中國傳統藝術(shù)平面設計借鑒分析研究性論文

　　摘要：我國的傳統藝術(shù)具有典型的民族文化特色。在平面設計的制作過(guò)程中融入我國傳統藝術(shù)形式不但可以有效豐富我國平面設計制作內容，減少對西方作品的盲目模仿，同時(shí)還能提高受眾對作品的關(guān)注程度和認同感。通過(guò)分別討論了平面設計對水墨、漢字以及傳統圖形的融合，為平面設計借鑒我國傳統藝術(shù)提供參考意見(jiàn)。

　　關(guān)鍵詞：平面設計；水墨；漢字；圖形

　　平面設計是自西方美術(shù)界興起的一種藝術(shù)表達形式，在我國也經(jīng)歷了近百年的發(fā)展。但自平面設計引入我國之后的相當長(cháng)一段時(shí)間內，我國長(cháng)期保持在模仿西方平面設計藝術(shù)作品的道路上亦步亦趨。這就造成了我國的平面設計不但難以在國際上獨樹(shù)一幟，更是難以實(shí)現質(zhì)的飛躍和突破。事實(shí)上，我國傳統藝術(shù)不論從表現形式還是從表現手法上都極具中華傳統民族文化的特色。而且，平面藝術(shù)作品的設計目的是面向大眾的。我國從審美角度上受傳統文化影響較為明顯。同時(shí)，隨著(zhù)近年來(lái)我國在國際上的影響力日趨強化，也使得我國傳統民族文化在國際上具有較高的影響力。通過(guò)將我國傳統藝術(shù)融合進(jìn)平面設計中，而不是對西方的藝術(shù)作品進(jìn)行盲目的模仿，不但有助于提高我國民眾最平面設計作品的認同感，還將有助于我國平面設計作品在國際中占據重要地位。

　　一、平面設計對傳統水墨藝術(shù)的借鑒

　　我國的水墨藝術(shù)在我國傳統繪畫(huà)工藝以及傳統藝術(shù)中占據著(zhù)無(wú)與倫比的地位�？梢哉f(shuō)，水墨畫(huà)所展現出的寫(xiě)意風(fēng)格以及留白技巧不但是我國在藝術(shù)層面上所特有的表現形式。同時(shí)，這也是我國民族價(jià)值觀(guān)和哲學(xué)思想的重要表現。因此，要將我國傳統民族藝術(shù)和文化融合進(jìn)平面設計作品中，首先就要對水墨藝術(shù)進(jìn)行借鑒和傳承。首先，平面設計要借鑒傳統水墨藝術(shù)作品中的簡(jiǎn)約風(fēng)格。水墨藝術(shù)在進(jìn)行作品的表現時(shí)經(jīng)常通過(guò)寫(xiě)意的手法對景物和人物進(jìn)行表現。幾筆勾勒就是一座山峰；幾點(diǎn)水墨就是一群人物的創(chuàng )作方式也將畫(huà)作的表現范圍充分的擴大化。這與西方油畫(huà)作品寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格形成了鮮明的對比。同時(shí)，由于在我國傳統的哲學(xué)思想中更加重視對“虛無(wú)”這一概念的理解和闡述。因此，我國水墨藝術(shù)作品也格外注重對畫(huà)作的留白。通過(guò)選取畫(huà)作中的一個(gè)范圍進(jìn)行留白的處理，不但烘托了畫(huà)作的主要表現部分，同時(shí)還給欣賞者以無(wú)限的遐想空間，進(jìn)而展現出來(lái)豁達、悠遠的韻味。而這與西方油畫(huà)作品幾乎整篇布滿(mǎn)紙張的特點(diǎn)也形成了鮮明的對比。這也正是水墨畫(huà)簡(jiǎn)約風(fēng)格的直接表現。其次，在平面設計中還需要對水墨藝術(shù)作品中線(xiàn)條的使用進(jìn)行學(xué)習借鑒。我國水墨藝術(shù)作品在線(xiàn)條的使用上通過(guò)毛筆對蘸取墨汁量進(jìn)行不斷的變化，同時(shí)融合了書(shū)法藝術(shù)形式，將所要表達情感表現在了線(xiàn)條的變化之中。而平面設計受制于篇幅的大小使得所能表現的情感和思想始終維持在一定的限度之內。如果將線(xiàn)條的使用融入到平面設計中將可以有效豐富平面設計作品所要表現的內容和情感。

　　二、平面設計對漢字的借鑒

　　在平面設計的創(chuàng )作過(guò)程中，不論其制作對象是書(shū)籍、包裝還是廣告，都是采用將圖形和文字相結合的方式完成的。而國際上的大多數國家在經(jīng)歷了文字形式的演變后，都紛紛走上了以字母表音的道路。我國的漢字雖然歷經(jīng)數千年的發(fā)展和變化，但始終保持著(zhù)表意文字的形式。這與我國傳統以來(lái)重視意象的融合有直接的關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，雖然文字走向字母表音的形式使得文字的使用更加簡(jiǎn)單便捷。但需要指出的是表意文字在情感的表達上更加具有優(yōu)勢。近年來(lái)，國際上掀起的學(xué)習漢字的熱潮也是這一優(yōu)勢的重要表現。平面設計對漢字借鑒的作為典型的例子就是2008年奧運會(huì )上的“中國印”�！爸袊�印”這一平面設計主體使用的是漢字中的“京”字，以此表現了本屆奧運會(huì )的舉辦地是在我國的背景。同時(shí)，通過(guò)對“京”字進(jìn)行了變換使其展現為一個(gè)奔跑的人物。不但體現了漢字在表意上所特有的優(yōu)勢，也體現了奧運會(huì )所提倡的運動(dòng)精神。事實(shí)上，也正是在“中國印”公開(kāi)之后，我國的平面設計作品開(kāi)啟了與漢字充分融合的新時(shí)期。目前，在我國的平面設計中，通過(guò)應用甲骨文、印章等多種漢字表現形式已經(jīng)很好的完成了文字和平面設計的融合。

　　三、平面設計對傳統藝術(shù)圖形的借鑒

　　在我國的傳統文化藝術(shù)中，圖形是不可忽視的一個(gè)重要表現形式。不論是民間藝術(shù)中的龍鳳呈祥、八仙過(guò)海，還是宗教意識上的太極八卦圖像以及萬(wàn)字和回子圖像等，不僅僅反應的是我國傳統的民族文化和哲學(xué)思想，同時(shí)更是精神和情感的表達。例如，龍鳳呈祥通過(guò)圖案的設計以及古代神話(huà)故事的背景，表現出了喜慶的氛圍和吉祥的寓意。而歲寒三友則通過(guò)古代文人的詩(shī)歌以及具有寓意的圖形展現出了我國勤儉、內斂和堅忍不拔的民族意識。而這些傳統的藝術(shù)圖形往往是深深的烙印在我國民眾的思想和內心深處的。在平面設計中，通過(guò)對傳統藝術(shù)圖形進(jìn)行使用不但可以有效提高圖形的豐富程度，還能增加作品所展現的更深層次的藝術(shù)內涵和思想。而且，通過(guò)傳統圖形的使用還能有效的激發(fā)受眾的共鳴。

　　參考文獻

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