逆向思維在學(xué)前教育的運用論文
一、教學(xué)理念“逆向思維”
教學(xué)理念對教學(xué)活動(dòng)有著(zhù)重要的指導意義，科學(xué)的教學(xué)理念不僅可以提高課堂教學(xué)的有效性，還能潛移默化的影響學(xué)生的教學(xué)理念，尤其是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們是以后的幼兒教師，更應樹(shù)立全面的、科學(xué)的教學(xué)理念。逆向思維的辯證性，有助于舞蹈創(chuàng )編課程的教學(xué)理念在理論層面和操作層面的改變和創(chuàng )新。從理論層面來(lái)看，在傳統的教學(xué)理念中教師多以培養學(xué)生的個(gè)性化為主，注重學(xué)生的個(gè)人創(chuàng )編能力發(fā)展，這一教學(xué)理念雖然培養了學(xué)生的個(gè)性化，但卻因學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈創(chuàng )編教學(xué)的“特殊性”，使得在這種單一的個(gè)性化教學(xué)理念下，只有極少數的學(xué)生真正得到了培養和發(fā)展，而大多數學(xué)生則“渾渾噩噩”，一知半解的結束了該課程的學(xué)習。
沒(méi)有個(gè)性化就難有好的創(chuàng )造力，可以說(shuō)，舞蹈創(chuàng )編需要個(gè)性化。但這種個(gè)性化是需要建立在共性化的基礎上的，對于舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)“共性”就是所有學(xué)生都具備相當的舞蹈基礎，而學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生則根本不具備這種“共性”。因此，這種凸顯個(gè)性化創(chuàng )編的教學(xué)理念并不適用于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。筆者認為，利用逆向思維，反其道而行之，將“以培養學(xué)生的共性為主，鼓勵個(gè)性化發(fā)展”作為舞蹈創(chuàng )編課程的教學(xué)理念，是非常適合當前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的。當然這種違反常規的逆向教學(xué)理念不能僅僅停留的在理論層面，必須要落實(shí)到操作層面，才能驗證其科學(xué)性和有效性。從操作層面來(lái)說(shuō)，教學(xué)理念由傳統的“個(gè)性培養”轉變?yōu)椤肮残耘囵B”這種逆轉是一種極大的顛覆，需要將整個(gè)教學(xué)計劃逆向實(shí)施，這樣的教學(xué)理念無(wú)論是在思想上，還是在實(shí)踐上都賦予了教師極大的挑戰。傳統的舞蹈創(chuàng )編教學(xué)計劃都是“獨舞——群舞”的過(guò)程。
這種教學(xué)計劃要求學(xué)生有較好的舞蹈基礎，因為獨舞對舞蹈動(dòng)作的要求很高，舞蹈語(yǔ)匯要豐富，并且要有更多個(gè)性化的獨白，這種要求對于大部分學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是不可能完成的，所以，導致很多學(xué)生到了課程結束還無(wú)法完成一個(gè)獨舞的創(chuàng )編，群舞的教學(xué)內容也就更沒(méi)有時(shí)間去涉及了，可以看出，這種“個(gè)性化培養”教學(xué)理念下的教學(xué)效果并不理想。而依照“共性化培養”的教學(xué)理念來(lái)操作，則可以將教學(xué)計劃逆向實(shí)施，即“群舞——獨舞”的過(guò)程。
這種逆向的教學(xué)計劃打破了傳統模式，在實(shí)際操作上反而更加適合學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的“特殊性”：
首先，群舞的創(chuàng )編主要以營(yíng)造氛圍，烘托背景，抒發(fā)情緒為主，對舞蹈動(dòng)作的要求并不高，不需要大量的舞蹈語(yǔ)匯。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生雖然舞蹈基礎層次不一樣，但是在群舞創(chuàng )編學(xué)習中需要的是創(chuàng )新思維，舞蹈基礎水平在這個(gè)環(huán)節的作用不會(huì )太凸顯；其次，群舞注重空間感，要求舞蹈造型和構圖要美，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)以大課形式為主，在群舞創(chuàng )編中，人數充足，利于造型和構圖。同時(shí)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都有一定的美術(shù)基礎，可以利用學(xué)科交叉滲透的方式，啟發(fā)學(xué)生借鑒美術(shù)的構圖方式進(jìn)行群舞的創(chuàng )編。在這個(gè)環(huán)節，所有學(xué)生的起點(diǎn)都是差不多的，不同的是每個(gè)人的想法差異；最后，群舞的創(chuàng )編需要團體的協(xié)作、配合。
在這種團體的協(xié)作中，舞蹈基礎好的學(xué)生可以幫助舞蹈基礎弱的學(xué)生，有利于共同進(jìn)步；由此可見(jiàn)，群舞在教學(xué)中一直在利用學(xué)生的共性化特點(diǎn)，而學(xué)生在創(chuàng )編中想法的差異性則是他們的個(gè)性化特點(diǎn)，但是這種個(gè)性化特點(diǎn)始終是建立在共性化特點(diǎn)之上的。因此，這種舞蹈創(chuàng )編教學(xué)中“以培養學(xué)生的共性為主，鼓勵個(gè)性化發(fā)展”的逆向教學(xué)理念，并沒(méi)有絕對性的扼殺了學(xué)生在創(chuàng )編中的個(gè)性化，反而在共性化的教學(xué)中得到了保護，體現了教學(xué)的層次性，同時(shí)兼顧了學(xué)生整體的良性發(fā)展，保證了有效教學(xué)的合理實(shí)施。
二、教學(xué)方式“逆向思維”
教學(xué)方式是在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生為實(shí)現教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而采取的“教”與“學(xué)”相互作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)，同時(shí)也是教學(xué)理念的最終實(shí)施。在舞蹈創(chuàng )編課程中，傳統的教學(xué)方式是由教師講解創(chuàng )編理論和技法，學(xué)生再進(jìn)行創(chuàng )編練習，老師在課堂上的講解會(huì )涉及很多的層面，如作品分析、主題、結構、空間等等。
這就需要學(xué)生和老師之間在思維方式上要達到一種默契，老師的講解要深入淺出，學(xué)生的理解力要強，并且要懂一些相關(guān)的舞蹈專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。但是實(shí)際情況卻是對于有舞蹈基礎的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)一段時(shí)間與老師的交流與磨合，能夠掌握一定的知識；對于沒(méi)有舞蹈基礎的學(xué)生來(lái)說(shuō)，從頭到尾都是處于一知半解的狀態(tài)。因此，在教學(xué)方式上同樣需要依照“共性化培養”的教學(xué)理念進(jìn)行實(shí)施。
首先，要根據學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況，找到他們的“審美共性”。學(xué)生的舞蹈基礎不一樣，但是他們的審美能力是相似的，相同的年齡段，即使教育背景不同，但對于美的認知是有共性的。因此，在教學(xué)方式上可以從審美入手。教師不用急著(zhù)講解創(chuàng )編知識，而是選出一些較為經(jīng)典的、簡(jiǎn)單的群舞作品讓學(xué)生欣賞，讓他們在欣賞美、感知美的過(guò)程中找到“共性”，縮短學(xué)習能力的距離，找到彼此在審美上的默契。其次，要在模仿中完成舞蹈動(dòng)作的積累，找到他們的“模仿共性”�！澳７抡f(shuō)”是舞蹈起源說(shuō)之一，模仿是人類(lèi)的原始本能，亞里士多德認為：“人從孩提的時(shí)候就有模仿的本能，人對于模仿的作品總是感到快感�！盵4]利用學(xué)生們共有的本能去完成舞蹈動(dòng)作的積累，不但可以避免舞蹈基礎差異帶來(lái)的學(xué)習上的困難，而且對于學(xué)生來(lái)說(shuō)不管有沒(méi)有舞蹈基礎，這種模仿學(xué)習都是新的學(xué)習方式，都會(huì )激發(fā)新的學(xué)習興趣。同時(shí)，由于是群舞的模仿學(xué)習，還可以培養學(xué)生的團隊協(xié)作能力。最后，要以作品學(xué)習為切入點(diǎn)，找到學(xué)生的“思維共性”。將傳統的“教師教學(xué)——學(xué)生練習”方式轉變?yōu)椤皩W(xué)生練習——教師教學(xué)”。
把學(xué)生的欣賞、模仿學(xué)習放在課堂教學(xué)之前，讓學(xué)生自己去感知作品、模仿學(xué)習作品，總結在自主學(xué)習中遇到的問(wèn)題。在課堂中教師只是檢查學(xué)生的學(xué)習情況，幫助他們分析作品，在分析作品和檢查學(xué)生模仿學(xué)習情況的同時(shí)解答學(xué)生的疑問(wèn)，從而講解舞蹈創(chuàng )編技法。學(xué)生可以在自主學(xué)習中提出疑問(wèn)，在課堂上向教師提出，并得到解答，種方式會(huì )使學(xué)生對問(wèn)題的理解更加深入、更加明確。學(xué)生模仿舞蹈時(shí)對舞蹈的動(dòng)作、結構和調度等內容都有了一個(gè)初步的了解，在課堂上教師再對所學(xué)作品進(jìn)行分析講解時(shí)，學(xué)生的對于創(chuàng )編的思路就更加清晰了。通過(guò)對學(xué)生的審美共性、模仿共性和思維共性的培養，使所有學(xué)生都能整體性掌握舞蹈創(chuàng )編的知識要領(lǐng)，在“共性化培養”的同時(shí)完成舞蹈素養和素材的積累。這種逆向的教學(xué)方式避開(kāi)了學(xué)生的個(gè)體差異，以“共性華培養”為宗旨，實(shí)現了教學(xué)進(jìn)度和因材施教的和諧統一。
三、結語(yǔ)
對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的舞蹈創(chuàng )編教學(xué)來(lái)說(shuō)，傳統的教學(xué)模式并非是最適合的，在長(cháng)期的程式化教學(xué)中，教師和學(xué)生面對現實(shí)中的“特殊性”，固守著(zhù)不變的“傳統性”，使“教”與“學(xué)”都陷入“兩難”的境地。當“逆向思維”打破傳統，逆向實(shí)施時(shí)，新的局面便隨之打開(kāi)，在“逆”中求得了“創(chuàng )新”�！敖獭迸c“學(xué)”在這種逆向思維的方式下，因材施教和教學(xué)進(jìn)度的達到了科學(xué)合理的統一，實(shí)現了真正的有效教學(xué)。
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