加強高等藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)培養論文
現在,全國高校都在大力加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作,藝術(shù)設計院校也不例外。藝術(shù)設計教育是我國教育體制重要的組成部分,怎樣深化高等藝術(shù)設計教育的改革,提高藝術(shù)設計教學(xué)的質(zhì)量,從而全面推進(jìn)藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)大學(xué)生文化的素質(zhì)教育,是擺在眾多高等藝術(shù)設計教育院校面前的一個(gè)重要課題。

一、高等藝術(shù)設計院校學(xué)生文化素質(zhì)培養的重要性
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標的教育,它包括思想素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育和勞動(dòng)素質(zhì)教育等五個(gè)子系統。文化素質(zhì)教育是加強素質(zhì)教育的重要基礎。這是因為:第一,文化素質(zhì)對思想道德的形成和確立有著(zhù)重要的基礎作用。第二,文化素質(zhì)對提高學(xué)生身心素質(zhì)也有密切的關(guān)系。文化素質(zhì)較高的人熱愛(ài)生活,珍惜生活的價(jià)值和意義,重視身心健康,易于形成健康的人生態(tài)度、科學(xué)的思維和良好的生活方式。第三,文化素質(zhì)對于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高也具有重要的作用,它可以為學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)奠定文化基礎,有助于學(xué)生提高理解能力和藝術(shù)技能。
加強高等藝術(shù)設計院校學(xué)生文化素質(zhì)的培養,主要是指:加強學(xué)生的文化基礎知識以及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì )科學(xué)方面的教育,以提高他們的文化品位、審美情趣和科學(xué)精神。
二、專(zhuān)業(yè)學(xué)習與提高學(xué)生文化素質(zhì)的契合點(diǎn)
藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程中蘊涵著(zhù)豐富的人文精神和科學(xué)精神。教師在講授專(zhuān)業(yè)課時(shí),要有意識地將人文精神和科學(xué)精神的培養貫穿于專(zhuān)業(yè)教育始終,把與素質(zhì)教育的有關(guān)內容滲透到專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中去,充分挖掘和發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課對人文素質(zhì)養成的潛移默化作用。
1、對性格的塑造
藝術(shù)設計的大學(xué)生大多20歲左右,是一個(gè)人的性格形成期,專(zhuān)業(yè)課對其性格的塑造有一定的幫助。法國美術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)“美,就是性格!”藝術(shù)設計的多門(mén)專(zhuān)業(yè)課無(wú)不浸潤著(zhù)對完美性格的塑造。以裝飾雕塑課為例雕塑的美,特別是人像雕塑的美,就在于通過(guò)可視可觸的物質(zhì)實(shí)體,塑造具有典型意義的性格。面對靜態(tài)雕像《貝多芬》,觀(guān)賞者展開(kāi)想象的翅膀,仿佛“看”到生活動(dòng)態(tài)中的貝多芬那坎坷、艱辛而雙充滿(mǎn)偉大追求的一生。從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考察人的性格就會(huì )把穩態(tài)化的固定特征與動(dòng)態(tài)化的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái),這無(wú)疑將有利于我們完善包括性格在內的自我形象的雕塑工程。
2、對氣質(zhì)的培養
在藝術(shù)設計教學(xué)當中,我們常常講到形式美。所謂形式美,就是體現造型規律的審美對象的外在形式,它能被審美主體(人)所直接感知,并誘發(fā)相應的生理、心理反應。按照格式塔心理學(xué)的說(shuō)法,形式美蘊含著(zhù)一種“具有傾向性的張力”。它通過(guò)主體審美感受力的中介作用,影響神經(jīng)系統的興奮與抑制過(guò)程,與具有“動(dòng)力特征”的氣質(zhì)產(chǎn)生“同構”對應,從而使特定氣質(zhì)得到相應的強化。
藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)中有許多課程有自己基本形式。比如“三大構成”教學(xué)中,基礎形式要素有:對比與調和,對稱(chēng)與均衡,節奏與韻律,多樣與統一等。
俄國心理學(xué)家巴甫洛夫將人的氣質(zhì)分為四種類(lèi)型:膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種氣質(zhì)類(lèi)型,如某種需要加強,就可考慮選取這一類(lèi)型的張力樣式相仿的形式來(lái)刺激個(gè)體。立體構成與光立體構成自然跳躍的節奏,熱烈歡騰的氣韻,正好能夠強化多血質(zhì)的興奮情緒和快速反應。反之,某人氣質(zhì)需要改造,就選取與這一類(lèi)型的張力樣式相反的較強的形式刺激,以阻止舊有的習慣情緒反應,催促新反應產(chǎn)生。如在平面構成教學(xué)中,引導多血質(zhì)人多進(jìn)行漸變、發(fā)散等形式構成的練習,可以引導其沉浸在平和安靜的心理氛圍中,在一定程度上改變情緒的易變性。
3、對人文知識的培養
藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生很少接觸人文科學(xué)方面的知識,他們往往對文學(xué)、歷史、哲學(xué)、地理、數學(xué)等缺乏興趣,因此作為教育者必須在這方面引導他們。在專(zhuān)業(yè)課上,老師可以有意提出一些傳統的、文化味極濃的選題,讓學(xué)生在查找與這些選題相關(guān)的資料時(shí),吸收這方面的知識。如書(shū)籍裝幀課可以布置類(lèi)似于給四大名著(zhù)作封面設計的作業(yè)。同學(xué)們在準備當中至少要了解中國古代四大名著(zhù),其大概寫(xiě)的什么內容有的同學(xué)還會(huì )找這四大名著(zhù)評價(jià)的文章來(lái)讀,吃透名著(zhù)的背景、成就等方面的內容。這樣,無(wú)形中學(xué)生的文學(xué)修養也提高了。
另外,在設計基礎訓練中也可以引進(jìn)相關(guān)的選題對學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)的培養。例如:在色彩構成教學(xué)中經(jīng)常會(huì )有類(lèi)似“夢(mèng)”等精神層面的選題要學(xué)生用色彩的組合想象來(lái)契合這個(gè)主體,真實(shí)反映學(xué)生對這種生理狀態(tài)的感受。教師指導學(xué)生課前查閱有關(guān)的文獻資料,使學(xué)生初步涉獵人類(lèi)生活中有關(guān)“夢(mèng)的機制”問(wèn)題的重大研究成果,包括弗洛伊德的精神分析理論。由此引導學(xué)生借助人類(lèi)文化精華去深入探討問(wèn)題,從而使之轉化為學(xué)生自身?yè)碛械乃囆g(shù)設計研究的優(yōu)良素質(zhì)。
三、在專(zhuān)業(yè)課程中加強學(xué)生文化素質(zhì)的方式
在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中加強學(xué)生文化素質(zhì)教育的渠道是多種多樣的,在教學(xué)的方式方法上可以歸納為以下三種:
第一,啟發(fā)性的講授。教師講授依然是高校課堂教學(xué)的主要形式,老師觸類(lèi)旁通、舉一反三、畫(huà)龍點(diǎn)睛式的講授能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,學(xué)生能在老師的啟發(fā)下主動(dòng)調動(dòng)大腦進(jìn)行思考,從而達到很好的教學(xué)效果。
第二,實(shí)質(zhì)性討論,F在越來(lái)越多的教師重視課堂討論,這樣可以使授課時(shí)的單向信息交流轉換成多向信息交流,同時(shí)使單調的師生之間的線(xiàn)狀信息通道改變?yōu)樨S富的師生之間的面狀的信息通道。但教師一定要注意:學(xué)生參與討論的內容,必須經(jīng)過(guò)他自己課前或課內的學(xué)習與思考,發(fā)表的意見(jiàn)具有個(gè)人的獨特的見(jiàn)解。那種流于形式的課堂討論對于提高大學(xué)生的文化素質(zhì)毫益處。
第三,課堂的言行。教師在課堂上也要注意言傳身教。其標準的普通話(huà)、規范的行楷板書(shū)、熟練的外語(yǔ)口語(yǔ)、一絲不茍的演示,都能潛移默化地帶動(dòng)和影響學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量和生活品位。
以上幾點(diǎn)是筆者工作中的小小體會(huì )。高等藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生加強文化素質(zhì)教育是十分緊迫的任務(wù)。我們培養的不僅僅是擁有專(zhuān)業(yè)技術(shù)的人才,而是具有良好心理素質(zhì)、優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、豐富文化素質(zhì)、正確的道德素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。但是,真正做到這一點(diǎn),必須靠我們大家的努力,這個(gè)工作必須自始至終貫穿于高等藝術(shù)設計教育的每一個(gè)階段。
參考文獻:
程大琥著(zhù)《在課程教學(xué)里進(jìn)一步加強文化素質(zhì)教育》
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