漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性論文

　　漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性改造的理論依據。

　　對一個(gè)傳統專(zhuān)業(yè)進(jìn)行改造是一個(gè)復雜的系統工程，并不是增減幾門(mén)課程就可以從根本上解決問(wèn)題的。專(zhuān)業(yè)改造牽涉到觀(guān)念的轉變、教法的改良、課程的改設、實(shí)踐體系的建構、教師角色的改變和能力的提升等。筆者認為首先必須改變傳統觀(guān)念，在教育理論指導下實(shí)現自覺(jué)，否則只能是小打小鬧的局部改良而已。

　　馬克思實(shí)踐觀(guān)為應用性改造提供了本體論基礎；社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西， 都能在人的實(shí)踐中以及對這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。學(xué)生需要通過(guò)實(shí)踐，不斷積累個(gè)人經(jīng)驗，擴大自己的認知范圍，不斷提高自己的能力。在全部教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生以?xún)仍隗w驗的方式參與教學(xué)過(guò)程，在過(guò)程中理解自己，理解人生，理解社會(huì )，使人的精神世界受到啟迪，人的生活方式得到建構，有效地促進(jìn)人的發(fā)展，從而實(shí)現人的價(jià)值。馬克思指出，人的勞動(dòng)實(shí)踐使“生產(chǎn)者也改變著(zhù)，煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著(zhù)自身，造成新的力量和新的觀(guān)念，造成新的交往方式，新的需要和新的語(yǔ)言”。

　　新知識觀(guān)為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了認識論基礎；傳統的學(xué)科理論學(xué)習的指導思想是學(xué)科知識論，其隱含的假設是：所有的知識都是有用的；職業(yè)能力即知識的運用，所以知識的傳授要先行，知識要有系統性、完整性，實(shí)踐課是理論課的演繹和附庸。人才培養方案一般按文化基礎課、專(zhuān)業(yè)基礎課、專(zhuān)業(yè)課（含實(shí)習）分別安排在前期、中期和后期講授。在學(xué)習過(guò)程中，先學(xué)枯燥、抽象的理論，然后開(kāi)展具體的實(shí)踐，對實(shí)踐的理論思考在前，作為思考對象的實(shí)踐在后，這脫離了職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程。

　　杜威強調“知行統一”和“行”的重要性，認為“如果實(shí)驗科學(xué)的進(jìn)步有所表明，那就是除非作為‘做’的產(chǎn)物，否則就沒(méi)有所謂真正的知識和有效的理解”。即通俗的理解：“做中學(xué)”，使我們找到了理論與實(shí)踐結合的基本取向。

　　英國科學(xué)家、思想家波蘭尼提出，人的知識有兩種類(lèi)型：顯性知識和緘默知識。顯性知識是指那些通常意義上可以運用語(yǔ)言、文字或符號來(lái)表達的知識，而緘默知識則是指那些平時(shí)為我們所意識不到、但卻深刻影響我們行為的知識。與顯性知識相比，緘默知識不能通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號進(jìn)行邏輯說(shuō)明，往往只可意會(huì )而不能言傳，不能以正規的形式傳遞，它是一種連知識的擁有者和使用者也不能清晰地表達的知識，通過(guò)身體的感官或理性的直覺(jué)而獲得，因而也不能加以批判性反思，具有明顯的情景性和個(gè)體性。它的獲得主要不是靠讀書(shū)或聽(tīng)課，而是需要親身參與體驗。這一新的知識觀(guān)為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了認識論基礎，促使我們重新評價(jià)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值。沒(méi)有個(gè)體緘默知識的參與，沒(méi)有實(shí)踐，學(xué)生難以真正掌握理論知識，理解其真諦。

　　在先進(jìn)理念指導下的專(zhuān)業(yè)應用性改造。

　　一個(gè)專(zhuān)業(yè)的改造不能僅僅是修修補補，如果這個(gè)專(zhuān)業(yè)還有存在的價(jià)值和必要，那就應該根據社會(huì )對該專(zhuān)業(yè)的需求，在先進(jìn)理念的指導下進(jìn)行重新定位，在新定位的指導下對人才培養方案以及教育教學(xué)的各個(gè)要素作全面的調整。

　　結合專(zhuān)業(yè)、學(xué)校、社會(huì )三方，明確專(zhuān)業(yè)定位，重造人才培養方案；根據社會(huì )需求重新進(jìn)行應用性中文專(zhuān)業(yè)的定位，在專(zhuān)業(yè)定位的基礎上重造人才培養方案，是應用性中文專(zhuān)業(yè)改造的首要任務(wù)。在原來(lái)專(zhuān)業(yè)學(xué)習的基礎上，拓展專(zhuān)業(yè)方向，尋求專(zhuān)業(yè)教學(xué)與市場(chǎng)需求的契合點(diǎn)，是中文專(zhuān)業(yè)實(shí)現應用性的基本導向，更是其在競爭中謀生存、求發(fā)展，適應社會(huì )需要的途徑。

　　中文專(zhuān)業(yè)的應用性定位應該在處于學(xué)科理論與職業(yè)技能之間的專(zhuān)業(yè)修養層次。在遵循專(zhuān)業(yè)教學(xué)規律的基礎上，科學(xué)建構課程體系：圍繞核心能力培養設置類(lèi)型課程，并使各類(lèi)型課程科學(xué)組合。形成“基礎+ 方向應用模塊、非獨立實(shí)踐環(huán)節課程+ 獨立實(shí)踐課程”的新課程體系。即保留基本的專(zhuān)業(yè)基礎課程體系，但適當壓縮學(xué)時(shí)，增加應用性的方向課程；強化實(shí)踐教學(xué)，除了在一些課程內安排實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，還設置相對集中的培養能力的獨立實(shí)踐課程。

　　除基礎課外，專(zhuān)業(yè)課程體系相應調整為三大類(lèi)課程：專(zhuān)業(yè)基礎課、專(zhuān)業(yè)方向課、專(zhuān)業(yè)選修課。由于各自定位的差異，實(shí)踐教學(xué)也有不同的設置：不包含實(shí)踐環(huán)節的課程、包含實(shí)踐環(huán)節的課程、獨立實(shí)踐環(huán)節課程。這樣既能滿(mǎn)足社會(huì )的需要，又能使學(xué)生具備堅實(shí)的理論基礎，掌握相應的職業(yè)技能，實(shí)現人才的多元化培養�！艾F在有一種傾向，一講‘寬口徑’，就似乎本科可以不要專(zhuān)業(yè)了，學(xué)生什么課都選，沒(méi)有一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)歸宿，恐怕也有問(wèn)題。弄不好就是‘萬(wàn)金油’，就更是浮躁了�？趶竭^(guò)寬，基礎就不可能厚�！睖厝迕舻倪@段話(huà)當然也值得我們深思。

　　培養雙師型人才，打造適應專(zhuān)業(yè)改革的師資隊伍；教師是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是專(zhuān)業(yè)改革的關(guān)鍵。要能夠按照新形勢下的課程設置來(lái)開(kāi)課，對于教師無(wú)疑是一大挑戰。從現職教師情況看，大多具有博士、碩士學(xué)位和教授、副教授職稱(chēng)，但缺乏與所授課程相應的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)歷，對社會(huì )于中文專(zhuān)業(yè)人才的素質(zhì)能力要求知之不詳，不能充分勝任教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師的這一局限將成為中文專(zhuān)業(yè)應用性改造的短板和瓶頸。

　　培養雙師型教師是應用性中文專(zhuān)業(yè)改造的關(guān)鍵所在，而這首先需要轉變教師的觀(guān)念。教師必須認識到專(zhuān)業(yè)改造的必要性和緊迫性，自覺(jué)、主動(dòng)地適應改革的需要。其次，應采取教師輪訓的方式，將教師送到將來(lái)學(xué)生就業(yè)的行業(yè)或崗位進(jìn)行先行培訓，或者教師與學(xué)生一起到實(shí)習基地或一些對口用人單位進(jìn)行“鍛煉”或“兼職”，彌補應用性能力差、與社會(huì )隔膜的缺陷。再次，鼓勵教師積極參與跟專(zhuān)業(yè)能力培養相關(guān)的各種社會(huì )活動(dòng)，這樣可以使教師積累實(shí)踐經(jīng)驗和實(shí)踐案例，有利于教學(xué)和學(xué)生能力的培養。

　　傳統的對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的認知：是固定資產(chǎn)投入最小、成本最低的輕騎兵，只要有一批教師，能招進(jìn)來(lái)一批學(xué)生即可辦此專(zhuān)業(yè)�，F在適應應用性要求，在實(shí)習基地建設的同時(shí)，建立固定、便捷、完善的技能實(shí)訓室，學(xué)生在跨出校門(mén)前接受比較系統的職業(yè)模擬訓練顯得非常必要。

　　學(xué)科也好，專(zhuān)業(yè)也好，其生命在于適應社會(huì )發(fā)展的變革。中文專(zhuān)業(yè)應用性改造是社會(huì )發(fā)展的需要，也是專(zhuān)業(yè)自身發(fā)展的需要。目前，這些改革的嘗試仍在繼續，但是嘗試中經(jīng)驗和教訓的總結可以使改革少走彎路，而理論的指導尤為必要。

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