探析中國傳統哲學(xué)在景觀(guān)設計中的運用論文
將中國傳統哲學(xué)思想融入到現代景觀(guān)的設計當中，對于提高景觀(guān)的觀(guān)賞性和弘揚民族傳統文化具有重要的作用和意義。本文通過(guò)對現階段景觀(guān)設計中存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述，進(jìn)而對中國哲學(xué)傳統思想在景觀(guān)設計中的具體應用展開(kāi)了深入研究。
前言
人民生活水平的提高使其自身的物質(zhì)、文化需求也大幅增長(cháng)，對景觀(guān)，特別是園林區域景觀(guān)的要求也愈加嚴格。如何營(yíng)造一個(gè)健康、舒適、綠色、環(huán)保且含有豐富民族文化內涵的園林景觀(guān)，已成為園林設計領(lǐng)域需要共同解決和面對的問(wèn)題。本文旨在對當前園林景觀(guān)設計過(guò)程中存在的問(wèn)題做出說(shuō)明，從傳統哲學(xué)的角度對其應用到景觀(guān)設計中的方法予以詳細探析。
當前景觀(guān)設計中存在的問(wèn)題
現階段，景觀(guān)設計存在的問(wèn)題主要表現在以下幾方面：(1)西方風(fēng)格化現象嚴重。對當前部分園林景觀(guān)進(jìn)行分析可知，其大都采用歐美的建筑風(fēng)格以求增加景觀(guān)的可觀(guān)賞性與實(shí)用性，雖然這種“西化”的風(fēng)格豐富了我國園林的設計思想，并將人們對多元文化的追求予以較好地呈現，但由于忽略了中國傳統園林景觀(guān)的內涵，即以自然為對象，增進(jìn)人們同自然的距離，達到人與自然的和諧相處，進(jìn)而導致部分園林景觀(guān)的人工因素大于自然因素，刻意地被修飾成西方園林風(fēng)格，在降低了景觀(guān)實(shí)用性的同時(shí)，也降低了傳統文化的弘揚力度。(2)商業(yè)價(jià)值突出，忽視基本功能。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，園林景觀(guān)的設計也逐漸將其商業(yè)價(jià)值予以凸顯，過(guò)度注重娛樂(lè )休閑設施的修建，而忽視了園林基本功能的完善，如園林環(huán)境的保護力度不強、健康運動(dòng)設施不齊全以及古景古跡被損毀等，由此使得園林的人整體質(zhì)量大幅下降。(3)奢華現象嚴重。一些地區為了獲得良好的園林效果，并追求園林景觀(guān)的壯觀(guān)，不惜斥巨資修建數千平米的噴泉和廣場(chǎng)，從而使得地面鋪裝效果嚴重，并減少了園林中的綠地面積，使園林自然氣息受到了大幅削減。
傳統哲學(xué)在景觀(guān)設計中的應用
中國傳統哲學(xué)中的一個(gè)重要辯證思想便是對立統一，即和諧與對立的結合，例如，傳統哲學(xué)思想中的“天人關(guān)系”便可理解為人與自然之間的關(guān)系，既包括了人與自然和諧關(guān)系的構建，又包括了生態(tài)平衡的維持。而人本主義同自然主義的和諧、統一便是中國傳統哲學(xué)中所講的“天人合一”哲學(xué)觀(guān)，例如，“綠色小區”、“生態(tài)花園”的出現均是這一哲學(xué)觀(guān)的良好體現�；诖�，將中國傳統哲學(xué)在景觀(guān)設計中的具體應用總結如下。
1.在自然環(huán)境中的應用
在對園林的整體景觀(guān)進(jìn)行規劃和設計的過(guò)程中，應盡可能確�，F有地形、地貌與自然景觀(guān)不變的基礎上，建造出具有獨特風(fēng)格的園林景觀(guān)。設計人員和施工人員需要清楚認識到，自然環(huán)境的獨特性，在對自然環(huán)境進(jìn)行充分保護的基礎上，將人工因素融入到自然當中，進(jìn)而在增強園林景觀(guān)現代氣息的同時(shí)，也將其良好的自然特性展現到人們眼前，提高園林景觀(guān)的可觀(guān)賞性。
2.在山景建造中的應用
中國傳統哲學(xué)在描述山脈形勢時(shí)常有“百尺為形，千尺為勢”的說(shuō)法，通常，綿連起伏的山峰為勢，而單獨的山頭則為形。故而，在進(jìn)行園林景觀(guān)設計時(shí)，需要對景觀(guān)的整體布局予以充分考慮，通過(guò)對山景進(jìn)行巧妙運用，從而創(chuàng )造出符合既有自然特色的山地景觀(guān)。還需說(shuō)明的是，在進(jìn)行山景設計時(shí)，不可為提高山的容積率，而將山谷填平，或是將山頭削平，因為如此操作便意味著(zhù)對山脈自然景觀(guān)的破壞，同時(shí)，也會(huì )增加山體滑坡和水土流失的可能。
3.水景建設
古人對自然山水的渴求渴求可以用“仁、智”二字來(lái)描述，即所謂的“仁者樂(lè )山、智者樂(lè )水”。在進(jìn)行園林水景設計時(shí)，應先對既有的自然水景進(jìn)行準確考量和借用，通過(guò)對水景的合理設計拉近附近居民同水景間的距離，在增強人們自然保護意識的同時(shí)，也使其身心得以愉悅。對于人工水景而言，需在對營(yíng)造成本進(jìn)行準確考量的基礎上，將適用原則與美學(xué)藝術(shù)融入其中，從而構建出更為理想的園林水景。
4.植物配置
對中國傳統園林進(jìn)行分析可知，植物在其中均具有廣泛的應用，例如，梅、蘭、竹、菊、松等分別具有其各自的情調和內涵。進(jìn)行園林景觀(guān)設計時(shí)，應從地區氣候、地質(zhì)條件等角度出發(fā)，選取代表地方特色和適應當地環(huán)境的植物進(jìn)行種植，此外，還需積極征詢(xún)當地居民關(guān)于園林種植植物的相關(guān)建議，以本土植物為主，以引入植物為輔，在降低景觀(guān)設計成本的同時(shí)，使植物融入到環(huán)境當中，愉悅人們身心。
結論
本文通過(guò)對當前園林景觀(guān)建設過(guò)程中的“西化”現象嚴重、基本功能減弱與過(guò)度奢華等問(wèn)題進(jìn)行討論和分析，并結合中國傳統哲學(xué)的天人關(guān)系的思想，從自然環(huán)境、山形、山勢和水景與植物配置等方面，對傳統哲學(xué)思想在園林景觀(guān)設計中的應用進(jìn)行探究。研究結果表明，當前，我國園林景觀(guān)建設仍然存在著(zhù)諸多方面的問(wèn)題，未來(lái)，有必要將中國傳統哲學(xué)思想融入到園林景觀(guān)設計中，在增強其可觀(guān)賞性和實(shí)用性的同時(shí)，使中華民族的傳統文化得到進(jìn)一步弘揚和繼承。
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