云錦文化空間設計初探論文
1文化展示空間特點(diǎn)分析
展示設計是一個(gè)具有設計廣泛領(lǐng)域、豐富內容并隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展需求，不斷充實(shí)自身內涵的一門(mén)綜合性藝術(shù)設計，商品便是它的主體部分。展示空間是由經(jīng)濟的階段性發(fā)展和人類(lèi)社會(huì )政治逐漸形成的。在xx世紀，形成了現代展示設計的理念；在中世紀時(shí)期，商品交易的集市貿易形勢出現；到了后期，最初的展銷(xiāo)會(huì )和商品展示的雛形逐步形成；封建社會(huì )時(shí)期的展示形式突顯在教化活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)兩大方面；最初的簡(jiǎn)陋形式已經(jīng)不再是現在的展示活動(dòng)了，現代展示的全部由展示策劃、組織、設計等各個(gè)環(huán)節構成。在既定的時(shí)間和空間的范圍之內，通過(guò)對空間與平面的精心創(chuàng )造，運用藝術(shù)設計的語(yǔ)言，來(lái)解釋宣傳展品的目的，使觀(guān)眾參與其中，來(lái)達到完美溝通的目的，這樣一般方之為展示空間；而對于展示空間創(chuàng )作的過(guò)程，稱(chēng)之為是展示設計。之所以展示空間具有靈活多變的組合方式，是因為展示的多元化及展出形式的多樣化。不管是文化展示空間也好，還是其他功能空間也好，其主要表現形式都是體現在合理的平面功能布局上。一個(gè)觀(guān)展有序、線(xiàn)路流暢的參觀(guān)線(xiàn)路會(huì )使得觀(guān)眾在安靜舒適的心理狀態(tài)下，細細品味、漸漸感受展品的味道。而對于單體的藝術(shù)品或文物，不能陳列的像商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置的琳瑯滿(mǎn)目，應接不暇；尤其是對體量較大的藝術(shù)品和文物，更應多留些空間給觀(guān)眾充分的觀(guān)賞時(shí)間，甚至在展品前有可共休息的座椅，讓人靜心體驗、品味。在文化展示的空間里，由于其展品多數是珍貴的藝術(shù)品或文物、標本等有保留價(jià)值的東西，所以在光照方面有這極為苛刻的要求，柔和自然的照明設計才是最為穩妥的照明配置。從形式美的眼光看，“統一”并不單指“一致”它包含的形式也會(huì )有所差別。在“統一”中，存在著(zhù)重復、漸變、變異等形式上的變化。只要這些變化還歸屬于一個(gè)形態(tài)之下，即達到“和”的境界。這樣，方稱(chēng)得上和諧統一的空間設計。
2 云錦文化空間設計的思路與來(lái)源
2.1設計目標定位本案位于有著(zhù)“六朝古都”、“十朝都會(huì )”之稱(chēng)的江蘇南京。建筑門(mén)前有著(zhù)開(kāi)闊平坦的馬路，人來(lái)人往，車(chē)流不息；本案坐北朝南，朝南的一面落地窗使其光線(xiàn)充分照射在室內，使室內日照光線(xiàn)充足，且通風(fēng)性良好。室內結構原無(wú)墻體分割，本次設計將其空間布局進(jìn)行了劃分；在裝修的風(fēng)格上簡(jiǎn)潔明了，又有著(zhù)新中式之味道；材料利用上也節約素雅；使整個(gè)空間呈現“素”之姿色，從而更加突出云錦之絢麗。
2.2設計靈感來(lái)源在有著(zhù)“江南佳麗地，金陵帝王州”之美譽(yù)的古都南京，“瞻園”是南京現存歷史最悠久的明代古典園林，也是江南四大名園之一，同時(shí)也是夫子廟秦淮風(fēng)光帶組成部分。在這個(gè)歷史文明的古都里，這樣的古典園林建筑同南京云錦一樣，也在漸漸淡化于人們的視線(xiàn)里。本方案將南京瞻園中的廊、窗、圓洞、門(mén)作為主要元素，借云錦花紋之“云紋”、“海浪紋”與云錦之“云”字作為輔助元素，從空間布局到墻面形式再到家具單品，充分塑造出南京云錦文化空間，并以空間的“素”與云錦的“色”作為本案的題目及要素，充分展現出古典園林的素雅并突出云錦的華麗。因而本方案的設計宗旨就是發(fā)揚中國傳統民族文化，使我們的民族文化重回大眾視野，讓中國南京云錦，讓中國古典園林來(lái)一次華麗轉型。
3 南京云錦藝術(shù)的設計符號與元素分析
南京云錦是有著(zhù)“寸錦寸金”之稱(chēng)的中國傳統絲制藝術(shù)品，至今約有1600年歷史，被聯(lián)合國評為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。云錦用料考究頗深，織造精致細膩，圖案華麗精美，錦紋絢麗多彩，是絲織工藝的藝術(shù)巔峰。南京云錦藝術(shù)價(jià)值體現在既融合了唐代織錦的磅礴，又展現出宋錦紋樣的細致，更是吸收了元“納失石”喜用金的習俗。它的藝術(shù)價(jià)值不僅表達于此，還體現在圖案方面，在云錦裝飾紋樣中逐步演變?yōu)橐阅档ず蜕徎橹黝}的串枝花，以祥云為主題的吉祥圖案以及以海浪紋為主題的自然圖案，成為了云錦圖案中十分常用的題材，集中國傳統吉祥圖案之大成，且真實(shí)地反映了中國歷史及傳統文化，諸如傳統的王權神授觀(guān)念、繁文縟節的體現、封建森嚴的等級制度、趨吉避兇的心理等，無(wú)不包含其中。
4 南京云錦文化空間設計的手法總結
南京云錦文化空間的設計方案整體空間應打破傳統的展示形式，通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)等感官方式，給顧客一種全新的體驗。在空間裝飾過(guò)程中，適當運用對比與和諧、均衡與對稱(chēng)、韻律與節奏、呼應與點(diǎn)綴、統一與變化的形式美法則貫穿整個(gè)設計，使空間更加有節奏感和氣息感，讓顧客更加有心情、有興趣的觀(guān)看展品、喜歡展品、購買(mǎi)展品，從而做到雙方利益的最高值。整體空間應注重虛實(shí)結合，從平面到立體，從商品到空間，都有著(zhù)統一與變化，也從紋樣、材質(zhì)等方面展示出云錦的特點(diǎn)，全方面的向大眾展示出南京云錦文化的魅力，同時(shí)在空間塑造上，也體現出中國古典園林建筑的特點(diǎn)，將中國古典園林建筑的“廊、窗、圓洞、門(mén)”發(fā)揮的淋漓盡致。從而以嶄新的形式，重新被大眾所認識，使中華民族的傳統文化及民族精神得以更好的發(fā)揚。南京云錦文化空間設計在色彩上，可以采用奶白色、熟栗色、朱雀紅三種主要顏色，以7：2：1的比例來(lái)裝飾空間，使空間素雅而不失色彩，更有透氣感。之所以用紅色作為點(diǎn)綴色，一來(lái)是因為南京這一地理因素，眾所周知，南京棲霞山的楓葉是很有名的，當秋天來(lái)臨時(shí)，楓葉都紅了妝；二來(lái)是因為，紅色，乃是中國吉祥之色，有著(zhù)喜慶美好之意，所以，在這個(gè)南京云錦的展示空間里，運用紅色，是希望南京云錦有著(zhù)更好的傳承，希望南京云錦名揚天下。
參考文獻
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