我國經(jīng)濟法學(xué)研究在轉型期的反思與發(fā)展的論文
本文重點(diǎn)闡述了經(jīng)濟法學(xué)研究的現狀和轉型期存在的問(wèn)題，并對現有的經(jīng)濟法學(xué)研究進(jìn)行了反思，提出了關(guān)于經(jīng)濟法學(xué)研究發(fā)展和創(chuàng )新的方法：系統的經(jīng)濟法學(xué)研究要將理論研究和制度研究相結合;采取多元化的研究方法;運用跨學(xué)科的研究方式。
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的穩步發(fā)展，為了適應全球化的需求，中國經(jīng)濟法學(xué)研究在轉型期的反思和發(fā)展成為了當前法學(xué)研究必須完成的重要課題。在中國目前的國情引導下，我們必須要深化經(jīng)濟法學(xué)的研究，運用多元研究方法，注重經(jīng)濟法學(xué)的跨學(xué)科研究，幫助國家建立起一套完備的基本經(jīng)濟法系統。
一、經(jīng)濟法學(xué)研究的現狀分析
1、現有經(jīng)濟法學(xué)研究的局限性
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的突飛猛進(jìn)，現有的經(jīng)濟法學(xué)研究已經(jīng)和現實(shí)有了一定的沖突。首先，現有的經(jīng)濟法學(xué)研究缺乏系統的理論研究。由于傳統經(jīng)濟法學(xué)研究的禁錮，經(jīng)濟法學(xué)研究忽視了基礎理論研究和經(jīng)濟法學(xué)的實(shí)際情況，沒(méi)有深入研究構建經(jīng)濟法學(xué)系統。第二，研究方法單一。目前的經(jīng)濟法學(xué)研究方法單一，主要是運用法律史分析方法。而經(jīng)濟法學(xué)是要研究社會(huì )中的具體問(wèn)題，同時(shí)，經(jīng)濟法學(xué)研究講究的是多學(xué)科研究，學(xué)科之間互相影響。因此，必須以現實(shí)生活作為研究核心，運用科學(xué)、系統的研究方法，才能有效地構建適合社會(huì )發(fā)展的經(jīng)濟法學(xué)。
2、現有經(jīng)濟法學(xué)研究的反思
經(jīng)濟法學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)問(wèn)，它的理論構建仍然屬于初級階段，對經(jīng)濟法的不斷反思探討，是進(jìn)一步深化研究的必經(jīng)之路。而經(jīng)濟法的研究必須以實(shí)際情況作為基石，從實(shí)踐出發(fā)，實(shí)事求是，不斷地發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而構建經(jīng)濟法學(xué)研究的理論體系，為經(jīng)濟法學(xué)研究提供源源不斷的活力。在當前的經(jīng)濟法學(xué)研究領(lǐng)域，對現實(shí)情況的研究還是比較多的，但是都缺少理論總結。在面對實(shí)際問(wèn)題時(shí)，由于沒(méi)有理論總結，很多時(shí)候又只能再次研究，造成了嚴重的脫節。對經(jīng)濟法學(xué)進(jìn)行研究總結時(shí)，也要時(shí)刻注意“主導性”問(wèn)題，要充分考慮到研究對象首先受到的是哪個(gè)因素的影響，其次才會(huì )受到哪個(gè)因素的影響。我們要時(shí)刻保持反思精神，根據實(shí)際情況產(chǎn)生的矛盾和問(wèn)題，及時(shí)研究出相應的解決對策。正確的研究總結能夠有效的完善我國的經(jīng)濟法律體系，添補當前我國對于經(jīng)濟法學(xué)研究的部分空缺，為推動(dòng)社會(huì )主義發(fā)展做出貢獻。
二、轉型期的經(jīng)濟法學(xué)研究問(wèn)題
1、市場(chǎng)失靈和政府失靈
經(jīng)濟法的主要任務(wù)是解決市場(chǎng)失靈和政府失靈。而由于世界經(jīng)濟一體化進(jìn)程的不斷加速，經(jīng)濟法問(wèn)題的研究不再局限于國內，更是全球范圍內的經(jīng)濟法反思。從經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，經(jīng)濟法的研究問(wèn)題依托的政治制度不同。對于歐美等資本主義國家，經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展是從經(jīng)濟的自由放任到國家的強制干預;而以中國為首的社會(huì )主義國家，經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展是從國家計劃經(jīng)濟到宏觀(guān)調控和微觀(guān)調控相結合的部分放開(kāi)政策。對于市場(chǎng)失靈來(lái)說(shuō)，資本主義國家主要是在市場(chǎng)經(jīng)濟的基礎上產(chǎn)生的，而中國是由于生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )經(jīng)濟矛盾的出現所導致的。目前世界上不管是資本主義國家或者是社會(huì )主義國家，在經(jīng)濟法學(xué)研究上表現為基本趨同，但由于制度和經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程的差異性，中國經(jīng)濟法學(xué)的研究方法有著(zhù)自己的特殊性。在轉型期，中國的經(jīng)濟法學(xué)研究還是要以自身的經(jīng)濟發(fā)展狀況作為先導，在經(jīng)濟全球化的大局內進(jìn)行一定的研究總結。
2、基于特殊性的研究
實(shí)踐是認識的基礎。中國的經(jīng)濟發(fā)展路程是不同于世界上任何一個(gè)國家的，它區別于歐美的資本主義放任經(jīng)濟，又不同于朝鮮的國家計劃經(jīng)濟，它是在自己的實(shí)踐基礎上總結出來(lái)的關(guān)于中國社會(huì )主義建設的新經(jīng)濟路線(xiàn)。要想進(jìn)行中國經(jīng)濟法學(xué)研究，首先，必須承認中國經(jīng)濟發(fā)展的特殊性。由于經(jīng)濟發(fā)展的特殊性，中國經(jīng)濟市場(chǎng)有著(zhù)自身的價(jià)值和規律。其次，遵循市場(chǎng)發(fā)展的趨同性。市場(chǎng)是有關(guān)聯(lián)性的，能夠解決歐美等發(fā)達國家“市場(chǎng)失靈”的政策理論同樣也適應于中國市場(chǎng)。因此，綜合國外的發(fā)展經(jīng)驗，研究出適合中國市場(chǎng)的發(fā)展方法，在跨學(xué)科的基礎上對中國市場(chǎng)進(jìn)行法學(xué)研究，能更好的推動(dòng)中國社會(huì )的發(fā)展。
三、經(jīng)濟法學(xué)研究的發(fā)展和創(chuàng )新
1、系統的經(jīng)濟法學(xué)研究要將理論研究和制度研究相結合
中國經(jīng)濟法學(xué)研究的轉型問(wèn)題是法學(xué)研究不可避免的重要問(wèn)題。進(jìn)行法學(xué)研究，轉變思維觀(guān)念，完善經(jīng)濟法，是經(jīng)濟法學(xué)轉型期必須完成的課題。對經(jīng)濟法學(xué)的研究不能盲目化，不能只注重表層研究和制度編制。對經(jīng)濟法學(xué)的研究要有一個(gè)系統，要將理論研究和制度研究相結合，分析經(jīng)濟法在不同情況下的具體問(wèn)題。一方面，注重經(jīng)濟法理論研究，注重實(shí)踐中得真知，尤其是注重對經(jīng)濟法案例的分析。另一方面，注重對制度的研討，分析我國當前情況下的現有問(wèn)題，并對問(wèn)題進(jìn)行深度剖析，找到相應的解決方法，并對方法進(jìn)行總結，形成系統穩定的制度。對經(jīng)濟法學(xué)的研究一定要追求穩定性，對中國目前所處的實(shí)際情況做出冷靜的分析，能夠幫助構建出一套系統的、強預見(jiàn)力的理論制度，可以給經(jīng)濟社會(huì )帶來(lái)穩定持久的模板。
2、采取多元化的研究方法
中國目前存在經(jīng)濟法學(xué)研究方法單一的問(wèn)題，重點(diǎn)表現在只注重運用法律史分析方法來(lái)分析問(wèn)題。但是經(jīng)濟法學(xué)研究方法不止一種，研究方法的多元化，能夠從多個(gè)角度認知經(jīng)濟法學(xué)存在的問(wèn)題，幫助有效的分析和解決問(wèn)題。為了確立一個(gè)正確的、有效的、成熟的方法論，就必須采取合適的研究方法�！皟蓚�(gè)發(fā)現”——經(jīng)濟問(wèn)題的發(fā)現和法律問(wèn)題的發(fā)現是經(jīng)濟法學(xué)研究的基礎。采用多元化的研究方法，比如具體經(jīng)濟制度史的研究和相關(guān)經(jīng)濟理論發(fā)展史的研究，能夠對當前的經(jīng)濟問(wèn)題找到合理的解決方法，并設計出合理的法律體系來(lái)更好的維護國家的經(jīng)濟發(fā)展。
3、運用跨學(xué)科的研究方式
任何一門(mén)學(xué)科的發(fā)展，都不是光靠“格物致知”就能夠做到的�？茖W(xué)的研究方法要求我們，抓住學(xué)科之間的聯(lián)系點(diǎn)，建立他們的互動(dòng)關(guān)系，從聯(lián)系的角度發(fā)展經(jīng)濟法學(xué)。經(jīng)濟法學(xué)的研究一定要注重學(xué)科之間的相互聯(lián)系，注重與國際經(jīng)濟法學(xué)研究的互動(dòng)。經(jīng)濟法學(xué)的跨學(xué)科研究能夠為經(jīng)濟法學(xué)的研究提供更廣闊的研究天地，能夠了解到各國的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟動(dòng)態(tài)，能夠讓經(jīng)濟法學(xué)的研究甄別和借鑒其它有用的法學(xué)制度，推動(dòng)經(jīng)濟法學(xué)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。在經(jīng)濟全球化的巨大背景下，運用跨學(xué)科的研究方式，將經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科進(jìn)行多元化研究，能夠促使經(jīng)濟法學(xué)研究充分適應轉型期的需要。
四、結語(yǔ)
經(jīng)濟法學(xué)研究在轉型期需要更大的反思與發(fā)展，目前對經(jīng)濟法學(xué)的研究依然存在著(zhù)研究方法單一和缺乏系統的研究等問(wèn)題。對此，我們必須要進(jìn)行系統的法學(xué)研究、注重研究方法的多元化、進(jìn)行跨學(xué)科研究，在中國實(shí)際情況的基礎上，注重理論和制度的構建，讓我國經(jīng)濟法學(xué)研究在轉型期獲得更多地發(fā)展和創(chuàng )新空間。
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