語(yǔ)言文化論文

　　語(yǔ)言文化教學(xué)中的文化教學(xué)顧此失彼在當前高校的語(yǔ)言文化教學(xué)中,西方文化、中國特色文化和區域特色文化教學(xué)顧此失彼現象嚴重。下面小編為你帶來(lái)語(yǔ)言文化相關(guān)論文，希望對你有用!

　　論文1：高校校園語(yǔ)言文化的建設

　　語(yǔ)言是社會(huì )生活的一面鏡子,它的變化反映社會(huì )變化,折射出當下人們的文化心理和社會(huì )心態(tài)。

　　上世紀60年代,拉波(WilliamLabov)提出“語(yǔ)言變異”理論,指由于語(yǔ)言交際語(yǔ)境的不同,語(yǔ)言使用者在使用口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)時(shí)產(chǎn)生的語(yǔ)言差異。

　　“語(yǔ)言存在多種變異形式”,“語(yǔ)言不是靜止的,是受社會(huì )因素影響而不斷產(chǎn)生變異形式的特殊符號系統”(Chambers1995;Chambersetal.2004)。

　　隨著(zhù)信息技術(shù)進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò )化時(shí)代的到來(lái),社會(huì )語(yǔ)言正在快速更新和發(fā)展。

　　而大學(xué)校園語(yǔ)言更是緊跟時(shí)代步伐,充分體現語(yǔ)言變異的特征。

　　不僅反映大學(xué)文化生活的現實(shí)狀況,而且折射大學(xué)生的價(jià)值取向與社會(huì )心態(tài)。

　　大學(xué)生是提升語(yǔ)言變異速度的重要群體。

　　他們崇尚自由和創(chuàng )造,通常不愿遵循傳統。

　　使用語(yǔ)言時(shí),往往打破語(yǔ)言語(yǔ)法、語(yǔ)義及語(yǔ)用規范,從而創(chuàng )造出龐大的變異語(yǔ)言。

　　而這些變異語(yǔ)言很多能成為校園流行語(yǔ),成為校園文化的重要載體。

　　筆者深入河北省五所高校,通過(guò)問(wèn)卷調查及訪(fǎng)談等方式,了解校園語(yǔ)言變異的主要類(lèi)型,以及大學(xué)群體對校園語(yǔ)言變異的認知程度及態(tài)度。

　　問(wèn)卷共發(fā)放230份,收回204份,有效試卷202份。

　　內容涉及經(jīng)常使用的校園語(yǔ)言、使用校園流行語(yǔ)的心理、對校園語(yǔ)言的態(tài)度及改善校園語(yǔ)言環(huán)境的建議四個(gè)方面,共計20小題。

　　訪(fǎng)談對象為高校學(xué)生、學(xué)生工作者及管理人員,了解他們對當前校園語(yǔ)言環(huán)境現狀的態(tài)度及意見(jiàn),并在此基礎上提出加強校園語(yǔ)言文化建設的策略,以期為各高校校園文化建設提供參考。

　　一、校園語(yǔ)言的變異類(lèi)型

　　(一)語(yǔ)音變異。

　　在校園交際中,大學(xué)生常利用數字或字母諧音、疊音詞等,創(chuàng )造性地傳遞特定信息,巧妙地表達一定的思想內容。

　　如用數字“1314”替代“一生一世”,用“美眉”代表“漂亮姑娘”。

　　這些用法形式簡(jiǎn)單、容易記憶,正好迎合大學(xué)生追求時(shí)尚、喜歡創(chuàng )新的心理,因此備受歡迎。

　　(二)詞匯變異。

　　在校園流行語(yǔ)中,大學(xué)生大量使用新創(chuàng )詞、縮略詞和舊詞新意等,反映大學(xué)生特定的社會(huì )文化心態(tài)。

　　如將“偶像”賦予“嘔吐對象”的意思,將“天才”賦予“天生的蠢材”意思等。

　　此外,“泄題門(mén)”、“李跑跑”、“打醬油”、“俯臥撐”等網(wǎng)絡(luò )及熱點(diǎn)新聞詞匯成為校園語(yǔ)言的熱門(mén)。

　　(三)句法變異。

　　在校園流行語(yǔ)中,漢語(yǔ)詞匯和英語(yǔ)單詞的混合形式及漢語(yǔ)詞語(yǔ)與英語(yǔ)語(yǔ)法形式的混用構成了校園語(yǔ)言的另一種變異形式。

　　如“你Out了”表示“某人落伍了”、“今天辦事不順,郁悶ing”表示“今天辦事不順,正在郁悶”。

　　這種表達方式縮短了同學(xué)間的距離,使交際活動(dòng)變得生動(dòng)輕松。

　　但是這樣的搭配又有些不倫不類(lèi),影響漢語(yǔ)的規范表達。

　　二、校園語(yǔ)言變異原因

　　(一)多語(yǔ)言環(huán)境因素。

　　當今大學(xué)校園為學(xué)生提供了開(kāi)放的多功能交流平臺,學(xué)生可以利用這些平臺與不同地區、不同文化程度及不同語(yǔ)言使用習慣的群體交流,漸漸形成大家都能接受的共同語(yǔ)言,而這種語(yǔ)言多數情況下是語(yǔ)言變異后的產(chǎn)物。

　　當前現實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言環(huán)境、媒體語(yǔ)言環(huán)境及政治語(yǔ)言環(huán)境不同碰撞,促成校園語(yǔ)言的變異,大學(xué)生通過(guò)使用這些變異的語(yǔ)言可以輕松實(shí)現不同語(yǔ)言環(huán)境的切換及交流。

　　如“有木有”,也就是“有沒(méi)有”,來(lái)自于地方方言;“屌絲、逆襲”來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言,等等。

　　(二)大學(xué)生心態(tài)因素不同于其他群體,大學(xué)生群體的經(jīng)歷相同點(diǎn)比較多,對學(xué)習、生活、就業(yè)及社會(huì )期盼等各種壓力有共同感受,由此形成共同的心理狀態(tài),使用校園流行語(yǔ)是他們宣泄心情的重要途徑。

　　具體來(lái)講,大學(xué)生心理狀態(tài)可分為“從眾心理”、“仿效心理”、“防御心理”、“求異心理”。

　　“從眾心理”是過(guò)集體生活的首要心理,是大學(xué)生祛除孤獨感的心理狀態(tài),這種狀態(tài)有利于校園流行語(yǔ)的傳播。

　　“仿效心理”來(lái)源于各種媒體的影響,如電影中的臺詞、明星說(shuō)過(guò)的話(huà)等。

　　“仿效心理”可以使這些語(yǔ)言或加工過(guò)的這些語(yǔ)言迅速成為校園流行語(yǔ)。

　　“防御心理”則是體現大學(xué)生的自我保護和自我宣泄,因此,像“傷不起”、“吐槽”等詞匯能成為校園流行語(yǔ)。

　　最后來(lái)說(shuō)“求異心理”,這是大學(xué)生自我個(gè)性展示需求形成的,目的是體現自我價(jià)值和個(gè)人魅力,如常見(jiàn)于微博的“任性”、“nozuo,nodie”等。

　　(三)社會(huì )心態(tài)因素。

　　校園語(yǔ)言的變異是大學(xué)生社會(huì )心態(tài)的折射,是某些社會(huì )情緒的反映。

　　當前,“90”后成為大學(xué)生主體,他們獨立的個(gè)性與傳統價(jià)值觀(guān)相沖突。

　　他們渴望自我展現,成為流行語(yǔ)的創(chuàng )作者和傳播者的主力軍。

　　“賣(mài)萌”、坑爹”、“吃貨”這些詞就是很好的印證,這些校園流行語(yǔ)的傳播為他們宣泄情緒提供了一個(gè)平臺。

　　(四)政治環(huán)境因素。

　　我國是人民民主專(zhuān)政的國家,寬松的政治環(huán)境允許多樣化多層面語(yǔ)言環(huán)境共存,為校園流行語(yǔ)的存在奠定了基礎。

　　正是有了這個(gè)基礎,各種“體”的流行語(yǔ)才層出不窮。

　　除此,流行語(yǔ)與政治還有明顯的相互作用。

　　很多校園流行語(yǔ)來(lái)自于政治事件,如“至于你信不信,我反正信了”已成為大學(xué)校園里的高頻使用語(yǔ)句,用于諷刺目的。

　　還有“我爸是李剛”等,這些詞的流行擴大了影響力,在一定程度上對政府起到監督作用。

　　三、語(yǔ)言變異背景下的高校校園語(yǔ)言文化建設策略

　　針對校園流行語(yǔ)已融入校園文化中,因此,如何正確引導學(xué)生,使校園流行語(yǔ)的使用發(fā)揮積極作用是一個(gè)十分重要的課題,校園語(yǔ)言建設尤其重要。

　　根據校園語(yǔ)言變異原因分析及調查結果,筆者提出以下幾點(diǎn)校園語(yǔ)言建設策略。

　　(一)營(yíng)造校園文化氛圍,塑造優(yōu)秀的人物性格。

　　大學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的可塑性比較大。

　　因此,校園文化建設首先要從塑造人物性格做起。

　　首先要營(yíng)造好的校園文化,用優(yōu)秀的傳統文化及人文精神培育人、塑造人,使他們真正懂得什么是“真”,什么是“善”,什么是“美”。

　　其次以社會(huì )主義核心價(jià)值體系武裝人,使他們清醒地認識到自己所處的人生坐標,積極奮進(jìn)地投入到社會(huì )主義事業(yè)中。

　　(二)加強現代漢語(yǔ)建設,引導學(xué)生正確對待多語(yǔ)言環(huán)境。

　　在塑造人物性格的同時(shí),更要突出現代漢語(yǔ)在校園文化中的地位。

　　學(xué)校和各種社團要通過(guò)各種形式學(xué)習與傳承現代漢語(yǔ)。

　　同時(shí)引導學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言、媒體語(yǔ)言、官方語(yǔ)言、方言等多語(yǔ)言環(huán)境,使校園語(yǔ)言建設在變異的前提下朝著(zhù)積極、健康的方向發(fā)展。

　　(三)規范語(yǔ)言,促進(jìn)現代漢語(yǔ)在校園中的體現。

　　學(xué)校要制定統一的語(yǔ)言使用標準,規范教師授課、學(xué)校標語(yǔ)、校園媒體及各種社團公共場(chǎng)合使用的語(yǔ)言,并把語(yǔ)言使用納入考核指標,促進(jìn)現代漢語(yǔ)在校園語(yǔ)言中的體現。

　　同時(shí)不限制積極校園流行語(yǔ)在校園中的使用,使之成為校園文化建設的補充。

　　(四)開(kāi)展心理疏導,使學(xué)生正確對待負面情緒。

　　學(xué)校應提供優(yōu)質(zhì)的心理疏導服務(wù),及時(shí)掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài),針對校園流行語(yǔ)中體現的負面情緒及影響及時(shí)疏導,幫助學(xué)生排解不良情緒,使學(xué)生積極面對人生,學(xué)會(huì )在順境與逆境中調整自我、激發(fā)自我。

　　四、結語(yǔ)

　　本研究首先闡述校園語(yǔ)言的變異類(lèi)型及原因,然后對校園語(yǔ)言變異的認知和接受程度做了調查研究,并得出結論,最后提出四點(diǎn)校園語(yǔ)言文化建設建議,期待本研究為我國高校語(yǔ)言文化建設提供幫助。

　　論文2：大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文化生態(tài)體系的構建

　　一、我國大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革現狀

　　基于現代信息技術(shù)的互連網(wǎng)+“慕課”+“微課”以及翻轉課堂教學(xué)成為當前教學(xué)改革的突破口,似乎成為進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的靈丹妙藥[1]。

　　與之相呼應的舉措就是進(jìn)一步壓縮大學(xué)英語(yǔ)學(xué)分,由16個(gè)學(xué)分縮減為4-8個(gè)學(xué)分,部分高校甚至將大學(xué)英語(yǔ)由必修課程調整為選修課程。

　　新的教學(xué)和學(xué)習模式真的能將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)帶出困境嗎?而現實(shí)挑戰是“費時(shí)低效”、“啞巴英語(yǔ)和聾子英語(yǔ)”、應試教育傾向等頑疾一個(gè)也沒(méi)有解決,新的問(wèn)題和困惑又接踵而至。

　　二、繼續推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)程中面臨的困惑與挑戰

　　歷經(jīng)黑板+粉筆+掛圖的傳統課堂講授模式、以多媒體計算機輔助教學(xué)為特征的多媒體教學(xué)和學(xué)習模式以及以互連網(wǎng)+“慕課”、“微課”為標志的大學(xué)英語(yǔ)“翻轉課堂”教學(xué)模式,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革不斷推進(jìn)。

　　一方面,教學(xué)改革成績(jì)斐然,碩果累累。

　　而另一方面,諸多的深層次的矛盾與困惑以及嚴峻的現實(shí)挑戰日益突顯。

　　基于現代信息技術(shù)的MOOCS和翻轉課堂教學(xué)理念并非解決問(wèn)題的良方,也無(wú)法掩飾大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中深層次的矛盾和挑戰,改革已經(jīng)進(jìn)入了深水區。

　　形式上和概念上不斷變化和翻新只能解決淺層次的問(wèn)題。

　　教學(xué)和學(xué)習“費時(shí)低效”、“啞巴英語(yǔ)和聾子英語(yǔ)”、應試教育的魔咒始終困擾著(zhù)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)程。

　　(一)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)分縮減已是大勢所趨大學(xué)英語(yǔ)學(xué)分權重是一個(gè)倍受爭議的話(huà)題。

　　大學(xué)英語(yǔ)曾經(jīng)是高校學(xué)分權重最大的必修基礎課程。

　　在過(guò)去的十多年時(shí)間里,不少高校采取漸進(jìn)式壓縮大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)分,直至由必修課程逐步轉變?yōu)橄薅ㄟx修課程和公共選修課程。

　　一些研究型大學(xué)或綜合大學(xué)的大學(xué)英語(yǔ)課程減少為4-6個(gè)學(xué)分,甚至取消公共英語(yǔ)課程教學(xué),直接進(jìn)入專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)模塊。

　　一些地方高校不顧學(xué)校的實(shí)際情況和忽略教學(xué)規律積極跟進(jìn)效仿,大學(xué)英語(yǔ)課程形同“雞肋”,縮減學(xué)分似乎成為首選應對之策[2]。

　　大學(xué)英語(yǔ)課程的地位由學(xué)分比重最大的必修課程逐漸淪落為可有可無(wú)的“雞肋”,深層次的原因在于專(zhuān)業(yè)教育與通識教育之間的矛盾日益突顯,而且越來(lái)越尖銳,大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)分的不斷縮減換來(lái)的是專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程學(xué)分的日益增加。

　　英語(yǔ)學(xué)習“無(wú)用論”有愈演愈烈之勢。

　　近年來(lái)中、小學(xué)的英語(yǔ)課程改革方案的陸續出臺也印證了這一趨勢。

　　(二)基于現代信息技術(shù)的MOOCS和翻轉課堂教學(xué)理念成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的新方向基于“慕課”的“翻轉課堂”模式采用課前視頻學(xué)習與課堂討論學(xué)習的混合式教學(xué)模式,改變知識傳授的傳統模式。

　　“慕課”、“微課”、“翻轉課堂”已成為課堂教學(xué)改革的流行語(yǔ),大有顛覆傳統課堂。

　　大學(xué)英語(yǔ)課程改革的進(jìn)程由黑板+粉筆+掛圖的傳統課堂講授模式進(jìn)入多媒體計算機輔助教學(xué)的階段。

　　現階段以互連網(wǎng)+“慕課”、“微課”為特征的大學(xué)英語(yǔ)“翻轉課堂”教學(xué)模式和理念推進(jìn)改革的新方向和新思路。

　　高校英語(yǔ)老師在不斷反思近20年來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)改革的得與失的同時(shí)持保留意見(jiàn)甚至強烈反對,認為這是把大學(xué)英語(yǔ)引入誤區,后果不堪設想。

　　折衷的結果是教學(xué)管理部門(mén)在面授學(xué)時(shí)大幅縮減的情況下不減少甚至提高老師的綜合學(xué)時(shí)數作為積極配合和支持教學(xué)改革的獎勵。

　　學(xué)生成為了最終的改革實(shí)驗田,甚至是犧牲品。

　　(三)大學(xué)英語(yǔ)目標定位及功能定位模糊,導致通識教育與專(zhuān)業(yè)教育沖突大學(xué)英語(yǔ)目標定位及功能定位模糊,導致通識教育與專(zhuān)業(yè)教育的固有矛盾不斷發(fā)酵,以考代學(xué)為特點(diǎn)的應試教育傾向依然嚴重《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》[3]指出:“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎課程,也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性”。

　　自本世紀初,大學(xué)英語(yǔ)課程的工具性功能日益突顯,專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課程異軍突起,教師和學(xué)生的觀(guān)念從一個(gè)極端轉向另一個(gè)極端,英語(yǔ)學(xué)習的實(shí)用性、技能性、工具性作用不斷被放大和強調。

　　導致通識教育與專(zhuān)業(yè)教育的固有矛盾不斷發(fā)酵,以考代學(xué)為特點(diǎn)的應試教育傾向日益嚴重。

　　部分高校以大學(xué)英語(yǔ)四級成績(jì)取代學(xué)業(yè)考試成績(jì)。

　　新生入學(xué)就可以參加大學(xué)英語(yǔ)四級考試,425分以上的學(xué)生可以教學(xué)選擇大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)習,也可以放棄學(xué)習大學(xué)英語(yǔ)課程,似乎通過(guò)英語(yǔ)四級和六級考試成了大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)的終極目標,英語(yǔ)四級的成績(jì)可以按照相應的百分比折合為英語(yǔ)學(xué)業(yè)測試成績(jì)。

　　而且采取類(lèi)似政策的高校不在少數且漸成趨勢。

　　(四)語(yǔ)言文化教學(xué)中的文化教學(xué)顧此失彼在當前高校的語(yǔ)言文化教學(xué)中,西方文化、中國特色文化和區域特色文化教學(xué)顧此失彼現象嚴重。

　　中國特色文化的英語(yǔ)表達能力匱乏甚至“失語(yǔ)”。

　　地方或民族特色文化的英語(yǔ)表達幾乎空白,西方殖民文化和民族及宗教文化的負面影響愈演愈烈,值得高度警惕。

　　不同文化的相互碰撞,彼此交融已經(jīng)成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的核心內容。

　　培養學(xué)生的文化整合能力,文化鑒賞能力以及文化甄別能力成為大學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

　　截止上世紀末,大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的重點(diǎn)始終圍繞西方文化的導入和介紹,以一種欣賞甚至崇拜的心態(tài)模仿和學(xué)習西方文化思潮,部分保持頭腦清醒和理智的英語(yǔ)教育工作者對全面導入西方文化的教學(xué)模式持保留和批判態(tài)度。

　　本世紀的前10年,大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的重點(diǎn)逐步轉向中國文化“失語(yǔ)”問(wèn)題的研究,突出中國文化的英語(yǔ)表達能力提升。

　　借鑒西方文化精髓,提升中國文化軟實(shí)力成為研究的重點(diǎn)。

　　最近五年,承認不同文化之間的相互碰撞,彼此交融,培養學(xué)生的文化整合能力,文化鑒賞能力以及文化甄別能力成為大學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育的突破口。

　　尤其在邊疆民族地區,西方極端文化、宗教極端文化及帶有民族主義的形形色色文化相互滲透,彼此交織,如何構建新型動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、多元和諧的語(yǔ)言文化生態(tài)體系成為外語(yǔ)教學(xué)工作證的新課題和新使命。

　　三、構建新型動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、多元和諧的語(yǔ)言文化生態(tài)體系

　　新時(shí)期繼續推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)程的新思路———構建新型動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、多元和諧的語(yǔ)言文化生態(tài)體系做好頂層設計,構建動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、多元和諧的語(yǔ)言和文化教學(xué)生態(tài)體系。

　　大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)多元和諧的語(yǔ)言及文化生態(tài)體系涵蓋語(yǔ)言生態(tài)體系和文化生態(tài)體系兩個(gè)層面,二者相輔相成,相得益彰。

　　(一)構建新型動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、多元和諧的語(yǔ)言生態(tài)體系構建新型動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、多元和諧的語(yǔ)言生態(tài)體系涉及大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標和功能目標定位、優(yōu)化和完善大學(xué)英語(yǔ)課程群體系、優(yōu)化和完善大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)模式和學(xué)習模式等方面。

　　1.明確語(yǔ)言文化教學(xué)的目標定位和功能定位高校根據本校的辦學(xué)特色和目標定位以及學(xué)生的實(shí)際水平和學(xué)科專(zhuān)業(yè)對英語(yǔ)學(xué)習的客觀(guān)需求確定具有本校特色的多元化、立體化和個(gè)性化的語(yǔ)言文化教學(xué)目標體系。

　　制定分類(lèi)、分級和分層的個(gè)性化教學(xué)目標體系成為進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革必然的選擇。

　　重新定位下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標定位和功能的新特點(diǎn)可以概括為三個(gè)轉向,即從灌輸式的教化理念向發(fā)現探究理念的轉向;從人文性功能向技能性和工具性功能的轉向和從通用基礎英語(yǔ)向學(xué)術(shù)英語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的轉向[5]。

　　2.優(yōu)化和完善大學(xué)英語(yǔ)課程群體系明確大學(xué)英語(yǔ)課程的目標定位和功能定位,優(yōu)化和完善其課程群體系,使通識英語(yǔ)教育與專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教育之爭迎刃而解。

　　語(yǔ)言文化教學(xué)和學(xué)習的基礎英語(yǔ)學(xué)習和后續提高課程兩個(gè)不同階段的重要目標。

　　大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的人文性功能與技能性和工具性功能的矛盾也不復存在,分別融入到通識英語(yǔ)教育與專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教育的全過(guò)程中,只是每個(gè)階段的側重點(diǎn)有所區別。

　　綜合英語(yǔ)類(lèi)課程群、語(yǔ)言技能類(lèi)課程群、語(yǔ)言文化類(lèi)課程群和專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)類(lèi)課程群以必修課程和選修課程的形式有機組合。

　　學(xué)時(shí)和學(xué)分的分配比例根據學(xué)校具體的辦學(xué)定位和教學(xué)目標以及學(xué)生的學(xué)習需求做相應增加。

　　體現學(xué)校的特色。

　　充分照顧到學(xué)科專(zhuān)業(yè)要求和學(xué)生個(gè)體差異及具體需求。

　　通用英語(yǔ)、通識教育類(lèi)英語(yǔ)和專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)三者比例科學(xué)[6]。

　　大學(xué)英語(yǔ)課程體系的基本特征表現為四個(gè)均衡,即必修課和選修課均衡配置、語(yǔ)言的輸入與輸出均衡發(fā)展、語(yǔ)言與文化素養均衡發(fā)展、人文素養教育與技能訓練均衡發(fā)展。

　　(二)構建新型動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、多元和諧的文化生態(tài)體系多元和諧的文化生態(tài)體系與語(yǔ)言生態(tài)體系是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)同一過(guò)程中兩個(gè)重要指標,二者彼此融合,相輔相成,相得益彰。

　　優(yōu)秀文化與文明的傳承與創(chuàng )新是語(yǔ)言教學(xué)和學(xué)習的核心使命。

　　幫助學(xué)生了解、借鑒、賞析并吸收西方文明與文化精髓,用英語(yǔ)向全世界傳播中華民族的優(yōu)秀傳統文化精髓,不斷提升中國文化軟實(shí)力。

　　實(shí)現大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)中的多元文化整合共贏(yíng),不斷提升大學(xué)生的文化甄別、鑒賞和表達能力。

　　倡導多元文化互動(dòng)共贏(yíng),大學(xué)生在吸收和借鑒西方優(yōu)秀文化精華的同時(shí)保持本民族的文化定力,傳承和輸出中國文化的精髓,掌握不同地方特色文化的英語(yǔ)表達方式和習慣,尤其是在邊疆多民族聚居和雜居地區。

　　多元文化彼此交融,相互影響。

　　東西方文明與文化相互碰撞,彼此影響。

　　因此,在高校外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,構建新型動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、多元和諧的文化生態(tài)體系,引領(lǐng)先進(jìn)文化與文明的前進(jìn)方向,體現中華文明的核心價(jià)值取向,實(shí)現多元文化整合共贏(yíng)。

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