《靜女》教學(xué)教案解讀
《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目�，F代學(xué)者一般都認為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。 詩(shī)是從男子一方來(lái)寫(xiě)的，但通過(guò)他對戀人外貌的贊美，對她待自己情義之深的宣揚，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱(chēng)敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對小伙子的癡情加深了印象。 詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì )面，他早早趕到約會(huì )地點(diǎn)，急不可耐地張望著(zhù)，卻被樹(shù)木房舍之類(lèi)東西擋住了視線(xiàn)，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。 “ 愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅 ” 雖描寫(xiě)的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內在心理，栩栩如生地塑造出一位戀幕至深、如癡如醉的有情人形象。
第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應當是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)， “ 貽我彤管 ” 、 “ 自牧歸類(lèi) ” 之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句 “ 靜女其欒 ” 與第一章首句 “ 靜女其姝 ” 僅一字不同，次句頭兩字 “ 貽我 ” 與 “ 俟我 ” 結構也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱(chēng)感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結構與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結構代表了《詩(shī)紛》中一種介于整齊的重章疊句體與互免重復的分章體之間的特殊類(lèi)型，似乎反映出合樂(lè )歌詞由簡(jiǎn)單到復雜的過(guò)渡歷程。 讀詩(shī)的第二、第三兩章，我們會(huì )發(fā)出會(huì )心的微笑，對詩(shī)人的 “ 寫(xiě)形寫(xiě)神之妙 ” （陳震《讀詩(shī)識小錄》）有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說(shuō)了句 “ 彤管有煒 ” ，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊 “ 洵美且異 ” ，顯然欣賞的不是其外觀(guān)而別有所感。
原來(lái)，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩(shī)之 “ 江南無(wú)所有，聊贈一枝春 ” ，重的是情感的寄托、表達，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢的特殊符號。接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容，那種 “ 說(shuō)（悅）譯 ” 只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也 “ 洵美且異 ” ，則是對她所傳送的那種有著(zhù)特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看來(lái)，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追求內心世界的諸合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì )長(cháng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。 第三章結尾 “ 匪女之為美，美人之貽 ” 兩句對戀人贈物的 “ 愛(ài)屋及烏 ” 式的反應，可視為一種內心獨白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以 “ 愛(ài)而不見(jiàn)，搔首嫩國 ” 的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī)，對那位癡心小伙子的一腔真情，我們除了深受感動(dòng)之外還能說(shuō)些什么呢？ 讀感：大概這是我們迄今為止讀到的最純真的情歌之一。
少男少女相的幽會(huì )，開(kāi)個(gè)天真無(wú)邪的玩笑，獻上一束真情的野花，把個(gè)少年不識愁滋味的天真爛漫勾畫(huà)得栩栩如生。 青春年少，充滿(mǎn)活力，生氣勃勃，這本身就是一種不可言喻、動(dòng)人心魄的美。兩心相許，兩情相會(huì )，相看不及，相對不厭，物因人美，愛(ài)人及物，天空真一片純凈透明碧藍如洗。 從這當中，我們可以見(jiàn)出一個(gè)基本的審美原則：?jiǎn)渭兊木褪敲篮玫�，純潔的就是珍貴的。德國藝術(shù)大家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古希臘藝術(shù)的魅力在于 “ 高貴的單純，靜穆的偉大 ” 。馬克思也說(shuō)，希臘藝術(shù)的魅力在于它是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物，而童年一去不復返，因而也是永恒的。 少男少女的純真愛(ài)情亦如是。它雖然沒(méi)有成年人愛(ài)情的堅貞和厚重，沒(méi)有中老年愛(ài)情歷經(jīng)滄桑之后的洗練與深沉，卻以單純、天真、無(wú)邪而永恒。它同苦難一樣，也是我們人生體驗中的寶貴財富。當我們人老珠黃、垂垂老矣之時(shí)，再來(lái)重新咀嚼青春年少的滋味，定會(huì )砰然心動(dòng)，神魂飛揚。 愛(ài)情無(wú)價(jià)，青春同樣無(wú)價(jià)，青春年少時(shí)的純情不僅無(wú)價(jià)，也是唯一和永恒的
《靜女》教案教學(xué)設計3
教學(xué)目標
1． 知識與能力目標：了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識, 培養理解賦、比、興的表現手 法在《詩(shī)經(jīng)》中的作用的能力。
2． 情感目標：讓學(xué)生通過(guò)誦讀，激發(fā)學(xué)習古詩(shī)文的興趣，培養對祖國傳統文化 的熱愛(ài)之情，提高文化素養。
教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：
1.指導學(xué)生運用正確的誦讀方法，讀出詩(shī)歌鮮明的節奏、優(yōu)美的旋律，感受詩(shī)歌表現的情感。
2．分析詩(shī)中的重章疊句手法。
難點(diǎn)： 通過(guò)分析《靜女》中賦、比、興的用法，理解賦、比、興的表現手法。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法、講授法、討論法。
課前準備
1．朗讀詩(shī)歌，疏通字詞的讀音，認真思考課后練習。
2．查詢(xún)有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的知識，如作者、作品、評價(jià)性的文章。
3．查找有關(guān)表達愛(ài)情和思家之情的詩(shī)歌、故事、樂(lè )曲。
以上三個(gè)預習作業(yè)，讓學(xué)生在個(gè)人查詢(xún)、小組交流的基礎上，全班進(jìn)行交流。
教學(xué)步驟
導入新課
在流行歌當中現在愛(ài)情大多是通過(guò)歌唱出來(lái)的，如“愛(ài)你沒(méi)商量”、“死了都...要愛(ài)”等等。同樣是愛(ài)情，在不同的時(shí)代就有著(zhù)不同的表達方式，我們的先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”來(lái)表達男子對女子真摯、熱烈的追求； 也用“一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮”來(lái)表達男子對女子刻骨銘心的思念。今天我們要學(xué)習的這篇關(guān)于愛(ài)情的古老詩(shī)歌，就是選自《詩(shī)經(jīng)》的《靜女》。
二．《詩(shī)經(jīng)》介紹
說(shuō)起《詩(shī)經(jīng)》大家在初中就有所了解�，F在，老師要以小組比賽的形式來(lái)檢查同學(xué)們的預習情況。
1．我國第一部詩(shī)歌總集的名稱(chēng)是什么？（《詩(shī)經(jīng)》）
2．它收錄的是哪個(gè)時(shí)代的作品？距現在有多少年？ （西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。）
3．一共收錄了多少篇詩(shī)歌？（305篇。）
4．這些詩(shī)歌是怎么分類(lèi)的？ （分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分） （風(fēng)：民歌；雅：宮廷樂(lè )歌；頌：祭祀樂(lè )歌。）
5．這些詩(shī)的作者是誰(shuí)？為什么？ 提示：沒(méi)有明確的作者，當時(shí)并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)作家或詩(shī)人。 三．課文解讀
1．檢查學(xué)生朗讀情況，糾正字音：
踟躕．（chí chú） 姝． (shū) 俟． (sì) 彤．（tóng）管． 煒．（wěi） 洵．（xún） 歸．（kuì）荑．（tí） 說(shuō)懌．（yì） 孌．（luán） (播放PPT)
2.教師范讀，指導朗讀的節奏： 提示：朗讀的節奏為二二式，咬準字音。例如：靜女/其姝，俟我于城隅。愛(ài)而/不見(jiàn)，搔首/踟躕。自牧/歸荑，洵美/且異。匪女之為美，美人/之貽。
3.學(xué)生每四人組成一個(gè)小組，自由朗讀課文，并完成以下任務(wù)：
�。�1）這首詩(shī)歌敘述了一個(gè)什么故事，可以分為幾層？
�。�2）從朗讀中你發(fā)現這首詩(shī)歌的特點(diǎn)是什么？
�。�3）讀了這首詩(shī)歌你想到了什么？可以是一個(gè)故事或一首歌或一幅畫(huà)或一首相近的詩(shī)等等。 （4）有不懂的問(wèn)題，可提出并共同探討。
4.檢查自讀效果。在此基礎上師生共同整理出如下要點(diǎn)：
�。�1）通假字 “愛(ài)”通“薆”：隱藏 “說(shuō)”通“悅”：喜愛(ài) “女”通“汝”：你的 “匪”通“非”：不是 “見(jiàn)”通“現”：出現 “歸”通“饋”：饋贈
�。�2）邊翻譯全詩(shī)，邊初步整體了解詩(shī)歌的內容。 全詩(shī)共分三章。每章四句，共十二句。 第一章，寫(xiě)男子和心上人約好在城墻的角落見(jiàn)面，趕到了約會(huì )地點(diǎn)，卻沒(méi)見(jiàn)到美麗的女子，等待是一種幸福，等待更是一種煎熬，急得男子抓耳撓腮，不住徘徊�！吧κ柞剀X”讓人聯(lián)想到男子焦灼不安的樣子，一個(gè)癡情的、熱戀中的主人公形象躍然紙上。 第二章，寫(xiě)男子在等待中想起女子是那么漂亮，她送給我的“彤管”那么好看，熠熠發(fā)光，令人愛(ài)不釋手，寫(xiě)出男子喜愛(ài)女子的美麗。 第三章，寫(xiě)男子又想起女子送給他的荑草，既好看又奇異，因為是女子從遠處郊野親手采來(lái)贈送給他的，所以格外地喜愛(ài)，寫(xiě)出男子對女子誠摯的愛(ài)戀。 三．歸納主題
1．提問(wèn)：這首詩(shī)的主旨是什么？用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
明確：這首詩(shī)描寫(xiě)了熱戀中的男女青年約會(huì )時(shí)極富生活情趣的情景，極富寫(xiě)實(shí)性，只言片語(yǔ)，卻細膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說(shuō)懌女美”，愛(ài)不釋手�？坍�(huà)了一個(gè)天真活潑、聰明可愛(ài)的少女和 一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象，生動(dòng)地表現了他們之間純真健康的愛(ài)情，表現了古代勞動(dòng)人民內心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自?xún)刃牡募冋嬷馈?四．人物形象分析
�、� 男女青年的形象是怎么樣的呢？通過(guò)哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？ 男：憨厚、癡情�！膀}首踟躕”（憨厚、真誠以及見(jiàn)面前的焦灼、憂(yōu)慮）、“說(shuō)懌女美”“匪女之為美，美人之貽”（癡情）。 女：美麗、調皮、可愛(ài)�！办o女其姝““靜女其孌”、“愛(ài)而不見(jiàn)”、“貽我彤管”“自牧歸荑”。
五．布置作業(yè)
把本首詩(shī)改寫(xiě)成現代詩(shī)歌
附板書(shū)設計：
靜女 靜女：美麗、活潑、俏皮、熱情
n男子：憨厚、真誠、樸實(shí)
語(yǔ)言——押韻、雙關(guān)、重章疊句 妙言
人教版必修二《詩(shī)經(jīng)》兩首（氓、靜女）基礎知識復習
《詩(shī)經(jīng)》兩首
1、下列加線(xiàn)字讀音完全正確的一項是
A、匪我愆(qiān)期 白頭偕(jiē)老 爾卜爾筮(shì) 淇水湯湯(shāng)
B、體無(wú)咎(jiù)言 夙(sù)興夜寐 漸(jiàn)車(chē)帷裳 雨雪霏(fēi)霏
C、將(qiāng)子無(wú)怒 象弭(mǐ)魚(yú)服 小人所腓(féi) 四牡(mmǔ)業(yè)業(yè)
D、不遑(huáng)啟處 憂(yōu)心孔疚(jiù) 自我徂(cú)爾 于(yú)嗟鳩兮
1、C（偕xié；B漸jiān；D疚jiù 于xū）
2、下列各句中無(wú)詞類(lèi)活用的一項是
A、夙興夜寐，靡有朝矣。 B、昔我往矣，楊柳依依。
C、四牡翼翼，象弭魚(yú)服。 D、今我來(lái)思，雨雪霏霏。
2、B（A夙，夜，名詞作狀語(yǔ) C象，魚(yú)，名詞作狀語(yǔ) D雨，名詞用為動(dòng)詞）
3、各句的加線(xiàn)字的解釋有誤的一項是
A、 總角之宴，言笑晏晏。 宴：形容詞，快樂(lè )。
B、 我戍未定，靡使歸聘。 聘：動(dòng)詞，訪(fǎng)問(wèn)，探問(wèn)。
C、 憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。 載：動(dòng)詞，承載。
D、 君子所依，小人所腓。 腓：動(dòng)詞，遮蔽。
3、C（載 連詞“又”）
4、對下列詞語(yǔ)的意義和用法判斷正確的一項是
�。�1）以見(jiàn)復關(guān) 以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷 （2）二三其德 吾其還也
A、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“其”字也相同 B、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“其”字不同。
C、兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“其”字相同。 D、兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“其”字也不同。
4、D（以：連詞，表目的；介詞，把。 其：他，代詞；表祈使、商婉的副詞）
5、比較下邊句子加線(xiàn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是
�、傺约人煲�，至于暴矣 ②靜言思之，躬自悼矣
�、坌攀牡┑�，不思其反 ④反是不思，亦已焉哉
A．①與②意思相同，③與④意思相同 B．①與②意思相同，③與④意思不相同
C．①與②意思不相同，③與④意思相同 D．①與②意思不相同，③與④意思不相同
5、C（從另一個(gè)角度考查實(shí)詞意義和用法）
6、下列句中全有通假字的一項是
�、儆卩跌F兮，無(wú)食桑葚 ②士之耽兮，猶可說(shuō)也
�、叟膊凰�，士貳其行④淇則有岸，隰則有泮
�、葚M曰無(wú)衣? 與子同澤 ⑥信誓旦旦，不思其反
A、①②④⑤ B、①③④⑤ C、②③⑤⑥ D、②③④⑥
6、A（根據課文注釋?zhuān)鎰e通假字）
7、《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，共有詩(shī)歌305篇。編排內容可分為三個(gè)部分，通常把這三個(gè)部分叫做風(fēng)、雅、頌_。篇章結構上多采用重章疊句的形式，其主要表現手法有三種，通常稱(chēng)做賦、比、興。人們把《詩(shī)經(jīng)》的內容編排和表現手法通常稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”。
8、閱讀第一、四兩節，選擇有關(guān)詩(shī)句填空，并作相應評價(jià)
氓
“我”
婚前
“氓之蚩蚩”
“送子涉淇” “匪我愆期”
婚后
“士貳其行” “士也罔極，二三其德”
“三歲食貧” “女也不爽”
評價(jià)
當初忠厚老實(shí) 婚后違背誓言
當初熱情大方 婚后依然如故
9、對一、四兩段詩(shī)歌內容和手法的說(shuō)明，下面錯誤的一項是
A．第一段寫(xiě)的是古代青年男女的求婚經(jīng)過(guò)：氓誠懇求婚，“我”熱情相送。
B．從第一段看，古代青年男女戀愛(ài)是講究媒妁之言的，沒(méi)有媒人戀愛(ài)是非法的。
C、第四段寫(xiě)的是婚后“我”遭遺棄的情況：氓家庭貧寒，遭受水災，“我”被遺棄。
D．第四段在表現手法上運用了托物起興的方式，由桑葉變黃引起并比喻氓的變心。
9．C（第四段用桑樹(shù)、淇水起興，寫(xiě)棄婦婚后多年忍受貧苦生活，沒(méi)有什么差錯，而男人卻改變了主意。）
《詩(shī)經(jīng)》兩首（《靜女》《氓》）優(yōu)化全解
14.《詩(shī)經(jīng)》兩首（《靜女》《氓》）·優(yōu)化全解
一覽眾山小
1．整體感知
《靜女》描寫(xiě)了熱戀中的男女青年約會(huì )時(shí)極富生活情趣的情景，刻畫(huà)了一個(gè)天真活潑、聰明可愛(ài)的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。人物的心理活動(dòng)描繪的非常細膩、傳神，善于抓住人物的感情變化。男青年在約會(huì )之初，姑娘“愛(ài)而不見(jiàn)”，因而他“搔首踟躕”，非常焦慮；到后來(lái)兩人見(jiàn)面后，姑娘贈以禮物，他又“說(shuō)懌女美”，愛(ài)不釋手。這一喜一憂(yōu)的對比，表現了男女青年之間真摯的愛(ài)情。
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對比的手法。全詩(shī)分六章，每章十句。作者順著(zhù)“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
2.學(xué)法指導
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們在學(xué)習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在聽(tīng)取老師講解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握)；重點(diǎn)應是學(xué)習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。 《靜女》生動(dòng)活潑，趣味盎然的愛(ài)情詩(shī)，學(xué)習該詩(shī)要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式�！睹ァ肥且皇字�(zhù)名的棄婦感傷詩(shī)，人物形象鮮明，學(xué)習中要能分析詩(shī)中男女主人的形象性格，要能理解中詩(shī)中六章內容的有機聯(lián)系和賦、比、興手法的運用。
庖丁巧解牛
1.文題解讀
《靜女》選自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》，是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)。它以第一人稱(chēng)“我”（男青年）的口吻描寫(xiě)了與戀人約會(huì )的情景，描繪了“我”見(jiàn)到戀人前后的不同心情。全詩(shī) 12 句，分為三章，每章 4 句。
《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)》，是“衛風(fēng)”中最長(cháng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱(chēng)“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當初戀愛(ài)、結婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩(shī)共 60 句，分為六章，每章 10 句。
2.走近作者
《詩(shī)經(jīng)》概述
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》）。成書(shū)于公元前6世紀的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)為《詩(shī)三百》�！对�(shī)經(jīng)》按其表現內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分�！帮L(fēng)”又稱(chēng)15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，后人經(jīng)常把它和屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”�！把拧狈执笱藕托⊙�，是宮廷樂(lè )曲歌詞。它是一種正統音樂(lè )�！绊灐狈种茼�、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè )歌�！对�(shī)經(jīng)》按表現手法可分為賦、比、興三類(lèi)。
3.背景縱覽
《詩(shī)經(jīng)》里的作品多方面地描寫(xiě)了現實(shí)生活，反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀中期的500年間的古代社會(huì )生活，表現了不同階級和階層的人在現實(shí)生活中的感受，它們真實(shí)地反映了社會(huì )現實(shí)。其中有許多詩(shī)密切地聯(lián)系著(zhù)政治，針砭了社會(huì )。有些關(guān)于下層的反剝削、反壓迫的詩(shī)，反映了當時(shí)社會(huì )生活中更本質(zhì)的現象。這種現實(shí)主義精神被后人所重視并產(chǎn)生了巨大影響。
字詞梳理
1.通假字
愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕
“愛(ài)”通“薆”，隱藏，遮掩�！耙�(jiàn)”通“現”，出現。
彤管有煒，說(shuō)懌女美
“說(shuō)”通“悅”，喜愛(ài)�！芭蓖ā叭辍�，你。
自牧歸荑，洵美且異
“歸”通“饋”，贈送。
匪女之為美，美人之貽
“匪”通“非”�！芭蓖ā叭辍�，指荑草。
匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀
“匪”通“非”，不是。
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚
“于”通“吁”。
士之耽兮，猶可說(shuō)也
“說(shuō)”通“脫”。
淇則有岸，隰則有泮
“泮”通“畔”，邊岸。
2.詞類(lèi)活用
�。�1）數詞用作動(dòng)詞
士也罔極，二三其德
“二三”反復無(wú)常，感情不專(zhuān)一。
�。�2）虛詞
靜女其姝，俟我于城隅
“其”助詞，作形容詞的詞尾，沒(méi)有實(shí)義。
彤管有煒，說(shuō)懌女美
“有”助詞，作形容詞的詞頭，沒(méi)有實(shí)義。
言歸于好
“言”助詞作動(dòng)詞詞頭，沒(méi)有實(shí)義。
3.成語(yǔ)積累
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤奮辛勞。
信誓旦旦：指誓言誠懇可信。
4.課文詳解
靜 女
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
文雅的姑娘多么漂亮，在城角僻靜的地方等我。你藏在哪里，怎么不讓我瞧見(jiàn)，弄得我抓撓頭發(fā)猶豫彷徨。靜：同“靖”，文雅和善。其：程度副詞，多么。姝（shū）：美麗。俟（sì）：等候。城隅：城角幽僻的地方。愛(ài)：同“薆”，隱藏。見(jiàn)：通“現”，出現。搔首：抓撓頭發(fā)。踟躕：徘徊并四處張望的樣子。
第一章，描寫(xiě)男女戀人約會(huì )的場(chǎng)景�！办o女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì )的地點(diǎn)與人物。與“我”約會(huì )的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會(huì )的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓（一說(shuō)是城墻邊的角落）。請注意：《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻故意躲藏起來(lái)不出現（一說(shuō)是故意躲藏起來(lái)不讓看見(jiàn)）。愛(ài)，通“薆”，揚雄《方言》：“薆，謂薆蔽也�！奔钡谩拔摇弊ザκ�，徘徊不停�！吧κ柞剀X”四字，把“我”的憨厚、真誠以及未見(jiàn)戀人的焦灼、憂(yōu)慮的心情十分逼真地表現了出來(lái)，表達了“我”對“靜女”的愛(ài)慕和思念之深。這一章中“靜女”尚未露面，但從她
“愛(ài)而不見(jiàn)”的故意逗人的表現，可以想象她天真活潑、調皮可愛(ài)的情態(tài)。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
文雅的姑娘多么的美好，（曾經(jīng)）贈送給我一支紅色的管簫。這支紅色的簫顏色亮麗，漂亮的管樂(lè )器真讓我喜愛(ài)。孌（luán）：美好。貽：贈送。彤管：紅色的管狀的草，也指紅色的簫笛一類(lèi)的樂(lè )器。煒（wěi）：紅而有光的樣子。說(shuō)：同“悅”， 和“懌”一樣，都是喜愛(ài)的意思。女：同“汝”，你，這里指彤管。
第二章，描寫(xiě)男女戀人見(jiàn)面后的情景�！办o女”與“我”見(jiàn)面后，文雅而美好的姑娘送給“我”一支紅色的管簫（一說(shuō)是紅色的茅草），紅色的管簫鮮明有光，令“我”非常喜愛(ài)，陶醉其中�！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現了“我”對“靜女”的愛(ài)戀。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
你贈送給我從郊外采來(lái)的白茅草，（那白茅草）確實(shí)美得出奇。不是你（茅草）有多么美麗，（而是因為它是）美人贈送給我的。牧：郊外的田野。歸：通“饋”，贈送。荑（tí）：初生的茅草。古時(shí)有贈白茅草以示愛(ài)戀、婚姻的習俗。洵（xún）：確實(shí)。異：奇異。女：通“汝”，這里指代白茅草。美人：指靜女。
第三章，繼續描寫(xiě)兩人見(jiàn)面后的情景�！办o女”又贈給“我”一束從野外放牧的地方采來(lái)的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因為它是“靜女”贈送的，所以才顯得特別珍貴。小伙子反復端詳這一根草，越看越愛(ài)。因為他覺(jué)得，這根草包含了姑娘的柔情蜜意！這是一種典型的愛(ài)屋及烏的心理。它生動(dòng)地傳達出熱戀中人特有的欣喜與幸福。
氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。那個(gè)男子忠厚老實(shí)，拿著(zhù)布匹來(lái)?yè)Q蠶絲。其實(shí)并不是真的來(lái)?yè)Q蠶絲，而是到我這里來(lái)商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直到頓丘。不是我故意拖延婚期，而是你沒(méi)有好媒人呀。請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧。氓（ménɡ）：平民，這里指男子。蚩蚩（chī chī）：忠厚的樣子。匪：同“非”，不是。貿：交換財物，交易。即：靠近，到我這里來(lái)。謀：商量，計議。這里指商議婚事。子：你，古代男子的通稱(chēng)。上文“氓”、下文“士”均指“那個(gè)人”。愆（ｑiān）期：耽誤時(shí)間，拖延期限。將（qiāng）：愿，請。無(wú)，不要。以為：把……當作。
第一章，寫(xiě)女子對定情的回憶。當初男子滿(mǎn)面笑容（一說(shuō)是忠厚的樣子），“抱布貿絲”來(lái)做買(mǎi)賣(mài)。其實(shí)，男子“匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀”，男子并不是來(lái)做買(mǎi)賣(mài)，而是借著(zhù)做買(mǎi)賣(mài)前來(lái)找她商量婚事。但因“子無(wú)良媒”，沒(méi)有明媒正娶，只好“秋以為期”，把秋天定為婚期。女子還“送子涉淇，至于頓丘”，送男子渡過(guò)淇水，到達頓丘。這表明女子遵循禮教，溫柔多情。
乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。登上那倒塌的墻垣，遙望那復關(guān)。沒(méi)有看見(jiàn)復關(guān)，我的眼淚簌簌不斷地掉下來(lái)。終于看見(jiàn)了復關(guān)，我就有說(shuō)有笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預兆。你用車(chē)來(lái)接我，我帶上財物嫁給你。乘（chénɡ）：登上。垝垣（ɡuǐ yuán）：破墻。垝，毀壞，倒塌。復關(guān)：衛國的地名，第一個(gè)指地點(diǎn)，第二個(gè)、第三個(gè)均指住在復關(guān)的那個(gè)人。泣：低聲地哭。涕：淚。漣漣：淚流不斷的樣子。載……載……：一邊……一邊……。爾：代詞，你。卜：用龜甲占卜。古代用火燒龜板，看龜板上的裂紋，來(lái)推斷禍福。筮（shì）：用蓍（shī）草的莖占卦。體：占卜的卦兆。咎（jiù）：災禍。賄：財物，指嫁妝。
第二章，女子對出嫁情景的回憶�；槠诖_定后，女子天天登上殘墻，“以望復關(guān)”，盼望情郎快點(diǎn)到來(lái)。望不見(jiàn)情郎，她就“泣涕漣漣”，流淚不斷；見(jiàn)了情郎，她就“載笑載言”，又說(shuō)又笑。這寫(xiě)出女子的天真、誠摯和對情人的一片深情。接著(zhù)，經(jīng)過(guò)占卦，預兆順利。男子用車(chē)接她，把她的嫁妝搬走。兩人結為夫妻。
第一、二章是女子對往日的甜蜜回憶，體現了女子的纏綿情深。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。桑樹(shù)沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚；唉，姑娘啊，不要同男子迷戀愛(ài)情。男子沉溺于愛(ài)情之中，還可以擺脫；姑娘沉溺于愛(ài)情之中，就無(wú)法擺脫了。之：助詞，不譯。其：代詞，指代桑樹(shù)。沃若：潤澤。比喻情意正濃。于（xū）嗟：嘆息。于，通“吁”。鳩：鳥(niǎo)名，斑鳩。兮：相當于現代漢語(yǔ)中的“啊”。無(wú)：同“勿”，不要。桑葚（shèn）：桑樹(shù)結的果實(shí)。士：古代對男子的通稱(chēng)。耽（dān）：迷戀。說(shuō)（tuō）：通“脫”，解脫。
第三章，是女子對婚后生活的追憶，表白自己內心的悲苦。她以“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”為喻，從自己的生活經(jīng)歷中，得出了痛苦的經(jīng)驗教訓：“于嗟女兮，無(wú)與士耽�！边@是她悔恨怨怒的強烈感情的迸發(fā)。她認為：作為女子，不能沉溺于男女情愛(ài)之中。她從切身的體驗中，認識到那個(gè)社會(huì )里的婦女和男子處于不平等的地位。她希望年輕的姑娘要以她為鑒，吸取教訓。以“桑葉”“斑鳩”等自然現象引出感情生活。（這是“興”）同時(shí)，以“�！痹O喻，“其葉沃若”喻女子年輕貌美；以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要對男子過(guò)分迷戀。（這是“比”）這是“比興”手法。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來(lái)。自從我嫁到你家后，多年來(lái)一直忍受著(zhù)貧苦的生活。淇水波濤滾滾，浪花打濕了車(chē)上的布幔。我又沒(méi)有什么差錯，但男子的行為卻前后不一致。男子的愛(ài)情沒(méi)有標準，總是三心二意。隕（yǔn）：落、掉。徂（cú）：往，到。三歲：多年來(lái)，不是確指。食貧：過(guò)貧苦生活。湯湯（shānɡ shānɡ）：形容水大。漸（jiān）：濺濕、浸濕。幃裳：車(chē)圍子，即車(chē)四周的帳幔。爽：差錯。貳其行：行為差。罔：無(wú)。極：準則。二三：三心二意，不專(zhuān)一。德：心意，情意。
第四章，寫(xiě)女子回憶被棄的過(guò)程。指出婚姻不幸的根源是男子變心�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，比喻女子年老色衰，遭人遺棄。這里，桑葉“其黃而隕”喻女子年長(cháng)色衰。又是比興手法。 “以洪水”起興，引出女子被棄送回娘家的悲慘遭遇，表現女子內心驚濤駭浪般的痛苦。 “女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德�！彼院赖乇砻髯约簩�(ài)情的忠貞，而以無(wú)比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負義行為。
第三、四章是全詩(shī)的主旨，表明了女子對不幸婚姻的痛心疾首。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。多年來(lái)作為你的妻子，家中的勞苦活沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣的。（你的心愿）已經(jīng)滿(mǎn)足了，就逐漸對我兇狠起來(lái)了。我的兄弟不了解（我的處境），都譏笑我啊。靜下來(lái)想想，只能獨自悲傷。為（wéi）：作為。靡：沒(méi)有。室勞：以家務(wù)為勞累，意思是在家里勤勞干活。夙興：早起。夜寐：晚睡。朝：一朝，即一天。言：語(yǔ)助詞，無(wú)義。既：副詞，已經(jīng)。遂：順心，滿(mǎn)足。暴：暴虐。知：動(dòng)詞，了解。咥（xì）：譏笑的樣子。躬：自身。悼：傷心。
第五章，描寫(xiě)女子婚后的辛勞和所受的虐待，哭訴男子的無(wú)情無(wú)義�！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣�！边@表明她是一位勤勞持家的賢妻。但是，“言既遂矣，至于暴矣�！毙脑敢呀�(jīng)實(shí)現了，丈夫就對妻子施暴了。更令她傷心的是：她被遺棄回娘家，家中兄弟也不同情她，而是“咥其笑矣”，對她譏笑。她得不到家人的理解，這真是“躬自悼矣”，令她獨自悲傷。這些描述，深刻地揭露了當時(shí)的社會(huì )制度所造成的種種不平等的狀況。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
原想與你白頭到老，但相伴到老將會(huì )使我怨恨。淇水再寬總也有個(gè)岸，低濕的地方再大也總有個(gè)邊。（回想我們）少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言真摯誠懇，沒(méi)有想到你會(huì )變心。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛(ài)情了結了吧！及：與，同。隰（xí）：低濕的地方。泮（pàn）：通“畔”，邊岸�？偨牵汗糯信闯赡陼r(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后來(lái)指代少年時(shí)代。宴：歡聚，或指小孩子做游戲。晏晏：歡樂(lè )、和悅的樣子。信誓：盟誓，真誠的誓言。旦旦：誠懇的樣子。反：違反，變心。是：這，指代誓言。已：停止，了結，這里指終止愛(ài)情。焉哉：語(yǔ)氣詞連用，相當于“了吧”。
第六章，描寫(xiě)女子的被遺棄及其堅強性格。盡管當初原想“及爾偕老”，盡管少年時(shí)代曾“言笑晏晏，信誓旦旦”，但是，男子“老使我怨”，又“不思其反”，遺棄結發(fā)之妻，令人產(chǎn)生怨恨。既然如此，那么這場(chǎng)婚姻就“亦已焉哉”，讓它就此了結吧。這表現了她與那個(gè)男子在思想感情感情上的徹底決裂，表達了她對那個(gè)社會(huì )的強烈控訴。
第五、六章是女子滿(mǎn)懷哀怨的哭訴，表明了對負心男子的決絕。
這首敘事詩(shī)情節完整，層次分明：第一章寫(xiě)定婚，第二章寫(xiě)結婚，第三章寫(xiě)所得教訓，第四章寫(xiě)被遺棄，第五章寫(xiě)受虐待，第六章寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細節描寫(xiě)相結合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對后世的詩(shī)歌創(chuàng )作有很大的影響。
這首詩(shī)運用了對比的手法，加強了情感表達的形象性。其中，有女主人公婚前與婚后的對比：婚前，“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對愛(ài)情和幸福充滿(mǎn)了渴望�；楹�，“于嗟女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當初的渴望變成了失望，對比強烈。也有“氓”婚前與婚后的對比：婚前，“氓之蚩蚩”，對人一副笑嘻嘻的樣子�；楹�，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現了，就對妻子施暴了�；榍盎楹�，判若兩人。也有“我”與
“氓”對愛(ài)情態(tài)度的對比：“女也不爽，士貳其行”，女子對愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對愛(ài)情卻懷二心。這些對比，鮮明生動(dòng)，表現了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
形象概要
靜女
女子——天真、活潑、聰明可愛(ài)
男子——憨厚、癡情
氓
女子——勤勞、溫柔、堅強的婦女形象
男子——婚前忠厚老實(shí)，婚后背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊
結構巧解
靜 女
第一章，期盼約會(huì )：俟于城隅不見(jiàn)人。（青年之急）
第二章，愛(ài)人贈物：貽我彤管思情人。（青年之戀）
第三章，再寫(xiě)贈物：愛(ài)屋及烏重歸荑。（青年之誠）
6.寫(xiě)作特色
1.《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興手法的運用
《氓》中第三、四章用了興的手法。第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
2.《氓》中完美的形象塑造
《氓》中女主人公戀愛(ài)時(shí)熱情、溫柔，對美好生活充滿(mǎn)了憧憬和渴望，并敢于追求婚姻自由；同時(shí)也體現了男子的忠厚老實(shí)。結婚后，經(jīng)過(guò)婚姻生活的考驗，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情�；樽兒�，女子一反常態(tài)，決然分手，表現了自己的堅強和勇敢，也更顯示了男子的背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，兩個(gè)人物形象塑造得豐滿(mǎn)而完美。
7.主旨探究
《靜女》寫(xiě)一對青年男女相愛(ài)、約會(huì )、贈送情物的情景，表現存在于青年男女之中的大膽而摯熱的情愛(ài)。全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出，生動(dòng)地描繪了他們約會(huì )的全過(guò)程。詩(shī)歌通過(guò)戲劇化的情節，特別是生動(dòng)的細節描寫(xiě)，把女青年的頑皮、活潑，男青年焦急、忠厚和淳樸等表現出來(lái)了。
《氓》是一首敘事詩(shī)。作者用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對比手法。作者順著(zhù)“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
8.練習解析
一、《靜女》詩(shī)中的“匪女之為美，美人之貽”表達了男主人公怎樣的感情？
解析：詩(shī)句的理解要聯(lián)系整首詩(shī)去分析。要抓住詩(shī)歌的意象，挖掘它在特定環(huán)境中的含義，也就是結合具體語(yǔ)境理解它的意義。
參考答案：“自牧歸荑，洵美且異”是說(shuō)女子又從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈給了男子，于是那男子進(jìn)一步夸獎道：這支荑草實(shí)在是美得出奇�！胺伺疄槊�，美人之貽�！痹瓉�(lái)并不是這支草本身有什么不同，而是因為它是美人所贈，所以愛(ài)屋及烏，由此為小草平添了一份感情色彩，平常的小草，在他眼里自然而然變得美不勝收了。正如朱熹《詩(shī)集傳》：“言靜女又贈我荑草。而其荑亦美且異，然非此荑之為美也，特以美人所贈，故其物亦美耳�！�
二、比、興是《詩(shī)經(jīng)》常用的藝術(shù)技巧。比，就是“以彼物比此物”，也就是現代所說(shuō)的“比喻”；興，就是“先言他物以引起所詠之辭”。請找出《氓》詩(shī)中比興句，分析它們的作用。
解析：分析用興的藝術(shù)效果，要激發(fā)聯(lián)想，聯(lián)系詩(shī)歌的思想內容。
參考答案：“興”的手法，先言他物，以引起所用之事�！吧Ｖ绰�，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從女主人公的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。
《氓》中第三、四章用了比興手法。第三章前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從女主人公的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑樹(shù)之潤澤有光比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”（《詩(shī)集傳》）。第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
三、文言實(shí)詞意義的理解。
1.解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的意義。
解析：文言實(shí)詞的學(xué)習，平時(shí)要養成邊學(xué)邊整理的習慣。
參考答案：（1）.說(shuō)懌女美（說(shuō)：喜愛(ài)；女：你，這里指代“彤管”）
�。�2）自牧歸荑（歸：贈送）
�。�3）泣涕漣漣（涕：眼淚）
�。�4）以我賄遷（賄：財務(wù)，指嫁妝）
2.有些文言實(shí)詞在現代漢語(yǔ)中仍然使用，意義也沒(méi)有改變。請仿下面的例子，找出保留加點(diǎn)詞意義的當今仍使用的詞語(yǔ)。
�。�1）愛(ài)而不見(jiàn) 例：圖窮而匕首見(jiàn)（出現）
�。�2）來(lái)即我謀 可望而不可即
�。�3）以爾車(chē)來(lái) 爾虞我詐
�。�4）女也不爽 毫發(fā)無(wú)爽
四、背誦這兩首詩(shī)。
略
更上一層樓
1.人生啟迪
大概這是我們迄今為止讀到的最純真的情歌之一。少男少女相的幽會(huì )，開(kāi)個(gè)天真無(wú)邪的玩笑，獻上一束真情的野花，把個(gè)少年不識愁滋味的天真爛漫勾畫(huà)得栩栩如生。青春年少，充滿(mǎn)活力，生氣勃勃，這本身就是一種不可言喻、動(dòng)人心魄的美。兩心相許，兩情相會(huì )，相看不及，相對不厭，物因人美，愛(ài)人及物，天空真一片純凈透明碧藍如洗。從這當中，我們可以見(jiàn)出一個(gè)基本的審美原則：?jiǎn)渭兊木褪敲篮玫�，純潔的就是珍貴的。德國藝術(shù)大家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古希臘藝術(shù)的魅力在于“高貴的單純，靜穆的偉大”。馬克思也說(shuō)，希臘藝術(shù)的魅力在于它是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物，而童年一去不復返，因而也是永恒的。少男少女的純真愛(ài)情亦如是。它雖然沒(méi)有成年人愛(ài)情的堅貞和厚重，沒(méi)有中老年愛(ài)情歷經(jīng)滄桑之后的洗練與深沉，卻以單純、天真、無(wú)邪而永恒。它同苦難一樣，也是我們人生體驗中的寶貴財富。當我們人老珠黃、垂垂老矣之時(shí)，再來(lái)重新咀嚼青春年少的滋味，定會(huì )砰然心動(dòng)，神魂飛揚。愛(ài)情無(wú)價(jià)，青春同樣無(wú)價(jià)，青春年少時(shí)的純情不僅無(wú)價(jià)，也是唯一和永恒的。
2.視野拓展
關(guān) 雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè )之。
鑒賞提示：這是一首愛(ài)情戀歌，描寫(xiě)一位癡情小伙子對心上人朝思暮想的執著(zhù)追求。本詩(shī)語(yǔ)匯豐富，如使用“流”、“采”、“友”等動(dòng)詞，“窈窕”、“參差”等形容詞，全詩(shī)朗朗上口，韻律和諧悅耳。其中有雙聲，有疊韻，有“之”字腳的富韻，加上對后世七律、七絕影響最大的首句韻式。雎鳩的陣陣鳴叫誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中。種種復雜的情感油然而生，渴望與失望交錯，興福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。成雙成對的雎鳩就象恩愛(ài)的情侶，看者它們河中小島上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩(shī)人在這里采用了“流”、“采”等詞描述小伙子的心里變化的過(guò)程。
桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
鑒賞提示：這首詩(shī)非常有名，即便只讀過(guò)很少幾篇《詩(shī)經(jīng)》的人，一般也都知道“桃之天天，灼灼其華”。這是為什么呢？無(wú)非有這樣幾個(gè)原因：第一，詩(shī)中塑造的形象十分生動(dòng)。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實(shí)在是寫(xiě)得好。第二，短短的四字句，傳達出一種喜氣洋洋的氣氛。這很可貴�！疤抑藏�，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，細細吟詠，一種喜氣洋洋、讓人快樂(lè )的氣氛，充溢字里行間。第三點(diǎn)，這首詩(shī)反映了這樣一種思想，一個(gè)姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內在美。
《桃夭》篇的寫(xiě)法也很講究�？此浦蛔儞Q了幾個(gè)字，反復詠唱，實(shí)際上作者是很為用心的。頭一章寫(xiě)“花”，二章寫(xiě)“實(shí)”，三章寫(xiě)“葉”，利用桃樹(shù)的三變，表達了三層不同的意思。寫(xiě)花，是形容新娘子的美麗；寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)葉，不是讓讀者想得更多更遠嗎？密密麻麻的桃子，郁郁蔥蔥的桃葉，真是一派興旺景象��！
《詩(shī)經(jīng)》兩首·課文精講
14.《詩(shī)經(jīng)》兩首·課文精講
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一、作家作品
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》）。成書(shū)于公元前6世紀的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)為《詩(shī)三百》。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，后人經(jīng)常把它和屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè )曲歌詞。它是一種正統音樂(lè )。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè )歌。
《詩(shī)經(jīng)》按表現手法可分為賦、比、興三類(lèi)。
二、寫(xiě)作背景
《詩(shī)經(jīng)》里的作品多方面地描寫(xiě)了現實(shí)生活，反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀中期的500年間的古代社會(huì )生活，表現了不同階級和階層的人在現實(shí)生活中的感受，它們真實(shí)地反映了社會(huì )現實(shí)。其中有許多詩(shī)密切地聯(lián)系著(zhù)政治，針砭了社會(huì )。有些關(guān)于下層的反剝削、反壓迫的詩(shī)，反映了當時(shí)社會(huì )生活中更本質(zhì)的現象。這種現實(shí)主義精神被后人所重視并產(chǎn)生了巨大影響。
三、重點(diǎn)字詞
1.通假字
愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕
“愛(ài)”通“薆”，隱藏，遮掩�！耙�(jiàn)”通“現”，出現。
彤管有煒，說(shuō)懌女美
“說(shuō)”通“悅”，喜愛(ài)�！芭蓖ā叭辍�，你。
自牧歸荑，洵美且異
“歸”通“饋”，贈送。
匪女之為美，美人之貽
“匪”通“非”�！芭蓖ā叭辍�，指荑草。
匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀
“匪”通“非”，不是。
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚
“于”通“吁”。
士之耽兮，猶可說(shuō)也
“說(shuō)”通“脫”。
淇則有岸，隰則有泮
“泮”通“畔”，邊岸。
2.詞類(lèi)活用
�。�1）數詞用作動(dòng)詞
士也罔極，二三其德
“二三”反復無(wú)常，感情不專(zhuān)一。
�。�2）虛詞
靜女其姝，俟我于城隅
“其”助詞，作形容詞的詞尾，沒(méi)有實(shí)義。
彤管有煒，說(shuō)懌女美
“有”助詞，作形容詞的詞頭，沒(méi)有實(shí)義。
言歸于好
“言”助詞作動(dòng)詞詞頭，沒(méi)有實(shí)義。
3.成語(yǔ)積累
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤奮辛勞。
信誓旦旦：指誓言誠懇可信。
�。劢滩膬�(yōu)化全析］
一、文脈梳理
靜 女
第一章，期盼約會(huì )：俟于城隅不見(jiàn)人。（青年之急）
第二章，愛(ài)人贈物：貽我彤管思情人。（青年之戀）
第三章，再寫(xiě)贈物：愛(ài)屋及烏重歸荑。（青年之誠）
《靜女》是一首膾炙人口的佳作。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，構思靈巧。全詩(shī)以男子的口吻，生動(dòng)地描繪出男女幽會(huì )時(shí)有趣的場(chǎng)面。感情真摯，活潑風(fēng)趣。
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對比的手法。全詩(shī)分六章，每章十句。
二、內容詳解
靜 女
第一章，寫(xiě)姑娘約“我”在城上角樓相見(jiàn)，卻一直不出現。急得“我”抓耳撓腮，不斷徘徊。
第二章，寫(xiě)姑娘送給男青年一根紅色的茅草，男青年大喜過(guò)望。
這又是一個(gè)動(dòng)人的細節。送給戀人一根草姑娘還是那么愛(ài)開(kāi)玩笑！笑靨如花，青春洋溢。而小伙子呢，如獲至寶，他對姑娘多么癡情！
第三章，寫(xiě)男青年對茅草愛(ài)若至寶，因為其中蘊含姑娘相贈的情意——“美人之貽”。
小伙子反復端詳這一根草，越看越愛(ài)。因為他覺(jué)得，這根草包含了姑娘的柔情蜜意！這是一種典型的愛(ài)屋及烏的心理。它生動(dòng)地傳達出熱戀中人特有的欣喜與幸福。
氓
第一章，寫(xiě)女子對定情的回憶。
第二章，寫(xiě)女子對成婚的回憶。
第三章，寫(xiě)女子總結悲慘的教訓，表現內心的悲痛，也用以告誡后人。
第四章，寫(xiě)女子回憶被棄的過(guò)程。
第五章，寫(xiě)女子回憶婚后的辛勞和所受的虐待。
第六章，寫(xiě)女子被棄后的決絕和剛強。
三、技巧鑒賞
1.《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興手法的運用
《氓》中第三、四章用了興的手法。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”。桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對照，詩(shī)意是相連的。第四章，前兩句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
2.《氓》中完美的形象塑造
《氓》中女主人公戀愛(ài)時(shí)熱情、溫柔，對美好生活充滿(mǎn)了憧憬和渴望，并敢于追求婚姻自由；同時(shí)也體現了男子的忠厚老實(shí)。結婚后，經(jīng)過(guò)婚姻生活的考驗，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情�；樽兒�，女子一反常態(tài)，決然分手，表現了自己的堅強和勇敢，也更顯示了男子的背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，兩個(gè)人物形象塑造得豐滿(mǎn)而完美。
四、疑難探究
疑難問(wèn)題：為什么《詩(shī)經(jīng)》中多為四言詩(shī)？
探究思路：四言詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》中主要詩(shī)歌形式，盛行于西周�！对�(shī)經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言，節奏為每句二拍，是在原始歌謠的基礎上發(fā)展起來(lái)的，適應了當時(shí)的社會(huì )生活和語(yǔ)言發(fā)展情況。
參考答案：四言詩(shī)：詩(shī)體�！八难浴敝杆淖纸M成的詩(shī)句。四言詩(shī)指通首都是或基本是四字句寫(xiě)成的詩(shī)歌。在上古歌謠及《周易》韻語(yǔ)中，已有所見(jiàn)，到中國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。所以四言體盛行于西周。春秋戰國時(shí)期，除楚辭外，其他詩(shī)體出現不多�！对�(shī)經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發(fā)展起來(lái)的，適應了當時(shí)社會(huì )和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。西漢時(shí)期四言詩(shī)不少，如《易林》一書(shū)，雖為繇辭，但富有詩(shī)意。明代楊慎大加稱(chēng)譽(yù)，嘆為“古雅玄妙”。西漢一朝雖也有五言體興起于民間歌謠，但文士之作，大體還是用四言體。韋孟的《諷諫詩(shī)》可為代表。劉勰曾譽(yù)之為“繼軌周人”之作。
�。壅n后習題研討］
一、點(diǎn)撥提示：詩(shī)句的理解要聯(lián)系整首詩(shī)去分析。
要抓住詩(shī)歌的意象，挖掘它在特定環(huán)境中的含義，也就是結合具體語(yǔ)境理解它的意義。
參考答案： “自牧歸荑，洵美且異”是說(shuō)女子又從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈給了男子，于是那男子進(jìn)一步夸獎道：這支荑草實(shí)在是美得出奇�！胺伺疄槊�，美人之貽�！痹瓉�(lái)并不是這支草本身有什么不同，而是因為它是美人所贈，所以愛(ài)屋及烏，由此為小草平添了一份感情色彩，平常的小草，在他眼里自然而然變得美不勝收了。正如朱熹《詩(shī)集傳》：“言靜女又贈我荑草。而其荑亦美且異，然非此荑之為美也，特以美人所贈，故其物亦美耳�！�
二、點(diǎn)撥提示：分析用興的藝術(shù)效果，要激發(fā)聯(lián)想，聯(lián)系詩(shī)歌的思想內容。
參考答案：“興”的手法，先言他物，以引起所用之事�！吧Ｖ绰�，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從女主人公的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。
《氓》中第三、四章用了比興手法。第三章前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從女主人公的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑樹(shù)之潤澤有光比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”（《詩(shī)集傳》）。第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
三、點(diǎn)撥提示：文言實(shí)詞的學(xué)習，平時(shí)要養成邊學(xué)邊整理的習慣。
參考答案：1.說(shuō)懌女美（說(shuō)：喜愛(ài)；女：你，這里指代“彤管”）
自牧歸荑（歸：贈送）
泣涕漣漣（涕：眼淚）
以我賄遷（賄：財務(wù)，指嫁妝）
2.愛(ài)而不見(jiàn) 例：圖窮而匕首見(jiàn)（出現）
來(lái)即我謀 可望而不可即
以爾車(chē)來(lái) 爾虞我詐
女也不爽 毫發(fā)無(wú)爽
四、點(diǎn)撥提示：要求背誦，課文都是四言詩(shī)。四言詩(shī)每句一般都讀成“二二”節拍。朗讀要讀出節奏、情調。
參考答案：學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》二首，必須強調朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，逐步培養誦讀文學(xué)作品的習慣。
《靜女》學(xué)案2
《靜女》學(xué)案
一、【鑒賞篇】請用相同的字數概括《靜女》三章的情節，并任選一個(gè)你喜歡的情節進(jìn)行賞析。第一章：第二章：第三章：賞析：二、【爭鳴篇】孔子評價(jià)曰“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪”，朱熹則說(shuō)《靜女》“此淫奔期會(huì )之詩(shī)也”。您贊成誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)？請結合《靜女》陳述理由。三、【積累篇】1、字詞音義（將拼音寫(xiě)在詩(shī)中字詞的上面，意義寫(xiě)在下面）邶風(fēng)靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。2、文學(xué)常識《詩(shī)經(jīng)》是中國最早的詩(shī)歌總集，原名《》，搜集了公元前11世紀（）初年至公元前6世紀（）中期約五百年的詩(shī)歌，相傳由（）編定，共305篇，所以又稱(chēng)《》。被儒家列為經(jīng)典，故稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。和《》《》《》《》合稱(chēng)“五經(jīng)”，加《》而為“六經(jīng)”或“六藝”�！对�(shī)經(jīng)》分為（）（）（）三個(gè)部分，常采用（）（）（）三種藝術(shù)手法，合稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)的“六義”。3、名詞解釋?zhuān)猴L(fēng)雅∶風(fēng)騷：
四、【資料篇】1、出自《詩(shī)經(jīng)》的部分成語(yǔ)（若很陌生，提議大家查查成語(yǔ)詞典，搞懂它）窈窕淑女。求之不得。輾轉反側。之子于歸。桃之夭夭。宜其室家。赳赳武夫。鳩占鵲巢。憂(yōu)心忡忡。死生契闊。與子偕老。黽勉同心。燕爾新婚。充耳不聞。攜手同行。載馳載驅。切磋琢磨。泣涕漣漣。載笑載言。二三其德。夙興夜寐。言笑晏晏。信誓旦旦。投桃報李。悠悠蒼天。遇人不淑。一日三秋。人言可畏�？孜溆辛�。顏如舜華風(fēng)雨凄凄。風(fēng)雨瀟瀟。風(fēng)雨如晦。青青子衿。邂逅相遇。碩大無(wú)朋。今夕何夕。獨行踽踽。在水一方。同仇敵愾。涕泗滂沱。衣冠楚楚。淑人君子。七月流火。春日遲遲。萬(wàn)壽無(wú)疆。未雨綢繆。風(fēng)雨飄搖。兄弟鬩于墻琴瑟好合。壽比南山。楊柳依依。雨雪霏霏。載沉載浮大發(fā)雷霆。哀鴻遍野。夜未央。鶴鳴九皋。它山之石，可以攻玉。白駒空谷。弄璋弄瓦。憂(yōu)心如焚。
《詩(shī)經(jīng)》兩首（靜女、氓）學(xué)案（答案）
【學(xué)習目標】
1．了解并識記《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)文學(xué)知識，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。
2．學(xué)習《靜女》重章疊句的表現手法，學(xué)習《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和賦比興的藝術(shù)表現手法的使用。
3.分析抒情主人公的形象，感受作品中作者所表達的真摯的感情。
4.背誦這兩首詩(shī)。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1. 初步了解《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現手法和章法特點(diǎn)
2．分析抒情主人公的形象，感受作品中作者所表達的真摯的感情。
【學(xué)法指導】
學(xué)習本文，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它們的豐富內涵，積累一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、活用現象、通假字及特殊的文言句式等。然后做到正確朗讀。
【學(xué)習過(guò)程】
一、課前預習
1．給下面的加點(diǎn)的字注音
靜女其姝（ ）俟我城隅（ ）搔首（ ） 踟躕（ ）彤管（ ）歸荑（ ）美人之貽（ ）嗤嗤（ ）涉淇（ ）愆期（ ）垝垣（ ）咎言（ ）于嗟鳩兮（ ）湯湯（ ）罔極（ ）靡室（ ） 夙興夜寐（ ）
2.指出下面通假字的本字，并指出其含義
(1)愛(ài)而不見(jiàn) 通 ， 通
(2)說(shuō)懌女美 通
(3)自牧歸荑 通
(4)匪女之為美 通 ， 通 ，
(5)于嗟鳩兮 通
(6)猶可說(shuō)也 通
(7)隰則有泮 通
3.指出加點(diǎn)字的意義和用法
其葉沃若（ ）
�、牌� 士貳其行（ ）
咥其笑矣 ( )
氓之嗤嗤 （ ）
�、浦� 靜言思之 （ ）
總角之宴 （ ）
載笑載言（ ）
�、茄� 體無(wú)咎言（ ）
言既遂矣（ ）
以望復關(guān)（ ）
�、纫� 以爾車(chē)來(lái)（ ）
以我賄遷（ ）
4.指出下面加點(diǎn)字的古今異義
�、潘妥由驿�，至于頓丘 古義： 今義：
�、茖⒆訜o(wú)怒，秋以為期 古義： 今義：
�、亲晕裔逘�，三歲食貧 古義： 今義：
�、扰膊凰�，士貳其行 古義： 今義：
5．作家作品填空
《詩(shī)經(jīng)》是我國 詩(shī)歌總集。收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的作品�！对�(shī)經(jīng)》最初稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。共305篇。分為 三部分�！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，共160篇。大都是各地民間歌謠�！皣L(fēng)”保存了不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng )作，具有濃厚的民歌特色。這是《詩(shī)經(jīng)》的精華，如《伐檀》、《碩鼠》�！把拧狈帧洞笱拧�、《小雅》，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數民謠，內容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的�！绊灐狈帧吨茼灐�、《魯頌》、《商頌》，共40篇，多為貴族統治者祭祀用的樂(lè )歌舞曲。詩(shī)歌的形式以 為主，多數為 用韻，并普遍運用 的手法，在章法上具有 ， 的特點(diǎn)�！对�(shī)經(jīng)》是我國詩(shī)歌 優(yōu)良傳統的源頭，其思想內容和藝術(shù)成就，對我國文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著(zhù)深遠的影響。
6．指出下面加點(diǎn)字的活用現象并寫(xiě)出活用后的意義。
夙興夜寐
士貳其行
二三其德
三歲食貧
7．在下面的括號里寫(xiě)出特殊句式的類(lèi)型并解釋其意義
(1)俟我于城隅（ ）
�。�2）二三其德（ ）
二、課堂學(xué)習與研討
1．快速默讀課文，共同探討下面的問(wèn)題
�、� 這兩首詩(shī)分別寫(xiě)了什么內容。
(2)師生共同梳理這兩首詩(shī)的結構思路。
靜
氓
女
�、恰鹅o女》是以誰(shuí)的口吻寫(xiě)的？描繪了什么場(chǎng)景？格調怎樣？
�、润w會(huì )《靜女》中男女青年的性格，分析詩(shī)歌刻畫(huà)人物性格的手法。
2．文本探究
�。�1）《靜女》第二章和第三章都寫(xiě)靜女給情人贈物，詩(shī)人為什么要分成兩章來(lái)寫(xiě)？如何理解靜女所贈之物？
�。�2）《氓》中女主人公在敘述生活經(jīng)歷時(shí)，運用了大量的對比來(lái)表現人物性格，請簡(jiǎn)單分析。
提示：根據下表解答。
對比的角度
對比的詩(shī)句
對比的作用
女
主
人
公
婚前
婚后
氓
婚前
婚后
人生經(jīng)驗
�。�3）“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也�！痹�(shī)中的“物”與人有關(guān)系嗎？你能說(shuō)一說(shuō)詩(shī)句的含義嗎？
�。�4）“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮!無(wú)食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句。這兩處使用比興手法的好處有哪些？
【學(xué)習后記】
【達標檢測】
一.積累運用
�。�1）下邊加點(diǎn)的字注音有誤的一項是（ ）
A.氓之蚩蚩（mánɡ） 靜女其姝（shū） 修我矛戟（qǐ）
B.靜女其孌（luán） 乘彼垝垣（ɡuǐ） 與子同澤（zé）
C.夙興夜寐（sù） 隰則有泮（pàn） 貽我彤管（yí）
D.洵美且異（xún） 無(wú)與士耽（dān） 漸車(chē)幃裳（chánɡ）
(2)下列各組中沒(méi)有錯別字的一項是（ ）
A.體無(wú)咎言 夙興夜寐 嗜草 乘彼垝垣
B.糜室勞矣 矛戟 彤管 踟躕
C.自我徂爾 有煒 洵美 于嗟鳩兮
D.泣涕漣漣 送子 涉騏 晏晏幃裳
(3)對下列四句詩(shī)表現手法的分析不正確的一項是（ ）
A.“桑之落矣，其黃而隕”：用了比和興的手法，意指女子的憔悴和被棄。
B.“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”：用了賦的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，愛(ài)情是美好的，但太癡情易上當。
C.“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美”：用了賦的手法，直接抒發(fā)對女子的喜愛(ài)。
D.“淇則有岸，隰則有泮”：興中有比，言下之意為水有岸，澤有邊，我的痛苦為何沒(méi)盡頭。
(4)選出運用了借代手法的一句（ ）
A.桑之落矣，其黃而隕。 B.桑之未落，其葉沃若。
C.不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。 D.彤管有煒，說(shuō)懌女美。
(5)《詩(shī)經(jīng)》原名《___________________》或《___________________》，共收錄從西周初期到春秋中期的詩(shī)歌_____________首。它是我國第一部_____________�！对�(shī)經(jīng)》“六義”是指___________________，________________。
二.閱讀鑒賞
1、閱讀《氓》這首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
(1)從《氓》中找出兩個(gè)現在還常用的成語(yǔ)，并作解釋。
(2)“總角之宴，言笑晏晏�！薄安灰�(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言�！北憩F了女主人公婚前______________________的性格。
(3)“于嗟女兮，無(wú)與士耽�！薄笆恐①�，猶可說(shuō)也；”從痛苦的生活經(jīng)驗中女主人公認識到在戀愛(ài)、婚姻生活中___________，流露出來(lái)的感情_(kāi)____________________________，決絕而不留戀。
(4)“反是不思，亦已焉哉！”表現出她_____________________________的性格特點(diǎn)。
2、閱讀《君子于役》，回答問(wèn)題
君子于役，不知其期。曷其至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。
君子于役，如之何勿思？
君子于役，不日不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，茍無(wú)饑渴！
�。�1）文中“君子”指什么說(shuō)的？
�。�2）“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)�！弊髡吖串�(huà)這幅農村晚景圖在詩(shī)意表達上起什么作用？
�。�3）這首詩(shī)要表達的思想感情是什么？
參考答案
課前預習
1、 shū sì sāo chíchú tong kuìtí yí chī shè qiāng guì jiù xū
Shāng wǎng mí sù mèi
2、
�、艕�(ài)通薆，隱藏，遮掩 見(jiàn)通現，出現 ⑵說(shuō)通悅，喜愛(ài) 女通汝，你
�、菤w通饋，贈送 （ 4）匪通非，不是 女通汝，你
�、捎谕ㄓ�，嘆息聲 ⑹說(shuō)通脫，解脫
�、算ㄅ�，邊，岸
3、
�、� 代詞，它的 ，指代桑樹(shù) / 代詞，他的，指代士 / 助詞，無(wú)意義。
�、� 主謂之間，取消句子的獨立性，無(wú)實(shí)義 / 句末助詞，補充音節，不譯 /結構助詞，的 。
�、� 動(dòng)詞，說(shuō) /名詞，話(huà) / 語(yǔ)氣助詞，用在句中無(wú)意義。
�、� 介詞，來(lái)，表目的 /介詞，用/介詞，把。
4、 ⑴古義：到了；今義：連詞，表示另提一事。⑵古義：當作；今義：認為。
�、枪帕x：多年；今義：年齡。 ⑷古義：沒(méi)有差錯；今義：不爽快。
5、第一部 “風(fēng)”、“ 雅”、“ 頌” 四言 隔句 “賦”、“ 比”、“ 興” 重章疊句、反復詠唱 現實(shí)主義
6、名詞作狀語(yǔ)；數作動(dòng)；形作名。
7、（1）倒裝句，狀語(yǔ)后置，即“于城隅俟我” （2） 倒裝句，謂語(yǔ)前置，即“其德二三”
課堂學(xué)習與研討
1、（1）相會(huì )贈物；回憶婚前婚后的生活。
�。�2）
期望約會(huì ) 戀愛(ài)
靜
戀人贈物 氓 婚變
女
贊美戀人 決絕
�。�3）本詩(shī)是以男子口吻寫(xiě)的活潑生動(dòng)的情詩(shī)。詩(shī)歌把民間男女約會(huì )時(shí)的情景描摹得生動(dòng)逼真，充滿(mǎn)了活潑的生活氣息和明朗純樸的民歌風(fēng)味，格調輕松優(yōu)美。
�。�4）《靜女》一詩(shī)寫(xiě)了一對青年男女相約、幽會(huì )的全過(guò)程，顯露了男主人公感情的秘密——等待戀人的急切和得以相會(huì )時(shí)的喜悅，詩(shī)歌通過(guò)戲劇化的情節，特別是生動(dòng)的細節描寫(xiě)，如“愛(ài)”“搔首”“踟躕”等、把女青年的頑皮、活潑，男青年的忠厚、淳樸，生動(dòng)地表現了出來(lái)。
2、（1）詩(shī)人把贈物分成兩章來(lái)寫(xiě)，固然因物分兩件，有先有后，但更重要的是想通過(guò)這種形式，把男主人公激動(dòng)的感情也就是愛(ài)情，推向高潮。我們完全可以想像得到，當小伙子接受了靜女第一件禮物后，其興奮、激動(dòng)之情尚未平靜，姑娘忽然又送過(guò)來(lái)第二件禮物時(shí)，他將是多么喜出望外，不能自已。其實(shí)，除了分章寫(xiě)贈物外，詩(shī)人還在兩章中用不同的韻，恰到好處地表現了男青年的驚喜與喜不自勝的感情。
�。�2）
對比的角度
對比的詩(shī)句
對比的作用
女
主
人
公
婚前
總角之宴，言笑晏晏
不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣
既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言
表現了女主人公對愛(ài)情的渴望、純真與熱情
婚后
夙興夜寐，靡有勞矣
靜言思之，躬自悼矣
寫(xiě)出了女主人公婚后生活的辛苦和遭受的恥辱
氓
婚前
氓之嗤嗤
突出氓的不專(zhuān)一和粗暴
婚后
士貳其行，二三其德
言既遂矣，至于暴矣
人生經(jīng)驗
士之耽兮，猶可說(shuō)也
女之耽兮，不可說(shuō)也
襯托出男女對愛(ài)情的不同態(tài)度，認識到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等，從而告誡天下女子不要沉溺于愛(ài)情之中
�。�3）以“興”起，總述自己得出的生活經(jīng)驗。以“�！痹O喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗；以“鳩”、“無(wú)食桑葚”喻女子不要對男子過(guò)分迷戀�！氨取钡倪\用，寫(xiě)出了女子內心的痛苦。寫(xiě)女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用以告誡后人。
�。�4）結構上：
�、僭跀⑹轮胁迦氡扰d句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；
�、谒迦氲谋扰d句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿(mǎn)，因此，敘事的線(xiàn)索似斷實(shí)連；
�、墼�(shī)的前半部分寫(xiě)婚前，后半部分寫(xiě)婚后，中間的比興起過(guò)渡作用。
內容上：
�、俦扰d句喚起人豐富的聯(lián)想�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應地推測女子年長(cháng)色衰是“氓”變心的重要原因。不過(guò)，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃的感覺(jué)，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí)；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時(shí)。
�、谟门雍苁煜さ纳�(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合(從“抱布貿絲”一句來(lái)看，她養蠶做絲)，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。
達標檢測
一．（1）選A�！懊ァ睉x“ménɡ”，“戟”應讀“jǐ”。
�。�2）選C。A.“嗜”應為“蓍”；B.“糜”應為“靡”；D.“騏”應為“淇”。
�。�3）選B。這一句用了“比”的手法，不是“賦”的手法。
�。�4）選C。A、B兩項是“比”的手法，D項是雙關(guān)的手法。
�。�5）詩(shī) 詩(shī)三百 305 詩(shī)歌總集 風(fēng)、雅、頌 賦、比、興
二．1、（1）夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。信誓旦旦：誓言真摯誠懇可信。
�。�2）純真熱情。
�。�3）男女是不平等的 悔恨多于哀傷
�。�4）清醒、剛烈。
2、（1）這恬靜、和諧的農村生活更引發(fā)和加深了對服役在外的丈夫的思念；
�。�2）用家畜出入尚且有時(shí)，而人卻無(wú)歸期，反襯出婦人心情的怨憤和不平靜。
�。�3）這首詩(shī)著(zhù)重描寫(xiě)妻子對丈夫長(cháng)期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來(lái)的苦難。
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