關(guān)于語(yǔ)文教育漢語(yǔ)言文學(xué)的論文

　　一、對接過(guò)程中存在的問(wèn)題

　�。ㄒ唬┤狈�對漢語(yǔ)言文學(xué)的重視

　　各大院校的語(yǔ)文教育還停留在此基礎上，缺乏對漢語(yǔ)言文學(xué)的重視，沒(méi)有實(shí)現語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的有效對接［1］。各大院校由于長(cháng)時(shí)間受到教育觀(guān)念的影響，特別注重對語(yǔ)文理論基礎的學(xué)習，過(guò)于注重應試教育，忽視應該加強在文學(xué)素養方面對學(xué)生的培養。因而沒(méi)有把漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，更無(wú)法實(shí)現語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的良好對接。

　�。ǘ�）漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內容少

　　漢語(yǔ)言文學(xué)主要是通過(guò)實(shí)踐加強對文學(xué)作品的研究與運用，而各大院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內容比較少，課程安排比語(yǔ)文教學(xué)的其他內容少很多，實(shí)踐內容也少之又少。本身漢語(yǔ)言文學(xué)是開(kāi)發(fā)性的學(xué)科，不同于語(yǔ)文教學(xué)中的理論學(xué)科，需要教師和學(xué)生共同花時(shí)間探討。比如一些詩(shī)詞歌賦的創(chuàng )作，不是一朝一夕的，必須通過(guò)長(cháng)時(shí)間對文學(xué)素養的培養，才能創(chuàng )造出優(yōu)秀的文學(xué)作品。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內容少，是制約漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)展的關(guān)鍵。

　�。ㄈ�）漢語(yǔ)言文學(xué)教育普及范圍不廣

　　漢語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)文教育中的一個(gè)分支，是語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐內容。大學(xué)階段對語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)言文學(xué)的內容會(huì )比中小學(xué)的多些，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的普及范圍很有限，而且會(huì )出現脫節的現象。在中小學(xué)階段只是對漢語(yǔ)言文學(xué)有初步的了解，只是重視對語(yǔ)文方面的學(xué)習，步入大學(xué)才會(huì )對漢語(yǔ)言文學(xué)有進(jìn)一步的了解，但是中間很多時(shí)間，沒(méi)有對漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習，導致漢語(yǔ)言文學(xué)教育的斷層。

　　二、實(shí)現語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對接的策略

　�。ㄒ唬┘哟鬂h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)力度

　　語(yǔ)文教育不能與漢語(yǔ)言文學(xué)教育更好地對接，一部分原因是學(xué)校對漢語(yǔ)言文學(xué)的重視不夠。為了實(shí)現二者之間的對接，必須加大對漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)力度［2］。首先是增加漢語(yǔ)言文學(xué)課程，加大對漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習的力度，重新學(xué)習漢語(yǔ)言在斷層階段的知識，而且注重實(shí)踐，注重理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)加大對漢語(yǔ)言文學(xué)的重視力度，實(shí)現語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的對接。

　�。ǘ�）利用多媒體技術(shù)

　　隨著(zhù)計算機技術(shù)的飛快發(fā)展，多媒體教學(xué)得到廣泛應用。通過(guò)多媒體，搜集更多漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)素材，豐富教學(xué)內容，激發(fā)學(xué)生對漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習興趣，通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)與多媒體技術(shù)的融合，對實(shí)現語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對接有十分重要的意義。

　�。ㄈ�）加強語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習

　　漢語(yǔ)言文學(xué)教育的開(kāi)展是建立在語(yǔ)文基礎知識之上的。如果沒(méi)有基礎知識做鋪墊，漢語(yǔ)言文學(xué)教育就無(wú)法深入展開(kāi)。以古代文學(xué)為例，在教學(xué)過(guò)程中，首先要讓學(xué)生了解漢語(yǔ)文文學(xué)中古代文學(xué)的發(fā)展歷程，以及各階段有哪些優(yōu)秀的文學(xué)作品，哪些具有代表性的作家，這些代表作都屬于哪個(gè)風(fēng)格，文章的寓意是什么。尤其是古代一些詞語(yǔ)的含義，需要學(xué)生學(xué)習。這些古代文學(xué)作品的創(chuàng )造格式有什么區別，又有哪些相同點(diǎn)，這些基礎性的知識都需要掌握。只有基礎知識的熟練掌握，才能多角度地對文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞。

　�。ㄋ模┨岣邔W(xué)生的實(shí)踐能力

　　語(yǔ)文教育很大程度上缺乏學(xué)生自主實(shí)踐。在語(yǔ)文教學(xué)中，要提高學(xué)生的實(shí)踐能力。實(shí)踐能力的培養需要課程環(huán)節的合理設計，教學(xué)形式的多樣化，不拘泥于理論教學(xué)，而是理論結合實(shí)際，在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)素養�？梢圆捎脩騽⌒缘姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的學(xué)習興趣，多開(kāi)展詩(shī)歌朗誦等活動(dòng)，同時(shí)在校園內學(xué)習優(yōu)秀學(xué)生的文學(xué)作品，從而讓學(xué)生積極參與漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習中，通過(guò)提高學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現教育的對接。語(yǔ)文是實(shí)現人類(lèi)交流的工具，可以提高學(xué)生的表達能力，尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)教育，是對語(yǔ)文教育的升華，其獨特性，對語(yǔ)文教育發(fā)揮作用有一定的意義。漢語(yǔ)言文學(xué)教育的宗旨是培養出具有實(shí)踐、綜合應用能力的人才，以語(yǔ)文基礎知識為前提，通過(guò)實(shí)踐提高學(xué)生的文學(xué)修養，完善學(xué)生的人文品格。

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