淺談冰清玉潔堪凄美
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摘要：《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的清高孤傲因她那濃濃的情而結成了她多愁善感的孿生共體，使她具有了更獨特的個(gè)性而大放異彩。黛玉的多愁善感是對封建社會(huì )世態(tài)炎涼的敏感反應;黛玉的多愁善感是對封建社會(huì )女子慘淡人生的敏感反應。極高才氣的聰穎和至純潔凈的心靈，使她在舊道德舊禮教的陰影下有了更多的、沉重的、超出常人的精神苦悶。
關(guān)鍵詞：古典文學(xué);紅樓夢(mèng);人物賞析
初讀《紅樓夢(mèng)》，就覺(jué)出林黛玉的清高孤傲非同常人。她的清高孤傲不同于探春的鋒芒畢露令人見(jiàn)而忘俗，更多出點(diǎn)細膩和柔美;她的清高孤傲也不同于晴雯的快人快語(yǔ)無(wú)所顧忌，是少了些刻薄和任性;她的清高孤傲又不同于妙玉的冷月冰心超凡脫俗，更多出許多善良和多情。細細品來(lái)，這個(gè)“心較比干多一竅”的女子的清高孤傲，有她特有的與眾不同之處，就是拋不開(kāi)一個(gè)“情”字。而這個(gè)“情”在她身上的獨特的體現形式，就是她的多愁善感。
因而我們就可以這樣來(lái)理解：林黛玉的清高孤傲因了她那濃濃的情而結成了她多愁善感的孿生共體，使她具有了更獨特的個(gè)性而大放異彩。
黛玉的多愁善感是對封建社會(huì )世態(tài)炎涼的敏感反應。黛玉其父是前科探花，她也是書(shū)香門(mén)第了。她自小就聽(tīng)母親說(shuō)外祖母家與別家不同，因而進(jìn)賈府時(shí)她就“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路”，惟恐被人恥笑了她去�？吹劫Z府宏偉的豪門(mén)宅院，看到“抄手游廊”、“穿堂”、“紫檀架子大理石的大插屏”的堂皇，看到姑娘嫂子們那“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”的打扮，看到賈府上下主仆分明，賈母用飯時(shí)李氏捧飯、熙鳳安箸、王夫人進(jìn)羹、眾人寂然無(wú)聲的繁瑣禮節，她自然是更加小心，怕有閃失。果然，她吃完飯后就差點(diǎn)把漱口水當茶吃下。這是她初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞所歷所感。
后來(lái)的日子里她又目睹親歷了這里的人情冷暖、世態(tài)炎涼，再加上同是寄于賈府但卻是豪門(mén)望族的薛寶釵的出手大方、籠絡(luò )人心甚至對她還處心暗算，不免就出現了豪奴欺主、遭下人議論、被人冷落之事，聰穎機敏的她也很自然地就有了“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的感受了�？梢哉f(shuō)她的這種感受，是賈府上下人等中獨有的黛玉式的感受，是除寶玉外無(wú)人能懂的感受。
黛玉的多愁善感是對封建社會(huì )女子慘淡人生的敏感反應。她自幼無(wú)兄弟姐妹，但有父母溺愛(ài)視為掌上明珠，進(jìn)賈府后有賈母關(guān)愛(ài)，與眾姐妹嬉游，更有寶玉憐惜，看似該開(kāi)心該知足了�？尚乃技毭艿乃�“凡事終要寸步留心”，畢竟是寄人籬下，雖說(shuō)衣食無(wú)憂(yōu)但實(shí)如芥子浮萍，無(wú)法主宰自己的命運。聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)婆子順口罵自己的外孫女兒“你這不成人的小蹄子，你是個(gè)什么東西，來(lái)這園子里頭混攪”的話(huà)，她就以為是罵自己，大叫“這里住不得了”，就肝腸崩裂，哭暈過(guò)去。既使在中秋之夜花好月圓之時(shí)，湘云的一句“寒塘渡鶴影”，竟引出了黛玉的“冷月葬花魂”的對句來(lái)，細品其句，靜觀(guān)其心，這又是何等凄涼、何等苦澀的情境!
顯然，她的多愁善感并非是無(wú)事生非的閑情，而是一個(gè)心高氣傲、潔身自好的弱女子對慘淡人生的先知先覺(jué)，是想求得“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”卻“強于污淖陷渠溝”的痛苦抗爭。極高才氣的聰穎和至純潔凈的心靈，使她在舊道德舊禮教的陰影下有了更多的、沉重的、超出常人的精神苦悶。而最終的焚稿斷癡情更是她絕望的呻吟。她就這樣在憂(yōu)郁和病魔折磨中先掩埋了凄苦的靈魂而后在孤獨和激憤中死去，真個(gè)是“欠淚的，淚已盡”了，至此成就了她為“情”獻身的悲壯命運。正因為這“情”結，她才賞花生愁，觀(guān)月生愁，人哭她愁，人笑她也愁——透視其內心，實(shí)是無(wú)傍無(wú)依慘然凄苦，使人不禁為之掬一把辛酸淚了。
在文學(xué)創(chuàng )作上，任何作家都無(wú)法選擇自己生存的社會(huì )歷史環(huán)境、家庭生活環(huán)境，這些環(huán)境都無(wú)不影響著(zhù)作品本身。曹雪芹也一樣。他更善于根據當時(shí)的時(shí)代、社會(huì )生活的要求，根據自己對人生的最獨特、最透徹、最深切的理解，為我們留下了這部史詩(shī)性的最具生活色彩和藝術(shù)魅力的世界名著(zhù)。誠然，寶黛們就其性格本身并不都是完美的、無(wú)可挑剔的，而這恰恰又使他們更貼近生活的真實(shí)，更自然真切。了解了他們人性的真善美之后，誰(shuí)又能說(shuō)寶玉的頑皮和瘋話(huà)不是一個(gè)活潑少年的秉性，不透著(zhù)可愛(ài)?誰(shuí)又能說(shuō)黛玉的猜忌多愁不是一個(gè)柔弱女子在特有環(huán)境下的正常心性，不令人愛(ài)憐呢?
解讀《紅樓夢(mèng)》，滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。愿更多的青少年能真正地讀懂寶黛，愿更多的人們能真正地讀懂這部代表我國文學(xué)思想性、藝術(shù)性最高成就的偉大作品。
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