新世紀中國文學(xué)精神的衰退傾向

　　又到了一年一度的寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候了，很多大學(xué)生都無(wú)從下筆，在這里小編直接送上現當代文學(xué)畢業(yè)論文一篇，希望能夠幫到大家!

　　摘要：新世紀中國文學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮中出現許多新質(zhì)，但問(wèn)題也很明顯。本文 著(zhù)重分析新世紀中國文學(xué)精神衰退的表現，及表達對新世紀中國文學(xué)精神重建的期望。

　　關(guān)鍵詞：文學(xué)精神 衰退 欲望敘事

　　在《中國文學(xué)精神總序》中，主編郭延禮將文學(xué)精神概括為：“文學(xué)精神就是以文學(xué)為載體，從中抽繹出來(lái)的有關(guān)文學(xué)的觀(guān)念、思想意蘊、審美理想、人文精神、價(jià)值取向、文體風(fēng)范，以及創(chuàng )造主體所體現的人生態(tài)度、人生追求、人格力量和藝術(shù)創(chuàng )造力�！雹俟磐�今來(lái)，凡屬世界一流的文學(xué)作品，其中必會(huì )凝鑄著(zhù)某些令人刻骨銘心，為之震撼的價(jià)值取向與精神境界。進(jìn)入新世紀以來(lái)，作家的價(jià)值立場(chǎng)和文化認同，較之此前尤其是上個(gè)世紀90年代，顯然有所后退。雖仍有少數作家堅持崇高文學(xué)精神，但總體呈世俗庸常態(tài)度，文學(xué)精神傾向衰弱。具體表現在：

　　1.文體強化思想弱化

　　近七、八年長(cháng)篇小說(shuō)的數量居高不下，但質(zhì)量高的小說(shuō)極少，與中國作家創(chuàng )作經(jīng)典的情結揮之不去有關(guān)，漸漸地從精神層面滑向對小說(shuō)文體的寄托與期待，構成文體上的寫(xiě)作壓力。這種焦慮可能導致寫(xiě)作的變形，不斷在文體上變化形式感，使得長(cháng)篇小說(shuō)文體的發(fā)展和敘事的形態(tài)發(fā)生了重大變化。同時(shí)這種文體壓力也使得長(cháng)篇小說(shuō)在文體策略上更講究技術(shù)層面的修辭方法，而小說(shuō)其他因素被沖淡。從上世紀90年代開(kāi)始，劉震云《故鄉面和花朵》、韓少功《馬橋詞典》到近年來(lái)的《暗示》，李洱《遺忘》、《花腔》，莫言的《檀香型》、《生死疲勞》，閻連科《日光流年》、《受活》等，都顯示出強烈的文體意識，接二連三地給我們的閱讀造成震撼和挑戰，并且使現有的文學(xué)批評顯現出解讀和闡釋上的尷尬與窘態(tài)。批評界試圖用“跨文體寫(xiě)作”、“先鋒性”來(lái)賦予它們新的文學(xué)名詞，包括對小說(shuō)范疇的界定也產(chǎn)生了質(zhì)疑。這些不像小說(shuō)的小說(shuō)表明，作家文體意識強化和對藝術(shù)指標的追求，會(huì )給作品帶來(lái)思想性的弱化，精神性與藝術(shù)性割裂和對立。

　　這種本體泛化的文學(xué)本體，不僅擠兌甚至淹沒(méi)和覆蓋了真正的文學(xué)文體的存在，同時(shí)也在削弱、消解和“異化”文學(xué)本體所固有的價(jià)值，使得文學(xué)在世俗眼里，甚至等同于流行的大眾讀物。還應該看到，中國作家在形式感的追求上，對西方小說(shuō)技術(shù)有一定的依附及回歸傳統的迫切。技術(shù)的過(guò)于張揚、文體的創(chuàng )新與革命，必然帶來(lái)小說(shuō)形態(tài)的變形與失衡，造成審美價(jià)值的偏向和文學(xué)高度的下滑。

　　2.政治理想的喪失 理想主義轉向感性主義

　　當下文學(xué)失去了政治理想，這樣說(shuō)可能有些冒險。文學(xué)與政治的關(guān)系歷來(lái)難以理清，爭論永無(wú)結果，但不應該忘記，文學(xué)終究屬于意識形態(tài)，自然是審美意識形態(tài)。自80年代中期以來(lái)，作為一種反撥，文學(xué)的主導傾向是以遠離甚至游離政治為代價(jià)，為保持審美純粹性的條件，然而，物極必反，現在一些作家越來(lái)越感到政治視角的缺失對文學(xué)的偏廢。這里所講的政治與為政治服務(wù)的“政治”不可同日而語(yǔ)，它理應是一個(gè)大概念，更側重政治文化和政治文明的向度，既表征為權力的中心，經(jīng)濟關(guān)系的集中表現，同時(shí)，又是以人為核心的社會(huì )性力量的交匯要沖。政治意識總是歷史地沉淀在一個(gè)民族的文化心理結構中，起著(zhù)深層的控制作用，作為社會(huì )的人很難脫離，作為表現社會(huì )的層面往往比較敏感，對文化心理結構的層面則往往忽略，在創(chuàng )作上，表現出故意的回避和淡化，這無(wú)疑會(huì )損傷作品的社會(huì )歷史價(jià)值，大大削弱感染力。

　　3.寫(xiě)作機制商業(yè)化帶來(lái)的價(jià)值立場(chǎng)退卻

　　蘇珊桑塔格在《重新思考世界制度—蘇珊桑塔格訪(fǎng)談紀要》談到：“資本主義消費社會(huì )比專(zhuān)制主義統治更具有毀滅性，資本主義在很深的程度上真正改變人們的思想和行為�！雹谝虼宋覀冊谡�視消費社會(huì )到來(lái)這一事實(shí)的同時(shí)，也必須警惕消費成為新的神話(huà)而反過(guò)來(lái)謀殺生活，經(jīng)濟的力量之強大，影響人們的價(jià)值體系，思想的變化同樣巨大。原來(lái)庇護于政治派別或文學(xué)理念大廈的文學(xué)群體，現在市場(chǎng)使文學(xué)獨立于庇護人，也給他們帶來(lái)了屈從于市場(chǎng)自身規律的危險，作者與讀者大眾及文學(xué)市場(chǎng)的關(guān)系，成為文學(xué)這不得不考慮的重要因素，王朔“痞子文學(xué)”，小女人散文、電視劇愛(ài)情浪潮，追求時(shí)尚，尋找刺激，凸顯著(zhù)市場(chǎng)無(wú)所不在的指揮功能。我們可以輕易地從許多作家裝腔作勢的簡(jiǎn)歷、自白和連篇累牘的出版中，從各種的文學(xué)消息中，從各中的評獎中，從那試圖引導文壇各類(lèi)小說(shuō)選刊和小說(shuō)選本中看到商業(yè)資本市場(chǎng)的無(wú)窮力量和輻射面積。

　　寫(xiě)作機制的商業(yè)化使得許多作家放棄宏大沉重的文學(xué)理想和文學(xué)精神，轉而投身市場(chǎng)大潮，追逐物質(zhì)利益，為獲獎或獲利而寫(xiě)。甚至為迎合大眾趣味而低俗化，祛理想祛批判，使得其作品更加遠離真正的文學(xué)，文學(xué)成為社會(huì )觸角的功能大大降低，甚至包含了像丁帆說(shuō)的“新世紀文學(xué)中價(jià)值立場(chǎng)的退卻與亂象的形成”。③

　　4.知識分子轉化為職業(yè)文人

　　職業(yè)文人必須順應市場(chǎng)趨勢，否則難有生存之道，很多職業(yè)文人就如麥考萊在一封信中對司格特的評價(jià)一樣：“對金錢(qián)的渴望，使他不斷犧牲作品的完美性和名聲的持久性，為了滿(mǎn)足某些需要，造成這些需要的并不是不以意志為轉移的外在環(huán)境，而是大肆揮霍和貪婪的投機事業(yè)”。④作家淪為“乞丐”，文人串場(chǎng)，爭相露臉。也如馬克思對異化的描述：“他的勞動(dòng)不是自愿的勞動(dòng)，而是被迫的強制勞動(dòng)，它不是滿(mǎn)足需要，只是滿(mǎn)足需要的手段，這不是他自己的勞動(dòng)，而是為了別人的勞動(dòng)，他在勞動(dòng)中不屬于他自己，而屬于別人�！雹莺芏嗳死�用了文學(xué)商品市場(chǎng)生產(chǎn)的新機制，但最終像馬克思筆下的個(gè)人，僅僅變成了這架機器上的一個(gè)齒輪，這樣更加速了思想泡沫的生成，如浮萍一樣，迅速聚集，即刻消散，蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有深刻的意義和影響，僅有的寫(xiě)作痕跡也變成堆堆故紙。大多數創(chuàng )作者所依附的都還是那些陳舊的、急需批判和清理的話(huà)語(yǔ)體制，所操用的抵達現實(shí)和內心的話(huà)語(yǔ)路徑也都是俗常的、乏味的，而思想的精華最不能容忍的就是屈從于虛假和炫耀知識，或者試圖通過(guò)對一些無(wú)關(guān)痛癢的細小體驗的話(huà)語(yǔ)改造，來(lái)完成假想中的命名。以量勝質(zhì)的世俗化追求，在當今很多作家都成為高產(chǎn)作家，這對文學(xué)是件好事，但關(guān)鍵是一個(gè)人的精力是有限的，人們不可能在相當長(cháng)的一個(gè)時(shí)間里使自己保持興奮狀態(tài)。尤其涉及到對人與社會(huì )的深刻思考上，沒(méi)有相對靜止和沉靜，思想深度是不可能表現出來(lái)的。在這樣的狀態(tài)下如果繼續創(chuàng )作，很顯然大多數都是失敗的作品。但量的積累又是功利化的需求使然。這里關(guān)涉到為什么寫(xiě)作的問(wèn)題，即寫(xiě)作是工具還是思想、是審美還是生活。

　　說(shuō)到底表明的是寫(xiě)作的“職業(yè)性”問(wèn)題。由于對量的追求，不可避免地出現了粗制濫造的現象，這種漫不經(jīng)心的急功近利式寫(xiě)作，使一些作家沉浸于虛妄的成功的結果。在市場(chǎng)機制的作用下，一些作家對公眾的奉承有著(zhù)取之不竭的愿望。了解讀者，投好大眾，即使在注定虛幻的追求中耗盡了自身，也要急切地為之不懈努力。思想的傳播更是成為浮影，不著(zhù)邊際。

　　5.欲望化敘事導致價(jià)值失范

　　在新世紀以來(lái)許多作家對一些俗世欲望滿(mǎn)足保持著(zhù)高度的認同甚至是極端的迷戀。從創(chuàng )作主體的精神意愿來(lái)看，寫(xiě)作不再成為情感提升和思想深化的審美需求，而是各種潛在欲望的宣泄，或者是謀求自身物質(zhì)利益的手段。越來(lái)越多的作家開(kāi)始向俗世滑行，一頭扎進(jìn)了名利場(chǎng)，已經(jīng)是個(gè)不爭的事實(shí)。

　　當前中國文學(xué)欲望敘事，“是無(wú)序的欲望潛流在引導著(zhù)作家的敘事，而不是作家的敘事有力地把欲望引導向一個(gè)確切的意義方向�！雹薮罅康奈膶W(xué)作品開(kāi)始刻意安排欲望化的場(chǎng)景，在敘事鏈條上焊接想入非非的欲望故事。作品敘述的是同志戀、隔代戀、三角戀甚至多角戀、慰藉、濫交等嚴重地顛覆了人們的精神品味， 污染了人們的精神視域， 敗壞了人們的審美味覺(jué)， 并與傳統的倫理道德觀(guān)念形成強烈的撞擊。靈肉分離的欲望化敘事與中國傳統文化精神的錯位， 促使許多堅守中國傳統文化價(jià)值立場(chǎng)的知識分子對此提出了質(zhì)疑和批判�！�21 世紀文學(xué)是不加區分地完全順應、被動(dòng)滿(mǎn)足人類(lèi)在普遍面臨困惑時(shí)的各種精神需要， 還是幫助人們對付精神困境， 引導人類(lèi)從困惑中解脫出來(lái)?”⑦問(wèn)題在于，在價(jià)值失范、思想多元的世紀之交， 中國文學(xué)明顯缺乏一種主導性的價(jià)值系統引領(lǐng)文學(xué)走出欲望的沼澤地。新生代的一些作品， 赤裸裸地、宣稱(chēng)著(zhù)對經(jīng)濟的渴望， 以往那種對理想、信念的抽象化描寫(xiě)被抽空， 取而代之的是投入巨大的熱情對當下的生活境遇進(jìn)行表象化的書(shū)寫(xiě)，。在“欲望化敘事”中，我們看到的是抽空了精神質(zhì)素的欲望化敘事占據了文學(xué)的版圖，將日見(jiàn)稀薄的人文精神沖刷得七零八落，將時(shí)代情緒導向迷亂與狂躁之中，我們看不到人生的詩(shī)意和活著(zhù)的價(jià)值。

　　回顧新世紀以來(lái)的文學(xué)創(chuàng )作，充滿(mǎn)理想情懷的作品也不是沒(méi)有，只是數量較少而已，總體文學(xué)精神衰退傾向明顯。也正是在這個(gè)意義上，新世紀中國文學(xué)需尋找新的文學(xué)精神資源，重新張揚文學(xué)精神，重新關(guān)注理想主義，讓文學(xué)傳達一個(gè)時(shí)代的追求與夢(mèng)想，見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代的精神情操，展示一個(gè)時(shí)代的倫理情懷。

　　參考文獻：

　　[1]《中國文學(xué)精神》徐復觀(guān)著(zhù)，上海書(shū)店出版社 2004年版.

　　[2]蘇珊桑塔格：《重新思考世界制度—蘇珊桑塔格訪(fǎng)談紀要》、《天涯》、1998(5).

　　[3]丁帆《新世紀文學(xué)中價(jià)值立場(chǎng)的退卻與亂象的形成》.

　　[4]趙玉琨《論新世紀文學(xué)思潮式微現象》、《安徽文學(xué)》2007第4期.

　　[5]選自《馬克思恩格斯全集》第42卷第89—103頁(yè).

　　[6]程文超.欲望的重新敘述——20世紀中國的文學(xué)敘事與文藝精神[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005(1)第304頁(yè).

　　[7]程金城, 冒建華. 關(guān)于21 世紀中國文學(xué)價(jià)值重建的思考[J]. 甘肅社會(huì )科學(xué), 2006, ( 6): 70- 75.

【新世紀中國文學(xué)精神的衰退傾向】相關(guān)文章：

幼兒園防止小學(xué)化傾向措施方案06-06

新世紀幼兒園家長(cháng)工作總結12-26

雷鋒的精神01-18

[]航天精神征文 航天精神征文范例模板07-29

我校學(xué)生課外閱讀傾向調查報告（精選6篇）10-24

“精神”小學(xué)作文08-21

航天精神征文11-06

工匠精神作文12-13

五四精神的作文08-16

運動(dòng)的精神作文10-13