對高職旅游管理專(zhuān)業(yè)人文教育發(fā)展的幾點(diǎn)思考論文
【摘 要】目前，高職教育得到國家政策的支持，從而得到極快的發(fā)展，但在高速發(fā)展的背后隱藏著(zhù)很多問(wèn)題，其中一個(gè)核心問(wèn)題的就是高職學(xué)生人文精神的欠缺。筆者在高職旅游管理專(zhuān)業(yè)從教5年，現從本專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)透視整個(gè)高職學(xué)生在人文精神上的欠缺并通過(guò)倡導人文教育改善這一局面，以促進(jìn)高職又快又好地發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】高職教育 人文教育 人文精神
2008年是《中華人民共和國職業(yè)教育法》頒布的第十二個(gè)年頭。目前我國高職高專(zhuān)院校將近有1200所，2007年招生將近300萬(wàn)，在校生860萬(wàn)，我國高職教育發(fā)展規模在高等教育中已達“半壁江山”。人文教育一直都是教育界議論的焦點(diǎn)，雖然近年來(lái)人文教育已深入人心，高職人文教育也得到很大發(fā)展，但依然存在一些問(wèn)題。筆者工作在高職旅游專(zhuān)業(yè)教學(xué)一線(xiàn)，對本專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行了長(cháng)期的觀(guān)察和有針對性地調查，結果顯示本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文精神缺失。本文通過(guò)本專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文精神的現狀描述和原因分析，對高職旅游管理專(zhuān)業(yè)人文教育的發(fā)展作出一些思考。
筆者在昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)校和云南經(jīng)濟管理職業(yè)學(xué)校的旅游專(zhuān)業(yè)中，每個(gè)學(xué)校任意抽取一個(gè)班級學(xué)生（兩個(gè)班級共107人）進(jìn)行問(wèn)卷調查，共發(fā)出107份問(wèn)卷，收回107份，回收率100%；其中107份問(wèn)卷有效。文中相關(guān)數據來(lái)自這次調查。
1 旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文精神缺失的突出表現
人文精神是一個(gè)寬泛而全面的概念，至今沒(méi)有一個(gè)統一的定論。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的葉朗教授認為：人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現為對人的尊嚴、價(jià)值和命運的維護，追求和關(guān)切，對人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。教育部職教司司長(cháng)張堯學(xué)說(shuō)，社會(huì )主義的人文精神，是每一個(gè)大學(xué)生必須具備的。以人為本，必須是人文精神的重要內容。我們的大學(xué)生要以人為本，要關(guān)懷人，要愛(ài)人，要有責任感，要愛(ài)他的國家，要愛(ài)他的民族，然后要能夠學(xué)會(huì )理性地思考問(wèn)題，同時(shí)，還要有它的信仰，有它的文化的傳承性。本文討論的人文精神，主要涉及到大學(xué)生對自身價(jià)值的認可、對道德情感的取向和對待社會(huì )的態(tài)度等內容。
1.1 基礎文化知識的欠缺。旅游管理專(zhuān)業(yè)兼招收普高生和三校生。何為“三校生”？它是指應屆中專(zhuān)畢業(yè)生、職業(yè)高中畢業(yè)生、技工學(xué)校畢業(yè)生或同等學(xué)力在職人員通過(guò)參加由招生學(xué)校組織的高職入學(xué)單獨考試，依據其總成績(jì)被錄取的學(xué)生。在這次被調查的107人中，有60人是三校生，47人是普高生,認為自己基礎文化知識“欠缺”的共有41人,占總數的38.32%其中27人是三校生,14人為普高生；認為自己基礎文化知識“非常欠”的共有3人,都是三校生,占總數的近3%，兩項相加超過(guò)40%。
1.2自卑和焦慮心理。在107份問(wèn)卷調查中，和本科生相比，作為高職高專(zhuān)的學(xué)生感到自卑,回答“經(jīng)�！钡挠�10人,占總數的9.34%；回答“偶爾”有26人,占總數的24.30%,這些數據說(shuō)明本專(zhuān)業(yè)有相當部分學(xué)生有自卑心理，應該引起重視。
1.3缺乏感恩之心。在這次問(wèn)卷調查中,對學(xué)校感激的，回答“非常感激”的有12人，回答“感激”的有15人，兩項相加僅占總數的25.23%,這樣的結果很讓人揪心也讓人擔心。
從以上三方面的分析可以看出，旅游專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在心理、情感和道德方面都存在一定的缺憾，對他們進(jìn)行人文教育已經(jīng)迫在眉睫。但是，只有在充分認識下面兩個(gè)問(wèn)題的基礎上，我們對于高職旅游專(zhuān)業(yè)人文教育的思考才可能有一個(gè)正確的方向。
2 兩個(gè)基本問(wèn)題
2.1全新理解高職的最終目的和內涵。我們可以看出教育的最終目的是人，高職教育當然不能違背教育的這一核心原則。高職教育的培養目標定位于面向生產(chǎn)、建設、管理、服務(wù)第一線(xiàn)的技術(shù)應用型人才，于是很多高職院校往往強調職業(yè)培訓，棄人文性而不顧，這是違背教育的精神和最終目的的。中國的教育歷來(lái)提倡的都是“成人成才”，成人永遠放在第一位。
2.2正確理解人文教育的內涵。一個(gè)學(xué)校的人文底蘊不是一朝一夕能夠形成的，必須在學(xué)校發(fā)展的歷史長(cháng)河中，通過(guò)全體師生長(cháng)年累月的實(shí)踐積累所形成。我們應該認識到：沒(méi)有文化底蘊就不能稱(chēng)之為高校，頂多是一個(gè)培訓機構。所以高職院校應該為了自身長(cháng)足的發(fā)展，去把培育自己的文化底蘊放在戰略的意義來(lái)看待。
3 關(guān)于高職旅游專(zhuān)業(yè)人文教育的一些思考
3.1高等職業(yè)教育實(shí)現的有效途徑。通過(guò)上文的論述分析，可以看出國家雖然重視職業(yè)教育，但并沒(méi)有使之和普通教育處于平等的地位。這是高職發(fā)展中很多問(wèn)題的癥結所在。目前我國高職教育的實(shí)現主要有兩條途徑，一是建立專(zhuān)門(mén)的高職院校，二是在綜合性大學(xué)中建立高等職業(yè)教育學(xué)院。高職教育要得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展就必須從普通高等教育中脫離出來(lái)，成為和普通高等教育并駕齊驅的獨立的“車(chē)輪”，國家就應該在資金、政策和招生上給予同等待遇。
3.2重視顯性課程與隱性課程的結合。顯性課程和隱性課程是一個(gè)相對的概念，顯性課程主要指的是學(xué)科課程，它是學(xué)校課程的基本形式。要提高學(xué)生的人文素養，就必須在學(xué)科課程體系中處理好專(zhuān)業(yè)課程和人文學(xué)科課程的關(guān)系，做到既突出專(zhuān)業(yè)教育又重視人文教育。
隱性課程又稱(chēng)潛在課程，是廣義學(xué)校課程的組成部分，通常體現在學(xué)校和班級的情景之中，包括物質(zhì)情景（學(xué)校建筑、設備）。文化情景（如教室布置、校園文化、各種儀式活動(dòng)），人際情景（如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)），對學(xué)生起潛移默化的影響作用，促進(jìn)或干擾教育目標的實(shí)現。
3.3重視教師人文精神的提高。教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”，“傳道”就是傳授為人之道，可見(jiàn)，教師的首要職責是教學(xué)生怎么做人。學(xué)校人文教育的關(guān)鍵在于教師。高職旅游專(zhuān)業(yè)的教師很多都是“雙師型”教師，他們不僅有系統的理論知識，而且有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。他們中有的人曾經(jīng)是優(yōu)秀的導游，是旅行社管理人員或者是飯店管理人員等，這些實(shí)踐經(jīng)驗使他們具有較強的職業(yè)技能。但現代信息社會(huì )日新月異，旅游專(zhuān)業(yè)的教師不應該滿(mǎn)足以前的成績(jì)，而是要不斷學(xué)習新的東西，利用假期進(jìn)行進(jìn)修，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)積極進(jìn)取的榜樣。同時(shí)，在授課中把人文精神融入專(zhuān)業(yè)知識，把做人與做事結合起來(lái)講授。教師平時(shí)還要注意提高自身人文素養，主動(dòng)避免社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，通過(guò)塑造自身人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
正確認識人文教育，積極運用人文教育，是教育工作者義不容辭的職業(yè)操守。相信我們所倡導的人文教育能真正提升學(xué)生的精神境界，對他們走好人生之路能有所幫助。
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