè)文化及相應的價(jià)值觀(guān)在學(xué)生學(xué)習基礎知識的同時(shí)就應該與之進(jìn)行近距離的接觸，從而更好的培養學(xué)生的就業(yè)獨立思考能力及解決問(wèn)題的能力，是企業(yè)對人才的基本要求，也是使其能更好的滿(mǎn)足用人單位的需求。這就需要將企業(yè)優(yōu)秀文化合理的融人到語(yǔ)文教材中。企業(yè)文化就是企業(yè)經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的發(fā)展，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中慢慢沉淀下來(lái)的具有自身特性的價(jià)值體系、信念、行為準則等等。
所有的企業(yè)文化中都有這樣的元素：責任、敬業(yè)、奉獻、溝通、誠信、服從……，這些元素在中職語(yǔ)文教材中找到相應的事件素材和相匹配的人物。如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》，就體現了一種高尚的職業(yè)精神境界；美國作家馬克·桑布恩《郵差弗雷德》，學(xué)生通過(guò)學(xué)習，領(lǐng)悟到了一個(gè)相貌普通的郵遞員，真誠地為顧客提供人性化的超值服務(wù)，實(shí)現了由平凡到杰出的跨越，這體現了一種敬業(yè)奉獻的精神；中國石化的《員工守則》等被選入勞動(dòng)版教材，學(xué)生通過(guò)對員工守則的學(xué)習，端正工作態(tài)度，懂得只有認真工作、熱愛(ài)工作，才會(huì )有好的工作業(yè)績(jì)，就會(huì )得到企業(yè)的賞識。
總之，中職語(yǔ)文教材改革是一個(gè)任重而道遠的工作。語(yǔ)文課要為專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習和終身發(fā)展服務(wù)，語(yǔ)文教材必須貼近學(xué)生生活，及時(shí)更新和開(kāi)發(fā)學(xué)生生活相關(guān)的教學(xué)內容、教學(xué)資源。編寫(xiě)生活化的中職語(yǔ)文教材，實(shí)現多元化格局的語(yǔ)文教材內容，以滿(mǎn)足不斷變化的教學(xué)需要。
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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇9
摘要：
語(yǔ)文教材是語(yǔ)文課程的根本，教師對語(yǔ)文教材的研究和使用是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教師在教學(xué)中要深入研究教材，領(lǐng)會(huì )教材編寫(xiě)意圖，明確教材呈現方式。通過(guò)分析現行的人教版高中語(yǔ)文教材“表達交流”模塊編排的優(yōu)勢和不足，提出“表達交流”模塊編排的改進(jìn)建議。
關(guān)鍵詞：
人教版；語(yǔ)文教材；表達交流；模塊編排人教版高中語(yǔ)文教材“表達交流”模塊包括寫(xiě)作和口語(yǔ)交際兩部分。寫(xiě)作是指導學(xué)生寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)，使學(xué)生在人文素養和寫(xiě)作方面都得到提高�？谡Z(yǔ)交際通過(guò)朗誦、演講、討論等方式引導學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓練。在當前的語(yǔ)文教學(xué)中，“表達交流”部分經(jīng)常被忽視，難以很好地發(fā)揮其價(jià)值。
一、“表達交流”模塊編排的特點(diǎn)
�。ㄒ唬┳裱n標要求，體現語(yǔ)文課程的根本屬性
《高中語(yǔ)文課程標準》在“課程性質(zhì)”部分開(kāi)宗明義地指出，工具性與人文性的統一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)[1]。同時(shí)，在“課程目標”中的“表達交流”部分列出11個(gè)教學(xué)目標，這些目標指導教材的編寫(xiě)，教材的編寫(xiě)是為了能夠更好地實(shí)現這些目標。高中語(yǔ)文教材中的“表達交流”部分共五冊，每一冊又分為四個(gè)專(zhuān)題，這四個(gè)專(zhuān)題構成有機的整體，引導學(xué)生集中掌握其中的一種表達方式，并能夠很好地將這一方式運用到寫(xiě)作過(guò)程中，表達出自己的真情實(shí)感。
�。ǘ┘芯幣�，科學(xué)分布
寫(xiě)作部分在“表達交流”模塊按單元集中編排，每個(gè)單元都由話(huà)題探討、寫(xiě)法借鑒和寫(xiě)作練習三部分組成。教材在“閱讀鑒賞”模塊，將課后閱讀與寫(xiě)作訓練相結合，實(shí)現了科學(xué)編排。此外，閱讀部分的課后習題還設置了一些實(shí)踐活動(dòng)，如墻報、科普講座、讀書(shū)研討會(huì )等，引導學(xué)生聯(lián)系自身生活實(shí)際，從生活中汲取寫(xiě)作的素材�！笆崂硖骄俊碑斨杏泻芏鄬�(xiě)作訓練，主要是訓練學(xué)生寫(xiě)探究性的作文,有助于鍛煉學(xué)生的思維能力。這些寫(xiě)作練習共同構成教材的寫(xiě)作系統，互為補充，相輔相成�！翱谡Z(yǔ)交際”部分的編排包括三大子系統：在“表達交流”模塊設計專(zhuān)門(mén)的口語(yǔ)交際單元，依次是朗誦、演講、討論、辯論和訪(fǎng)談，強調給學(xué)生更多的鍛煉機會(huì )；在“閱讀鑒賞”模塊的“研討與練習”中，設計相關(guān)的'口語(yǔ)交際練習，如朗讀、復述、背誦、討論等；在“梳理探究”的專(zhuān)題活動(dòng)中設計相關(guān)的口語(yǔ)交際練習。
�。ㄈ┛茖W(xué)安排，大體有序
高中必修五冊教材按文體編排教學(xué)單元，以讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力訓練為主，分配均衡。各個(gè)“表達交流”模塊之間既有階段性，又有連續性。同時(shí)，該教材注重語(yǔ)言實(shí)踐，加強了作文訓練和聽(tīng)說(shuō)訓練。從縱向來(lái)看，按照由易到難的順序編排，從朗誦、討論、演講、辯論直到訪(fǎng)談，符合學(xué)生的身心發(fā)展規律；從橫向看，每一個(gè)口語(yǔ)交際主題的編排與整冊教材內容相契合，使教材成為一個(gè)有機的整體，更利于學(xué)生的學(xué)習和掌握。
二、“表達交流”模塊編排的改進(jìn)建議
�。ㄒ唬┻m當調整寫(xiě)作部分的主題設定
通過(guò)調查發(fā)現，高中階段的教學(xué)中“表達交流”部分雖然在教材中有獨立的模塊，但是在實(shí)際的教學(xué)中并未落到實(shí)處。因此，需適當調整寫(xiě)作部分的主題設定，使教材能夠更好地服務(wù)于教學(xué)。首先，主題的設定要符合學(xué)生的身心發(fā)展特征和學(xué)生生活實(shí)際。如，必修二中“直面挫折，學(xué)習描寫(xiě)”專(zhuān)題，這一個(gè)專(zhuān)題主要圍繞“描寫(xiě)需要注意的問(wèn)題”展開(kāi)，但是以“直面挫折”為話(huà)題引導學(xué)生學(xué)習描寫(xiě)不是很恰當�，F階段的高中學(xué)生生活環(huán)境較好，不能夠很好地理解“挫折”。因此，以“挫折”為話(huà)題引導學(xué)生學(xué)習描寫(xiě)，難以激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，學(xué)生也寫(xiě)不出優(yōu)秀的文章。教師可以將其調整為“走進(jìn)生活，學(xué)習描寫(xiě)”，引導學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。此外，主題的設定要聯(lián)系實(shí)際生活，選取對學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展有益的時(shí)代性素材，進(jìn)行合理的編排，培養學(xué)生關(guān)注當下生活、思考現實(shí)問(wèn)題的習慣。
�。ǘ翱谡Z(yǔ)交際”部分需編寫(xiě)相關(guān)的心理學(xué)知識
口語(yǔ)交際教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)心智技能的訓練，是個(gè)體從內部言語(yǔ)形式出發(fā)對言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行調節和控制的教學(xué)活動(dòng)[2]。在口語(yǔ)交際的過(guò)程中，學(xué)生不僅會(huì )遇到表達技巧方面的問(wèn)題，還會(huì )遇到一些心理障礙，這些心理障礙直接影響學(xué)生的口語(yǔ)交際能力[3]。因此，在教材中應適當編入一些心理調節的技巧�？梢栽O定“心理咨詢(xún)”版塊，在這一板塊中編寫(xiě)一些學(xué)生在口語(yǔ)交際中能夠用到的心理調節策略。例如，在“演講”這一專(zhuān)題中，可以編排自我暗示法、目光接觸法，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)這部分內容，能夠在演講中做到自信地表達。此外，在教材中要編入相關(guān)的心理學(xué)理論知識，在心理學(xué)理論的指導下，開(kāi)展切合學(xué)生實(shí)際的訓練。
三、結語(yǔ)
只有教材的編寫(xiě)科學(xué)合理，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中才能充分地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，做到“用教材教”，真正提升學(xué)生的表達交流能力。
參考文獻：
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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇10
摘要：
語(yǔ)文教材精選了部分課本劇，這些課本劇以新穎的文體樣式，為學(xué)生展現了歷史故事。學(xué)生學(xué)習這樣的文本，可以通過(guò)閱讀提示語(yǔ)，認識格式；通過(guò)梳理故事，探究情節；通過(guò)品詞析句，感悟語(yǔ)言；通過(guò)表演，活化課文。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文教學(xué)；課本��；提示語(yǔ)；情節；語(yǔ)言；表演
無(wú)論是哪個(gè)版本的語(yǔ)文教材，都精選了課本劇作為語(yǔ)文教學(xué)的內容。這些課本劇大多以歷史人物和歷史事件為主要內容，通過(guò)場(chǎng)景再現、人物刻畫(huà)、讓學(xué)生了解劇本的文學(xué)樣式，提升語(yǔ)文素養。學(xué)生的年齡小，充滿(mǎn)好奇，對這種以表演為主的課文，閱讀興趣格外濃厚。那么，怎樣引導學(xué)生有效地學(xué)習課本劇呢？
一、閱讀提示語(yǔ)，認識課本劇的格式
課本劇的外在表現形式和一般的文本不同，它以人物對話(huà)為主要內容，當時(shí)的環(huán)境，人物的關(guān)系、活動(dòng)，都以提示的方式進(jìn)行展現。人物的語(yǔ)言、舉動(dòng)、神態(tài)的描寫(xiě)，經(jīng)由小括號中的提示語(yǔ)來(lái)揭示。閱讀課本劇時(shí)，教師應引導學(xué)生認識這種文體的樣式特點(diǎn)，幫助學(xué)生積累文體知識，豐富文體視野。如在教學(xué)《公儀休拒收禮物》一文時(shí)，教師可先讓學(xué)生認識什么是“獨幕劇”，并知道課文的體裁是劇本，只有一幕，是簡(jiǎn)單的獨幕劇。接著(zhù)讓學(xué)生自讀課文，思考：這篇課文和以前學(xué)過(guò)的課文有什么不同？學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀會(huì )發(fā)現課本劇的特別之處，比如開(kāi)頭列出了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，主體部分是人物的對話(huà)，另外還有中括號和小括號中提示的內容。對于中括號和小括號中的提示語(yǔ)，教師可以引導學(xué)生初步感知：中括號和小括號中提示的都是什么內容？學(xué)生通過(guò)再讀就會(huì )知道，中括號提示的內容是人物的活動(dòng)以及劇情的發(fā)展，小括號提示的內容是人物的動(dòng)作、神態(tài)等。接著(zhù)，教師可引導學(xué)生進(jìn)行深入思考：括號中的提示語(yǔ)可不可以不寫(xiě)？學(xué)生通過(guò)認真思考認識到提示語(yǔ)的重要性，如果沒(méi)有提示語(yǔ)，僅僅是人物的對話(huà)，就不知道劇情是如何發(fā)展的，人物在對話(huà)時(shí)是怎樣的心理和情感。這樣的教學(xué)，從文體的外在形式入手，讓學(xué)生明白了課本劇的表達特點(diǎn)，為進(jìn)一步閱讀做好了鋪墊，同時(shí)，也讓這種文體的樣式特點(diǎn)深深地印在學(xué)生的腦海里，為后續的課本劇學(xué)習奠定了基礎。
二、梳理故事，探究課本劇的情節
故事是以情節見(jiàn)長(cháng)的，特別是課本劇是適合表演的，其情節也是曲折多變的。獨幕劇雖然劇情簡(jiǎn)單，但也具有一定的情節發(fā)展和戲劇沖突。教學(xué)中，教師要引導學(xué)生梳理故事，探究故事情節。如教學(xué)《公儀休拒收禮物》時(shí)，在學(xué)生了解文體樣式特點(diǎn)的基礎上，教師再讓學(xué)生閱讀課文，從人物對話(huà)中弄清事情的前因后果，對故事的情節進(jìn)行梳理。學(xué)生經(jīng)過(guò)探究，梳理的故事情節是：喜歡吃魚(yú)———管家送魚(yú)———拒收禮物。這就是劇本的矛盾沖突，也正是因為有了這樣的沖突，才讓課本劇充滿(mǎn)了吸引力，引發(fā)讀者的深度思考。這是比較簡(jiǎn)單的`課本劇，學(xué)生容易理清故事的情節，對于比較復雜的課本劇比如《負荊請罪》《半截蠟燭》等，教師更應引導學(xué)生梳理故事情節，讓學(xué)生在曲折的故事情節中，體會(huì )劇本的表達藝術(shù)。這會(huì )對學(xué)生的寫(xiě)作有所啟發(fā)，讓學(xué)生懂得要寫(xiě)好一個(gè)故事，必須注重對故事情節的設置，要一波三折，引人入勝。
三、品讀詞句，感悟課本劇的語(yǔ)言
作為一種文學(xué)體裁，課本劇除了具有特殊的文體教學(xué)價(jià)值外，還具有一般文體的語(yǔ)文價(jià)值。因此，品詞析句，學(xué)習語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言的內蘊應是教學(xué)的著(zhù)力點(diǎn)。課本劇作為以人物對話(huà)為主的語(yǔ)言表達形式，品味人物的語(yǔ)言、理解語(yǔ)言意味以及言外之意，是教學(xué)的重點(diǎn)所在。例如，《公儀休拒收禮物》以公儀休的語(yǔ)言為核心，理解上的難點(diǎn)不多，集中在“現在我一聞到魚(yú)的腥味就要嘔吐”這句話(huà)，以及他談吃魚(yú)的那段話(huà)。既然公儀休那么喜歡吃魚(yú)，為什么又說(shuō)聞到魚(yú)的腥味就要嘔吐呢？為什么因為喜歡吃魚(yú)，才不能收人家的魚(yú)呢？學(xué)生在對這些語(yǔ)言進(jìn)行反復的品味中，公儀休的言外之意，語(yǔ)言智慧，清正廉潔的形象等，都在語(yǔ)言的涵詠中得到了挖掘。為進(jìn)一步強化學(xué)生對公儀休談吃魚(yú)那段話(huà)的理解，教師可在學(xué)生讀懂的基礎上，引導學(xué)生從管家的視角進(jìn)行遷移：假如管家聽(tīng)到了公儀休說(shuō)的這段話(huà)，回去會(huì )怎樣跟自己的主人說(shuō)呢？這樣，學(xué)生可以對這段話(huà)進(jìn)行轉述式的內化表達，從而加深對人物語(yǔ)言的理解。
四、組織表演，升華課本劇的價(jià)值
喜好表演和游戲是學(xué)生的天性，課本劇的學(xué)習也恰恰吻合了學(xué)生的這一天性。學(xué)習完課本劇，如果不去演一演，就是一種缺憾。所以，教師應及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行表演，讓學(xué)生在興味盎然的表演中，穿越千年的時(shí)空，再現故事的情境，走進(jìn)人物的內心，去享受語(yǔ)文學(xué)習的快樂(lè )。如學(xué)完《公儀休拒收禮物》后，教師可安排學(xué)生以小組的形式進(jìn)行表演。小組同學(xué)要對如何表演進(jìn)行討論，形成統一的認識。表演前，要對故事內容熟練掌握，把人物說(shuō)了什么，有怎樣的表情、心理，都要弄清楚。表演時(shí)，學(xué)生要進(jìn)入故事情境，可以以課文的內容為主，也可以適當地進(jìn)行創(chuàng )編，但要合情合理，不能太過(guò)隨意。
五、結束語(yǔ)
總之，課本劇教學(xué)還有其他的路徑可循，只要教師立足課本劇的文體特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，就一定能挖掘出課本劇教學(xué)的最大功用，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習奠定基礎，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的提升。
參考文獻：
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語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇11
本論文針對當前特殊高等教育大學(xué)語(yǔ)文教材與聾人學(xué)生學(xué)習特點(diǎn)不相適應，與一些專(zhuān)業(yè)不相匹配的現狀，提出了在編撰高等特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材時(shí)注意與聾人群體心理和生理特征及與其所學(xué)專(zhuān)業(yè)結合的構想，并從理論和實(shí)踐方面進(jìn)行了有益的探索。
引言：特殊教育發(fā)展水平從一個(gè)側面反映著(zhù)一個(gè)民族的文明程度。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展，對聾人的發(fā)展要求越來(lái)越高，對聾人的素質(zhì)要求明顯的不同以前，而在人的諸多能力中，人的閱讀能力是尤為重要的，這就要求重視特殊教育中的語(yǔ)文素養的培養，要真正提高學(xué)生的人文素養，首先必須開(kāi)好大學(xué)語(yǔ)文課，教材是關(guān)鍵。
目前各地聾校在選用教材主要有完全使用普通學(xué)校教材或自行開(kāi)發(fā)校本教材。從聾生的特殊性出發(fā)，必須要有適合聾人的大學(xué)語(yǔ)文教材。
一、特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材使用狀況及存在問(wèn)題
特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材就是根據特殊教育語(yǔ)文教學(xué)大綱和語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際需要，為特殊高校師生應用而編選的語(yǔ)文材料。
目前我國的高校特殊為特殊群體編寫(xiě)的現有的，專(zhuān)門(mén)的針對某一特殊群體的大學(xué)語(yǔ)文教材及其缺少，現階段，高等特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材普遍選用與普通高校所通用的語(yǔ)文教材，而我國的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)種類(lèi)繁多，各校選擇也不盡相同，我國的高等特殊教育一般作為某高校的一個(gè)院系而存在，接受教育的群體人數較少，從事編寫(xiě)相關(guān)教材的人員較少，成本較高，因此語(yǔ)文教材的選用也常隨著(zhù)其他學(xué)院的選擇而統一采用。
我們且不論現下幾套選用最廣泛的大學(xué)語(yǔ)文教材中存在的種種問(wèn)題與不足，單從接受特殊教育學(xué)生的自身生理和心理特征來(lái)看，他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習方式與普通學(xué)生有著(zhù)明顯的不同，而且他們在校學(xué)習的專(zhuān)業(yè)有很強的職業(yè)性特點(diǎn)，就以聾人大學(xué)生為例，聾人因聽(tīng)力的缺失，獲取信息的渠道與常人不同，只靠視覺(jué)器官的直觀(guān)形式獲得信息，并進(jìn)行交流，因此視覺(jué)敏感，形象思維非常發(fā)達，而邏輯思維和抽象思維就相對的比較差些，智力的發(fā)展水平明顯低于或慢于常人，因此適合普通大學(xué)生的語(yǔ)文教材并不一定適合聾人學(xué)習。
另外，特殊教育高等學(xué)校開(kāi)設的針對聾人教育的相關(guān)專(zhuān)業(yè)，一般偏重于職業(yè)技能，而現有的聾人使用的大學(xué)語(yǔ)文教材內容中的古代文學(xué)，詩(shī)歌，散文等內容占據的比例太大，遠離聾學(xué)生的生活實(shí)際，又與所學(xué)的專(zhuān)業(yè)偏離太遠，從內容結構上講難度大，學(xué)生提不起學(xué)習興趣，從而造成教學(xué)效果不佳。
二、聾生的身心特征和學(xué)習方式
聾人群體有自己的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習方式。聾人喪失了聽(tīng)力，使用手語(yǔ)和他人交流，以目代耳，主要靠視覺(jué)器官來(lái)獲取信息，視覺(jué)比常人敏銳，形象思維比較發(fā)達，聾人形象記憶較強，但是邏輯和抽象思維就比較差。聾人易于離開(kāi)實(shí)際去思考問(wèn)題，現實(shí)性較差，思想方法具有明顯的'片面性。聾人主觀(guān)性較強，觀(guān)察問(wèn)題往往只看到問(wèn)題的便面現象，卻不大注意問(wèn)題的內在聯(lián)系，傾向眼前，較少考慮長(cháng)遠的利益。偏向物質(zhì)世界和情感的直接表達，而不愿去探索知識世界的內涵。聾人的記憶特點(diǎn)：對語(yǔ)文材料的來(lái)說(shuō)，最為顯著(zhù)的就是記得慢，忘得快，記憶不牢，不精確。
這與聾人的感知特點(diǎn)和記憶方法有關(guān)的，聾人缺少了一條最重要、最常用的感知語(yǔ)言的途徑，而聾人的發(fā)音得不到聽(tīng)覺(jué)的監督，也是記憶力不準確的原因。對聾人來(lái)說(shuō)，自幼未能習得語(yǔ)言，對語(yǔ)言的理解極差，多采用機械識記方法，他們更傾向于逐字背誦，極少會(huì )按照意思重新組織句子，不會(huì )靈活變換另一種說(shuō)法，所以記憶效果極差。聾人言語(yǔ)活動(dòng)課時(shí)較少，語(yǔ)言得不到強化，遺忘較快。聾人的這些特有的特點(diǎn)決定聾人與常人的不同，讓聾人按照常人的學(xué)習方式及模式是不合適的，這不利于聾人群體的成長(cháng)和個(gè)性的發(fā)揮，讓聾人學(xué)習常人的語(yǔ)文教材更是不科學(xué)的，因此，我們急需編寫(xiě)適合聾人身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習方式的語(yǔ)文教材。
三、教材編寫(xiě)理念、原則及內容
教材編寫(xiě)理念：大學(xué)語(yǔ)文應當發(fā)揮其人文教育之功能，也必須承擔語(yǔ)文作為工具的基礎性責任。我國近年來(lái)不同類(lèi)型的特殊教育高校逐漸成立，而且呈現越來(lái)越多的趨勢，作為特殊群體一部分的聾人也就有了更多的機會(huì )進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習文化和技術(shù)知識。大學(xué)語(yǔ)文課，不僅可以架通邏輯思維和形象思維相互聯(lián)系的橋梁，而且可以開(kāi)闊視野，增加智慧，可以提高學(xué)生的文學(xué)素養，強化語(yǔ)言運用能力，增強交際能力。大學(xué)語(yǔ)文課是一門(mén)十分重要的課程，這門(mén)課在培養大學(xué)生的人文精神、完善人格、提高情商、開(kāi)闊視野和改善思維品質(zhì)等方面具有其他任何學(xué)科都無(wú)法替代的巨大作用。教材是實(shí)施教學(xué)理念的教學(xué)藍本。因此，我們極其需要適合高校聾人的語(yǔ)文教材。
教材編寫(xiě)原則：1、以人為本教材的編制要根據學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，教材的編制要貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則，既要依據社會(huì )對人才的需要，又要依據經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展趨勢，培養出適合社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才。聾人高等特殊教育主要偏重于能力的培養，因此教材內容的選擇知識面適度，適合聾人的學(xué)習特點(diǎn)。
2、科學(xué)性聾生只能以目代耳去認識事物和現象，導致他們在認判斷和主觀(guān)感受等方面都和常人有所差異，在理解和運用相對抽象的知識方面的內容容易產(chǎn)生片面性和誤解，導致聾人的文化素質(zhì)比較地下，采用普通的大學(xué)語(yǔ)文教材不適于聾人學(xué)生的學(xué)習，聾人學(xué)生在接受知識方面，比較喜歡直觀(guān)、形象生動(dòng)直觀(guān)的內容，因此教材內容的選擇與取舍編寫(xiě)形式一定要合理。
3、實(shí)用性教材的編寫(xiě)要結合教學(xué)實(shí)際及學(xué)生的特點(diǎn)，教材的呈現內容應跟專(zhuān)業(yè)相結合，所選內容不僅文質(zhì)兼美，具有時(shí)代性、思想性和藝術(shù)性，同時(shí)具有專(zhuān)業(yè)性，那么學(xué)生在學(xué)習是不覺(jué)受作者思維影響，可以促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)思維活動(dòng)，有利于學(xué)生專(zhuān)業(yè)的學(xué)習，激起學(xué)生的學(xué)習興趣。此外，學(xué)生畢業(yè)后要走入社會(huì )，沒(méi)有過(guò)度，對工作勝任有一定困難，所以在學(xué)校就要學(xué)會(huì )如何與人交流，如何處理好人際關(guān)系，怎樣寫(xiě)各種應用文，達到學(xué)以致用。
教材編寫(xiě)內容：在與多位教師的教學(xué)探討過(guò)程中，我們根據語(yǔ)文本身的性質(zhì)，大學(xué)的特點(diǎn)，聾人的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習方式及聾教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，對聾人高等特殊教與大學(xué)語(yǔ)文的編寫(xiě)內容分為如下：思想文化篇、審美鑒賞篇、明理思辨篇、經(jīng)典實(shí)用篇五個(gè)部分。這些內容融合當前一些聾教育界的探索性的理念，也吸納了我們在教學(xué)實(shí)踐中的一些教育經(jīng)驗和體會(huì )。
四、結語(yǔ)
隨著(zhù)近年來(lái)特殊教育事業(yè)有了較大的發(fā)展，高校特殊教育取得非常大的進(jìn)步，開(kāi)始逐步形成自身特色，教育的快速發(fā)展不但對特殊教育的規模提出要求，更對特殊教育的質(zhì)量和教育的公平提出要求，對教材的要求也進(jìn)一步提高。本文結合高校特殊教育的發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)和學(xué)習方式及專(zhuān)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，在結合時(shí)代和現實(shí)的基礎上，進(jìn)行了一些有益的探討，并從教材的編寫(xiě)理念，原則及方法等方面研究其實(shí)施的具體化和可操作性，以期望達到提高學(xué)生學(xué)習的興趣、培養學(xué)生人文素養的目的。希望能對當前的特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)起到一定的啟發(fā)、借鑒作用。
語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇12
一、延伸課外文章，錦上添花
教科書(shū)一直是學(xué)校語(yǔ)文教育的主要課程資源，面對這一最重要的課程資源，我們應與時(shí)俱進(jìn)，不能僅僅局限于語(yǔ)文課本的知識，而應該引導學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗，在把握語(yǔ)文課本資源的基礎上，適當適時(shí)地向課外延伸。1.在整冊文本的基礎上適當增加一些篇目，達到鞏固、補充語(yǔ)文知識和提高語(yǔ)文能力的目的。以人教版語(yǔ)文第十二冊為例，課本共有32篇課文，其中精讀課文14篇，略讀課文12篇，選讀課文6篇。每個(gè)單元都有語(yǔ)文知識和能力的訓練點(diǎn)，并且這些訓練點(diǎn)的排列有一定的規律，由易到難，循序漸進(jìn)。經(jīng)過(guò)對這些訓練點(diǎn)的研究和分析，教師可在教學(xué)時(shí)增補一些相關(guān)內容，如《沁園春雪》、《論語(yǔ)述而》、《閣夜》、《揠苗助長(cháng)》、《守株待兔》、《智子疑鄰》、《精衛填�！�、《荷塘月色》、《背影》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《天方夜譚》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《魯濱孫漂流記》等。2.把同類(lèi)的文本有效結合，組合成一個(gè)大單元。這種歸類(lèi)遵循的原則不是單一的，可以是內容同類(lèi)，可以是寫(xiě)作方法同類(lèi)，也可以是表達的情感同類(lèi)，通過(guò)比較閱讀讓學(xué)生更深層次、更大范圍地理解文本，達到事半功倍的效果。如教學(xué)《匆匆》一文時(shí)，把本冊的《長(cháng)歌行》并入一塊學(xué)習，還可引入一些有關(guān)惜時(shí)的名篇，如《時(shí)光老人的禮物》、《明日歌》等，組合成一個(gè)關(guān)于珍惜時(shí)間的名家名篇的大單元，讓學(xué)生充分閱讀，并布置學(xué)生搜集大量惜時(shí)名言，營(yíng)造很好的氛圍，讓學(xué)生充分體驗到時(shí)間的寶貴和浪費時(shí)間的可恥。
二、豐富故事的情節，延伸文本
課堂閱讀教學(xué)應該把學(xué)生帶向古代文化，帶向現代文化，帶向中華文化，帶向世界文化。
三、抓住“空白”，放飛想象
語(yǔ)文教材選編的課文都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，編者或作者當然會(huì )使用含蓄的藝術(shù)手法，獲取“言猶盡而意無(wú)窮”的境界。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果教師激發(fā)學(xué)生用想象填補這些空白，想象文中人物的言行和心理，想象故事情節中的細節和結局等，進(jìn)行適度的拓展，就能放飛學(xué)生的想象，幫助學(xué)生擺脫思維的僵化和呆滯，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。例如《春筍》一課中有這樣一句話(huà)：“一聲春雷，喚醒了春筍�！苯虒W(xué)時(shí)，我便引導學(xué)生想象：雷公公會(huì )怎樣喚醒春筍呢？學(xué)生紛紛喊起來(lái)：“春筍，快醒醒，春天來(lái)了�！薄靶⊙嘧右呀�(jīng)來(lái)了，正在給他們唱歌呢！”“快出來(lái)吧，春筍，大家都在迎著(zhù)春風(fēng)使勁生長(cháng)呢！”接著(zhù)，我說(shuō)：“這樣一喊，春筍們便迫不及待、爭先恐后地從泥土里冒出來(lái)了。這時(shí)它們會(huì )看到什么，聽(tīng)到什么，又會(huì )做些什么呢？”學(xué)生爭先恐后地舉手發(fā)言。這樣調動(dòng)了學(xué)生的生活體驗，將靜態(tài)的語(yǔ)言文字激活為一幅幅生動(dòng)鮮活的圖畫(huà)，使學(xué)生在興趣盎然中說(shuō)，在入情入境中演，在聲情并茂中讀，有效理解文章的意境，品味文字的魅力，受到情感的熏陶。
四、加強學(xué)科知識滲透
過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書(shū)，關(guān)注書(shū)本，忽視人本，強調獨立，缺乏合作，每個(gè)人都是封閉的個(gè)體，使學(xué)生的作文思路變得越來(lái)越狹隘。新課程淡化了學(xué)科的界限，強調語(yǔ)文學(xué)習應開(kāi)放，處處留心皆語(yǔ)文，強調學(xué)科的交叉滲透，強調學(xué)科的整合。如何把學(xué)生的課本世界融會(huì )貫通，建立廣泛的知識聯(lián)系，成了課程資源開(kāi)發(fā)的又一個(gè)切入點(diǎn)。例如在四年級《錢(qián)塘江大潮》一課中，可以介紹錢(qián)塘江大潮的相關(guān)知識，錢(qián)塘江大潮是世界三大涌潮之一，是天體引力和地球自轉的.離心作用，加上杭州灣喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。余亞飛詩(shī)云：“錢(qián)塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前；看似平常江水里，蘊藏能量可驚天�！背鳖^初臨時(shí)，江面閃現出一條白線(xiàn)，伴之以隆隆的聲響，潮頭由遠而近，飛馳而來(lái)，潮頭推擁，鳴聲如雷，頃刻間，潮峰聳起一面三四米高的水墻直立于江面，噴珠濺玉，勢如萬(wàn)馬奔騰。觀(guān)潮始于漢魏，盛于唐宋，歷經(jīng)2000余年，已成為當地的習俗等知識延伸課本，擴大學(xué)生的知識面。小學(xué)語(yǔ)文教材是重要的課程資源，但是，“教材無(wú)非是例子”，我們應該緊扣教材，但又不拘泥教材。為了幫助學(xué)生理解教材，拓寬學(xué)生的視野，為了打開(kāi)學(xué)生思維的通道，必要時(shí)、必要處都要善于結合教材進(jìn)行適當的聯(lián)系和拓寬，讓教材成為一個(gè)個(gè)最佳的資源生長(cháng)點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)要完成從課內走向課外，從已知到未知的延伸，形成開(kāi)放的教學(xué)態(tài)勢。
語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇13
一、網(wǎng)絡(luò )大數據時(shí)代人類(lèi)認知學(xué)習面臨的挑戰
正如世界著(zhù)名權威雜志《Nature》在2008年9月特刊中論斷的那樣，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)網(wǎng)絡(luò )大數據時(shí)代：信息倍增周期由5年縮減到18 個(gè)月；截止2010年，有2。5x109個(gè)Web站點(diǎn)；Facebook有7億用戶(hù)，每月產(chǎn)生500T數據，新增10億照片；部署于智利帕切翁山頂上的巡天望遠鏡每天產(chǎn)生30TB可分析的數據；人類(lèi)社會(huì )每2天創(chuàng )造的信息就超過(guò)了從文明伊始至2003年所有信息的總和……這是—個(gè)“認知過(guò)載”的時(shí)代，是一個(gè) “人類(lèi)被信息淹沒(méi)，但饑渴于知識”的時(shí)代，也是—個(gè)注意力缺失的時(shí)代。在這樣的時(shí)代中，知識是以指數膨脹，但是個(gè)人的認知能力卻十分有限，人類(lèi)的學(xué)習能力、大腦存儲容量以及有限的學(xué)習時(shí)間與知識總量的快速膨脹之間落差越來(lái)越大。數據增長(cháng)的速度和容量遠遠超出人類(lèi)認知能力，人類(lèi)的注意力被數據沖散，大量的超鏈接反而引發(fā)學(xué)習迷航。最終導致的結果便是99%的信息對99%的人是無(wú)用的�？傊�，我們的認知學(xué)習正面臨全新的挑戰，從海量信息中認知學(xué)習、發(fā)現有用知識已經(jīng)成為經(jīng)濟、社會(huì )、國防等各領(lǐng)域的普遍性需求�！癒now—where”比“Know—how”、“Know—what”更重要，建立學(xué)習型組織尤其顯得重要。
二、網(wǎng)絡(luò )大數據代的語(yǔ)文課程內容及培養目標的調整
在這樣的時(shí)代背景下，培養學(xué)生識別和篩選信息的能力顯然應成為基礎教育的重要內容，這是顯而易見(jiàn)的。但是，關(guān)鍵的問(wèn)題有兩個(gè)：一是學(xué)生的這種能力應該通過(guò)哪一門(mén)課程來(lái)獲得？二是該課程如何培養學(xué)生的這種能力？
先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題。審視當下的基礎教育課程門(mén)類(lèi)，“培養學(xué)生識別和篩選信息的能力”的重任好像只能由或主要由語(yǔ)文課程來(lái)承擔。微機課有這方面的責任，但其重在培養和提高學(xué)生使用計算機的能力，其教學(xué)內容也涉及到信息層面，但更過(guò)關(guān)注的是“技”的層面——如何搜集處理”的問(wèn)題，而不是“閱讀·篩選·鑒別”的層面——價(jià)值區分的問(wèn)題。何況計算機結構、組成原理等硬件方面的內容和信息篩選關(guān)系不大。數學(xué)、物理、化學(xué)、生物這些自然科學(xué)的教學(xué)都有清晰的教學(xué)內容和嚴密的教學(xué)體系，其關(guān)注的是具體的知識的獲得以及由此發(fā)展的邏輯運算及推理能力；歷史、人文地理、政治等學(xué)科的教學(xué)是通過(guò)借助語(yǔ)言來(lái)傳達人文知識，旨在幫助學(xué)生深化對人類(lèi)社會(huì )的認識，并不聚焦于信息本身。語(yǔ)文課程則以語(yǔ)言文字為工具，把識別和篩選信息能力列為課程目標的重要組成部分。因此，要培養學(xué)生的這種能力，語(yǔ)文是最合適的課程。
再來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。在目前，要真正培養學(xué)生識別和篩選信息的能力，光靠常規的語(yǔ)文課程顯然是不夠的。常規的語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)方面——閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)中，主要是閱讀教學(xué)承擔了這種功能。但因其承擔的任務(wù)較多，如字、詞、句、篇的積累；語(yǔ)感的培養；文化品位、思維品質(zhì)、審美情趣的提升；知識視野的拓展等，學(xué)生識別、篩選信息的能力很難真正得到突破。
針對這種情況，不少學(xué)校通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程，紛紛在語(yǔ)文課堂教學(xué)之外增開(kāi)設了校內閱讀課。其基本的實(shí)施步驟是通過(guò)開(kāi)展教師指導下的校內閱讀實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的提升。這固然是學(xué)校圖書(shū)館等硬件設施不斷改善的'結果，也是課程改革不斷深化的必然要求。
三、閱讀課校本課程資源開(kāi)發(fā)的三個(gè)維度
�。�1）文獻實(shí)踐課（課堂教學(xué)的補充）
此種思路下的閱讀課側重于訓練學(xué)生
認識文獻、宏觀(guān)把握文獻的能力，不側重微觀(guān)的解讀。其課程內容主要有：
�、僬J識書(shū)籍。了解書(shū)籍在不同時(shí)期的不同形態(tài)（需要較高配置的圖書(shū)館提供硬件支撐，如館藏甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛等不同時(shí)期書(shū)籍的相關(guān)實(shí)物或圖片）；認識書(shū)籍的外觀(guān)形態(tài)及組成部分，如封面、開(kāi)本、正文、插圖、裝幀等；理解電子書(shū)是現代社會(huì )的重要書(shū)籍（需學(xué)校配有電子閱覽室和裝有一定數量的電子書(shū)）；
�、诹私鈺�(shū)籍的分類(lèi)。認識叢書(shū)、總集、全集、別集四類(lèi)書(shū)；理解書(shū)籍分類(lèi)是一個(gè)歷時(shí)的、復雜的問(wèn)題；了解歷史上基本的書(shū)籍分類(lèi)方法，如四部分類(lèi)法；知道中圖分類(lèi)法。
�、� 認識工具書(shū)。理解工具書(shū)的價(jià)值；認識各種各樣的工具書(shū)；認識索引和提要類(lèi)工具書(shū)。
�、芰私鈺�(shū)籍的基本查看方法。如“五看”——看出版社、看出版時(shí)間、看作者、看目錄、看前言和后記。
�、菡J識書(shū)籍以外的文獻。認識雜志；認識報紙；認識地圖或掛圖等。
�、拗莱Ｓ玫奈墨I搜索方法。利用計算機進(jìn)行信息檢索，如百度、搜狗、CNKI、維普、萬(wàn)方文獻、
學(xué)位論文
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試論情感語(yǔ)言節目主持人萬(wàn)峰、鐘曉的語(yǔ)言特點(diǎn)基于園本課程開(kāi)發(fā)背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護理相關(guān)因素分析及對策試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀(guān)的引導試論高等職業(yè)院校高等數學(xué)課程改革爭議試論中職《外科護理學(xué)》的情境式教學(xué)試析高校教師職業(yè)道德建設問(wèn)題研究經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟法基礎課程融通教學(xué)小針刀治療頸椎病療效觀(guān)察手術(shù)側臥位適宜度的研究，超星、讀秀圖書(shū)等；利用目錄、文摘、索引、年鑒等書(shū)籍進(jìn)行信息搜索（前提是學(xué)校圖書(shū)館要有這類(lèi)書(shū)籍）。
�。�2）閱讀技能訓練課（課堂教學(xué)的深化）
此種思路下的閱讀課重在訓練學(xué)生的閱讀技能。具體來(lái)說(shuō)，一是訓練學(xué)生針對不同文本所采用的不同閱讀策略，二是訓練學(xué)生針對同一文本因閱讀目的的不同而運用的不同閱讀技巧。因為其和課堂教學(xué)具有交叉的內容，但又比課堂上訓練得集中而有強度，故稱(chēng)之為“課堂教學(xué)的深化”。其課程內容主要有三個(gè)方面。
�、匍喿x方法的訓練。速讀；跳讀；略讀；通讀；精讀；朗讀；圈讀；摘讀等。
�、陂喿x技巧的訓練。精讀標題；通讀開(kāi)頭、結尾；抓關(guān)鍵詞；抓過(guò)渡句等；
�、鄄煌捏w的閱讀訓練。讀詩(shī)詞（歌詞）；讀消息；讀論文；讀說(shuō)明文；讀寓言；讀童話(huà)；讀古文；讀小說(shuō)；讀戲劇等。
�。�3）作品閱讀課（課堂教學(xué)的拓展）
這種閱讀課即為當下的主流閱讀課，可稱(chēng)之為“經(jīng)典品讀課”。如果說(shuō)前兩種閱讀課是把書(shū)籍當做閱讀訓練的材料，這種閱讀課則是把書(shū)籍當成了精讀的文本。其重在開(kāi)闊學(xué)生眼界，培養學(xué)生情趣，增進(jìn)其人文素養。因為這種閱讀課和課堂教學(xué)是“同心圓”的關(guān)系，但外延要廣，故稱(chēng)之為“課堂教學(xué)的拓展”。其課程內容主要是選擇各類(lèi)經(jīng)典文本讓學(xué)生去精讀�；蚪處熤付�，或學(xué)生自選，或詩(shī)或文，或古或今，不一而足。其缺陷主要有二：一是選擇的文本往往偏重于文學(xué)類(lèi)，內容較為單一，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)大都是精讀，活動(dòng)方式單調；二是由于文本范圍較廣，選擇起來(lái)較為粗放和隨意，更由于學(xué)生手中的文本各不相同，閱讀過(guò)程很難得到教師的有效指導。
需要注意的是，不管是以哪種思路開(kāi)發(fā)出的校本閱讀課，其都起著(zhù)“加固”閱讀教學(xué)的作用，應該以學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的面貌呈現出來(lái)，而不是教師的過(guò)度指導甚至講授。如“了解書(shū)籍的分類(lèi)”內容，應該側重于讓學(xué)生充分地去觀(guān)察圖書(shū)館的各種書(shū)籍，在此基礎上，教師可以進(jìn)行適當點(diǎn)撥，也可以讓學(xué)生進(jìn)行自主探究；再如“了解書(shū)籍的分類(lèi)”內容，應該讓學(xué)生協(xié)助圖書(shū)管理員進(jìn)行適量的圖書(shū)分類(lèi)實(shí)踐等。
語(yǔ)文教材入選現當代文學(xué)的必要性研究論文 篇14
【摘要】
修辭知識作為語(yǔ)文知識體系中極為重要的一個(gè)部分，對于提高學(xué)生的文學(xué)素養和語(yǔ)文功底具有極為重要的意義。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師比較注重學(xué)生對于修辭手法的掌握情況，是否能夠判斷是何種修辭手法等，而沒(méi)有重視學(xué)生對于修辭手法的靈活運用情況，致使學(xué)生在口語(yǔ)交際以及寫(xiě)作過(guò)程中，語(yǔ)言表達比較干癟、單薄�；诖�，本文通過(guò)分析修辭知識在高中語(yǔ)文教材中的運用情況，并對由此帶來(lái)的教學(xué)啟示進(jìn)行探討，以供參考。
【關(guān)鍵詞】
修辭知識；高中語(yǔ)文教材；教學(xué)啟示
修辭主要分為積極修辭與消極修辭兩種類(lèi)型，其中積極修辭是指傳統的修辭格，如比喻、排比、擬人等修辭手法；而消極修辭則是指選擇合適的句式或者段落安排，從而起到表達情感的作用。作為知識體系中極為重要的組成成分，修辭知識對于提高學(xué)生文學(xué)素養和寫(xiě)作能力具有很重要的意義。這就需要教師提高對于修辭知識的認識程度，從對于修辭知識的教學(xué)中提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
一、修辭知識在高中語(yǔ)文教材中的運用
魯迅先生的文章是高中語(yǔ)文學(xué)習的重點(diǎn)。本文以《祝�！窞槔�，分析《祝�！分械男揶o知識。
�。ㄒ唬蹲８！返姆e極修辭運用其一，比喻�！蹲８！芬晃闹泻写罅康谋扔魇址ò饔骱桶涤�，比喻是文章寫(xiě)作過(guò)程中的常見(jiàn)修辭手法之一，能夠讓比較抽象的事物形象生動(dòng)地出現在讀者腦海中，給人留下深刻的印象。其二，對比�！蹲８！芬晃闹锌梢哉f(shuō)是處處可見(jiàn)對比，比如祥林嫂變成結尾處所描寫(xiě)的“乞丐一樣的人物”的過(guò)程就是通過(guò)不停對比體現的，利用對比這種修辭手法，使得人們對于祥林嫂更加同情，也就對于當時(shí)的社會(huì )更加痛恨�？v觀(guān)《祝�！芬晃牡陌l(fā)展過(guò)程，就是利用對比推動(dòng)的。其三，襯托。襯托是指通過(guò)對于其他方面的描述，達到“言在此而意在彼”的效果。良好的襯托方式不僅能夠使得讀者直接感受到作者的言外之意，而且能夠突出文中人物的形象。
�。ǘ蹲８！返南麡O修辭手法運用。消極修辭手法由于過(guò)于普遍，反而不像積極修辭那樣被重視。在《祝�！芬晃闹兴\用的消極修辭主要有：其一，詞語(yǔ)。通過(guò)運用不同的詞語(yǔ)，能夠體現不同作家的風(fēng)格，也能夠直接讓讀者感受到文章的奧妙。例如在《祝�！分械摹巴嫖铩钡仍~表現了祥林嫂飽受蹂躪卻沒(méi)好下場(chǎng)；而運用“厭見(jiàn)者”則是指像魯四老爺那一類(lèi)人，雖然與魯迅先生同為本家，卻道不同不相為謀，等等。這些經(jīng)過(guò)作家錘煉的詞語(yǔ)，每每一出現便帶有強烈的感情色彩。其二，句式。句子是構成文章的重要元素之一，通過(guò)句式的組成運用，能夠很好地表達作者的思想感情。其三，語(yǔ)段。文章結構也是消極修辭手法中的一部分，文章結構直接決定了這篇文章的精彩與否。以《祝�！窞槔�，作者使用倒敘的修辭手法，先描寫(xiě)祥林嫂在“祝�！钡�'氣氛中死去，再以“先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷，至此也連成一片”為頭，開(kāi)始敘述祥林嫂的悲慘故事，大大增加作品的可讀性和悲劇性。
二、修辭知識在高中語(yǔ)文教材中的教學(xué)啟示
�。ㄒ唬�(shù)立正確的修辭觀(guān)。由于在教學(xué)過(guò)程中，教師對于積極修辭手法的過(guò)度重視，導致學(xué)生對于修辭知識存在一定程度的偏差，例如修辭知識等于修辭格，這實(shí)際上是一種錯誤的認識。同時(shí)對目前的教學(xué)情況進(jìn)行調查分析可知，學(xué)生對于修辭的理解比較片面，認為修辭就是指修辭格，因此在作文中比較刻意運用比喻、排比等方式，但是由于沒(méi)有錘煉詞語(yǔ)，因此在整體表達上仍然比較單調。
�。ǘ┙⑿揶o知識體系。除了樹(shù)立正確的修辭觀(guān)以外，教師還要幫助學(xué)生建立一個(gè)完整的、全面的修辭知識體系，從而幫助學(xué)生能夠熟練運用修辭知識。例如在高中語(yǔ)文教材中修辭知識就包括語(yǔ)法、詞匯等多種多類(lèi)，教師需要根據學(xué)生的基礎能力和水平進(jìn)行循序教學(xué)，依次提高學(xué)生的能力。同時(shí)由上述對《祝�！返姆治隹芍�，文章內的修辭知識散落于文章的各個(gè)角落，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行精讀深挖。
�。ㄈ⿲⑿揶o教學(xué)滲透到閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中來(lái)進(jìn)行。將修辭教學(xué)滲透到閱讀和寫(xiě)作當中，就是要求教師要在閱讀教學(xué)中引導學(xué)生重視修辭知識，使得學(xué)生養成多朗誦、多背誦、多積累的習慣，基于多聽(tīng)多說(shuō)多讀的基礎上，使得學(xué)生能夠自然運用修辭知識。同時(shí)教師也可以利用作者的初稿以及定稿，讓學(xué)生比較兩篇文章的不同，從中學(xué)習如何正確使用修辭。此外，在作文教學(xué)過(guò)程中，教師重視其中的修辭教學(xué)，引導多讀、多寫(xiě)看，從而培養學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。多讀就是要求學(xué)生要廣泛閱讀，從大量的優(yōu)秀例文中感悟出運用修辭的方法和竅門(mén)，進(jìn)而在自己寫(xiě)作過(guò)程中自然而然地運用修辭知識。多寫(xiě)就是要求學(xué)生要多寫(xiě)文章、多修改文章，通過(guò)錘煉詞語(yǔ)、優(yōu)化句子、調整文章結構，使得學(xué)生能夠提高對于文章鑒賞能力。
三、結語(yǔ)
綜上所述，修辭教學(xué)對于提高學(xué)生的文學(xué)修養以及審美趣味具有極為重要的意義。因此教師要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重視修辭教學(xué)，不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養和鑒賞能力，從而使得學(xué)生學(xué)會(huì )修辭、學(xué)會(huì )運用修辭，提高自身的寫(xiě)作能力。修辭知識的教學(xué)貫穿于高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)修辭知識的學(xué)習，提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力。
參考文獻
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