漢語(yǔ)言文字的審美特點(diǎn)及有效應用論文
漢語(yǔ)言文字的審美特點(diǎn)及有效應用論文
【摘 要】中國的漢語(yǔ)言文字在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，逐漸豐富和完善，進(jìn)而形成了自己特有的審美特點(diǎn)，與其他民族、種族的文字符號，共同的構成了人類(lèi)社會(huì )輝煌燦爛的文明。
理解和掌握漢語(yǔ)言文字的審美特點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)中有效運用，能夠推動(dòng)漢語(yǔ)言文字的傳承與發(fā)展，提升學(xué)生的審美情操與人文素養，促進(jìn)新時(shí)期高素質(zhì)人才培養工作的順利開(kāi)展。
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文字;審美特點(diǎn);應用
在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，漢語(yǔ)言文字形成了自身獨特的內涵，它是植根于中國深厚的歷史文化中的，在歲月的長(cháng)河中越加顯示出其博大精深的一面。
教學(xué)過(guò)程中，運用漢語(yǔ)言文字所具有的獨特的審美特征，能夠收到更好的教學(xué)效果。
漢語(yǔ)言文字具有獨特的審美效果，其從誕生之日起，就蘊含著(zhù)豐富的語(yǔ)碼信息，所謂的“仰則觀(guān)象于天，俯則觀(guān)法于地，視?shū)B(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。”也就是說(shuō)在創(chuàng )造漢語(yǔ)言文字的最初階段，就是以自然界的萬(wàn)物為參考依據的，古人通過(guò)仔細觀(guān)察、模擬創(chuàng )造出每一個(gè)具有特殊意義的漢字，以表達每一個(gè)事物。
以甲骨文為例，透過(guò)它們，能夠看到一幅幅生動(dòng)而又形象的古人生活圖景，研究出我國先民的生活環(huán)境、生活習慣等，因而，漢語(yǔ)言文字具有獨特的表達意義和審美效果。
一、漢語(yǔ)言文字所具有的審美特點(diǎn)
在中華民族長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了獨特的“美辭”文化。
區別于西方民族的子母文字的是漢語(yǔ)言文字自身所具有的象形特征與意義，它將表意作為最初的創(chuàng )作目的，使得其具有十分鮮明的審美特點(diǎn)。
1、漢語(yǔ)言文字的形象美
漢語(yǔ)言文字與埃及文字一樣，都是象形文字，主要用來(lái)表達意象。
因而，研究每一個(gè)象形文字可以發(fā)現，其具有表意功能，每一個(gè)象形文字都代表著(zhù)一個(gè)獨特的意象。
隨著(zhù)中國文明的進(jìn)步與發(fā)展，漢字也逐步的發(fā)生著(zhù)變化，但無(wú)論其發(fā)展變化過(guò)程是如何的， 其最初的“表意”目的是明確而又始終如一的。
并且，中國古人歷來(lái)所推崇的是書(shū)法藝術(shù)，這也是與漢字的形象美有密切關(guān)系的。
中國傳統漢字中，“東方式的線(xiàn)條是精神的軌跡、生命的經(jīng)緯、情感的纜索，在創(chuàng )造過(guò)程中又是主題力量盈縮收縱的網(wǎng)絡(luò )。”因而，可以說(shuō)漢語(yǔ)言文字是蘊含著(zhù)深刻的哲學(xué)思維與人文關(guān)懷的，而我國古人對于宇宙蒼穹的探索與思考，對于人類(lèi)及自然萬(wàn)物的生命的思考，也蘊含在了漢語(yǔ)言文字當中。
所有這些，都使得漢語(yǔ)言文字具有了獨特的形象美。
2、漢語(yǔ)言文字的音樂(lè )美
漢語(yǔ)言文字的音樂(lè )美是獨到的，這種特點(diǎn)尤其體現在古代漢語(yǔ)文化體系中。
中國的古代漢語(yǔ)最為講究平仄押韻，讀起來(lái)產(chǎn)生抑揚頓挫、朗朗上口的音樂(lè )美感。
長(cháng)短相間、平仄去入、駢散交錯，使得古代漢語(yǔ)文字如同一首旋律優(yōu)美、韻味獨到的樂(lè )曲，從而產(chǎn)生出悅耳動(dòng)聽(tīng)、抑揚頓挫的音樂(lè )審美特點(diǎn)。
3、漢語(yǔ)言文字的情感美
語(yǔ)言文字所組成的篇章，蘊含著(zhù)作者深刻的思想感情，融入進(jìn)自己的創(chuàng )作初衷、創(chuàng )作情感，是作家組織語(yǔ)言材料的主要目的。
通過(guò)這些語(yǔ)言文字，我們能夠很明顯的感受到作家在組織文章的過(guò)程中情感所發(fā)生的起伏變化，探微作家的精神世界。
由語(yǔ)言文字所構成的閱讀物質(zhì)，是作家向外界敞開(kāi)心扉，讓外界了解自己的一個(gè)方式，也讓我們體驗到了一個(gè)大千世界中各種形式的情感存在，而這在教學(xué)過(guò)程中，是有著(zhù)十分重要的借鑒意義的。
4、漢語(yǔ)言文字意蘊美
中國悠久的歷史文明中， 是比較講究意蘊的，古人也是以?xún)仍谝馓N為其審美理念的追求的，在語(yǔ)言文字中，也有意蘊美的存在。
中國漢語(yǔ)言文字的意蘊美，最為明顯的表現就是詩(shī)歌領(lǐng)域。
中國有著(zhù)千年的詩(shī)歌創(chuàng )作歷史，縱觀(guān)任何一首詩(shī)歌，無(wú)不傳達著(zhù)一種深刻的內在理念，仔細的閱讀與品位，能夠體會(huì )到作者所追求的“意于言外”的藝術(shù)表達效果。
漢語(yǔ)中的“弦外之音”所指的就是語(yǔ)言文字所內涵的意蘊美。
漢語(yǔ)言文字所具有豐富的文化的意蘊、獨特的象征意義及其在語(yǔ)法結構當中的獨特表達，都有一種“言有盡而意無(wú)窮”的意味，而這也正是中國歷代文人墨客們所追求的“寧靜致遠”、“余音繞梁”的境界。
二、教學(xué)實(shí)踐中漢語(yǔ)言文字審美特點(diǎn)的有效運用
基于漢語(yǔ)言文字所具有的這些特點(diǎn)，將其應用到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，會(huì )收到事半功倍的效果。
1、應用漢語(yǔ)言文字的審美特點(diǎn)，增強教學(xué)過(guò)程的和諧性與流暢性
漢語(yǔ)言文字具有音樂(lè )美的特點(diǎn)，這是基于漢語(yǔ)言文字的語(yǔ)音角度加以分析得出結論，將其應用到教學(xué)實(shí)踐當中，能夠使得教學(xué)活動(dòng)也隨之而產(chǎn)生獨特的審美性。
例如，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以讓學(xué)生傾聽(tīng)、朗誦語(yǔ)文課文，從而感受到漢語(yǔ)語(yǔ)言的文字的音樂(lè )魅力，體會(huì )到漢語(yǔ)語(yǔ)言文字所具備的獨特的審美效果，從而增強課堂教學(xué)活動(dòng)的和諧性與韻律性，進(jìn)一步提升課堂教學(xué)效果。
在教材中，有許多富有音樂(lè )美感的文章，聆聽(tīng)與誦讀的過(guò)程中，都能夠很好的彰顯出漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的音樂(lè )韻律，而教師與學(xué)生也可以通過(guò)這些文章，體驗到這些充滿(mǎn)了共鳴性情感的文章所內含的創(chuàng )作理念，在裹挾著(zhù)音樂(lè )動(dòng)態(tài)旋律感中，交流思想體會(huì )，會(huì )讓學(xué)生更容易的感受漢語(yǔ)言文字的藝術(shù)魅力。
提高學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)的興趣，而學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習能力也能夠在充滿(mǎn)音樂(lè )性的文字中得到提升。
2、應用漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的審美特點(diǎn)，增加教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng )造性與效果性
漢語(yǔ)語(yǔ)言文字是一種象形文字，具有表意性，古人在進(jìn)行漢語(yǔ)文字創(chuàng )作的過(guò)程中，就是以自然萬(wàn)物的形態(tài)為模型的，因而，每一個(gè)漢語(yǔ)言文字都是具有獨特的形態(tài)及獨具特色的審美效果的。
因而，在教學(xué)實(shí)踐當中，必須很好的把握漢語(yǔ)言文字的形象特性，引導學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中有意識的通過(guò)分析文字的外在形象、間架結構來(lái)猜測其所代表的意義。
要開(kāi)展具有創(chuàng )造性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在富有創(chuàng )造性的氛圍中完成課堂教學(xué)任務(wù)，以達到開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力，激發(fā)學(xué)生對于漢語(yǔ)言文字的內涵性的認同感，在輕松而又愉悅的的課堂氛圍中完成學(xué)習任務(wù)，提高課堂教學(xué)效果。
3、應用漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的審美特點(diǎn)，提升學(xué)生的思想道德素養和人文精神
新時(shí)期，國家教育部對于各大中小學(xué)校提出了新的教育目標，要求培養出新型的、符合社會(huì )發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，以更好的服務(wù)于社會(huì )主義現代化建設。
在進(jìn)行新型人才的培養過(guò)程中，不僅要求提高人才的科學(xué)素養、專(zhuān)業(yè)能力、知識文化水平，還要求人才具有較高的綜合素質(zhì)及人文素養。
漢語(yǔ)言文字在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，自身孕育了較高的文化內涵，每一個(gè)文字符號都是中國深厚文化底蘊的外在表現。
古人在進(jìn)行漢字創(chuàng )作之初，就發(fā)出了對于自然界萬(wàn)物的思索與探討，因而，每一個(gè)漢字都是包含了哲理性的，漢語(yǔ)言文字所具有的這些特性，能夠讓我們在進(jìn)行漢語(yǔ)言文字學(xué)習的過(guò)程中，感受到其內在的文化色彩。
如，我國古典詩(shī)歌，篇幅短小，卻內涵深刻，作者遣詞造句、精心雕琢，才創(chuàng )作出來(lái)思想內涵深刻、蘊含說(shuō)教、育人、品評實(shí)事的佳品，學(xué)生通過(guò)這些古典詩(shī)歌的學(xué)習，能夠感受到創(chuàng )作者當時(shí)的心理動(dòng)態(tài)，了解當時(shí)的社會(huì )風(fēng)俗、文化，研究當時(shí)的政治、經(jīng)濟制度等，收獲頗大。
學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的學(xué)習，能夠領(lǐng)略到漢字的深刻內涵，從而提升自己的思想道德素養與人文精神。
三、結語(yǔ)
總之，優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，既能夠讓學(xué)生掌握到基本的文化知識，樹(shù)立起正確的審美意識，還能夠讓學(xué)生充分的領(lǐng)略到文化知識學(xué)習過(guò)程中的樂(lè )趣。
因而，必須在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中很好的把握漢語(yǔ)語(yǔ)言文字自身所獨具的審美特點(diǎn)，將這些審美特點(diǎn)應用于具體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在學(xué)習中感受到漢語(yǔ)言文字的審美特性，進(jìn)而轉化為自己的文化素質(zhì)，才能夠讓漢語(yǔ)言文字真正的發(fā)揮其應有的作用。
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