高中英語(yǔ)新課程中的人文素養教育

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　　高中英語(yǔ)新課程中的人文素養教育【1】

　　【摘 要】當前高中英語(yǔ)新課程改革立足在教學(xué)中滲透人文素養的教育。

　　本文通過(guò)對高中英語(yǔ)新課程中教材教法中的人文素養因素剖析，探討在英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文素養教育的可行性。

　　【關(guān)鍵詞】高中英語(yǔ)新課程;人文素養;教育

　　以學(xué)生的終身發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的情感，提高學(xué)生的人文素養是高中英語(yǔ)新課程設計的基本理念之一：“關(guān)注學(xué)生情感，使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習的過(guò)程中，提高獨立思考和判斷的能力，發(fā)展與人溝通和合作的能力，增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際的能力，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強社會(huì )責任感，全面提高人文素養。”因此，作為英語(yǔ)新課程的實(shí)施者，我們的英語(yǔ)教學(xué)如果舍棄了人文素養，也就舍棄了語(yǔ)言教學(xué)的精髓本質(zhì)。

　　我們應當深析教本資源的人文閃光，體驗人文性的教學(xué)理念，以使學(xué)生能全面提高。

　　一、高中英語(yǔ)新課程教材的人文素養教育滲透

　　在《普通高中英語(yǔ)課程標準》的指導下，隨著(zhù)新課程在全國范圍內逐步實(shí)施，高中英語(yǔ)新課程也進(jìn)行了巨大改革，更多地加入了對于學(xué)生學(xué)習策略、情感態(tài)度、文化意識等人文素養的關(guān)注。

　　這也體現在新高中英語(yǔ)課程教材的編寫(xiě)上。

　　編寫(xiě)體系采用了主題教學(xué)法和結構功能法相結合的體系，每單元都圍繞一個(gè)主題或話(huà)題編寫(xiě)，從warming-up， reading， comprehending， learning about language， using language，甚至包括練習project等編寫(xiě)者都獨具匠心，構思巧妙，無(wú)處不滲透人文元素。

　　如必修1 Unit1 Friendship，以朋友和友誼為主題，論述了人們?yōu)槭裁匆�交朋友，如何交朋友，怎樣處理與朋友的關(guān)系。

　　單元的warming up通過(guò)問(wèn)卷調查的形式，幫助青少年學(xué)生審視自我，引導學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和處事原則。

　　而reading 中文章Anne’s Best Friend 選用了《安妮日記》，讓學(xué)生了解作品的同時(shí)，感受到主人公猶太女孩安妮為躲避納粹的迫害而藏身于小閣樓中，把日記當成朋友，述說(shuō)自己的孤獨和郁悶的心情，但仍渴望享受大自然的樂(lè )觀(guān)自信的人生態(tài)度。

　　旨在讓學(xué)生去感知、領(lǐng)悟和思索在成長(cháng)的過(guò)程中如何正確地面對和解決與同學(xué)相處問(wèn)題。

　　這對于發(fā)展他們與人正確溝通的能力，從而及時(shí)疏導心理問(wèn)題，更好地促進(jìn)個(gè)人成長(cháng)有著(zhù)積極的意義。

　　又如必修5 Unit Nelson Mandela- a modern hero講述了黑人的英雄曼德拉為打破南非的種族隔離實(shí)現南非的民權平等而奮斗一生的事跡。

　　在潛移默化中激勵學(xué)生在學(xué)習上不畏險阻，勇于探索，培養教育學(xué)生的高尚愛(ài)國道德情操。

　　在Warming up 和Pre-reading 部分中引述部分Most great people are also famous people， but famous people may not be great people. A great person is someone who devotes his/her life to helping others.(大多數偉人也是名人，但名人不一定都是偉人。

　　偉人是將其一生致力于幫助別人的人。

　　)留給學(xué)生更多的思考空間，啟發(fā)學(xué)生自己進(jìn)行人生觀(guān)問(wèn)題的探究，發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng )新能力，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

　　二、高中英語(yǔ)新課程教學(xué)策略的人文素養教育滲透

　　課程改革關(guān)鍵在于實(shí)施。

　　在實(shí)施新課程標準的過(guò)程中，教師在角色和定位上的相應轉換，由單純的知識傳授者變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者、監控者，由教學(xué)中的權威者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，關(guān)注學(xué)生的人文情懷，把學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)。

　　根據高中英語(yǔ)新課程設計理念的更新，教材不同的項目設置和內容，教師教學(xué)策略的多元化不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習潛能，而且使教學(xué)洋溢著(zhù)人文精神，有力滲透人文素養的教育。

　　例如，對于高中英語(yǔ)新課程教材中的warming up，using language等教學(xué)項目，以問(wèn)卷調查、提問(wèn)、采訪(fǎng)等對話(huà)形式為主，教師以活躍課堂學(xué)習氣氛，激發(fā)學(xué)生的參與意識為目的，多采用合作型或任務(wù)型教學(xué)策略，即根據學(xué)生的生活經(jīng)驗、興趣愛(ài)好和語(yǔ)言運用能力，結合單元語(yǔ)言知識要求和話(huà)題內容，讓學(xué)生進(jìn)行查閱資料、搜集信息、合作對話(huà)、分組討論和集體歸納等形式讓學(xué)生獲取更詳盡的知識。

　　在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)陳述、討論和交流展示他們的才智和潛能，在合作中感悟英語(yǔ)語(yǔ)言文化，增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際的能力，培養團結協(xié)作精神、公平競爭意識，豐富其情感體驗及社會(huì )責任意識。

　　又如，信息網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，讓新課程改革的實(shí)踐者教師們擺脫了傳統的粉筆——黑板教學(xué)模式。

　　利用多媒體輔助教學(xué)，也成了高中英語(yǔ)教師們的教學(xué)策略之一。

　　教唱英文歌曲，開(kāi)展英語(yǔ)演講、影視文化欣賞等多種貼近學(xué)生實(shí)際，強調學(xué)生經(jīng)驗、學(xué)科知識和社會(huì )發(fā)展三方面內容整合的教學(xué)形式使得課堂氣氛既緊張又活躍，激活了學(xué)生的創(chuàng )新思維，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲取道德體驗。

　　如必修2 Unit3 Computers 中，reading Who am I ?(我是誰(shuí))主要講述機器人的故事。

　　教師多采用多媒體資源如I， Robot《我，機器人》，Artificial Intelligence《人工智能》等英文影片欣賞形式，加深學(xué)生對機器人的認識。

　　同時(shí)此類(lèi)影片也啟迪學(xué)生思考機器人與人類(lèi)的關(guān)系及人類(lèi)的未來(lái)等令人深思的問(wèn)題，學(xué)會(huì )從他人角度去看待自己的行為，提高自身的人文素養。

　　綜上所述，通過(guò)挖掘高中英語(yǔ)新課程教材中蘊涵的人文因素，積極轉變自我角色，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，搭建德育滲透平臺，作為新一輪高中課程的實(shí)施者，我們就能在英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文素養的教育，讓學(xué)生成為一個(gè)社會(huì )的人，人文素養和科學(xué)素養兼備的世紀人才。

　　【參考文獻】

　　[1]教育部.普通高中英語(yǔ)課程標準(實(shí)驗)[M].北京. 人民教育出版社，2003.

　　[2]王欣芳，譚少虞. 高中英語(yǔ)教學(xué)中人文素養的培養[J].基礎教育外語(yǔ)教學(xué)研究，2007.

　　[3]普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)[M].北京.人民教育出版社，2007.

　　[4]孟春國.英語(yǔ)課程改革中情感教學(xué)的實(shí)施[J].中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)，2004(7).

　　從高中英語(yǔ)新課程看人文素養的培養【2】

　　摘 要：當前高中英語(yǔ)新課程正在進(jìn)行得如火如荼，但是人文素養的培養卻沒(méi)有得到切實(shí)的重視，本文初步探討了造成這種問(wèn)題的原因，從人文素養培養的重要性提出應該從考核標準開(kāi)始進(jìn)行根本的改革。

　　關(guān)鍵詞：人本主義 人文素養 考核標準

　　人本主義起源于對人類(lèi)的倫理道德、知識智能和文學(xué)藝術(shù)的自由和理性的思考。

　　它的核心是重視人，尊重人的權利、人的思想自由和自我選擇。

　　當今發(fā)達國家正在進(jìn)行的課程改革都反映了人本主義思想的回潮和對人的發(fā)展的強調，著(zhù)眼學(xué)生的人性、人格發(fā)展，基本素養的提高和可持續發(fā)展能力的培養。

　　也許是一種狹隘觀(guān)念的影響吧，人文主義的培養任務(wù)總是落在語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科身上。

　　而近年來(lái)年輕一代人文素養的缺失使中國的語(yǔ)文老師突然間成了千古罪人。

　　這種情況就不得不使我們反思：為什么提高人文素質(zhì)的任務(wù)就一定要全部壓給語(yǔ)文這科呢?它本來(lái)就是現代教育共同的目標。

　　特別是作為語(yǔ)言文化學(xué)習的英語(yǔ)一科，更不能排除在外。

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，英語(yǔ)教育也要體現人文精神。

　　一、當前高中英語(yǔ)教學(xué)普遍存在情況

　　我國當前的高中英語(yǔ)教學(xué)能把人文性體現在教學(xué)中的學(xué)校實(shí)在很少。

　　英語(yǔ)課大多是以老師講解詞匯和語(yǔ)法知識為主，其次就是搞聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這些語(yǔ)言技能和語(yǔ)言知識，課后就是大量的做題鞏固。

　　但這些能全怪老師嗎?在背后遙控老師的是期末考、中考、高考這些無(wú)形的指揮棒。

　　而這些大大小小的考試所考的無(wú)非就是聽(tīng)力、單項填空(也就是語(yǔ)法)、完形填空、閱讀理解、短文改錯、寫(xiě)作這幾大類(lèi)型。

　　這些題型我從初中開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)時(shí)就耳熟能詳。

　　這種考核方法使得老師和學(xué)生都誤認為英語(yǔ)就是由詞匯，語(yǔ)法，技能構成的。

　　會(huì )做題，會(huì )寫(xiě)點(diǎn)簡(jiǎn)單的應用文，會(huì )說(shuō)幾句英語(yǔ)就是把英語(yǔ)學(xué)好了。

　　老師教點(diǎn)別的都會(huì )被認為是浪費時(shí)間和浪費學(xué)生的大腦儲存空間。

　　我們這一代人上了大學(xué)專(zhuān)攻英語(yǔ)后才知道英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言是美的，英語(yǔ)是可以欣賞的，才知道什么叫莎士比亞，什么叫十四行詩(shī)，才知道講英語(yǔ)的世界其他地方是怎么樣的。

　　我們是從初中開(kāi)始接觸英語(yǔ)的，有些地方是從小學(xué)開(kāi)始，對于一門(mén)語(yǔ)言，難道我們非得用 6 年甚至 12 年的時(shí)間去研究它的語(yǔ)法詞匯，才能去真正接觸和了解這門(mén)語(yǔ)言嗎?

　　二、高中英語(yǔ)新課程的人文閃光

　　隨著(zhù)新課程的實(shí)施，我們欣喜地看到高中英語(yǔ)新課標有了革命性的變化，更多的加入了對于學(xué)生學(xué)習策略、情感態(tài)度、文化意識這些人文素養的關(guān)注。

　　這也體現在目前高中英語(yǔ)人教版實(shí)驗教材的編寫(xiě)上。

　　如必修 1 Unit 1，它討論的是朋友和友誼，初步涉及了人際關(guān)系的處理問(wèn)題。

　　而它所選用的文章《安妮日記》讓學(xué)生對這部作品有了初步了解，也從而知道一些有關(guān)二戰的歷史背景。

　　我記得當時(shí)講時(shí)給他們講了“辛德勒的名單”，講了集中營(yíng)，還叫他們仔細體味《安妮日記》中寫(xiě)景的幾句很美的語(yǔ)言，并叫他們試著(zhù)翻譯出來(lái)。

　　學(xué)生們很新奇，也很感興趣。

　　這些開(kāi)放性問(wèn)題的設計可以發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng )新精神。

　　而這些正是體現了英語(yǔ)教學(xué)的人文性，因為批判性思維也是人文科學(xué)素養的組成部分之一。

　　三、困惑和反思

　　可以說(shuō)對新課程的實(shí)施已經(jīng)是“有法可依”了，可是不是就“有法必依”呢?在我個(gè)人實(shí)施新課程的講授時(shí)遇到了以下問(wèn)題：

　　1.大部分老師和學(xué)生不重視

　　由于我校是一所普通高中，學(xué)生水平較差，平時(shí)就是搞清楚課本的一些內容已是花去大半課堂時(shí)間。

　　稍微講一些人文知識或布置一些小組作業(yè)都被學(xué)生認為是浪費時(shí)間。

　　有學(xué)生就問(wèn)過(guò)我：“老師，我承認你上課講的很多知識我們都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，都很有用，我們這樣上課也很開(kāi)心，但是你講的這些還有叫我們做的一些作業(yè)考試都不考啊，那學(xué)來(lái)有什么用呢?還不如多劃劃重點(diǎn)，講講題。”很多老師也認為給學(xué)生講這些還不如分析分析語(yǔ)法，做多點(diǎn)題來(lái)的實(shí)惠，甚至學(xué)校本身也就是看考試成績(jì)，對這方面的教育比較忽視，因而人文精神的培養遲遲看不到曙光。

　　2.人文素養的培養呼喚新的考核形式

　　那出現這種問(wèn)題的根本原因是什么呢?歸根到底就是考核標準的問(wèn)題。

　　雖然《高中課標》提出的“提供多種選擇，適應個(gè)性需求”高度褒揚了人本主義，也體現出高中英語(yǔ)課程的人文性，但是事實(shí)從檢驗學(xué)習的考試形式看來(lái)，卻沒(méi)有和這種理念接軌。

　　無(wú)論什么學(xué)生到頭來(lái)都是考一種題目，沒(méi)有哪個(gè)教育部門(mén)專(zhuān)門(mén)為每個(gè)學(xué)生設計一份符合他特性的考題。

　　一考定終身的考試機制使學(xué)生很難把英語(yǔ)學(xué)習當成一種享受，還是沉浸在背語(yǔ)言點(diǎn)、記單詞、做考題的苦差事中。

　　為什么現在還存在為語(yǔ)言而語(yǔ)言忽視人文精神的英語(yǔ)教育?就是在于高中英語(yǔ)新課標理念和評價(jià)脫離的現狀。

　　針對這種情況，我建議從最根本的高考開(kāi)始對現有的英語(yǔ)考試題型來(lái)一次變革：

　　(1)增試口語(yǔ)，內容以必修模塊各個(gè)單元的主題為基礎，設置情景英語(yǔ)的考核;

　　(2)閱讀題應該出能考出學(xué)生真正閱讀技能的題目，形式應該有問(wèn)答題、歸納演繹或其他形式而不只是多項選擇;

　　(3)減少語(yǔ)言知識點(diǎn)方面的考核(如單項選擇)，更多的設計一些有關(guān)文化背景的或是開(kāi)放性的題型。

　　四、結語(yǔ)

　　教育的本質(zhì)是教書(shū)育人，是培養人，是把學(xué)生從一個(gè)自然的人發(fā)展成為一個(gè)社會(huì )的人，即具有人文精神的社會(huì )主義建設的完整的人。

　　這是任何一門(mén)學(xué)科都無(wú)法推脫的任務(wù)。

　　如果新課標所提出的情感態(tài)度，學(xué)習策略和文化意識這三個(gè)方面人文素養的培養不能真正地體現在評價(jià)體系中，如果它還是和現實(shí)遙不可及的話(huà)，那它就永遠只是一紙空文。

　　怎么樣才能切切實(shí)實(shí)地把人文素養的培養貫徹到新課程中去，這是每一個(gè)教育者都必須思考的問(wèn)題。

　　參考文獻：

　　[1]章兼中，培養人文精神深化英語(yǔ)教育改革，中國基礎教育網(wǎng)──英語(yǔ)教研基地，2002 年;

　　[2]中華人民共和國教育部制定，《普通高中英語(yǔ)課程標準(實(shí)驗稿)》，2003 年;

　　[3]何安平，《高中英語(yǔ)課程改革理論與實(shí)踐》，東北師范大學(xué)出版社，2004 年。

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