語(yǔ)言哲學(xué)和邏輯哲學(xué)的分析論文
一、概念澄清
邏輯哲學(xué)和哲學(xué)邏輯不同。它不是邏輯，而是研究由邏輯所提出的各種哲學(xué)問(wèn)題。哈克對邏輯哲學(xué)的研究?jì)热菰鞒龇治霾⒔?jīng)陳波總結為兩條：第一，研究邏輯學(xué)自身所提出的一系列哲學(xué)問(wèn)題。第二，研究怎么樣才能在哲學(xué)研究中引入現代邏輯的工具，去解決一些傳統的哲學(xué)難題�！�4】具體來(lái)說(shuō)，邏輯哲學(xué)的內容主要有：邏輯與非邏輯、蘊含和推理有效性、關(guān)于模態(tài)邏輯的哲學(xué)問(wèn)題、關(guān)于可能世界語(yǔ)義學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題、關(guān)于多值邏輯的哲學(xué)問(wèn)題、邏輯悖論、意義理論、言語(yǔ)行為理論和自然語(yǔ)言邏輯、邏輯和本體論、專(zhuān)名和通名等主要內容。
二、分析哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、邏輯哲學(xué)的共通之處
首先，三者的產(chǎn)生具有共同的根源。它們都是現代哲學(xué)的“語(yǔ)言轉向”的產(chǎn)物，即都以現代數理邏輯的產(chǎn)生為歷史前提，不管是分析哲學(xué)家，還是語(yǔ)言哲學(xué)家，抑或者是邏輯哲學(xué)家，絕大部分人有現代邏輯基礎。其次，三者有許多相同的研究議題和研究者。它們具有一批共同的研究課題，如意義理論、真理理論、言語(yǔ)行為理論等�，F代許多著(zhù)名哲學(xué)家如弗雷格、維持根斯坦、奎因、克里普克等，既是邏輯哲學(xué)家，也是分析哲學(xué)家和語(yǔ)言哲學(xué)家。最后，三者都應用現代邏輯的方法。語(yǔ)言哲學(xué)家從句子出發(fā)，應用現代邏輯方法，使句法分析達到本體論和認識論的結果。威廉姆森建議邏輯哲學(xué)也應該專(zhuān)注于現代的科學(xué)邏輯學(xué)。他指的“科學(xué)邏輯學(xué)”是指具有精確性、系統性和嚴格性的觀(guān)念所統轄的那些論證�！�5】分析哲學(xué)的目的就是建立人工語(yǔ)言，同樣也是現代邏輯方法的體現。
三、三者的區別
首先，對三者的界定不同。邏輯哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)都可以看做是一門(mén)學(xué)科，是語(yǔ)言、邏輯和哲學(xué)的交叉而形成的學(xué)科。學(xué)術(shù)界基本上認為分析哲學(xué)不是一門(mén)學(xué)科，而是一種思潮，一種流派。其次，三者的研究角度和目的不同。三者對相同問(wèn)題的研究角度存在差異。例，在研究存在問(wèn)題時(shí)，分析哲學(xué)通過(guò)形式語(yǔ)言還原“存在”的本來(lái)面目，而邏輯哲學(xué)通過(guò)非形式語(yǔ)言來(lái)理解“存在”，并將本體論納入存在問(wèn)題研究領(lǐng)域中。邏輯哲學(xué)有構造理論的功能，這和分析哲學(xué)也有明顯的區別。另外，三者的研究目的不同。分析哲學(xué)是為了更好的闡述問(wèn)題而不是解釋問(wèn)題。分析哲學(xué)家認為過(guò)往的哲學(xué)家之所以會(huì )對很多哲學(xué)問(wèn)題形成爭論，并最終使這些哲學(xué)問(wèn)題無(wú)法解決而成為千古難題的原因，就在于自然語(yǔ)言有缺點(diǎn)。所以，解決哲學(xué)問(wèn)題的關(guān)鍵是建立理想語(yǔ)言。而語(yǔ)言哲學(xué)則至少要解決某些問(wèn)題。再次，對其他學(xué)科的態(tài)度不同。分析哲學(xué)反對建立理論體系，拋棄形而上學(xué)，而且反心理學(xué)。邏輯哲學(xué)使邏輯哲學(xué)化，不像分析哲學(xué)一樣遠離哲學(xué)，似乎希望通過(guò)邏輯來(lái)回答哲學(xué)上的問(wèn)題。分析哲學(xué)的有些問(wèn)題語(yǔ)言哲學(xué)是不研究的，語(yǔ)言哲學(xué)的有些問(wèn)題，分析哲學(xué)至少是不重點(diǎn)研究的，語(yǔ)言哲學(xué)不像分析哲學(xué)一樣反心理學(xué)，反而是與心理學(xué)相融合的。語(yǔ)言哲學(xué)研究的范圍隨著(zhù)時(shí)間的推移逐漸擴大，和其他學(xué)科的交叉逐漸擴大。最后，三者的發(fā)展前景有所區別。有的學(xué)者認為分析哲學(xué)消亡了，個(gè)人認為這種說(shuō)法欠妥，事實(shí)上，分析哲學(xué)的很多原則已經(jīng)滲透到當今學(xué)術(shù)研究的各個(gè)領(lǐng)域。語(yǔ)言哲學(xué)也因為其觸角延伸到其他領(lǐng)域而導致出現語(yǔ)言哲學(xué)的泛化。邏輯哲學(xué)因為兩個(gè)學(xué)科的結合使得邏輯泛哲學(xué)化，邏輯的性質(zhì)逐漸變弱，哲學(xué)的性質(zhì)逐漸增強。但是因為其對現代邏輯的要求較高，使得一部分學(xué)者加強對現代技術(shù)的學(xué)習，加之哲學(xué)家的研究，邏輯哲學(xué)的形勢一片大好。事實(shí)上，三者顯然有很大的區別。在哲學(xué)的學(xué)習過(guò)程中，我們首先應該做到澄清概念。雖然三者之間有著(zhù)密切的聯(lián)系，但是他們從概念上、研究重點(diǎn)和目的、對其他學(xué)科的態(tài)度以及發(fā)展前景方面都體現出差別。我們在學(xué)習的過(guò)程中應該做到嚴格區分，這是我們的學(xué)習態(tài)度。
【語(yǔ)言哲學(xué)和邏輯哲學(xué)的分析論文】相關(guān)文章：
共性與個(gè)性的哲學(xué)論文09-01
人的本性哲學(xué)思考論文10-04
柏拉圖的洞穴理論的思考哲學(xué)論文09-01
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì )11-29
人生哲學(xué)論文之道德思想07-21
生活中的哲學(xué)論文1000字范文11-13