學(xué)前教育畢業(yè)論文【經(jīng)典】
在日常學(xué)習和工作生活中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的學(xué)前教育畢業(yè)論文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)前教育畢業(yè)論文1
【摘 要】
德國著(zhù)名教育家弗里德里奇·福祿貝爾認為：幼兒期是“真正的人的教育”開(kāi)始的時(shí)期，對于發(fā)展中的人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。幼兒期是兒童個(gè)性開(kāi)始形成的時(shí)期，因為這時(shí)期個(gè)性的各種心理結構成分開(kāi)始發(fā)展，特別是性格、能力等個(gè)性心理特征和自我意識已經(jīng)初步發(fā)展起來(lái)，每個(gè)幼兒在不同場(chǎng)合、不同情景，不同事件都傾向于以一種自身特有的方式去反應�！毒V要》中指出：“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規律和學(xué)習特點(diǎn)，以游戲為基本活動(dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展�！庇纱丝梢钥闯�，人才的成長(cháng)固然離不開(kāi)智力的開(kāi)發(fā)，但是，影響成才的并不完全是智力因素，個(gè)性品質(zhì)很大程度上影響一個(gè)人將來(lái)事業(yè)的成就�？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要┄┄智力上的成就在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大。這一點(diǎn)往往超出人們通常的認識�！庇變簣@教育中培養幼兒良好個(gè)性的研究這一課題有著(zhù)深遠的現實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】
個(gè)性及幼兒個(gè)性 幼兒的良好個(gè)性 巴學(xué)園 幼兒園集體教育與個(gè)體教育
一、緒論
經(jīng)過(guò)在幼兒園兩周的保育實(shí)習，對幼兒園大致的教育、保育工作有了一定的感性認識，而不再僅僅局限于書(shū)本的理性認識。
當今多數的幼兒園，毋庸置疑地成了“寄存”幼兒的場(chǎng)所。幼兒園本應是孩子的樂(lè )園，但是引導幼兒個(gè)性的發(fā)展成了幼教界的奢侈品。集體化教育的快捷便利似乎頗受各個(gè)幼兒園的歡迎。面對漸漸被抹殺掉的幼兒個(gè)性，我對集體教育與個(gè)體教育進(jìn)行了研究。
對本研究，我采用查閱文獻資料及調查訪(fǎng)談的方法。
二、本論
幼兒園的教育活動(dòng)以集體教育為主，但是存在一些問(wèn)題，導致教學(xué)效果不佳。比如：過(guò)于注重活動(dòng)的形式，缺乏過(guò)程與目標意識;只關(guān)注幼兒表面的興趣，難以提升幼兒真正的興趣;只關(guān)注幼兒動(dòng)手的能力，而忽視幼兒思維的參與;處理不好生成與預設的關(guān)系，影響幼兒主體的發(fā)展。
50年代，前蘇聯(lián)幼教研究工作者把“學(xué)前教學(xué)”這一概念引入幼兒園，形成了以作業(yè)為基本組織形式的幼兒園教學(xué)活動(dòng)模式。教學(xué)被看作智育的主要手段，被定義為“發(fā)展兒童的熟悉能力，用系統的基本知識武裝他們，按《幼兒園教育大綱》所規定的范圍培養他們的技能和技巧的有系統、有計劃和有目的的過(guò)程”。這是一種以知識傳授為中心的教學(xué)觀(guān)。在這種教學(xué)觀(guān)指導下，學(xué)習被看做接受由教師預先建構好的知識體系的過(guò)程。因此，這種接受面廣、效率高的集體教學(xué)，就被視為傳授這種預先建構好的知識體系的“捷徑”。隨著(zhù)現代心理學(xué)和教育學(xué)研究的深入，人們逐漸熟悉到：教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識傳遞過(guò)程，而是知識的處理和轉換過(guò)程。由于學(xué)習者原有認知結構與經(jīng)驗的影響，同樣的事物與現象對于不同的學(xué)習者會(huì )有不同的意義。因此，這就要求我們在注重發(fā)揮幼兒學(xué)習主動(dòng)性的同時(shí)，承認和尊重幼兒學(xué)習中的個(gè)體差異。80年代以來(lái)，人們對個(gè)別差異的理解發(fā)生了變化，由過(guò)去認為的能力大小、強弱的差異及個(gè)性差異，發(fā)展為發(fā)展速度、認知結構特點(diǎn)的差異。這使人們熟悉到，要發(fā)揮幼兒學(xué)習主動(dòng)性，就必須使教學(xué)內容、進(jìn)度和方式方法，適合每一個(gè)學(xué)習者的身心發(fā)展水平、進(jìn)度和特點(diǎn)。這種新的教學(xué)觀(guān)、個(gè)別差異觀(guān)，幫助我們熟悉到了集體教學(xué)對幼兒學(xué)習主動(dòng)性發(fā)揮的局限性。集體教學(xué)是全班幼兒在同一時(shí)間內以同樣方式與速度學(xué)習同樣內容的組織形式。在集體教學(xué)中，教師無(wú)法顧及幼兒發(fā)展的個(gè)別差異，無(wú)法真正滿(mǎn)足每個(gè)幼兒學(xué)習的需要，因而不利于每個(gè)幼兒學(xué)習主動(dòng)性的發(fā)揮。作為一種教學(xué)組織形式，集體教學(xué)之引入幼兒園，曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)進(jìn)步作用�！白鳂I(yè)教學(xué)的引入幼兒園，對培養兒童有組織的行為、發(fā)展他們的熟悉活動(dòng)、教他們學(xué)會(huì )遵從成人的指示，從而做好兒童的入學(xué)預備，的確起過(guò)良好影響，作業(yè)教學(xué)在歷史上的這一進(jìn)步作用是應予以肯定的。今天我們不能因其局限性，而全盤(pán)否定其存在價(jià)值。尤其是我國的幼兒教師大多有著(zhù)比較豐富的集體教學(xué)經(jīng)驗，讓她們用其他教學(xué)形式來(lái)完全代替集體教學(xué)，是短時(shí)期內不可能實(shí)現的，而且也是沒(méi)有必要的，因為集體教學(xué)有其獨特的教育功能。我們應該在認清其局限性的同時(shí)，更加注重發(fā)揮其優(yōu)越性，以適應新時(shí)代的需要。
保育實(shí)習期間，有這樣的三個(gè)“問(wèn)題兒童”給我留下了深刻的印象，也是因為靠近他們，我才真正感受到現在幼兒園體制的缺陷——用同一把鑰匙是打不開(kāi)所有兒童的心門(mén)的。
樂(lè )樂(lè )是個(gè)調皮搗蛋的'小女孩，小伙伴們不喜歡和她玩，老師也放任自由。于是，她乘上手工課的時(shí)候自己偷偷躲在頂樓玩娃娃家。對于這樣的特殊兒童，作為教師，應該多給予關(guān)心，滿(mǎn)足她對愛(ài)的需求。
銳銳因為過(guò)于成人化的外在引起我的注意。平時(shí)顯得孤僻，冷漠。老師們給他的評價(jià)是“與老師斗智斗勇的壞孩子”。有一次，保育員給小朋友們梳頭的時(shí)候，木梳掉在地上。經(jīng)過(guò)的幼兒沒(méi)有一個(gè)意識到，只有銳銳經(jīng)過(guò)的時(shí)候順手撿了起來(lái)。當時(shí)，我就覺(jué)得其實(shí)他的本質(zhì)并不壞，偷玩具的行為只是幼兒心理發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)障礙，而教師沒(méi)有及時(shí)給予正確的引導。另外，我發(fā)現全班小孩都有全家福，唯獨銳銳的全家福上只有他和媽媽。所以，小孩子的心理發(fā)展缺陷也是受家庭環(huán)境影響的�？墒怯钟姓l(shuí)真正地去了解過(guò)他的成長(cháng)了呢?
浩然因為沒(méi)有良好的午睡的習慣，幾乎天天要被老師批評。這天他被罰不準起床，我走過(guò)去問(wèn)他：“你為什么今天又沒(méi)有睡覺(jué)?”他告訴我，他睡不著(zhù)。我就告訴他，那么從明天開(kāi)始把眼睛閉起來(lái)假裝睡。他答應了我。第二天果然見(jiàn)效，他不僅沒(méi)有被老師批評，而且真的睡著(zhù)了。由此我感慨，幼兒是需要你用心交流的。并且，集體午睡這樣的規定，也是不夠人性化的。
幼兒園一個(gè)班級平均有三十個(gè)孩子，兩個(gè)老師，一個(gè)保育員，可是在平時(shí)又有多少幼兒是真正被關(guān)心的呢?有多少幼兒的心理是真正被了解過(guò)的呢?我所耳聞的是老師聲嘶力竭的指令聲�！皻㈦u儆猴”也成了幼兒園教師普遍采取的措施，但是，這樣的教育方式是否科學(xué)呢?幼兒的天性就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)葬送在集體化的教育中。我們不是生產(chǎn)的流水線(xiàn)，所締造的不是統一規格的靈魂。
因為看了一部叫《小人國》的紀錄片，我對“巴學(xué)園”這個(gè)名詞產(chǎn)生興趣。
一本名叫《窗邊的小豆豆》的書(shū)在上個(gè)世紀80年代第一次被悄悄地翻譯成中文，那是一個(gè)非常不起眼的譯本，但是有幸讀到過(guò)它的人都曾被深深地驚喜和感動(dòng)——居然有那樣一座由六節車(chē)廂組成的“巴學(xué)園”，學(xué)生們每天帶著(zhù)“山的味道”和“海的味道”的飯菜當做午餐，按照自己的興趣和心情自由選擇要上的課程，還有跳著(zhù)校長(cháng)發(fā)明的韻律操，晚上在學(xué)校禮堂里露營(yíng)，這是一個(gè)多么幸福的小豆豆啊!多年后，重新被引進(jìn)出版的“小豆豆”不知不覺(jué)地爬到了暢銷(xiāo)書(shū)榜的前列，并且兩年來(lái)一直旺銷(xiāo)，至今勢頭不減。這個(gè)日本小女孩的成長(cháng)故事不僅再次緊緊抓住了中國孩子們的眼睛，也俘獲著(zhù)更多的成年人的心。
中國的孩子很辛苦，世界上都承認，早在我們當孩子的80年代，減負的論調就已經(jīng)多有談及了，快三十年過(guò)去了，減負的后果還是應了人們當時(shí)的一句玩笑話(huà)——“減負之后，還是正”，我們的下一代還是沒(méi)有能輕松快樂(lè )地成長(cháng)起來(lái)。所以，看過(guò)《窗邊的小豆豆》的孩子們，都有一個(gè)共同的愿望，真想在現實(shí)的“巴學(xué)園”里學(xué)習生活，遇到一位像小林宗作一樣的校長(cháng)。這本講述黑柳徹子童年真實(shí)經(jīng)歷的作品對于今天的教育體制與環(huán)境下的孩子來(lái)說(shuō)只能是一種美好的向往，他們熱切地關(guān)注著(zhù)小豆豆的故事，好奇地問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)簽槭裁床凰臀胰ミ@樣的學(xué)校?孩子們也許無(wú)法理解，其實(shí)學(xué)校本身沒(méi)有什么神奇之處(除了校舍是由六節車(chē)廂組成的這一點(diǎn))，創(chuàng )造奇跡的是小林校長(cháng)和像小豆豆的媽媽一樣的父母們。他們抱持著(zhù)最為真摯和寬容的心，成為孩子們童真的守夜人，在深沉的暗夜之中，為孩子們點(diǎn)亮前行中光明。從某種意義上說(shuō)，《窗邊的小豆豆》再次被引進(jìn)出版正是在召喚一種“兒童本位”教育精神的回歸，讓孩子們更多地去自我成長(cháng)，而非一種在長(cháng)輩規劃下的“被成長(cháng)”。作為家長(cháng)，我們只需要做那個(gè)麥田里的守望者，就像塞林格描繪的場(chǎng)景一樣：所有的孩子們生來(lái)就該在一大片麥地里自由自在地奔跑和玩�！�，當他們一不小心，當他們終于要“沒(méi)辦法小心地”臨近懸崖邊緣、面臨某種掉落下去的危險——“我”就愿是麥田里永恒的守望者，一次次地伸出手臂、一次次地攔住他們。
如果說(shuō)《窗邊的小豆豆》在召喚著(zhù)一種“兒童本位”的教育精神的回歸，那么手頭這本剛剛出版的《我親愛(ài)的甜橙樹(shù)》則是在宣揚著(zhù)一種“童心回歸”的互動(dòng)理念，當孩子們在麥地中奔跑玩耍，作為家長(cháng)的你，不要孤獨地做個(gè)守望者，不妨忘掉自己已是一個(gè)中規中矩的中年人，此時(shí)讓童心得以回歸，盡情地參與到他們的奔跑和玩耍中來(lái)，讓他們真心覺(jué)得你也是他們中的一份子，是他們的伙伴。就像書(shū)中的那棵總是傾聽(tīng)主人公澤澤說(shuō)話(huà)的甜橙樹(shù)，和那個(gè)把澤澤當做朋友一樣的葡萄牙人，在他們的心中，澤澤并非是滿(mǎn)腦子惡作劇的壞孩子，他內心生長(cháng)著(zhù)最難能可貴的善良的種子——因為圣誕節受不了爸爸失業(yè)后的悲涼的眼神而去街上擦鞋只為了給爸爸買(mǎi)一包香煙使爸爸高興起來(lái);班主任長(cháng)得不美，別的老師有花收，而她沒(méi)有，澤澤沒(méi)有錢(qián)就從花店偷花送給老師;澤澤還喜歡逃課，常和一個(gè)賣(mài)藝人一起賣(mài)唱，只為每次能夠從藝人那里得到一張歌譜，送給愛(ài)護他的姐姐……在艱難的生活面前，甜橙樹(shù)和葡萄牙人成了澤澤生命中守望相助的伙伴，他們沒(méi)有給予澤澤什么實(shí)際的物質(zhì)的支持，但足以讓在澤澤快樂(lè )地忘卻生活的艱辛，因為他們給予澤澤的是一種可貴的交流、一種傾訴，一份能夠忘卻孤獨的友情，這比優(yōu)越的生活更讓這個(gè)孩子感到快樂(lè )。所以，我知道了為什么當小說(shuō)寫(xiě)到甜橙樹(shù)被砍伐、葡萄牙人死于車(chē)禍時(shí)，所有讀到這里的人會(huì )痛哭流涕，他們是為死者而哭，更是為活著(zhù)的人而哭——為澤澤而哭，他們離開(kāi)后，還會(huì )不會(huì )有人這樣溫柔地對待這個(gè)可愛(ài)的男孩呢?與他一起聊心事，帶著(zhù)他去兜風(fēng)，在他生病時(shí)，為他送來(lái)溫暖……這個(gè)故事在作者若澤·毛羅·德瓦斯康塞洛斯心中醞釀了整整42年，最后用12天的時(shí)間寫(xiě)成。與黑柳徹子一樣，這個(gè)故事有著(zhù)作者童年的印記，這既是獻給每一個(gè)孩子的成長(cháng)故事，也是時(shí)過(guò)境遷后，一封寫(xiě)給每個(gè)童年已逝的成年人的書(shū)信，它以孩子的視角帶著(zhù)每一個(gè)成年人回味著(zhù)逝去童年的陣痛、憂(yōu)傷，還有甜蜜，也許你是幸運的，曾有一棵樹(shù)、有一個(gè)人走進(jìn)你童年的歲月，將這些陣痛得以過(guò)濾，憂(yōu)傷得以撫平，甜蜜得以分享，實(shí)現一種真正完美的成長(cháng)!如果你已為人父、為人母，如果你有幸也讀到這個(gè)故事，不妨從今天開(kāi)始，讓童心重新回歸到你的心里，和孩子一起成!
無(wú)論是小豆豆還是澤澤，無(wú)論是巴學(xué)園還是甜橙樹(shù)，兩部來(lái)自不同地域、風(fēng)格決然不同的作品，在有意思的講述中向我們每個(gè)正在童年或童年已逝的人傳達著(zhù)這樣的信息：無(wú)論何時(shí)，在內心的深處，我們都要留下那么一點(diǎn)溫柔的空間，讓童心得以安然地安放!
李躍兒創(chuàng )辦的巴學(xué)園受的是黑柳徹子的影響，提出“孩子是腳，教育是鞋”。
簡(jiǎn)短的話(huà)，卻道出一番真理。我們的幼兒園應該去適應兒童，并且是適應每一個(gè)兒童。幼兒園應該實(shí)行小班制教育，幼兒多則不易被重視。巴學(xué)園式的教育，是開(kāi)放式的教育，雖然給予幼兒一定的自由，但是不代表教師可以完全撒手。教師應該隱形地把握好尺度。每一天，抽出足夠的時(shí)間，和每一個(gè)幼兒交流。面對問(wèn)題兒童，也要現實(shí)出足夠的耐心，去了解事情的本質(zhì)，再去評價(jià)幼兒的行為。
我們應該尊重孩子的游戲，游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著(zhù)發(fā)展的需要和教育的契機。發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點(diǎn)，在游戲中體現得最為淋漓盡致。游戲同時(shí)是一種自發(fā)的學(xué)習，具有促進(jìn)發(fā)展的功能。所以，教師要尊重幼兒在日常生活環(huán)節中的自發(fā)游戲，尊重幼兒的自發(fā)探索過(guò)程�！毒V要》中指出，孩子是通過(guò)游戲及其一日活動(dòng)來(lái)學(xué)習的，尤其是游戲活動(dòng)，往往是綜合性的，涉及多方面的學(xué)習內容，具有促進(jìn)幼兒多方面發(fā)展的價(jià)值。同時(shí)，很多幼兒教育專(zhuān)家研究發(fā)現，孩子的創(chuàng )造力并不是通過(guò)集體活動(dòng)教出來(lái)的。而是與生俱來(lái)，并在一次次的個(gè)性化創(chuàng )新活動(dòng)中獲得鞏固和發(fā)展，成為穩定的品質(zhì)。其實(shí)，只要教師細心觀(guān)察，就可以在一日活動(dòng)細節中發(fā)現幼兒創(chuàng )新思維的火花。這時(shí)，教師所要做的是積極的關(guān)注和采取適當的態(tài)度呵護幼兒的創(chuàng )新意識和探究行為，而不是采取粗暴的方式遏制。
傾聽(tīng)孩子的聲音，有時(shí)候，孩子的很多行為并不象上述案例中那樣能讓人直接看出其探索過(guò)程。很多時(shí)候，孩子的行為是不計后果的，甚至能造成破壞性。這時(shí)，我們就不能僅僅從孩子的行為表面直接作出判斷，而應該蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音。這樣能幫助我們更好地了解孩子的想法，理解孩子的行為動(dòng)機和思考過(guò)程，有助于我們作出正確的判斷。
引導孩子的思考�！毒V要》中指出，教師的角色定位不但應是幼兒活動(dòng)的“支持者”、“合作者”，還應該充分發(fā)揮“引導者”的作用。所以，教師不但自身要關(guān)注孩子的一日生活全過(guò)程，善于從細節中正確把握教育契機。同時(shí)，還要幫助孩子在每一個(gè)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì )觀(guān)察細節，學(xué)會(huì )在過(guò)程中思考，從而發(fā)揮教育的最大價(jià)值。
孩子個(gè)性發(fā)展是在其天性的基礎上展開(kāi)的，只有在天性的展現中我們才能把握孩子多種發(fā)展的可能性，使潛在的能力得到最大程度的開(kāi)發(fā)。而孩子的天性更多體現在一個(gè)個(gè)生活細節和各種自發(fā)活動(dòng)中。這就要求教師要以發(fā)展的趨勢去關(guān)注幼兒生活過(guò)程，關(guān)注尋常時(shí)刻，學(xué)會(huì )了解行為的發(fā)展意義，從而最大程度地促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。
除了幼兒園本身需要改革之外，家長(cháng)的傳統思想也應該解放。我想，即便現在創(chuàng )辦了許多所巴學(xué)園式的幼兒園，硬件軟件條件都很充沛，有許多家長(cháng)還是不愿意選擇這種新式的教育方法。有許多家長(cháng)不能夠接受孩子玩沙坑的時(shí)候把手和衣服弄臟。所以，既然我們選擇了學(xué)前教育，我們就有義務(wù)把這種巴學(xué)園的思想廣泛傳播，讓大眾對其了解、接受。堅持以下理念：
一 以幼兒為本，注重幼兒個(gè)性培養。
二 營(yíng)造和諧生活學(xué)習環(huán)境，促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。
三 創(chuàng )新活動(dòng)，拓展個(gè)性教育的空間。
四 發(fā)展特長(cháng)展示個(gè)性風(fēng)采。
五 開(kāi)展個(gè)性化教育，優(yōu)化發(fā)展幼兒個(gè)性。
六在民主、和諧、自由的寬松環(huán)境里，有效地培養幼兒良好行為習慣的形成。
三、結論
孩子是腳，教育是鞋。幼兒園是一個(gè)提供各種各樣鞋的場(chǎng)所，而不是一個(gè)托管所。提倡巴學(xué)園式的個(gè)性化教育是每一個(gè)幼兒的個(gè)性得到健康發(fā)展的保證。不要讓傳統的集體化教育禁錮了幼兒的思維。包括幼兒人格品德的發(fā)展，也與個(gè)性化教育密不可分。孩子的每一個(gè)時(shí)刻都應該被關(guān)注。
學(xué)前教育畢業(yè)論文內容
改革不僅僅在經(jīng)濟，更在人的思維方式。 未來(lái)要求今天的孩子擁有更豐富的創(chuàng )造力。
每個(gè)孩子都有創(chuàng )造力。 說(shuō)到“創(chuàng )造”，人們很容易與牛頓、愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生等著(zhù)名的發(fā)明家和他們的創(chuàng )造發(fā)明聯(lián)系起來(lái)。天才 自然有天才的創(chuàng )造力。然而，這里所說(shuō)的“創(chuàng )造”，乃是半個(gè)多世紀來(lái)人們在研究創(chuàng )造活動(dòng)規律中發(fā)現的人與 生俱來(lái)的創(chuàng )造潛力，這是一種低級的、原始的創(chuàng )造力。它不同于具有社會(huì )價(jià)值，給人類(lèi)帶來(lái)益處的創(chuàng )造發(fā)明。 但人類(lèi)的創(chuàng )造發(fā)明，充滿(mǎn)想象、富有創(chuàng )新意義的創(chuàng )造力離不開(kāi)它。
每個(gè)孩子都有這樣的創(chuàng )造力
人的創(chuàng )造潛力與生俱來(lái)。對孩子來(lái)講，創(chuàng )造潛力人皆有之。日本著(zhù)名創(chuàng )造學(xué)家恩田彰認為，這種幼兒的創(chuàng ) 造性，對別人未必是新穎的創(chuàng )造，而對他自身卻是前所未有的，是一種自我實(shí)現的創(chuàng )造性。它雖然沒(méi)有社會(huì )價(jià) 值，但可以產(chǎn)生獨特的個(gè)性活動(dòng)。隨著(zhù)兒童的身心發(fā)展，這種人皆有之的創(chuàng )造性就會(huì )朝特殊才能的方向發(fā)展。 也就是說(shuō)，其中某種低級的、原始的創(chuàng )造力隨著(zhù)兒童的身心發(fā)展，會(huì )走向高級的、有真正創(chuàng )新意義的創(chuàng )造力。
較早掛牌“中國創(chuàng )造教育實(shí)驗基地”的上海徐匯區科技幼兒園的教師告訴我這樣兩個(gè)例子。
▲一個(gè)3歲男孩穿著(zhù)背帶褲，活動(dòng)時(shí)被小朋友拉掉了褲扣。 他沒(méi)有求助老師，自己叫了一名女孩替他按住 胸前的褲兜，自己把兩根背帶分兩邊，攬腰系住了褲子，然后繼續玩耍。
這個(gè)急中生智的辦法，對一個(gè)學(xué)齡孩子來(lái)說(shuō)不算新，對一個(gè)成人來(lái)說(shuō)更不足掛齒，但對一個(gè)3 歲男孩來(lái)說(shuō) 就是一種“前所未有”的創(chuàng )造：他知道不讓褲子掉下來(lái)除了背帶還有第二種方法，即在腰部系住，同時(shí)他還能 “發(fā)明”出用背帶代替腰帶。
▲有個(gè)6歲的男孩看見(jiàn)外婆每每拖完地板總會(huì )捶背喊累。 他就對外婆說(shuō)：“我長(cháng)大了要造一種拖把，上面 有五六個(gè)按鈕。外婆只要按一個(gè)按鈕就能自動(dòng)拖地，再按另外的按鈕又能自動(dòng)洗拖把，再按一個(gè)按鈕又會(huì )自動(dòng) 絞干……
這是一種大膽的設想，屬于孩子的創(chuàng )造性思維活動(dòng)，在孩子中較常見(jiàn)。
這種人皆有之的創(chuàng )造力，如果后天加以培養和訓練，并形成一種思維方式，也許就能在其今后的學(xué)習、工 作中取得優(yōu)異成績(jì)。糟糕的是，多數父母把它看成不起眼的小事和“瞎說(shuō)”而不以為然。得不到鼓勵，得不到 強化，得不到訓練，這種人皆有之的創(chuàng )造力就會(huì )隨年齡的增長(cháng)而退化，直至消失。
由于孩子存在個(gè)體差異，在創(chuàng )造性思維和創(chuàng )造性能力的表現上有顯性和隱性的兩種情況。隱性的創(chuàng )造力在 外部條件適宜的環(huán)境中就會(huì )顯現出來(lái)。在學(xué)齡前兒童中其創(chuàng )造力較多的表現為創(chuàng )造性思維。常見(jiàn)的幼兒創(chuàng )造性 思維有哪些表現呢?
打破砂鍋問(wèn)到底 2～3歲的幼兒隨著(zhù)生理的成長(cháng)會(huì )對自身周?chē)氖掳l(fā)生濃厚的興趣，會(huì )不斷地向成人發(fā)問(wèn) 。如看見(jiàn)一只貓，會(huì )問(wèn)：“這只貓是男的還是女的?”“它的家在哪里?”“它跑出來(lái)干什么?”“它找不到 食物會(huì )不會(huì )餓死?”等等。又比如，有位4 歲多的幼兒看見(jiàn)電視報道地震的消息，他就問(wèn)：“為什么要地震? ”“可以叫地不要震動(dòng)嗎?”
探究性地拆東西 這是幼兒創(chuàng )造性思維最初的萌芽狀態(tài)，在低幼兒中較多。如拆鐘，他要看看是什么在推 動(dòng)指針走。又如向電視機后面探視，想看看人是如何進(jìn)入電視機里的。還有，拆開(kāi)玩具按自己的意愿重新組裝 等。
有意義的“瞎說(shuō)”它是幼兒創(chuàng )造性思維活動(dòng)中的火花。如有幼兒看見(jiàn)南浦大橋有很多斜拉索，他說(shuō)他要造 的橋與南浦大橋一樣長(cháng)，一樣結實(shí)，但沒(méi)有斜拉索。又如，某幼兒看見(jiàn)灑水車(chē)清洗路面的塵埃，認為不好，因 為灑水車(chē)阻礙交通。他認為可以用飛機在天空中飛一下，空氣清新了，地面也干凈了。
自由繪畫(huà) 這種畫(huà)，畫(huà)技不一定好，卻表達了幼兒的思維活動(dòng)過(guò)程。有個(gè)幼兒畫(huà)了一輛汽車(chē)長(cháng)翅飛在空中 ，而這輛車(chē)的下面有許多車(chē)輛。他說(shuō)地面交通堵塞，他的車(chē)就伸出翅膀升上天空，從空中飛過(guò)去。類(lèi)似這種按 照幼兒意愿的繪畫(huà)，能較多地表現幼兒的創(chuàng )造性。
還有孩子的裝扮性游戲，如拿枕頭當布娃娃，拿圓柱形積木當杯子等。還有講故事中的添枝加葉等，都能 表現幼兒的創(chuàng )造性思維。
徐匯區教師進(jìn)修學(xué)院的張培隆老師說(shuō)，一般8 個(gè)月后的孩子就有創(chuàng )造性思維活動(dòng)的表現，2歲多至5歲，表 現得較強烈，5至6歲后這種表現開(kāi)始減少。因為隨著(zhù)他們年齡的增加、經(jīng)驗的增多，以及環(huán)境的變化，他們的 創(chuàng )造性思維活動(dòng)會(huì )趨向內化，趨向有意義，有的被服從、模仿所替代。
培養幼兒創(chuàng )造性思維，在于給孩子建立一個(gè)全新的思維方式，養成他們良好的思維習慣
思維是創(chuàng )造的前提，當年牛頓看到蘋(píng)果從樹(shù)上落下，就想為什么蘋(píng)果不會(huì )飛上天，而要往下落?如果蘋(píng)果 樹(shù)長(cháng)到月亮上，蘋(píng)果會(huì )不會(huì )落到地球上?正是牛頓的創(chuàng )造性思維，使他提出了著(zhù)名的“萬(wàn)有引力”。今天培養 、訓練幼兒的創(chuàng )造性思維，正是為了明天開(kāi)發(fā)他們身上潛在的創(chuàng )造力。教給孩子順向性思維、擴散性思維、逆 向性思維等多種思維方法，讓他們建立有主見(jiàn)的、獨立的、敢于創(chuàng )新的思維方式，這對孩子今后的學(xué)習或者工 作都是有幫助的，可以享用終身。
上海市徐匯區科技幼兒園的園長(cháng)高一敏說(shuō)，培養幼兒從小有創(chuàng )新意識，是21世紀對人才素質(zhì)的要求，也是 當前素質(zhì)教育的核心�，F在上海已有好幾所幼兒園對幼兒開(kāi)展這方面的教育與培養。有的從繪畫(huà)課程入手，有 的從語(yǔ)言課程入手，他們幼兒園是從開(kāi)展各類(lèi)科技活動(dòng)入手，培養幼兒的創(chuàng )新意識，現已初見(jiàn)成效。幼兒的思 維活動(dòng)明顯活躍，表現出豐富的想象力。
家庭中如何培養和保護好幼兒的創(chuàng )造性思維
▲營(yíng)造民主、寬松的家庭環(huán)境，這對孩子形成獨特的個(gè)性，表現有創(chuàng )新意識的思維、舉動(dòng)很重要。家長(cháng)不 能因為孩子小、需要成人照顧而把他看成是成人的依附品，要受成人支配。孩子也是一個(gè)完整、獨立的個(gè)體， 應該允許他有自己的世界，有自己的空間。比如：允許孩子有稀奇古怪的想法存在，給孩子一塊由他或她自主 “擺攤”的地盤(pán)，接受孩子對成人的稍合理的建議，相信孩子們每一次“保證”等等。
▲培養、訓練孩子的想象。想象是孩子思維活動(dòng)的主體。想象越豐富，思維也越活躍。培養孩子的想象， 在于培養想象的思路。有人做了這樣一個(gè)實(shí)驗：找來(lái)幾個(gè)小朋友，要他們說(shuō)出盡可能多的紅磚用途。有個(gè)小朋 友說(shuō)：可以造房子，砌圍墻，鋪地等。這些答案只限于“建筑材料”范疇。另一個(gè)小朋友說(shuō)：可以當錘子釘東 西，可以擲人。他的思維就突破了“建筑材料”范疇。還有一位小朋友說(shuō)：風(fēng)來(lái)了可以壓住東西，還可以當尺 畫(huà)線(xiàn)。這個(gè)思維擴展到紅磚的重量和形狀上了。這叫擴散性的想象思維。還有一個(gè)發(fā)生在課堂上的例子：老師 將一只蠟制的小鴨浮在水面，讓幼兒想法把小鴨沉下去。有人用積木壓在“鴨”身上，“鴨”一搖積木翻落了 ;有人用橡皮泥粘在“鴨”身上增加重量，“鴨”側浮在水面沒(méi)有沉下。有人用橡皮泥加粘在“鴨頭”上，但 是“鴨尾”翹了起來(lái)……最后有個(gè)小朋友將所有粘在“鴨”上的橡皮泥剝下來(lái)，揉成一團，粘在“鴨”身底部 ，這樣蠟小鴨就沉下去了。這個(gè)孩子在總結了前人經(jīng)驗的基礎上采取了逆向性的思維，他成功了。所以，培養 訓練孩子的多種思維很重要。
▲全方位地擴大孩子的閱歷。知識和經(jīng)驗是孩子構成豐富想象的材料。有句老話(huà)：“見(jiàn)多識廣”。教給孩 子的知識要盡可能廣博，可以上至天文，下至地理，可以涉獵生物、原子能等高科技領(lǐng)域。要注意的是宜廣不 宜深。如可以讓孩子知道微波可以煮熟食物，微波是人的眼睛看不見(jiàn)的，但不要向孩子解釋有關(guān)微波的專(zhuān)業(yè)知 識。
在家中，如果看見(jiàn)孩子在沉思，不要打斷他;聽(tīng)見(jiàn)孩子在自言自語(yǔ)，不要譏笑他;要允許孩子做“白日夢(mèng) ”，多給孩子玩游戲等等，這些都是有利于孩子創(chuàng )造性思維發(fā)展的。
發(fā)現、保護并且培養幼兒的創(chuàng )造潛力，是培養、造就創(chuàng )造型人才的第一步，這應該是每個(gè)深?lèi)?ài)自己孩子的 家長(cháng)不可忽視的。
學(xué)前教育畢業(yè)論文2
綠蔭冉冉的六月是生命綻放的時(shí)光，金陽(yáng)普照的六月是我們辛勤耕耘收獲得一季。時(shí)光荏苒，歲月匆匆，不知不覺(jué)在沙河市第二幼兒園走過(guò)了一個(gè)冬春和初夏，還清晰記得當初帶著(zhù)大包小包來(lái)到這里，如今又要收拾行囊即將踏上離別的征程。在這四個(gè)月間有過(guò)歡聲有過(guò)笑語(yǔ)，有過(guò)無(wú)奈有過(guò)無(wú)所適從……不過(guò)收獲更多的是感動(dòng)與幸福。
時(shí)間飛逝的同時(shí)，我也看到了自己也在這個(gè)飛逝的瞬間的成長(cháng)。在幼兒園各位領(lǐng)導和老師的幫助下，我比較成功的將自己所學(xué)理論知識和技能運用到了實(shí)踐中，順利的完成了教育實(shí)習任務(wù)，并且學(xué)到了很多東西，并深刻了解了作為一名幼兒教師該面對的生活是怎樣的、該具備的心態(tài)是怎么樣的、在以后的工作生活中，我該怎樣要求自己及自己又該向怎樣的一個(gè)層次邁進(jìn)，等等。我認為這次實(shí)習對我的職業(yè)生涯計劃來(lái)說(shuō)是十分重要的，我的收獲很多。下面我將把自己在這一個(gè)多月的實(shí)習生活中，自己是怎樣做的及自己的收獲和感觸，如實(shí)的進(jìn)行總結：
我的實(shí)習分為見(jiàn)習和實(shí)習兩個(gè)階段。三月份我被分配到大四班，這個(gè)班有四十個(gè)幼兒，男孩22個(gè)，女孩18個(gè)，有兩個(gè)老師交換上上午和下午班，有保育員單獨做保育工作。前兩周在楊老師的指導帶領(lǐng)下進(jìn)行聽(tīng)課，看課，這個(gè)階段我認真、仔細、勤學(xué)好問(wèn)，隨時(shí)隨地做好觀(guān)察筆記，并主動(dòng)接近幼兒、幼兒園的老師，從而兩周過(guò)后很順利的開(kāi)始了自己的實(shí)習生活。
三月份的后兩周開(kāi)始自己備課、寫(xiě)教案、自己上課，上語(yǔ)言組的課。這個(gè)階段我虛心向指導老師楊老師還有一些有經(jīng)驗的老師學(xué)習，請教，所以進(jìn)步很大。不但在教學(xué)上能勝任，而且在管理上也有自己的一套方法，那就是“賞識教育”。
第二個(gè)月和第三個(gè)月的前三個(gè)星期來(lái)到中一班接替休產(chǎn)假的李老師，完全是自己帶孩子獨立上課，上數學(xué)組的課。雖然是來(lái)到了中班，有什么不懂的地方我還是主動(dòng)去請教大班的楊老師，她給予我很多細心的指導和貼心的幫助，讓我更有信心最好工作，自己帶班也很從容有序。
第三個(gè)月的'最后一個(gè)星期調到中三班代請假的劉老師的課，上數學(xué)組的課。而且這個(gè)星期也是“六一”節目排練的最后階段，我每天全天在崗配合另外一個(gè)老師做好她們班的節目排練工作。
四月份又來(lái)到了大一班接替有事請假的黨老師，上數學(xué)組的課。四月份可不是一個(gè)簡(jiǎn)單接班上課的問(wèn)題，大一班的兩個(gè)老師都請假了，就由我和肖肖我們兩個(gè)實(shí)習生帶班。園領(lǐng)導之前也是不放心把一個(gè)班交到兩個(gè)實(shí)習生的手里，讓我替霍姨干保育，讓霍姨上課，后來(lái)開(kāi)會(huì )霍姨和園長(cháng)說(shuō)讓我上課吧，她和我一塊看孩子。剛剛接到這個(gè)任務(wù)之后頓時(shí)感覺(jué)肩上的責任好重，又要重新接觸一個(gè)班的孩子，還要按照計劃上好每天的課，園領(lǐng)導真是有些“厚愛(ài)”自己了。既然領(lǐng)導把這個(gè)任務(wù)交給了我們，我們一定付出多倍的努力完成任務(wù)。我們兩個(gè)人全天在崗，兩雙眼睛牢牢盯著(zhù)四十個(gè)孩子的一舉一動(dòng)。幼兒園教師資源緊缺，哪里需要就要到那里去，哪個(gè)崗位需要就頂到哪個(gè)崗位去，時(shí)刻牢記著(zhù)自己的目標任務(wù)：頂崗實(shí)習支教!我們來(lái)實(shí)習的目的不也是此嗎!這是河北師范大學(xué)“2.5+0.5+1”的師范生培養模式賦予我們的光榮使命，我們順利完成。
過(guò)去的是時(shí)間，付出的是辛苦，留下的是汗水，收獲的是感動(dòng)與幸福。
在教學(xué)上要以幼兒為主體，充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，根據幼兒的需要興趣安排教學(xué)內容，而不是根據教師的意愿對幼兒進(jìn)行滿(mǎn)堂灌教學(xué);要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習感受和學(xué)習效果而不是把自己的意愿強加給孩子;要多和其他教師交流溝通，參加集體備課，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議而不是盲目的自己干自己的……
在管理上，首先要了解每一個(gè)幼兒，要因材施教，而不是一種管理方法適用于所有的孩子，要多運用賞識教育;對幼兒要一視同仁，不能偏袒也不能歧視厭惡誰(shuí)，要愛(ài)所有的幼兒;要及時(shí)處理幼兒?jiǎn)?wèn)題，根據不同的情況適當采取冷、溫、熱處理，處理問(wèn)題時(shí)要暗示自己不用情緒化;要把幼兒的安全放在第一位，一切活動(dòng)都要以保證幼兒安全為前提;幼兒園一日生活中，處處是教育之地，時(shí)時(shí)是教育之時(shí)，人人是教育之人，要善于抓住每一個(gè)教育契機;幼兒教師要有如鷹般善于觀(guān)察與發(fā)現的眼睛……
在實(shí)習學(xué)校嚴格遵守本園的各項規章制度，不遲到，不早退，有事主動(dòng)請假。和所有的正式老師一樣積極參加幼兒園組織的各項活動(dòng)，配合領(lǐng)導老師們做好幼兒園的一切工作。幼兒園校歷上安排的“優(yōu)質(zhì)課比賽”、“師風(fēng)師德演講比賽”、“全園家長(cháng)會(huì )”、“幼兒春季運動(dòng)會(huì )”、“六一文藝匯演”、“簡(jiǎn)筆畫(huà)比賽”……這些活動(dòng)我們和這里的所有老師一樣都參加，比起有經(jīng)驗的老師們，可能我們付出的辛苦努力要更多一些，正是這樣還給頒發(fā)了榮譽(yù)證書(shū)以資鼓勵。非常的感謝幼兒園為我們提供展示自己的平臺和機會(huì )!付出的是時(shí)間、是努力，收獲的是經(jīng)驗與成長(cháng)……
幼兒園這個(gè)學(xué)期是最忙的一個(gè)學(xué)期，整個(gè)三月份到四月初都在做一類(lèi)園驗收的準備工作，我們老師們的工作重點(diǎn)是班級區域角的創(chuàng )設;五月份整個(gè)一個(gè)多月都在準備“六一”文藝匯演的工作，周六加班排練幼兒節目，每天下午下班后
排練老師的節目;六月初進(jìn)行“端午節”主題活動(dòng)的講課、聽(tīng)評課;六月中旬還有一次家長(cháng)開(kāi)放日活動(dòng)，希望園里如期開(kāi)展，我已做好了充分的準備……
讓淚化作相思雨，讓愛(ài)轉為新動(dòng)力!總結的過(guò)程淚水早已打濕了眼眶，但是我要笑著(zhù)仰起頭，因為滿(mǎn)滿(mǎn)的全是幸福!
學(xué)前教育畢業(yè)論文3
目錄
第一節：培養幼兒的積極性和創(chuàng )造能力........................6頁(yè)
第二節：注意區域角和墻面的布置……………………7頁(yè)
第三節：給幼兒一個(gè)表演英語(yǔ)的舞臺…………………8頁(yè)
第四節：利用現代化教學(xué)手段，提供給幼兒更多的語(yǔ)言環(huán)境..8頁(yè)
第五節：在無(wú)形中創(chuàng )造學(xué)習英語(yǔ)的條件………………9頁(yè)
第二章：教室外創(chuàng )設環(huán)境的布置…………………………9頁(yè)
第三章：教室內創(chuàng )設環(huán)境的布置…………………………10頁(yè) 參考文獻……………………………………………………13頁(yè) 第一章：走廊的環(huán)境布置及材料的投放…………………6頁(yè)
《淺談?dòng)變簣@英語(yǔ)教育環(huán)境的創(chuàng )設》
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，人們對知識的渴望日益強烈，所以現如今我們提倡從小就學(xué)習英語(yǔ)。
在幼兒學(xué)習英語(yǔ)時(shí)，由于是換了另一種語(yǔ)言環(huán)境，幼兒不僅難以接受，還會(huì )產(chǎn)生厭學(xué)的心里，所以這個(gè)時(shí)期我們對英語(yǔ)學(xué)習英語(yǔ)的環(huán)境創(chuàng )設是至關(guān)重要的。我們首先創(chuàng )設一個(gè)只屬于英語(yǔ)的課堂，在幼兒園里創(chuàng )建一個(gè)這樣的教室，一個(gè)只上英語(yǔ)課的教室，幼兒園里的每一個(gè)班級的英語(yǔ)課都要到這里來(lái)上，在這樣一個(gè)教室里，所有的文字都應該是英文，所有的語(yǔ)言都應該是英語(yǔ)，在這個(gè)教室里還應該配備一些現代化教學(xué)設施來(lái)滿(mǎn)足教師在上英語(yǔ)課時(shí)的需求，從而讓幼兒掌握和了解更多有關(guān)英語(yǔ)方面的知識。在多種情境的創(chuàng )設下，使幼兒從最開(kāi)始的.不喜歡講英語(yǔ)到喜歡講英語(yǔ)，從不主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)到主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，另外，幼兒只在英語(yǔ)課上短短的那幾十分鐘內所講的英語(yǔ)是遠遠不夠的，我們還應該注重課外英語(yǔ)語(yǔ)言的環(huán)境創(chuàng )設，讓幼兒每天接受的語(yǔ)言除了英語(yǔ)還是英語(yǔ)，要讓幼兒逐漸的明白，英語(yǔ)不只是一門(mén)課程，更重要的是一種語(yǔ)言的交際工具。
《綱要》指出：環(huán)境是重要的教育資源和兒童發(fā)展的條件，兒童在環(huán)境的相互作用下成長(cháng)變化。所以，幼兒園的環(huán)境創(chuàng )設分為以下幾個(gè)部分：
一、走廊的壞境布置及材料的投放。
走廊是幼兒園里比較顯眼的地方，也是幼兒去教室的必經(jīng)之路，所以，走廊也是環(huán)境創(chuàng )設最好的地方，讓幼兒一走進(jìn)幼兒園就能感覺(jué)
學(xué)前教育畢業(yè)論文4
幼兒教育是基礎教育的有機組成部分，幼兒教育的現狀直接影響到未來(lái)人材資源素質(zhì)，幼兒教育受到全社會(huì )高度重視和關(guān)注。幼兒園的玩教具成為了幼兒教育中重要的學(xué)習資源，也對幼兒的身心發(fā)展和認知發(fā)展具有重要的作用。幼兒對玩教具材料的操縱活動(dòng)，是幼兒感知和發(fā)現問(wèn)題的途徑，可以豐富幼兒的感性經(jīng)驗，能形成多種操縱性學(xué)習方式，能開(kāi)展創(chuàng )造性學(xué)習活動(dòng)，同時(shí)也是幼兒創(chuàng )新意識、實(shí)踐能力的培養途徑。玩教具的制作和使用過(guò)程是幼兒交往、合作性學(xué)習的物質(zhì)條件，有助于實(shí)現學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )合作、終身發(fā)展的培養目標。自行開(kāi)發(fā)和利用自制玩教具有助于幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，有助于幼兒教育改革的整體推進(jìn)。
一、自制玩教具的內涵
幼兒園自制玩教具，是一種教學(xué)或輔助教學(xué)的用品，它是成人（教師）根據教育需要和幼兒發(fā)展需求，對各種自然資源和材料，進(jìn)行收集、分類(lèi)、加工、改造、組合，重新進(jìn)行玩具教育因素設計后的產(chǎn)物。是一種創(chuàng )造性的活動(dòng)，由于材料的形狀、用途的不固定和玩教具玩法的不受限制。這樣啟發(fā)性較大，聯(lián)想的范圍較大，探索余地較寬，容易引起幼兒的好奇心和探索行為。從改革教學(xué)方法的角度看，它會(huì )比一般的教具更具有教育的針對性，更能體現幼兒的發(fā)展需要。這樣的特點(diǎn)既發(fā)揮了師幼的主動(dòng)性、創(chuàng )作性，又提高了幼兒活動(dòng)的興趣，便于幼兒的.身心發(fā)展。自制玩教具還可以集中運用當地的教育資源，因地制宜，因陋就簡(jiǎn)，反映出當地的民俗特色、社會(huì )文化。這對幼兒園開(kāi)展園本課程和特色校園的文化建設起到了重要的作用。
二、自制玩教具的作用
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第一，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了他們不能通過(guò)長(cháng)時(shí)間靜坐聽(tīng)講，以觀(guān)看成人演示的方式來(lái)學(xué)習。因此在操作自制玩教具活動(dòng)中可以培養幼兒的發(fā)散性思維，而且解決問(wèn)題的能力也會(huì )得到提高。
第二，幼兒在使用玩教具的過(guò)程中，遇到困難需要解決時(shí)，要通過(guò)不同的實(shí)驗反復解決問(wèn)題，這個(gè)決定問(wèn)題的過(guò)程就鍛煉了幼兒小制作活動(dòng)的基本能力。在反復操作中，也可以培養幼兒的良好個(gè)性，而且可以增加求知欲和增強自信心。對幼兒的身心發(fā)展都有較好的發(fā)展和重要的作用。
第三，教師在指導幼兒自制玩教具的過(guò)程中，引導幼兒收集資料，
學(xué)前教育畢業(yè)論文5
摘 要 科學(xué)家認為：人類(lèi)的大腦的基本構架，在6歲就基本完成，所以學(xué)前教育尤為重要，開(kāi)發(fā)幼兒智力，培養幼兒語(yǔ)言表達
能力，發(fā)展幼兒認識事物能力還有幼兒的自制能力，意志能力，身心健康等等。常言道：“三歲定終身”，在幼兒時(shí)期是施以教育的至關(guān)重要的時(shí)期，早期教育決定幼兒的未來(lái)，所以，學(xué)前教育對兒童發(fā)展起著(zhù)重大的決定性作用。
關(guān)鍵詞 教育 學(xué)前教育 幼兒教育
何謂學(xué)前教育?學(xué)前教育就是由家長(cháng)及幼師利用各種方法、實(shí)物為開(kāi)發(fā)學(xué)前兒童的智力，使他們更加聰明，有系統、有計劃而且科學(xué)地對他們的大腦進(jìn)行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進(jìn)行的教育。
一、學(xué)前教育的意義
學(xué)前教育與兒童發(fā)展學(xué)前階段是兒童神經(jīng)系統迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。這一時(shí)期的教育對兒童發(fā)展起著(zhù)重大的決定性作用，也是其發(fā)展智力，潛力的必要條件。學(xué)前教育是對學(xué)前兒童進(jìn)行教育的過(guò)程，實(shí)施適應兒童發(fā)展的，有目的，有計劃的教育，可有效地促進(jìn)兒童發(fā)展，促成學(xué)前教育與兒童發(fā)展的協(xié)調與聯(lián)結，形成相互制約，相互影響的互動(dòng)關(guān)系。幼兒如果能在學(xué)前教育中得到很好的發(fā)展，那也就為他日后的學(xué)習奠定了基礎。學(xué)前教育與兒童發(fā)展是一個(gè)復雜，動(dòng)態(tài)的相互作用，相互制約的過(guò)程。我認為學(xué)前教育在兒童發(fā)展過(guò)程中起誘導作用，是兒童發(fā)展的必要條件，對兒童的發(fā)展有重要的意義。
二、學(xué)前教育的目的
學(xué)前教育的目的是讓孩童形成正確的道德觀(guān)，學(xué)習對和錯，形成初步的判斷對與錯的能力：對外部世界和對所處環(huán)境進(jìn)行初步認知和探索(學(xué)習探索，試驗和觀(guān)察)：學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單與社會(huì )交往(學(xué)習聆聽(tīng)，分享和合作)：形成健康情緒，讓他們經(jīng)常進(jìn)行正面的情緒體驗(建立自信，學(xué)習與同伴和家人溝通)：獲得健康的體魄(通過(guò)活動(dòng)鍛煉身體)。
三、學(xué)前教育的任務(wù)
根據統一的教育目的，結合學(xué)前兒童身心發(fā)展水平而提出的具體目標和要求， 實(shí)行保育與教育相結合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。具體內容如下：1.讓兒童獨立地、主動(dòng)地成長(cháng);2.發(fā)展自我控制，自我訓練及自我指導的能力，而不是只受成人的控制;3.學(xué)習從自我中心的情感，到能夠給予、分享及接納情感，在新的環(huán)境中感到安全和被撫愛(ài);4.學(xué)習與別人交往的技能，并獲得快樂(lè )的、積極的體驗;5.使男女兒童同等地發(fā)展個(gè)性與才能;6.初步認識自己的身體、能注意到健康、衛生和營(yíng)養;7.發(fā)展與練習大肌肉動(dòng)作與小肌肉動(dòng)作;8.初步認識及支配周?chē)h(huán)境，鼓勵兒童的好奇心，思考和推理能力的發(fā)展，鼓勵兒童積累和和運用知識;9.發(fā)展語(yǔ)言，學(xué)習新的詞匯，并理解別人的語(yǔ)言;10.發(fā)展對周?chē)h(huán)境的積極情感，發(fā)展積極的自我意識和自信心。
四、學(xué)前教育的原則
1.從胎教開(kāi)始適應各年齡發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的教育;2.促進(jìn)學(xué)前兒童體、智、德、美的良好發(fā)展與個(gè)性的健康發(fā)展;3.成人對學(xué)前兒童的照管與教育相結合;4.以興趣誘發(fā)，在游戲中成長(cháng);5.創(chuàng )設適宜的環(huán)境，發(fā)揮其教育的功能。
五、學(xué)前教育的教育方式
(一)培養幼兒良好行為習慣
英國作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運�！钡莱隽伺囵B良好行為習慣的重要性。我國思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養成功”。揭示了培養良好行為習慣應及早抓起的必要性。幼兒期是培養幼兒良好行為習慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習慣養成比知識的獲得更重要
(二)多讓孩子接觸大自然，是必要的
鄉村都市有土、洋之分，雖然都是在同一片天空底下，然而無(wú)論景觀(guān)、房舍、建筑，都有差別。久居都市的`孩子，每天所風(fēng)的無(wú)非是幾幢大的房屋、川流不息的車(chē)輛，想要玩玩“官兵捉強盜”的游戲，恐怕都找不到足夠的空間，父母應多帶孩子們到鄉村、田園玩玩。若做不到，則家中若有院子或空間，可放些砂石、野草，雖無(wú)大自然之寶，但也聊勝于無(wú)，依然可以讓孩子玩得不亦樂(lè )乎。不要怕孩子弄臟衣服、身體，弄臟了還可以洗，最重要的，從中玩出野性，常能影響未來(lái)的雄心壯志及達觀(guān)進(jìn)取的精神，這些不是一些斯斯文文的積木可以培養出來(lái)的。
(三) 多給予孩子鼓勵
對孩子的評價(jià)要以肯定性評價(jià)為主。一個(gè)良好的自我系統的形成，有賴(lài)于主我與客我的積極互動(dòng)。幼兒很希望從教師、父母、同伴那里得到自我認識。孩子還是特別在乎別人怎么看自己，希望得到別人的認可，并從中獲得關(guān)于自己的印象，如果他面對老師的漠視，他還敢向老師表現自己?jiǎn)?我們知道，幼兒如果得到肯定的、積極的情感體驗，就會(huì )利于幼兒積極的自我概念的形成，從而形成自信、自尊的人格特征，反之就形成消極的自我概念。
(四)讓幼兒體驗合作的樂(lè )趣
幼兒對游戲很感興趣，因此，引導幼兒在游戲中體會(huì )合作的益處，促進(jìn)幼兒積極與他人合作，逐漸具有合作的意識。如游戲“照鏡子”一課，兩人為一組，其中一個(gè)幼兒拿鏡子，一個(gè)幼兒對著(zhù)鏡子往額頭貼紅點(diǎn)，看哪一組貼得又好又快。游戲結束后，教師可引導幼兒進(jìn)行反思，讓他們想一想自己是怎么做的、應該怎樣改進(jìn)等。在這里，教師應注重讓幼兒用自己的眼光看問(wèn)題，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言去表達。通過(guò)小組成員之間相互交流、彼此爭論，達到互教互學(xué)、共同提高的目的。如一個(gè)幼兒對同伴說(shuō)：“你鏡子拿得太高，我總照不上�！蓖檎f(shuō)：“你貼得太慢，下次我來(lái)貼好嗎?”這個(gè)幼兒馬上高興地說(shuō)：“我知道怎么拿鏡子�！庇變涸谙嗷ソ涣骰ハ嚓P(guān)心的過(guò)程中，逐漸有了合作的意識，建立了相互信賴(lài)的關(guān)系。
總之，學(xué)前教育不單單是照本宣科的進(jìn)行文化課本傳授，更重要的是實(shí)踐能力和各方面綜合素質(zhì)的培養。希望家長(cháng)及幼師們能緊抓孩子的黃金時(shí)期，讓孩子學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì )適應社會(huì )的能力，讓幼兒身心都得到全面的發(fā)展。讓孩子的無(wú)限潛能通過(guò)學(xué)前教育激發(fā)出來(lái)，為今后的成才之路坐下良好的鋪墊。
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學(xué)前教育畢業(yè)論文6
摘要：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂(lè )—節奏智力、邏輯—數理智力、視覺(jué)—空間智力、身體—動(dòng)覺(jué)智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀(guān)察智力。這是一種全新的智力觀(guān)，讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀(guān)多元化、立體化了。
幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專(zhuān)業(yè)人員不斷成長(cháng)和追求成熟的過(guò)程，是幼兒教師的專(zhuān)業(yè)知識不斷進(jìn)步、專(zhuān)業(yè)技能不斷成熟、專(zhuān)業(yè)思想不斷完善的過(guò)程。幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著(zhù)決定性的作用。教育觀(guān)念的更新、對教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)是幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內容。
關(guān)鍵詞：多元智力理論；培養；幼兒教師專(zhuān)業(yè)；發(fā)展；幼兒教育質(zhì)量；提高
多元智力理論是美國哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項目”的研究成果之一�！傲泓c(diǎn)項目”創(chuàng )立于1967年，創(chuàng )始人是哈佛大學(xué)教育研究生院的著(zhù)名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授。1973年納爾遜?古德曼教授退休�！傲泓c(diǎn)項目”開(kāi)始由研究人工智能的大衛?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授負責。1983年，加德納教授在《心智的結構》一書(shū)中明確提出了“多元智力”這一概念，這標志著(zhù)多元智力理論的正式誕生。
出乎意料的是該理論并沒(méi)有在心理科學(xué)領(lǐng)域內引起人們的普遍關(guān)注，甚至招致了一些心理學(xué)專(zhuān)家的反對和批評。然而，這一理論卻在教育領(lǐng)域受到人們的熱切關(guān)注，不僅在其發(fā)源地美國得到了廣泛的接受和歡迎，而且在英國、澳大利亞、日本、韓國等國家也得到了認同與發(fā)展，在世界范圍內引發(fā)了教育理論與實(shí)踐的“革命性”變革，掀起了一股教育改革的浪潮。多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內蘊的教育意義值得我們認真研究與思考。
在加德納教授《心智的結構》一書(shū)出版以后的二十多年時(shí)間里，多元智力理論得到了各國教育界的廣泛關(guān)注，也得到了越來(lái)越多的認可和推崇，成為了許多國家教育改革新的理論支撐。我國基礎教育正在進(jìn)行一場(chǎng)重大改革的今天，隨著(zhù)新的《基礎教育課程改革綱要（試行）》和《幼兒園教育指導綱要》的實(shí)施，教育改革的新形勢對教育工作者（包括幼兒園和中小學(xué)教師）的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。多元智力理論不僅為我國教育工作者提供了新的思維模式，也為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了諸多助益。本文旨在探討多元智力理論對幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的積極意義和作用。
幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專(zhuān)業(yè)人員通過(guò)個(gè)人的努力和集體的培養使其教學(xué)品質(zhì)、教學(xué)技能和教育素養不斷成長(cháng)和追求成熟的過(guò)程，是幼兒教師的專(zhuān)業(yè)知識不斷進(jìn)步、專(zhuān)業(yè)技能不斷成熟、專(zhuān)業(yè)思想不斷完善的過(guò)程。幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面 提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著(zhù)決定性的作用。教育觀(guān)念的更新、對教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)是幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內容。
一、多元智力理論幫助幼兒教師樹(shù)立新的教育觀(guān)念
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加德納認為智力的基本性質(zhì)是多元的不是一種能力而是一組能力，其基本結構也是多元的各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨立的形式存在。以皮亞杰為代表的傳統認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。加德納教授后來(lái)則在《心智的結構》一書(shū)中，首次提出并重點(diǎn)論述了多元智力理論的基本結構。加德納認為，支撐多元智力的是個(gè)體身上相對獨立存在著(zhù)的、與特定的認知領(lǐng)域或知識范疇相聯(lián)系的八種智能。提出：智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂(lè )—節奏智力、邏輯—數理智力、視覺(jué)—空間智力、身體—動(dòng)覺(jué)智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀(guān)察智力。
多元智力的核心教育思想是，人的智能是多元的，教育的起點(diǎn)不在于兒童原先有多么聰明，而在于教師怎樣使兒童變得聰明、在哪些方面聰明。多元智力理論從根本上影響與改變了當下人們的教育觀(guān)念。
1．言語(yǔ)─語(yǔ)言智力（verbal-linguistic intelligence），指個(gè)體聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，表現為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達思想并與人交流的能力，在記者、編輯、作家、演講家等人身上有比較突出的表現；
2．音樂(lè )─節奏智力（musical-rhythmic intelligence），指個(gè)體感受、辨別、記憶、改變和表達音樂(lè )的.能力，表現為個(gè)人對節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達自己思想和情感的能力，在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂(lè )器制造者和樂(lè )器調音師等人身上有比較突出的表現；
3．邏輯─數理智力（logical-mathematical intelligence），指個(gè)體運算和推理的能力，表現為個(gè)人對事物間各種關(guān)系如類(lèi)比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過(guò)數理運算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力，在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數學(xué)家等人身上有比較突出的表現；
4．視覺(jué)─空間智力（visual一spatial intelligence），指個(gè)體感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并籍此表達自己思想和情感的能力，表現為個(gè)人對線(xiàn)條、形狀、結構；色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現出來(lái)的能力，在畫(huà)家、雕塑家；建筑師、航海家、博物學(xué)家等人身上有比較突出的表現；
5．身體─動(dòng)覺(jué)智力（bodily-kinesthetic intelligence），指個(gè)體運用四肢和軀干的能力，表現為個(gè)人能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當的身體反應以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達自己思想和情感的能力，在運動(dòng)員、舞蹈家、外科醫生、賽車(chē)手和發(fā)明家等人身上有比較突出的表現；
6．自知─自省智力（intrapersonai intelligence），指個(gè)體認識、洞察和反省自身的能力，表現為個(gè)人能夠正確地意識和評價(jià)自身的情緒、動(dòng)機、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識和自我評價(jià)的基礎上形成自尊、自律和自制的能力，在哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師等人身上有比較突出的表現；
7．交往─交流智力（interpersonal intelligence），指個(gè)體與人相處和交往的能力， 表現為個(gè)人覺(jué)察、體驗他人情緒、情感和意圖并據此做出適宜反應的能力，在教師、律師、推銷(xiāo)員、公關(guān)人員、談話(huà)節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現。
8.自然觀(guān)察智力（naturalist intelligence），這種智力主要指認識動(dòng)物、植物和自然環(huán)境其他部分的(比如云或者巖石)能力。在獵人、植物學(xué)家或者解剖學(xué)家等人身上有比較突出的表現。
加德納認為，心理測量學(xué)家花了太多的時(shí)間給人排名次，而很少考慮怎樣花些時(shí)間來(lái)幫助他們。雖然人類(lèi)一般都具有強烈的測量事物和評估人的愛(ài)好，但評估的主要目的在于怎樣幫助兒童，并有責任為兒童提供有益的反饋，如識別兒童的強項和弱項，提出該兒童今后應怎樣繼續學(xué)習或發(fā)揮其強項的建議，指出哪種學(xué)習方式具有創(chuàng )造性以及評估預測兒童未來(lái)的發(fā)展潛能等。智力并不是一個(gè)容易被測量的東西，目前所能夠測量的東西僅僅是語(yǔ)言和數學(xué)邏輯能力，如果一定要去測量智力，那么應當側重于該智力所要解決的問(wèn)題或運用該智力時(shí)表現出來(lái)的創(chuàng )造性的能力。
這是一種全新的智力觀(guān)，讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀(guān)多元化、立體化了。由此可見(jiàn)，我們曾經(jīng)對幼兒智力開(kāi)發(fā)的理解僅僅限于開(kāi)發(fā)幼兒的觀(guān)察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的，幼兒教師應創(chuàng )設多彩的環(huán)境和利用豐富的教育資源，從多維度啟迪和開(kāi)發(fā)幼兒的多種智能。開(kāi)發(fā)幼兒智能是一個(gè)復雜的工程，而非一個(gè)簡(jiǎn)單的工作。
多元智力理論克服了傳統智力觀(guān)念在認識上的偏狹，提出了更加科學(xué)的關(guān)于智力本質(zhì)的認識。在大量科學(xué)實(shí)驗和研究的基礎上，加德納重新定義了智力，提出了智力的新衡量標準�；趯χ橇Ρ举|(zhì)的新認識，加德納提出了人的智力構成的基本框架，并且對智力的性質(zhì)以及各種智力之間的相互關(guān)系進(jìn)行了充分地論述。多元智力理論的這些觀(guān)點(diǎn)為我們科學(xué)認識智力的本質(zhì)提供了新的思想和方法。加德納的貢獻在于針對當時(shí)傳統的、保守的、單一的智力模式，提出了適應時(shí)代需求的智力觀(guān)。他的研究與今天的腦研究相關(guān)，但其智力說(shuō)迄今為止還沒(méi)有從腦科學(xué)及生理角度得到證實(shí)，他的觀(guān)點(diǎn)從心理層面上看還是一個(gè)假說(shuō)。但是這一假說(shuō)從橫向、空間的維度拓展了人們對智力的認識，拓展了對人、對世界的看法。加德納正在識別第十種智力，即道德智力，他把整個(gè)社會(huì )所擁有的一切都變成了個(gè)體要認識的對象，而要認識形形色色的世界，就需要各種能力。這些能力并不是過(guò)去沒(méi)有，只不過(guò)加德納把它們放在一個(gè)理論架構中讓人們來(lái)充分認識自己。
�。ǘ┬纬煞e極樂(lè )觀(guān)的“兒童觀(guān)”
多元智力理論所倡導的兒童觀(guān)是一種積極的兒童觀(guān)。加德納認為，每個(gè)人都或多或少具有8種智力，只是其組合和發(fā)揮程度不同。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習類(lèi)型和方法，幼兒園里不存在差生，所有的孩子都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習類(lèi)型和發(fā)展方向的可塑性人才。正因為人的智能是由8種，甚至更多不同智力有機組合起來(lái)的，而這些智力在幼兒期已經(jīng)顯現出來(lái)，并處在迅速發(fā)展階段。加德納稱(chēng)幼兒期為“覺(jué)醒體驗”期，認為“他們至少對于人類(lèi)經(jīng)常使用的一些基本符號系統，如語(yǔ)言、數目、音樂(lè )、二度空間的概念等，具有了初步的判斷能力”。同時(shí)，每位兒童所擁有的智力數量以及智能強項和弱項各不相同，并以高度個(gè)性化的方式組合和運用著(zhù)各種能力，他們的智能、風(fēng)格、光譜一樣表現出廣泛的多樣性。正如“每一朵花都有開(kāi)放的理由”一樣，每一位幼兒都具有獨特的、較完整的、待開(kāi)發(fā)的智能組合。適當的教育和訓練將使每一個(gè)兒童的智能發(fā)揮到更高水平。因此，教育應該在全面開(kāi)發(fā)每個(gè)人的各種智能的基礎上，為孩子創(chuàng )造多種多樣的展現各種智能的情景，給每個(gè)孩子以多樣化的選擇，從而激發(fā)每個(gè)人潛在的智能，充分發(fā)展每個(gè)孩子的個(gè)性。無(wú)論何時(shí)，我們應該樹(shù)立這樣一種信念：每個(gè)孩子都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展潛力，只要為他們提供了合適的教育，每個(gè)孩子都能成才。教育工作者應該做的，就是為具有不同智力潛能的孩子提供適合他們發(fā)展的不同教育，把他們培養成為不同類(lèi)型的人才。因此，幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂(lè )觀(guān)的“兒童觀(guān)”。
�。ㄈ�(shù)立靈活多樣的“能力評價(jià)觀(guān)”
長(cháng)期以來(lái)，教育工作者對于兒童智力和潛能的評價(jià)，多采用“智力測驗”的方式，目的是為了預測兒童的學(xué)業(yè)表現或為社會(huì )選拔人才，因而主要局限于語(yǔ)言和數學(xué)邏輯這兩種能力的測試。多元智力理論的研究者則將兒童放在真實(shí)的活動(dòng)情景中，采用觀(guān)察、錄像、錄音和文件夾等綜合性的手段，從7個(gè)領(lǐng)域的多項活動(dòng)中，通過(guò)靈活多樣的方式對兒童的多種智能進(jìn)行不同層次和多維度的評價(jià)，目的是為了發(fā)現和培養每個(gè)兒童獨特的智力潛能。因此，幼兒教師要擯棄以單一標準片面評價(jià)幼兒能力，尤其是僅僅以“iq”為標準，簡(jiǎn)單評價(jià)幼兒智力的傳統觀(guān)念。教師應在尊重幼兒興趣和需要的基礎上，靈活運用多種方法，在幼兒的各種活動(dòng)中，從多維度多層次評價(jià)幼兒的智能，從而樹(shù)立靈活多樣的“能力評價(jià)觀(guān)”。
觀(guān)念的更新較之知識的更新更為困難，也更為重要。幼兒教師教育觀(guān)念的重建關(guān)系到教師教育行為的改進(jìn)和對教育實(shí)踐的反思，進(jìn)而也直接影響新大綱的實(shí)施，素質(zhì)教育方針的貫徹，以及每一個(gè)幼兒智能的健康、全面發(fā)展。
總之，要克服幼兒教育的“小學(xué)化傾向”，就必須按照國家的幼教法規辦事，按照幼兒的身心發(fā)展規律安排好幼兒園的各項教育活動(dòng)，使廣大家長(cháng)能夠支持幼兒園的教育工作，才能使幼兒在歡樂(lè )和諧的幼兒園整體教育中獲得全面健康的發(fā)展。
學(xué)前教育畢業(yè)論文7
語(yǔ)文作為一門(mén)基礎工具性學(xué)科，不僅是培養學(xué)生表情達意能力的重要載體，也是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的重要基礎。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，未來(lái)的服務(wù)對象是幼兒園的孩子。與孩子們進(jìn)行有效溝通，將教育、生活和情感信息高效傳達給孩子們，是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的核心能力。然而，中職學(xué)前教育偏技能培養、輕文化教育的傾向，使得學(xué)生的語(yǔ)文表達及寫(xiě)作能力越來(lái)越差。通過(guò)語(yǔ)文課程，多途徑培養和提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力，顯得尤為重要。
一、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作能力培養的重要性
(一)學(xué)前教育職業(yè)崗位的需要
培養中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力，是適應職業(yè)崗位的需要。中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，目的是培養出適應幼兒園教師崗位的職業(yè)人才。作為教師，無(wú)論從哪個(gè)角度而言，“傳道、授業(yè)、解惑”始終是其崗位的核心內容。運用語(yǔ)文綜合能力，有效完成教育教學(xué)任務(wù)，是幼兒教師能力的直接體現。幼兒教育是我國教育體系中重要的基礎階段，要提高孩子們的語(yǔ)文知識綜合運用的能力，需要教師具有良好的寫(xiě)作水平。在這種條件下，培養學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力是非常必要的。
(二)學(xué)生個(gè)體可持續發(fā)展的需要
中職學(xué)歷，對于許多學(xué)生而言，并不是終點(diǎn)。學(xué)前教育“國十條”的頒布，學(xué)前教育師資入職門(mén)檻的提高，更是對學(xué)前教育學(xué)生提出了更高的要求。通過(guò)進(jìn)一步提升學(xué)歷，獲得幼兒教師資格是擺在學(xué)前教育學(xué)生面前繞不過(guò)的坎。目前，學(xué)生可以通過(guò)參加普通高考、成人高考、對口入學(xué)招生、高職院校單獨招生、五年一貫制大專(zhuān)招生等形式升入高校，學(xué)習更深層次的知識，獲得更高的學(xué)歷。但無(wú)論在哪一種形式的考試中，語(yǔ)文幾乎都是必考科目，寫(xiě)作考試是其中的重要內容。為了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，需要培養學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作的興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
二、中職學(xué)前教育學(xué)生寫(xiě)作能力培養的困境
(一)“以就業(yè)為導向”的職業(yè)教育觀(guān)念，導致中職教學(xué)重技術(shù)、輕文化
毋庸諱言，中職教育培養的是社會(huì )所需的基礎型、即戰型人才，需要培養對象具有對崗位的適應能力和無(wú)縫對接的能力，但狹隘地把中職教育理解為就業(yè)教育卻是十分有害的。在這種“就業(yè)第一”的功利性教育思想和理念的指導下，教育逐漸演變?yōu)椤凹夹g(shù)培養”，教師的角色逐漸演變?yōu)榻叹毜慕巧�，學(xué)生的角色逐漸演變?yōu)閷W(xué)徒的角色，中職教育無(wú)可避免地走向重職業(yè)技術(shù)培養、輕文化熏陶的窘境。
(二)課程設置及學(xué)時(shí)安排的偏頗，導致語(yǔ)文學(xué)科地位的`弱化
中職學(xué)校一個(gè)不容忽視的實(shí)際情況是學(xué)生學(xué)習興趣較弱，基礎課業(yè)成績(jì)相對較差，很多學(xué)生是因為考不上普通高中而被迫選擇中職學(xué)校就讀。相對于其他專(zhuān)業(yè)而言，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生基礎相對略好，有一定的學(xué)習興趣和能力。但在“能力為重”的前提下，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)在進(jìn)行學(xué)科課程設置及學(xué)時(shí)安排時(shí)，把音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、鋼琴等學(xué)科課程放在了首位，學(xué)時(shí)比重較大，實(shí)現重點(diǎn)考核;把語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等課程放到從屬位置，壓縮其學(xué)時(shí)設置，有意無(wú)意忽略了對基礎課，特別是對語(yǔ)文課的重視和考核，直接導致語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中地位的弱化。
(三)教師教學(xué)思想的倦怠，教學(xué)手段的老化，導致寫(xiě)作課堂的寡淡
文以載道，文以傳情。無(wú)論持何種語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，語(yǔ)文都應該是心中有“文”的教學(xué)，都應該重視學(xué)生寫(xiě)作能力的培養。然而現實(shí)的情況卻是，在中職學(xué)校，語(yǔ)文課被邊緣化，學(xué)校不重視，學(xué)生也不重視。教師由于本身的職業(yè)倦怠，學(xué)生管理上的壓力，思想的懶惰，績(jì)效工資的消極影響等原因，久而久之連語(yǔ)文教師自身也不再重視語(yǔ)文課了。在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，目的在于應付學(xué)校檢查，完成任務(wù)，教學(xué)沒(méi)有針對性，只是介紹傳統的寫(xiě)作知識，不將寫(xiě)作與學(xué)生所學(xué)的學(xué)前教育這個(gè)專(zhuān)業(yè)結合起來(lái)，課堂信息跟不上時(shí)代節奏，教學(xué)手段老化陳舊，語(yǔ)言粗鄙缺少激情，課堂寡淡無(wú)味，導致課堂從根本上失去了應有的生命力。
(四)學(xué)生寫(xiě)作學(xué)習動(dòng)機的缺失，導致學(xué)習收效甚微
對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，他們認為學(xué)好音樂(lè )、鋼琴、舞蹈等專(zhuān)業(yè)知識和技能是最重要的。因為掌握了專(zhuān)業(yè)知識和技能，在未來(lái)的職業(yè)崗位競爭中，就會(huì )搶得先機�；谶@種認識，很多學(xué)生把學(xué)習語(yǔ)文等基礎課的時(shí)間花在專(zhuān)業(yè)課程上，加之許多學(xué)生在初中學(xué)習時(shí)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統的寫(xiě)作訓練，對寫(xiě)作認識不清晰，害怕寫(xiě)作，因而不重視自己寫(xiě)作能力的培養。學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機的缺失，導致寫(xiě)作學(xué)習收效甚微。
三、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作能力培養的策略
(一)學(xué)校全局把控，激活寫(xiě)作元素
中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養方案明確提出要培養學(xué)生優(yōu)秀的語(yǔ)言表達能力，但是現實(shí)的狀況卻是學(xué)生對寫(xiě)作沒(méi)有興趣。由于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的特殊性，學(xué)生學(xué)習課程多樣，學(xué)習任務(wù)繁重，在學(xué)習時(shí)間的安排上也非常困難。學(xué)校要從全局出發(fā)，把控學(xué)校中的寫(xiě)作教學(xué)。首先，學(xué)校要實(shí)行宏觀(guān)調控，合理調整課程及學(xué)時(shí)安排，改變教學(xué)部門(mén)重技術(shù)輕文化的不良傾向;其次，學(xué)校領(lǐng)導班子要開(kāi)展突擊聽(tīng)課活動(dòng)：通過(guò)關(guān)于語(yǔ)文寫(xiě)作課程的突擊聽(tīng)課，了解課堂中師生的互動(dòng)情況，了解學(xué)生的學(xué)習熱情如何;開(kāi)展聽(tīng)課、評課活動(dòng)，評價(jià)教師的教學(xué)方式、課堂師生配合等情況。與此同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導班子還要召開(kāi)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師會(huì )議，同教師探討如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現學(xué)生寫(xiě)作水平的切實(shí)提高，增加教師對寫(xiě)作教學(xué)重要性的認識。學(xué)校通過(guò)研究和召開(kāi)教師會(huì )議，明確進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)的重要性。只有讓語(yǔ)文教師感受到自己是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中不可缺少的一員，激發(fā)語(yǔ)文教師的教學(xué)熱情，在教學(xué)過(guò)程中注重寫(xiě)作教學(xué)的探討和實(shí)踐，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力才有可能穩步提高。
(二)結合語(yǔ)文特點(diǎn)，優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文課程教學(xué)任務(wù)，是依托《閱讀與寫(xiě)作》來(lái)完成的。寫(xiě)作，是語(yǔ)文課程中的一個(gè)重要環(huán)節，應根據教學(xué)實(shí)際，增加學(xué)生寫(xiě)作訓練的機會(huì )。例如，學(xué)習《故都的秋》時(shí)，首先，讓學(xué)生初步感知課文，將自己認為寫(xiě)得精美的詞句摘錄下來(lái)，學(xué)會(huì )詞句的積累;其次，學(xué)習修辭手法時(shí)，讓學(xué)生運用相同的修辭手法造句;再次，學(xué)習對比寫(xiě)作手法時(shí)，讓學(xué)生對景物描寫(xiě)的段落進(jìn)行仿寫(xiě)，學(xué)習作者在景物描寫(xiě)中將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)形象化的寫(xiě)法;最后，布置課后作業(yè)時(shí)，要求學(xué)生找到一片“有故事的葉子”，為下一次語(yǔ)文課深化寫(xiě)作做準備。后來(lái)，圍繞“有故事的葉子”專(zhuān)門(mén)組織了一場(chǎng)主題作文課，通過(guò)“講葉子的故事、看葉子的顏色、聽(tīng)葉子的聲音、嘗葉子的味道、悟葉子的一生”等環(huán)節展開(kāi)討論，充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，達到講出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的目的。平時(shí)對作文有著(zhù)天然抵觸心理的學(xué)生，經(jīng)過(guò)這樣的專(zhuān)題課，都順利交出了自己的“作品”。通過(guò)語(yǔ)文基礎知識學(xué)習引申出寫(xiě)作練習，從故事的講解中悟出道理等訓練方式，減輕學(xué)生對寫(xiě)作的抵觸心理，順利實(shí)現寫(xiě)作教學(xué)的目標。
(三)結合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，滲入寫(xiě)作教學(xué)
從專(zhuān)業(yè)定位、課程設置及培養目標的角度來(lái)看，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)與其他專(zhuān)業(yè)有本質(zhì)的區別。由于培養的是未來(lái)的幼兒園師資，它更強調培養對象的綜合能力與素質(zhì)。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)特色明顯，它不僅要求培養對象具有音樂(lè )、繪畫(huà)、舞蹈、講故事等技能，同時(shí)需要培養對象具有良好的寫(xiě)作能力，以適應未來(lái)崗位的需要。結合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，將寫(xiě)作教學(xué)滲入其他課程的學(xué)習過(guò)程中，把寫(xiě)作訓練擴展到整個(gè)學(xué)前教育的教學(xué)過(guò)程中，非常必要。例如，在幼兒園活動(dòng)設計課程教學(xué)中，要求學(xué)生將故事《項鏈》情景化，用角色表演的形式將故事濃縮為一個(gè)小劇本，然后分角色表現出來(lái)。接下來(lái)進(jìn)一步提高，要求學(xué)生發(fā)揮想象力，編寫(xiě)主人公馬蒂爾德知道了項鏈是假的之后可能出現的情況，以及她在回家的路上偶遇當年的馬車(chē)夫等情節，形成一個(gè)新的故事。這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，又能鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。再如，學(xué)生到幼兒園進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，可以要求學(xué)生每天做好實(shí)習記錄和反思，學(xué)習結束時(shí)，要求學(xué)生提交最有體會(huì )最有感觸的故事等。將學(xué)生寫(xiě)作能力的培養思路貫徹到學(xué)前教育整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習、教育實(shí)踐活動(dòng)中得到寫(xiě)作訓練的機會(huì )，不知不覺(jué)中提高了自身的寫(xiě)作能力。
(四)舉辦寫(xiě)作活動(dòng)，營(yíng)造寫(xiě)作氛圍
寫(xiě)作是一個(gè)帶有創(chuàng )造性的艱苦學(xué)習的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，需要激發(fā)學(xué)生的興趣，要讓學(xué)生從抵觸變?yōu)橄矚g，寫(xiě)作過(guò)程才能持續下去，學(xué)生的寫(xiě)作水平才有可能真實(shí)地提高，而不是在“編輯”者的角色上停步不前。在學(xué)前教育的整體教學(xué)過(guò)程中貫徹寫(xiě)作練習，增加學(xué)生寫(xiě)作的機會(huì )，是提高學(xué)生寫(xiě)作水平的一種途徑，但僅僅只是增加寫(xiě)作的機會(huì )是不夠的，學(xué)校需要通過(guò)多種手段和方法，創(chuàng )造寫(xiě)作條件，營(yíng)造寫(xiě)作氛圍，讓學(xué)生在愉快的氛圍中開(kāi)展寫(xiě)作活動(dòng)，提升寫(xiě)作水平。例如，校園文學(xué)社、廣播站經(jīng)常設置一些適合且學(xué)生喜歡討論的話(huà)題，舉辦有獎?wù)魑�、�?xiě)作交友等活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)書(shū)面形式表達自己對某些問(wèn)題的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)書(shū)信形式表達自己交友的意愿。在愉快的交流活動(dòng)中，達到提高學(xué)生寫(xiě)作能力的目的。同時(shí)，可以通過(guò)學(xué)校微信平臺、校園網(wǎng)站推出學(xué)生成長(cháng)故事專(zhuān)欄，讓學(xué)生自己寫(xiě)自己的故事，自己講述自己的故事。對于出彩的學(xué)生故事，可以通過(guò)學(xué)校和教師層面向報刊推送，以擴大在學(xué)生中的影響，多途徑多手段激發(fā)學(xué)生持續寫(xiě)作的熱情和興趣，從而提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和水平。寫(xiě)作活動(dòng)是一項綜合性的活動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)中最重要也是最難突破的一個(gè)環(huán)節。培養和提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力，不是一朝一夕的事情，不僅要提升語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)能力，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，從學(xué)校層面而言，還要適當矯正“就業(yè)第一”“技術(shù)第一”的教育思想，創(chuàng )造人文關(guān)照的氛圍，為寫(xiě)作教學(xué)的順利開(kāi)展創(chuàng )造條件，為學(xué)生寫(xiě)作能力的培養和提升創(chuàng )造條件。提高中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力是非常必要的，雖然在培養的過(guò)程中仍有許多方面的問(wèn)題，但是隨著(zhù)學(xué)校教師的共同努力，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作水平一定會(huì )得到提高。
作者:吳和清 單位:廣州市番禺區工商職業(yè)技術(shù)學(xué)校
參考文獻：
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學(xué)前教育畢業(yè)論文8
1.選題依據及研究綜述
(一)選題依據
幼兒教學(xué)不僅對教學(xué)內容的知識性有一定的要求，同時(shí)對教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè )性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現兒歌由于其結構簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠為兒童所接受。從前人的研究經(jīng)驗來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習與兒歌創(chuàng )作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng )作則是對幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習興趣與學(xué)習成就感，對其后續的學(xué)習提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng )作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對兒歌創(chuàng )作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠為后續的學(xué)習與工作提供理論基礎與實(shí)踐指導。
(二)研究綜述
幼兒有著(zhù)自身的學(xué)習心理特征與學(xué)習特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統教學(xué)有很大的區別。近年來(lái)針對幼兒教學(xué)的文獻相對較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng )作與教學(xué)模式等。
2.課題的'基本內容
本文所研究的內容主要包括三個(gè)方面：
第一，對兒歌創(chuàng )作小學(xué)應用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習與心理特征，并對兒歌創(chuàng )作教學(xué)的優(yōu)勢進(jìn)行分析。
第二，對目前兒歌創(chuàng )作教學(xué)的實(shí)踐現狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。
第三，基于存在的問(wèn)題對后續的兒歌創(chuàng )作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應用進(jìn)行對策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項。
3.課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng )新點(diǎn)
本文研究重點(diǎn)為對兒歌創(chuàng )作教學(xué)法的系統梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應用。
本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。
本文的創(chuàng )新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng )新教學(xué)法，并系統研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的應用。同時(shí)對其教學(xué)設置以及注意事項進(jìn)行研究，能夠直接指導相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。
4.論文提綱
本文研究提綱如下：
摘要：
關(guān)鍵詞：
一、引言
1.1 研究背景與目的
1.2 研究?jì)热菖c意義
1.3 文獻綜述
二、幼兒教學(xué)特征分析
2.1 幼兒心理特征分析
2.2 幼兒教學(xué)特征分析
三、兒歌創(chuàng )作在幼兒教學(xué)中的作用
3.1 兒歌創(chuàng )作對培養幼兒識字能力的作用
3.2 兒歌創(chuàng )作對培養幼兒語(yǔ)言能力的作用
3.3 兒歌創(chuàng )作對培養幼兒創(chuàng )造力的作用
3.4 兒歌創(chuàng )作對培養幼兒成就感與學(xué)習興趣的作用
四、兒歌創(chuàng )作教學(xué)法構建及其注意事項
4.1 老師-學(xué)生互動(dòng)模式
4.2 學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式
4.3 家長(cháng)-學(xué)生互動(dòng)模式
4.4 老師-家長(cháng)互動(dòng)模式
4.5 注意事項
五、總結
學(xué)前教育畢業(yè)論文9
一、學(xué)前教育的重要性
(一)正確的學(xué)前教育能培養孩子良好的習慣和道德品質(zhì)
學(xué)前期是個(gè)體社會(huì )化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天生活環(huán)境和與社會(huì )人的互動(dòng)中，嬰幼兒形成和發(fā)展最初也是最基本的對人、事、物的情感、態(tài)度，奠定了行為、性格、人格的基礎。正確的學(xué)前教育能引導孩子形成良好的生活習慣和學(xué)習態(tài)度、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。
(二)正確的學(xué)前教育能讓孩子更好的融入社會(huì )
正確的學(xué)前教育不僅是讓孩子生活在理想的國度――誠信善良、公平公正，交給他們世界上一切的美德，同時(shí)，也要在理想國度中鋪設一條通往現實(shí)的羊腸小道，讓他們不至于與現實(shí)社會(huì )脫軌。明白一些社會(huì )的殘忍和黑暗、明白善意謊言的重要性，讓孩子自己去體會(huì )、去感悟，能讓孩子在將來(lái)更好的踏入社會(huì )，而不是被社會(huì )打擊得措手不及。
(三)正確的學(xué)前教育能促使社會(huì )形成良好的社會(huì )風(fēng)氣
一個(gè)家庭對孩子的正確引導可能成就一個(gè)孩子，一個(gè)國家的父母對孩子的正確引導就可能成就一個(gè)社會(huì )�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展讓人們只能頂著(zhù)巨大的壓力跟隨時(shí)代的腳步，無(wú)暇顧及心理及道德方面的建設，偶爾的一瞥卻看到了美德的流失，道德的淪喪，所以，信心沒(méi)有了，自怨自艾了，隨波逐流了，社會(huì )文明不見(jiàn)了，但團結起來(lái)力量大，精誠所至、金石為開(kāi)，當絕大部分人都能推己及人了，樂(lè )于助人了，誠實(shí)守信了，整個(gè)社會(huì )文明便會(huì )慢慢復蘇了。
二、我國學(xué)前教育現狀分析
(一)家庭方面
家庭是孩子成長(cháng)過(guò)程中接觸時(shí)間最長(cháng)的地方。親人的言行舉止會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，長(cháng)輩對待孩子的態(tài)度也對孩子性格的形成有一定影響。
在生活的壓力下，越來(lái)越多的`父母選擇了把孩子交給爺爺奶奶來(lái)帶，很大一部分小孩養成了驕縱的性格、不良的生活習慣、不正確的學(xué)習態(tài)度，另一方面與父母的相處時(shí)間太短，使一部分年幼的孩子產(chǎn)生了心理陰影，造成了日后的冷漠、脆弱以及叛逆。
(二)學(xué)校教育方面
改革開(kāi)放以來(lái)，我國學(xué)前教育取得了長(cháng)足發(fā)展，普及程度逐步提高。但總體上看，學(xué)前教育仍是教育中的薄弱環(huán)節，主要表現為教育資源短缺、投入不足，師資隊伍不健全，教育方式不科學(xué)，體制機制不完善，城鄉區域發(fā)展不平衡，一些地方“入園難”問(wèn)題突出。
(三)做好學(xué)前教育的措施
(1)從大的方面說(shuō)，一個(gè)國家的經(jīng)濟政策決定了國家經(jīng)濟的發(fā)展方向，一個(gè)國家的教育政策則影響著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)幼兒的人生。
�、俳Y合中國國情，借助國外的先進(jìn)學(xué)前教育研究成果、科學(xué)的學(xué)前教育方向和方式著(zhù)重培養更多的優(yōu)秀幼師，重視提高幼師的職業(yè)道德素養，同時(shí)，也可盡力改善幼師的薪金福利問(wèn)題。
�、诖罅Πl(fā)展公辦幼兒園，提供“廣覆蓋、�；尽钡膶W(xué)前教育公共服務(wù)。加大政府投入，新建、改建、擴建一批安全、適用的幼兒園。
�、劢W(xué)前教育資助制度，資助家庭經(jīng)濟困難兒童、孤兒和殘疾兒童接受普惠性學(xué)前教育。發(fā)展殘疾兒童學(xué)前康復教育。中央財政設立專(zhuān)項經(jīng)費，支持中西部農村地區、少數民族地區和邊疆地區發(fā)展學(xué)前教育和學(xué)前雙語(yǔ)教育。地方政府要加大投入，重點(diǎn)支持邊遠貧困地區和少數民族地區發(fā)展學(xué)前教育。規范學(xué)前教育經(jīng)費的使用和管理。
�、芙⒂變簣@保教質(zhì)量評估監管體系。健全學(xué)前教育教研指導網(wǎng)絡(luò )。要把幼兒園教育和家庭教育緊密結合起來(lái)，共同為幼兒的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好環(huán)境。遵循幼兒身心發(fā)展規律，面向全體幼兒，關(guān)注個(gè)體差異，堅持以游戲為基本活動(dòng)，保教結合，寓教于樂(lè )，促進(jìn)幼兒健康成長(cháng)。加強對幼兒園玩教具、幼兒圖書(shū)的配備與指導，為兒童創(chuàng )設豐富多彩的教育環(huán)境，防止和糾正幼兒園教育“小學(xué)化”傾向。研究制定幼兒園教師指導用書(shū)審定辦法。
(2)從小的方面說(shuō)，家庭也應該承擔起撫養和教育小孩的責任。
�、僬_地組織和指導游戲活動(dòng)，從游戲中發(fā)展幼兒的聰明才智。游戲是幼兒最主要的學(xué)習活動(dòng)，也是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的最好活動(dòng)方式。幼兒由于知識經(jīng)驗少，獨立活動(dòng)的能力較弱，因此在游戲時(shí)盡可能加以引導，給予積極的協(xié)助。
�、谝普T，啟發(fā)幼兒求知、探索的精神。幼兒的知識經(jīng)驗缺乏，智能正在發(fā)展，當他們接觸到復雜的社會(huì )和自然現象時(shí)，處處感到新鮮、好奇、疑惑。他們有強烈的求知欲，頭腦中藏有許許多多的“為什么”，這是智慧的火、創(chuàng )造力的萌芽。父母要把握這大好的時(shí)機，循循善誘，啟發(fā)其進(jìn)一步探索的動(dòng)機，以培養出積極主動(dòng)的學(xué)習意愿。
�、劬幨龉适�，用故事來(lái)擴大幼兒的知識領(lǐng)域。一般來(lái)說(shuō)，故事有內容、有情節，形象生動(dòng)，幼兒都非常喜歡，也容易接受。好的故事不但能擴大幼兒的知識領(lǐng)域，而且能使幼兒的智力得到更好的發(fā)展。父母在講述故事時(shí)，應考慮到幼兒身心的特點(diǎn)，將一般知識融入故事中。講述時(shí)，要有感情，把故事中人物的喜、怒、哀、樂(lè )等情緒表現出來(lái)，反映在臉上;語(yǔ)言要明白生動(dòng)、通俗，避免用成人的語(yǔ)言;另外在故事中可以穿插一些問(wèn)題來(lái)啟發(fā)幼兒的思考，有時(shí)也可用親子故事接力的方式。
�、荛_(kāi)拓幼兒生活領(lǐng)域，培養廣泛興趣。經(jīng)常帶孩子接觸大自然、大社會(huì )中的種種事物，讓孩子有機會(huì )到處游覽。如去博物館、科學(xué)館、動(dòng)物園、公園、名勝古跡等處，讓孩子體會(huì )世界之大、事物之多，從而增長(cháng)見(jiàn)聞，以激發(fā)其學(xué)習的興趣。在參觀(guān)前后利用機會(huì )和孩子討論，搜集、整理資料，這都是一種很好的學(xué)習。
學(xué)前教育畢業(yè)論文10
論文題目：淺談角色游戲對托班幼兒的重要性
摘要：游戲是萌發(fā)幼兒才能的發(fā)端，同時(shí)它也和教育緊密相連。0到3歲是幼兒生理和心理發(fā)展的重要時(shí)期，是幼兒才能增長(cháng)最迅速的時(shí)期，游戲是幼兒生活中不可缺少的伴侶。幼兒在游戲中學(xué)習，在游戲中增進(jìn)知識，增長(cháng)才干，又在游戲中啟迪智慧。通過(guò)游戲幼兒還學(xué)習與人交往的本領(lǐng)。所以說(shuō)：游戲是幼兒接受早期教育的一把金鑰匙。幼兒新《綱要》中明確提出“幼兒園教育應以游戲為基本活動(dòng)，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展�！痹谟變焊鞣N游戲活動(dòng)中，角色游戲是幼兒較喜歡的一種活動(dòng)，而角色游戲因其固有特性而對幼兒的創(chuàng )造性、社會(huì )性和認知能力的發(fā)展具有其它游戲和其它活動(dòng)所不可代替的作用。角色游戲是幼兒反映現實(shí)生活的一種形式，是幼兒按照自己意愿進(jìn)行的一種游戲。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言 環(huán)境 模仿 角色游戲
角色游戲是幼兒對現實(shí)生活的反映，生活內容越豐富，游戲內容則新穎有趣。對于這一年齡段的幼兒來(lái)說(shuō)，由于自身的生長(cháng)特性對于社會(huì )上的事物不會(huì )仔細去觀(guān)察，也不會(huì )很在意。只會(huì )對一些自己比較感興趣的東西在意，尤其是對吃的，用的比較日常生活化打的東西。這時(shí)我們教師所要做的就是在社會(huì )生活中引導幼兒觀(guān)察周?chē)纳�，從幼兒的�?shí)際出發(fā)，要有心、留心、用心的觀(guān)察幼兒的興趣點(diǎn)。在平時(shí)的活動(dòng)中積極鼓勵，創(chuàng )造幼兒的想象力和思維能力。以前的我都只會(huì )按照相應的教材來(lái)對幼兒實(shí)行，結果現實(shí)與教材中反映的情況相反，并沒(méi)有從根本上來(lái)解決問(wèn)題，只有通過(guò)對幼兒的深入了解，按照實(shí)際情況去考慮問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題以及解決問(wèn)題。
我是一名托班教師，我們班的寶寶年齡較小，對于游戲而言是他們最感興趣的，根據幼兒的實(shí)際需要，打算在這學(xué)期嘗試開(kāi)展角色游戲，想尋找到一些真正適合該年齡段幼兒的游戲方式，通過(guò)活動(dòng)能在其中得到一些經(jīng)驗以及體會(huì )。我在班級布置的環(huán)節中針對幼兒的年齡特征，日常生活中的興趣點(diǎn)創(chuàng )設了角色游戲區域，例如：娃娃家(幼兒喜歡模仿爸爸、媽媽的話(huà)語(yǔ)，動(dòng)作，利用自己的生活經(jīng)驗提供一個(gè)能夠展現自己的平臺，根據一定的環(huán)境把自己所觀(guān)察到的更好的表現出來(lái));甜甜糖果屋(對于糖的喜愛(ài)幼兒可是非同一般，教師指導幼兒自己動(dòng)手包糖果不僅可以鍛煉他們的小肌肉發(fā)展和感知物體的能力，還能在平日里收集一些糖果紙對相應的物體進(jìn)行裝飾，使得物體變的生動(dòng)、美觀(guān))。
對于角色游戲的扮演可以豐富多彩，除了這些還有傷員救護站、銀行、水果店的角色都是幼兒特別感興趣的。在我們班孩子特別喜歡汽車(chē)，采取幼兒的興趣點(diǎn)開(kāi)展了游戲活動(dòng)讓幼兒扮演司機和乘客，在平日里還收集了一些關(guān)于車(chē)的的照片、玩具、零件和書(shū)籍等，一切關(guān)于“車(chē)”的資料。但是針對托班的幼兒來(lái)說(shuō)，由于自身的年齡特征發(fā)覺(jué)到這一階段的孩子不具有自控性、自我為中心的意識較強，對于游戲規則意識還比較弱，所以常常會(huì )導致在相應的游戲活動(dòng)中發(fā)生沖突、忽略游戲規則及常規事情的發(fā)生。給游戲活動(dòng)的進(jìn)行帶來(lái)影響，教師不能限制孩子的活動(dòng)，而是必要時(shí)提供適時(shí)、恰當的指導�？紤]到如何正確的在角色游戲中進(jìn)行引導，教師允許幼兒自由交往、自由實(shí)現自己的目的，幼兒雖然在游戲中具有一定的認知性、創(chuàng )造性、社會(huì )性，往往只是處在萌芽階段需要教師的引導和啟發(fā)。
因此，新《綱要》中指出“教師要在共同的生活和活動(dòng)中，以多種方式引導幼兒認知、體驗�！彼�，通常幼兒在游戲時(shí)要采用多種方式：注意觀(guān)察幼兒是否能扮演角色，是否內容豐富，角色之間的關(guān)系如何，幼兒的創(chuàng )造性如何。例如教師以角色身份進(jìn)入游戲，利用語(yǔ)言提示指導游戲，教師可以加入游戲，擔任游戲中的某一角色，以激發(fā)幼兒的興趣，通過(guò)提示、建議等方式予以指導。
對于托班角色游戲的指導可分為以下幾個(gè)方面：
(一)順應自然，適應孩子的發(fā)展需要
幼兒游戲的特點(diǎn)是輕松、愉快、自然。在組織托班孩子進(jìn)行游戲時(shí)，我們應該根據寶寶的探索方向與興趣需要來(lái)進(jìn)行指導，我們要時(shí)時(shí)觀(guān)察寶寶們的需要，及時(shí)了解孩子們的困難是什么，要自然溫和地加入他們的探索，而絕不能橫加干涉。
(二)重視隨機教育，從孩子的興趣出發(fā)
作為托班的老師一定要時(shí)時(shí)發(fā)現孩子的新的興趣點(diǎn)，了解寶寶，理解寶寶，在孩子有興趣的時(shí)候，及時(shí)加以引導，這就是隨機教育的核心點(diǎn)。我們知道周?chē)拇笄澜鐚殞殏儊?lái)說(shuō)都是那么的神秘、有趣。他們對所有的一切都充滿(mǎn)了好奇，他們會(huì )對任何人和任何事情產(chǎn)生濃厚的興趣，但是，他們的興趣又是非常容易轉移的。如：當他們對一件事物產(chǎn)生興趣后，往往很快會(huì )被其他更新更多的外界事物所吸引。同樣，在游戲時(shí)他們對一種游戲也不太會(huì )持續太長(cháng)的時(shí)間，這就要求我們教師和家長(cháng)善于并能及時(shí)發(fā)現寶寶游戲的興趣點(diǎn)，并能根據孩子新的.興趣點(diǎn)來(lái)加以指導。
(三)豐富環(huán)境，激發(fā)孩子進(jìn)一步探索的愿望
3歲前的孩子在探索外部世界時(shí)，喜歡用自己的身體動(dòng)作去體驗。這個(gè)時(shí)期的孩子特別喜歡涂涂畫(huà)畫(huà)，喜歡翻翻瓶瓶罐罐，喜歡爬高爬低、鉆來(lái)鉆去……，在孩子對這些發(fā)生很大興趣時(shí)，作為老師和家長(cháng)最好的方法是為孩子創(chuàng )設一種可以自由探索的、豐富的環(huán)境，提供豐富安全的材料，有計劃地激發(fā)孩子參與游戲，并讓寶寶能夠自由操作以滿(mǎn)足他們的探索欲望和好奇心。
(四)設置情景，使游戲活動(dòng)更加生動(dòng)有趣
我們知道托班孩子的一日生活活動(dòng)基本上都是以游戲的方式進(jìn)行的。在集體教學(xué)游戲活動(dòng)中設置情景會(huì )使活動(dòng)變得更生動(dòng)有趣。如：在娃娃家的游戲活動(dòng)“給娃娃穿衣服”，我就設置了一個(gè)情境。根據圖片中出現的材料，要求幼兒按照材料上娃娃的穿著(zhù)找出配對的衣服，衣服的顏色有紅的、黃的、藍的。
(五)追求簡(jiǎn)單，盡可能給予孩子明確指導
3 歲前孩子的思維是極其典型的行動(dòng)思維，因此我們給予的游戲也必須簡(jiǎn)單易玩，給予的指導必須行動(dòng)先導，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。對于我們托班孩子來(lái)說(shuō)，有的年齡小的寶寶可能連表達都很困難，如讓他來(lái)聽(tīng)老師繁瑣的語(yǔ)言講解游戲的規則與玩法，無(wú)疑消弱了孩子對游戲的興趣。在和0-3歲的孩子做游戲時(shí)，我們就要追求簡(jiǎn)單的形式，只要我們的指導語(yǔ)言簡(jiǎn)單明確，再配合動(dòng)作就行了，而不是舍近求遠地想許多“新穎獨特”的點(diǎn)子去“啟發(fā)”孩子，應盡可能避免過(guò)多的復雜指導對寶寶的游戲起干擾和反作用。在選擇一個(gè)角色游戲開(kāi)展活動(dòng)時(shí)教師要提供適量的材料，激發(fā)幼兒的興趣，懂得豐富游戲材料，發(fā)展幼兒的創(chuàng )造性，注意活動(dòng)過(guò)程，充分發(fā)揮幼兒的主體性，考慮到幼兒年齡小不具有判斷事物的能力，玩起來(lái)輕重難以把握，因此在開(kāi)展活動(dòng)之前選擇的玩具材料一定要結實(shí)耐用，安全可靠。
每當孩子在參與一個(gè)游戲活動(dòng)時(shí)往往所體現出來(lái)的以及需要注意的內容有：(1)托班的孩子變換角色快、多，呈不穩定性。(2)托班的孩子缺乏角色意識，但情感得到體驗、嘗試。(3)托班角色游戲主題的產(chǎn)生，需要老師提供種類(lèi)豐富的玩具。(4)托班角色游戲情節的深入，還需要教師與幼兒投入的游戲，做孩子真正的玩伴。針對幼兒在這一年齡階段所表現出來(lái)的情況，教師要做好充足的準備抓住孩子的特點(diǎn)深入的進(jìn)行探討研究以促進(jìn)幼兒德智體美的全面發(fā)展。
角色游戲是一個(gè)寬松自由的活動(dòng)場(chǎng)所，幼兒在這里可以隨意的去和他人說(shuō)話(huà)、交流，因此教師盡量給幼兒提供自由交談的機會(huì )，鼓勵幼兒積極主動(dòng)地與人交談不斷豐富與人交往的經(jīng)驗，在愉快中獲得語(yǔ)言的良好發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期幼兒如能得到正確的引導，詞匯量會(huì )日益增大，語(yǔ)言能力相對提高較快。反之，如果得不到及時(shí)正確的語(yǔ)言培養，就會(huì )錯過(guò)極好的發(fā)展時(shí)機。因此，我充分利用托班幼兒喜歡的角色游戲來(lái)提高孩子的語(yǔ)言能力。具體應從這幾個(gè)方面入手：
一.創(chuàng )設寬松和諧的環(huán)境，讓幼兒想說(shuō)敢說(shuō)
托班幼兒由于年齡特點(diǎn)的關(guān)系，依賴(lài)性很強，喜歡和自己最親近的人說(shuō)話(huà)，來(lái)到新的環(huán)境很難與不熟悉的人打交道。托班幼兒喜歡的角色游戲是一個(gè)開(kāi)放的區域，在這里沒(méi)有緊張的氣氛，有的只是吸引人的玩具。因此，我將活動(dòng)區布置的溫馨舒適，并增設豐富的操作材料，使幼兒在心理上產(chǎn)生喜歡的情感，減少離開(kāi)親人的焦躁，縮短了和教師心里的距離，得到充分的放松，而且幼兒在游戲中是最喜歡說(shuō)話(huà)的，這也是教師直接接觸幼兒最好機會(huì )，在這里幼兒可以感受到教師對他的那一份關(guān)愛(ài);同時(shí)，這里教師又是幼兒的游戲伙伴，和幼兒一起交談、一起享受著(zhù)成功的快樂(lè )，只要教師不吝嗇自己的稱(chēng)贊語(yǔ)，對每個(gè)幼兒都有積極鼓勵的態(tài)度，這樣，幼兒那自信的話(huà)語(yǔ)就會(huì )脫口而出。如在娃娃家中我常鼓勵幼兒按角色的要求說(shuō)出自己要做的事情來(lái);在積木區我還不失時(shí)機的尋找話(huà)題來(lái)和幼兒交談，讓幼兒講出他在做什么，并一步步的引導幼兒順著(zhù)自己的思路講下去，讓幼兒借助自己的話(huà)語(yǔ)推動(dòng)著(zhù)游戲情節的發(fā)展，擴展了幼兒想象的空間;在美工區我又循循善誘和幼兒一起商量稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)，在這里教師和幼兒之間的感情接近了，幼兒獲得了自信，建立了有效的語(yǔ)言交流，有了說(shuō)的勇氣。
二.樹(shù)立語(yǔ)言模仿榜樣，使幼兒學(xué)說(shuō)會(huì )說(shuō)
托班的幼兒由于年齡小生活經(jīng)驗少，語(yǔ)言比較貧乏，也就影響了角色交往活動(dòng)。如在交往中，常常說(shuō)出不流利的話(huà)語(yǔ)，有時(shí)甚至不知道怎樣表達自己要說(shuō)的話(huà)。因此，在讓幼兒敢于表達自己愿望的同時(shí)，還要讓幼兒掌握必要的語(yǔ)言學(xué)習技能。幼兒是最善于模仿的，因此，活動(dòng)中我總十分注意自身的語(yǔ)言質(zhì)量，常以朋友的身份飽滿(mǎn)和情緒參加到活動(dòng)中去，給幼兒樹(shù)立語(yǔ)方模仿榜樣。如娃娃家是一個(gè)學(xué)習語(yǔ)言的很好環(huán)境，我就常常以朋友或客人的身份來(lái)到家中和孩子們一起暢談交流，并間插示范一些話(huà)語(yǔ)，漸漸地幼兒就學(xué)會(huì )說(shuō)了：當有客人來(lái)時(shí)孩子們會(huì )把“您好，請進(jìn)”、“請坐下”、“請您喝茶”等一系列待客言語(yǔ)向你說(shuō)來(lái);有時(shí)客人還會(huì )受到邀請，參加娃娃的生日宴會(huì )呢。托班的幼兒在語(yǔ)言表達不了的情況下常常會(huì )以動(dòng)手來(lái)解決，我就教幼兒學(xué)說(shuō)“借我玩玩好嗎?”、“我倆一塊玩吧”、“謝謝你”、“不用謝”等一些能解決問(wèn)題的話(huà)語(yǔ)。同時(shí)孩子們還把這些詞匯及用語(yǔ)熟練地運用到了日常生活中，他們在與人的交往中迅速地發(fā)展了語(yǔ)言豐富了詞匯。幼兒有的口齒不清楚，發(fā)音不清楚，在游戲中我注意及時(shí)糾正，使幼兒在愉快的情緒下學(xué)說(shuō)話(huà)，學(xué)習得很順利。
三.培養托班幼兒對語(yǔ)言交流的興趣
1.盡量和托班幼兒多說(shuō)。
與托班幼兒說(shuō)話(huà)，應不放過(guò)任何機會(huì )，隨時(shí)進(jìn)行。幼兒起床，可問(wèn)他夢(mèng)見(jiàn)什么;放學(xué)回家，可問(wèn)問(wèn)幼兒在家里的情況;午餐后休息，可聊聊上午的見(jiàn)聞。角色游戲、區角活動(dòng)可玩邊聊;看節目、閱讀時(shí)，也可以就節目或書(shū)本的內容簡(jiǎn)單地談?wù)�，還可以提些問(wèn)題讓孩子思考。外出時(shí)與孩子散步、游公園，可見(jiàn)事論事……總之，只要和幼兒在一起，就要盡量和幼兒多說(shuō)話(huà)，即使是嬰兒，經(jīng)常與其逗話(huà)，嬰兒也會(huì )變得異�；顫�。孩子需要成人的關(guān)心。
2.激發(fā)托班幼兒說(shuō)活的興趣。
良好的交流應該是雙向的。為此，教師應注意培養孩子說(shuō)話(huà)的興趣，尤其是對那些沉默寡言的孩子，更要想辦法激發(fā)他說(shuō)話(huà)，可找一些孩子喜愛(ài)的玩具，同孩子一道玩，邊玩邊與孩子交談。交談時(shí)，應多找一些孩子感興趣的話(huà)題。如可以問(wèn)孩子：“小花貓的肚子餓得咕咕叫，到哪里去弄吃的呢?”孩子會(huì )說(shuō)：“小花貓餓了會(huì )去捉老鼠吃�！薄暗侥睦锶プ�?怎么捉呢? ”或引導孩子多看、多想，讓他有話(huà)可說(shuō)。還可以找幾幅圖片給孩子看，看后讓孩子講給成人聽(tīng)，引發(fā)孩子積極思維、大膽想象。平時(shí)要引導孩子多觀(guān)察，這樣，孩子的話(huà)才能逐步多起來(lái)。
3.不打斷幼兒的話(huà)。
當幼兒說(shuō)話(huà)時(shí)，不可輕易地打斷幼兒的話(huà)。要耐心地、盡可能地讓幼兒把話(huà)說(shuō)完，如幼兒說(shuō)：“老師，我想看……” 知道孩子想看動(dòng)畫(huà)節目，便打斷幼兒的話(huà)：“想看動(dòng)畫(huà)片嗎?不要動(dòng)，讓老師來(lái)開(kāi)電視機�！遍L(cháng)此以往，幼兒會(huì )養成說(shuō)半截話(huà)的習慣。幼兒想說(shuō)的多是自己的要求或感受，尤其是他感到好玩的或害怕的事，但成人往往忽視這類(lèi)問(wèn)題，不注意聽(tīng)完孩子所說(shuō)的話(huà)。經(jīng)常這樣，會(huì )挫傷孩子說(shuō)話(huà)的積極性。語(yǔ)言作為促進(jìn)人類(lèi)思維發(fā)展，在人際交往中能充分表達思想感情，并成為進(jìn)行知識、經(jīng)驗交流所必須的工具，已越來(lái)越受到人們的重視，而托班的幼兒他們的大腦已迅速發(fā)展起來(lái)，聽(tīng)覺(jué)器官也相應成熟，能分辨和模仿成人的語(yǔ)言，具備了語(yǔ)言學(xué)習的生理基礎。
總之，游戲是孩子的天性、是幼兒自己的世界。教師要讓幼兒在自己的世界里從被動(dòng)的承受者轉化為主動(dòng)的執行者。只有充分的尊重幼兒，使其發(fā)揮應有的主體性，幼兒才可能主動(dòng)、積極、創(chuàng )造性的活動(dòng)。因此，教師在組織托班角色游戲中要利用游戲的自發(fā)機制，給幼兒創(chuàng )設寬松、自由的環(huán)境，使幼兒在游戲中得到快樂(lè )及滿(mǎn)足。
學(xué)前教育畢業(yè)論文11
健康是人類(lèi)的最基本要求，也是一項最重要的社會(huì )目標。
然而，對于什么是健康，人們的認識并不完全一致。
在許多人腦子里，一提到健康就理解為身體沒(méi)病，體格健壯。
這種單純的身體健康觀(guān)，存在很大的片面性，忽視了心理健康的重要性。
在幼兒健康教育中，偏重幼兒身體保健教育，缺少幼兒心理衛生教育方面的內容，這種傾向不利于幼兒身心的全面發(fā)展。
因此，如何克服傳統健康觀(guān)的片面性，樹(shù)立正確的健康觀(guān)念，完全將健康剝離到衛生保健工作的管理范圍，是當前我們工作中需要著(zhù)重解決的一個(gè)重要問(wèn)題。
隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問(wèn)題已日益引起全社會(huì )的重視。
關(guān)注個(gè)人的心理健康已成為現代文明人的一個(gè)重要標志。
具有文明意識的人都知道，對正常人來(lái)說(shuō)心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動(dòng)效率及對社會(huì )的貢獻，而如果一個(gè)人患有精神和心理疾患則會(huì )成為社會(huì )的一種負擔。
古今中外每個(gè)家長(cháng)都希望自己的孩子能健健康康的成長(cháng)。
關(guān)注孩子長(cháng)大后未來(lái)社會(huì )中是否具有生存能力的家長(cháng)，不能不關(guān)注孩子的心理健康。
說(shuō)到幼兒心理健康的發(fā)展我就不得不說(shuō)說(shuō)我認為的心理健康的意義了。
一：幼兒心理健康的含義
在談到幼兒心理健康這個(gè)定義的同時(shí)，我們不可回避的就是心理健康這個(gè)概念。
究竟怎樣才算是心理健康呢?心理健康，一般是指人的智力正常，情緒良好，個(gè)性健全，能適應環(huán)境，人際關(guān)系協(xié)調，心理行為符合年齡特征標準的.心理狀態(tài)。
具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾個(gè)方面的內容：
�、� 對自己有一個(gè)正確的認識和客觀(guān)的評價(jià)。
心理健康的人，對自己的長(cháng)處、短處，自己的個(gè)性特點(diǎn)，都有一個(gè)現實(shí)的、正確的認識。
知道自己能干什么，適合干什么;對于辦不到的事，也不會(huì )苛求自己。
�、� 有自信自立精神，有自我發(fā)展的心理動(dòng)力。
心理健康的人，一般都明確的生活目標，有自我發(fā)展的驅動(dòng)力。
因此，在困難和逆境面前能調整和控制自己的情緒，冷靜對待和處理各種復雜的問(wèn)題，并不斷前進(jìn)。
�、� 能和他人友好相處，善于協(xié)調人際關(guān)系。
心理健康的人，對人對事都能采取和睦相處、友好對待、克已讓人的態(tài)度;對人際交往中出現的問(wèn)題和矛盾，能采取友好寬容的、公平的、有理有節的方式處理，容易與他人合作和相處。
�、� 主動(dòng)適應環(huán)境，順應社會(huì )需要。
心理健康的人，能夠自覺(jué)地調整個(gè)人和環(huán)境的關(guān)系，不是環(huán)境順應自己，而是使自己適應環(huán)境。
在任何復雜的環(huán)境中，一方面保持自己人格、個(gè)性上的特點(diǎn);另一方面，又有揚長(cháng)避短、適應環(huán)境需要的應變能力，無(wú)論是在艱苦的逆境中，還是在順利環(huán)境中，都能很好地發(fā)展自己。
判斷一個(gè)人是否心理健康，很難用一個(gè)統一標準來(lái)衡量，所以一般學(xué)者認為，應以整個(gè)行為的適應情況為基準，而不要過(guò)分看重個(gè)別癥狀的有無(wú)。
了解了心理健康的基本內涵，就可以幫助判斷自己的心理健康善狀況，并采取相應的心理衛生保健措施，從而達到身心全面健康。
二：幼兒心理健康的分析
幼兒心理教育是以 幼兒為本 ，也就是把孩子當成與大人有著(zhù)平等人格的人來(lái)關(guān)照，老師在關(guān)心與愛(ài)護孩子的同時(shí)，切莫丟掉 尊重 與 平等 ，這兩種當代人文意識，老師不僅僅是蹲下來(lái)與孩子交流，更是真正地將大人的架子放下來(lái)，用心同孩子交流。
孩子雖小，但卻完全可以感受到這一種來(lái)自老師 母愛(ài) 般的關(guān)照，只有這樣，孩子才能在老師的溫情關(guān)照下健康的成長(cháng)。
三：如何關(guān)注幼兒心理健康
幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件，是幼兒的精神與發(fā)展的內在基礎。
有了心理的健康，幼兒就可能有充分的發(fā)展。
反之，若是缺少了心理健康，那么幼兒的發(fā)展就會(huì )受到限制，在其以后的發(fā)展就有可能出現人格障礙或心理疾患。
目前，在幼兒中存在著(zhù)一些不同程度的心理健康問(wèn)題。
主要表現在兩個(gè)方面：第挫折容忍力低，經(jīng)不起磕磕碰碰，稍有不順心就會(huì )哭鬧、發(fā)脾氣。
第缺乏與人交往和應付人際事件的能力。
對于大多數孩子來(lái)說(shuō)，在家庭中凡事以他們?yōu)橹行�，而在集體中他們卻必須考慮到別的同伴的喜好和意見(jiàn)，獨生子女的增多使越來(lái)越多的幼兒少有與外界接觸的機會(huì )，導致在人際關(guān)系中無(wú)所適從，正如我國心理學(xué)家丁瓚教授所說(shuō)： 人類(lèi)的心理教育最主要的就是對人際交往的適應，所以，人類(lèi)的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系而來(lái)的 。
所以作為幼兒教師的我們更應該抓起孩子的心理健康教育。
四：心理健康教育要從小抓起
隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，人們生來(lái)自作為對孩子的終生教育的目標，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、持之以恒，我們一定能把孩子培養成適應新世紀社會(huì )生活的棟梁之材。
而在現今社會(huì )對于心理健康教育的問(wèn)題出現我總結了以下幾點(diǎn)：
對幼兒心理健康教育重視不夠、認識不足
世界衛生組織早在1977年就提出了健康 應是生理、心理、社會(huì )適應的完備狀態(tài) ，將心理與社會(huì )適應這 兩個(gè)重要內容作為了健康的基本要素。
但是，在相當多的幼兒園中，目前對健康的認識仍然停留在生物 醫學(xué)模式的水平上，還沒(méi)有實(shí)現向生物 心理 社會(huì )醫學(xué)新模式的轉變，因此，明顯存在著(zhù)重生理保健輕心 理保健的現象。
這種對幼兒心理健康教育的重視不夠，最主要的原因還在于普遍存在對幼兒心理健康知識的匱乏，在于對幼兒身心關(guān)系的認識模糊，在于沒(méi)有認識到幼兒心理健康的重要性。
許多人將幼兒心理的一些異常 表現看成為孩子成長(cháng)中的自然現象，不去加以關(guān)注。
幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系，缺乏嚴密的系統性
幼兒心理健康教育沒(méi)能形成自己完整的理論體系，主要體現在以下幾個(gè)方面：
一是迄今為止，全國除了少量的幼兒心理衛生、行為與情緒問(wèn)題等方面的書(shū)籍之外，尚未見(jiàn)有幼兒心理健康教育方面的專(zhuān)著(zhù);二是在全國為數不多的開(kāi)設有學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的高校中，開(kāi)設有幼兒心理健康教育方面課程 的極少;三是無(wú)論高校，還是幼兒師范，都沒(méi)有一本全國通用的幼兒心理健康的教材;四是盡管《幼兒園工作規程》提出了應做好幼兒的心理保健工作，但內容分散、零亂，大多體現在其他內容之中，如培養幼兒活潑開(kāi) 朗的性格，引導幼兒個(gè)性的健康發(fā)展等。
這些內容之間沒(méi)有一個(gè)內在的聯(lián)系系統和統一的觀(guān)念，而且還有許多有關(guān)幼兒心理健康及教育的內容沒(méi)有納入到教育之中或沒(méi)有引起教育者的重視。
這導致我們在對幼兒實(shí)施心理 健康教育時(shí)，大多只能借鑒其他相鄰學(xué)科或中小學(xué)、成人心理健康教育的理論與經(jīng)驗，而且整合不夠。
時(shí)代在發(fā)展，教育在改革，孩子在成長(cháng)，堅持開(kāi)展心理健康教育是現代德育教育的標志，是提高幼兒整體素質(zhì)的關(guān)鍵，是擺在每個(gè)教師面前刻不容緩的重大課題。
所謂 授人魚(yú)不如授人以漁 ，我們不可能給予孩子應對一生的知識和技能，而學(xué)習和獨立思考的能力、動(dòng)手實(shí)踐的能力、探求新知和創(chuàng )造的激情與精神、良好的道德品質(zhì)和習慣，才是我們應賦予孩子的珍貴財富。
作為教師要用愛(ài)撥亮每位幼兒心中的那盞 燈 ，揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
只要人人都去關(guān)注孩子的成長(cháng)過(guò)程， 一切為了每一位孩子的發(fā)展 這一核心問(wèn)題就能實(shí)現，那么教育這朵花會(huì )越開(kāi)越美。
學(xué)前教育畢業(yè)論文12
幼兒學(xué)前教育畢業(yè)論文：幼兒學(xué)前教育必要性分析
【摘要】幼兒教育是人類(lèi)一個(gè)永恒的話(huà)題,教育內容不完整,教育方法不當,教育主題不明確,是當前我國幼兒教育中存在的普遍的問(wèn)題,加強和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展,對培養幼兒良好的行為習慣和道德修養具有重大的意義。
關(guān)鍵詞幼兒學(xué)前教育家庭教育情商教育
幼兒教育是人類(lèi)一個(gè)永恒的話(huà)題,教育內容不完整,教育方法不當,教育主題不明確,是當前我國幼兒教育中存在的普遍的問(wèn)題,加強和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展,對培養幼兒良好的行為習慣和道德修養具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的，必須在社會(huì ).家庭.幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達到的特殊工程。
一、學(xué)前教育中家庭教育的必要性
家庭教育是幼兒的第一課程，每個(gè)兒童從出生到進(jìn)入社會(huì )，約有百分之六十的時(shí)間是家庭度過(guò)的，家庭教育在兒童早期發(fā)展中影響極大，這是因為家庭教育對兒童的思想品質(zhì)，文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著(zhù)社會(huì )其他群體所不具備的優(yōu)勢.據專(zhuān)家分析，幼兒有如下方面的表現優(yōu)勢：①天然的早期化：②巨大的感染性：③強烈的針對：④間接的傳遞性.如果家庭教育的優(yōu)勢發(fā)揮很好，這對幼兒早期的成長(cháng)發(fā)展是十分有利的反之，就會(huì )阻礙兒童的發(fā)展和成長(cháng).由于幼兒在家里受到父母的第一教育，他們幼小，純潔的心靈中就會(huì )形成一種良好的習性.例如：受過(guò)家庭禮貌教育的幼兒來(lái)到幼兒園后，他會(huì )向老師問(wèn)好，離開(kāi)幼兒園時(shí)會(huì )向老師說(shuō)謝謝.在智力上，這類(lèi)幼兒也明顯比沒(méi)受過(guò)教育的幼兒強，他們反應敏銳，動(dòng)作輕快，能完成教師安排下的作業(yè)，其質(zhì)量很好.老師要經(jīng)常配合幼兒家庭進(jìn)行教育，幫助糾正其不良的習慣.例如：特別幼兒愛(ài)吃零食，老師要結合家庭教育，使家長(cháng)做到在幼兒上學(xué)前，讓其能吃好早餐.此外，不要給孩子零花錢(qián).培養其從小注重節儉的習慣。
二、幼兒進(jìn)行情商教育的必要性
幼兒到四、五歲時(shí)，腦會(huì )長(cháng)至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學(xué)習能力，尤其是情感學(xué)習能力，也在這個(gè)時(shí)期得到最大發(fā)展，6歲以后的情感經(jīng)驗對人的一生具有恒久的影響。一個(gè)兒童此時(shí)無(wú)法集中注意力，性格急燥，猜疑、易怒、悲觀(guān)，具有破壞性，孤獨、焦慮，有各種恐懼的幻想，對自己不滿(mǎn)意等，以后面對人生的各種挑戰將很難把握機會(huì )，發(fā)揮潛力，可以說(shuō)他這時(shí)已經(jīng)輸在了起跑線(xiàn)上，所以，在幼兒階段進(jìn)行正規系統的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎。
三、學(xué)前教育的方法
(一)善于掌握幼兒的心理特征
幼兒與成人是兩個(gè)不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認識這些事實(shí)，才能對幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達到預期目標.幼兒的心理特點(diǎn)有如下幾個(gè)方面：①活潑好動(dòng)：②好奇好問(wèn)：③認識具體形象：④模仿性強：⑤無(wú)意性大：針對幼兒以上的心理特征，就不能長(cháng)時(shí)間地讓幼兒?jiǎn)渭兌菰锏剡M(jìn)行活動(dòng).對他們提出的問(wèn)題應該熱情地.耐心地給予解答.在教育幼兒時(shí)，要注意將抽象的.東西化為具體.生動(dòng)的東西〔比如概念和道理〕.便于幼兒理解和接受.要讓幼兒多模仿文明的語(yǔ)言和優(yōu)良的行為.例如：我校幼兒園全部幼兒都出生在農村.所接受到的東西不如城里的幼兒多.農村中好多庸俗.無(wú)聊的話(huà)語(yǔ)容易被幼兒帶入園內傳誦，行成順口溜，久而久之，就容易行成難改口語(yǔ)而流傳下來(lái).至于某些下流式的動(dòng)作.有些幼兒也會(huì )模仿.甚至在老師面前也膽做作.因此.加強對幼兒文明語(yǔ)言和優(yōu)良行為教育十分必要.要經(jīng)常組織幼兒開(kāi)展多種多樣的活動(dòng).這些活動(dòng)應盡量考慮幼兒興趣，要有必要地對其進(jìn)行教育，才能收到良好成效。
(二)智力開(kāi)發(fā)要科學(xué)進(jìn)行
智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結果.專(zhuān)家認為，它是由先天因素和后天因素共同決定的對于平常人來(lái)講，后天因素的作用更具有決定性意義.心理學(xué)家認為，人類(lèi)的大腦發(fā)育與成長(cháng)大部分是在幼兒階段進(jìn)行的，一般可以結合如下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)放幼兒的智力.①訓練幼兒的動(dòng)作發(fā)展：②促進(jìn)幼兒觀(guān)察力的提高：③豐富幼兒的語(yǔ)言觀(guān)念：④提高幼兒記憶力：⑤培養幼兒思維能力：⑥鼓勵幼兒的創(chuàng )造力.專(zhuān)家認為，要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗和內容.讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗后得到發(fā)展.例如：在語(yǔ)言傳授中.可結合禮貌進(jìn)行.可讓幼兒學(xué)習“我愛(ài)祖國，又愛(ài)人民”.“我愛(ài)爸爸，有愛(ài)媽媽”這樣既學(xué)會(huì )了語(yǔ)言，又培養了個(gè)性和思想感情.為了提高對幼兒的直觀(guān)教學(xué)，可以配合用直觀(guān)的教具進(jìn)行.比如：用一個(gè)三層式的書(shū)架，上面放小玩具：中間放書(shū)本：下面文具盒等.讓孩子先觀(guān)察，接著(zhù)讓孩子們說(shuō)，然后由老師來(lái)規范.只有運用形式多樣的教法，才能提高其興趣，激發(fā)起其情感，以達到既教書(shū)又教人的目的
(三)藝術(shù)啟蒙要有新穎性
上面已經(jīng)提到，由于幼兒個(gè)性好動(dòng).好問(wèn).好玩等.因此不能讓其長(cháng)時(shí)間地進(jìn)行“讀寫(xiě)”訓練，要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌.跳舞.畫(huà)畫(huà)等.音樂(lè )是聲音的藝術(shù)，他通過(guò)美妙的聲音，生動(dòng)形象地反映社會(huì )現實(shí)生活，表達人們的思想感情，音樂(lè )的感染力是巨大而不可比擬的馬雅可夫斯基說(shuō)過(guò)：“歌手的聲音喚起勇氣.”宛轉動(dòng)聽(tīng)的旋律可以使人興奮，給人帶來(lái)無(wú)比的喜悅，有可以使人黯然流淚.音樂(lè )能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展.因此，在教學(xué)中.應多些開(kāi)辟音樂(lè )欣賞課，讓孩子們多接觸音樂(lè )，激發(fā)他們學(xué)習音樂(lè )的興趣.老師在教學(xué)中要結合一些簡(jiǎn)單易懂的歌曲進(jìn)行.比如：教唱《小貓你別吵》.《一分錢(qián)》.《螞蟻搬豆》.《蝴蝶花》等，培養幼兒的原因素養.此外，讓孩子們看看一些簡(jiǎn)單的畫(huà)冊，激發(fā)他們對畫(huà)畫(huà)的興趣，讓五彩繽紛的畫(huà)畫(huà)在孩子們的腦子中留下印象.要有目的地讓孩子學(xué)會(huì )畫(huà)一些簡(jiǎn)單事物.如：太陽(yáng).月亮.樹(shù)木等，畫(huà)成后，再讓他們分別涂上顏色，加深對事物的理解和認識.在教示跳舞時(shí)，先讓孩子們觀(guān)看幼兒們表演的各種節目，主要的朗誦.跳舞等，讓他們在腦子里形成概念.上面已經(jīng)提到.孩子們的模仿性很強，老師只要認真.耐心地教.孩子們肯定學(xué)得快，演得很棒.專(zhuān)家認為，舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)，它結合音樂(lè )的感受，審美的眼光，感情的表達等，對幼兒來(lái)說(shuō)，這不僅可以鍛煉優(yōu)美的體態(tài).培養美好的情感和高尚的情趣，還能開(kāi)發(fā)智力，增長(cháng)知識，使幼兒變得更加聰明.自信.活潑和健康.
(四)培養幼兒良好行為習慣
英國作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運�！钡莱隽伺囵B良好行為習慣的重要性。我國思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養成功”。揭示了培養良好行為習慣應及早抓起的必要性。幼兒期是培養幼兒良好行為習慣的關(guān)健時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習慣養成比知識的獲得更重要。
1、家園結合。幼兒良好行為習慣的形成，離不開(kāi)教師的引導，同樣離不開(kāi)家庭的熏陶�，F在的孩子，大多數都是獨生子女，是家中的小太陽(yáng)，對孩子的生活照顧的是無(wú)微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿(mǎn)足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：不。結果，使孩子養成了自私自利、依賴(lài)性強的壞習慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行為習慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長(cháng)不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開(kāi)家庭的配合和補充的。
幼兒園和家庭之間用家園聯(lián)系冊、家長(cháng)園地，幼兒成長(cháng)手冊，使家長(cháng)了解科學(xué)育兒的知識，對家長(cháng)提出一些具體要求，要求家長(cháng)督促幼兒嚴格執行，積極鼓勵有進(jìn)步的幼兒，逐步養成良好的行為習慣。我們定期舉行家長(cháng)開(kāi)放日活動(dòng)，可以讓家長(cháng)親眼目睹幼兒在園的表現，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時(shí)也增加了父母與孩子之間的親情，寓教育于游戲之中，讓家長(cháng)和幼兒在愉快的環(huán)境中，受到教育。
家庭也要創(chuàng )設良好的教育環(huán)境。首先，父母要努力創(chuàng )設和保持一種和諧愉快、互相尊重的氛圍。幼兒在這樣的家庭中才會(huì )感到溫暖愉快，情緒穩定，得到愛(ài)心的熏陶，萌發(fā)自信心、上進(jìn)心;其次，要創(chuàng )設優(yōu)美整潔的家庭環(huán)境，使幼兒從小萌發(fā)愛(ài)美愛(ài)整潔，愛(ài)護物品，生活有規律等良好行為習慣。最后，要將教師的教育模式延伸到家庭教育中來(lái)，幼兒園要求孩子怎么做的，在家里同樣如此要求孩子。這樣，才能鞏固良好的行為習慣。
2、榜樣激勵。幼兒的辨別是非的能力較差，但他們對來(lái)自成人的表?yè)P和鼓勵是非常重視的，家長(cháng)應該利用幼兒的這種上進(jìn)心理需求，及時(shí)肯定幼兒的良好行為表現，特別是對能夠自覺(jué)遵循常規的幼兒要及時(shí)表?yè)P和鼓勵，這樣就可以使幼兒對正確的行為而獲得的正面強化刺激而使其固化下來(lái)，而逐漸養成行為習慣。如：為培養幼兒自我服務(wù)能力，解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對已經(jīng)養成洗手習慣的幼兒講講自己對洗手的看法，同時(shí)在具體的教育活動(dòng)中向幼兒出示兩張圖片，一張圖為臟的小手，一張圖為干凈的小手，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手?為什么?”在老師的引導下，幼兒能說(shuō)出臟手上有細菌，吃到肚子里會(huì )生病的道理。在這個(gè)基礎上教師進(jìn)一步引導幼兒學(xué)會(huì )洗手，當幼兒洗干凈手后，教師及時(shí)在班級進(jìn)行表?yè)P，從而使孩子們逐漸養成飯前便后洗手的好習慣。
3、科學(xué)引導。幼兒教育中常有這樣的現象，有些教師或者家長(cháng)很想教育好孩子，養成孩子的良好行為習慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當有關(guān)。例如，有一位父母很想教育孩子孝敬老人，但由于愛(ài)子心切，吃任孩子挑，錢(qián)任孩子花，結果導致孩子養成了以自我為中心，唯我獨尊，自私任性的壞習慣，對老人卻不夠孝敬。因此，堅持科學(xué)的教育方法，對于培養良好行為習慣有著(zhù)非常重要的作用。幼兒喜歡聽(tīng)有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對幼兒進(jìn)行行為習慣的培養可以產(chǎn)生較好的效果。為培養幼兒愛(ài)惜糧食，我們向幼兒講述了《大公雞和漏嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中的不同角色，啟發(fā)幼兒愛(ài)惜糧食。在故事教育之后的進(jìn)餐中，扔飯菜的行為明顯減少了。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)例子，一天一位媽媽帶著(zhù)自己的孩子出去散步，走到半路時(shí)，孩子看到地上有一根羽毛，孩子蹲在地上把玩，媽媽看到了就制止孩子“不要玩，太臟了”，孩子被媽媽拉著(zhù)走時(shí)還不停的回頭張望。同樣的一件事發(fā)生在另外一對母子身上，那位母親的做法是“你怎么發(fā)現這根羽毛的啊?你的眼睛真厲害，可是它太臟了，我們把它帶回去洗個(gè)澡，讓它變漂亮”孩子高高興興地帶著(zhù)羽毛回家了，并把它做成了一個(gè)小玩具，不僅家長(cháng)尊重了孩子還讓家長(cháng)和孩子有了一次親子活動(dòng)的機會(huì )。一件同樣的事情卻有兩種不同的結果，家長(cháng)朋友們你們覺(jué)得哪一種教育機制比較好呢?
4、言傳身教。幼兒的思想很單純，對這個(gè)世界的認識，基本上還是一片空白。所以對于自己第一個(gè)啟蒙老師——父母的言行舉止，尤為上心，父母不雅的一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，都可能誤導到幼兒。家長(cháng)首先要嚴格要求自己，做孩子的表率，來(lái)影響孩子、教育孩子，平時(shí)能夠很好地注意自己的言行舉止，就往往能夠起到潛移默化的作用。如：媽媽看到垃圾桶旁掉了很多餐巾紙，就對正在玩耍的女兒說(shuō)：“你看，垃圾都掉在地上了，你是想讓家干凈還是不干凈啊?”然后當著(zhù)女兒的面把垃圾揀起來(lái)放進(jìn)垃圾桶。此后有這種情況出現，女兒都很自覺(jué)地把垃圾扔到垃圾桶。
人們常說(shuō)：孩子是父母的一面鏡子，有什么樣的父母，就會(huì )有什么樣的孩子，父母的一言一行就在潛移默化地影響著(zhù)孩子，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，這種影響就逐漸發(fā)展成一種人生方式。孩子好模仿，思維具體形象，家長(cháng)的良好行為習慣是孩子學(xué)習的直接范例，家長(cháng)的行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)孩子。如排隊、讓座、不隨地吐痰等到細節都是如此，要求孩子做到的，父母首先做到，要求孩子不做的，父母一定首先不做。
5、強化鞏固。一個(gè)人的良好行為習慣并不是一下子就形成的，需要有一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到自由化的過(guò)程，要完成這一過(guò)程必須反復訓練，逐步強化。如有個(gè)別幼兒在玩完玩具后，沒(méi)有把玩具放回玩具柜，我們就要有意識一組織幼兒進(jìn)行收拾玩具的練習，并多次重復訓練，使幼兒養成不用提醒玩完后就能自覺(jué)、及時(shí)地將玩具放回去的好習慣。行為鞏固是指定期對幼兒的行為常規進(jìn)行檢查和評比，使其能夠在生活常規的制約下自覺(jué)養成良好生活常規和鞏固已經(jīng)形成的良好行為習慣。在行為鞏固教育時(shí)，還使用適當的激勵手段來(lái)促進(jìn)幼兒堅持良好行為。在檢查中對行為習慣好的幼兒進(jìn)行表?yè)P，對較差的孩子個(gè)別幫助。檢查中行為表現好的孩子在墻報上貼上星星，使其產(chǎn)生自豪感和榮譽(yù)感，以激勵其他幼兒學(xué)習。還在值日生活動(dòng)中開(kāi)展了“小小檢查員”的活動(dòng)，每天安排1-2個(gè)幼兒擔任班級的“檢查員”，讓他們檢查和評價(jià)全班小朋友的生活常規表現，對幼兒的良好行為的養成作用很大，能夠有力地促進(jìn)幼兒良好行為習慣的養成。
綜上所述，培養幼兒工作是繁重而光榮的，涉及到方面也很多，需要我們不斷探索.研究和進(jìn)取，才能達到預期目的。
學(xué)前教育畢業(yè)論文13
本學(xué)年,在學(xué)校園長(cháng)和各位領(lǐng)導的悉心培養與指導下,以及各位同事的幫助下,通過(guò)自己的努力,取得了不少的進(jìn)步,為發(fā)揚成績(jì)，克服不足，以利今后工作學(xué)習，特自我鑒定如下:
工作學(xué)習上,積極參加學(xué)習，理解和掌握有利于幼兒教育的方法與經(jīng)驗,虛心接受老教師的幫助,在幼兒教育這一塊領(lǐng)悟了許多,在處理與教育小朋友的方式與發(fā)法中,又游刃有余許多了,許多事情的解決都變的輕松,這一切都離不開(kāi)領(lǐng)導與同事的幫助!
校園生活上,艱苦樸素,與同事和睦相處,與小朋友一塊玩樂(lè ),在玩樂(lè )中教育孩子,感覺(jué)寓教于樂(lè ),更能適合孩子的思維.輕松,快樂(lè )的`環(huán)境下培養孩子的想象力,教育孩子的處事能力與知識獲得,吸取了不少經(jīng)驗與方法!
不足的是,自己在性格上還有點(diǎn)內向,不善于表現自己,幼兒教育是一個(gè)比較全面的課目,爭取讓自己變的活潑一點(diǎn),外向一點(diǎn),在工作學(xué)習上取得更大的突破!
本人在幾年中系統學(xué)習了教育學(xué)、心理學(xué)、普通心理學(xué)、人體解剖生理學(xué)、教育社會(huì )學(xué)、聲樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育心理學(xué)、幼兒保健學(xué)、幼兒教育研究方法等課程。
通過(guò)幾年的學(xué)習，本人具備以下幾方面的知識和能力:
1.掌握學(xué)前教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒同課程的設計與實(shí)施、幼兒教育研究方法等學(xué)科的基本理論和基本知識;
2.掌握觀(guān)察幼兒、分析幼兒的基本能力以及對幼兒實(shí)施保育和教育的技能;
3.具有編制具體教育方案和實(shí)施方案的初步能力;
4.熟悉國家和地方幼兒教育的方針、政策和法規;
5.了解學(xué)前教育理論的發(fā)展動(dòng)態(tài);
6.掌握文獻檢索、資料查詢(xún)的基本方法，具有初步的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力。
學(xué)前教育畢業(yè)論文14
1、開(kāi)題報告的含義與作用
開(kāi)題報告，就是當課題方向確定之后，課題負責人在調查研究的基礎上撰寫(xiě)的報請上級批準的選題計劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及預備如何開(kāi)展研究等問(wèn)題，也可以說(shuō)是對課題的論證和設計。開(kāi)題報告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節。
研究方案，就是課題確定之后，研究人員在正式開(kāi)展研之前制訂的整個(gè)課題研究的工作計劃，它初步規定了課題研究各方面的具體內容和步驟。研究方案對整個(gè)研究工作的順利開(kāi)展起著(zhù)要害的作用，尤其是對于我們科研經(jīng)驗較少的人來(lái)講，一個(gè)好的方案，可以使我們避免無(wú)從下手，或者進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行�？梢哉f(shuō)，研究方案水平的.高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。
2、寫(xiě)好研究方案應做的基礎性工作
寫(xiě)好研究方案一方面要了解它們的基本結構與寫(xiě)法，但“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，寫(xiě)好開(kāi)題報告和研究方案重要還是要做好很多基礎性工作。首先，我們要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況，研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng )造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，我們才不會(huì )在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復別人走過(guò)的路，而會(huì )站在別人研究的基礎上，從事更高層次、更有價(jià)值的東西去研究；其次，我們要把握與我們課題相關(guān)的基礎理論知識，理論基礎扎實(shí)，研究工作才能有一個(gè)堅實(shí)的基礎，否則，沒(méi)有理論基礎，你就很難研究深入進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng )造。因此，我們進(jìn)行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料，要加強理論學(xué)習，這樣我們寫(xiě)報告和方案的時(shí)候，才能更有把握一些，制定出的報告和方案才能更科學(xué)、更完善。
3、課題研究方案的結構與寫(xiě)法
課題研究方案主要包括以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┱n題名稱(chēng)
課題名稱(chēng)就是課題的名字。這看起來(lái)是個(gè)小問(wèn)題，但實(shí)際上很多人寫(xiě)課題名稱(chēng)時(shí)，往往寫(xiě)的不準確、不恰當，從而影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說(shuō)的“只會(huì )生孩子，不會(huì )起名字”。那么，如何給課題起名稱(chēng)呢？
名稱(chēng)要準確、規范。
準確就是課題的名稱(chēng)要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如我們現在有一個(gè)課題名稱(chēng)叫“佛山市教育現代化進(jìn)程研究”，這里面研究對象就是佛山市，研究的問(wèn)題就是教育現代化問(wèn)題。有時(shí)候還要把研究方法寫(xiě)出來(lái)，比如鴻業(yè)小學(xué)的“小學(xué)生心理健康教育實(shí)驗研究”，這里面研究的對象是小學(xué)生，而不是中學(xué)生或者大學(xué)生，研究的問(wèn)題的心理健康教育，研究的主要方法是實(shí)驗研究，這就說(shuō)的很清楚，別人一看就知道這個(gè)課題是研究什么。而有些課題名稱(chēng)則起的不是很準確，比如，“學(xué)科教學(xué)中德育滲透的研究”這個(gè)名稱(chēng)，就沒(méi)有把研究的對象、問(wèn)題說(shuō)清楚，你是中學(xué)生或者說(shuō)是小學(xué)生、大學(xué)生，是所有的學(xué)科或者是單指語(yǔ)文、數學(xué)等。再比如，“集中識字口語(yǔ)突破”這個(gè)名稱(chēng)，我想，別人只看題目，就無(wú)法看出研究的是什么問(wèn)題，好象是語(yǔ)文，又好象是英語(yǔ)，是中學(xué)或者是小學(xué)，是小學(xué)高年級或者是小學(xué)低年級更沒(méi)辦法看出來(lái)。后來(lái)我看了一下內容，知道是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方面研究，我想能不能改為“集中識字口語(yǔ)突破”小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究�？傊�，課題的名稱(chēng)一定要和研究的內容相一致，不能太大，也不能太小，要準確地把你研究的對象、問(wèn)題概括出來(lái)。
規范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號式、結論式的句型不要用。因為我們是在進(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀(guān)點(diǎn)。這里有一個(gè)課題名稱(chēng)叫“培養學(xué)生自主學(xué)習能力，提高課堂教學(xué)效率”，這個(gè)題目假如是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個(gè)研究報告，我覺(jué)得不錯，但作為課題的名稱(chēng)，我認為不是很好，因為課題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結論性的口氣。
第2，名稱(chēng)要簡(jiǎn)潔，不能太長(cháng)。
不管是論文或者課題，名稱(chēng)都不能太長(cháng)，能不要的字就盡量不要，一般不要超過(guò)20個(gè)字。這次各個(gè)學(xué)校課題申報表中，我看名稱(chēng)都比較簡(jiǎn)潔，我就不再多說(shuō)了。
�。�2）課題研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現實(shí)需要方面去論述，指出現實(shí)當中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn)，有針對性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號。不要都寫(xiě)成是堅持黨教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量等一般性的口號。主要內容包括：
�、叛芯康挠嘘P(guān)背景（課題的提出）：即根據什么、受什么啟發(fā)而搞這項研究。
�、仆ㄟ^(guò)分析本地（校）的教育教學(xué)實(shí)際，指出為什么要研究該課題，研究的價(jià)值，要解決的問(wèn)題。
學(xué)前教育畢業(yè)論文15
對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在一定程度上，道德素養的提升相較于專(zhuān)業(yè)素養的培養更值得人們重視。因為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生今后的工作主要是教書(shū)育人，將要為人師表的他們，只有具備了優(yōu)秀的道德素養，才能夠真正做到為自己的學(xué)生負責。如果道德素養不達標，在今后教書(shū)育人的過(guò)程中，很容易影響學(xué)生自信心與自尊心的建立，對于學(xué)生的一生將產(chǎn)生嚴重的負面影響。想要避免這種狀況的形成，就要提前意識到培養學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生道德素養的必要性與重要性，并付諸實(shí)踐，只有這樣，才能夠培養出道德素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)都達標的優(yōu)秀學(xué)前教師。
一學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生素養培育的基本內容與重要性
1 踐行教師職業(yè)道德
首先，對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行素養培養履行了職業(yè)道德的相關(guān)要求。學(xué)前教師作為一種職業(yè)，需要教師做到踐行所有職業(yè)人員都必須踐行的職業(yè)道德，只有這樣，才能夠邁入學(xué)前教師職業(yè)的第一門(mén)坎。其次，學(xué)前教師從屬于教育行業(yè)，學(xué)前教師還應該履行教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，只有滿(mǎn)足了這些要求，才具備了成為一名合格學(xué)前教師的基本資格。
2 學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養的基本內容
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養的基本內容有：愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人以及為人師表。愛(ài)國守法是每一位中國教師都必須達到的職業(yè)道德標準。愛(ài)崗敬業(yè)要求學(xué)前教師能夠熱愛(ài)自己的職業(yè)，做到干一行愛(ài)一行。關(guān)愛(ài)學(xué)生是學(xué)前教育老師必須達到的一項基本素養，因為學(xué)前幼童正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，老師對待他們的態(tài)度是否友好將直接成為影響他們性格形成的重要因素。教書(shū)育人與終身學(xué)習是教師這個(gè)職業(yè)的.基本職責和自我修養，只有通過(guò)不斷學(xué)習，才能夠不斷提升自身專(zhuān)業(yè)性，更好地教書(shū)育人。為人師表要求學(xué)前教育老師能夠成為學(xué)生學(xué)習的模范榜樣，因為學(xué)前教育的學(xué)生之前尚未接受過(guò)其他教育，在面對自己人生的第一位老師時(shí)，他們的最基本的學(xué)習行為就是模仿，老師應該確保自己的行為能夠成為學(xué)生模仿的樣板，這也要求老師要處處注意自己的言談舉止。對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素養培養要嚴格按照一個(gè)合格學(xué)前教師的標準執行，這也為其今后步入職業(yè)生涯奠定了良好基礎。
3 學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養的重要性
首先，對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，有助于其提前適應學(xué)前教師的教師角色，學(xué)前教師的道德素養形成自己的習慣，在步入職位后有利于學(xué)生在最快時(shí)間內進(jìn)入學(xué)前教師角色并具有良好表現。其次，對于接受學(xué)前教育的幼童而言，由于擁有了一個(gè)具備良好素養的學(xué)前教師，幼童會(huì )更容易具備健康、積極、樂(lè )觀(guān)的心理，這對于幼童之后的人生路程也會(huì )產(chǎn)生重要影響。
二學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生素養培育存在的問(wèn)題
1 學(xué)生的就業(yè)觀(guān)錯誤
當前社會(huì )競爭壓力巨大，許多學(xué)生選擇了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)作為自己今后可能會(huì )從事的一門(mén)職業(yè)。而他們選擇學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的初衷可能并不是基于對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)和對學(xué)生的喜愛(ài)，而是基于一種扭曲的就業(yè)觀(guān)，認為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)就業(yè)后，所面臨的學(xué)生都是3~6 歲的學(xué)前兒童，不需要對其進(jìn)行太過(guò)專(zhuān)業(yè)的教育，也不用對他們費心管教，工作比較清閑。在這種就業(yè)觀(guān)的指引下選擇了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在學(xué)生時(shí)期并不會(huì )過(guò)多重視自己的專(zhuān)業(yè)素養與道德素養，對待專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習態(tài)度也較為散漫。持有如此就業(yè)觀(guān)的學(xué)生在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)隨處可見(jiàn)，這也讓我們?yōu)橹髮W(xué)前教師的整體素養抱有一定的懷疑。
2 課程體系結構不夠合理
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)有關(guān)學(xué)生道德素養的課程設置并不十分合理，主要表現在課程內容較少，并且課程設置不具備延續性。課程內容的不完善必然導致學(xué)生無(wú)法學(xué)習到有關(guān)學(xué)前教師職業(yè)道德素養的全部?jì)热�，而課程設置沒(méi)有延續性，則會(huì )導致學(xué)生道德素養的形成只是基于課程學(xué)習期間，在結束課程后，有關(guān)遵守職業(yè)道德的意識也會(huì )逐漸降低，學(xué)生也難以形成優(yōu)秀道德習慣，更別提習慣的保持。
3 先進(jìn)教育理念匱乏
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的老師雖然學(xué)歷較高并且具備良好的職業(yè)素養，但是由于這些教師多為師范類(lèi)學(xué)校畢業(yè)，并沒(méi)有實(shí)際進(jìn)行學(xué)前教育的體驗。在對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，不管是專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)還是道德素養培養，都是基于相關(guān)的理論知識，因而導致學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受的相關(guān)教育并不能夠滿(mǎn)足其之后的學(xué)前教師崗位需求。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師自身教育理念若無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)前教育實(shí)際需要，那么學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生各方面的素養也很難達到學(xué)前教師標準。
三學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生素養培育對策
1 轉變教育理念
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)負責教學(xué)的相關(guān)部門(mén)，應該及時(shí)進(jìn)行教育理念的轉變，通過(guò)相關(guān)政策支持，提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師的整體素養，使其教育理念能夠與學(xué)前教育的職業(yè)標準相契合。比如，為了解決學(xué)前教育教師缺乏實(shí)戰經(jīng)驗的問(wèn)題，學(xué)�？梢耘c一些學(xué)前教育學(xué)校展開(kāi)教育合作，每年派發(fā)自己學(xué)校的教師到學(xué)前教育學(xué)校擔任見(jiàn)習學(xué)前教師，了解學(xué)前教師的教學(xué)氛圍，只有真正有過(guò)學(xué)前教師的教學(xué)經(jīng)歷，才會(huì )對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師產(chǎn)生相應的教學(xué)啟發(fā)，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)也才能夠更加貼合學(xué)前教師的職業(yè)標準，為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供真正專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)。
2 創(chuàng )新教學(xué)方式
學(xué)生課堂參與度低，學(xué)習成效低是各個(gè)專(zhuān)業(yè)課堂普遍存在的一種現象。教學(xué)形式的單一性，教學(xué)內容的理論性與抽象性，都會(huì )使課堂教學(xué)顯得無(wú)聊與呆板，此時(shí)學(xué)生的注意力便會(huì )不集中，玩手機與睡覺(jué)也成為了課堂常態(tài)。而作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們之后所從事的同樣是教書(shū)育人的工作，若長(cháng)時(shí)間無(wú)法在課堂集中，則直接影響學(xué)生的整體素養的培養，對于其今后的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是極其不負責的。因此，老師要注意教學(xué)形式的創(chuàng )新，比如，在講述道德素養的相關(guān)課程時(shí)，老師可以為學(xué)生們提供一些見(jiàn)習學(xué)前教師的機會(huì )，讓他們深入學(xué)前課堂，與學(xué)前幼童朝夕相處，以此來(lái)體會(huì )到教師道德素養的重要性。
3 拓展教育內容
不同學(xué)校在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)層面的側重點(diǎn)也不盡相同，因此，一些學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍并不適用于全部學(xué)校，學(xué)校若想提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素養，使其在上任學(xué)前教師時(shí)能夠得心應手，就應該通過(guò)撰寫(xiě)校本課程的方式，為本校學(xué)生提供最切合實(shí)際狀況的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)。比如，學(xué)�？梢詫⒈拘氖聦W(xué)前教師工作的畢業(yè)生的學(xué)習心得以及從業(yè)經(jīng)驗編撰為教學(xué)案例，供學(xué)弟學(xué)妹參考學(xué)習，讓當前學(xué)生能夠得到一些有關(guān)學(xué)習方法以及自身素養培養的經(jīng)驗，為本校學(xué)生全面素養的提升提供最專(zhuān)業(yè)、最適合的教學(xué)內容。此外，學(xué)校還應該讓職業(yè)規劃課程真正發(fā)揮其對學(xué)生職業(yè)規劃的指導性作用。所以，老師可以引入專(zhuān)業(yè)的職業(yè)規劃教師，為學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規劃課程教學(xué)，讓學(xué)生了解自己當前各項素質(zhì)與一名合格的學(xué)前教師的差距，然后為其提供更加專(zhuān)業(yè)的素養培養。
4 完善培養評價(jià)體系
在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，針對一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核主要包括學(xué)習成績(jì)以及道德素養兩個(gè)方面，但在實(shí)際運行過(guò)程中，學(xué)生們的道德素養評分基本是一致的，將學(xué)生拉開(kāi)差距的仍是學(xué)習成績(jì)的高低。這也就說(shuō)明，雖然在很多學(xué)校已經(jīng)意識到道德素養培養的重要性，也設置了道德素養評判標準，但是素養培養評價(jià)體系較為單一，無(wú)法對學(xué)生進(jìn)行針對性較強的道德素養評判。為了讓學(xué)生意識到個(gè)人道德素養的重要性，學(xué)校應該通過(guò)完善素養培養評價(jià)體系來(lái)督促學(xué)生們注意自我道德素養的提升。比如，學(xué)�？梢砸詫W(xué)前教師道德標準為參考增添道德素養評判的種類(lèi);還可以將道德素養評判主體劃分為自身、老師以及同學(xué)三個(gè)層次，這樣才能夠展現出一位學(xué)生道德素養的真實(shí)狀態(tài)。完善素養培養評價(jià)體系的最終目的是為了培養學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)前教師必備道德素養，提升學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的整體學(xué)生質(zhì)量。
加強學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素養培養，是對本專(zhuān)業(yè)學(xué)生負責的一種行為，更是對學(xué)前幼童負責的一種行為。當前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生自身素質(zhì)的確存在較大的缺失，這不僅是學(xué)生的個(gè)人問(wèn)題，也包含當前社會(huì )大環(huán)境的影響以及學(xué)校對于學(xué)生素養培養重視程度不足等因素的影響，因此，對于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生素養的培養也需要社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域都參與其中，認識到學(xué)前教育的重要性，對學(xué)前教師予以崇高尊敬，使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生認識到自己所選擇職業(yè)的重要價(jià)值，以此激勵其進(jìn)行自覺(jué)的個(gè)人素養提升。
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