政治小論文優(yōu)秀15篇
在日常學(xué)習和工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家收集的政治小論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
政治小論文1
堅持兩人獨立評卷，評分誤差在5分（含五分）之內，按平均分計算；評分誤差在6分（含6分）以上者，由評卷組長(cháng)審定。2、凡政治觀(guān)點(diǎn)正確，能聯(lián)系材料，字數在350字（含350字）以上者，起評分為18分。字數少于350字者，每少50字，在原得分基礎上扣除2分。3、政治觀(guān)點(diǎn)錯誤的，本題0分。但須由閱卷教師和閱卷組長(cháng)三人以上審定，并在錯誤的政治觀(guān)點(diǎn)下劃線(xiàn)標出。4、鼓勵學(xué)生的創(chuàng )新精神，對有獨到見(jiàn)解的`，可在原得分基礎上酌情加分，最高可給滿(mǎn)分。但須由閱卷教師和閱卷組長(cháng)三人例文：
掌握臨場(chǎng)竅門(mén)
在考場(chǎng)上要想超常發(fā)揮現有水平，寫(xiě)出優(yōu)秀的政治小論文，必須重視應用以下小竅門(mén)：
1.端正思想，化解緊張
中考時(shí)，考生因精神極度緊張而損失慘重的現象屢見(jiàn)不鮮�？忌鷳_對待，端正思想，放下包袱，輕裝上陣�？忌筛淖兇痤}順序，先抓政治小論文這條"大魚(yú)"，穩定情緒，化解緊張。
2.把握時(shí)間，提高效率
合理配置有限時(shí)間，提高答題效率，也是臨場(chǎng)時(shí)必須注重的。寫(xiě)作政治小論文的時(shí)間最好控制在15～20分鐘之間。首先列下提綱，快捷布局，打好腹稿，然后奮筆疾書(shū)，一氣呵成。
3.字數足夠，篇幅適度
政治小論文既不能篇幅過(guò)長(cháng)，畫(huà)蛇添足，也不能字數太少，不合要求。有些考生忽略了這點(diǎn)，寫(xiě)到接近標有400字數碼的地方就結束全文，這是不妥當的。雖然按方格算已經(jīng)400字了，但除去段落之間的空格，文章遠少于400字。因此，行文前應精于安排，最好寫(xiě)到標有400字數碼以下三行左右結束全文，這樣才不至于因篇幅太短、不合要求而影響成績(jì)。
4.書(shū)寫(xiě)工整，卷面干凈
工整清晰的字跡、整潔干凈的卷面給人以賞心悅目的感覺(jué)，能讓閱卷人員獲得較好的第一印象，等于無(wú)形中增加了得分。因此，字跡不求優(yōu)美，但求工整。卷面更要保持整潔，萬(wàn)一出現錯誤，用筆輕輕劃掉就是，切不可亂涂黑疤，一錯再錯。
政治小論文2
“你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水；你有你的規則，我有我的選擇；你否定我的現在，我決定我的未來(lái)；你嘲笑我一無(wú)所有，不配去愛(ài)，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會(huì )證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?? ”
廣告中句句充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)力量的話(huà)縈繞在耳邊，我的心中也不禁涌起想要創(chuàng )業(yè)的愿望�？墒亲鳛槲闯赡耆�，年齡，經(jīng)歷的限制等等因素是否會(huì )阻礙我們創(chuàng )業(yè)呢？
有位網(wǎng)友曾在網(wǎng)上提問(wèn)：
我是94年生的，但社會(huì )的競爭越來(lái)越激烈，我也越來(lái)越按耐不住心中的火焰，我已不想再等下去了，因為再等下去時(shí)間就沒(méi)有了，所以我下定決心在今年我就去創(chuàng )業(yè)，如果我跌倒了，我相信我還會(huì )拍拍身上的灰重新站起來(lái)，因為我就是我。我是一個(gè)比較現實(shí)的人，天天上課都無(wú)心聽(tīng)講，而早想象自己在自由翱翔了，從資金上講，父母投資到我 學(xué)業(yè)上的錢(qián)用來(lái)創(chuàng )業(yè)是足夠的。雖然父母并不同意，但我有決心，要讓他意識到我的力量。而我最擔心的是未成年人是否能夠創(chuàng )業(yè)？
首先，“創(chuàng )業(yè)”的概念有狹義也有廣義。
網(wǎng)友口中是指狹義的創(chuàng )業(yè)，也就是作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域，是一個(gè)人發(fā)現了一個(gè)商機并加以實(shí)際行動(dòng)轉化為具體的社會(huì )形態(tài)，獲得利益，實(shí)現價(jià)值。而廣義來(lái)說(shuō)，“創(chuàng )業(yè)”則是指人在某一領(lǐng)域上取得顯著(zhù)成就。
從法律上看，的確沒(méi)有明確規定規定未成年人不得創(chuàng )業(yè)、從商，但責任、風(fēng)險要由監護人承擔，因此父母的支持應該是青少年發(fā)展事業(yè)的基礎，否則自身的激情也只是空想罷了。此外，外因的影響不容小覷，例如風(fēng)投的希望，廣告商帶來(lái)的機遇等等，這些都是我們無(wú)法控制的，卻也都推動(dòng)了未成年人在逐漸創(chuàng )業(yè)的道路上徘徊著(zhù)前進(jìn)。
再來(lái)分析這位網(wǎng)友的心理。我認為，這或許只是青春期的茫然帶給他太多的焦躁與不安，變得杞人憂(yōu)天。他只是看著(zhù)網(wǎng)上的成功事例，因而被激勵、鼓舞，變得渴望創(chuàng )業(yè)。實(shí)則是對未知事物的新鮮感，加上渴望“擺脫身上的重擔”愿望，因此借創(chuàng )業(yè)來(lái)逃避眼前的困難。這么一來(lái)，反成了逃避責任的表現。網(wǎng)友的創(chuàng )業(yè)的方向并不明確，也更像是叛逆期不成熟的表現。所以網(wǎng)友做出創(chuàng )業(yè)的決定是莽撞且盲目的`。
在人生道路上的選擇，關(guān)鍵的只有幾步，不同的選擇決定我們不同的人生道路。我們要依據自己的真實(shí)需要，并考慮目標的重要性和實(shí)現的可能性，慎重地進(jìn)行選擇。因此，對于這位網(wǎng)友，我認為他應該調整好自己看待學(xué)習的態(tài)度，腳踏實(shí)地的不懈努力，勇敢面對學(xué)業(yè)上的難題，一方面便于他了解自己未來(lái)創(chuàng )業(yè)的方向，一方面累計人緣以及專(zhuān)業(yè)方面的技術(shù)和經(jīng)驗。
對于此時(shí)的我們來(lái)說(shuō)，正是處于風(fēng)華正茂之時(shí)，不應該被專(zhuān)注于追逐被物質(zhì)利益的目光所操縱，精神上廣義的創(chuàng )業(yè)更應該成為我們追求的目標，像是汽車(chē)之家創(chuàng )始人——李想，建立了一家通過(guò)核裂反應堆獲得清潔能源公司的神童——泰勒 威爾森，又或是 �？梢�(jiàn)，根據自己的個(gè)性，我們可以從豐富多彩的世界中選擇出最適合自己的成才之路，并為社會(huì )貢獻才智，提升自身生命價(jià)值。物質(zhì)上的成就，只是他們在追求目標的過(guò)程中意外獲得的驚喜。擁有自己的奮斗目標，以此規劃人生，再隨著(zhù)自身的進(jìn)步和提升不斷調整方向，堅持不懈地努力奮斗。培養艱苦創(chuàng )業(yè)的精神，開(kāi)拓創(chuàng )新精神，以及強烈的責任感，事業(yè)心，更多的成就必定在未來(lái)等待他們。因此，這些品質(zhì)的養成才是需要我們從現在開(kāi)始做起的。
即使未成年人的確有在許多方面都有欠缺，但我們的熱情，干勁也為這世界帶來(lái)了不同是評價(jià)視角和新興勢力。因此，支持未成年人勇敢追求理想，自主創(chuàng )業(yè)，艱苦奮斗，是社會(huì )的嶄新責任。要將尊重人才，尊重創(chuàng )造，尊重知識，尊重勞動(dòng)的態(tài)度也充分落實(shí)到未成年人身上，讓一切創(chuàng )造財富地源泉充分涌流，也讓青少年們的個(gè)性發(fā)出耀眼光芒。 以陳歐體來(lái)解釋?zhuān)?/p>
你只看到我的幼稚卻沒(méi)看到我的辛勤。你有你的想法我有我的做法。你否定我的進(jìn)步我決定我的道路。你嘲笑我一落千丈比你不上我可憐你滿(mǎn)足現狀。你可以輕視我的理想我會(huì )證明這是誰(shuí)的成功。人生是注定孤獨的旅行路上少不了挫折和寂寞。但那又怎樣？即使遍體鱗傷也要問(wèn)心無(wú)愧。我就是我，我為自己代言。
政治小論文3
一、高效利用初中政治課堂教學(xué)，拓展學(xué)生創(chuàng )新思維能力
采用傳統教學(xué)方式無(wú)法真正做到發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，更對學(xué)生的知識掌握不利，往往會(huì )出現“一言堂”的結果，這個(gè)過(guò)程中教師只是憑借一張嘴與一支筆就完成了全部的教學(xué)活動(dòng)�，F代教學(xué)理念已經(jīng)不允許這種模式的存在，現代教學(xué)環(huán)境需要教師采用更加具有激勵性、啟發(fā)性的教學(xué)模式。教師應當更加注重學(xué)生主體性，打開(kāi)課堂的大門(mén)。課堂中學(xué)生主體性應當被充分發(fā)揮出來(lái)，政治課上教師應當構建一種和諧學(xué)習氛圍，真正做好政治課堂教學(xué)工作，發(fā)揮學(xué)生的主體地位是十分必要的。形成具有民主、自由以及公平的`環(huán)境，令課堂活躍起來(lái)，真正令學(xué)生參與到課堂中，并在課堂中始終具有創(chuàng )新、探索以及自我學(xué)習的能力，才能夠為未來(lái)培養創(chuàng )造性人才提供保障。充分發(fā)揮教師主導作用，作為初中政治教師，應當努力引導學(xué)生做好學(xué)習的各項準備工作。令學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中逐步掌握對理論知識的認知與推理能力，通過(guò)分析、解決問(wèn)題，加強對政治教材的開(kāi)發(fā)，這對政治課堂教學(xué)教材形成與情境創(chuàng )設都具有現實(shí)意義。
二、教學(xué)理論與實(shí)踐相結合
理論思想誕生于社會(huì )實(shí)踐當中，更是對社會(huì )實(shí)踐的深思熟慮和抽象性總結�；谶@種認知，在初中政治課堂上，教學(xué)應當充分尊重實(shí)踐，將政治教學(xué)內容與社會(huì )實(shí)踐兩者結合起來(lái)。初中階段的課堂教學(xué)教師應當引導學(xué)生創(chuàng )設具體情境，有針對性地提問(wèn)，不斷引導學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與意識。政治課堂當中的主題應當具有多樣化特征，這樣教師就能更好地利用教材，通過(guò)聯(lián)系社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題與重大事件。通過(guò)提問(wèn)的方式能夠讓學(xué)生結合身邊實(shí)際發(fā)生事件產(chǎn)生聯(lián)想，豐富了學(xué)習的趣味性。情境教學(xué)方式在很大程度上是為了提高學(xué)生的學(xué)習興趣，但更能令學(xué)生能夠關(guān)注社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，并針對這些問(wèn)題進(jìn)行思考，形成觀(guān)察與分析問(wèn)題的能力。在學(xué)習的過(guò)程中學(xué)生需要具有更加開(kāi)放的空間，教師應當倡導學(xué)生自主發(fā)問(wèn)。因為提出問(wèn)題要比解決問(wèn)題具有更大的意義。政治課堂中教師應當有意識地培養學(xué)生形成觀(guān)察問(wèn)題的能力，這項能力的形成是建立在對社會(huì )實(shí)踐的洞察角度上的。社會(huì )見(jiàn)識開(kāi)闊程度與觀(guān)察角度都至關(guān)重要。同時(shí)注重激發(fā)發(fā)散思維，從多個(gè)角度看待問(wèn)題，并能深入分析身邊的小事小問(wèn)題。在不斷的動(dòng)態(tài)觀(guān)察與比較中，培養學(xué)生觀(guān)世間風(fēng)云、察萬(wàn)物瞬變的能力，可以增強學(xué)生的創(chuàng )新和實(shí)踐意識。思想政治教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì )實(shí)踐，學(xué)生的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力就能夠得到培養與鍛煉。在生活和實(shí)踐中，他們將不斷獲得促進(jìn)思考和領(lǐng)會(huì )理論知識、觀(guān)點(diǎn)的外部信息，獲取觀(guān)察生活、觀(guān)察社會(huì )的能力，增強了辨別是非的能力。他們將從僅僅依靠課堂、課本和教師中獲得知識和理論的束縛中解脫出來(lái)，使分析能力、解決能力不斷得到提高。
三、結束語(yǔ)
綜上所述，在初中政治課堂中鼓勵培養學(xué)生創(chuàng )新與實(shí)踐能力，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。傳統教育環(huán)境下，“灌輸式”教育對學(xué)生受教育以及學(xué)習習慣的養成十分不利，造成學(xué)生學(xué)習相對被動(dòng)。不能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情，更不能激勵學(xué)生形成對知識的探究興趣，也不利于創(chuàng )新意識能力的培養。因此，在初中政治課堂中引導學(xué)生，將被動(dòng)學(xué)習變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習，這樣才能達到教學(xué)目的。
政治小論文4
法在我心中
曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：在一個(gè)冬季的夜晚，某市女中學(xué)生——年僅14歲的馬某，與其表弟在逛完書(shū)店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安隊陌生男子。二人在什么都沒(méi)弄清楚的情況下竟接受了那名男子的強行搜身。隨后，馬某的表弟被遣回家討學(xué)生證，而馬某卻跟著(zhù)那名男子莫名其妙地失蹤了……第二天，人們在附近的一座山丘上發(fā)現了馬某的尸體。只見(jiàn)她躺在潔白的雪地里，被罪犯用雜草胡亂地覆蓋著(zhù)……
類(lèi)似這樣的案例也許已屢見(jiàn)不鮮，但當我們聽(tīng)了馬某老師的一番敘述后，卻不得不在痛惜的同時(shí)感到震驚。馬某是該市××中學(xué)的一名初二學(xué)生，記憶中的他，十分聽(tīng)話(huà)且學(xué)習優(yōu)秀，是大家一致公認的好班長(cháng)。就在案子發(fā)生的前一天，她還被評上了優(yōu)秀團員。而此時(shí)老師手握著(zhù)尚未發(fā)出的團員證，已是泣不成聲……
14歲啊，如花般的“成熟”季節;14歲的年輕生命喲，就這樣在冰冷的“純潔”里畫(huà)上了句號。
我們在哀嘆惋惜的同時(shí)，不得不提出質(zhì)疑：一個(gè)受過(guò)良好教育的中學(xué)生，怎能如此輕易地相信一個(gè)陌生人?因為父母、老師的關(guān)愛(ài)，給世界罩上了一層朦朧的假相美，才致使了她今天的悲慘結局!
望著(zhù)雪地里那已逝去卻尚不安分的'生命，難道我們不應該有所覺(jué)醒嗎?!
馬某的悲劇似乎告訴我們：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。然而年輕沖動(dòng)的我們，是否就一定能正確地詮釋這個(gè)“防”字呢?
當今，最普遍也是最為人們關(guān)注的話(huà)題，大概就是“校園勒索事件”了吧。前些天在電視上播放的《今日說(shuō)法》欄目中，看到這樣一個(gè)案例：16歲的中學(xué)生小天(化名)因多次被所謂的學(xué)�！袄洗蟆崩账鞫桓蚁蚣议L(cháng)說(shuō)明，終于老羞成怒，用匕首將期中一人刺死……
小天就這樣親手毀了自己的美好前程，而中學(xué)生馬某更是由于自己的單純、幼稚付出了寶貴的生命。
馬某的逝去、小天的失足，讓我們?yōu)橹皣@，為之惆悵，為之痛心，為之惋惜……但我們能做的，難道真的就只有這些嗎?
我以為，要根本地避免悲劇重演，無(wú)非是四個(gè)字：覺(jué)悟，行動(dòng)。
方才兩個(gè)案例中的主人公，都是受過(guò)良好教育的大孩子，然而悲劇“不偏不倚”，恰恰發(fā)生在他們身上。也許有人會(huì )說(shuō)：“他們也真夠倒霉的，個(gè)個(gè)前程似錦，卻遭遇如此劫難!”試想，假如在他們年輕的生命中，不曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷，他們是否就真的能夠“前程似錦”呢?為以為不然。二人的悲劇，看似單純、沖動(dòng)造成，但究其根本原因，還是由于他們的法制觀(guān)念淡薄，這種思想意識上的淡薄，不僅取決于他們個(gè)人，更是由于周?chē)沫h(huán)境造成的。這固然是他們的悲劇，也是他們父母、老師的悲劇，更深一層地，就是整個(gè)社會(huì )的悲劇!
再設想，如果陌生男子在產(chǎn)生不法念頭的時(shí)候，能用“法”克制自己;如果馬某在遭遇不法分子的時(shí)候，能用“法”保護自己;如果小天在被逼無(wú)奈時(shí)能用“法”維護自身的權益，這一切的悲劇恐怕就不會(huì )發(fā)生了吧�，F在，我們總該明白當今社會(huì )，知法、懂法，是何等的重要了吧!
而作為青少年的我們，不僅要學(xué)法，懂法，更要善于運用法律。這，便是所謂的行動(dòng)。眼下，我們的首要任務(wù)是學(xué)習法律知識，增強法制觀(guān)念，但在學(xué)法的同時(shí)，也要注意道德、勇氣、社交能力的培養。做一個(gè)真正的四有青年，為實(shí)現我國的素質(zhì)教育做出貢獻。
朋友，你我都處在花一樣的年華，讓我們在物質(zhì)財富豐富的今天，用法律充實(shí)自己的思想!爾后，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，攜手齊呼：法在我心中!
政治小論文5
節約是中華民族向來(lái)的傳統美德，但是，有很多人都不節約，鋪張浪費。尤其是在餐桌上。我國每年僅在餐桌上浪費約500億公斤糧食，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一,這相當于倒掉了2億人一年的口糧;如果每年浪費的糧食回收5%,可以救活400萬(wàn)饑民。我們每天都可以看見(jiàn)許多同學(xué)在就餐后，倒掉盤(pán)里的飯。據統計，18.24%的同學(xué)基本上沒(méi)有剩飯；5.41%的同學(xué)倒掉了四分之一；1.08%的同學(xué)剩下了二分之一；僅有15.54%同學(xué)“光盤(pán)”,根據這個(gè)數據,我們可以想象一下，僅僅一個(gè)食堂每天得浪費多少糧食，而這些糧食又可以養活多少人。這是一個(gè)值得我們去重視的不好習慣。
在家或外出就餐時(shí)，我有多久沒(méi)有剩過(guò)飯菜或打包？相信絕大部分人都會(huì )對類(lèi)似的問(wèn)題不屑一顧，因為在他們看來(lái)，這早已是遠離饑餓與食不裹腹的年代，已不必再去對所謂的剩菜剩飯斤斤計較。而正在發(fā)起的“光盤(pán)行動(dòng)”，顯然是在試圖提醒與告誡我們：饑餓感距離我們仍并不遙遠，而即便時(shí)至今日，節約糧食仍是需要被奉行的古老美德之一。
回溯到30多年前，饑餓感還與許多中國人的生活息息相關(guān)，困繞著(zhù)他們的腸與胃。就算是到了今天，不少偏遠山區的居民，食物依舊單調，依舊匱乏。不時(shí)曝出的相關(guān)新聞讓人心痛，也會(huì )讓我們知道，對待糧食的大手大腳還不免太奢侈與夸張。
我們真的需要拒絕一種“舌尖上的浪費”，事實(shí)上，這也是在為我們儲存下明天所需要的糧食。有一項調查結果顯示，我國消費者每年僅餐飲浪費的食物蛋白和脂肪就分別達800萬(wàn)噸和300萬(wàn)噸，最少倒掉了約2億人一年的口糧。你隨意的對剩菜剩飯的倒掉，很可能是2億人的口糧。普通公民鋪張浪費的飲食習慣必須要改變，而制度，更需要為制止過(guò)度的公款吃喝樹(shù)立起“防火墻”。
應讓“光盤(pán)行動(dòng)”擴散，使人人都認識到浪費的危害，將“光盤(pán)行動(dòng)”長(cháng)期堅持下去。提醒人們，在你大肆揮霍浪費的時(shí)候，希望能夠想起，饑餓仍是人類(lèi)的.頭號殺手，全世界饑餓人口超過(guò)10億！全球平均每年因饑餓死亡的人數達1000萬(wàn)，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡！如果我們每天的食物減少浪費5%，就可救活超過(guò)400萬(wàn)的饑民！”這是“光盤(pán)行動(dòng)”宣傳單上的話(huà)，相信任何人看到這樣觸目驚心的數字，都無(wú)法再忍心倒掉盤(pán)中的食物。
這樣的災害損失是多么巨大，多少人的辛苦白白浪費掉，如果用這些食物來(lái)拯救仍處于貧困饑餓中的人，會(huì )使很多人獲救�！肮獗P(pán)行動(dòng)”實(shí)際上已經(jīng)不僅僅只是一個(gè)公益性活動(dòng)，它是一個(gè)即利已又利民、即節約又富國、即倡導文明又救人于危難的人類(lèi)生存活動(dòng)，理應受到最廣泛的提倡。它不再是某一個(gè)組織或個(gè)人的行動(dòng)，它是關(guān)乎人類(lèi)生存條件、生存環(huán)境的重大行動(dòng)，是推進(jìn)人類(lèi)文明，破解當前資源短缺嚴峻形勢的有效行動(dòng)。因而，拒絕中國式“剩宴”應全民參與“光盤(pán)行動(dòng)”，應從你、從我、從他，從我們大家做起，節約每一粒糧食、節約每一棵蔬菜，丟掉虛偽的面子和排場(chǎng)，用另外一種方式來(lái)表達我們的熱情。
我真心希望“光盤(pán)行動(dòng)”的開(kāi)始能讓人們快快醒來(lái)，快快的投入到勤儉、節約中去！
政治小論文6
眾所周知，政治知識是學(xué)生的思想支柱，是開(kāi)展其他學(xué)科學(xué)習的基礎之一。政治知識點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識的網(wǎng)絡(luò )構建為基礎，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構建一個(gè)比較系統和全面的的的結構框架，讓學(xué)生具備知識點(diǎn)的遷移與拓展的結構脈絡(luò )。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內容，從學(xué)生認知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的`方向。例如，在講“正常情緒”一課時(shí)，教師可以發(fā)出這樣的提問(wèn)：“情緒的影響因素有哪些？”“當人產(chǎn)生情緒時(shí)，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問(wèn)題，這樣，通過(guò)政治知識與生物知識的結合，讓學(xué)生對政治知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認識。
實(shí)踐性的學(xué)習把政治觀(guān)點(diǎn)的遷移與拓展到其他學(xué)科中，為促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎。
政治小論文7
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)主要包括富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國、敬業(yè)、誠信以及友善這二十四個(gè)字。它們看起來(lái)十分簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻并不簡(jiǎn)單，單是一點(diǎn)很多人就已經(jīng)做不到了，何況是十二點(diǎn)，能夠做到這些的人少之又少。下面我來(lái)簡(jiǎn)介一下“文明”、“平等”、“和諧”的重要性。
“文明”對于我們的日常生活來(lái)說(shuō)十分重要，但是有許多人不講究文明，隨地吐痰、亂丟垃圾等現象隨處可見(jiàn)。在高速公路上，有許多車(chē)輛從車(chē)窗往外扔垃圾，堵車(chē)的時(shí)候這種現象更為常見(jiàn)，在高速公路上垃圾到處都是。不止高速公路上有這種現象發(fā)生，放假期間，許多人去旅游景點(diǎn)游玩，在旅游景點(diǎn)不文明現象數不勝數。亂扔垃圾，在樹(shù)上或者其他地方刻上XX到此一游或其他字樣，破壞了旅游景點(diǎn)的美麗景觀(guān)。這樣的現象比比皆是，新聞也報導多次，但這種現象并不能根治，如果要完全杜絕這些不文明現象還需要廣大市民互相監督，自覺(jué)抵制不文明現象的發(fā)生，使中國變得文明起來(lái)，世界各地的旅游景點(diǎn)也不再針對中國樹(shù)立各種文明標語(yǔ)，中國人在世界各國人民心中的形象就能煥然一新了。
“平等”是廣大市民所共同追求的，雖有“天子犯法與庶民同罪”，但現實(shí)卻并非如此，各種不平等事件頻頻發(fā)生，卻無(wú)法制止這種現象，故有人說(shuō)了一句很貼切的話(huà)“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，十分符合我國現狀。工人累死累活卻拿不到工資，煤老板閑鈔票滿(mǎn)天飛，這種現象十分普遍。還有一些家庭重男輕女，福利院里的女孩子比男孩子多，而且一般遭遇拋棄的女孩子都是正常的，而被拋棄的男孩子一般都是有先天性疾病的。重男輕女在我國已經(jīng)流行了幾千年，至今仍有許多家庭認為重男輕女是值得推崇的，但是這樣對于女孩子來(lái)說(shuō)并不公平，重男輕女是錯誤的。當今社會(huì )講究的是男女平等。這些不平等現象若想要改變仍需很長(cháng)時(shí)間來(lái)慢慢改變。我們能做的'只有盡量做到平等對待每一件事，畢竟，想做到平等并不是那么容易的。
“和諧”是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，我相信每個(gè)人都希望社會(huì )可以和諧，而不是充滿(mǎn)紛爭，彼此爭斗不休，這樣的社會(huì )注定不能長(cháng)久，人們之間的紛爭也會(huì )日益嚴重，人也會(huì )由群居動(dòng)物變成獨居動(dòng)物�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�，讓步是營(yíng)造和諧社會(huì )所必須要做的，在歷史上曾有位在京當大官的前賢，有一天接到一封“十萬(wàn)火急”的家書(shū)。信中說(shuō)，鄰居蓋屋時(shí)砌的山墻占了他家一尺地，讓他趕快回來(lái)處理。這位前賢大筆一揮，回信四句：“千里修書(shū)為堵墻，讓他三尺又何妨！萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇！”家里人接信后頓時(shí)醒悟，主動(dòng)讓地三尺。鄰居深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓地三尺。于是，兩家之間形成一條寬寬的“六尺巷”，給后人留下了一道奇特而又美麗的人文景觀(guān)。在我們遇到一些鄰里糾紛的時(shí)候，不妨多想一想這個(gè)意味深長(cháng)的故事。和諧是需要雙方的妥協(xié)以及讓步的，在別人不小心打擾到你時(shí)，不要太過(guò)計較，只要對方誠懇地道歉了就沒(méi)關(guān)系了，不要圍繞一些雞毛蒜皮的小事?tīng)幷摬恍�，這樣對雙方都是有害無(wú)利的。
大家看，光是“文明”“平等”“和諧”三項就已經(jīng)是如此重要，那么整個(gè)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的十二項的作用和意義就更不用說(shuō)了。踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是全面深化改革開(kāi)放，適應當今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。對于中國的發(fā)展道路來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)起著(zhù)十分重要的作用。它是國家未來(lái)發(fā)展的康莊大道，也是對每個(gè)公民的基本要求。它能使中國人民生活得更加幸福，國家變得更加美好，成為從古至今人們一直在追求的大同社會(huì )�？蛇@并不是說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現的，它需要大家共同的努力。時(shí)刻提醒自己，從身邊的小事做起，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，這個(gè)人人向往的社會(huì )就一定能夠出現了。
政治小論文8
近年來(lái)，隨著(zhù)人民生活水平的提高，許多家庭日益富裕起來(lái)，孩子們的零花錢(qián)便也在不止不覺(jué)間不斷上漲，有的甚至到了讓人膛目結舌的地步。
遠的不說(shuō)，就說(shuō)我們班吧！班里有些男生女生，學(xué)習成績(jì)不怎么樣，可是對于穿著(zhù)打扮，可都是“行家”。"BALENO"的上衣，"NIKE"的鞋子，"adidas"的書(shū)包，“SONY”的MP3……真可謂集名牌于一身。另有一些男生，通常每天身上都會(huì )帶有上百塊的錢(qián)，用于所謂的“吃喝玩樂(lè )”，泡網(wǎng)吧，打游戲，看色情錄像、結交不良少年；更有的已經(jīng)擁有了自己的手機……這種例子在如今的校園中已不再是鳳毛麟角了。
為什么會(huì )出現這樣的情況呢？我認為，之所以造成這種情況，有以下幾點(diǎn)原因：一，人民生活水平提高，家庭經(jīng)濟狀況與之前相比有了較大改善；二，目前家庭多是獨生子女，父母過(guò)分溺愛(ài)；三，社會(huì )不良風(fēng)氣的影響。而其中家長(cháng)對孩子的過(guò)分溺愛(ài)是最主要原因。在中國的家庭教育傳統中，父母們都會(huì )用零花錢(qián)來(lái)培養孩子良好的行為習慣和思想觀(guān)念，比如：勤儉節約、財務(wù)自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那點(diǎn)零花錢(qián)家長(cháng)也不會(huì )放在心上。但這種超前消費意識是不適合中學(xué)生的，將給他們帶來(lái)諸多不良影響。
首先，會(huì )促使他們養成一些不良的習慣。第一，吃零食的習慣，尤其是初中學(xué)生，一旦身上有了錢(qián)，見(jiàn)到喜歡吃的零食便會(huì )毫無(wú)節制地買(mǎi)。一些學(xué)校的校門(mén)前就有不少賣(mài)零食及飲料的小賣(mài)部，周?chē)�有很多擺地攤的，賣(mài)些廉價(jià)的冰棒、棉花糖、油炸食品等。吃零食本身已經(jīng)對身體無(wú)益了，更何況這種環(huán)境下出售的往往是一些三無(wú)食品。這樣一來(lái)，不但浪費了錢(qián)，更重要的是不利于身體健康。
第二，浪費的習慣。許多學(xué)生自以為有的是錢(qián)，所以對很多東西都不珍惜。比如，買(mǎi)了豐盛的午飯一句“沒(méi)胃口”就原封不動(dòng)地“回收”了；早餐的饅頭咬了一口就慷慨地留給了“垃圾桶”，等等。如果有人“介意”，他們會(huì )滿(mǎn)不在乎地說(shuō)："反正我花的是我自己的錢(qián)。"但他卻沒(méi)有意識到，地球上的資源是有限的；他瀟瀟灑灑所花的錢(qián)凝聚了父母多少的血汗。
其次，孩子之間容易產(chǎn)生攀比心理，從而引發(fā)一些孩子的心理失衡。今天你在“肯德基”搓一頓幾十元；明天我在“XX酒家”擺一桌幾百元，看誰(shuí)更有風(fēng)度�，F在的孩子誰(shuí)手里要是沒(méi)幾個(gè)零花錢(qián)，看著(zhù)同伴經(jīng)常拿著(zhù)錢(qián)去買(mǎi)這買(mǎi)那，總是羨慕得很，又尷尬的很。這種羨慕、尷尬處理得好那是幸運，若是處理得不好，帶來(lái)的后果將不可想象。4月12日江北區一名約7歲的女孩哭喊著(zhù)要跳樓。不為別的`，就只是為了從父母那得到零花錢(qián)。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主義，以金錢(qián)或能換取金錢(qián)的一切作為自己的鐘愛(ài)。
再次，會(huì )給其他人樹(shù)立不好的榜樣，給他們的父母造成壓力。有的孩子由于心理還未成熟，分辨是非能力不足，看到別的同學(xué)有那么多錢(qián)用，于是也向父母要�？墒�，并不是所有的父母都很有錢(qián)。我相信，現在很多的父母都是普通工人，收人也一般，但是為了滿(mǎn)足孩子，甚至維護他們的“尊嚴”，他們只好省吃?xún)�用地擠出一點(diǎn)來(lái)給孩子�？珊⒆硬⒉恍奶�，錢(qián)花到不該花的地方，還嫌不夠。
第四，會(huì )使孩子形成錯誤的金錢(qián)觀(guān)，以為“金錢(qián)是萬(wàn)能的”，“有錢(qián)能使鬼推磨”，不知道應認真學(xué)好知識，不懂得承擔起自己應負的責任。有的孩子，把父母的叮嚀囑咐，老師的教誨當成“耳邊風(fēng)”，只懂得吃喝玩樂(lè )，腹中卻空空如也。更是忘卻了將來(lái)有獨立生活，贍養父母，為社會(huì )作貢獻的責任。
最后。也是最嚴重的，可能會(huì )導致某些孩子走上犯罪之路。所謂"由儉入奢易，由奢人儉難。"可能今天你的家庭是相對富裕的，但誰(shuí)也不能保證將永遠富有，倘若已經(jīng)養成了奢侈的習慣，將來(lái)要如何面對貧窮呢?也許有的人靠自己的意志能熬過(guò)去，但有的人卻會(huì )難以自拔。前不久，報紙曾經(jīng)報道，廣州一名14歲的中學(xué)生在潛入同字家中盜竊被發(fā)現后，向同學(xué)的母親狂刺38刀實(shí)在是慘無(wú)人道。
身為父母，誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子，誰(shuí)不愿給孩子付出呢?但是，家長(cháng)們該給孩子什么?這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，一味地給錢(qián)顯然是錯誤的，而應該給他們以知識和正確的引導。金錢(qián)是把雙刃劍，用得不好就傷人———家長(cháng)們對此一定要有充分認識。在處理孩子的零花錢(qián)問(wèn)題上，家長(cháng)首先要牢記：零花錢(qián)，也是一種教育孩子的手段。
一是培養勞動(dòng)意識。家長(cháng)可以把零花錢(qián)作為一種獎勵手段。比如，孩子做了什么家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習上取得了什么成績(jì)或進(jìn)步，可以按照事先的約定給孩子一定的獎勵作為零花錢(qián)。讓孩子形成勞動(dòng)最光榮的觀(guān)念。
二是培養合理的消費觀(guān)念�；ㄥX(qián)也是一門(mén)深奧的學(xué)問(wèn)。就像學(xué)游泳一定要親自下水一樣，不讓孩子自己掌握、使用零花錢(qián)，他們就學(xué)不會(huì )合理消費，這對他們以后走上社會(huì )，獨立生活是不利的。
三是培養自立能力。許多家長(cháng)沒(méi)有意識到給孩子零花錢(qián)是孩子的“成長(cháng)需要”。讓孩子自己乘車(chē)、買(mǎi)文具、買(mǎi)圖書(shū)，其重要意義是通過(guò)“購買(mǎi)”這種最基本的社會(huì )生活方式，培養孩子的獨立生活能力。專(zhuān)家建議，至少在孩子七八歲時(shí)，家長(cháng)就應該有意識地給孩子一些零花錢(qián)，并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)合理提高孩子自由支配的數額。家長(cháng)也可以幫助孩子掌握一些最基本的理財知識，如消費、儲蓄等。
零花錢(qián)是每個(gè)家庭都無(wú)法回避的問(wèn)題。如何對待“錢(qián)”，是人生道德大廈中一根重要的支柱。孩子對零花錢(qián)的態(tài)度，直接影響著(zhù)其成年后道德的形成。作為父母，首先，絕不能在經(jīng)濟上放縱孩子，從小培養他們勤儉節約的思想；其次，在此基礎上，教會(huì )他們如何消費與分配零花錢(qián)，掌握一些基本的經(jīng)濟知識。一句話(huà)，要使孩子合理使用零花錢(qián)。
政治小論文9
[解題過(guò)程]
政治小論文必須是政治性強，旗幟鮮明，短小精悍、結構完整，論點(diǎn)突出，說(shuō)服力強的小論文。寫(xiě)政治小論文應從以下幾方面下手。
一、提出論點(diǎn)
這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。針對具體的材料或命題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，三言?xún)烧Z(yǔ)，直接點(diǎn)明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問(wèn)題。
二、分析問(wèn)題
這是小充分認識的“干”，一般為1-2段，250字左右。圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行有理有據，深入本質(zhì)的分析，要有自己的獨特的見(jiàn)解。
三、解決論題
這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。
針對中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng )新。
四、聯(lián)系實(shí)際
這是小充分認識的“尾”，一般為一段，40字左右。聯(lián)系青少年學(xué)生的.實(shí)際，是政治小充分認識不可缺少的部分。時(shí)代賦予青少年繼往開(kāi)來(lái)的使命。鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對美好生活的向住和憧憬，號召大家為之拼搏、奮斗是我們的責任�？傊�，政治小論文的結尾要緊扣主題，聯(lián)系實(shí)際，充滿(mǎn)感召力。
范文
論自律與自由的關(guān)系
我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據此認為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由;講自由，就不應該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開(kāi)自律，自律保障著(zhù)人的行動(dòng)自由。
在社會(huì )生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、約束的自由是不存在的。
我們都放過(guò)風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。那么，風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎?假如我們松開(kāi)或切斷手中緊緊拉著(zhù)的線(xiàn)，風(fēng)箏還能飛翔嗎?
我們的生活、學(xué)習和工作也都由一根線(xiàn)索來(lái)約束著(zhù)，這根線(xiàn)就是紀律。紀律是社會(huì )生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。
自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來(lái)約束，肯定會(huì )妨礙和侵犯別人的自由和權利。反過(guò)來(lái)也一樣，你的自由和權利也會(huì )受到別人的妨礙和侵犯。
比如，對學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認為這只不過(guò)是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無(wú)關(guān)。確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規范》等紀律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠然，吸煙是個(gè)小問(wèn)題，但許多青少年當初就是在類(lèi)似的小問(wèn)題上放縱穩步自己，目無(wú)原則，最終在犯罪的路上越走越遠，抱恨終生的。
俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規矩不成方圓。如果沒(méi)有一定的力量維護共同的生活秩序，社會(huì )就會(huì )混亂不堪，人們就無(wú)法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習、工作和生活。
我們自覺(jué)地遵守了紀律，也就做到了自律。那么對于紀律的約束力，我們就是否會(huì )感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì )感到水對自己的約束和限制，一個(gè)養成了自律習慣的人，不會(huì )感到紀律是對自己的一種束縛。他對紀律就會(huì )自覺(jué)自愿、樂(lè )意去遵守;對違反紀律的現象則不能容忍。這也叫“習慣成自然”。
綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀律，增強自己的自律意識和自律能力，養成自律習慣。
政治小論文10
思想品德課程標準要求我們：將正確的價(jià)值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中探究和體驗，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。本文就初中思想政治研究性學(xué)習的形式之一——小論文的寫(xiě)作與指導談?wù)勛约旱膶?shí)踐與反思。
一、初中思想政治小論文活動(dòng)的意義
學(xué)生通過(guò)社會(huì )調查，在掌握確鑿材料的基礎上，運用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀(guān)察思考，并用自己的語(yǔ)言寫(xiě)成議論性文章就是思想政治小論文。
1.初中思想政治小論文活動(dòng)符合新課程標準的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng )造者和實(shí)施主體的意識，根據不同的選題引導學(xué)生“走出課堂”“走進(jìn)生活”“走向社會(huì )”，進(jìn)行發(fā)現和創(chuàng )造，大膽打破觀(guān)念的束縛、時(shí)空的限制，因地制宜地開(kāi)展多種形式的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.有利于培養學(xué)生對理論學(xué)習的興趣。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學(xué)生作進(jìn)一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！闭涡≌撐氖桥囵B學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。
3.小論文活動(dòng)能更好地推動(dòng)思想政治課的教學(xué)改革。讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析、處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗知識的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì )，學(xué)會(huì )學(xué)習，培養分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )造能力。
二、初中思想政治小論文活動(dòng)的實(shí)施
思想政治小論文活動(dòng)要注意結合社會(huì )現實(shí)生活和社會(huì )需求以解決現實(shí)問(wèn)題，要體現時(shí)代感、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據，善于運用所學(xué)理論進(jìn)行分析，讓學(xué)生的自我創(chuàng )新能力在活動(dòng)中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會(huì )在所任班級中開(kāi)展思想政治小論文活動(dòng)。由于傳統課堂教學(xué)只關(guān)注可表達性知識的學(xué)習，而忽略了十分重要的只能意會(huì )知識的學(xué)習;只重視了聽(tīng)、看，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會(huì )多花一些心思。具體活動(dòng)方式是教師指導與學(xué)生個(gè)體活動(dòng)相結合，活動(dòng)的具體步驟如下。
1.教師指導。首先，做好宣傳工作，動(dòng)員學(xué)生積極參加這項活動(dòng);其次，講清活動(dòng)的目的、內容、要求;再次，舉辦政治小論文寫(xiě)作講座，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。
2.學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導下，收集材料，做社會(huì )調查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過(guò)現象揭示其內在本質(zhì)和規律，從實(shí)際中引出理論或結論。然后，擬定題目，撰寫(xiě)小論文。
3.教師指導。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎上，幫助學(xué)生解決撰寫(xiě)小論文過(guò)程中遇到的一些理論和認識問(wèn)題，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫(xiě)作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路開(kāi)展寫(xiě)作。
4.由學(xué)生和教師組成的評選小組進(jìn)行評選活動(dòng)，并將優(yōu)秀小論文推薦上報。
5.在一學(xué)年小論文活動(dòng)結束后，要對小論文活動(dòng)的情況進(jìn)行總結、評價(jià)，可采用教師小結和學(xué)生自我評價(jià)相結合的方式進(jìn)行。
三、初中思想政治小論文活動(dòng)的反思
以上方案的實(shí)施，鼓舞了學(xué)生的'寫(xiě)作熱情，使政治小論文寫(xiě)作這項政治課教學(xué)活動(dòng)，得以更廣泛地開(kāi)展起來(lái)。并且筆者通過(guò)多年的政治小論文寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐形成了如下反思。
1.選題內容應該注意時(shí)代性、現實(shí)性、針對性以及典型性。從獲獎?wù)撐膩?lái)看，所確定的題目應是對所學(xué)理論知識的運用，同時(shí)又結合社會(huì )現實(shí)生活和社會(huì )需求，解決現實(shí)問(wèn)題，反映對社會(huì )的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和敏感問(wèn)題的關(guān)注。如：誠信、環(huán)保、校園暴力、中學(xué)生上網(wǎng)面面觀(guān)等課題。
2.要精心指導。這是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣、培養寫(xiě)作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵。
3.要體現自我探究性。研究性學(xué)習是一種學(xué)生自主的探索性活動(dòng)，應充分考慮其“活動(dòng)”。強調以學(xué)生為主體，以培養綜合能力為特征，以教會(huì )學(xué)生創(chuàng )造性學(xué)習為基本要素，關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程和參與程度，充分發(fā)揮其主體性，培養學(xué)生的積極態(tài)度以及獨立思考、收集和處理信息材料、寫(xiě)作的能力等。
思想政治小論文分析各種社會(huì )現象，探討人們關(guān)心的“熱點(diǎn)”，熱情謳歌改革，大膽抨擊時(shí)弊，坦誠發(fā)表見(jiàn)解，是思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的一種好形式。既能考查學(xué)生對所學(xué)理論知識的掌握情況，又能考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還培養了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和寫(xiě)作能力，是思想政治課教學(xué)中一種很好的教學(xué)形式。
政治小論文11
一、新課標下初中政治教學(xué)的現階段狀況
對于如何進(jìn)行創(chuàng )新教育，很多的初中政治教師也是對此相當的模糊，他們自己也不能正確的認識政治課中的思想政治，沒(méi)有領(lǐng)會(huì )到其中的精髓。有些初中政治教師往往只習慣于同一樣的教學(xué)方法、教學(xué)計劃、教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)模式，沒(méi)有根據現實(shí)而考慮到現有的發(fā)展需要，而是一味陳舊的模式，學(xué)生已經(jīng)感到枯燥，從而沒(méi)有學(xué)習政治的興趣熱情。自然而然，在教學(xué)中教師不能正確準確有效的去教授學(xué)生政治知識。新課標下初中政治教學(xué)存在以下兩個(gè)弊端：
1.傳統教學(xué)方法影響教學(xué)。
初中的政治課教學(xué)，過(guò)于片面的重視政治概念和理論,單方面的傳授知識,只注重初中生對知識的記憶，而不是去重視他們對知識的理解;只重視灌輸馬克思的主義理論和書(shū)面的一些知識教學(xué)，而不是重視學(xué)生價(jià)值觀(guān)和學(xué)習態(tài)度的培養。這個(gè)現象嚴重的限制了學(xué)生的思維發(fā)展，同時(shí)也制約了政治教學(xué)的發(fā)展。更為嚴重的是不僅僅影響學(xué)生對于政治學(xué)習的思維擴展，也影響他們其它學(xué)習中的思維，若在整個(gè)學(xué)習中思維得不到發(fā)展，對以后人生的思考也是有一定影響的。
2.中學(xué)教育對政治教育的重視不夠。
政治課在初中階段中往往沒(méi)有英語(yǔ)、數學(xué)和語(yǔ)文重要，因為中考英語(yǔ)、語(yǔ)文、數學(xué)是占絕大重要部分的。很多的初中學(xué)校沒(méi)有根據現實(shí)來(lái)確定素質(zhì)的教育目標，只重視中學(xué)的標準和培養目標，只重視升學(xué)率，將此當做教學(xué)的唯一標準。
二、新課標下初中政治教學(xué)的創(chuàng )新政策
1.初中政治教師的教學(xué)素質(zhì)、質(zhì)量需要提升。
教師首先應該對自己的專(zhuān)業(yè)知識體系應該不斷地改進(jìn)完善，只有這樣教師才能夠在接下來(lái)的教學(xué)模式、教學(xué)水平等的改革中有更好的創(chuàng )新。首先，老師有必要把教學(xué)觀(guān)念更新，具有創(chuàng )新意識，不能再一味地用傳統的教學(xué)觀(guān)念灌輸給學(xué)生。再者，教師應當改變舊的教學(xué)目標，突破傳統的教學(xué)模式，改變學(xué)生“知識型”的人才，真正把學(xué)生培養成能為社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和為社會(huì )服務(wù)的“實(shí)踐型”人才。與此同時(shí)，學(xué)生的主體作用是很有必要得到體現的，這不僅僅能夠提高學(xué)生在課堂中的積極性，還培養了他們在問(wèn)題中的不斷思考和探索，還會(huì )主動(dòng)對自己的時(shí)間進(jìn)行安排，對待事物的新態(tài)度等，這樣的方式更能讓學(xué)生學(xué)習到新的知識。
2.初中政治教材需要完善。
新課程改革中，完善初中政治教材是必不可少的。適當地重組和調整教材，使內容滿(mǎn)足學(xué)生對于發(fā)展和認知的需求。對教材的內容需要更加精辟，可以走進(jìn)學(xué)生的內心和社會(huì )，給學(xué)生帶來(lái)深刻影響與觸動(dòng)。在編教材時(shí)，家長(cháng)的社會(huì )資源和社會(huì )的民俗民風(fēng)都可以進(jìn)入初中政治教材中。也需要在一定程度上降低教材的難度，這樣更能方便學(xué)生的理解學(xué)習，讓他們輕松地學(xué)習知識。還要全面地對教材進(jìn)行辯證，大膽地對教材進(jìn)行改編或者是調整教學(xué)設定的順序，甚至可以對教材進(jìn)行補、增、減、刪，明確教材的詳略，實(shí)現“現代化”教學(xué)目標。
3.教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)模式的改革。
在傳統教學(xué)中，學(xué)生跟著(zhù)老師走，對于老師傳授的知識以及課本知識不會(huì )去認真思考，更不會(huì )去質(zhì)疑這其中的內容，只是一味的認同，只覺(jué)得自己的義務(wù)便是記住它，然后運用這些知識去參加考試那個(gè)高分即可。正是如此，傳統的教學(xué)方法更需要改進(jìn)，教學(xué)模式更需要改革。(1)教學(xué)方法應當改進(jìn)的更加多元化、促進(jìn)性、引導性。多元化指的是使用多種形式的教學(xué)，不僅有課堂教學(xué)，還可以開(kāi)展形式競賽，還有開(kāi)展第二課堂。競賽可以讓同學(xué)們互相學(xué)習，合作學(xué)習，共同進(jìn)步。第二課堂可以讓在課堂中存在短處的學(xué)生運用自己另外的長(cháng)處進(jìn)行彌補，可以催發(fā)他們各個(gè)方面的'興趣，有利于同學(xué)的全面發(fā)展，對他們的自信心也是有重要影響的。在多元化的教學(xué)方法下，促進(jìn)性、引導性就顯而易見(jiàn)了。(2)教學(xué)模式則應更加合理化、創(chuàng )新化。教師是應當營(yíng)造一個(gè)與學(xué)生和諧民主的課堂氛圍，還應該是課堂更加有趣化，使師生距離更加近，這不僅有利于師生情，更有利于促進(jìn)學(xué)生加入課堂的熱情興趣，會(huì )更主動(dòng)活潑的融入課堂教學(xué)。
4.教學(xué)機構的制度的完善。
素質(zhì)教育的貫徹與落實(shí),與相關(guān)教學(xué)評價(jià)機構的完善也是有關(guān)的。對學(xué)生的考核不僅僅要看卷面的考試成績(jì),還要對學(xué)生的綜合水平進(jìn)行評價(jià)。這有利于學(xué)生的全面發(fā)展。教育機構應該擺正政治的位置，培養一位有擔當有文化的社會(huì )人才，學(xué)好政治是必要的，而不是去為了考試，為了升學(xué)率而學(xué)。學(xué)校應該強調政治的重要性，讓學(xué)生更加深刻正確的認識政治這一門(mén)學(xué)科，也可以認識到政治學(xué)習的重要性。
三、結束語(yǔ)
總之，在新課程改革下，初中政治教學(xué)的創(chuàng )新是非常必要的。為此，應該改變傳統應試教育的教學(xué)觀(guān)念，使用新科技手段來(lái)提高教學(xué)效率，在教學(xué)過(guò)程中應該注重與學(xué)生之間的雙向互動(dòng)，鼓勵學(xué)生多提問(wèn)題，引導學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題。通過(guò)這樣的創(chuàng )新教學(xué)模式，在提高初中政治教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)初中生自主學(xué)習能力、實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力的提高。
政治小論文12
學(xué)習沒(méi)有界限，只有努力了，拼搏了，奮斗了，人生才不會(huì )那么枯燥無(wú)味。政治網(wǎng)為了幫助各位高中學(xué)生，整理了高一年級政治小論文：共筑中國夢(mèng)，共享家鄉美：
作為一名賽岐人，倘若你要問(wèn)我最引以為傲的是什么?我會(huì )很肯定的告訴你，是賽江，是我們的母親河。我熱愛(ài)自己的家鄉，我熱愛(ài)家鄉的母親河。曾經(jīng)，山峰樹(shù)木圍繞著(zhù)她，小魚(yú)小蝦在她的呵護下成長(cháng)，漁民在這兒泛舟捕魚(yú)過(guò)著(zhù)悠閑自在的生活，她是賽岐的標志，是家鄉之美，我們在賽江之濱享受江景之美，這個(gè)小鎮在這里繁榮發(fā)展。
可是，在旁就有人說(shuō)：賽江?你看我們這條母親河都變成什么樣了?她遍體鱗傷，江水渾濁不清，又黑又臭，河底泥沙淤積，河床抬高這些種種現象都讓我們的母親河面目全非，不再是以前幽美的賽江了。
是啊!哺育了我們多少代賽岐人民的母親河，如今卻變得如此不堪入目了。我們的母親河，曾經(jīng)美麗的賽江之濱，為什么會(huì )變成這樣?這讓我陷入了沉思
于是，我進(jìn)行了一次社會(huì )調查，希望看看人們是如何對待我們偉大的母親河的�？烧l(shuí)知調查的結果會(huì )是如此不堪：
我首先來(lái)到了賽江，根據對沿江附近居民的調查中了解得知，以前賽江的水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)水藻都可以看得一清二楚，三五成群的孩子們在這里嬉戲、打鬧。岸邊楊柳依依，倒映在風(fēng)平浪靜的江面上，為賽江增添了許多生趣，猶如一幅濃淡相宜的風(fēng)景畫(huà)。那時(shí)候，賽江是居民們引以為豪的風(fēng)景線(xiàn)�？扇缃竦馁惤缫咽チ怂利惖耐庖�，被無(wú)知的人們強迫換上了一套丑陋的外衣
根據居民的描述和我的一番觀(guān)察，我總結得出有以下三方面的原因：
一是，根據外貌調查所知，在福安上游和穆陽(yáng)上游有部分的金屬鑄造場(chǎng)和農藥制造場(chǎng)，由于所排的工業(yè)廢水和廢棄物不經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的處理，就直接排入賽江，造成水污染的現象。而部分沿岸居民大量使用化肥和農藥種植蔬菜和瓜果，也嚴重污染了水源。受污染的'水如果不經(jīng)過(guò)處理，是不能作為飲用水的。
二是，人們往往為了圖省事，在賽江大橋上游玩時(shí)把垃圾隨手扔進(jìn)賽江里，使江水變臟、變臭，形成又黑又臭的江水。嚴重污染了周?chē)沫h(huán)境，帶來(lái)許多損失。甚至有人還隨意把一次性飯盒、一次性塑料杯和塑料袋，往江里隨手一扔，一走了之。只要有風(fēng)刮起，這些塑料制品就四處亂飛，刮到水里或樹(shù)枝上，往往就動(dòng)不了，造成了白色污染，日積月累，里面的污染物就會(huì )滲透到深水里，水質(zhì)受到污染。
三是，賽江的上游有許多樹(shù)木，許多人沒(méi)有環(huán)保和法律意識，私自亂砍亂伐，造成了上游的水土流失嚴重。而在賽江的下游，則有許多船只進(jìn)入賽江，那些船只上的人們會(huì )經(jīng)常在江里挖取河底的泥沙，造成了河床下陷，水土流失，加劇了母親河的創(chuàng )傷。
面對這些種種破壞母親河的行為，我感到無(wú)比痛惜。如果還不制止這些行為，不去保護我們的母親河，后果將不堪設想。這不僅會(huì )給我們賽岐這個(gè)小城鎮的文明形象減分，更會(huì )給我們當代賽岐人的道德素養減分。我們不能讓這些不可取的行為阻擋文明的步伐，讓廉恥被出賣(mài)，使我們城鎮文明程度提升受阻，對外文明形象打折，成為城鎮環(huán)境的硬傷，這是多么不好的啊!
時(shí)下正趕上賽岐被列為福建省小城鎮綜合改革試點(diǎn)鎮的重要發(fā)展期，要讓我們的家鄉更美，發(fā)展得更好，我們不能再怠慢了，我們應該要有危機意識。作為賽岐人民的一分子，我們更應該提高環(huán)保意識，積極保護環(huán)境。
所幸的是我們的地方政府已切實(shí)把保護環(huán)境列入政府的主要議事日程，結合賽岐鎮的實(shí)際情況，制定出相應的污染物控制實(shí)施方案，認真落實(shí)環(huán)境保護任期目標責任制。賽岐鎮環(huán)境保護工作也以建設小城鎮綜合改革試點(diǎn)建設鎮為契機，以改善環(huán)境質(zhì)量為工作目標，推進(jìn)六大舉措，即堅持環(huán)境綜合整治和污染防治，積極改善人居環(huán)境，加強生態(tài)環(huán)境建設和保護，增強環(huán)境管理能力，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保障環(huán)境安全。這些舉措無(wú)疑能為我們賽岐鎮的居民帶來(lái)福音。
而作為中學(xué)生的我們，也應努力學(xué)習環(huán)境保護方面的知識，提高自己的環(huán)保意識。應向他人、社會(huì )宣傳環(huán)保知識，讓人人都參與到保護賽江活動(dòng)中來(lái)。當我們面對污染環(huán)境的行為時(shí)，可以向有關(guān)部門(mén)進(jìn)行舉報，和破壞環(huán)境的行為作堅決斗爭。
此時(shí)此刻的我，真希望賽江我們的母親河，能夠盡早地恢復到原來(lái)多姿的美貌。讓我們的賽岐的文明形象加分，讓我們的子子孫孫共享美好的家園。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)共同來(lái)保護我們的母親河賽江吧!創(chuàng )造出屬于我們的舒適生活環(huán)境。這不僅是為了我們的家鄉夢(mèng)，為了我們的家鄉美，更是為了共筑我們的中國夢(mèng)!
愛(ài)賽江，愛(ài)賽岐，愛(ài)我們的家鄉夢(mèng)，愛(ài)我們的中國夢(mèng)!我們愛(ài)的，遠遠不止這些，我們要保護的也不止這些。
為了我們的家鄉夢(mèng)、中國夢(mèng)，我們需要去做的還有很多
政治小論文13
摘要：在《普通高中思想政治課程標準》中，生活邏輯貫穿始終。本文從“感知生活----時(shí)政熱點(diǎn)拉近學(xué)生與教材的距離；探索生活--巧用問(wèn)題教學(xué)，透過(guò)現象認識事物的本質(zhì)；參與生活---綜合探究，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”三個(gè)維度闡述生活化思想政治教學(xué)的實(shí)現。
關(guān)鍵詞：生活化的思想政治課教學(xué)；感知；探索；參與
“生活即教育”、“社會(huì )即學(xué)�！焙汀敖虒W(xué)做合一”的思想是我國著(zhù)名教育家陶行知先生生活教育思想的三大基礎。在《普通高中思想政治課程標準》中，生活邏輯貫穿始終。無(wú)論是從課程基本理念中的“構建以生活為基礎、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，還是從課程目標中的“具備在現代社會(huì )生活中應有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度”，生活邏輯成為提升學(xué)生素養，體現教育目標的直接落腳點(diǎn)。因此，在高中思想政治教學(xué)中，如何讓生活這一大課堂走進(jìn)政治小課堂，讓政治課堂教學(xué)擺脫純知識教學(xué)的樊籬，還原課堂教學(xué)的真本，是許多教師在教學(xué)中不斷思索的問(wèn)題。本文結合自身的教學(xué)感悟，從如何實(shí)現生活化思想政治教學(xué)方面談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
一、感知生活--時(shí)政熱點(diǎn)拉近學(xué)生與教材的距離
要感知生活，就需要利用引入的素材、創(chuàng )設的情境，讓學(xué)生在身臨其境中感受生活的多姿多彩，激發(fā)起內心的思想共鳴，進(jìn)而為課堂內容的展開(kāi)作好感性鋪墊。
關(guān)心社會(huì )熱點(diǎn)是新課改中的一個(gè)亮點(diǎn)。在教學(xué)中，可以通過(guò)時(shí)政熱點(diǎn)的引入，拉近學(xué)生與教材的距離，增強教學(xué)的時(shí)效性，體現教學(xué)的時(shí)代感。那么，什么是社會(huì )熱點(diǎn)呢？社會(huì )熱點(diǎn)是指社會(huì )生活中能引起廣泛關(guān)注，并在學(xué)生中產(chǎn)生較大影響或爭議的問(wèn)題，是學(xué)生迫切需要解答的問(wèn)題。比如在“市場(chǎng)調節的局限性”這一知識點(diǎn)的教學(xué)中，可利用多媒體播放3.15晚會(huì )視頻。視頻中“明星的虛假代言”、“衛生筷不衛生”、“手機中的詐騙”……這些就發(fā)生在我們生活中的社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題，強烈刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，喚起學(xué)生的生活共鳴，也拉近了學(xué)生與教材的距離。在這樣的鋪墊中教師趁勢而上引出“市場(chǎng)調節不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調節具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端�！�
當然，引入時(shí)政熱點(diǎn)就需要教師聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教學(xué)內容進(jìn)行整合，把與學(xué)生生活有關(guān)的內容融合到教材中，使現實(shí)社會(huì )生活與書(shū)本知識相聯(lián)系。在這一過(guò)程中，教師應從傳統的傳授教材知識的角色轉變?yōu)槭褂媒滩牡臎Q策者和創(chuàng )造者。
二、探索生活--巧用問(wèn)題教學(xué)，透過(guò)現象認識事物的本質(zhì)
就我們每一個(gè)人的主觀(guān)感受而言，生活世界“感性而又龐雜無(wú)序”。因此，教師在教學(xué)中可以通過(guò)“問(wèn)題設計”，引導學(xué)生通過(guò)理性思考去探索生活內容，解剖生活過(guò)程，透過(guò)生活現象認識生活的本質(zhì)。
根據認知心理學(xué)，學(xué)生是否愿意學(xué)是教學(xué)過(guò)程是否有效的首要條件，學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性來(lái)源于他們認識的內在動(dòng)力。在教學(xué)中，通過(guò)問(wèn)題的設計，引發(fā)了學(xué)生對原有認知和當前問(wèn)題的沖突，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的積極性，也搭建了溝通生活素材和教學(xué)目標的橋梁，引導學(xué)生從感性到理性的認識飛躍。
例如在《市場(chǎng)配置資源》教學(xué)中，在講解“市場(chǎng)調節”這一知識點(diǎn)時(shí)，可以結合教材P78頁(yè)漫畫(huà)，設計框架問(wèn)題引導教學(xué)。 1.漫畫(huà)中的人、鋼、錢(qián)，生活中的各種物品，在經(jīng)濟學(xué)上我們稱(chēng)之為什么呢？
2.需要鋼材的人很多，假定分配鋼材有兩種選擇——由國家做計劃來(lái)分配這批鋼材或把這批鋼材放到市場(chǎng)讓大家自由競爭，你會(huì )選擇哪種方式？為什么？
3.我國鋼材的生產(chǎn)地在北方，卻有大量鋼材運輸到南方。同樣，福州盛產(chǎn)荔枝、龍眼，北方的市場(chǎng)上也擺上了荔枝、龍眼。是什么在發(fā)揮作用使各種商品南輸北運？
4.這種以市場(chǎng)價(jià)格、供求因素為基礎來(lái)實(shí)現資源配置的經(jīng)濟屬于什么經(jīng)濟形態(tài)？
通過(guò)結合漫畫(huà)、生活中的素材所設計的問(wèn)題，學(xué)生在思維的碰撞中明確資源配置的必要性、計劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段以及市場(chǎng)如何配置資源的。
當然，在問(wèn)題的'設計中，教師要了解學(xué)生的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、認知水平以及教材本身的邏輯結構，尋找生活與教材的切入點(diǎn)，提高學(xué)生參與的積極性。
三、參與生活--綜合探究，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
新課程標準要求我們在制定每節課的教學(xué)目標時(shí)，要特別注意培養學(xué)生的科學(xué)素養。新課程目標對過(guò)程和方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的強調，突出了以學(xué)生發(fā)展為本的理念，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，是教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深層次的革命。因為對學(xué)生的可持續發(fā)展而言，能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)適用性更廣，持久性更長(cháng)。許多知識會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移容易遺忘，更何況當今世界知識更新的速度極快，只有具備獲取知識的能力，健康的情感和科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，才可以通過(guò)更多的渠道和途徑獲取鮮活的知識，更好地發(fā)展自己，貢獻社會(huì )。
結合教材的邏輯結構，在高中的思想政治課教學(xué)中，教師可以通過(guò)“綜合探究”實(shí)現這一目標�！熬C合探究”將正確的價(jià)值引導蘊含在鮮活的生活主題之中，注重課內外相結合，理論和實(shí)踐相結合，鼓勵學(xué)生在參與生活的實(shí)踐中積極探究和體驗。例如在高一《經(jīng)濟生活》第一單元綜合探究《正確對待金錢(qián)》中，學(xué)生就“周?chē)藢疱X(qián)的看法以及體現各種金錢(qián)觀(guān)的具體事例”上網(wǎng)收集材料；以高一全年段學(xué)生為對象進(jìn)行問(wèn)卷調查；就“金錢(qián)是魔鬼還是天使”，“錢(qián)應該怎么用？用到什么地方？”分組進(jìn)行辯論。
高中思想政治課中的綜合探究活動(dòng)，為教師開(kāi)展教學(xué)、學(xué)生施展才能，提供了一塊廣闊的舞臺。通過(guò)綜合探究，讓學(xué)生積極參與生活，充分發(fā)掘學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生在多種活動(dòng)形式中，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口提高了實(shí)際操作能力；通過(guò)接觸社會(huì )、參與生活進(jìn)行問(wèn)卷調查，培養了團隊合作精神，增強了社會(huì )實(shí)踐能力和人際交往能力；通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，提高了觀(guān)察、分析、解決現實(shí)問(wèn)題的能力。
總之，生活是一大課堂，它滿(mǎn)是寶藏也多姿多彩。作為教師的我們應該像尋寶人一樣，在新課程理念的指引下，靈活、創(chuàng )新地使用教材，充分利用生活中的資源，相信我們的課堂將化被動(dòng)為主動(dòng)，更加充滿(mǎn)生機與活力。
參考文獻：
【1】馬鳳龍、黃微《論生活化的思想政治課教學(xué)》（思想政治課教學(xué)20xx年第7期）吉林師范大學(xué)政法學(xué)院、遼寧渤海大學(xué)政法學(xué)院
【2】李昌營(yíng)、劉東林《“主題探究式課堂教學(xué)”的理論與實(shí)踐》（思想政治課教學(xué)20xx年第10期）
【3】楊志敏《生活邏輯的課堂實(shí)現：內容設計與過(guò)程控制》（思想政治課教學(xué)20xx年第11期）山東省萊蕪市萊城區和莊中心中學(xué)
政治小論文14
100多年前，馬克思就指出“生產(chǎn)力也包括科學(xué)”，而在100多年之后，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的依據是：第一，科學(xué)技術(shù)能增強勞動(dòng)者的技能。用科學(xué)院技術(shù)武裝勞動(dòng)者，提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，可以大大提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，科學(xué)技術(shù)可以改進(jìn)生產(chǎn)工具。第三，科學(xué)技術(shù)可以擴展勞動(dòng)對象，增加勞動(dòng)對象的種類(lèi)。第四，科學(xué)技術(shù)可以強化生產(chǎn)要素之間的組合，強化生產(chǎn)過(guò)程的管理。
歷史上，科學(xué)技術(shù)的每一次重大進(jìn)步，都最終導致生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式以及管理方法的巨大變化，每一次技術(shù)革命都伴隨有相當數量和比例的.新生產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和興盛。當今世界，科技成果應用于生產(chǎn)的周期越來(lái)越境短，所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益越來(lái)越大，在現代經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中，科技正發(fā)揮著(zhù)第一位的作用。
經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，雖然我國的經(jīng)濟建設已經(jīng)取得巨大的成績(jì)，但我國目前還處在社會(huì )主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，民族文化素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)水平還不高。在這樣的條件下，只有通過(guò)科技創(chuàng )新，大力弘揚科學(xué)精神，實(shí)施科教興國戰略，把經(jīng)濟建設真正轉移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)軌道上來(lái)，才能趕上和超過(guò)發(fā)達資本主義國家，才能實(shí)現共同目標和遠大理想。
展望未來(lái)，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用日益突出，科技進(jìn)步已成為經(jīng)濟發(fā)展的決定因素，以經(jīng)濟建設為中心，就必然大力弘揚科學(xué)精神，推進(jìn)我國的科技進(jìn)步與創(chuàng )新，充分發(fā)揮科技的作用，為經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展提供強大動(dòng)力。作為繼往開(kāi)來(lái)的一代，我們只有掌握適應社會(huì )主義現代化建設需要的科學(xué)知識和專(zhuān)業(yè)技能，才能迎接未來(lái)的挑戰，為振興中華作出自已應有的貢獻。
政治小論文15
1978年正值中國改革開(kāi)放之年，是中國歷史是不可磨滅的一年，也是中華民族重獲新生的一年。同樣也是在這一年，赫伯特·西蒙獲得了他生命中最重要的一個(gè)獎項——諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。這是對他學(xué)術(shù)成就的重要肯定。
瑞典皇家科學(xué)院賀辭說(shuō)，其科學(xué)成就遠超過(guò)他所教的任何一門(mén)學(xué)科——政治學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)和信息科學(xué)。他的研究成果涉及科學(xué)理論、應用數學(xué)、統計學(xué)、運籌學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)管理等方面，在所有的這些領(lǐng)域中西蒙都發(fā)揮了重要的作用，人們完全可以以他的思想為框架來(lái)對該領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證研究。但西蒙首先是一位經(jīng)濟學(xué)家，因終生從事經(jīng)濟組織的管理行為和決策的研究而獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。西蒙有關(guān)組織決策的理論和意見(jiàn)，應用到現代企業(yè)和公共管理所采用的規劃設計、預算編制和控制等系統中及其技術(shù)方面，效果良好。這種理論已成功地解釋或預示如公司內部信息和決策的分配、有限競爭情況下的`調整、選擇投資各類(lèi)有價(jià)證券投資和對外投資投放國家選擇等多種活動(dòng)�，F代企業(yè)經(jīng)濟學(xué)和管理研究大部分建立在西蒙的思想之上。而赫伯特·西蒙最重要的思想就是決策理論即：
�、僬页鲋贫Q策的根據，即收集情報；
�、谡业娇赡艿男袆�(dòng)方案
�、墼谥T行動(dòng)方案中進(jìn)行抉擇，即根據當時(shí)的情況和對未來(lái)發(fā)展的預測，從各個(gè)備擇方案中選定一個(gè)方案；
�、軐σ堰x擇的方案及其實(shí)施進(jìn)行評價(jià)。決策過(guò)程中的最后一步，對于保證所選定方案的可行性和順利實(shí)施而言，又是關(guān)鍵的一步。經(jīng)過(guò)綜合概括，發(fā)現在這四個(gè)階段中，公司經(jīng)理及其職員們用很大部分工作時(shí)間來(lái)調查經(jīng)濟、技術(shù)、政治和社會(huì )形勢，來(lái)判別需要采取新行動(dòng)的新情況。眾所周知，在任何社會(huì )形勢下，個(gè)人要有效地達到宗旨，不僅取決于他自身的活動(dòng)，也依賴(lài)于他的活動(dòng)與其他相關(guān)個(gè)體的活動(dòng)的相關(guān)程度，這就需要對組織成員活動(dòng)的協(xié)調。
在寫(xiě)我“淺議經(jīng)濟學(xué)家赫伯特·西蒙”這篇論文的時(shí)候，我不僅提前熟悉了寫(xiě)論文的格式，更讓我進(jìn)一步認識和熟悉了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)家——赫伯特·西蒙。作為經(jīng)濟學(xué)院的學(xué)生，了解和學(xué)習西蒙的思想，尤其是他的決策理論和管理思想是我們必不可少的任務(wù)。通過(guò)使用搜索引擎，如百度、谷歌，獲得了赫伯特·西蒙的生平及簡(jiǎn)介以及通過(guò)使用檢索工具：SCI（科學(xué)引文索引）。透過(guò)赫伯特·西蒙的一生，我們可以看到每一項榮譽(yù)的背后，都揮撒著(zhù)他們辛勤的汗水。我們要向西蒙學(xué)習他那孜孜不倦的精神與一絲不茍的治學(xué)態(tài)度。
【政治小論文】相關(guān)文章：
政治小論文05-24
(集合)政治小論文05-24
(薦)政治小論文07-16
政治小論文12篇（精選）08-23
政治小論文【范例15篇】08-29
[熱門(mén)]政治小論文15篇06-25
初中政治教學(xué)論文05-20
高一政治論文07-02
（精選）數學(xué)小論文08-16