漢語(yǔ)言文學(xué)優(yōu)化教學(xué)
中職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)【1】
摘要：漢語(yǔ)作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)涵蓋知識面較廣的專(zhuān)業(yè)，有較強的文化特征，這就要求漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習的過(guò)程中要具備豐厚的文化底蘊。
語(yǔ)言體現了一種整體的美。
這種整體的美就體現在教師的文化修養、知識水平、風(fēng)度氣質(zhì)、處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)的能力，選擇教學(xué)手段、創(chuàng )設教學(xué)情景、運用教學(xué)語(yǔ)言、發(fā)掘語(yǔ)言魅力等方面。
教師首先在思想上要勇于開(kāi)拓創(chuàng )新，有獨特的教學(xué)方法和教學(xué)思路。
在授課過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的思維意識，使學(xué)生習慣思考、喜歡思考，在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì )拋磚引玉，激勵學(xué)生發(fā)現探究意識，讓學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人言論，在專(zhuān)業(yè)課上真正擁有自信，更有學(xué)習的動(dòng)力。
作為漢語(yǔ)教師的語(yǔ)言，無(wú)論是在課堂上還是在課余間，都應該充滿(mǎn)魅力。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué)
漢語(yǔ)言在我國的歷史源遠流長(cháng)，隨著(zhù)我國綜合國力的不斷提升，在世界上的影響力越來(lái)越巨大，也為漢語(yǔ)言的發(fā)展提供了廣闊的空間。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專(zhuān)業(yè)，它被社會(huì )賦予了強大的生命力。
我們想要將中國的歷史文化不斷向外發(fā)展到世界上的每一個(gè)角落，就必須不斷學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)，在實(shí)踐中探索和改變。
美的語(yǔ)言讓學(xué)生沖破了枯燥而令人窒息的學(xué)習氛圍，讓世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言——漢語(yǔ)，真正地走進(jìn)學(xué)生的心里，這就是我在漢語(yǔ)教學(xué)中追求的一種理想境界。
學(xué)生是我們的未來(lái)，教師特別是中職語(yǔ)文教師應該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養。
中職漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習和教學(xué)打好了基礎。
這樣，中國的傳統文化方能得到弘揚。
本文從幾個(gè)方面來(lái)淺談中職漢語(yǔ)言教學(xué)中應重視的問(wèn)題。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題
(一)學(xué)生對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的認同感不強
在我國漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)涉及面較廣，但是卻沒(méi)有涉及到一些專(zhuān)業(yè)性強的領(lǐng)域，相對于工程、醫藥、營(yíng)銷(xiāo)、企業(yè)管理等專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有形成明確的發(fā)展方向。
所以造成很多學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人，都會(huì )存在被逼無(wú)奈而不得不學(xué)的狀態(tài)，常抱怨選錯了專(zhuān)業(yè)，在他們看來(lái)選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一種錯誤，他們并不認同漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的工作機遇和未來(lái)的發(fā)展空間。
所以對本專(zhuān)業(yè)不關(guān)注、不學(xué)習，最后造成這些學(xué)員的專(zhuān)業(yè)基礎知識不強，對本學(xué)科不熱愛(ài)甚至厭惡，缺乏對傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命感和光榮感。
(二)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程在設置存在較大缺失
相對于其它學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)性要求更強，要求對文學(xué)知識的挖掘要更廣、更深。
但是現在個(gè)別學(xué)校卻無(wú)法達到這一要求，究其原因是由于很多學(xué)校對于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設置并不合理，對其重視程度不夠，使得專(zhuān)修課時(shí)減少。
教師在進(jìn)行授課時(shí)在授課方式上也存在一定問(wèn)題，學(xué)生能夠上到的實(shí)踐課極少，由于課堂內容枯燥乏味使得學(xué)生對漢語(yǔ)言課堂興趣缺乏，所以開(kāi)始淡漠漢語(yǔ)言課堂，使得文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養嚴重不足。
(三)部分學(xué)�？己酥贫却嬖诼┒�
現在很多學(xué)校用一張試卷就能夠決定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè)，這種做法在一定程度上不夠合理。
現在很多學(xué)生在大學(xué)期間根本沒(méi)上過(guò)幾堂課，可是最后他們也可以順利畢業(yè)。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的考試制度不規范主要表現在：專(zhuān)業(yè)考卷所考的內容都是一些現成的而且較為概念性的基礎知識，很多學(xué)生在最后考試階段通過(guò)死記硬背來(lái)應付考試，即便他們對專(zhuān)業(yè)知識的研究根本就沒(méi)有廣度和深度，也可以順利的畢業(yè)。
由于這一不良現象，使得現在的很多學(xué)生完全忽視整個(gè)教學(xué)過(guò)程，只注重最后的考試結果。
二、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中
怎樣上出充滿(mǎn)趣味的漢語(yǔ)課?有人認為漢語(yǔ)課就應該做到室中書(shū)聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。
我認為：這只是課堂的表面形式。
實(shí)際上好的漢語(yǔ)課應是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿(mǎn)討論氣息，充滿(mǎn)人文關(guān)懷。
這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語(yǔ)知識，而且在雙向互動(dòng)中情感得到交流，運用漢語(yǔ)的技能得到提高。
由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達到教書(shū)育人完美結合的境界。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內涵。
強調對人的培養，對個(gè)性的張揚。
尊重學(xué)生的獨特體驗、尊重學(xué)生趣味的選擇。
這就要求教師不能處處依賴(lài)課本，而要對課本內容做出獨特的解讀和情景創(chuàng )設。
不同側面地引導民族學(xué)生琢磨、體會(huì )、領(lǐng)悟，掌握。
同時(shí)，教師還要挖掘教材豐富的人文內涵。
例如剛初中畢業(yè)進(jìn)入中專(zhuān)學(xué)習的學(xué)生，已經(jīng)開(kāi)始對異性產(chǎn)生好感，對愛(ài)這個(gè)詞非常敏感。
當老師講到愛(ài)這個(gè)詞時(shí)，學(xué)生的反應往往是：有的羞澀，有的臉紅，有的竊竊私語(yǔ)，通過(guò)觀(guān)察我發(fā)現同學(xué)們對愛(ài)的理解比較狹窄，一談到愛(ài)就會(huì )聯(lián)想到情愛(ài)。
為了引導學(xué)生對愛(ài)有更全面、更深層次的理解，我便啟發(fā)學(xué)生讓他們說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)，愛(ài)都有哪些?并且圍繞愛(ài)這個(gè)話(huà)題展開(kāi)討論。
再讓學(xué)生把列舉的每一種愛(ài)都用一個(gè)事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
學(xué)生踴躍參與，積極發(fā)言，列舉了各種不同的愛(ài)。
通過(guò)這種方法，同學(xué)們懂得了愛(ài)的博大，愛(ài)的美好，并且明白了只有不斷地為他人為社會(huì )付出愛(ài)，才能贏(yíng)得更多的愛(ài)，更多的尊重。
最后再請學(xué)生把這些感受寫(xiě)下來(lái)。
多做類(lèi)似的訓練，可以培養學(xué)生獨立思考，積累語(yǔ)言，更能吸引學(xué)生達到自我教育，自我提高，自我升華的效果。
三、讓漢語(yǔ)課堂洋溢著(zhù)愛(ài)的情感
在漢語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)中應著(zhù)重關(guān)心學(xué)生的自身及其發(fā)展，筆者認為漢語(yǔ)教師的語(yǔ)言應有一種感人的力量，誠懇并富有激勵性，應把活生生的靈感和思想貫徹到自己的語(yǔ)言中去，使情動(dòng)于中而言溢于表，從而打動(dòng)學(xué)生的心。
我經(jīng)常要求自己的行為須在真摯的、沒(méi)有偏見(jiàn)的情感下面對我的學(xué)生。
比如漢語(yǔ)基礎水平差是漢語(yǔ)班普遍存在的問(wèn)題，因此大部分學(xué)生存在自卑心理，特別希望老師能夠理解，并鼓勵他們。
但是往往在教學(xué)中，我們許多老師只注重知識的傳授，忽略了這個(gè)細節，對某些學(xué)生的無(wú)知和理解上的困難，表現出焦躁不耐煩，語(yǔ)言生硬，甚至鄙視，這對心靈稚嫩而敏感的學(xué)生無(wú)疑是一種傷害。
俗話(huà)說(shuō)得好：親其人，信其道。
此刻學(xué)生感情受到了傷害，那么他對老師的尊重、信任、愛(ài)戴勢必大打折扣，你所傳授的道他能主動(dòng)接受多少就可想而知了。
相反，老師一句贊美的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)肯定欣賞的眼神，都會(huì )讓學(xué)生體會(huì )到老師對他的愛(ài)，打開(kāi)他自卑閉鎖的心靈，激發(fā)他學(xué)習的熱情。
老師的愛(ài)象一盞燈，給學(xué)生迷失的心帶來(lái)希望和光明，讓他們有了勇氣和自信。
漢語(yǔ)言文化，是中國歷史變遷的一種記載，在現代語(yǔ)文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時(shí)空界限講授古文化，猶如打開(kāi)了一幅歷史畫(huà)卷，學(xué)生穿梭在現實(shí)與歷史之間。
其學(xué)習的真正意義就是汲取傳統文化的精髓，在傳承中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)的職責就在于打破傳統的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現在與未來(lái)于一爐，把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習。
而“讓未來(lái)融入現在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶(hù)。
總之，中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的順利開(kāi)展，將為學(xué)生以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習打好基礎。
這樣，中國的傳統文化和民族精神才能得到弘揚。
漢語(yǔ)言文學(xué)優(yōu)化教學(xué)【2】
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ) 優(yōu)化 教學(xué) 教案 探索 漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué)實(shí)踐 情境教學(xué)
1 漢語(yǔ)言文學(xué)意義
漢語(yǔ)言文學(xué)代表了我國光輝燦爛的文明，代表了我國上下五千年的悠久歷史，代表了我們漢民族躋身世界民族之林的風(fēng)采。
學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的意義在我國早有古訓，所謂“非學(xué)無(wú)以廣才、非學(xué)無(wú)以明志、非學(xué)無(wú)以致遠”，這三句話(huà)不僅代表著(zhù)學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的意義而且也代表著(zhù)學(xué)習的目的，致遠二字更要求我們要有大的境界、要有大的視野這也暗合時(shí)下流行的“國際視野”。
甚至在三字經(jīng)中就已經(jīng)明確教誨我們“子不學(xué)，非所宜”。
那么學(xué)又有什么用處呢?“學(xué)以致用、學(xué)以知道、學(xué)以成德、學(xué)以增智、學(xué)以資政”，在這些方面做的最好的應該是國家主席國家主席與國務(wù)院總理，他們在施政、論政、議政中都能以漢語(yǔ)言文學(xué)為依托，一言一行無(wú)不閃爍著(zhù)非凡的文明智慧與理性的光芒。
在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，身為教師的一員，我們深知肩上的擔子的沉重，我們知道從我們學(xué)校走出去的學(xué)生們可能以后要從事新聞、教研、文學(xué)、文化、宣傳等方方面面的工作，因此，如何能讓學(xué)生們在短短的幾年里學(xué)到上下五千年文明的精髓就成了擺在所有漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作者們面前的大課題。
下面我們就對教學(xué)的實(shí)際情況加以分析。
2 漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現狀
2.1 教學(xué)模式陳舊
傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)延續了幾千年來(lái)流傳下來(lái)的傳統，教師在教堂上講解，學(xué)生們聽(tīng)講、記錄，課后復習應考。
學(xué)生們從小學(xué)一直到大學(xué)，一路過(guò)來(lái)幾乎都是同一種模式，容易讓學(xué)生們產(chǎn)生厭煩的心理。
并且由于學(xué)生們的心智已與成人無(wú)異，因此，傳統的教學(xué)模式對于學(xué)生們而言已經(jīng)不再適用，在這種情況下，我們必須“因材施教”，必須對陳舊的教學(xué)模式說(shuō)不，必須找到一種新的教學(xué)方法。
2.2 教學(xué)手段單一
傳統的教學(xué)手段極為單一，教師的講解過(guò)程中缺乏現代電化教學(xué)手段的運用，更由于傳統的教師普遍缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念，應此課堂教學(xué)效果不理想，學(xué)生們逃課、厭學(xué)情緒普遍。
3 漢語(yǔ)言文學(xué)優(yōu)化教學(xué)
3.1 更新觀(guān)念、多種手段教學(xué)
傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師處于完全主導地位，學(xué)生們雖然有機會(huì )被點(diǎn)名回答問(wèn)題，但是概率相對于每一位同學(xué)而言較小，因此，學(xué)生們只能處于被動(dòng)地位，被動(dòng)聽(tīng)講、被動(dòng)學(xué)習，這樣的教學(xué)方式，對于處于心智成熟、樂(lè )于參與、勇于挑戰、愿意主宰一切的學(xué)生們顯然變成了一種束縛，這也是學(xué)校的學(xué)生們普遍存在逃課、不聽(tīng)課的最重要的原因。
基于這種現狀，筆者認為必須根據教學(xué)大綱的要求，在教育學(xué)與心理學(xué)的理論中找到突破口，探索出一條漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)化教學(xué)方法。
因此，筆者首先從更新教學(xué)觀(guān)念入手，深刻反思歷年教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗教訓，深入調查學(xué)生們的心理感受與實(shí)際的學(xué)習情況，以此入手，進(jìn)行一系列的教學(xué)改革嘗試與探索，對漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作做出革命性的、根本性的改觀(guān)。
調動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習熱情與積極性的方法之一就是用現代電化教學(xué)來(lái)武裝教師，比如，講到某一名著(zhù)就不妨放一段有關(guān)名著(zhù)的電影資料或錄像資料，時(shí)常穿插一些多媒體的素材以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣與學(xué)習熱情。
如果能定期像百家講壇一樣聘請漢語(yǔ)言文學(xué)方面有獨到見(jiàn)解、有精湛水平的專(zhuān)家到學(xué)校講課則一方面給學(xué)生們帶來(lái)了新鮮的營(yíng)養;另一方面也為教師們帶來(lái)了學(xué)習的參考與提高。
學(xué)校應在校內多舉辦一些書(shū)法、篆刻、朗誦、征文、演講、專(zhuān)題等由學(xué)生們主導的活動(dòng)以提高學(xué)生們的自主學(xué)習熱情。
3.2 利用網(wǎng)絡(luò )資源，激發(fā)學(xué)習興趣
利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習方法，教會(huì )學(xué)生們挖掘素材的能力。
有條件的學(xué)�？梢岳闷渚W(wǎng)絡(luò )平臺為學(xué)生搭建漢語(yǔ)言文學(xué)書(shū)庫，以滿(mǎn)足學(xué)生們課余時(shí)間的學(xué)習與閱讀的需要。
3.3 滲透審美教育
文學(xué)作品是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養分。
大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來(lái)就是一種美的享受，因為收錄在漢語(yǔ)言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽(yù)中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養和整體素質(zhì)的提高。
在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時(shí)，積極引導他們對其內部結構的情感滲透以及外部結構的表現形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養，真實(shí)的去體會(huì )作品的境美。
3.4 加強漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強實(shí)用性。
漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位。
由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)言文學(xué)具有較寬的職業(yè)適應性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力，因此漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要注意實(shí)用性。
3.5 在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中應注重學(xué)生知識的點(diǎn)滴積累
語(yǔ)言是人區別于動(dòng)物的重要標志，是人類(lèi)的重要交際工具，豐富和積累語(yǔ)言應該成為我們生活學(xué)習中的重要組成部分。
因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中應注重學(xué)生相關(guān)知識的點(diǎn)滴積累。
首先，學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習應從積累語(yǔ)言開(kāi)始。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從四個(gè)方面引導學(xué)生不斷地積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進(jìn)等結構的短語(yǔ)和段落;三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著(zhù)的片段等;四是積累語(yǔ)言形象，對名著(zhù)中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數。
這樣，學(xué)生的表達就有了基礎材料。
其次，熏陶是相關(guān)知識積累的重要手段。
漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會(huì )的境界。
4 結語(yǔ)
通過(guò)優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng )造多樣的教學(xué)模式，來(lái)引導學(xué)生對人生意義、社會(huì )現象等方面的探索;利用網(wǎng)絡(luò )資源、滲透審美教育，加強教學(xué)的實(shí)用性來(lái)增強學(xué)生的學(xué)習興趣，進(jìn)而達到漢語(yǔ)言文學(xué)育人的目的。
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