少數民族醫學(xué)院校學(xué)生管理的培養論文
摘要:伴隨我國整體醫療衛生水平的不斷提高和人們對少數民族醫藥的認識不斷加深,有很大一批少數民族學(xué)生加強了對醫學(xué)的重視。因此,有很多高中畢業(yè)生把高考志愿的目標放到了少數民族醫學(xué)院校當中。隨著(zhù)生源的增加,少數民族地區的醫學(xué)院校在對學(xué)生的管理與培養方面面臨著(zhù)很大的挑戰。怎樣才能更好地管理與培養少數民族地區醫學(xué)院校的學(xué)生,已經(jīng)逐步成為當前非常熱門(mén)的研究課題。在本文的研究中,主要針對少數民族醫學(xué)院校學(xué)生的日常生活、學(xué)習管理和對專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力、樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養方面展開(kāi)理論性分析,與此同時(shí),從多個(gè)角度出發(fā),提出一些建設性的建議,希望能夠對少數民族高校學(xué)生的管理與培養有所幫助。

關(guān)鍵詞:少數民族;醫學(xué)院校;管理;培養
近年來(lái),我國有很大一批少數民族學(xué)生,為了能夠尋找更為廣闊的平臺,實(shí)現自身的人生價(jià)值,開(kāi)始選擇醫學(xué)院校進(jìn)行學(xué)習深造。此時(shí),對于這些少數民族學(xué)生來(lái)說(shuō),他們不僅僅要面臨許多生活上的問(wèn)題,同時(shí)還要面臨許多學(xué)習上的難題。這些都需要我們去系統地管理,拿出有效的措施,切實(shí)有效地解決難題。
一、少數民族醫學(xué)院校學(xué)生日常生活和學(xué)習中存在的問(wèn)題及對策
在當今社會(huì )中,高校學(xué)生無(wú)論是在學(xué)習層面上,還是在生活層面上,都會(huì )面臨著(zhù)許多問(wèn)題,少數民族醫學(xué)院校的學(xué)生也不例外。舉例來(lái)說(shuō),當少數民族的學(xué)生步入非民族大學(xué)進(jìn)行生活學(xué)習的時(shí)候,其本身難免會(huì )遇到一系列的問(wèn)題。首先需要提及的就是語(yǔ)言差異。大多數少數民族學(xué)生在步入大學(xué)校園之前接受的都是本民族語(yǔ)言的教育。但是進(jìn)入高校之后,他們大多數的課程都是用漢語(yǔ)授課。因此,他們學(xué)習上就會(huì )出現跟不上授課老師的腳步或理解不了授課內容的現象。這是因為,每個(gè)民族都擁有自身的語(yǔ)言,當他們進(jìn)入高校與各民族學(xué)生接觸時(shí),遇到語(yǔ)言交流不通暢的事情在所難免。但這些問(wèn)題都可以通過(guò)一些方法及對策幫助他們盡快適應。我們可以采取“能力修煉”為特征的學(xué)生事務(wù)管理模式。特別針對語(yǔ)言理解能力差、漢語(yǔ)水平低的學(xué)生群體定向開(kāi)發(fā)系列服務(wù)項目,以幫助他們順利實(shí)現全面轉型和文化適應。例如,設立漢語(yǔ)交流能力培養中心。讓一些漢語(yǔ)能力強的學(xué)生當助理教員,及時(shí)了解學(xué)生的現實(shí)需求,負責定向開(kāi)發(fā)和組織實(shí)施專(zhuān)門(mén)針對由于語(yǔ)言不通暢或理解能力差而導致跟不上課程進(jìn)度的學(xué)生的“一對一”的指導。其次,因文化習俗不同的問(wèn)題可能會(huì )產(chǎn)生一些小摩擦。每一個(gè)民族都有他們不同的傳統文化習俗。少數民族學(xué)生從自己的民族文化環(huán)境進(jìn)入到以漢族文化為主的文化環(huán)境中,面臨著(zhù)文化沖擊與文化適應的問(wèn)題。這時(shí)學(xué)生會(huì )產(chǎn)生一些排斥或不適應的問(wèn)題。少數民族大學(xué)生傳統習俗方面的不同主要體現在飲食習慣和日常生活娛樂(lè )方面。不同民族在飲食習慣上差距較大,甚至會(huì )出現沖突,少數民族學(xué)生往往在才藝方面具有一定的民族天賦。我們要認真分析、仔細梳理問(wèn)題。要站在民族團結的高度重視每一個(gè)少數民族學(xué)生,對他們進(jìn)行心理方面的疏導,讓他們正確面對問(wèn)題,全面鍛煉和培養他們。重視他們的自身能力鍛煉和自我素質(zhì)提高。
二、少數民族醫學(xué)院校學(xué)生的管理與培養
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20世紀60年代以來(lái),西方發(fā)達國家對傳統的高校學(xué)生管理模式進(jìn)行了深刻的反思,提出學(xué)生事務(wù)管理應以促進(jìn)“學(xué)生發(fā)展”和“學(xué)生學(xué)習”為主要目標,發(fā)揮學(xué)生的主體性和自由性,強調學(xué)生的自主權和參與度。筆者認為,這是我們可以借鑒的管理理念。我國也一直在強調高校要培養綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才,這正和促進(jìn)“學(xué)生發(fā)展”的管理理念不謀而合。學(xué)生就是要讓他們以學(xué)習為重。所以學(xué)生的首要任務(wù)就是學(xué)習。尤其是作為一名醫學(xué)院校的學(xué)生更要注重專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習,因為醫學(xué)生以后的職業(yè)是醫生或跟醫療有關(guān)的工作,這是關(guān)乎他人生命的工作。一個(gè)人的生命只有一次,如果因專(zhuān)業(yè)知識不扎實(shí)而導致誤診或誤治的情況,這個(gè)錯誤是永遠無(wú)法挽回的。所以,我們還是要將“學(xué)生學(xué)習”放在主要位置。就少數民族學(xué)生事務(wù)管理而言,把促進(jìn)“學(xué)生發(fā)展”和“學(xué)生學(xué)習”當作主要目標的同時(shí)還必須樹(shù)立多元文化和教育公平的理念,積極保障少數民族學(xué)生的教育和文化權益,科學(xué)準確地把握少數民族學(xué)生的特點(diǎn)和需求,促進(jìn)他們的身心發(fā)展,幫助他們?yōu)槲磥?lái)生活做好準備。
。ǘ﹦(chuàng )新服務(wù)方式
黨和國家號召我們“全民創(chuàng )新”。人的創(chuàng )新能力是無(wú)限的,我們要在不斷地總結經(jīng)驗的基礎上改變我們的服務(wù)方式。通過(guò)問(wèn)卷調查、數據采集等一系列方法有針對性地查找什么樣的服務(wù)模式才適合我們少數民族地區醫學(xué)院校的學(xué)生,這樣才能更加深層次地滿(mǎn)足學(xué)生的內在需求,從而降低傳統高校少數民族學(xué)生事務(wù)管理中的主觀(guān)色彩,將其建立在科學(xué)研究的基礎上。創(chuàng )建新的服務(wù)模式時(shí)還要注意結合學(xué)校實(shí)際構建富有自身特色的服務(wù)系統。構建具有學(xué)校本身特色并以“引領(lǐng)學(xué)生成功”為核心的全方位服務(wù)方式,還需要轉變高校學(xué)生事務(wù)機構的職能,不僅是單純的管理職能,還要拓展延伸服務(wù)職能。少數民族地區醫學(xué)院校的服務(wù)管理模式更是需要結合學(xué)校本身的特色和學(xué)生的實(shí)際情況研究出能讓學(xué)生全面發(fā)展和邁向成功的服務(wù)管理模式。
。ㄈ⿲W(xué)生管理與培養手段要創(chuàng )新
時(shí)代在不斷發(fā)展,新的問(wèn)題也在不斷地出現,面對新的挑戰,對學(xué)生的管理手段的創(chuàng )新是極為重要的,要解決新出現的問(wèn)題和情況,就必須要有新的思路和新的舉措,要敢于創(chuàng )新。少數民族地區醫學(xué)院校的學(xué)生管理也是需要不斷創(chuàng )新的。加強和改進(jìn)學(xué)生管理的過(guò)程本身就是一個(gè)不斷創(chuàng )新的過(guò)程。培養少數民族地區醫學(xué)院校的學(xué)生也是需要創(chuàng )新的。我們要結合傳統的培養手段和新型的培養手段,取其精華,去其糟粕,創(chuàng )新出真正適合少數民族地區醫學(xué)院校學(xué)生全面發(fā)展的培養方法?梢越Y合思想政治教育手段、激勵管理手段、網(wǎng)絡(luò )教育手段、學(xué)生自我管理手段、目標管理等來(lái)培養高素養的學(xué)生。
三、結束語(yǔ)
綜上所述,本文主要從多個(gè)層面對少數民族醫學(xué)院校的學(xué)生管理進(jìn)行了探討,從少數民族醫學(xué)院校學(xué)生現狀到少數民族醫學(xué)院校學(xué)生日常生活和學(xué)習中存在的問(wèn)題及對策,再到對少數民族醫學(xué)院校學(xué)生的管理與培養,結合自身的理論基礎和工作經(jīng)驗論述了少數民族醫學(xué)院校學(xué)生管理與培養方面的想法。希望對少數民族醫學(xué)院校學(xué)生管理研究和管理實(shí)踐有所啟迪。
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