淺議現代漢語(yǔ)的現代性與現代新詩(shī)的現代化
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論文關(guān)鍵詞:現代漢語(yǔ) 現代新詩(shī) 現代化進(jìn)程
論文摘要:現代性是近年來(lái)各個(gè)領(lǐng)域研究比較多的課題,一定程度上可以說(shuō)現代性是伴隨著(zhù)現代化而產(chǎn)生的一種寬泛理論,本文所要闡述的就是現代漢語(yǔ)的現代性以及現代新詩(shī)的現代化問(wèn)題以及兩者之間的內在聯(lián)系,探討我國現當代文學(xué)研究中現代化發(fā)展的脈絡(luò )和現代新詩(shī)的現代化發(fā)展進(jìn)程和規律。
現代漢語(yǔ)的現代性既是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題,同時(shí)也包含了豐富的文化學(xué)和文藝學(xué)內涵。按照一般的理論理解,除了社會(huì )革命、思想解放和藝術(shù)轉型等其他因素以外,現代漢語(yǔ)現代性的生成過(guò)程也就是現代新詩(shī)現代性的形成過(guò)程。也可以說(shuō),現代漢語(yǔ)的現代性從一個(gè)方面決定了現代新詩(shī)的現代化。
關(guān)于新詩(shī)現代化的主張,較早有朱自清先生1942年2月在西南聯(lián)大文學(xué)刊物《文聚》(一卷一期)上發(fā)表的《詩(shī)與建國》的文章,明確提出“我們需要中國詩(shī)的現代化,新詩(shī)的現代化”。稍后有袁可嘉先生在20世紀40年代后期對新詩(shī)現代化的較為全面的闡釋。按照袁可嘉當年的看法,所謂具有“現代化”特色的詩(shī),是現實(shí)、象征、玄學(xué)的新的綜合,并且具有文字節奏上的彈性與韌性。袁可嘉在當時(shí)先后寫(xiě)了《新詩(shī)現代化》、《新詩(shī)現代化的再分析》、《新詩(shī)戲劇化》、《談戲劇主義》、《詩(shī)與民主》等數篇討論新詩(shī)現代化的文章,較為廣泛地談到新詩(shī)現代化的諸多問(wèn)題。在談到現代詩(shī)與現代文化的正反兩方面關(guān)系時(shí),袁可嘉還特別強調指出:“我們拒不接受現代文化的動(dòng)向則已,如果想與世界上的現代國家在各方面并駕齊驅,詩(shī)的現代化怕是必須采取的途徑。”
從某種意義上講,新詩(shī)現代化的歷史實(shí)踐早在現代新詩(shī)誕生之時(shí)即已發(fā)生。但人們過(guò)去在對新詩(shī)現代化的認識中,一直有兩個(gè)基本特點(diǎn)。一是按照一種工具論的觀(guān)點(diǎn),把新詩(shī)現代化看作是整個(gè)社會(huì )現代化的某種附帶的東西,或者把文學(xué)現代化僅僅看作是社會(huì )現代化在文學(xué)中的反映。二是采用“外因論”的立場(chǎng),把西方思想文化的沖擊看成是中國現代新詩(shī)以至整個(gè)現代文學(xué)得以發(fā)生的根本原因。這就難免脫離中國文化的邏輯去理解新詩(shī)現代化的進(jìn)程及其內涵,也難以對文學(xué)現代化深刻而豐富的內涵作出深入的揭示。在筆者看來(lái),導致新詩(shī)現代化的原因是多方面的。外來(lái)影響固然重要,但中國社會(huì )及文化自身發(fā)展的歷史邏輯是更為內在的和至關(guān)重要的因素。對詩(shī)而言,又尤其不應忽視語(yǔ)言的作用。語(yǔ)言并不僅僅只是文化的一種構成因素和文化的一個(gè)方面,而是文化的根基。正是在這個(gè)意義上,我們也才可以據此認為中國語(yǔ)言文字的內在邏輯及其在現代社會(huì )條件下的變異,從根本上制約著(zhù)包括現代新詩(shī)在內的整個(gè)中國現代文學(xué)的基本面貌,現代漢語(yǔ)的現代性從一個(gè)方面決定了新詩(shī)的現代化。
現代漢語(yǔ)對新詩(shī)現代化的決定性作用早在胡適“國語(yǔ)的文學(xué)”論中就已經(jīng)有了初步的認識。20世紀20年代聞一多在《詩(shī)的格律》一文中對此有了進(jìn)一步的討論。20世紀40年代廢名提出“新詩(shī)應該是自由詩(shī)”的命題時(shí),其基本思路仍然是白話(huà)語(yǔ)言決定了自由詩(shī)。但由于受到歷史條件的局限,20世紀前期的新詩(shī)在現代化道路上所呈現出的現代性特征還有一個(gè)逐步展開(kāi)的過(guò)程。一直要到20世紀80年代,特別是20世紀90年代以后,當漢語(yǔ)詩(shī)歌的創(chuàng )造性在新的文化基礎上得以恢復,當人們突破了傳統工具論語(yǔ)言觀(guān)的局限,現代新詩(shī)現代性的豐富內涵才得以真正展開(kāi),人們也才真正認識到現代漢語(yǔ)對于現代新詩(shī)的根本意義�，F代性在詩(shī)歌中不再只是表現為題材和主題,而是還涉及到作為現代人的生活的全部豐富性和復雜性,以及作為符號系統的現代漢語(yǔ)特殊的詩(shī)歌語(yǔ)言方式。到了20世紀90年代,無(wú)論是所謂“知識分子寫(xiě)作”還是“民間寫(xiě)作”,詩(shī)人和評論家關(guān)心更多的其實(shí)已經(jīng)不再是思想的問(wèn)題而是語(yǔ)言的問(wèn)題。
當前,對于語(yǔ)言的自覺(jué)以及有關(guān)語(yǔ)言的審美方式和文化意味不僅成為深入討論的話(huà)題,而且已經(jīng)化為詩(shī)人的血肉乃至感覺(jué)方式。同時(shí),詩(shī)歌現代性的概念還在不斷發(fā)展。語(yǔ)言、漢語(yǔ)寫(xiě)作、現代漢詩(shī)早已成為20世紀90年代詩(shī)歌理論批評的關(guān)鍵詞�，F代漢語(yǔ)不僅從表達方式,而且是從思維方式上深刻地決定了現代新詩(shī)以至整個(gè)現代文學(xué)的基本特征。而一旦把文學(xué)的基礎建立在語(yǔ)言之上,對現代漢語(yǔ)之于現代新詩(shī)的關(guān)系有了全新的認識,才會(huì )真正擺脫前述工具論的文學(xué)語(yǔ)言觀(guān),使文學(xué)真正成為語(yǔ)言的藝術(shù),同時(shí)才能深入到內在邏輯中去理解現代新詩(shī)的發(fā)生及其演變規律。
以上通過(guò)對中國文學(xué)漢語(yǔ)的現代化發(fā)展過(guò)程進(jìn)行闡述和分析,對漢語(yǔ)現代化的發(fā)展特點(diǎn)和主要形式進(jìn)行回顧,對漢語(yǔ)現代化催生的現代新詩(shī)的演變歷史進(jìn)行梳理,并且對兩者的關(guān)系進(jìn)行探討,可以得出現代漢語(yǔ)的現代性與現代新詩(shī)的現代化是歷史發(fā)展之必然,在不同的歷史時(shí)期其特點(diǎn)和內涵都不同,但是兩者是相互作用,相互影響的,漢語(yǔ)的現代性為現代新詩(shī)的現代化提供了前提和基礎,現代新詩(shī)的現代化又不斷豐富著(zhù)漢語(yǔ)的現代性。
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