學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì )1
今天，我讀了《哲學(xué)家的最后一課》，產(chǎn)生了極大的感受。
一個(gè)哲學(xué)家帶領(lǐng)他的學(xué)生游歷世界后，坐在一片雜草上。哲學(xué)家問(wèn)：“好了，同學(xué)們，你們都以是飽讀經(jīng)書(shū)的人了，現在我們來(lái)上最后一課。誰(shuí)知道用什么辦法能除去這里的`雜草？”有的人說(shuō)用鏟子鏟，有的說(shuō)用火燒，有的說(shuō)撒石灰，有的說(shuō)斬草除根。哲學(xué)家并沒(méi)有回答，只是讓他們按照自己的方法去做，一年后再在這里相聚。
一年后，大家都來(lái)了，看到的卻是一片長(cháng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。同學(xué)們都坐下，等待哲學(xué)家得到來(lái)�？烧軐W(xué)家始終沒(méi)有來(lái)，那是因為他去世了。
后來(lái)，哲學(xué)家的同學(xué)們在整理哲學(xué)家的理論時(shí)發(fā)現了這樣一章：要想除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。
我從中得到的感受是：要想鏟除靈魂里的雜草，惟一的方法就是用美德去占據它。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì )2
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書(shū)中運用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長(cháng)莊稼的事例使哲學(xué)更加貼近生活、貼近群眾，為哲學(xué)注入了新的活力，有效地解放了哲學(xué)。我讀了這本書(shū)，有以下體會(huì )：
第一、哲學(xué)的巨大作用。
李瑞環(huán)對哲學(xué)有著(zhù)深厚的感情，他說(shuō)“哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域，對什么工作，都具有重要的指導作用，任何事物都逃不出它的范圍�！�、“我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學(xué)”。他從一位普通農民、工人逐步成長(cháng)為黨和國家的領(lǐng)導人，幾十年來(lái)做過(guò)許多內容和性質(zhì)不同的工作，都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng )新，歸結于他一直十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習和運用。他當過(guò)15年的工人，搞了很多技術(shù)革新，幾乎是干什么就革新什么。當了干部、當了領(lǐng)導之后，在改革開(kāi)放和現代化建設方面，以及黨政領(lǐng)導工作、宣傳思想工作、統戰政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領(lǐng)域，留下了許許多多富有創(chuàng )見(jiàn)的思想和觀(guān)點(diǎn)，這與他學(xué)習和應用馬克思主義哲學(xué)分不開(kāi)的。他在書(shū)中總結道：哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì )給你方向、給你思路、給你辦法。哲學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)說(shuō)來(lái)也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場(chǎng)面越大，它的作用越大；你碰到的問(wèn)題越困難、越復雜，它的效力越神奇；面對的問(wèn)題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。學(xué)好哲學(xué)，終身受益。
第二、學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會(huì )。他認為，這是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題、感情問(wèn)題、信仰問(wèn)題，也就是為什么學(xué)的問(wèn)題。他說(shuō)：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會(huì )更加信、更加迷、更加鉆，這里關(guān)鍵是個(gè)“信”字。李瑞環(huán)把學(xué)、懂、用、信的`順序做了調整，把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書(shū)中的序言也提到了這一點(diǎn)，“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué)，不能用好哲學(xué)”。所以，信哲學(xué)是學(xué)好用好哲學(xué)的基礎。李瑞環(huán)認為就大多數人講，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀(guān)點(diǎn)，如唯物的觀(guān)點(diǎn)、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、辯證的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀(guān)點(diǎn)、群眾的觀(guān)點(diǎn)等等。學(xué)習哲學(xué)的目的就是要花力氣把基本觀(guān)點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
第三、學(xué)以致用，學(xué)用結合。
李瑞環(huán)一直強調，學(xué)哲學(xué)要在實(shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)。他從二十幾歲就開(kāi)始學(xué)哲學(xué)，一直堅持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著(zhù)作他都反復認真讀過(guò)，有的文章都可以背下來(lái)。他的體會(huì )是，如果把學(xué)習與自己熟悉的工作結合起來(lái)，拿實(shí)踐的經(jīng)驗同理論印證，就容易懂；把基本的觀(guān)點(diǎn)與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì )比較深刻，就容易記；把書(shū)本的東西融入豐富生動(dòng)的現實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。在他看來(lái)，工作的過(guò)程就是學(xué)習的過(guò)程，學(xué)習的過(guò)程也是工作的過(guò)程，理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，工作和學(xué)習融為一體。知行統一，言行一致，學(xué)以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統，也是我黨先進(jìn)性的重要體現和必然要求。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一本讓哲學(xué)原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書(shū)，使我進(jìn)一步加深了對馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法的理解，學(xué)到了運用哲學(xué)來(lái)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，對于今后指導工作、導航人生都有重要意義。
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我們這個(gè)星期學(xué)的專(zhuān)題六，是“挑戰逆境”，這個(gè)專(zhuān)題告訴我們一個(gè)道理，就是：“當逆境來(lái)臨時(shí)，我們要勇敢的面對，想出辦法來(lái)解救�！�
《驢的哲學(xué)》中，我最欣賞驢的機智�！爱旂P進(jìn)井里的泥土落在驢字的背部時(shí)，驢子的反應令人稱(chēng)奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面！”這句話(huà)充分說(shuō)明了驢的機智，正因為在逆境中，驢子用自己的機智救了自己，如果每個(gè)人都能在逆境中戰勝自己，那還會(huì )困在“井”里面出不來(lái)嗎？
現實(shí)生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對逆境的人�！蹲�(zhù)輪椅上北大》的女孩郭暉就是一個(gè)例子，她從十歲開(kāi)始就要做在輪椅上生活了，這給一個(gè)正當青春活潑的孩子留下一個(gè)多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒(méi)有自輕自賤，從她能做在病床上時(shí)，她就開(kāi)始自學(xué)，讀成千上萬(wàn)的'書(shū)籍，她的每一份作業(yè)都寫(xiě)得工工整整，很用心，他憑著(zhù)自己的努力和堅持，戰勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經(jīng)常去圖書(shū)館，有時(shí)還在圖書(shū)館里看上一整天的書(shū)，她是一個(gè)愛(ài)學(xué)習，愛(ài)看書(shū)的人，她的逆境比我們多無(wú)數倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會(huì )遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對，挑戰逆境！
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當天空飄過(guò)暗暗發(fā)光的云，映著(zhù)蔚藍而深邃，我想：那是來(lái)自天空的思緒。
風(fēng)吹過(guò)綠葉跳動(dòng)的樹(shù)梢，閃爍著(zhù)金黃而美麗，我想：那是陽(yáng)光的靈感。
我知道這是思考的季節，是漂泊的哲學(xué)在靜靜地尋找生活。
——題記
我不會(huì )大聲地宣布，現在是哲學(xué)的時(shí)代。從古到今，哲學(xué)沒(méi)有驚人的爆發(fā)力，他只是像歷史的黃鐘大呂，沒(méi)有醉人的旋律，自然吐不出半個(gè)盛唐。然而它竟能響徹整個(gè)人類(lèi)史，顫動(dòng)了古今英雄多少的心。我知道人類(lèi)的夢(mèng)想藏在這里，我知道人類(lèi)的根源埋在這里，她靜靜地匯集，靜靜地躺在發(fā)黃的哲學(xué)書(shū)里。
陳舊的思想在長(cháng)大，讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)。12歲的我認為陳舊的思想是老一輩的忠言。13歲的我認為陳舊的思想是迂腐。15歲的我知道陳舊的思想也是哲學(xué)。我竟也有排斥哲學(xué)書(shū)的日子，我也曾經(jīng)天真地認為哲學(xué)書(shū)是幻想和古老的幻想。才開(kāi)始要讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)，我才發(fā)現，我早已讀過(guò)哲學(xué)書(shū)了�？鬃拥恼撜Z(yǔ)十則定點(diǎn)了一方哲學(xué)，看看他的哲學(xué)，想想哲學(xué)。我會(huì )幻想孔子靜坐在高山上的神游，瞇著(zhù)的雙眼，隨風(fēng)飄動(dòng)的白須，確實(shí)是我心中的哲學(xué)形象。想起“生無(wú)所息”的言說(shuō)，確是深奧極了。想起“以德報怨”的.極善，確是不解極了。我會(huì )靜靜傾聽(tīng)花開(kāi)花落，我知道那里有生命的循環(huán)，“寧落成泥碾作塵，只有香如故”我想這樣的“息”，確是無(wú)所謂死的。和它最像的，我想就是像做這首詩(shī)的人吧。在一次聽(tīng)一位學(xué)者談?wù)撈鹂鬃拥摹耙缘聢笤埂睍r(shí)，我又了解了它的邊際�！昂我詧蟮�？ 以直報怨，以德報德”大概就是答案了。想來(lái)想去，古人的哲學(xué)雖然是深奧難懂，但確實(shí)是智慧。我想15歲的我是該讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)了。
思想在衍化，讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)。我知道哲學(xué)是一門(mén)難懂的功課，在課堂上學(xué)不到，但是在天空能找到。讀讀《西方哲學(xué)史》吧，接受位心主義吧，我想一般人是做得到的�，F在的哲學(xué)書(shū)層出不窮，我想，那是人們的思想觀(guān)念在變化吧。柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根的哲學(xué)是燴瘍人口，讀多了，就會(huì )發(fā)現寂寞也是美麗的。抱著(zhù)雙膝想著(zhù)些人來(lái)人往的道理，托著(zhù)下巴悄悄想著(zhù)隱藏在角落的亮點(diǎn)。我會(huì )奇怪天空的藍色是否過(guò)于明亮，才叫白云添些姿彩。我會(huì )疑問(wèn)太陽(yáng)光照是否過(guò)于耀人，才叫樹(shù)葉燦爛了金黃。我知道云是在變幻的，但它的天地之在天地之間。新生的哲學(xué)呼喚著(zhù)“長(cháng)痛不如短痛”的道理，竟也按藏著(zhù)量變與自變的關(guān)系。的確叫我這些初初接觸哲學(xué)的人難以理解。
哲學(xué)的確是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它貫穿歷史長(cháng)河，它使人類(lèi)有了探索生活的欲望，也是遠古人類(lèi)在枯燥生活里的寄托，是現代人在漫漫社會(huì )中的藉慰。讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)，在朦朧的日子里至少找到了前人的燈火。這大概算讀到了哲學(xué)書(shū)的皮毛了吧。
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近一段，讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，分為上、下兩本，主要內容有“從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)”、“堅持實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)”、“重視總結經(jīng)驗”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅持發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)”、“堅持生產(chǎn)力決定論”、“堅持群眾觀(guān)點(diǎn)”、“弘揚中華民族‘和’的思想”等十章，再加上首尾兩章：“提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理”。由于我在學(xué)校擔任中層領(lǐng)導，所以對《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)很感興趣。讀這部書(shū)，給我的第一印象，是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說(shuō)：“我一生最感興趣的一門(mén)學(xué)科是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對我幫助最大的也是哲學(xué)�！边@句話(huà)高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結。
看了這套書(shū)后，我覺(jué)得學(xué)習哲學(xué)，要學(xué)習哲學(xué)原理，注重學(xué)用結合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導解決實(shí)際問(wèn)題，這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過(guò)程中，我就非常注重學(xué)用結合，時(shí)時(shí)用生日祝福，哲學(xué)原理來(lái)認識事物發(fā)展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來(lái)解決矛盾。
9月，由于工作變動(dòng)，我被提拔為學(xué)校政教處主任，雖然對學(xué)校各種情況非常熟悉，但對政教工作只能從頭開(kāi)始，通過(guò)幾年的努力和摸索，形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法，但還是不全面，不成熟，不系統。近期讀了《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，對我的工作很有指導性，我把學(xué)到的和實(shí)際工作結合起來(lái)，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，多次召開(kāi)班主任、校警、門(mén)衛、家長(cháng)、老師、學(xué)生座談會(huì )熟悉了解情況，尋找政教工作的普遍性和特殊性，運用自己幾年來(lái)政教工作經(jīng)驗和所掌握的一般規律，從實(shí)際出發(fā)，針對政教工作的具體性、特殊性，和校領(lǐng)導班子成員一道研究確定了政教工作目標和工作重點(diǎn)，得到了學(xué)校全體教職員工的認可，也增強了大家的凝聚力和向心力。年初根據學(xué)校的工作部署，結合政教實(shí)際，確定了綜治、安全、衛生、矛調、法制教育、德育等六方面工作，確定了具體負責人，并制定了工作計劃，既貫徹了學(xué)校的'工作部署，又結合政教工作的特殊性，工作有所創(chuàng )新，效果明顯提高，得到了校領(lǐng)導的肯定，這就是運用具體問(wèn)題具體分析和事物普遍性和特殊性指導工作的實(shí)踐。
這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì )，也是運用所學(xué)哲學(xué)原理指導工作實(shí)踐的一些嘗試，工作思路更加清晰，工作方法有所創(chuàng )新，工作效果明顯提升，我真正感悟到一個(gè)真理：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益�！彼晕曳顒窀餍懈鳂I(yè)的領(lǐng)導干部們，要好好讀這本書(shū)，一定會(huì )從中受益的。
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全書(shū)以雅俗共賞、幽默詼諧、簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格，深入淺出、精辟敏捷的創(chuàng )新思維深深的吸引了我。我們這一代年輕人，從初中就開(kāi)始接觸哲學(xué)理論的學(xué)習，雖然也知道哲學(xué)的重要意義，但是總感覺(jué)枯燥乏味，離現實(shí)生活遙遠，因此造成學(xué)而不用，學(xué)了沒(méi)用的現象。然而李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》卻第一次真正引起了我對哲學(xué)的興趣，僅從他闡述學(xué)習哲學(xué)的巨大作用就能體會(huì )到這本書(shū)的獨特魅力。他在書(shū)中這樣總結道：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。讀完這本書(shū)，我有兩點(diǎn)體會(huì )：
一、任何工作都有輕重緩急之分。
只有分清哪些是最重要的并把它做好，你的工作才會(huì )變得井井有條，卓有成效。凡取得卓越成績(jì)的員工，辦事的效率都非常高。這是因為他們能夠利用有限的時(shí)間，高效率地完成至關(guān)重要的工作。任何工作都有主次之分，如果不分主次地平均使力，在時(shí)間上就是一種浪費。所以，在關(guān)鍵部位，在主要工作上，我們要用全部精力，將其做到最好。德國詩(shī)人歌德曾說(shuō)過(guò)：“重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆�！币芯τ诰o急的要務(wù)，就要排除次要事務(wù)的牽絆。如果不斷地被一些次要事務(wù)所干擾，那么就會(huì )阻礙你向目標前進(jìn)的腳步。
二、善于把哲學(xué)上的方法論轉化
為自己的思想方法和工作方法，是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一鮮明特色。李瑞環(huán)同志多次談起馬克思主義哲學(xué)在他成長(cháng)過(guò)程中的影響：“我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學(xué)”。他回憶說(shuō)：“1965年從工人轉為干部，從一個(gè)工廠(chǎng)的總支書(shū)記到中央最高領(lǐng)導集體的成員，中間多次轉換工作崗位，有時(shí)工作的內容和性質(zhì)變化很大，但都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng )新。這都是哲學(xué)幫了我的忙�！彼捏w會(huì )是，一個(gè)人要成長(cháng)進(jìn)步，要有所成就、有所建樹(shù)，離不開(kāi)上進(jìn)心、求知欲、責任感這三條，這是無(wú)法代替的。重要的`是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成了分析綜合、歸納概括的習慣。在一次會(huì )議上，他還總結了做好領(lǐng)導工作的三句話(huà)，就是：學(xué)習理論，總結經(jīng)驗，研究工作。從李瑞環(huán)同志的在成長(cháng)和工作實(shí)踐中，我們可以很清晰地看到，馬克思主義哲學(xué)的方法論在他手里運用得非常自如、自然，可以說(shuō)達到了爐火純青的地位。比如，講總結經(jīng)驗。
他認為，總結經(jīng)驗的整個(gè)過(guò)程都是理論與實(shí)踐相結合的過(guò)程�？偨Y經(jīng)驗要應用理論，學(xué)習理論要結合總結經(jīng)驗。并強調總結經(jīng)驗有三個(gè)條件：第一要有材料，第二要有武器，第三要有加工的本事。他把唯物論、辯證法和主觀(guān)能動(dòng)性運用于總結經(jīng)驗，用活了，用神了。在李瑞環(huán)同志的工作實(shí)踐中，占主導的是哲學(xué)思維。哲學(xué)思維成就了李瑞環(huán)同志，成就了他所從事的事業(yè)。我從中也更加感悟到一個(gè)真理：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”。
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