【優(yōu)】學(xué)前教育畢業(yè)論文15篇
在學(xué)習、工作生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的學(xué)前教育畢業(yè)論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)前教育畢業(yè)論文1
本學(xué)年,在學(xué)校園長(cháng)和各位領(lǐng)導的悉心培養與指導下,以及各位同事的幫助下,通過(guò)自己的努力,取得了不少的進(jìn)步,為發(fā)揚成績(jì)，克服不足，以利今后工作學(xué)習，特自我鑒定如下:
工作學(xué)習上,積極參加學(xué)習，理解和掌握有利于幼兒教育的方法與經(jīng)驗,虛心接受老教師的幫助,在幼兒教育這一塊領(lǐng)悟了許多,在處理與教育小朋友的方式與發(fā)法中,又游刃有余許多了,許多事情的解決都變的輕松,這一切都離不開(kāi)領(lǐng)導與同事的幫助!
校園生活上,艱苦樸素,與同事和睦相處,與小朋友一塊玩樂(lè ),在玩樂(lè )中教育孩子,感覺(jué)寓教于樂(lè ),更能適合孩子的'思維.輕松,快樂(lè )的環(huán)境下培養孩子的想象力,教育孩子的處事能力與知識獲得,吸取了不少經(jīng)驗與方法!
不足的是,自己在性格上還有點(diǎn)內向,不善于表現自己,幼兒教育是一個(gè)比較全面的課目,爭取讓自己變的活潑一點(diǎn),外向一點(diǎn),在工作學(xué)習上取得更大的突破!
本人在幾年中系統學(xué)習了教育學(xué)、心理學(xué)、普通心理學(xué)、人體解剖生理學(xué)、教育社會(huì )學(xué)、聲樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育心理學(xué)、幼兒保健學(xué)、幼兒教育研究方法等課程。
通過(guò)幾年的學(xué)習，本人具備以下幾方面的知識和能力:
1.掌握學(xué)前教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒同課程的設計與實(shí)施、幼兒教育研究方法等學(xué)科的基本理論和基本知識;
2.掌握觀(guān)察幼兒、分析幼兒的基本能力以及對幼兒實(shí)施保育和教育的技能;
3.具有編制具體教育方案和實(shí)施方案的初步能力;
4.熟悉國家和地方幼兒教育的方針、政策和法規;
5.了解學(xué)前教育理論的發(fā)展動(dòng)態(tài);
6.掌握文獻檢索、資料查詢(xún)的基本方法，具有初步的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力。
學(xué)前教育畢業(yè)論文2
論文摘要：國學(xué)經(jīng)典是中華民族博大智慧和美好情感的結晶，是構成中華傳統文化的核心價(jià)值體系，是構建和諧社會(huì )的重要精神支柱。"振興國學(xué)，必須從娃娃抓起"。作為教育工作者更應該把傳承中華文化當成一種使命。如何在幼兒園推進(jìn)"國學(xué)課程"建設是當前擺在幼兒教育工作者面前的一個(gè)課題，為了更好地體現幼兒園的國學(xué)課程特色，必須立足幼兒視野，才能使"國學(xué)課程"的內容更具適宜性和發(fā)展性。本文擬從幼兒興趣、思維、需求和發(fā)展等角度出發(fā)，闡述如何科學(xué)有效地實(shí)施和豐富"國學(xué)課程"的教育方法。幼兒教育核心理念相結合，與幼兒園課程整合起來(lái)，圍繞"以幼兒發(fā)展為本"的教育思想，實(shí)現塑造幼兒人格、啟迪智慧，弘揚中華文化的培育目標。
論文關(guān)鍵詞：國學(xué)教育 幼兒視野 國學(xué)經(jīng)典教育 滲透與整合
引言
《綱要》明確要求："幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進(jìn)幼兒健康放在工作的首位。"國學(xué)經(jīng)典教育有利于培養良好品德和健康人格，因此，我將國學(xué)經(jīng)典教育融合到幼兒的生活健康教育和體育鍛煉中去，促進(jìn)幼兒健康、和諧、快樂(lè )的成長(cháng)。
正文
國學(xué)經(jīng)典教育只是幼兒園課程中的一部分，應該與幼兒教育和幼兒園課程結合，科學(xué)理性地開(kāi)展讀經(jīng)教育。在新時(shí)代的教育背景下，國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)如何與當下幼兒教育核心理念相結合，如何體現現代幼兒教育方法與國學(xué)經(jīng)典教育內容的`融合，成為當今急需思考和改善的問(wèn)題�！毒V要》指出：教育活動(dòng)內容的組織應充分考慮幼兒的學(xué)習特點(diǎn)和認識規律，各領(lǐng)域的內容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中。[5]我結合《綱要》的精神，根據幼兒教育的基本規律，經(jīng)過(guò)兩年的教學(xué)實(shí)踐，有效地將國學(xué)經(jīng)典教育幼兒園課程整合起來(lái)，從而初步建立富有特色的國學(xué)經(jīng)典教育實(shí)施體系，使國學(xué)經(jīng)典教育成為孩子的一種樂(lè )趣�，F將教學(xué)心得與同行分享交流。
國學(xué)經(jīng)典教育走進(jìn)我園，與晨間音樂(lè )、早操活動(dòng)、晨會(huì )活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng )設、領(lǐng)域教學(xué)、民間游戲等各個(gè)方面相互滲透和整合，走進(jìn)了孩子日常生活和學(xué)習的各個(gè)角落，規范著(zhù)我們的日常行為，為傳承民族優(yōu)秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實(shí)基礎。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。傳承文明是教育的重要責任。在國學(xué)經(jīng)典作品中童蒙養正。良好生活行為習慣是健康生活的基礎。我國古代文化典籍中蘊藏著(zhù)豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標準。在開(kāi)展幼兒國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)時(shí)，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統文化中的精髓來(lái)童蒙養正，培養幼兒養成良好的習慣。如我班有一位孩子經(jīng)常很晚才上學(xué)，家長(cháng)生氣的跟我說(shuō)這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著(zhù)不洗手，不刷牙洗臉，于是我抓住契機，將《弟子規》納入健康教育。幼兒時(shí)期是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵。國學(xué)經(jīng)典內容豐富，往往簡(jiǎn)短的幾句話(huà)就包含了很深的意義。我將豐富多彩又行之有效的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)與國學(xué)經(jīng)典教育有機的結合起來(lái)，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展，也達到強化復習與記憶國學(xué)的效果。
國學(xué)故事讓幼兒插上想象的翅膀。喜歡聽(tīng)故事是孩子的天性。我借助蘊含中國經(jīng)典文化要義的故事的敘述，讓幼兒逐漸熟悉、理解和掌握中國經(jīng)典文化。國學(xué)是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價(jià)值取向，而科學(xué)文化也正是其生命軀干上的一個(gè)有機活體�！度纸�(jīng)》的內容包羅萬(wàn)象，其中還包括著(zhù)天文、地理等。在科學(xué)領(lǐng)域中，我將《三字經(jīng)》中所蘊含的豐富的知識滲透到科學(xué)領(lǐng)域中，讓幼兒感受優(yōu)秀的文化精神和智慧結晶�？鬃诱f(shuō)："思之不如好之，好之不如樂(lè )之"。有了興趣，學(xué)習就不是一種負擔，而是一種享受。為了激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，我將音樂(lè )教育與國學(xué)經(jīng)典教育融合為一體，使教育教學(xué)活動(dòng)更加富有情趣。節奏游戲變國學(xué)經(jīng)典誦讀為輕松的音樂(lè )教學(xué)。由于一些國學(xué)經(jīng)典作品的句子很長(cháng)，讀起來(lái)拗口，影響幼兒的學(xué)習興趣，因此我創(chuàng )編節奏，讓幼兒在節奏中輕松學(xué)會(huì )誦讀國學(xué)，感受音樂(lè )的美妙。在國際多元文化飛速發(fā)展的今天，在這新一代國學(xué)人才的培養上，我認為：如何建立符合兒童身心發(fā)展和認知規律的國學(xué)經(jīng)典教育實(shí)施體系，更好的發(fā)揚和傳承中華優(yōu)秀文化，讓中華的優(yōu)秀文化凝聚為幼兒持續發(fā)展的底蘊，真正做到立足本土、面向世界，是我們教育工作者不能回避的前景問(wèn)題。今后在實(shí)踐中，我將鍥而不舍，積極探索國學(xué)教育的新思路、新方法，在傳承中發(fā)展，在感悟中創(chuàng )新，最終探索出符合國情和時(shí)代特點(diǎn)的國學(xué)教育理念，以促進(jìn)國學(xué)經(jīng)典教育在幼兒園的發(fā)展。
學(xué)前教育畢業(yè)論文3
兒童是人生智力發(fā)展的基礎階段，又是發(fā)展最快的時(shí)期，適當、正確的學(xué)前教育對幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。超常兒童的形成、發(fā)展，無(wú)一不與適當、正確的學(xué)前教育有關(guān)，尤其是智力方面的學(xué)前教育。以下是學(xué)前教育碩士開(kāi)題報告，希望能夠幫助大家。
題目：
3-6 歲幼兒繪本閱讀的偏好研究
研究的緣起
1.繪本作為兒童讀物的流行趨勢
繪本，是現今社會(huì )非常流行的一種幼兒讀物，是以圖畫(huà)為主，文字為輔的幼兒圖書(shū)。繪本中的圖畫(huà)很精美，故事的情節也很生動(dòng)，繪本中的那些直觀(guān)形象的畫(huà)面對幼兒的視覺(jué)上造成了一定的刺激，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。繪本中的天真、簡(jiǎn)潔的文字風(fēng)格使得幼兒理解起來(lái)更加的容易，繪本以上的這些特點(diǎn)都很符合幼兒的身心發(fā)展的規律。因此，幼兒能提起更高的興趣去閱讀，并在閱讀的過(guò)程中了解繪本中的樂(lè )趣，繪本閱讀對幼兒的語(yǔ)言能力和想象力的發(fā)展有很大的幫助。同時(shí)生動(dòng)豐富的圖畫(huà)也使得幼兒在閱讀的過(guò)程中擁有更大的愉悅感，使他們感受到繪本當中藝術(shù)美的熏陶。
2.繪本對幼兒身心發(fā)展的重要作用
繪本對于幼兒的成長(cháng)有著(zhù)很重要的作用，3 歲-4 歲是幼兒語(yǔ)音發(fā)展的飛躍階段，在此階段幼兒基本上可以掌握本民族的全部語(yǔ)言，因此從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始的語(yǔ)音的鍛煉是很關(guān)鍵的。幼兒閱讀繪本對其語(yǔ)音的發(fā)展有很大的幫助。不僅在語(yǔ)言方面，繪本對于 3-6歲幼兒的觀(guān)察力、想象力以及審美、情緒、情感的培養都有著(zhù)重要的意義。
3.幼兒繪本閱讀過(guò)程中對繪本的更為細致的選擇問(wèn)題亟待解決
繪本是一個(gè)擁有很多學(xué)科交叉的閱讀材料，并且也越來(lái)越成為國內的學(xué)者研究的焦點(diǎn)，近年來(lái)關(guān)于繪本的研究論文越來(lái)越多，我們關(guān)注的有關(guān)繪本的內容也越來(lái)越廣。繪本閱讀是其中很重要的一個(gè)方面。但是幼兒在繪本閱讀中不同的年齡段是有不同的選擇的，他們也有自己對繪本閱讀的偏好，研究幼兒在不同年齡段的對繪本閱讀的偏好的不同可以更好的使我們對幼兒的繪本閱讀進(jìn)行指導，以及選擇適合他們自身發(fā)展的繪本。但通過(guò)查閱各類(lèi)文獻資料關(guān)于這方面的研究基本上是沒(méi)有的，經(jīng)過(guò)資料的查閱發(fā)現到目前為止沒(méi)有研究者的對 3-6歲兒童的對于繪本的閱讀偏好進(jìn)行系統深入的研究的相關(guān)文獻。大部分的專(zhuān)家學(xué)者只是停留于表面，有的只是針對一類(lèi)繪本對幼兒的選擇偏好進(jìn)行了研究，有的只是在繪本的形式的選擇上進(jìn)行了一些調查，有的只是淺顯的談及了自己的觀(guān)察幼兒閱讀所得出的一些經(jīng)驗總結。在這些研究中并沒(méi)有綜合的從幼兒的年齡、性別上做出更細致、更深入的研究與分析。所以在這我希望經(jīng)過(guò)系統的觀(guān)察與分析來(lái)進(jìn)行關(guān)于 3-6 歲幼兒閱讀偏好的研究，做出更為清晰、深層次的成果。為幼兒的早期閱讀提供更加具體有效的指導。
研究意義
1.理論意義
本研究的對象是 3-6 歲的幼兒，3-6 歲幼兒是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，研究幼兒在繪本閱讀中的偏好研究對幼兒的早期閱讀有較為重要的`意義。我們通過(guò)研究會(huì )發(fā)現幼兒在閱讀中的對不同類(lèi)型的繪本的不同選擇以及不同年齡段、不同性別的幼兒對各個(gè)類(lèi)別的繪本的不同選擇。通過(guò)研究在我們可以再理論上更加了解幼兒在繪本閱讀中的閱讀規律與偏好，獲得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的一個(gè)相關(guān)的理論知識。通過(guò)本研究可以豐富我國的關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的相關(guān)研究。通過(guò)探索不同年齡段、不同性別的幼兒的閱讀偏好研究使得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的研究更系統、更具體，豐富幼兒早期閱讀的研究。
2.實(shí)踐意義
通過(guò)本研究可以使我們了解 3-6 歲幼兒在繪本閱讀中的偏好。我們可以得出不同年齡段、不同性別的幼兒對于不同類(lèi)型繪本的選擇，在幼兒園實(shí)踐的基礎上進(jìn)行本研究，并在幼兒真實(shí)的繪本閱讀的環(huán)境中進(jìn)行觀(guān)察與分析，也會(huì )在各個(gè)年齡班進(jìn)行繪本的講解活動(dòng)觀(guān)察幼兒在繪本閱讀過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn)。并且會(huì )分析相關(guān)的案例了解更多、更真實(shí)的關(guān)于幼兒繪本閱讀的偏好。很多幼兒園的繪本閱讀都有著(zhù)一定的問(wèn)題，幼兒園對于繪本的投放以及不同年齡班適合閱讀的繪本沒(méi)有一個(gè)系統的了解，并不能做出最正確的及判斷給幼兒提供最好、最適合的繪本。本文的這些研究對幼兒早期閱讀指導有很大的幫助，也為幼兒園的教師和幼兒家長(cháng)提供了關(guān)于幼兒繪本閱讀方面的指導。此研究幫助他們選擇適合幼兒的繪本，也能了解各年齡段、不同性別幼兒對繪本閱讀的喜好，尊重他們身心發(fā)展的規律，并給與適當的指導。而且在此研究的基礎上也能優(yōu)化幼兒園的繪本的資源，使得幼兒園的繪本得到更好的利用。在這些研究的基礎上可以使幼兒獲得更好的、更長(cháng)遠的發(fā)展。
文獻綜述
1.繪本閱讀對幼兒發(fā)展的影響研究
幼兒閱讀繪本幼兒的成長(cháng)是有非常重要的作用的，3-6 歲的幼兒處在語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，而且繪本閱讀也會(huì )發(fā)展幼兒的情感、想象力、觀(guān)察力和認知能力等，這一時(shí)期的幼兒有著(zhù)非常強烈的好奇心，繪本中描繪的圖畫(huà)世界打開(kāi)了幼兒觀(guān)察和想象這個(gè)世界的窗戶(hù)，滿(mǎn)足了他們的好奇心，讓他們感覺(jué)到興奮和開(kāi)心。因此通過(guò)各類(lèi)繪本的閱讀帶給幼兒的是很大的幫助，會(huì )讓家長(cháng)和幼兒教師發(fā)現幼兒在閱讀繪本過(guò)程中所獲得的進(jìn)步和成長(cháng)。
對幼兒繪本閱讀的價(jià)值研究中，不同的專(zhuān)家學(xué)者所描述的關(guān)于繪本的價(jià)值是不同的，但也有一些相同的地方，有的專(zhuān)家著(zhù)重指出了繪本閱讀對幼兒情緒情感的表達與心靈成長(cháng)的作用如湖南肖涓老師；有的專(zhuān)家著(zhù)重指出了繪本閱讀對幼兒想象力、創(chuàng )造力和觀(guān)察力方面的促進(jìn)作用，如甘肅的洪海鷹；有的則表述了繪本閱讀對幼兒的語(yǔ)言發(fā)展和良好的品德養成等方面的意義，如耿明磊老師的觀(guān)點(diǎn)。
湖南師范大學(xué)的肖涓老師指出，繪本的圖畫(huà)語(yǔ)言為兒童呈現了一個(gè)美妙奇幻的世界。從兒童心理發(fā)展的角度來(lái)看，繪本是作為兒童文化的一種呈現形式，是兒童自身世界的很重要組成部分，兒童可以通過(guò)繪本進(jìn)入到自己豐富的內心世界，成人也借助繪本獲得了與兒童進(jìn)行心理交流的機會(huì )。兒童本身有著(zhù)自己獨特的兒童文化。繪本是幼兒的好伙伴，伴隨著(zhù)幼兒的健康成長(cháng)，是幼兒了解自己和外部世界的一個(gè)“ 窗口”,而且是幼兒寄托自己的情感和思緒的港灣。繪本的模式是圖畫(huà)與文字的結合，這種特點(diǎn)符合兒童思維的圖景性特質(zhì)，這就使得幼兒在讀繪本的時(shí)候會(huì )更容易進(jìn)入到繪本的故事情境當中去。
甘肅的洪海鷹指出，繪本能最大限度的培養幼兒的想象力和創(chuàng )造力，很大程度的提高幼兒的聽(tīng)、說(shuō)能力，而且很多情感類(lèi)的繪本還會(huì )潛移默化的培養幼兒的情操。他還提出，繪本故事跨越了國界，越過(guò)不同的文化背景，通過(guò)不同種類(lèi)不同表達方式的繪本使幼兒的想象力不斷的豐富。繪本畫(huà)面中的一些具有特色的小細節也會(huì )讓幼兒產(chǎn)生很豐富的聯(lián)想，這為幼兒提供了豐富的體驗不同故事情節的機會(huì )。再者，優(yōu)秀的繪本創(chuàng )作者會(huì )
給幼兒留出極大的想象空間，為幼兒想象力和觀(guān)察力的發(fā)展搭建了一個(gè)寬闊的平臺，使幼兒在在每一次的繪本閱讀中都會(huì )有新的不一樣的發(fā)現和體驗。
學(xué)前教育畢業(yè)論文4
題目：引導農村幼兒養成良好行為習慣的方法和策略
摘要：幼兒時(shí)期良好品德與行為習慣的教育培養對于人的一生是至關(guān)重要的，心理學(xué)研究表明，習慣的養成就像播種應該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，如今大多數農村幼兒都屬于留守兒童，父母不在身邊，爺爺奶奶寵著(zhù)慣著(zhù)滋生了很多不良的行為和習慣，要想引起家長(cháng)對行為習慣的重視，就要轉變家長(cháng)的思想和觀(guān)念，掌握正確的方法和策略，通過(guò)家園共育老師和家長(cháng)共同努力來(lái)培養農村幼兒行為習慣。
關(guān)鍵詞：引導農村幼兒養成良好行為習慣的方法和策略
如何引導幼兒養成良好行為習慣，就要了解行為習慣包括的內容：愛(ài)祖國、懂禮貌、講衛生、正確的洗手入廁、文明進(jìn)餐、遵守公德、良好的學(xué)習習慣、學(xué)習興趣、生活自理、生活安全等等，日本教育家福澤渝吉說(shuō)： 家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的老師 。要想培養好農村幼兒良好的行為習慣首先要改變家長(cháng)的思想和觀(guān)念。
一、轉變家長(cháng)的思想和觀(guān)念
1.樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)
如今的農村幼兒大多數都是留守兒童，父母不在身邊爺爺奶奶特別嬌慣，只要孩子高興要什么給什么，對孩子的不良行為習慣和缺點(diǎn)不給予及時(shí)的糾正，以至于帶入到幼兒園，在農村工作的幼兒老師特別難，班上孩子人數的超額工作量大，家長(cháng)對老師的工作也不太理解，他們關(guān)心的是孩子每天學(xué)了幾個(gè)字，謝了幾個(gè)字，算了幾道數學(xué)題，對孩子的行為習慣根本不怎么重視，他們不明白孩子好的行為習慣可以影響他們的一生，要想得到家長(cháng)的重視必須要讓他們樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)。
在幼兒良好行為習慣的培養中不是任意進(jìn)行的，在教育過(guò)程中要遵循幼兒的身心發(fā)展規律和特點(diǎn)，什么樣的教育觀(guān)塑造出什么樣的孩子，作為家長(cháng)面對孩子的任性和無(wú)理取鬧時(shí)一定要說(shuō) 不 ，同時(shí)要注意孩子的 第一次 因為這是良好習慣的開(kāi)端，許多家長(cháng)正是在教育過(guò)程中沒(méi)有抓住 一 字關(guān)，不但沒(méi)能培養幼兒良好的行為習慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。
去年我所在的小班來(lái)了一名小男孩，父母不在身邊一直由爺爺奶奶照顧著(zhù)，當時(shí)他年齡較小還不到3歲，長(cháng)得很結實(shí)個(gè)頭也很大，第一天入園有些怕生，爺爺奶奶怕孩子嚇著(zhù)輪流抱著(zhù)一直到放學(xué)，第二天也是如此，第三天所有的家長(cháng)不允許陪伴孩子，爺爺奶奶就不停的交代老師多抱抱他們的孩子，后來(lái)一個(gè)月后其他的孩子都已經(jīng)熟悉并適應幼兒園的生活了，可他還是每天哭鬧著(zhù)讓一位老師抱著(zhù)，就是因為他我們的工作增加了很多不便，如果第一天爺爺奶奶對他說(shuō) 別的孩子都沒(méi)有抱，我們煒煒也很能干不需要抱 多給他一些鼓勵，更不會(huì )讓老師抱習慣，他肯定會(huì )和別的孩子一樣早點(diǎn)適應幼兒園的生活。在生活中家長(cháng)只有不輕易的放棄第一次的教育，才會(huì )杜絕第二次、第三次。
2.在生活中培養孩子的良好習慣
在孩子形成良好行為的過(guò)程中，家長(cháng)的責任是根據孩子的年齡特征給予引導，在有準備的環(huán)境中耐心的培養，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展，家長(cháng)良好行為可以為孩子樹(shù)立學(xué)習的榜樣，讓孩子自覺(jué)的接受，對于3到5歲這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，家長(cháng)要做個(gè)有心人，要仔細觀(guān)察對他的良好行為及時(shí)表?yè)P贊許形成習慣，對不良的行為要表示不滿(mǎn)幫助他學(xué)會(huì )識別的能力，而不要指責他，習慣的養成是行為積累的結果，孩子從某種行為中獲得了成功感自然而然就會(huì )重復這種行為，從而變成習慣，良好的行為習慣的培養要從小開(kāi)始，而且要從家庭開(kāi)始。
3.發(fā)揮家長(cháng)的榜樣作用
榜樣的力量是無(wú)窮的 ，而孩子最直接的榜樣來(lái)自于成人，尤其是家長(cháng)，蒙臺梭利說(shuō)： 在孩子的周?chē)�，成人盡量以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話(huà)。 幼兒的行為習慣是在成人的影響和幫助下形成的，家長(cháng)具備良好的行為習慣，那孩子就會(huì )耳濡目染、潛移默化從中熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習慣，家長(cháng)的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用，比如：孩子禮貌的行為、早睡早起的習慣、整潔清潔的習慣、喜歡看書(shū)的習慣等等，都跟家長(cháng)的日常生活習慣有很大關(guān)系。俗話(huà)說(shuō) 近朱者赤、近墨者黑 ，幼兒時(shí)期是是模仿力最強的時(shí)期，由于他們的認識能力、分辨是非能力有限，因此，家長(cháng)一定要以身作則做出榜樣，正面誘導是很重要的。
這次在武漢 影子教師 跟崗學(xué)習中，永紅幼兒園小四班的孩子習慣培養特別棒，從入園到放學(xué)一日的生活中每個(gè)孩子每個(gè)環(huán)節都做的特別好，就連家長(cháng)們也配合的很不錯，在開(kāi)運動(dòng)會(huì )之前老師要給家長(cháng)開(kāi)個(gè)會(huì )，老師在上面講活動(dòng)的安排，沒(méi)有一位家長(cháng)和孩子講話(huà)，家長(cháng)很認真的.聽(tīng)孩子們也學(xué)著(zhù)家長(cháng)很耐心的聽(tīng)。農村的家長(cháng)也可以為孩子樹(shù)立榜樣，比如：忙了一天從農田回來(lái)收拾好農具，把手臉洗干凈，臟衣服不到處放，鞋襪擺放整齊，不要當著(zhù)孩子面吸煙，不隨地丟垃圾，說(shuō)話(huà)不要帶臟字等等，孩子受到這種行為的影響也會(huì )自覺(jué)的跟著(zhù)學(xué)，長(cháng)期堅持孩子就會(huì )逐步形成良好的行為習慣，可見(jiàn)榜樣對孩子具有很強的說(shuō)服力和感染力。
4.在培養幼兒的行為習慣中要注意方法和方式，切記簡(jiǎn)單粗暴
在農村幼兒園一線(xiàn)工作的老師可能遇到這樣的情況，某位家長(cháng)和老師交流： 某某老師，我們家孩子特調皮不聽(tīng)話(huà)，在家他只怕棍子，在幼兒園做錯了事情您盡管打他，我們家長(cháng)不會(huì )介意的 。像這樣的家長(cháng)我們可以理解，他是想通過(guò)打來(lái)糾正孩子的不良習慣，但他不明白對孩子來(lái)說(shuō)，孩子喜歡鼓勵、夸獎，如果總是換來(lái)批評受指責和打罵，他的情感上接受不了會(huì )產(chǎn)生逆反心理，也可能更加激起他的不良情緒和更多不良行為。如果家長(cháng)理解孩子了心理和需求，對他的想法給予鼓勵、支持和肯定，再加以耐心的誘導和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會(huì )逐漸養成。
農村的家長(cháng)應該多抽出一些時(shí)間注意創(chuàng )造機會(huì )，讓孩子重復好的行為，養成良好的習慣，必須貫徹始終才有成效。
二、掌握科學(xué)的教育方法和策略
作為農村幼兒工作者，除了加強家園溝通還必須有比家庭更為系統的專(zhuān)業(yè)的方法和策略，保證讓幼兒良好行為習慣的培養。 首先幼兒園要建立一日常規進(jìn)行系統化教育，3到6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì )經(jīng)常出現反復，所以教育內容應該做的到系列化，根據幼兒的年齡特點(diǎn)和情況，制定幼兒一日活動(dòng)常規，常規規定了孩子們在一日活動(dòng)學(xué)習中應做到的、應遵循的一些規則，確定幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣、飯后會(huì )收拾餐具、活動(dòng)結束會(huì )整理好用品等; 三輕 說(shuō)話(huà)輕、走路輕、放下東西也要輕;午餐要求做到 三凈 碗里干凈、桌上干凈、地上干凈;午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣服，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子;教育孩子要自己的事情自己做，不會(huì )做的事情學(xué)著(zhù)做，學(xué)會(huì )的事情堅持做;還要對孩子進(jìn)行各種節日的教育， 三八 婦女節愛(ài)媽媽的教育， 六一 兒童節的好兒童的教育， 七一 愛(ài)黨的教育等等。我們注重根據幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如：對待性格怯懦的幼兒以培養勇敢品質(zhì)為主，對待個(gè)性霸道的幼兒以培養寬容和諧與人為善的個(gè)性為主，對待貪占他人物品的幼兒以培養誠實(shí)品質(zhì)為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會(huì )產(chǎn)生不同的反應，我們觀(guān)察了解幼兒不同的心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
三、培養農村孩子良好習慣的步驟
要認識習慣的重要性，根據幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)講故事的方式，讓幼兒通過(guò)故事中的人物特點(diǎn)來(lái)認識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習慣的重要性，使他們切身感受到習慣的重要性。
與孩子一起討論制定行為規范(適合中大班幼兒)，要讓孩子自己說(shuō) 我需要養成什么好習慣 ,只有這樣才能從根本上使幼兒自覺(jué)地區遵守常規。
進(jìn)行榜樣教育，用各種教育行動(dòng) 杰出人物好習慣進(jìn)行榜樣教育，身邊的成人也是幼兒的榜樣，包括家長(cháng)、老師、還有身邊的小朋友，老師在工作中應該注意以身作則，同時(shí)要約束周?chē)娜�，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
需要持久的訓練，一個(gè)行為的出現一定要堅持訓練，才能保持好習慣的養成。
老師和家長(cháng)要及時(shí)評估表?yè)P，及時(shí)的評價(jià)是能夠強化教育效果，才能使幼兒將行為逐漸地形成習慣。
要讓孩子的行為習慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò )，通過(guò)家園聯(lián)系手冊，以書(shū)面的形式每月聯(lián)系，有什么事情隨時(shí)與家長(cháng)溝通，進(jìn)行有針對性的教育，我們還要通過(guò)家長(cháng)會(huì )，家園共育等活動(dòng)，讓家長(cháng)觀(guān)看了解參與幼兒園的教育，使家長(cháng)自覺(jué)積極的配合我們的教育工作，只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習慣的養成才有真正的意義，良好行為習慣的培養是一種長(cháng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
結束語(yǔ)
作為一名農村幼兒老師這次有機會(huì )參加 20xx國培計劃 的學(xué)習，讓我不管是在理論上還是實(shí)踐上都有一個(gè)很大的提高，特別是在武漢永紅幼兒園 影子老師 跟崗實(shí)習的一個(gè)月里讓我受益匪淺，永紅特別注重孩子的行為習慣的培養，也讓我深深地體會(huì )到農村幼兒的教育也應該把孩子行為習慣的培養放在重要的位置，加強和監督孩子堅持進(jìn)行行為訓練，家長(cháng)和老師一定要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，可以相信只要我們辛勤付出，在幼兒時(shí)期養成了好習慣，孩子在以后的人生路上一定更輕松。
參考文獻
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《學(xué)前教育論稿》趙寄石 南京大學(xué)出版社 20xx年
《教師與兒童發(fā)展》龐麗娟 北京師范大學(xué)出版社 20xx年
學(xué)前教育畢業(yè)論文5
【摘 要】
德國著(zhù)名教育家弗里德里奇·福祿貝爾認為：幼兒期是“真正的人的教育”開(kāi)始的時(shí)期，對于發(fā)展中的人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。幼兒期是兒童個(gè)性開(kāi)始形成的時(shí)期，因為這時(shí)期個(gè)性的各種心理結構成分開(kāi)始發(fā)展，特別是性格、能力等個(gè)性心理特征和自我意識已經(jīng)初步發(fā)展起來(lái)，每個(gè)幼兒在不同場(chǎng)合、不同情景，不同事件都傾向于以一種自身特有的方式去反應�！毒V要》中指出：“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規律和學(xué)習特點(diǎn)，以游戲為基本活動(dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展�！庇纱丝梢钥闯�，人才的成長(cháng)固然離不開(kāi)智力的開(kāi)發(fā)，但是，影響成才的并不完全是智力因素，個(gè)性品質(zhì)很大程度上影響一個(gè)人將來(lái)事業(yè)的成就�？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要┄┄智力上的成就在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大。這一點(diǎn)往往超出人們通常的認識�！庇變簣@教育中培養幼兒良好個(gè)性的研究這一課題有著(zhù)深遠的現實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】
個(gè)性及幼兒個(gè)性 幼兒的良好個(gè)性 巴學(xué)園 幼兒園集體教育與個(gè)體教育
一、緒論
經(jīng)過(guò)在幼兒園兩周的保育實(shí)習，對幼兒園大致的教育、保育工作有了一定的感性認識，而不再僅僅局限于書(shū)本的理性認識。
當今多數的幼兒園，毋庸置疑地成了“寄存”幼兒的場(chǎng)所。幼兒園本應是孩子的樂(lè )園，但是引導幼兒個(gè)性的發(fā)展成了幼教界的奢侈品。集體化教育的快捷便利似乎頗受各個(gè)幼兒園的歡迎。面對漸漸被抹殺掉的幼兒個(gè)性，我對集體教育與個(gè)體教育進(jìn)行了研究。
對本研究，我采用查閱文獻資料及調查訪(fǎng)談的方法。
二、本論
幼兒園的教育活動(dòng)以集體教育為主，但是存在一些問(wèn)題，導致教學(xué)效果不佳。比如：過(guò)于注重活動(dòng)的形式，缺乏過(guò)程與目標意識;只關(guān)注幼兒表面的興趣，難以提升幼兒真正的興趣;只關(guān)注幼兒動(dòng)手的能力，而忽視幼兒思維的參與;處理不好生成與預設的關(guān)系，影響幼兒主體的發(fā)展。
50年代，前蘇聯(lián)幼教研究工作者把“學(xué)前教學(xué)”這一概念引入幼兒園，形成了以作業(yè)為基本組織形式的幼兒園教學(xué)活動(dòng)模式。教學(xué)被看作智育的主要手段，被定義為“發(fā)展兒童的熟悉能力，用系統的基本知識武裝他們，按《幼兒園教育大綱》所規定的范圍培養他們的技能和技巧的有系統、有計劃和有目的的過(guò)程”。這是一種以知識傳授為中心的教學(xué)觀(guān)。在這種教學(xué)觀(guān)指導下，學(xué)習被看做接受由教師預先建構好的知識體系的過(guò)程。因此，這種接受面廣、效率高的集體教學(xué)，就被視為傳授這種預先建構好的知識體系的“捷徑”。隨著(zhù)現代心理學(xué)和教育學(xué)研究的深入，人們逐漸熟悉到：教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識傳遞過(guò)程，而是知識的處理和轉換過(guò)程。由于學(xué)習者原有認知結構與經(jīng)驗的影響，同樣的事物與現象對于不同的學(xué)習者會(huì )有不同的意義。因此，這就要求我們在注重發(fā)揮幼兒學(xué)習主動(dòng)性的同時(shí)，承認和尊重幼兒學(xué)習中的個(gè)體差異。80年代以來(lái)，人們對個(gè)別差異的理解發(fā)生了變化，由過(guò)去認為的能力大小、強弱的差異及個(gè)性差異，發(fā)展為發(fā)展速度、認知結構特點(diǎn)的差異。這使人們熟悉到，要發(fā)揮幼兒學(xué)習主動(dòng)性，就必須使教學(xué)內容、進(jìn)度和方式方法，適合每一個(gè)學(xué)習者的身心發(fā)展水平、進(jìn)度和特點(diǎn)。這種新的教學(xué)觀(guān)、個(gè)別差異觀(guān)，幫助我們熟悉到了集體教學(xué)對幼兒學(xué)習主動(dòng)性發(fā)揮的局限性。集體教學(xué)是全班幼兒在同一時(shí)間內以同樣方式與速度學(xué)習同樣內容的組織形式。在集體教學(xué)中，教師無(wú)法顧及幼兒發(fā)展的個(gè)別差異，無(wú)法真正滿(mǎn)足每個(gè)幼兒學(xué)習的需要，因而不利于每個(gè)幼兒學(xué)習主動(dòng)性的發(fā)揮。作為一種教學(xué)組織形式，集體教學(xué)之引入幼兒園，曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)進(jìn)步作用�！白鳂I(yè)教學(xué)的引入幼兒園，對培養兒童有組織的行為、發(fā)展他們的熟悉活動(dòng)、教他們學(xué)會(huì )遵從成人的指示，從而做好兒童的入學(xué)預備，的確起過(guò)良好影響，作業(yè)教學(xué)在歷史上的這一進(jìn)步作用是應予以肯定的。今天我們不能因其局限性，而全盤(pán)否定其存在價(jià)值。尤其是我國的幼兒教師大多有著(zhù)比較豐富的集體教學(xué)經(jīng)驗，讓她們用其他教學(xué)形式來(lái)完全代替集體教學(xué)，是短時(shí)期內不可能實(shí)現的，而且也是沒(méi)有必要的，因為集體教學(xué)有其獨特的教育功能。我們應該在認清其局限性的同時(shí)，更加注重發(fā)揮其優(yōu)越性，以適應新時(shí)代的需要。
保育實(shí)習期間，有這樣的三個(gè)“問(wèn)題兒童”給我留下了深刻的印象，也是因為靠近他們，我才真正感受到現在幼兒園體制的缺陷——用同一把鑰匙是打不開(kāi)所有兒童的心門(mén)的。
樂(lè )樂(lè )是個(gè)調皮搗蛋的.小女孩，小伙伴們不喜歡和她玩，老師也放任自由。于是，她乘上手工課的時(shí)候自己偷偷躲在頂樓玩娃娃家。對于這樣的特殊兒童，作為教師，應該多給予關(guān)心，滿(mǎn)足她對愛(ài)的需求。
銳銳因為過(guò)于成人化的外在引起我的注意。平時(shí)顯得孤僻，冷漠。老師們給他的評價(jià)是“與老師斗智斗勇的壞孩子”。有一次，保育員給小朋友們梳頭的時(shí)候，木梳掉在地上。經(jīng)過(guò)的幼兒沒(méi)有一個(gè)意識到，只有銳銳經(jīng)過(guò)的時(shí)候順手撿了起來(lái)。當時(shí)，我就覺(jué)得其實(shí)他的本質(zhì)并不壞，偷玩具的行為只是幼兒心理發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)障礙，而教師沒(méi)有及時(shí)給予正確的引導。另外，我發(fā)現全班小孩都有全家福，唯獨銳銳的全家福上只有他和媽媽。所以，小孩子的心理發(fā)展缺陷也是受家庭環(huán)境影響的�？墒怯钟姓l(shuí)真正地去了解過(guò)他的成長(cháng)了呢?
浩然因為沒(méi)有良好的午睡的習慣，幾乎天天要被老師批評。這天他被罰不準起床，我走過(guò)去問(wèn)他：“你為什么今天又沒(méi)有睡覺(jué)?”他告訴我，他睡不著(zhù)。我就告訴他，那么從明天開(kāi)始把眼睛閉起來(lái)假裝睡。他答應了我。第二天果然見(jiàn)效，他不僅沒(méi)有被老師批評，而且真的睡著(zhù)了。由此我感慨，幼兒是需要你用心交流的。并且，集體午睡這樣的規定，也是不夠人性化的。
幼兒園一個(gè)班級平均有三十個(gè)孩子，兩個(gè)老師，一個(gè)保育員，可是在平時(shí)又有多少幼兒是真正被關(guān)心的呢?有多少幼兒的心理是真正被了解過(guò)的呢?我所耳聞的是老師聲嘶力竭的指令聲�！皻㈦u儆猴”也成了幼兒園教師普遍采取的措施，但是，這樣的教育方式是否科學(xué)呢?幼兒的天性就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)葬送在集體化的教育中。我們不是生產(chǎn)的流水線(xiàn)，所締造的不是統一規格的靈魂。
因為看了一部叫《小人國》的紀錄片，我對“巴學(xué)園”這個(gè)名詞產(chǎn)生興趣。
一本名叫《窗邊的小豆豆》的書(shū)在上個(gè)世紀80年代第一次被悄悄地翻譯成中文，那是一個(gè)非常不起眼的譯本，但是有幸讀到過(guò)它的人都曾被深深地驚喜和感動(dòng)——居然有那樣一座由六節車(chē)廂組成的“巴學(xué)園”，學(xué)生們每天帶著(zhù)“山的味道”和“海的味道”的飯菜當做午餐，按照自己的興趣和心情自由選擇要上的課程，還有跳著(zhù)校長(cháng)發(fā)明的韻律操，晚上在學(xué)校禮堂里露營(yíng)，這是一個(gè)多么幸福的小豆豆啊!多年后，重新被引進(jìn)出版的“小豆豆”不知不覺(jué)地爬到了暢銷(xiāo)書(shū)榜的前列，并且兩年來(lái)一直旺銷(xiāo)，至今勢頭不減。這個(gè)日本小女孩的成長(cháng)故事不僅再次緊緊抓住了中國孩子們的眼睛，也俘獲著(zhù)更多的成年人的心。
中國的孩子很辛苦，世界上都承認，早在我們當孩子的80年代，減負的論調就已經(jīng)多有談及了，快三十年過(guò)去了，減負的后果還是應了人們當時(shí)的一句玩笑話(huà)——“減負之后，還是正”，我們的下一代還是沒(méi)有能輕松快樂(lè )地成長(cháng)起來(lái)。所以，看過(guò)《窗邊的小豆豆》的孩子們，都有一個(gè)共同的愿望，真想在現實(shí)的“巴學(xué)園”里學(xué)習生活，遇到一位像小林宗作一樣的校長(cháng)。這本講述黑柳徹子童年真實(shí)經(jīng)歷的作品對于今天的教育體制與環(huán)境下的孩子來(lái)說(shuō)只能是一種美好的向往，他們熱切地關(guān)注著(zhù)小豆豆的故事，好奇地問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)簽槭裁床凰臀胰ミ@樣的學(xué)校?孩子們也許無(wú)法理解，其實(shí)學(xué)校本身沒(méi)有什么神奇之處(除了校舍是由六節車(chē)廂組成的這一點(diǎn))，創(chuàng )造奇跡的是小林校長(cháng)和像小豆豆的媽媽一樣的父母們。他們抱持著(zhù)最為真摯和寬容的心，成為孩子們童真的守夜人，在深沉的暗夜之中，為孩子們點(diǎn)亮前行中光明。從某種意義上說(shuō)，《窗邊的小豆豆》再次被引進(jìn)出版正是在召喚一種“兒童本位”教育精神的回歸，讓孩子們更多地去自我成長(cháng)，而非一種在長(cháng)輩規劃下的“被成長(cháng)”。作為家長(cháng)，我們只需要做那個(gè)麥田里的守望者，就像塞林格描繪的場(chǎng)景一樣：所有的孩子們生來(lái)就該在一大片麥地里自由自在地奔跑和玩�！�，當他們一不小心，當他們終于要“沒(méi)辦法小心地”臨近懸崖邊緣、面臨某種掉落下去的危險——“我”就愿是麥田里永恒的守望者，一次次地伸出手臂、一次次地攔住他們。
如果說(shuō)《窗邊的小豆豆》在召喚著(zhù)一種“兒童本位”的教育精神的回歸，那么手頭這本剛剛出版的《我親愛(ài)的甜橙樹(shù)》則是在宣揚著(zhù)一種“童心回歸”的互動(dòng)理念，當孩子們在麥地中奔跑玩耍，作為家長(cháng)的你，不要孤獨地做個(gè)守望者，不妨忘掉自己已是一個(gè)中規中矩的中年人，此時(shí)讓童心得以回歸，盡情地參與到他們的奔跑和玩耍中來(lái)，讓他們真心覺(jué)得你也是他們中的一份子，是他們的伙伴。就像書(shū)中的那棵總是傾聽(tīng)主人公澤澤說(shuō)話(huà)的甜橙樹(shù)，和那個(gè)把澤澤當做朋友一樣的葡萄牙人，在他們的心中，澤澤并非是滿(mǎn)腦子惡作劇的壞孩子，他內心生長(cháng)著(zhù)最難能可貴的善良的種子——因為圣誕節受不了爸爸失業(yè)后的悲涼的眼神而去街上擦鞋只為了給爸爸買(mǎi)一包香煙使爸爸高興起來(lái);班主任長(cháng)得不美，別的老師有花收，而她沒(méi)有，澤澤沒(méi)有錢(qián)就從花店偷花送給老師;澤澤還喜歡逃課，常和一個(gè)賣(mài)藝人一起賣(mài)唱，只為每次能夠從藝人那里得到一張歌譜，送給愛(ài)護他的姐姐……在艱難的生活面前，甜橙樹(shù)和葡萄牙人成了澤澤生命中守望相助的伙伴，他們沒(méi)有給予澤澤什么實(shí)際的物質(zhì)的支持，但足以讓在澤澤快樂(lè )地忘卻生活的艱辛，因為他們給予澤澤的是一種可貴的交流、一種傾訴，一份能夠忘卻孤獨的友情，這比優(yōu)越的生活更讓這個(gè)孩子感到快樂(lè )。所以，我知道了為什么當小說(shuō)寫(xiě)到甜橙樹(shù)被砍伐、葡萄牙人死于車(chē)禍時(shí)，所有讀到這里的人會(huì )痛哭流涕，他們是為死者而哭，更是為活著(zhù)的人而哭——為澤澤而哭，他們離開(kāi)后，還會(huì )不會(huì )有人這樣溫柔地對待這個(gè)可愛(ài)的男孩呢?與他一起聊心事，帶著(zhù)他去兜風(fēng)，在他生病時(shí)，為他送來(lái)溫暖……這個(gè)故事在作者若澤·毛羅·德瓦斯康塞洛斯心中醞釀了整整42年，最后用12天的時(shí)間寫(xiě)成。與黑柳徹子一樣，這個(gè)故事有著(zhù)作者童年的印記，這既是獻給每一個(gè)孩子的成長(cháng)故事，也是時(shí)過(guò)境遷后，一封寫(xiě)給每個(gè)童年已逝的成年人的書(shū)信，它以孩子的視角帶著(zhù)每一個(gè)成年人回味著(zhù)逝去童年的陣痛、憂(yōu)傷，還有甜蜜，也許你是幸運的，曾有一棵樹(shù)、有一個(gè)人走進(jìn)你童年的歲月，將這些陣痛得以過(guò)濾，憂(yōu)傷得以撫平，甜蜜得以分享，實(shí)現一種真正完美的成長(cháng)!如果你已為人父、為人母，如果你有幸也讀到這個(gè)故事，不妨從今天開(kāi)始，讓童心重新回歸到你的心里，和孩子一起成!
無(wú)論是小豆豆還是澤澤，無(wú)論是巴學(xué)園還是甜橙樹(shù)，兩部來(lái)自不同地域、風(fēng)格決然不同的作品，在有意思的講述中向我們每個(gè)正在童年或童年已逝的人傳達著(zhù)這樣的信息：無(wú)論何時(shí)，在內心的深處，我們都要留下那么一點(diǎn)溫柔的空間，讓童心得以安然地安放!
李躍兒創(chuàng )辦的巴學(xué)園受的是黑柳徹子的影響，提出“孩子是腳，教育是鞋”。
簡(jiǎn)短的話(huà)，卻道出一番真理。我們的幼兒園應該去適應兒童，并且是適應每一個(gè)兒童。幼兒園應該實(shí)行小班制教育，幼兒多則不易被重視。巴學(xué)園式的教育，是開(kāi)放式的教育，雖然給予幼兒一定的自由，但是不代表教師可以完全撒手。教師應該隱形地把握好尺度。每一天，抽出足夠的時(shí)間，和每一個(gè)幼兒交流。面對問(wèn)題兒童，也要現實(shí)出足夠的耐心，去了解事情的本質(zhì)，再去評價(jià)幼兒的行為。
我們應該尊重孩子的游戲，游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著(zhù)發(fā)展的需要和教育的契機。發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點(diǎn)，在游戲中體現得最為淋漓盡致。游戲同時(shí)是一種自發(fā)的學(xué)習，具有促進(jìn)發(fā)展的功能。所以，教師要尊重幼兒在日常生活環(huán)節中的自發(fā)游戲，尊重幼兒的自發(fā)探索過(guò)程�！毒V要》中指出，孩子是通過(guò)游戲及其一日活動(dòng)來(lái)學(xué)習的，尤其是游戲活動(dòng)，往往是綜合性的，涉及多方面的學(xué)習內容，具有促進(jìn)幼兒多方面發(fā)展的價(jià)值。同時(shí)，很多幼兒教育專(zhuān)家研究發(fā)現，孩子的創(chuàng )造力并不是通過(guò)集體活動(dòng)教出來(lái)的。而是與生俱來(lái)，并在一次次的個(gè)性化創(chuàng )新活動(dòng)中獲得鞏固和發(fā)展，成為穩定的品質(zhì)。其實(shí)，只要教師細心觀(guān)察，就可以在一日活動(dòng)細節中發(fā)現幼兒創(chuàng )新思維的火花。這時(shí)，教師所要做的是積極的關(guān)注和采取適當的態(tài)度呵護幼兒的創(chuàng )新意識和探究行為，而不是采取粗暴的方式遏制。
傾聽(tīng)孩子的聲音，有時(shí)候，孩子的很多行為并不象上述案例中那樣能讓人直接看出其探索過(guò)程。很多時(shí)候，孩子的行為是不計后果的，甚至能造成破壞性。這時(shí)，我們就不能僅僅從孩子的行為表面直接作出判斷，而應該蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音。這樣能幫助我們更好地了解孩子的想法，理解孩子的行為動(dòng)機和思考過(guò)程，有助于我們作出正確的判斷。
引導孩子的思考�！毒V要》中指出，教師的角色定位不但應是幼兒活動(dòng)的“支持者”、“合作者”，還應該充分發(fā)揮“引導者”的作用。所以，教師不但自身要關(guān)注孩子的一日生活全過(guò)程，善于從細節中正確把握教育契機。同時(shí)，還要幫助孩子在每一個(gè)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì )觀(guān)察細節，學(xué)會(huì )在過(guò)程中思考，從而發(fā)揮教育的最大價(jià)值。
孩子個(gè)性發(fā)展是在其天性的基礎上展開(kāi)的，只有在天性的展現中我們才能把握孩子多種發(fā)展的可能性，使潛在的能力得到最大程度的開(kāi)發(fā)。而孩子的天性更多體現在一個(gè)個(gè)生活細節和各種自發(fā)活動(dòng)中。這就要求教師要以發(fā)展的趨勢去關(guān)注幼兒生活過(guò)程，關(guān)注尋常時(shí)刻，學(xué)會(huì )了解行為的發(fā)展意義，從而最大程度地促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。
除了幼兒園本身需要改革之外，家長(cháng)的傳統思想也應該解放。我想，即便現在創(chuàng )辦了許多所巴學(xué)園式的幼兒園，硬件軟件條件都很充沛，有許多家長(cháng)還是不愿意選擇這種新式的教育方法。有許多家長(cháng)不能夠接受孩子玩沙坑的時(shí)候把手和衣服弄臟。所以，既然我們選擇了學(xué)前教育，我們就有義務(wù)把這種巴學(xué)園的思想廣泛傳播，讓大眾對其了解、接受。堅持以下理念：
一 以幼兒為本，注重幼兒個(gè)性培養。
二 營(yíng)造和諧生活學(xué)習環(huán)境，促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。
三 創(chuàng )新活動(dòng)，拓展個(gè)性教育的空間。
四 發(fā)展特長(cháng)展示個(gè)性風(fēng)采。
五 開(kāi)展個(gè)性化教育，優(yōu)化發(fā)展幼兒個(gè)性。
六在民主、和諧、自由的寬松環(huán)境里，有效地培養幼兒良好行為習慣的形成。
三、結論
孩子是腳，教育是鞋。幼兒園是一個(gè)提供各種各樣鞋的場(chǎng)所，而不是一個(gè)托管所。提倡巴學(xué)園式的個(gè)性化教育是每一個(gè)幼兒的個(gè)性得到健康發(fā)展的保證。不要讓傳統的集體化教育禁錮了幼兒的思維。包括幼兒人格品德的發(fā)展，也與個(gè)性化教育密不可分。孩子的每一個(gè)時(shí)刻都應該被關(guān)注。
學(xué)前教育畢業(yè)論文內容
改革不僅僅在經(jīng)濟，更在人的思維方式。 未來(lái)要求今天的孩子擁有更豐富的創(chuàng )造力。
每個(gè)孩子都有創(chuàng )造力。 說(shuō)到“創(chuàng )造”，人們很容易與牛頓、愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生等著(zhù)名的發(fā)明家和他們的創(chuàng )造發(fā)明聯(lián)系起來(lái)。天才 自然有天才的創(chuàng )造力。然而，這里所說(shuō)的“創(chuàng )造”，乃是半個(gè)多世紀來(lái)人們在研究創(chuàng )造活動(dòng)規律中發(fā)現的人與 生俱來(lái)的創(chuàng )造潛力，這是一種低級的、原始的創(chuàng )造力。它不同于具有社會(huì )價(jià)值，給人類(lèi)帶來(lái)益處的創(chuàng )造發(fā)明。 但人類(lèi)的創(chuàng )造發(fā)明，充滿(mǎn)想象、富有創(chuàng )新意義的創(chuàng )造力離不開(kāi)它。
每個(gè)孩子都有這樣的創(chuàng )造力
人的創(chuàng )造潛力與生俱來(lái)。對孩子來(lái)講，創(chuàng )造潛力人皆有之。日本著(zhù)名創(chuàng )造學(xué)家恩田彰認為，這種幼兒的創(chuàng ) 造性，對別人未必是新穎的創(chuàng )造，而對他自身卻是前所未有的，是一種自我實(shí)現的創(chuàng )造性。它雖然沒(méi)有社會(huì )價(jià) 值，但可以產(chǎn)生獨特的個(gè)性活動(dòng)。隨著(zhù)兒童的身心發(fā)展，這種人皆有之的創(chuàng )造性就會(huì )朝特殊才能的方向發(fā)展。 也就是說(shuō)，其中某種低級的、原始的創(chuàng )造力隨著(zhù)兒童的身心發(fā)展，會(huì )走向高級的、有真正創(chuàng )新意義的創(chuàng )造力。
較早掛牌“中國創(chuàng )造教育實(shí)驗基地”的上海徐匯區科技幼兒園的教師告訴我這樣兩個(gè)例子。
▲一個(gè)3歲男孩穿著(zhù)背帶褲，活動(dòng)時(shí)被小朋友拉掉了褲扣。 他沒(méi)有求助老師，自己叫了一名女孩替他按住 胸前的褲兜，自己把兩根背帶分兩邊，攬腰系住了褲子，然后繼續玩耍。
這個(gè)急中生智的辦法，對一個(gè)學(xué)齡孩子來(lái)說(shuō)不算新，對一個(gè)成人來(lái)說(shuō)更不足掛齒，但對一個(gè)3 歲男孩來(lái)說(shuō) 就是一種“前所未有”的創(chuàng )造：他知道不讓褲子掉下來(lái)除了背帶還有第二種方法，即在腰部系住，同時(shí)他還能 “發(fā)明”出用背帶代替腰帶。
▲有個(gè)6歲的男孩看見(jiàn)外婆每每拖完地板總會(huì )捶背喊累。 他就對外婆說(shuō)：“我長(cháng)大了要造一種拖把，上面 有五六個(gè)按鈕。外婆只要按一個(gè)按鈕就能自動(dòng)拖地，再按另外的按鈕又能自動(dòng)洗拖把，再按一個(gè)按鈕又會(huì )自動(dòng) 絞干……
這是一種大膽的設想，屬于孩子的創(chuàng )造性思維活動(dòng)，在孩子中較常見(jiàn)。
這種人皆有之的創(chuàng )造力，如果后天加以培養和訓練，并形成一種思維方式，也許就能在其今后的學(xué)習、工 作中取得優(yōu)異成績(jì)。糟糕的是，多數父母把它看成不起眼的小事和“瞎說(shuō)”而不以為然。得不到鼓勵，得不到 強化，得不到訓練，這種人皆有之的創(chuàng )造力就會(huì )隨年齡的增長(cháng)而退化，直至消失。
由于孩子存在個(gè)體差異，在創(chuàng )造性思維和創(chuàng )造性能力的表現上有顯性和隱性的兩種情況。隱性的創(chuàng )造力在 外部條件適宜的環(huán)境中就會(huì )顯現出來(lái)。在學(xué)齡前兒童中其創(chuàng )造力較多的表現為創(chuàng )造性思維。常見(jiàn)的幼兒創(chuàng )造性 思維有哪些表現呢?
打破砂鍋問(wèn)到底 2～3歲的幼兒隨著(zhù)生理的成長(cháng)會(huì )對自身周?chē)氖掳l(fā)生濃厚的興趣，會(huì )不斷地向成人發(fā)問(wèn) 。如看見(jiàn)一只貓，會(huì )問(wèn)：“這只貓是男的還是女的?”“它的家在哪里?”“它跑出來(lái)干什么?”“它找不到 食物會(huì )不會(huì )餓死?”等等。又比如，有位4 歲多的幼兒看見(jiàn)電視報道地震的消息，他就問(wèn)：“為什么要地震? ”“可以叫地不要震動(dòng)嗎?”
探究性地拆東西 這是幼兒創(chuàng )造性思維最初的萌芽狀態(tài)，在低幼兒中較多。如拆鐘，他要看看是什么在推 動(dòng)指針走。又如向電視機后面探視，想看看人是如何進(jìn)入電視機里的。還有，拆開(kāi)玩具按自己的意愿重新組裝 等。
有意義的“瞎說(shuō)”它是幼兒創(chuàng )造性思維活動(dòng)中的火花。如有幼兒看見(jiàn)南浦大橋有很多斜拉索，他說(shuō)他要造 的橋與南浦大橋一樣長(cháng)，一樣結實(shí)，但沒(méi)有斜拉索。又如，某幼兒看見(jiàn)灑水車(chē)清洗路面的塵埃，認為不好，因 為灑水車(chē)阻礙交通。他認為可以用飛機在天空中飛一下，空氣清新了，地面也干凈了。
自由繪畫(huà) 這種畫(huà)，畫(huà)技不一定好，卻表達了幼兒的思維活動(dòng)過(guò)程。有個(gè)幼兒畫(huà)了一輛汽車(chē)長(cháng)翅飛在空中 ，而這輛車(chē)的下面有許多車(chē)輛。他說(shuō)地面交通堵塞，他的車(chē)就伸出翅膀升上天空，從空中飛過(guò)去。類(lèi)似這種按 照幼兒意愿的繪畫(huà)，能較多地表現幼兒的創(chuàng )造性。
還有孩子的裝扮性游戲，如拿枕頭當布娃娃，拿圓柱形積木當杯子等。還有講故事中的添枝加葉等，都能 表現幼兒的創(chuàng )造性思維。
徐匯區教師進(jìn)修學(xué)院的張培隆老師說(shuō)，一般8 個(gè)月后的孩子就有創(chuàng )造性思維活動(dòng)的表現，2歲多至5歲，表 現得較強烈，5至6歲后這種表現開(kāi)始減少。因為隨著(zhù)他們年齡的增加、經(jīng)驗的增多，以及環(huán)境的變化，他們的 創(chuàng )造性思維活動(dòng)會(huì )趨向內化，趨向有意義，有的被服從、模仿所替代。
培養幼兒創(chuàng )造性思維，在于給孩子建立一個(gè)全新的思維方式，養成他們良好的思維習慣
思維是創(chuàng )造的前提，當年牛頓看到蘋(píng)果從樹(shù)上落下，就想為什么蘋(píng)果不會(huì )飛上天，而要往下落?如果蘋(píng)果 樹(shù)長(cháng)到月亮上，蘋(píng)果會(huì )不會(huì )落到地球上?正是牛頓的創(chuàng )造性思維，使他提出了著(zhù)名的“萬(wàn)有引力”。今天培養 、訓練幼兒的創(chuàng )造性思維，正是為了明天開(kāi)發(fā)他們身上潛在的創(chuàng )造力。教給孩子順向性思維、擴散性思維、逆 向性思維等多種思維方法，讓他們建立有主見(jiàn)的、獨立的、敢于創(chuàng )新的思維方式，這對孩子今后的學(xué)習或者工 作都是有幫助的，可以享用終身。
上海市徐匯區科技幼兒園的園長(cháng)高一敏說(shuō)，培養幼兒從小有創(chuàng )新意識，是21世紀對人才素質(zhì)的要求，也是 當前素質(zhì)教育的核心�，F在上海已有好幾所幼兒園對幼兒開(kāi)展這方面的教育與培養。有的從繪畫(huà)課程入手，有 的從語(yǔ)言課程入手，他們幼兒園是從開(kāi)展各類(lèi)科技活動(dòng)入手，培養幼兒的創(chuàng )新意識，現已初見(jiàn)成效。幼兒的思 維活動(dòng)明顯活躍，表現出豐富的想象力。
家庭中如何培養和保護好幼兒的創(chuàng )造性思維
▲營(yíng)造民主、寬松的家庭環(huán)境，這對孩子形成獨特的個(gè)性，表現有創(chuàng )新意識的思維、舉動(dòng)很重要。家長(cháng)不 能因為孩子小、需要成人照顧而把他看成是成人的依附品，要受成人支配。孩子也是一個(gè)完整、獨立的個(gè)體， 應該允許他有自己的世界，有自己的空間。比如：允許孩子有稀奇古怪的想法存在，給孩子一塊由他或她自主 “擺攤”的地盤(pán)，接受孩子對成人的稍合理的建議，相信孩子們每一次“保證”等等。
▲培養、訓練孩子的想象。想象是孩子思維活動(dòng)的主體。想象越豐富，思維也越活躍。培養孩子的想象， 在于培養想象的思路。有人做了這樣一個(gè)實(shí)驗：找來(lái)幾個(gè)小朋友，要他們說(shuō)出盡可能多的紅磚用途。有個(gè)小朋 友說(shuō)：可以造房子，砌圍墻，鋪地等。這些答案只限于“建筑材料”范疇。另一個(gè)小朋友說(shuō)：可以當錘子釘東 西，可以擲人。他的思維就突破了“建筑材料”范疇。還有一位小朋友說(shuō)：風(fēng)來(lái)了可以壓住東西，還可以當尺 畫(huà)線(xiàn)。這個(gè)思維擴展到紅磚的重量和形狀上了。這叫擴散性的想象思維。還有一個(gè)發(fā)生在課堂上的例子：老師 將一只蠟制的小鴨浮在水面，讓幼兒想法把小鴨沉下去。有人用積木壓在“鴨”身上，“鴨”一搖積木翻落了 ;有人用橡皮泥粘在“鴨”身上增加重量，“鴨”側浮在水面沒(méi)有沉下。有人用橡皮泥加粘在“鴨頭”上，但 是“鴨尾”翹了起來(lái)……最后有個(gè)小朋友將所有粘在“鴨”上的橡皮泥剝下來(lái)，揉成一團，粘在“鴨”身底部 ，這樣蠟小鴨就沉下去了。這個(gè)孩子在總結了前人經(jīng)驗的基礎上采取了逆向性的思維，他成功了。所以，培養 訓練孩子的多種思維很重要。
▲全方位地擴大孩子的閱歷。知識和經(jīng)驗是孩子構成豐富想象的材料。有句老話(huà)：“見(jiàn)多識廣”。教給孩 子的知識要盡可能廣博，可以上至天文，下至地理，可以涉獵生物、原子能等高科技領(lǐng)域。要注意的是宜廣不 宜深。如可以讓孩子知道微波可以煮熟食物，微波是人的眼睛看不見(jiàn)的，但不要向孩子解釋有關(guān)微波的專(zhuān)業(yè)知 識。
在家中，如果看見(jiàn)孩子在沉思，不要打斷他;聽(tīng)見(jiàn)孩子在自言自語(yǔ)，不要譏笑他;要允許孩子做“白日夢(mèng) ”，多給孩子玩游戲等等，這些都是有利于孩子創(chuàng )造性思維發(fā)展的。
發(fā)現、保護并且培養幼兒的創(chuàng )造潛力，是培養、造就創(chuàng )造型人才的第一步，這應該是每個(gè)深?lèi)?ài)自己孩子的 家長(cháng)不可忽視的。
學(xué)前教育畢業(yè)論文6
摘 要 科學(xué)家認為：人類(lèi)的大腦的基本構架，在6歲就基本完成，所以學(xué)前教育尤為重要，開(kāi)發(fā)幼兒智力，培養幼兒語(yǔ)言表達
能力，發(fā)展幼兒認識事物能力還有幼兒的自制能力，意志能力，身心健康等等。常言道：“三歲定終身”，在幼兒時(shí)期是施以教育的至關(guān)重要的時(shí)期，早期教育決定幼兒的未來(lái)，所以，學(xué)前教育對兒童發(fā)展起著(zhù)重大的決定性作用。
關(guān)鍵詞 教育 學(xué)前教育 幼兒教育
何謂學(xué)前教育?學(xué)前教育就是由家長(cháng)及幼師利用各種方法、實(shí)物為開(kāi)發(fā)學(xué)前兒童的智力，使他們更加聰明，有系統、有計劃而且科學(xué)地對他們的大腦進(jìn)行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進(jìn)行的教育。
一、學(xué)前教育的意義
學(xué)前教育與兒童發(fā)展學(xué)前階段是兒童神經(jīng)系統迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。這一時(shí)期的教育對兒童發(fā)展起著(zhù)重大的決定性作用，也是其發(fā)展智力，潛力的必要條件。學(xué)前教育是對學(xué)前兒童進(jìn)行教育的過(guò)程，實(shí)施適應兒童發(fā)展的，有目的，有計劃的教育，可有效地促進(jìn)兒童發(fā)展，促成學(xué)前教育與兒童發(fā)展的協(xié)調與聯(lián)結，形成相互制約，相互影響的互動(dòng)關(guān)系。幼兒如果能在學(xué)前教育中得到很好的發(fā)展，那也就為他日后的學(xué)習奠定了基礎。學(xué)前教育與兒童發(fā)展是一個(gè)復雜，動(dòng)態(tài)的相互作用，相互制約的過(guò)程。我認為學(xué)前教育在兒童發(fā)展過(guò)程中起誘導作用，是兒童發(fā)展的必要條件，對兒童的發(fā)展有重要的意義。
二、學(xué)前教育的目的
學(xué)前教育的目的是讓孩童形成正確的道德觀(guān)，學(xué)習對和錯，形成初步的判斷對與錯的能力：對外部世界和對所處環(huán)境進(jìn)行初步認知和探索(學(xué)習探索，試驗和觀(guān)察)：學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單與社會(huì )交往(學(xué)習聆聽(tīng)，分享和合作)：形成健康情緒，讓他們經(jīng)常進(jìn)行正面的情緒體驗(建立自信，學(xué)習與同伴和家人溝通)：獲得健康的體魄(通過(guò)活動(dòng)鍛煉身體)。
三、學(xué)前教育的任務(wù)
根據統一的教育目的，結合學(xué)前兒童身心發(fā)展水平而提出的具體目標和要求， 實(shí)行保育與教育相結合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。具體內容如下：1.讓兒童獨立地、主動(dòng)地成長(cháng);2.發(fā)展自我控制，自我訓練及自我指導的能力，而不是只受成人的控制;3.學(xué)習從自我中心的情感，到能夠給予、分享及接納情感，在新的環(huán)境中感到安全和被撫愛(ài);4.學(xué)習與別人交往的技能，并獲得快樂(lè )的、積極的體驗;5.使男女兒童同等地發(fā)展個(gè)性與才能;6.初步認識自己的身體、能注意到健康、衛生和營(yíng)養;7.發(fā)展與練習大肌肉動(dòng)作與小肌肉動(dòng)作;8.初步認識及支配周?chē)h(huán)境，鼓勵兒童的好奇心，思考和推理能力的發(fā)展，鼓勵兒童積累和和運用知識;9.發(fā)展語(yǔ)言，學(xué)習新的詞匯，并理解別人的語(yǔ)言;10.發(fā)展對周?chē)h(huán)境的積極情感，發(fā)展積極的自我意識和自信心。
四、學(xué)前教育的原則
1.從胎教開(kāi)始適應各年齡發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的教育;2.促進(jìn)學(xué)前兒童體、智、德、美的良好發(fā)展與個(gè)性的健康發(fā)展;3.成人對學(xué)前兒童的照管與教育相結合;4.以興趣誘發(fā)，在游戲中成長(cháng);5.創(chuàng )設適宜的環(huán)境，發(fā)揮其教育的功能。
五、學(xué)前教育的教育方式
(一)培養幼兒良好行為習慣
英國作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運�！钡莱隽伺囵B良好行為習慣的.重要性。我國思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養成功”。揭示了培養良好行為習慣應及早抓起的必要性。幼兒期是培養幼兒良好行為習慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習慣養成比知識的獲得更重要
(二)多讓孩子接觸大自然，是必要的
鄉村都市有土、洋之分，雖然都是在同一片天空底下，然而無(wú)論景觀(guān)、房舍、建筑，都有差別。久居都市的孩子，每天所風(fēng)的無(wú)非是幾幢大的房屋、川流不息的車(chē)輛，想要玩玩“官兵捉強盜”的游戲，恐怕都找不到足夠的空間，父母應多帶孩子們到鄉村、田園玩玩。若做不到，則家中若有院子或空間，可放些砂石、野草，雖無(wú)大自然之寶，但也聊勝于無(wú)，依然可以讓孩子玩得不亦樂(lè )乎。不要怕孩子弄臟衣服、身體，弄臟了還可以洗，最重要的，從中玩出野性，常能影響未來(lái)的雄心壯志及達觀(guān)進(jìn)取的精神，這些不是一些斯斯文文的積木可以培養出來(lái)的。
(三) 多給予孩子鼓勵
對孩子的評價(jià)要以肯定性評價(jià)為主。一個(gè)良好的自我系統的形成，有賴(lài)于主我與客我的積極互動(dòng)。幼兒很希望從教師、父母、同伴那里得到自我認識。孩子還是特別在乎別人怎么看自己，希望得到別人的認可，并從中獲得關(guān)于自己的印象，如果他面對老師的漠視，他還敢向老師表現自己?jiǎn)?我們知道，幼兒如果得到肯定的、積極的情感體驗，就會(huì )利于幼兒積極的自我概念的形成，從而形成自信、自尊的人格特征，反之就形成消極的自我概念。
(四)讓幼兒體驗合作的樂(lè )趣
幼兒對游戲很感興趣，因此，引導幼兒在游戲中體會(huì )合作的益處，促進(jìn)幼兒積極與他人合作，逐漸具有合作的意識。如游戲“照鏡子”一課，兩人為一組，其中一個(gè)幼兒拿鏡子，一個(gè)幼兒對著(zhù)鏡子往額頭貼紅點(diǎn)，看哪一組貼得又好又快。游戲結束后，教師可引導幼兒進(jìn)行反思，讓他們想一想自己是怎么做的、應該怎樣改進(jìn)等。在這里，教師應注重讓幼兒用自己的眼光看問(wèn)題，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言去表達。通過(guò)小組成員之間相互交流、彼此爭論，達到互教互學(xué)、共同提高的目的。如一個(gè)幼兒對同伴說(shuō)：“你鏡子拿得太高，我總照不上�！蓖檎f(shuō)：“你貼得太慢，下次我來(lái)貼好嗎?”這個(gè)幼兒馬上高興地說(shuō)：“我知道怎么拿鏡子�！庇變涸谙嗷ソ涣骰ハ嚓P(guān)心的過(guò)程中，逐漸有了合作的意識，建立了相互信賴(lài)的關(guān)系。
總之，學(xué)前教育不單單是照本宣科的進(jìn)行文化課本傳授，更重要的是實(shí)踐能力和各方面綜合素質(zhì)的培養。希望家長(cháng)及幼師們能緊抓孩子的黃金時(shí)期，讓孩子學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì )適應社會(huì )的能力，讓幼兒身心都得到全面的發(fā)展。讓孩子的無(wú)限潛能通過(guò)學(xué)前教育激發(fā)出來(lái)，為今后的成才之路坐下良好的鋪墊。
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學(xué)前教育畢業(yè)論文7
摘要：
加強早期兒童教育，為每一個(gè)兒童創(chuàng )造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機會(huì )，正成為世界各國教育改革與發(fā)展的一個(gè)重要方面。我國也必須放眼未來(lái)，從新世紀國際社會(huì )政治經(jīng)濟的新格局和我國現代化建設需要的高度來(lái)思考學(xué)前教育的發(fā)展問(wèn)題，以使我國的學(xué)前教育真正從教育舞臺的邊緣走向中心。
關(guān)鍵詞：
孩子;學(xué)前教育;探討
幼兒教育是人類(lèi)一個(gè)永恒的話(huà)題，教育內容不完整，教育方法不當，教育主題不明確，是當前我國幼兒教育中存在的普遍的問(wèn)題，加強和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展，對培養幼兒良好的行為習慣和道德修養具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的，必須在社會(huì )，家庭，幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達到的特殊工程。
一、學(xué)前教育中家庭教育的必要性
家庭教育是幼兒的第一課程，每個(gè)兒童從出生到進(jìn)入社會(huì )，約有百分之六十的時(shí)間是家庭度過(guò)的，家庭教育在兒童早期發(fā)展中影響極大，這是因為家庭教育對兒童的思想品質(zhì)，文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著(zhù)社會(huì )其他群體所不具備的優(yōu)勢，據專(zhuān)家分析，幼兒有如下方面的表現優(yōu)勢：①天然的早期化：②巨大的感染性：③強烈的針對：④間接的傳遞性，如果家庭教育的優(yōu)勢發(fā)揮很好，這對幼兒早期的成長(cháng)發(fā)展是十分有利的，反之，就會(huì )阻礙兒童的發(fā)展和成長(cháng)，由于幼兒在家里受到父母的第一教育，他們幼小，純潔的心靈中就會(huì )形成一種良好的習性，例如：受過(guò)家庭禮貌教育的幼兒來(lái)到幼兒園后，他會(huì )向老師問(wèn)好，離開(kāi)幼兒園時(shí)會(huì )向老師說(shuō)謝謝，在智力上，這類(lèi)幼兒也明顯比沒(méi)受過(guò)教育的幼兒強，他們反應敏銳，動(dòng)作輕快，能完成教師安排下的作業(yè)，其質(zhì)量很好，老師要經(jīng)常配合幼兒家庭進(jìn)行教育，幫助糾正其不良的習慣，例如：特別幼兒愛(ài)吃零食，老師要結合家庭教育，使家長(cháng)做到在幼兒上學(xué)前，讓其能吃好早餐，此外，不要給孩子零花錢(qián)，培養其從小注重節儉的習慣。
二、幼兒進(jìn)行情商教育的必要性
幼兒到四、五歲時(shí)，腦會(huì )長(cháng)至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學(xué)習能力，尤其是情感學(xué)習能力，也在這個(gè)時(shí)期得到最大發(fā)展，6歲以后的情感經(jīng)驗對人的一生具有恒久的影響。一個(gè)兒童此時(shí)無(wú)法集中注意力，性格急燥，猜疑、易怒、悲觀(guān)，具有破壞性，孤獨、焦慮，有各種恐懼的幻想，對自己不滿(mǎn)意等，以后面對人生的各種挑戰將很難把握機會(huì )，發(fā)揮潛力，可以說(shuō)他這時(shí)已經(jīng)輸在了起跑線(xiàn)上，所以，在幼兒階段進(jìn)行正規系統的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎。
三、學(xué)前教育的方法
(一)善于掌握幼兒的心理特征
幼兒與成人是兩個(gè)不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認識這些事實(shí)，才能對幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達到預期目標，幼兒的心理特點(diǎn)有如下幾個(gè)方面：①活潑好動(dòng)：②好奇好問(wèn)：③認識具體形象：④模仿性強：⑤無(wú)意性大：針對幼兒以上的心理特征，就不能長(cháng)時(shí)間地讓幼兒?jiǎn)渭兌菰锏剡M(jìn)行活動(dòng)，對他們提出的問(wèn)題應該熱情地，耐心地給予解答，在教育幼兒時(shí)，要注意將抽象的東西化為具體，生動(dòng)的東西[比如概念和道理]_便于幼兒理解和接受，要讓幼兒多模仿文明的語(yǔ)言和優(yōu)良的行為，因此，加強對幼兒文明語(yǔ)言和優(yōu)良行為教育十分必要，要經(jīng)常組織幼兒開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，這些活動(dòng)應盡量考慮幼兒興趣，要有必要地對其進(jìn)行教育，才能收到良好成效。
(二)智力開(kāi)發(fā)要科學(xué)進(jìn)行
智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結果，專(zhuān)家認為，它是由先天因素和后天因素共同決定的，對于平常人來(lái)講，后天因素的作用更具有決定性意義，心理學(xué)家認為，人類(lèi)的大腦發(fā)育與成長(cháng)大部分是在幼兒階段進(jìn)行的，一般可以結合如下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)放幼兒的智力，①訓練幼兒的動(dòng)作發(fā)展：②促進(jìn)幼兒觀(guān)察力的提高：③豐富幼兒的語(yǔ)言觀(guān)念：④提高幼兒記憶力：⑤培養幼兒思維能力：⑥鼓勵幼兒的`創(chuàng )造力，專(zhuān)家認為，要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗和內容，讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗后得到發(fā)展，例如：在語(yǔ)言傳授中，可結合禮貌進(jìn)行，可讓幼兒學(xué)習“我愛(ài)祖國，又愛(ài)人民”，“我愛(ài)爸爸，有愛(ài)媽媽”這樣既學(xué)會(huì )了語(yǔ)言，又培養了個(gè)性和思想感情，為了提高對幼兒的直觀(guān)教學(xué)，可以配合用直觀(guān)的教具進(jìn)行，比如：用一個(gè)三層式的書(shū)架，上面放小玩具：中間放書(shū)本：下面文具盒等，讓孩子先觀(guān)察，接著(zhù)讓孩子們說(shuō)，然后由老師來(lái)規范，只有運用形式多樣的教法，才能提高其興趣，激發(fā)起其情感，以達到既教書(shū)又教人的目的。
(三)藝術(shù)啟蒙要有新穎性
上面已經(jīng)提到，由于幼兒個(gè)性好動(dòng)，好問(wèn)，好玩等，因此不能讓其長(cháng)時(shí)間地進(jìn)行“讀寫(xiě)”訓練，要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌，跳舞，畫(huà)畫(huà)等，音樂(lè )是聲音的藝術(shù)，他通過(guò)美妙的聲音，生動(dòng)形象地反映社會(huì )現實(shí)生活，表達人們的思想感情，音樂(lè )的感染力是巨大而不可比擬的，馬雅可夫斯基說(shuō)過(guò)：“歌手的聲音喚起勇氣，”宛轉動(dòng)聽(tīng)的旋律可以使人興奮，給人帶來(lái)無(wú)比的喜悅，有可以使人黯然流淚，音樂(lè )能潛移默化地陶冶幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展，因此，在教學(xué)中，應多些開(kāi)辟音樂(lè )欣賞課，讓孩子們多接觸音樂(lè )，激發(fā)他們學(xué)習音樂(lè )的興趣，老師在教學(xué)中要結合一些簡(jiǎn)單易懂的歌曲進(jìn)行，比如：教唱《小貓你別吵》，《一分錢(qián)》，《螞蟻搬豆》，《蝴蝶花》等，培養幼兒的原因素養，此外，讓孩子們看看一些簡(jiǎn)單的畫(huà)冊，激發(fā)他們對畫(huà)畫(huà)的興趣，讓五彩繽紛的畫(huà)畫(huà)在孩子們的腦子中留下印象，要有目的地讓孩子學(xué)會(huì )畫(huà)一些簡(jiǎn)單事物，如：太陽(yáng)，月亮，樹(shù)木等，畫(huà)成后，再讓他們分別涂上顏色，加深對事物的理解和認識，在教示跳舞時(shí)，先讓孩子們觀(guān)看幼兒們表演的各種節目，主要的朗誦，跳舞等，讓他們在腦子里形成概念，上面已經(jīng)提到，孩子們的模仿性很強，老師只要認真，耐心地教，孩子們肯定學(xué)得快，演得很棒，專(zhuān)家認為，舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)，它結合音樂(lè )的感受，審美的眼光，感情的表達等，對幼兒來(lái)說(shuō)，這不僅可以鍛煉優(yōu)美的體態(tài)，培養美好的情感和高尚的情趣，還能開(kāi)發(fā)智力，增長(cháng)知識，使幼兒變得更加聰明，自信，活潑和健康，
幼兒教育是人類(lèi)一個(gè)永恒的話(huà)題，教育內容不完整，教育方法不當，教育主題不明確，是當前我國幼兒教育中存在的普遍的問(wèn)題，加強和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展，對培養幼兒良好的行為。
學(xué)前教育畢業(yè)論文8
注重幼兒游戲培養幼兒素質(zhì)
在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許許多多“望子成龍，望女成鳳”的家長(cháng)們送孩子們到幼兒園，最高興的莫過(guò)于孩子識了多少字，會(huì )算多少題，能背多少詩(shī)歌等，而對幼兒園組織的游戲常常會(huì )不假思索地說(shuō)：“不就是玩嗎？”其實(shí)，玩是幼兒期的一種固有的、自發(fā)的和快樂(lè )的活動(dòng)。著(zhù)名教育家馬斯洛認為：“幼兒期是奠定智力發(fā)展基礎的最有效的時(shí)期，游戲的過(guò)程正是智力發(fā)展的非同一般的過(guò)程，這就是游戲作用之所在�！蔽艺J為游戲在幼兒教育中的作用不可低估。
一、在游戲中培養幼兒良好的習慣
蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭指出：游戲是兒童生活的基礎，是童年幸福的主要條件，游戲是兒童認識周?chē)澜绲氖侄�。游戲是幼兒的主要活�?dòng)，是幼兒生長(cháng)發(fā)育和心理發(fā)育的需要，因此幼兒教師就要根據幼兒年齡大小的特點(diǎn)，在游戲中培養幼兒良好的習慣。幼兒時(shí)期是幼兒形成良好習慣的關(guān)鍵，因為這個(gè)時(shí)期幼兒身心健康，知識的獲取，能力的培養，品德的陶冶，個(gè)性的`形成都是關(guān)鍵時(shí)期，也容易接受成人的教育引導和訓練。游戲是孩子的天性，孩子們的一日生活離不開(kāi)游戲，教師必須有目的地創(chuàng )設游戲條件，組織多種游戲活動(dòng)，如通過(guò)“搶椅子”“拉大鋸”“木頭人”等游戲，使孩子在玩耍中克服一個(gè)又一個(gè)困難，逐漸形成堅強的意志和不怕失敗的品質(zhì)。
幼兒游戲有一定的游戲規則，只有教育幼兒遵守游戲規則，才能使游戲順利開(kāi)展，在鼓勵遵守游戲規則的同時(shí)，對個(gè)別違反規則的幼兒不能視而不管，要耐心地培養他們自覺(jué)排隊，不推不擠，不亂扔游戲器材，有秩序地開(kāi)展游戲活動(dòng)。習慣培養，貴在堅持，幼兒教師還要掌握幼兒的心理，注重幼兒游戲的時(shí)間、內容和形式上的變化和創(chuàng )新，不斷激發(fā)幼兒的興趣，從而使幼兒在游戲中形成良好的習慣。
二、在游戲中陶冶幼兒的思想品德
幼兒的感知覺(jué)是在游戲活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，幼兒在游戲中模仿對周?chē)挛锏膽B(tài)度，反映成人的思想感情、行為準則和道德風(fēng)尚等，因此，游戲對幼兒有著(zhù)不可忽視的教育作用，幼兒教師就要因勢利導，抓住幼兒游戲這一大好時(shí)機對幼兒進(jìn)行思想品德教育。如我在教幼兒玩“乘公共汽車(chē)”的角色游戲時(shí)，創(chuàng )設了“售票員”買(mǎi)車(chē)票、報站名；幫抱小孩的阿姨找座位、攙扶“老大爺”“老大娘”上車(chē)；為“病人”讓座、拿東西等情景，使幼兒體會(huì )到人與人之間相互關(guān)心、相互幫助、相互合作的關(guān)系，到達了“寓教于玩”的目的。
有人說(shuō)，現在人們的生活富裕了，獨生子女卻越來(lái)越自私了，其實(shí)情況并非如此�！吨袊逃龍蟆酚幸黄秾τ變褐诵袨檎{查研究》顯示：幼兒的助人行為是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而增加的，小班只有22%，大班上升為67%，關(guān)鍵是教育影響。幼兒期是形成良好情感的重要時(shí)期，開(kāi)展感恩教育不僅有利于建立和諧的人際關(guān)系，而且能培養他們與人為善，樂(lè )于助人的品德。如通過(guò)“理發(fā)店”理發(fā)師要對顧客進(jìn)行洗頭、理發(fā)、護膚等一系列熱情服務(wù)的游戲，孩子們真切體驗到不同角色的不同付出，在游戲中體驗并學(xué)會(huì )感恩。我們幼兒教師更應重視教育的作用，充分利用游戲活動(dòng)，幫助幼兒克服自我中心，學(xué)會(huì )關(guān)心、幫助他人，培養良好的思想品德。
三、在游戲中培養幼兒的集體榮譽(yù)感
著(zhù)名教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)；“游戲可以養成公民應有的品質(zhì)，各種高尚的道德都可以從游戲中學(xué)得，如自主獨立、共同協(xié)作等美德的養成，沒(méi)有比游戲得來(lái)的快，來(lái)的切實(shí)�！庇螒蚴怯變赫J識世界的途徑，幼兒游戲主要是圍繞集體活動(dòng)來(lái)完成的，游戲具備一定的規則，從內容到形式，從方法到要求，都具有較強的集體性，這就要求幼兒為達到游戲目的必須互相配合、機智勇敢、充分施展本領(lǐng)，發(fā)揮自己的主動(dòng)性，同時(shí)又能克服自我，注意為伙伴著(zhù)想，發(fā)揮別人的作用。在游戲中教師要對那些不愿意參加游戲，或參加了游戲，但玩得不起勁的幼兒積極引導、熱情鼓勵，使他們學(xué)會(huì )與他人合作、與人交往，培養友誼感、責任感、榮譽(yù)感。作為教師，我們也應主動(dòng)參與到游戲中去，在游戲中扮演主要角色，有意識地引導幼兒跟著(zhù)我們一起游戲，用積極的情緒去帶動(dòng)孩子主動(dòng)參加到活動(dòng)和游戲中。
例如，在游戲貓捉老鼠中，我會(huì )告訴幼兒：“里面的老鼠好餓呀，得趕快出去找食物，可是花貓更餓，一定要盯緊老鼠哦�！焙⒆觽円宦�(tīng)一個(gè)個(gè)都躍躍欲試。在抓住老鼠以后，我會(huì )帶孩子們一起去分享美味的肉，孩子們也都會(huì )高興地分享自己“勞動(dòng)成果”，被抓住的小老鼠們也會(huì )樂(lè )在其中。在玩障礙接力的游戲中，教師也會(huì )分別率領(lǐng)兩隊進(jìn)行激烈的決戰，孩子們不僅熱情很高，也調動(dòng)起了孩子的集體榮譽(yù)感，他們會(huì )因為自己隊伍里小朋友掉隊而緊張，會(huì )因為自己的勝利而抱團狂歡。就這樣，教師積極愉快的情緒感染了幼兒，他們在游戲和運動(dòng)中，盡情地玩、盡情地笑、盡情地跳，交往逐漸頻繁了，游戲也主動(dòng)了。
四、在游戲中培養幼兒的安全意識
幼兒身心的各個(gè)器官，系統尚處于不斷發(fā)育的過(guò)程中，機體組織比較柔嫩，發(fā)育不夠完善且易受損傷，易感染各種疾病。同時(shí)，幼兒的認知水平較低，缺乏自我保護意識，不知道哪些事情能做，哪些事情不能做，加之無(wú)拘無(wú)束，活潑好動(dòng)，因此，極容易發(fā)生傷害事故。所以教師必須加強幼兒安全教育，把各項安全教育活動(dòng)滲透到每個(gè)游戲活動(dòng)中，如在“過(guò)馬路”游戲中，我先教孩子認識紅燈、綠燈、路牌、路標、斑馬線(xiàn)，再讓孩子們知道基本的交通規則，如“紅燈停，綠燈行”，上街走路靠右行，不橫穿馬路，不在馬路上玩耍、打鬧等，最后經(jīng)過(guò)反復演練，使幼兒有了交通安全意識，逐步養成了自覺(jué)遵守交通規則的良好習慣。
五、在游戲中培養幼兒的自信心
在多年的幼教實(shí)踐中我發(fā)現，那些在游戲中積極主動(dòng)、能夠獨立完成多種游戲的幼兒，獲得的成功經(jīng)驗較多，具有較強的自信心，相反，那些動(dòng)作遲鈍、身體活動(dòng)能力較差的幼兒，在游戲活動(dòng)中常常會(huì )遭受失敗，表現為缺乏自尊和自信、膽小怕事，具有較強的依賴(lài)性。因此，幼兒教師要注重在游戲中培養幼兒的自信心，讓自信心較強的幼兒能發(fā)現和尊重別人的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，讓自信心弱的幼兒看到自己的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)立自信心，在游戲活動(dòng)中多用鼓勵和肯定的語(yǔ)言，使幼兒體驗到游戲活動(dòng)的快樂(lè )和滿(mǎn)足，激起幼兒喜愛(ài)游戲、樂(lè )于上進(jìn)的愿望。尤其對那些活動(dòng)能力差的幼兒，要在語(yǔ)言和情感上給予鼓勵和支持，使他們逐漸學(xué)會(huì )保持自信，特別要他們建立起這樣的信念——只要不懈地努力，總會(huì )獲得成功。
學(xué)前教育畢業(yè)論文9
一、當前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)的基本情況
1. 在教學(xué)的過(guò)程中學(xué)科性太強
當前，各大高校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，在進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)的時(shí)候，還是一味地按照嚴格的教學(xué)任務(wù)來(lái)進(jìn)行，完全沒(méi)有創(chuàng )新，在大多數的高等院校，在進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中，對于課堂內容的設置還是依據傳統的方式，基本都是以聲樂(lè )課、鍵盤(pán)課以及樂(lè )理課程作為課堂的主要內容，這樣的教學(xué)方式，使得音樂(lè )課被分離出來(lái)，成為了獨立的學(xué)科。在進(jìn)行音樂(lè )教育時(shí)，大多數教師的教學(xué)理念不夠新穎，只是在課堂上重點(diǎn)講解聲樂(lè )和彈奏的主要技巧問(wèn)題，在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)和考試的時(shí)候，重點(diǎn)看他們有沒(méi)有掌握基本的聲樂(lè )技巧，或者是否能夠完美地演奏比較有難度的鋼琴曲目。這些測試以及考查方式，根本就忽視了學(xué)生的教學(xué)能力，并沒(méi)有考慮他們以后的教學(xué)技能是否掌握。實(shí)際來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)這個(gè)課程，學(xué)習的主要目的就是掌握好專(zhuān)業(yè)知識，能夠勝任幼兒教師，并不是讓學(xué)生一個(gè)個(gè)都成為歌手或者是鋼琴家。但是實(shí)際情況卻是，很多音樂(lè )教師沒(méi)有這樣的覺(jué)悟，導致在具體的教學(xué)過(guò)程中過(guò)分地追求學(xué)科性。
2. 使用的教材和實(shí)際教學(xué)情況不符合
學(xué)前教育這個(gè)專(zhuān)業(yè)才剛剛發(fā)展起來(lái)，所以還沒(méi)有體系很完整的教材，課程的要求以及教學(xué)大綱都存在很多類(lèi)型，不夠統一。一般來(lái)說(shuō)，每一個(gè)學(xué)校的教學(xué)內容都是不同的，基本上是按照自己學(xué)校的實(shí)際教學(xué)情況來(lái)安排，然而有一部分學(xué)校，他們選擇的教材不合理，不論是在難度還是在跨度方面都難以符合學(xué)生的真實(shí)學(xué)習狀況。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，很多教師基本上不會(huì )對教材進(jìn)行仔細研究，只是單純地按照課本的順序講課，沒(méi)有自己的教學(xué)流程，這難以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習要求。也因此，學(xué)生在進(jìn)行課程學(xué)習時(shí)會(huì )有很多困難，前面的內容沒(méi)有搞清楚，后面的也聽(tīng)不懂，跟不上教師的教學(xué)節奏。長(cháng)時(shí)間發(fā)展，學(xué)生就會(huì )對自己學(xué)習的專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生厭倦的心理，慢慢地越來(lái)越不想學(xué)習，這對于幼兒教師的培養非常不利。
3. 教學(xué)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)針對性
在各個(gè)高校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中，最主要的目的就是培養出能力很強的幼兒教師。把基本的理論知識和實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行完美的結合，將能夠利用的所有音樂(lè )知識合理地使用到對幼兒的教學(xué)過(guò)程中，這就是所有的幼教追求的目標。按照這個(gè)具體的標準，在高校學(xué)前教育的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)要關(guān)注學(xué)生對譜子以及爾格德伴奏技能的掌握程度，除此之外，還要對他們進(jìn)行訓練，培養音樂(lè )欣賞的基本能力。很長(cháng)一段時(shí)間，學(xué)前教育這個(gè)專(zhuān)業(yè)都和社會(huì )有一點(diǎn)脫節，不能夠滿(mǎn)足社會(huì )的基本要求，學(xué)生沒(méi)有好的機會(huì )進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，教師的教學(xué)也不能與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)緊密結合。有很多的教師，在課堂上主要是講解基本的理論音樂(lè )知識，基本上不會(huì )聯(lián)系實(shí)際。從當前的幼兒園教學(xué)情況就可以看出，有很多教師都畢業(yè)于中職院校，他們沒(méi)有很專(zhuān)業(yè)的教學(xué)能力并且心態(tài)也不好，沒(méi)有對待專(zhuān)業(yè)的精神，熱情很低，這些都導致他們在實(shí)際工作中沒(méi)有積極性，不重視自己的職業(yè)。從這些就可以看出，在對幼教進(jìn)行培養的時(shí)候，忽視了對他們職業(yè)技能和精神的培養，對于這個(gè)專(zhuān)業(yè)的基本特點(diǎn)也沒(méi)有認真考慮，所以，學(xué)生既沒(méi)有很強的專(zhuān)業(yè)知識，也沒(méi)有實(shí)際工作能力，必也很難找到工作。
4. 學(xué)習和就業(yè)脫節
由于當前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生都沒(méi)有很好的理論基礎知識，也不能夠進(jìn)行很好的實(shí)踐，因此幼兒園在進(jìn)行教師的選擇時(shí)，通常會(huì )考慮基本知識，大多招聘的是專(zhuān)業(yè)性的`音樂(lè )教師。正因為這樣，那些學(xué)前教育畢業(yè)的學(xué)生基本上從事的是與專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，比如，語(yǔ)文或者數學(xué)等，涉及不到和音樂(lè )有關(guān)的內容。還有，一些教師在上課的時(shí)候會(huì )在書(shū)本上找一首歌唱一下，或者是其他的節目表演，對于在學(xué)校學(xué)到的專(zhuān)業(yè)音樂(lè )知識，使用的并不多。這就能夠看出，大部分學(xué)生的工作和自己學(xué)習的音樂(lè )知識沒(méi)有很大的關(guān)系。
二、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)的基本策略
1. 加入情境教學(xué)，培養學(xué)生的音樂(lè )整合能力
所謂的情境教學(xué)方式，其實(shí)就是在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師合理地將一些具有情緒色彩或者說(shuō)是形象生動(dòng)的場(chǎng)景引入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生能夠置身場(chǎng)景之中，并產(chǎn)生一種共同的情感，使學(xué)生的心理機能有所發(fā)展。所有的教學(xué)活動(dòng)都有具體的情境，如果在教學(xué)活動(dòng)中加入符合場(chǎng)景的情境，學(xué)生就會(huì )提高關(guān)注度，因此也會(huì )喜歡學(xué)習課堂知識，積極地完成課堂上的任務(wù)，教師的教學(xué)活動(dòng)也會(huì )變得輕松，教學(xué)效率會(huì )大大提升。在很多中職院校，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教學(xué)都很有必要運用情境性的教學(xué)方式，這會(huì )使教學(xué)活動(dòng)更有音樂(lè )的氣氛，對于學(xué)生積極自主學(xué)習也很有幫助，使他們的能力更強，教學(xué)活動(dòng)更有效，打好扎實(shí)的音樂(lè )基礎。
2. 根據每個(gè)學(xué)生的具體情況進(jìn)行教學(xué)
在進(jìn)行學(xué)生的培養時(shí)，要考慮每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，將學(xué)生分層次進(jìn)行教育，這就要求音樂(lè )教師要有更好的教學(xué)方式。很多理論都顯示，當前的學(xué)生在能力方面有很多差異，而且每個(gè)學(xué)生的潛力都不相同。所以，音樂(lè )教師一定要考慮這些因素，對每個(gè)學(xué)生的性格以及特點(diǎn)都要有基本的了解。在進(jìn)行分層教育的時(shí)候，首先要做一些考查活動(dòng)，先用一段時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，仔細地觀(guān)察每一個(gè)學(xué)生，看看他們喜歡的事物是什么，然后了解他們的學(xué)習能力。在學(xué)習的過(guò)程中，如果遇到了困難，首先要研究他們最近的狀態(tài)，只有這樣，分層教學(xué)才會(huì )有效果。除此之外，一定要使學(xué)生知道這個(gè)分層的真正含義，進(jìn)行分層教學(xué)的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生對學(xué)習的知識有更好的掌握，千萬(wàn)不能讓學(xué)生認為這是對自己的不尊重，是將自己劃分等級。面對這樣的情況，在進(jìn)行分層的時(shí)候可以不公開(kāi)，只有教師自己清楚就可以，學(xué)生沒(méi)有必要了解。只有這樣，所有的學(xué)生才能夠都有所發(fā)展。
3. 劃分合作小組，培養學(xué)生的合作精神
在一些高等院校里，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生基礎不好，沒(méi)有扎實(shí)的文化基礎知識，所以在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的學(xué)習時(shí)，通常很沒(méi)有自信心，也不去主動(dòng)學(xué)習。因為受一些傳統的教學(xué)觀(guān)念影響，大多數的音樂(lè )教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中缺乏新意，基本上都是以教為主，在大多數情況下，不會(huì )意識到學(xué)生是不是真正的學(xué)到了知識。他們不知道，在學(xué)習里面，最重要的是學(xué)生，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，不但教師要引導學(xué)生，為學(xué)生教授知識，而是要讓學(xué)生擁有自主學(xué)習的意識，讓他們主動(dòng)地和教師在課堂上進(jìn)行互動(dòng)，然后掌握專(zhuān)業(yè)知識。如果在學(xué)習的時(shí)候，沒(méi)有志同道合的朋友一起學(xué)習，很多知識都會(huì )不知道。所以音樂(lè )教師，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要將學(xué)生劃分成小組，讓他們可以合作進(jìn)行學(xué)習，將學(xué)生作為學(xué)習的基礎和核心，讓他們主動(dòng)地去學(xué)習知識。俗話(huà)說(shuō)，團結起來(lái)力量大，一個(gè)人學(xué)習很難有大的進(jìn)步，每個(gè)學(xué)生的身上都有值得別人學(xué)習的地方，不同的學(xué)生之間進(jìn)行合作，不管是在性格方面還是在專(zhuān)業(yè)技能上，都能起到很好的優(yōu)勢互補作用，學(xué)生通過(guò)合作進(jìn)一步培養技能，還可以增進(jìn)同學(xué)之間的關(guān)系，擁有合作精神，整個(gè)班級的氣氛會(huì )更加融洽，學(xué)生就可以在快樂(lè )的環(huán)境中學(xué)習，使每一個(gè)學(xué)生的獨特個(gè)性得以發(fā)揮。當前國家對于教育的重視程度越來(lái)越高，人們也更加重視對下一代的培養，這就是學(xué)前教育重要的原因。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，各種教學(xué)模式都要不斷創(chuàng )新，特別是幼兒教育，對于小孩子的培養非常重要。
三、結語(yǔ)
傳統的教學(xué)方式已經(jīng)落伍了，完全不能適應現代化的教育模式，也難以達到當前對幼兒教師的培養要求，目前的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教育存在很多問(wèn)題，需要進(jìn)行努力的探索。有問(wèn)題就要第一時(shí)間進(jìn)行解決，如果這些問(wèn)題得不到好的解決，就會(huì )導致幼兒教育停滯不前，難以有好的發(fā)展，不僅會(huì )讓未來(lái)的音樂(lè )教育受到影響，甚至會(huì )阻礙社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展。所以一定要加強對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè )知識的培養，使他們擁有很強的專(zhuān)業(yè)技能。在對幼兒進(jìn)行教育的時(shí)候，可以不斷創(chuàng )新教學(xué)方法，努力地創(chuàng )造生動(dòng)活潑的學(xué)習氛圍，更好地促進(jìn)我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展�？偠灾�，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教學(xué)一定要進(jìn)行改革創(chuàng )新。
學(xué)前教育畢業(yè)論文10
對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在一定程度上，道德素養的提升相較于專(zhuān)業(yè)素養的培養更值得人們重視。因為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生今后的工作主要是教書(shū)育人，將要為人師表的他們，只有具備了優(yōu)秀的道德素養，才能夠真正做到為自己的學(xué)生負責。如果道德素養不達標，在今后教書(shū)育人的過(guò)程中，很容易影響學(xué)生自信心與自尊心的建立，對于學(xué)生的一生將產(chǎn)生嚴重的負面影響。想要避免這種狀況的形成，就要提前意識到培養學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生道德素養的必要性與重要性，并付諸實(shí)踐，只有這樣，才能夠培養出道德素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)都達標的優(yōu)秀學(xué)前教師。
一學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生素養培育的基本內容與重要性
1 踐行教師職業(yè)道德
首先，對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行素養培養履行了職業(yè)道德的相關(guān)要求。學(xué)前教師作為一種職業(yè)，需要教師做到踐行所有職業(yè)人員都必須踐行的職業(yè)道德，只有這樣，才能夠邁入學(xué)前教師職業(yè)的第一門(mén)坎。其次，學(xué)前教師從屬于教育行業(yè)，學(xué)前教師還應該履行教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，只有滿(mǎn)足了這些要求，才具備了成為一名合格學(xué)前教師的基本資格。
2 學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養的基本內容
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養的基本內容有：愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人以及為人師表。愛(ài)國守法是每一位中國教師都必須達到的職業(yè)道德標準。愛(ài)崗敬業(yè)要求學(xué)前教師能夠熱愛(ài)自己的職業(yè)，做到干一行愛(ài)一行。關(guān)愛(ài)學(xué)生是學(xué)前教育老師必須達到的一項基本素養，因為學(xué)前幼童正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，老師對待他們的態(tài)度是否友好將直接成為影響他們性格形成的重要因素。教書(shū)育人與終身學(xué)習是教師這個(gè)職業(yè)的基本職責和自我修養，只有通過(guò)不斷學(xué)習，才能夠不斷提升自身專(zhuān)業(yè)性，更好地教書(shū)育人。為人師表要求學(xué)前教育老師能夠成為學(xué)生學(xué)習的模范榜樣，因為學(xué)前教育的學(xué)生之前尚未接受過(guò)其他教育，在面對自己人生的第一位老師時(shí)，他們的最基本的學(xué)習行為就是模仿，老師應該確保自己的行為能夠成為學(xué)生模仿的樣板，這也要求老師要處處注意自己的言談舉止。對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素養培養要嚴格按照一個(gè)合格學(xué)前教師的標準執行，這也為其今后步入職業(yè)生涯奠定了良好基礎。
3 學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養的重要性
首先，對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，有助于其提前適應學(xué)前教師的教師角色，學(xué)前教師的道德素養形成自己的習慣，在步入職位后有利于學(xué)生在最快時(shí)間內進(jìn)入學(xué)前教師角色并具有良好表現。其次，對于接受學(xué)前教育的幼童而言，由于擁有了一個(gè)具備良好素養的學(xué)前教師，幼童會(huì )更容易具備健康、積極、樂(lè )觀(guān)的心理，這對于幼童之后的人生路程也會(huì )產(chǎn)生重要影響。
二學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生素養培育存在的問(wèn)題
1 學(xué)生的就業(yè)觀(guān)錯誤
當前社會(huì )競爭壓力巨大，許多學(xué)生選擇了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)作為自己今后可能會(huì )從事的一門(mén)職業(yè)。而他們選擇學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的初衷可能并不是基于對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)和對學(xué)生的喜愛(ài)，而是基于一種扭曲的就業(yè)觀(guān)，認為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)就業(yè)后，所面臨的學(xué)生都是3~6 歲的學(xué)前兒童，不需要對其進(jìn)行太過(guò)專(zhuān)業(yè)的教育，也不用對他們費心管教，工作比較清閑。在這種就業(yè)觀(guān)的指引下選擇了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在學(xué)生時(shí)期并不會(huì )過(guò)多重視自己的專(zhuān)業(yè)素養與道德素養，對待專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習態(tài)度也較為散漫。持有如此就業(yè)觀(guān)的學(xué)生在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)隨處可見(jiàn)，這也讓我們?yōu)橹髮W(xué)前教師的整體素養抱有一定的懷疑。
2 課程體系結構不夠合理
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)有關(guān)學(xué)生道德素養的課程設置并不十分合理，主要表現在課程內容較少，并且課程設置不具備延續性。課程內容的不完善必然導致學(xué)生無(wú)法學(xué)習到有關(guān)學(xué)前教師職業(yè)道德素養的全部?jì)热�，而課程設置沒(méi)有延續性，則會(huì )導致學(xué)生道德素養的形成只是基于課程學(xué)習期間，在結束課程后，有關(guān)遵守職業(yè)道德的意識也會(huì )逐漸降低，學(xué)生也難以形成優(yōu)秀道德習慣，更別提習慣的保持。
3 先進(jìn)教育理念匱乏
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的老師雖然學(xué)歷較高并且具備良好的職業(yè)素養，但是由于這些教師多為師范類(lèi)學(xué)校畢業(yè)，并沒(méi)有實(shí)際進(jìn)行學(xué)前教育的體驗。在對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，不管是專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)還是道德素養培養，都是基于相關(guān)的理論知識，因而導致學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受的相關(guān)教育并不能夠滿(mǎn)足其之后的學(xué)前教師崗位需求。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師自身教育理念若無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)前教育實(shí)際需要，那么學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生各方面的素養也很難達到學(xué)前教師標準。
三學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生素養培育對策
1 轉變教育理念
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)負責教學(xué)的相關(guān)部門(mén)，應該及時(shí)進(jìn)行教育理念的轉變，通過(guò)相關(guān)政策支持，提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師的整體素養，使其教育理念能夠與學(xué)前教育的職業(yè)標準相契合。比如，為了解決學(xué)前教育教師缺乏實(shí)戰經(jīng)驗的問(wèn)題，學(xué)�？梢耘c一些學(xué)前教育學(xué)校展開(kāi)教育合作，每年派發(fā)自己學(xué)校的教師到學(xué)前教育學(xué)校擔任見(jiàn)習學(xué)前教師，了解學(xué)前教師的教學(xué)氛圍，只有真正有過(guò)學(xué)前教師的教學(xué)經(jīng)歷，才會(huì )對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師產(chǎn)生相應的教學(xué)啟發(fā)，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)也才能夠更加貼合學(xué)前教師的職業(yè)標準，為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供真正專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)。
2 創(chuàng )新教學(xué)方式
學(xué)生課堂參與度低，學(xué)習成效低是各個(gè)專(zhuān)業(yè)課堂普遍存在的一種現象。教學(xué)形式的單一性，教學(xué)內容的理論性與抽象性，都會(huì )使課堂教學(xué)顯得無(wú)聊與呆板，此時(shí)學(xué)生的注意力便會(huì )不集中，玩手機與睡覺(jué)也成為了課堂常態(tài)。而作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們之后所從事的同樣是教書(shū)育人的工作，若長(cháng)時(shí)間無(wú)法在課堂集中，則直接影響學(xué)生的整體素養的培養，對于其今后的`學(xué)生來(lái)說(shuō)也是極其不負責的。因此，老師要注意教學(xué)形式的創(chuàng )新，比如，在講述道德素養的相關(guān)課程時(shí)，老師可以為學(xué)生們提供一些見(jiàn)習學(xué)前教師的機會(huì )，讓他們深入學(xué)前課堂，與學(xué)前幼童朝夕相處，以此來(lái)體會(huì )到教師道德素養的重要性。
3 拓展教育內容
不同學(xué)校在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)層面的側重點(diǎn)也不盡相同，因此，一些學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍并不適用于全部學(xué)校，學(xué)校若想提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素養，使其在上任學(xué)前教師時(shí)能夠得心應手，就應該通過(guò)撰寫(xiě)校本課程的方式，為本校學(xué)生提供最切合實(shí)際狀況的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)。比如，學(xué)�？梢詫⒈拘氖聦W(xué)前教師工作的畢業(yè)生的學(xué)習心得以及從業(yè)經(jīng)驗編撰為教學(xué)案例，供學(xué)弟學(xué)妹參考學(xué)習，讓當前學(xué)生能夠得到一些有關(guān)學(xué)習方法以及自身素養培養的經(jīng)驗，為本校學(xué)生全面素養的提升提供最專(zhuān)業(yè)、最適合的教學(xué)內容。此外，學(xué)校還應該讓職業(yè)規劃課程真正發(fā)揮其對學(xué)生職業(yè)規劃的指導性作用。所以，老師可以引入專(zhuān)業(yè)的職業(yè)規劃教師，為學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規劃課程教學(xué)，讓學(xué)生了解自己當前各項素質(zhì)與一名合格的學(xué)前教師的差距，然后為其提供更加專(zhuān)業(yè)的素養培養。
4 完善培養評價(jià)體系
在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，針對一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核主要包括學(xué)習成績(jì)以及道德素養兩個(gè)方面，但在實(shí)際運行過(guò)程中，學(xué)生們的道德素養評分基本是一致的，將學(xué)生拉開(kāi)差距的仍是學(xué)習成績(jì)的高低。這也就說(shuō)明，雖然在很多學(xué)校已經(jīng)意識到道德素養培養的重要性，也設置了道德素養評判標準，但是素養培養評價(jià)體系較為單一，無(wú)法對學(xué)生進(jìn)行針對性較強的道德素養評判。為了讓學(xué)生意識到個(gè)人道德素養的重要性，學(xué)校應該通過(guò)完善素養培養評價(jià)體系來(lái)督促學(xué)生們注意自我道德素養的提升。比如，學(xué)�？梢砸詫W(xué)前教師道德標準為參考增添道德素養評判的種類(lèi);還可以將道德素養評判主體劃分為自身、老師以及同學(xué)三個(gè)層次，這樣才能夠展現出一位學(xué)生道德素養的真實(shí)狀態(tài)。完善素養培養評價(jià)體系的最終目的是為了培養學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)前教師必備道德素養，提升學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的整體學(xué)生質(zhì)量。
加強學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素養培養，是對本專(zhuān)業(yè)學(xué)生負責的一種行為，更是對學(xué)前幼童負責的一種行為。當前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生自身素質(zhì)的確存在較大的缺失，這不僅是學(xué)生的個(gè)人問(wèn)題，也包含當前社會(huì )大環(huán)境的影響以及學(xué)校對于學(xué)生素養培養重視程度不足等因素的影響，因此，對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生素養的培養也需要社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域都參與其中，認識到學(xué)前教育的重要性，對學(xué)前教師予以崇高尊敬，使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生認識到自己所選擇職業(yè)的重要價(jià)值，以此激勵其進(jìn)行自覺(jué)的個(gè)人素養提升。
學(xué)前教育畢業(yè)論文11
《 視唱練耳教學(xué)在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中的必要性 》
摘要：視唱練耳課程是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育的重要內容。視唱練耳課程一方面可以培養學(xué)生音樂(lè )表現能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，幫助我們理解其他課程，作為一個(gè)具有突破性的基礎課程幫助學(xué)前教育的音樂(lè )教育的全面發(fā)展。這表明，它是學(xué)生學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和未來(lái)發(fā)展的重要性的一門(mén)必修課。有音樂(lè )，聲樂(lè )，鋼琴，視唱練耳，舞蹈，兒童歌曲創(chuàng )作諸多內容進(jìn)行培訓和教育。其他學(xué)科是在樂(lè )理視唱練耳的基礎上創(chuàng )作的。教育工作者要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生掌握音樂(lè )技能，在實(shí)踐中獲得音樂(lè )知識和能力。因此，我們必須加強視唱練耳訓練，認識到視唱練耳訓練的重要性。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;視唱練耳;重要性
學(xué)前教育以培養幼兒優(yōu)秀的人才、幼兒園的教育和專(zhuān)業(yè)的興趣為基本目標。為了提高幼兒園兒童的整體素質(zhì)，學(xué)前教育工作者應該具有音樂(lè )素養，提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)建立包括基本樂(lè )理、視唱練耳、音樂(lè )，鋼琴伴奏和練耳基本的聲樂(lè )、節奏和舞蹈教育。作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，學(xué)習音樂(lè )知識，提高音樂(lè )表現力，完善音樂(lè )教育是為以后的教學(xué)準備起到關(guān)鍵作用。視聽(tīng)練耳和音樂(lè )基礎理論運用寫(xiě)作，唱歌等基本練習手段進(jìn)行訓練，培養學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )的節奏，聯(lián)想和回憶相關(guān)元素，提高對音樂(lè )樂(lè )譜和豐富的音樂(lè )詞匯的掌握。視聽(tīng)練耳訓練包括：聽(tīng)覺(jué)訓練、節奏和音樂(lè )實(shí)踐訓練。因此，學(xué)生在課堂上的學(xué)習活動(dòng)要通過(guò)合理練習方式來(lái)進(jìn)行，這些教育手段在幼兒園音樂(lè )教育中起到積極引導作用。
一、視唱練耳課程
視唱練耳一般分為視唱、聽(tīng)覺(jué)訓練。視唱就是指利用看到的樂(lè )譜來(lái)進(jìn)行音樂(lè )的演奏。對于樂(lè )譜的具體知識有非常嚴格的要求。針對于表演的具體內容需要有專(zhuān)業(yè)性的表現，所要到達的標準也是有相對應的要求。練耳就是指訓練聽(tīng)力、練習聽(tīng)覺(jué)，通常情況下就是需要學(xué)生不斷聆聽(tīng)音樂(lè )中的旋律和節奏，并且能夠辨識出相應的節奏和和弦等基本構成要素[1]。同時(shí)，不同人、不同樂(lè )器的音色不相同，因而辨識音對于學(xué)生來(lái)講是練耳練習當中重要的一個(gè)環(huán)節。對于基礎要素的學(xué)習是音樂(lè )學(xué)習的關(guān)鍵也是基礎，視唱練耳的訓練和學(xué)習就是在進(jìn)行音樂(lè )基礎的學(xué)習，而且視唱練耳的學(xué)習既能夠便于理解和學(xué)習其他音樂(lè )課程也能夠培養學(xué)生對于音樂(lè )的熱愛(ài)，提升學(xué)生的音樂(lè )素養和綜合能力。在當前許多高校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)對于視唱練耳課程的重要性還沒(méi)有認識到位，在一定程度上阻礙了學(xué)生對于基礎課程的理解和學(xué)習，造成了學(xué)生對于基礎知識把握不牢，進(jìn)而影響其他課程的學(xué)習和音樂(lè )素養的提高。
二、視唱練耳對樂(lè )理課程的影響
音樂(lè )被稱(chēng)為音樂(lè )理論。它包括基本理論、閱讀譜、和弦、音程、節奏等。也有如和聲、旋律，復調等比較復雜的理論。我們通常所說(shuō)的音樂(lè )，一般是指音樂(lè )理論中的最基本一個(gè)部分，被稱(chēng)為：基本音樂(lè )理論[2]。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)基礎音樂(lè )理論課程相比專(zhuān)業(yè)音樂(lè )比較簡(jiǎn)單，一些重要的章節一般沒(méi)有再進(jìn)行深入專(zhuān)業(yè)分析和探討。高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)將在音樂(lè )教育中音樂(lè )基礎理論課結束之后進(jìn)入學(xué)習。視唱練耳課程的設置時(shí)間相對很短。在視唱練耳課程中學(xué)到了最擠出的音樂(lè )知識，無(wú)論多么簡(jiǎn)單的視唱練耳音樂(lè )或是復雜的音樂(lè )理論，必須節奏、節拍、調式調性音這些基本的樂(lè )理知識相符合。然后在通過(guò)基本音樂(lè )理論知識學(xué)習的靈活運用，提升音樂(lè )素質(zhì)，視唱練耳為其他音樂(lè )課程提供了理論前提。而且基本樂(lè )理對視唱練耳學(xué)習起了主導作用。視唱練耳課程的教育和學(xué)習為聲樂(lè )教育和學(xué)習起到一定的基礎性作用。視唱練耳練習有利于對旋律、節奏的把握，同時(shí)有利與提高聽(tīng)辨能力和讀譜能力，最終有助于學(xué)生進(jìn)行獨立創(chuàng )作和演奏能力的提升和整體的樂(lè )隊配合。一般來(lái)說(shuō)，識譜學(xué)習和訓練是音樂(lè )學(xué)習中最基本的要素，通過(guò)視唱練耳的訓練和學(xué)習，學(xué)生識譜能力有了提升，達到能夠直接唱譜的狀態(tài)。學(xué)生對節奏和旋律的把握可以在視唱練耳的訓練和學(xué)習中得到提高，這一過(guò)程針對節奏感不好的學(xué)生進(jìn)行不斷完善和提高。同時(shí)，在聲樂(lè )學(xué)習中，伴隨著(zhù)適當的伴奏，直接影響著(zhù)歌唱的表現。在視唱練耳訓練，學(xué)生的聽(tīng)力變得敏感，直接有助于學(xué)習聲樂(lè )演唱與伴奏的融合。視唱練耳訓練有助于提高學(xué)生成績(jì)分析，歌曲的能力和創(chuàng )造力。
三、視唱練耳對鋼琴基礎的影響
鋼琴的學(xué)習離不開(kāi)對樂(lè )譜的學(xué)習。學(xué)習樂(lè )譜是學(xué)習鋼琴的基礎課程。一般情況下，老師教學(xué)生進(jìn)行鋼琴練習時(shí)經(jīng)常會(huì )要求學(xué)生眼睛看著(zhù)樂(lè )譜，手指接觸琴鍵。這樣是標準的演奏程序，但是在眼睛不能準確看到琴鍵的具體情況時(shí)，就需要學(xué)生自己依靠自己的耳朵分辨所彈的內容與樂(lè )譜上的內容是不是相同。在演奏鋼琴的學(xué)習中不斷縮短對樂(lè )譜的依賴(lài)，減少對樂(lè )譜的熟悉過(guò)程，進(jìn)而加快了鋼琴的學(xué)習進(jìn)度[3]。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中視唱練耳課程的內容，就主要培養學(xué)生對于樂(lè )譜的聽(tīng)辨能力。學(xué)生對于音樂(lè )學(xué)習中不同要素的記憶對于音樂(lè )的感知和理解有相當重要的作用。因此，練耳課程的學(xué)習對于鋼琴演奏具有十分重要的意義。教師在進(jìn)行鋼琴演奏的教學(xué)過(guò)程中利用不同的方式來(lái)表現音樂(lè )的急緩和強弱，讓學(xué)生能夠更好得把握節奏。在加強學(xué)生與老師之間的默契程度的同時(shí)，能夠提高學(xué)生的'樂(lè )譜的聽(tīng)辨能力，將大部分精力放在鋼琴演奏本身上，這樣一來(lái)，有利于學(xué)生鋼琴演奏水平的提升。同時(shí)鋼琴演奏水平的提升也使得學(xué)生對于樂(lè )譜聽(tīng)辨能力的訓練有了更好的把握。
四、視唱練耳對兒歌教學(xué)的影響
由于專(zhuān)業(yè)的特殊性問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生除了聲樂(lè )學(xué)習之外還要學(xué)習一些兒童歌曲。由于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生通常要進(jìn)行學(xué)前教育工作，工作內容也是與學(xué)齡前兒童相關(guān)。所以在進(jìn)行教育活動(dòng)是就要更多地選擇學(xué)習一些簡(jiǎn)單的兒歌、簡(jiǎn)單旋律的歌曲。針對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的視唱練耳課程設置的旋律明快的歌曲對于傳統的聲樂(lè )教學(xué)是一種彌補和完善。加強學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)中視唱練耳對兒歌的學(xué)習訓練是與今后的工作內容充分接軌。
五、視唱練耳對兒歌創(chuàng )作的影響
兒歌的創(chuàng )作也是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育中的必修課之一。兒童文學(xué)與兒童音樂(lè )二者融合創(chuàng )造出兒歌。它在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )學(xué)習中占有重要的地位。兒歌的特點(diǎn)就在于對兒童心理和兒童特點(diǎn)的把握，一般來(lái)說(shuō)，兒歌的內容要盡量淺顯、節奏要盡量明快、旋律一般要簡(jiǎn)單一點(diǎn)。兒童的心理特征與成年人有很大差異，一般要考慮兒歌的風(fēng)格，加入活潑的元素進(jìn)行創(chuàng )作。視唱練耳課程對于兒歌創(chuàng )作起了基礎作用，是兒歌創(chuàng )作的前提條件。視聽(tīng)練耳有利于學(xué)生對節奏的把握和學(xué)生聽(tīng)辨能力的提升，所以在進(jìn)行兒歌創(chuàng )作之前，針對兒歌創(chuàng )作必須具有的創(chuàng )作要素都要完備，集體就是對于內容的創(chuàng )作以及對于旋律和節奏的把握。這些兒歌創(chuàng )作的基礎元素一旦完備，兒歌創(chuàng )作問(wèn)題就可以基本解決。通常情況下對于兒童歌曲的選擇不要以為選擇相同風(fēng)格的兒歌，同時(shí)要兼顧其他形式的歌曲。在兒歌創(chuàng )造過(guò)程里選擇不同風(fēng)格的兒歌來(lái)進(jìn)行學(xué)習和創(chuàng )造，要提升邊彈邊唱的能力。
六、視唱練耳對即興伴奏的影響
即興是指演奏者在完全沒(méi)有任何其前期準備下進(jìn)行的演奏狀態(tài)。即興伴奏就是進(jìn)行臨時(shí)組建旋律和和聲來(lái)進(jìn)行的沒(méi)有演奏樂(lè )譜的創(chuàng )作形式[4]。利用一些輔助樂(lè )器進(jìn)行演奏就使要求伴奏者能夠對于琴鍵和樂(lè )譜有相當熟練的把握，根據其他因素的變化而改變伴奏旋律和節奏，同時(shí)要依靠伴奏旋律的改變迅速模式出橫隔即興伴奏所要表現出來(lái)的風(fēng)格和特點(diǎn)，利用一些結構的調整和內容的改變進(jìn)而表現出作品的藝術(shù)性。在學(xué)前教育音樂(lè )教育中視唱練耳的訓練和學(xué)習能夠提高鋼琴即興伴奏的水平和能力。在通常情況下視唱練耳訓練和學(xué)習中，掌握節奏對于整個(gè)即興伴奏的質(zhì)量有非常大的關(guān)系，節奏掌握有利于整個(gè)即興伴奏的結構和整體脈絡(luò )的進(jìn)行。一般在對于一些歌曲進(jìn)行即興伴奏的時(shí)候最主要的是要根據原有的風(fēng)格塑造進(jìn)行節奏的選定，不一樣的伴奏需要不同的節奏風(fēng)格來(lái)表現不同的風(fēng)格會(huì )給人們帶來(lái)不一樣的聽(tīng)覺(jué)感受，另一方面就是在視唱練耳的練習和學(xué)習中，要培養自己對于聲樂(lè )內容的整體把握和感受，要促進(jìn)聽(tīng)辨能力的敏感度的提升。最后是調式與調性的訓練。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的視唱練耳課程的練習還會(huì )加入調式調性的樂(lè )曲的訓練。即興伴奏的過(guò)程當中由于要接觸不同調式調性樂(lè )曲的伴奏，所以就在實(shí)踐練習中得到了不同調式調性樂(lè )曲能力的提升。視唱練耳的學(xué)習在即興伴奏當中的影響顯而易見(jiàn)。所以，視唱練耳的有效學(xué)習，在即興伴奏活動(dòng)中具有引導作用。如果將這兩方面的練習有效的結合起來(lái)，并且不斷地實(shí)踐學(xué)習和訓練，就會(huì )使即興伴奏能力得到提高。
七、視唱練耳對舞蹈課程的影響
視唱練耳課程全面的訓練了學(xué)生的視唱，聽(tīng)辨能力，音樂(lè )的鑒賞力，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的對音樂(lè )的感知，表達以及欣賞。這樣的能力對于舞蹈的學(xué)習具有積極的推動(dòng)作用。因為在舞蹈學(xué)習中會(huì )需要學(xué)生對于節奏和音調、音色的理解和感知。那么視唱練耳課程的學(xué)習就是對于這一系列內容的學(xué)習，所以視唱練耳的學(xué)習效果好，勢必會(huì )影響到舞蹈學(xué)習的質(zhì)量[5]。在進(jìn)行舞蹈課程的學(xué)習時(shí)老師會(huì )要求學(xué)生按照節奏來(lái)進(jìn)行訓練和學(xué)習舞蹈動(dòng)作。由于舞蹈動(dòng)作的表現一定是與音樂(lè )相結合的，同時(shí)也是與樂(lè )譜脫離的，這就以為這舞蹈動(dòng)作與配樂(lè )之間能否銜接完美主要在于跳舞者對于舞蹈配樂(lè )的把握程度，根據節奏來(lái)進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的表現。在經(jīng)常接觸到不同的節奏的舞蹈，許多學(xué)生無(wú)法掌握即時(shí)速度的變化。而在視唱練耳學(xué)習，各種音樂(lè )的訓練和接觸這使得學(xué)生對舞蹈配樂(lè )的有一定的認識和了解。再者，學(xué)習舞蹈提前去了解舞蹈作品再正常不過(guò)，根據已經(jīng)熟悉的音樂(lè )來(lái)舒展身體，進(jìn)行與節奏向符合的舞蹈動(dòng)作。注意舞蹈動(dòng)作與音樂(lè )節奏，舞蹈的風(fēng)格音樂(lè )和舞蹈風(fēng)格，音樂(lè )的情感和舞蹈表演的情感關(guān)系等的融合。在進(jìn)行視唱練耳訓練和學(xué)習的學(xué)生可以把握整個(gè)音樂(lè )獨特風(fēng)格，將舞蹈動(dòng)作完美配置在整個(gè)音樂(lè )當中。并且可以準確地將舞蹈風(fēng)格和情感融入當音樂(lè )其中，完成舞蹈動(dòng)作的分割和整合。
八、結語(yǔ)
總之，視唱練耳課程教育對于音樂(lè )本身的積極作用是十分廣泛而深遠的。因此，高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的視唱練耳訓練需要將系統科學(xué)的只是理論與具體的實(shí)踐結合在一起，提高學(xué)生的音樂(lè )素養和教育能力，培養音樂(lè )人才。將聽(tīng)覺(jué)訓練作為主要的教學(xué)步驟和教學(xué)內容，將這一重點(diǎn)因素貫穿在音樂(lè )教學(xué)的始終來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè )水平。視唱練耳課程的教育不僅對于音樂(lè )素質(zhì)的提高具有深遠影響，同時(shí)對于舞蹈學(xué)習提供了一定的支持，并且科學(xué)有效的推動(dòng)了舞蹈教學(xué)的質(zhì)量和進(jìn)度。視唱練耳課程是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育中最基礎的課程，視唱練耳訓練對于學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的培養和綜合能力的提高具有十分深刻的作用。對于學(xué)生今后人生的發(fā)展具有重要意義。
參考文獻:
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學(xué)前教育畢業(yè)論文12
1、開(kāi)題報告的含義與作用
開(kāi)題報告，就是當課題方向確定之后，課題負責人在調查研究的基礎上撰寫(xiě)的報請上級批準的選題計劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及預備如何開(kāi)展研究等問(wèn)題，也可以說(shuō)是對課題的論證和設計。開(kāi)題報告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節。
研究方案，就是課題確定之后，研究人員在正式開(kāi)展研之前制訂的整個(gè)課題研究的工作計劃，它初步規定了課題研究各方面的具體內容和步驟。研究方案對整個(gè)研究工作的順利開(kāi)展起著(zhù)要害的作用，尤其是對于我們科研經(jīng)驗較少的人來(lái)講，一個(gè)好的方案，可以使我們避免無(wú)從下手，或者進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行�？梢哉f(shuō)，研究方案水平的高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。
2、寫(xiě)好研究方案應做的基礎性工作
寫(xiě)好研究方案一方面要了解它們的基本結構與寫(xiě)法，但“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，寫(xiě)好開(kāi)題報告和研究方案重要還是要做好很多基礎性工作。首先，我們要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況，研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng )造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，我們才不會(huì )在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復別人走過(guò)的路，而會(huì )站在別人研究的基礎上，從事更高層次、更有價(jià)值的東西去研究；其次，我們要把握與我們課題相關(guān)的基礎理論知識，理論基礎扎實(shí)，研究工作才能有一個(gè)堅實(shí)的基礎，否則，沒(méi)有理論基礎，你就很難研究深入進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng )造。因此，我們進(jìn)行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料，要加強理論學(xué)習，這樣我們寫(xiě)報告和方案的時(shí)候，才能更有把握一些，制定出的報告和方案才能更科學(xué)、更完善。
3、課題研究方案的結構與寫(xiě)法
課題研究方案主要包括以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┱n題名稱(chēng)
課題名稱(chēng)就是課題的名字。這看起來(lái)是個(gè)小問(wèn)題，但實(shí)際上很多人寫(xiě)課題名稱(chēng)時(shí)，往往寫(xiě)的不準確、不恰當，從而影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說(shuō)的“只會(huì )生孩子，不會(huì )起名字”。那么，如何給課題起名稱(chēng)呢？
名稱(chēng)要準確、規范。
準確就是課題的名稱(chēng)要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如我們現在有一個(gè)課題名稱(chēng)叫“佛山市教育現代化進(jìn)程研究”，這里面研究對象就是佛山市，研究的問(wèn)題就是教育現代化問(wèn)題。有時(shí)候還要把研究方法寫(xiě)出來(lái)，比如鴻業(yè)小學(xué)的“小學(xué)生心理健康教育實(shí)驗研究”，這里面研究的對象是小學(xué)生，而不是中學(xué)生或者大學(xué)生，研究的問(wèn)題的心理健康教育，研究的主要方法是實(shí)驗研究，這就說(shuō)的很清楚，別人一看就知道這個(gè)課題是研究什么。而有些課題名稱(chēng)則起的`不是很準確，比如，“學(xué)科教學(xué)中德育滲透的研究”這個(gè)名稱(chēng)，就沒(méi)有把研究的對象、問(wèn)題說(shuō)清楚，你是中學(xué)生或者說(shuō)是小學(xué)生、大學(xué)生，是所有的學(xué)科或者是單指語(yǔ)文、數學(xué)等。再比如，“集中識字口語(yǔ)突破”這個(gè)名稱(chēng)，我想，別人只看題目，就無(wú)法看出研究的是什么問(wèn)題，好象是語(yǔ)文，又好象是英語(yǔ)，是中學(xué)或者是小學(xué)，是小學(xué)高年級或者是小學(xué)低年級更沒(méi)辦法看出來(lái)。后來(lái)我看了一下內容，知道是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方面研究，我想能不能改為“集中識字口語(yǔ)突破”小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究�？傊�，課題的名稱(chēng)一定要和研究的內容相一致，不能太大，也不能太小，要準確地把你研究的對象、問(wèn)題概括出來(lái)。
規范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號式、結論式的句型不要用。因為我們是在進(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀(guān)點(diǎn)。這里有一個(gè)課題名稱(chēng)叫“培養學(xué)生自主學(xué)習能力，提高課堂教學(xué)效率”，這個(gè)題目假如是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個(gè)研究報告，我覺(jué)得不錯，但作為課題的名稱(chēng)，我認為不是很好，因為課題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結論性的口氣。
第2，名稱(chēng)要簡(jiǎn)潔，不能太長(cháng)。
不管是論文或者課題，名稱(chēng)都不能太長(cháng)，能不要的字就盡量不要，一般不要超過(guò)20個(gè)字。這次各個(gè)學(xué)校課題申報表中，我看名稱(chēng)都比較簡(jiǎn)潔，我就不再多說(shuō)了。
�。�2）課題研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現實(shí)需要方面去論述，指出現實(shí)當中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn)，有針對性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號。不要都寫(xiě)成是堅持黨教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量等一般性的口號。主要內容包括：
�、叛芯康挠嘘P(guān)背景（課題的提出）：即根據什么、受什么啟發(fā)而搞這項研究。
�、仆ㄟ^(guò)分析本地（校）的教育教學(xué)實(shí)際，指出為什么要研究該課題，研究的價(jià)值，要解決的問(wèn)題。
學(xué)前教育畢業(yè)論文13
兒童是否接受到良好的早期教育，將對其今后一生產(chǎn)生重要影響，學(xué)前教育是他們進(jìn)入學(xué)習階段的重要過(guò)程，其重要性自然不言而喻，具調查顯示，接受到良好學(xué)前教育的兒童，在智力、體能、品行方面都優(yōu)于欠缺學(xué)前教育的兒童，而縱觀(guān)我國學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展情況，農村學(xué)前教育明顯落后于城鎮，那么如何擺脫目前這種尷尬的局面呢？筆者將在下文對其成因及對應策略進(jìn)行闡述，以期促進(jìn)我國農村學(xué)前教育事業(yè)健康快速發(fā)展。
一、農村學(xué)前教育現狀及存在問(wèn)題
1.農村學(xué)前教育資金缺乏
教育資金充足與否，是學(xué)前教育發(fā)展的基礎性因素，而現階段的我國，雖然在大多數農村都開(kāi)設了學(xué)前教育系統，但是與城市相比，還是略顯不足，而造成這一現象的主要原因則是資金的匱乏，由于鄉鎮地區政府的財政收入相對不穩定。因此，在教育方面的投入也相形見(jiàn)拙，這嚴重影響了適齡兒童享受教育的權益，也使得這些孩子輸在了起跑線(xiàn)上。
2.農村家庭缺失教育思想
正所謂一個(gè)巴掌拍不響，孩子的教育不僅需要學(xué)校的努力，其家庭也應給予孩子一定的支持，而在我國部分農村地區，很多兒童的家長(cháng)大多外出打工，而孩子都是交由年齡偏大的長(cháng)輩照顧，而這些人對于教育的`認識還不夠深刻，加之經(jīng)濟上比較拮據。因此，往往會(huì )忽視孩子的早期教育，家長(cháng)認知的缺乏，致使孩子在本應接受教育的年齡，只能玩樂(lè )。
3.幼師師資水平相對較低
由于農村地區，在地理上的缺陷、經(jīng)濟上的不足、生活上的不便，致使農村幼兒園建設工作面臨著(zhù)諸多問(wèn)題。資金的缺乏，導致農村幼兒園的環(huán)境相對較差，而生活上也就略顯不足，難以吸引專(zhuān)業(yè)的教師來(lái)此工作，而在現今的農村幼師隊伍中。很多的教師都缺乏專(zhuān)業(yè)性知識，且幼教經(jīng)驗匱乏，對于一些簡(jiǎn)單的文化課程還可應付，但是一些專(zhuān)業(yè)性的，如美術(shù)、舞蹈、音樂(lè )等課程則無(wú)法勝任，長(cháng)此以往，對于孩子的綜合素質(zhì)全面發(fā)展極為不利。
4.農村劣性環(huán)境不利于孩子成長(cháng)
目前我國很多的農村學(xué)前教育機構都是以民辦為主，而民辦幼兒園除了以教育孩子為目的，獲取利益也是其重要目的之一，很多的幼兒園更是將斂財作為己任，從而忽視孩子的教育問(wèn)題，往往會(huì )開(kāi)設一些不符合孩子年齡的教學(xué)課程，只是為了多獲取一些經(jīng)濟利益，這對于教育孩子而言，只能是揠苗助長(cháng)，孩子在這種環(huán)境下接受教育，可想而知，其教育意義的微不足道。
二、促進(jìn)農村學(xué)前教育發(fā)展的策略
為加快我國農村學(xué)前教育發(fā)展，解決教育資源分配不均，讓孩子在適齡階段接受良好的學(xué)前教育，筆者將就文章上面出現的問(wèn)題，提出相應的整改意見(jiàn)，以促進(jìn)我國的農村學(xué)前教育發(fā)展，為祖國教育事業(yè)貢獻一己之力。
1.加大對農村學(xué)前教育的財政支持
首先，各級政府要充分的認識到發(fā)展學(xué)前教育的重要性及迫切性，將學(xué)前教育放在教育事業(yè)改革的首要位置，首先，針對民辦類(lèi)幼兒園，政府應出面，予以一定的調整，在收費標準、課程安排、教學(xué)設施上給予參考性意見(jiàn)，其次，應在財政上給予幫助，讓民辦幼兒園有充足的資金，投入到教學(xué)中去。最后，政府應做好學(xué)前教育重要性宣傳工作，可以鼓勵各地企業(yè)加入到孩子成長(cháng)的教育事業(yè)中來(lái)，以此，補充教育資金不足的問(wèn)題，通過(guò)政府及企事業(yè)單位共同努力，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習氛圍。
2.普及學(xué)前教育重要性，提升家長(cháng)對教育的重視程度
孩子是否能收到良好的、充足的教育，與家長(cháng)的教育認知深刻與否是分不開(kāi)的，因此，在提升家長(cháng)教育覺(jué)悟方面，學(xué)校和政府的宣傳是必不可少的，政府要經(jīng)常性的展開(kāi)學(xué)前教育重要性宣傳工作，可通過(guò)電視、報紙等新媒體進(jìn)行知識普及，而學(xué)校也應該出面，對一些家長(cháng)進(jìn)行針對性講解，以此轉變家長(cháng)錯誤的學(xué)前教育理念，讓孩子能夠在適齡階段接收到應有的教育，不會(huì )輸在起跑線(xiàn)上。
3.更新教師隊伍結構，重組教育資源
師資力量是教育發(fā)展的一個(gè)重要因素之一，因此，為加快農村學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展，更新農村幼師師資隊伍也是重中之重，首先，應該給予農村幼師充分的肯定，在待遇上做出調整，激發(fā)教師的工作熱情。其次，應對于在工作中表現突出的教師予以嘉獎，頒發(fā)證書(shū)等，從物質(zhì)與精神雙方面著(zhù)手，讓教師體會(huì )到國家對他們的關(guān)心，并讓其了解自身的責任重大，以此，堅定農村學(xué)前教師將全部熱情投入到農村學(xué)前教育事業(yè)中的決心。
4.加大對農村幼兒園的監管力度
對于一些以營(yíng)利為目的的民辦幼兒園，政府應出面徹查，對于不符合標準的課程、收費標準、教學(xué)設施、教師專(zhuān)業(yè)水平等進(jìn)行檢查，并采取相應的拆除、整合、替代措施。另外對于幼兒園的周邊環(huán)境也要進(jìn)行規劃，對于一切可能影響到孩子學(xué)習的不利環(huán)境進(jìn)行整改，讓孩子能在一個(gè)優(yōu)雅、清凈的學(xué)習環(huán)境中，接受到良好的教育。
三、結束語(yǔ)
農村學(xué)前教育作為我國教育的重要組成部分，雖然現階段依然存在著(zhù)一些問(wèn)題，但筆者堅信，在國家大力提倡教育改革的方針之下，未來(lái)，我國的農村學(xué)前教育必將與城市學(xué)前教育水平不相伯仲，孩子也必將在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習、成長(cháng)。
參考文獻：
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學(xué)前教育畢業(yè)論文14
摘要：學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)設置的目的是培養幼兒教師，除了注重專(zhuān)業(yè)知識教學(xué)外，還理應強化專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)。因此，在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中，做好實(shí)訓室建設對于提升學(xué)生實(shí)踐技能，培養學(xué)生嚴謹的思維方式，實(shí)現人才培養目標有積極意義。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專(zhuān)業(yè);發(fā)展;實(shí)訓室建設
為培養出社會(huì )需要的幼兒教師，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的設置不僅要傳授專(zhuān)業(yè)知識，還必須聯(lián)系幼兒園教學(xué)實(shí)踐，探討學(xué)前教學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育現狀，強化專(zhuān)業(yè)實(shí)訓室建設，提升學(xué)生實(shí)踐技能，如此方可確保學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)穩步發(fā)展。
1實(shí)訓室建設現狀
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的設置是為了滿(mǎn)足幼兒園發(fā)展需求，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識和技能培養提升幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)[1]。在教學(xué)實(shí)踐中，除了要傳授專(zhuān)業(yè)知識外，還要注重課內外訓練，建立實(shí)訓室，提升學(xué)生實(shí)踐技能。在學(xué)前教育迎來(lái)春天之后，很多沒(méi)有學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)校也開(kāi)設了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)。部分學(xué)校在一開(kāi)始，資金投入不足，教學(xué)設施不完善、教師資源匱乏，也沒(méi)有很好建立實(shí)訓室，不能很好的培養學(xué)生的實(shí)踐技能，導致學(xué)生空有理論知識卻缺乏實(shí)踐技能。隨著(zhù)近幾年教育改革推進(jìn)，人們對學(xué)前教育越加重視，學(xué)校也緊隨國家及社會(huì )發(fā)展需要，在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展中加大了資金投入，教師資源和教學(xué)設備得到了逐步完善。就現有的學(xué)前教育發(fā)展來(lái)看，實(shí)訓室建設取得了較大進(jìn)步，不僅實(shí)驗實(shí)訓場(chǎng)地大，且種類(lèi)多�；径荚O有鋼琴及電子琴教室、嬰幼兒活動(dòng)觀(guān)察室、幼兒活動(dòng)模擬室、親子活動(dòng)模擬室。同時(shí)，學(xué)前實(shí)訓室還有蒙臺梭利工作模擬室、奧樂(lè )夫音樂(lè )教室、衛生模擬保健室等，基本可以滿(mǎn)足學(xué)前教育的教學(xué)需要。但是，從整體來(lái)看，為更好發(fā)展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，在實(shí)訓室建設中還需繼續加強硬件設施建設，如多功能廳、微格教室、幼兒園教學(xué)模擬室等。
2實(shí)訓室建設面臨的困境
當前實(shí)訓室建設仍面臨三方面的困境：一是在實(shí)訓室建設中，實(shí)訓教材種類(lèi)還需繼續完善，教學(xué)內容有待更新。二是實(shí)訓室制度有待完善�？偣墁F階段的實(shí)訓室制度建設，還存在較大的不足，對于實(shí)訓室使用時(shí)間等使用細節還需繼續完善。三是，未能充分發(fā)揮實(shí)訓室的作用。大部分實(shí)訓室僅用于課堂教學(xué)，目的是完成課程大綱規定的實(shí)訓內容，內容形式過(guò)于統一，不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和自我探索能力。為此，在實(shí)訓室建設中，還需做好實(shí)訓室使用制度的完善，加強與幼兒的聯(lián)系，充分發(fā)揮實(shí)訓室作用[2]。針對當前實(shí)訓室建設面臨的困境，必須對校內教學(xué)與校外實(shí)訓都要提起重視，補充教學(xué)設備和教學(xué)資源，加強與幼兒園的交流合作，在教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)培養學(xué)生創(chuàng )新思維及實(shí)踐技能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而更好滿(mǎn)足幼兒園的實(shí)際需要。
3實(shí)訓室建設改革思路
3.1建立模擬室，強化技能訓練
在實(shí)訓室建設中，應加強技能訓練，為此，模擬室的`建設是十分有必要的[3]。建立模擬活動(dòng)室，實(shí)施模擬教學(xué)，模擬工作崗位讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，從中鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能。模擬室的建立讓學(xué)生處于一種仿真的工作環(huán)境，利用模擬室中真實(shí)的教具、環(huán)境、教材練習，教師從旁指導，不僅能提升學(xué)生主動(dòng)參與度，也培養了學(xué)生實(shí)踐技能。在模擬室教學(xué)中，學(xué)生首先要明確任務(wù)要求，分析并確定教學(xué)內容，有針對性的制定教學(xué)方案，準備模擬教學(xué)所需的教玩具材料。在接下來(lái)的模擬教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生以小組為單位，分工合作，將理論與實(shí)踐結合，自主探索，教師根據每組模擬操作情況對學(xué)生的教學(xué)行為進(jìn)行評價(jià)，同時(shí)，也要加入學(xué)生自評與同學(xué)互評，讓學(xué)生在評價(jià)中找到不足并改正。通過(guò)這樣的模擬教學(xué)培養學(xué)生的團隊合作精神，調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的積極性，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。
3.2完善實(shí)訓室管理制度和配備，發(fā)揮實(shí)訓室作用
在實(shí)訓室建設中，不僅要及時(shí)完善硬件設施，更要立足于教學(xué)需要，完善實(shí)訓室管理制度，利用各實(shí)訓室的硬件設備，充分發(fā)揮實(shí)訓室的作用。需從三個(gè)方面考慮：一是在校內的學(xué)前教育中，訓練學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能需要以教學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)設備為主要助力，為此，需完善實(shí)訓室管理制度，如規定實(shí)訓室開(kāi)放使用時(shí)間、填寫(xiě)實(shí)訓室使用情況登記、建立器材設備檔案、對數碼鋼琴實(shí)訓室等大型器材室實(shí)施定時(shí)檢查管理等，確保實(shí)訓室的正常使用。二是在實(shí)訓室建設中，學(xué)校要盡量為學(xué)生提供便利，在繪畫(huà)室、手工制作室等實(shí)訓場(chǎng)所將教學(xué)設備及制作材料準備齊全，如配備制作工具、不同類(lèi)型紙張等。三是要注意利用微格訓練室，通過(guò)現代教學(xué)手段，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調整。如借助情景模擬、過(guò)程記錄等方式，在反饋原理的基礎上，完善教學(xué)活動(dòng)，做好教學(xué)評價(jià)，訓練學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)技能。
3.3建立多功能廳，展示專(zhuān)業(yè)技能
學(xué)生在學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和技能的同時(shí)，學(xué)校也應該提供舞臺讓學(xué)生展示專(zhuān)業(yè)技能，因此，多功能廳的建立就顯得尤為必要[4]。建立多功能廳，發(fā)揮其多樣性功能，組織學(xué)生演出活動(dòng)，組織專(zhuān)業(yè)培訓活動(dòng)等，讓學(xué)生通過(guò)現代化的教育設備匯報專(zhuān)業(yè)演出，展示專(zhuān)業(yè)技能和才華，提升學(xué)生彈唱說(shuō)跳等基本功。同時(shí)，為發(fā)揮學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，學(xué)校還需加強與幼兒園的聯(lián)系與合作，邀請幼兒園教師到學(xué)校多功能廳作報告，向幼兒園輸送優(yōu)秀的見(jiàn)習學(xué)生，讓學(xué)生積累專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗，提升其實(shí)踐能力。如果條件允許，甚至可以與學(xué)校附近的幼兒園聯(lián)合辦學(xué)，定時(shí)把幼兒園的小朋友請到幼兒園教學(xué)模擬室來(lái)上課，讓學(xué)生在更為真實(shí)的環(huán)境下練習教學(xué)能力。
4結語(yǔ)
在學(xué)前教育中，提升學(xué)生實(shí)踐技能，必須做好實(shí)訓室建設，發(fā)揮實(shí)訓室的作用，健全實(shí)訓室相關(guān)管理制度，加強與幼兒園之間的聯(lián)系合作，優(yōu)化教師資源，校內校外相結合，培養全面性的幼兒教師人才，更好服務(wù)于學(xué)前教育。
作者:吳錦紅 單位:泉州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
參考文獻：
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學(xué)前教育畢業(yè)論文15
幼兒教育是基礎教育的有機組成部分，幼兒教育的現狀直接影響到未來(lái)人材資源素質(zhì)，幼兒教育受到全社會(huì )高度重視和關(guān)注。幼兒園的玩教具成為了幼兒教育中重要的學(xué)習資源，也對幼兒的身心發(fā)展和認知發(fā)展具有重要的作用。幼兒對玩教具材料的操縱活動(dòng)，是幼兒感知和發(fā)現問(wèn)題的途徑，可以豐富幼兒的感性經(jīng)驗，能形成多種操縱性學(xué)習方式，能開(kāi)展創(chuàng )造性學(xué)習活動(dòng)，同時(shí)也是幼兒創(chuàng )新意識、實(shí)踐能力的培養途徑。玩教具的制作和使用過(guò)程是幼兒交往、合作性學(xué)習的物質(zhì)條件，有助于實(shí)現學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )合作、終身發(fā)展的培養目標。自行開(kāi)發(fā)和利用自制玩教具有助于幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，有助于幼兒教育改革的`整體推進(jìn)。
一、自制玩教具的內涵
幼兒園自制玩教具，是一種教學(xué)或輔助教學(xué)的用品，它是成人（教師）根據教育需要和幼兒發(fā)展需求，對各種自然資源和材料，進(jìn)行收集、分類(lèi)、加工、改造、組合，重新進(jìn)行玩具教育因素設計后的產(chǎn)物。是一種創(chuàng )造性的活動(dòng)，由于材料的形狀、用途的不固定和玩教具玩法的不受限制。這樣啟發(fā)性較大，聯(lián)想的范圍較大，探索余地較寬，容易引起幼兒的好奇心和探索行為。從改革教學(xué)方法的角度看，它會(huì )比一般的教具更具有教育的針對性，更能體現幼兒的發(fā)展需要。這樣的特點(diǎn)既發(fā)揮了師幼的主動(dòng)性、創(chuàng )作性，又提高了幼兒活動(dòng)的興趣，便于幼兒的身心發(fā)展。自制玩教具還可以集中運用當地的教育資源，因地制宜，因陋就簡(jiǎn)，反映出當地的民俗特色、社會(huì )文化。這對幼兒園開(kāi)展園本課程和特色校園的文化建設起到了重要的作用。
二、自制玩教具的作用
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第一，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了他們不能通過(guò)長(cháng)時(shí)間靜坐聽(tīng)講，以觀(guān)看成人演示的方式來(lái)學(xué)習。因此在操作自制玩教具活動(dòng)中可以培養幼兒的發(fā)散性思維，而且解決問(wèn)題的能力也會(huì )得到提高。
第二，幼兒在使用玩教具的過(guò)程中，遇到困難需要解決時(shí)，要通過(guò)不同的實(shí)驗反復解決問(wèn)題，這個(gè)決定問(wèn)題的過(guò)程就鍛煉了幼兒小制作活動(dòng)的基本能力。在反復操作中，也可以培養幼兒的良好個(gè)性，而且可以增加求知欲和增強自信心。對幼兒的身心發(fā)展都有較好的發(fā)展和重要的作用。
第三，教師在指導幼兒自制玩教具的過(guò)程中，引導幼兒收集資料，
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