當下，國人的物質(zhì)生活越來(lái)越好，但卻越來(lái)越差。社會(huì )上仇官、仇富的風(fēng)潮日盛，仇恨社會(huì )的人也大有人在。殊不知，仇恨不僅不能改變現狀，還可能會(huì )讓狀況變得更差。那么，在現實(shí)世界貧富差距和機會(huì )不均等問(wèn)題(需要政府無(wú)形的手)不能如我們所愿快速改良的情況下，如何提高我們生活的幸福感呢。筆者的建議是，在努力創(chuàng )造和改變物質(zhì)世界的同時(shí)，從以下三個(gè)主要方面不斷修煉自己的。
「相信上天一定是公平的」
有人會(huì )問(wèn)，為什么物質(zhì)生活變好了，人們反而感覺(jué)不幸福了，究其原因，主要是攀比心理若得禍。最具代表性的是當下的住房問(wèn)題。上個(gè)世紀70、80年代，我們國人特別是城里人的人均住房面積不足10平米，但是大家并沒(méi)有抱怨，原因在于大家都差不多。經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展到今天，人均住房面積已經(jīng)得到大幅度提升，但人們卻開(kāi)始了越來(lái)越強烈地抱怨住房問(wèn)題�？梢�(jiàn)攀比心理是泯滅幸福感的罪魁禍首。
因為職業(yè)的關(guān)系，許多時(shí)候筆者都是和成功的企業(yè)家打交道，他們絕大多數是億萬(wàn)富翁。本人也會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地拿自己的財富和他們的做比較，每每想到自己德行不比他們差，腦子也不比他們差，讀書(shū)還比他們多，也會(huì )感覺(jué)些許的不平衡，這都是正常人的正常反應。好在每當這個(gè)時(shí)候，我會(huì )馬上提醒自己，別人比我擁有更多肯定是有原因的，也許是他們比我更有膽量，也許是他們比我更有眼光，也許是他們付出了比我更多心血，也許是他們祖輩比我祖輩積德更多……總之我相信，上天一定是公平的，既然是公平的，也就無(wú)需做無(wú)謂的攀比，更不能因此生出仇恨來(lái)。
當然，社會(huì )上有些人是通過(guò)不公平競爭或其他非法手段(權錢(qián)交易等)輕易獲得財富的，造成大眾怨恨在所難免。即便如此，筆者還是相信，上天一定是公平的，因為“種什么因”終究會(huì )“得什么果”，相信善有善報，惡有惡報，不是不報時(shí)候未到。媒體上、網(wǎng)絡(luò )上“坑爹案例”和各種“惡報”層出不窮，不正是因果報應的生動(dòng)寫(xiě)照嗎。
人可以沒(méi)有宗教，但不可以沒(méi)有信仰，“相信上天一定是公平的，相信因果報應”就可以修煉成我們的信仰，有利于提升我們的幸福感。
「從付出過(guò)程中感受快樂(lè )」
有一天，我在自家樓下洗車(chē)，大概是洗得起勁的緣故，并沒(méi)有在意身邊來(lái)來(lái)往往關(guān)注我的人。突然，有一熟悉的保安停下來(lái)問(wèn)我，劉老板像您這樣的成功人士怎么還自己洗車(chē)，又省不了幾個(gè)錢(qián)(洗一次才30元)!我很想逐條列舉自己洗車(chē)的諸多好處，擔心會(huì )有說(shuō)教的嫌疑，所以我只是笑著(zhù)回答說(shuō)，因為洗車(chē)之后，我會(huì )很快樂(lè )。這位保安朋友不一定能很好理解我的意思，但無(wú)論如何，這是我內心最真實(shí)的感受。因為洗車(chē)之后，感覺(jué)一身輕松，而且想到自己洗車(chē)的諸多好處之后，內心會(huì )升起一股美美的幸福感。
自己洗車(chē)到底有哪些好處呢?筆者以為至少有這樣幾條。首先，自己洗車(chē)可以放松身體，開(kāi)車(chē)人通常缺乏運動(dòng)，洗車(chē)可以彌補之;其次，自己洗車(chē)可以體會(huì )勞動(dòng)者的艱辛，洗一輛車(chē)洗車(chē)人只能提成10多元實(shí)在不容易;第三，自己洗車(chē)可以節約90%以上的用水，對地球友好;第四，自己洗車(chē)洗去灰塵和臟污的同時(shí)，還可以洗滌心靈中的污垢;第五，自己洗車(chē)還可以影響家人、員工甚至周?chē)娜�，告訴他們不要輕視勞動(dòng)和勞動(dòng)者……如果沒(méi)有平時(shí)的修煉，估計很難體會(huì )這么多的好處來(lái)，而且這當中的每一個(gè)好處都比30元錢(qián)來(lái)得更有價(jià)值。
工作也是如此。人們常常抱怨，自己付出的努力要比從公司得到的回報(工資福利)多，以至于感到不平影響幸福感。要做到不抱怨，就只有一個(gè)辦法，想一想工作還能夠帶來(lái)除工資福利之外其他更多的價(jià)值(個(gè)人成長(cháng)等)，我在不同場(chǎng)合都會(huì )設法引導管理者和員工思考這個(gè)問(wèn)題�？梢源_信的是，能想通的人通常會(huì )心甘情愿地做更多的事，不再吝嗇自己的付出，他甚至能從主動(dòng)的付出中感受快樂(lè )，在快樂(lè )的付出中收獲成長(cháng)，最后還有機會(huì )獲得更好的工資福利。這就是個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中的良性循環(huán)。
也就是說(shuō)，要學(xué)會(huì )認知一切付出所能收獲的除金錢(qián)以外的諸多價(jià)值，以便從付出的過(guò)程中感受快樂(lè )。當然，在當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，要撇開(kāi)金錢(qián)談自我價(jià)值并不是一件容易的事情，需要長(cháng)期的自我修煉。
「創(chuàng )先苦后甜循環(huán)提升幸福感」
在日本留學(xué)期間，有一件事讓我記憶深刻。筆者所在研究室里有一位叫久保田的日本同學(xué)，比我高一屆，個(gè)頭大愛(ài)運動(dòng)飯量也大。研究室同事一起吃飯的時(shí)候，只要有多的，這位同學(xué)總能一掃而光。有幾次，當我吃到只剩下一塊魚(yú)的時(shí)候，他會(huì )主動(dòng)問(wèn)：劉桑，吃不完就給我。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，筷子就已經(jīng)過(guò)來(lái)了。我也不好讓他難堪，就附和著(zhù)把魚(yú)讓給他。但次數多了之后我就發(fā)現，自己吃飯的秩序是這樣的，先吃不好吃的，把最好吃的留在最后吃。因為在我的觀(guān)念里面，只要最后吃最美味的，那么整頓飯都將回味無(wú)窮。當然，在現實(shí)生活中還有一種相反的思維，那就是無(wú)論如何要從美味的開(kāi)始吃，把不好吃的留在后面。我并不打算評判兩種思維的對錯，只是希望人們了解，前一種思維通常能夠給我們的生活帶來(lái)更多的幸福感。
我的這種思維應該是小時(shí)候受父母影響的結果。我家住在江西農村，打我記事的時(shí)候(60年代)起，就知道生活的艱辛。即便如此，我們一家人依然過(guò)得其樂(lè )融融，而且有一件事會(huì )讓家里人感覺(jué)很幸福。那就是每年夏糧收成前，是青黃不接的季節，村里總有人到我們家來(lái)借糧。為什么同樣從生產(chǎn)隊分的口糧，人家不夠吃，而我們家能夠剩下來(lái)呢?每當借糧人走了之后，父母就會(huì )對我們進(jìn)行一番教育，意思是：有糧的時(shí)候千萬(wàn)不能放開(kāi)肚子吃，年初開(kāi)始每人每天少吃一口飯，哪還需要向別人借糧!
為了進(jìn)一步說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，筆者還可以再舉幾個(gè)身邊的例子。有兩片甜味不等的水果擺在面前，如果你先吃不太甜的，然后再吃甜的，應該是比較明智的選擇。因為這樣做應了“先苦后甜”的道理，會(huì )給我們留下更好的感受。還有，從前過(guò)年，人們感覺(jué)很興奮很幸福，因為過(guò)年(比起平時(shí)來(lái))可以吃好的，穿新的。如今，物質(zhì)豐富了，人們平時(shí)就過(guò)著(zhù)大魚(yú)大肉的富足生活，過(guò)節的時(shí)候抱怨沒(méi)有食欲，幸福感也大不如前，缺的就是這種先苦后甜的感覺(jué)。社會(huì )上許多富人因為太富有，失去了所有體會(huì )先苦后甜的機會(huì )，他們往往過(guò)得并不很幸福。
循著(zhù)這個(gè)美好的思維，人們可以有意調低平時(shí)的享樂(lè )水平，創(chuàng )造一個(gè)讓自己能體驗“先苦后甜”的循環(huán)，對提升幸福感是有重要意義的。這樣一個(gè)思維模式，不僅對窮人有效，對富人也同樣有效。
通過(guò)以上三個(gè)方面的修煉，人們能夠大大提升生活的幸福感。
需要特別指出的是，筆者倡導自我修煉，并不是要人們變得無(wú)欲無(wú)求，不求上進(jìn)。而是希望人們通過(guò)自我修煉，獲取平和、寧靜的良好心態(tài)，進(jìn)而快樂(lè )工作，享受付出，幸福生活，以便獲取更大的成就，為社會(huì )創(chuàng )造更大的價(jià)值。