小學(xué)教育的論文常用（15篇）

　　在學(xué)習、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)教育的論文，歡迎大家分享。

小學(xué)教育的論文1

　　科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,生活節奏加快,人際關(guān)系復雜,人們的思想觀(guān)念不斷更新，不正之風(fēng)和xx現象日益橫行,社會(huì )環(huán)境也日趨復雜。這一切給人們的心靈帶來(lái)極大的沖擊，也波及到了校園，波及到了學(xué)生。加之獨生子女越來(lái)越多，受家庭的寵愛(ài)、社會(huì )的寵愛(ài)等種種原因，造成學(xué)生心理問(wèn)題日漸增多，其中存在心理異常甚至心理疾病的學(xué)生已占了不小比例，對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使他們擁有健康的心理，是全社會(huì )的共同責任。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最完備的社會(huì )教育是學(xué)�！�家庭教育�！痹谟绊懞⒆映砷L(cháng)的各種因素中，家庭教育和學(xué)校教育是最重要的兩個(gè)，整合家庭教育和學(xué)校教育，形成教育合力，對孩子的健康發(fā)展非常必要，這也是對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的主要方面，尤其是小學(xué)階段的學(xué)生，學(xué)校教育更加突出重要。為此，教師學(xué)習和掌握心理衛生常識尤為關(guān)鍵。

　　下面我談兩點(diǎn)自己在新課程改革中自己對小學(xué)生心理健康教育工作的一點(diǎn)嘗試和體會(huì )：

　　一般情況下，家庭的影響是潛移默化的，而學(xué)校教育則是有意識、有計劃的。教學(xué)著(zhù)重學(xué)生智能的發(fā)展，如果忽視了教學(xué)心理衛生，學(xué)生智能發(fā)展不但受到影響，其身心健康也會(huì )受到損害，僅就負擔過(guò)重而言，引起的學(xué)生生理疲勞和心理疲勞是不可忽視的，尤其是后者。長(cháng)期疲勞就會(huì )造成學(xué)生視力減退、食欲不振、面色蒼白、血壓升高、失眠、心情憂(yōu)郁、情緒不安、信心不足、注意力不集中、記憶力減退等。嚴重的還會(huì )引起學(xué)生精神失常，甚至輕生。學(xué)校教育應當把心理健康教育滲透到各科教學(xué)及日常管理中去。這就對教師的心理素質(zhì)和教育方式提出了更高的要求。因為不同的教師所帶的學(xué)生也存在不小差異，教師正是用自己的一切去教育學(xué)生、影響學(xué)生。

　　首先教師自己要能夠面對現實(shí)、積極樂(lè )觀(guān),對前途有信心；具有能夠勝任教學(xué)工作的認知能力。有獨創(chuàng )性，能運用有效合理的方式解決工作生活中遇到的困難和挫折；有較強的心理適應能力和活動(dòng)能力；有健全的人格，在與他人交往中能和諧相處，積極態(tài)度（如尊敬、羨慕、信任、贊美等）多于消極態(tài)度（如畏懼、懷疑、憎惡、嫉妒等）。教師的心理常態(tài)應是不卑不亢，不慍不哀，寬嚴適度，既有激情，又很理智。教師無(wú)論處于何種狀態(tài)下，都必須表現出心理狀態(tài)的穩定性。教師自己的心理承受能力要大大超過(guò)學(xué)生，要做“宰相”，豁達大度，心胸寬廣，氣量宏大，能容人之過(guò)，甘當人梯，喜歡學(xué)生超過(guò)自己。舉止大方，態(tài)度端莊，不論何時(shí)都不忘記為人師表，嚴以律己，寬以待人。教師要對每位學(xué)生的態(tài)度保持均衡，不能憑自己的好惡感，偏袒、庇護和鄙視、冷淡學(xué)生。遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人；處事的公平合理，不抱偏見(jiàn)，對學(xué)生一視同仁，不能厚 此薄彼，要和每個(gè)學(xué)生的心理距離應是一致的、等距的。教師自己也要在長(cháng)期的教育教學(xué)工作中，注意自我心理的完善。如果學(xué)生眼中看到的是一名能夠自我認識、自我評價(jià)、自我監督、自我控制的教師，看到他自尊但不自傲、自重但不自夸、自信但不固執，能正確對待挫折、樂(lè )觀(guān)向上、尊重自己的事業(yè)、尊重他人、言行一致，可以想象他在學(xué)生心中的地位會(huì )怎樣。尤其是小學(xué)生，他們模仿性很強，這樣的教師一定會(huì )對小學(xué)生的心理健康產(chǎn)生巨大的、深遠的影響。所以要培養學(xué)生健康的心理，我們教師應首先擁有同樣健康的心理。

　　教師擁有了健康的心理，還需要良好的教育方式。

　　一、創(chuàng )設和諧、宜人的教育教學(xué)物質(zhì)環(huán)境。

　　給孩子一片空氣，讓他們自由呼吸；給孩子一塊綠地，讓他們栽花種草；給孩子一片繪

　　壁，讓孩子自由描繪；給孩子一片飼養園地，讓他們感受動(dòng)物的可愛(ài)。順孩子之天性，讓他們快樂(lè )的成長(cháng)。創(chuàng )設優(yōu)美、安全、舒適的物質(zhì)環(huán)境。如校園的戶(hù)外場(chǎng)地富有變化，則具有激發(fā)小學(xué)生多種經(jīng)驗，誘發(fā)小學(xué)多種活動(dòng)行為的功能。在活動(dòng)場(chǎng)內，設計豐富多彩的設備和材料，使處處充滿(mǎn)綠色和生機。教室是小學(xué)生主要的活動(dòng)空間，我們力爭使室內寬敞明亮，溫馨舒適。所布置的內容隨著(zhù)教育目標、季節變化而變化。整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境喚起了小學(xué)生對生活的熱愛(ài)，陶冶了小學(xué)生情操，充實(shí)了小學(xué)生生活，激發(fā)了小學(xué)生的求知欲，培養了小學(xué)生的探索精神與生活情趣。

　　二、創(chuàng )設民主、和諧的教育教學(xué)精神環(huán)境 。

　　校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習和游戲的人文因素和活動(dòng)空間。

　　心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對認知與情感的關(guān)系，作了這樣一個(gè)生動(dòng)而貼切的比喻：“情感如同肥沃的.土地，知識的種子就播種在這個(gè)土地上�！狈催^(guò)來(lái)講，如果離開(kāi)“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結不出“良好的發(fā)展”的果實(shí)。

　　1、平等相待學(xué)生，跨越陳舊的“代溝”。

　　在課程改革環(huán)境下，要求教師轉變心態(tài)，改變以往居高臨下的權威態(tài)度，以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學(xué)生交流，縮短師生間的“心距”。學(xué)生在這樣一個(gè)人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中，就能盡情釋放自己潛在的創(chuàng )造能量，毫無(wú)顧慮地表達自己的思想感情，自然地表露出自己的困惑疑問(wèn)，首先就是創(chuàng )設和諧輕松愉快的學(xué)習環(huán)境。

　　良好的課堂心理環(huán)境是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，而緊張、冷漠的氣氛會(huì )大大抑制學(xué)生學(xué)習的熱情。如何減輕消除學(xué)生學(xué)習上的心理壓力，培養學(xué)生對學(xué)習的一種良好心態(tài)？教學(xué)中，教師要扮演好一名引導者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng )造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗，心靈得到溝通，理念得到認同，情緒得到調節，行為得到訓練，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。這樣不僅增強學(xué)生的學(xué)習興趣、信心和勇氣，而且培養了學(xué)生相互協(xié)作，共同探究的精神。當學(xué)生的思維、情趣、愛(ài)好都有了張揚的空間時(shí)，就會(huì )走進(jìn)老師和老師攀談并成為朋友，為學(xué)生的心理能夠健全發(fā)展打下了扎實(shí)的基礎。

　　2、師生真誠相對，理解鑄就成長(cháng)。

　　在人際交往中，真誠是最重要的，要做到能理解別人，設身處地為他人著(zhù)想。作為教師，在學(xué)生面前必須表現一個(gè)真實(shí)的自我，用真誠的愛(ài)去對待每位學(xué)生，才能使學(xué)生感到真實(shí)、可信。蒙臺梭利說(shuō)：“教師不僅是一個(gè)教師，還是一個(gè)心理學(xué)家，因為他要指導兒童的生活和心靈�！� 開(kāi)展心理健康教育有一個(gè)重要的原則就是理解。成年人渴望理解，小孩更渴望理解。許多成功的教育案例告訴我們：不理解何來(lái)教育。我們只有通過(guò)各種途徑，深入地理解我們的學(xué)生，才能達到成功教育的目的。

　　作為一名老師，一名心理輔導員，如果不理解兒童的心理情感，不與他們真誠的相處，他是難以順利開(kāi)展工作的。隨著(zhù)社會(huì )的不斷變化發(fā)展，人的心理也在不斷地變化著(zhù)。社會(huì )的因素，家庭的教育都給我們的教育帶來(lái)了一定的難度，唯有積極探索，適應新情況，敢于面對新問(wèn)題，才能不斷地發(fā)現兒童的最新動(dòng)態(tài)，走出一條與時(shí)俱進(jìn)而不會(huì )落后的道路。

　　現代的教育觀(guān)認為，教師不應該是教育的主宰，不應該再有權威不可侵犯的思想。命令、強迫的教育方式其實(shí)是把軟刀子，不但否定了學(xué)生的權利和尊嚴，導致學(xué)生的心理障礙，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造力。放下架子，努力創(chuàng )設寬松、和諧的氛圍，以朋友的身份與學(xué)生交流，用真誠換真誠，讓學(xué)生切實(shí)感覺(jué)到你是他的朋友，你才能深入他們的內心世界，才能使他們從心里接受你善意的意見(jiàn)與建議。

　　小學(xué)生心理健康教育既是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的重要途徑，是素質(zhì)教育總體結構中的奠基性工程�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有健康的心理，一切形式的素質(zhì)教育都是無(wú)從談起的。

小學(xué)教育的論文2

　　20xx年2月26日至3月18日，筆者參加了廣東省中小學(xué)新一輪“百千萬(wàn)人才培養工程”第二批小學(xué)名教師培養項目赴澳大利亞的培訓學(xué)習。先后到南澳大利亞州首府阿德萊德及維多利亞州首府墨爾本的8所小學(xué)、1所大學(xué)參訪(fǎng)交流，聆聽(tīng)主題報告8個(gè)，聽(tīng)課20多節，在阿德萊德HawthordenePrimarySchool跟崗一周。中澳兩國小學(xué)教育的巨大差異無(wú)法簡(jiǎn)單地用好與不好來(lái)評價(jià)，筆者嘗試盡可能以客觀(guān)、理性的視角來(lái)記錄、理解及反思21天的所見(jiàn)所感。

　　一、澳大利亞小學(xué)教育的特點(diǎn)與印象

　　1.全科（包班）教學(xué)

　　澳大利亞小學(xué)的學(xué)制一般為“1+6”年或“1+7”年，即學(xué)前班至六或七年級，年齡為5～12或13歲。小學(xué)開(kāi)設的課程有英語(yǔ)、數學(xué)、科學(xué)、歷史、藝術(shù)、體育、信息，還有一些學(xué)校的特色課程，如表演藝術(shù)、廚藝、第二語(yǔ)言等。小學(xué)全部采用包班制，每個(gè)班配一名班導教師，除音樂(lè )、體育、美術(shù)、表演藝術(shù)、第二語(yǔ)言等專(zhuān)業(yè)性強的課程由專(zhuān)任教師教學(xué)外，其他課程全部由班導教師教學(xué)。也就是說(shuō)，從學(xué)生8∶30到校一直到下午3∶30前放學(xué)，班導教師基本和學(xué)生在一起。教室既是教學(xué)區，又是辦公室，班導教師可以根據自己的特點(diǎn)、喜好及教育教學(xué)的需求將教室布置得十分個(gè)性化。

　　2.混班教學(xué)

　　筆者參訪(fǎng)的WestBeachPrimarySchool全部采用混班教學(xué)，跟崗的HawthordenePrimarySchool共13個(gè)班，有7個(gè)班為混班。有數據顯示，澳大利亞各州公立學(xué)校中，混合編班的比例達到40%。之所以采用“混班教學(xué)”，一方面是與澳洲教育理念相關(guān)。他們認為，一個(gè)班級中有不同年齡的學(xué)生，可以為學(xué)生提供更多的角色經(jīng)驗，促進(jìn)角色承擔能力的發(fā)展，同時(shí)可以學(xué)習與不同的人交往的正確態(tài)度與技能，為將來(lái)適應社會(huì )奠定基礎。學(xué)習上也可以采用“大教小”，互幫互助，有利于學(xué)生各方面的進(jìn)步和發(fā)展。另一方面是從節約經(jīng)費角度考慮。澳大利亞政府規定，小學(xué)每班班額不能超過(guò)30人。政府每年按照學(xué)校上報的各年級人數計算出班額數，然后按核定的班額數撥給學(xué)校相關(guān)教育經(jīng)費。學(xué)校如果多開(kāi)班，則多出來(lái)的班級所產(chǎn)生的費用需由學(xué)校承擔。HawthordenePrimarySchool校長(cháng)Dian女士為我們舉了一個(gè)例子：該校七年級24人，六年級36人，如果按年級編班，須編3個(gè)班，混合編班則只需2個(gè)班。因此，學(xué)校有兩個(gè)“六七年級”混合班。

　　這種編班方式很容易讓我們想到國內的復式教學(xué)。但在實(shí)際教學(xué)中，混班教學(xué)與復式教學(xué)有很大差異�；彀嘟虒W(xué)中，所有學(xué)生一起上課，集中教學(xué)時(shí)教師講授的內容也是相同的，只有分組或個(gè)別學(xué)習時(shí)，則根據學(xué)生的實(shí)際水平和能力布置難度不同的個(gè)性化的任務(wù)。也許國內教師很難理解這一點(diǎn)，這與澳大利亞小學(xué)教育能真正做到因材施教有關(guān)。在澳洲教師眼里，年級只是一個(gè)孩子年齡的區別，不是學(xué)習水平的區別，同年級的孩子和不同年級的孩子都存在學(xué)習差異，而他們要做的是針對每個(gè)孩子安排個(gè)性化的學(xué)習內容，這種安排與年級無(wú)關(guān)。

　　3.課堂特色

　　“玩”中學(xué)、“做”中學(xué)。澳大利亞小學(xué)教育沒(méi)有統一的教材，對知識掌握的要求比我國低很多。他們的教育理念是教會(huì )學(xué)生學(xué)習和思維的方法。因此，每節課知識點(diǎn)非常少，內容十分簡(jiǎn)單。學(xué)生沒(méi)有課業(yè)的負擔，沒(méi)有學(xué)習的壓力，基本是邊玩邊學(xué)，在游戲和“做”中學(xué)，學(xué)得十分輕松快樂(lè )。此外，澳大利亞十分注重培養學(xué)生的動(dòng)手能力、探究能力和創(chuàng )新能力，多所學(xué)校開(kāi)設IBPYP課程（國際文憑小學(xué)項目課程），包含語(yǔ)言、社會(huì )、數學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、體育六大學(xué)科。大多數學(xué)校都采用Project（項目）學(xué)習。無(wú)論哪個(gè)年級，教師每個(gè)學(xué)期都會(huì )給學(xué)生布置幾個(gè)“project”。如“中國年”活動(dòng)，讓學(xué)生了解中國“年”的來(lái)歷，設計中國“年”表演劇本，表演中國“年”等。在這樣的任務(wù)中，學(xué)生需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查閱大量資料，撰寫(xiě)劇本，還要練習表演技巧。整個(gè)任務(wù)完成下來(lái)，學(xué)生的歷史知識、表達能力、寫(xiě)作能力、表演能力、資料檢索能力等都得到了發(fā)展。

　　以人為本、因材施教。在澳大利亞，“以人為本”“關(guān)注每一個(gè)孩子”不是一個(gè)理念、一句口號，而是落實(shí)在每一個(gè)細節中的具體行動(dòng)。首先，政府、學(xué)校為每一個(gè)需要特殊幫扶的學(xué)生（自閉癥兒童、學(xué)習困難學(xué)生、新移民語(yǔ)言障礙學(xué)生等）配有相應資質(zhì)的一對一輔導教師。課堂上，我們幾次見(jiàn)到教室后面或某個(gè)學(xué)生旁邊坐著(zhù)一位成人，這就說(shuō)明該班有一個(gè)需要特殊幫扶的孩子。其次，分組分層教學(xué)做得十分到位。通常20多個(gè)孩子，分成4-5組，每組人數不等，組內再分層。并且這種分組與分層會(huì )依據學(xué)生水平隨時(shí)調整。所以，同一個(gè)班級，不同的課分組不同，不同的學(xué)習內容分組也不同，基本依據實(shí)際學(xué)力制定個(gè)性化學(xué)習內容，真正做到因材施教。

　　二、反思與啟示

　　1.包班教學(xué)與分科教學(xué)——關(guān)于小學(xué)教育功能定位之思

　　客觀(guān)地說(shuō)，包班教學(xué)對于知識的掌握，特別是數學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的學(xué)習是有一定制約的，對教師綜合素質(zhì)的要求也更高，澳洲教師教學(xué)難度和工作量均大于國內教師。包班教學(xué)有利于項目式學(xué)習、綜合性學(xué)習等探究性課程的教學(xué)。分科教學(xué)則對于學(xué)科知識的掌握有明顯優(yōu)勢，對教師而言，備課的難度相對也小于包班教學(xué)。

　　包班教學(xué)與分科教學(xué)，兩種模式背后最本質(zhì)的區別是兩國對于小學(xué)教育的功能定位的不同。澳大利亞將小學(xué)教育定義為啟蒙教育，認為小學(xué)階段應該更多地關(guān)注學(xué)生的'身心發(fā)展、學(xué)習興趣、學(xué)習習慣、思維方法等，對于具體學(xué)科知識不宜過(guò)多過(guò)高要求。我國則重視學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)與知識接受，強調學(xué)生的學(xué)習結果，強調掌握更多的知識。筆者認為，只要學(xué)生的學(xué)習習慣與方法初步建立，有好奇心和求知欲，隨著(zhù)心智的成熟，在他需要的時(shí)候，學(xué)習知識更重要。

　　2.集中教學(xué)與個(gè)性化教學(xué)——關(guān)于教學(xué)效率與尊重個(gè)體之思

　　從知識掌握與技能形成的角度而言，國內小學(xué)課堂的組織形式，教學(xué)效率遠高于澳大利亞小學(xué)課堂，尤其是大班額情況下，統一的節奏、統一的要求無(wú)疑能提高效率。弊端是無(wú)法顧及每個(gè)學(xué)生，無(wú)法為每個(gè)個(gè)體提供合適的教育。筆者認為，理想的小學(xué)教育形態(tài)，應該是取兩國教育之長(cháng)，即在小班化、個(gè)性化基礎上，適當提高教學(xué)效率，增加知識容量。

　　3.教材與學(xué)材——關(guān)于“教之工具”與“學(xué)之工具”的思考

　　相對無(wú)教材而言，教材可以規范教學(xué)內容，降低教師備課的難度，節省備課時(shí)間，其弊端是限制了教師的自主性和創(chuàng )造性。目前國內的教材尚不利于具綜合性、探究性的項目式課程的實(shí)施。學(xué)材可以直接為學(xué)生學(xué)習所用，是加強課堂教學(xué)的活動(dòng)性、趣味性，增加學(xué)生學(xué)習參與度的重要工具，也是教師創(chuàng )造性使用教材的保障。如果每節課都需要教師想盡辦法準備各種學(xué)材，其難度、教學(xué)的豐富性、活動(dòng)性和操作性也就可想而知。教材與學(xué)材的配備，從某種程度上折射出我們更多地考慮如何保障教師的“教”，而澳大利亞則更多地考慮如何促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”。所以，他們的學(xué)校為每個(gè)班級配備了豐富的學(xué)習材料。我們在保留教材的同時(shí)，有必要加強對學(xué)材的開(kāi)發(fā)與設計，配備豐富的學(xué)材。

　　教育方式?jīng)]有絕對的好與差之分。我們應有的態(tài)度是：互相學(xué)習，互相借鑒，取長(cháng)補短，尋求最合適、最理想的教育形態(tài)，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè )學(xué)習與成長(cháng)。

小學(xué)教育的論文3

　　摘要：“激興趣、創(chuàng )設情境、讓學(xué)生感受學(xué)習之樂(lè )”是素質(zhì)教育下的基本理念，也是保護學(xué)生長(cháng)久學(xué)習興趣的指導思想。所以，為了確保高效課堂順利實(shí)現，也為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，更為了促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展，作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師要立足于語(yǔ)文教材，結合學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)，借助多種教學(xué)方法，組織多種活動(dòng)來(lái)構建出愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂，進(jìn)而在促使學(xué)生獲得良好發(fā)展的同時(shí)，也為學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提升做好保障工作。

　　關(guān)鍵詞：愉快的；小學(xué)語(yǔ)文；表演；茶館；開(kāi)放；沙龍

　　“培養興趣，保護興趣”是小學(xué)階段各學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)之一，是確保學(xué)生以良好的學(xué)習心態(tài)走進(jìn)語(yǔ)文課堂的動(dòng)力，更是學(xué)生自主進(jìn)入學(xué)習的保障。然而在應試教育思想的影響下，我們的課堂一直采取的是灌輸式教學(xué)模式，導致學(xué)生一直處于被動(dòng)的學(xué)習狀態(tài)，嚴重不利于學(xué)生學(xué)習興趣的培養，也不利于高效課堂的順利實(shí)現。所以，在新課程改革下，教師要轉變教育教學(xué)觀(guān)念，要有意識地構建愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂來(lái)重新激發(fā)學(xué)生學(xué)習的熱情，使學(xué)生能夠以積極的態(tài)度走進(jìn)語(yǔ)文課堂，進(jìn)而在確保課程價(jià)值最大化實(shí)現的同時(shí)，也能促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。因此，本文就從以下幾種教學(xué)活動(dòng)對如何構建愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂進(jìn)行論述，以展現語(yǔ)文課程的魅力。

　　一、表演情境的創(chuàng )設

　　表演情境的創(chuàng )設是構建愉快小學(xué)語(yǔ)文課堂的重要手段之一，也是滿(mǎn)足學(xué)生求知欲、活躍課堂氣氛的重要方面。所以，在小學(xué)階段組織學(xué)生進(jìn)行情境表演，既能打破傳統課堂的沉悶，給課堂注入生機，又能加深學(xué)生的印象，強化學(xué)生的理解，這樣的過(guò)程不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習效率，而且對展示語(yǔ)文課程的魅力、對語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值的實(shí)現也有著(zhù)非常重要的作用。因此，在新時(shí)期的數學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要相信學(xué)生，要鼓勵學(xué)生在表演情境中看到語(yǔ)文學(xué)習帶來(lái)的樂(lè )趣。例如，在教學(xué)《普羅米修斯》時(shí)，為了保護學(xué)生的學(xué)習興趣，也為了構建出愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂，更為了提高學(xué)生的課堂參與度，在本節課的授課時(shí)，我選擇了表演情境創(chuàng )設法，引導學(xué)生分別扮演旁白、宙斯、普羅米修斯、赫拉克勒斯、火神、侍從等，用相關(guān)的知識進(jìn)行自主表演，分別扮演不同的角色來(lái)展示語(yǔ)文課程的魅力。片段如下：侍從：宙斯，普羅米修斯將火種盜走了。宙斯：怎么會(huì )這樣，這次我要嚴厲的懲罰他，火神在嗎？火神：在。宙斯：去追拿普羅米修斯。旁白：火神很是敬佩普羅米修斯，便悄悄地去找了普羅米修斯�；鹕瘢褐灰�你向宙斯承認錯誤，歸還火種，我一定請求他饒恕你。普羅米修斯：（搖搖頭）為人類(lèi)造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì )承認錯誤，更不會(huì )歸還火種！……組織學(xué)生按照這樣的一個(gè)“劇本”進(jìn)行表演，這樣不僅能夠直接打破應試課堂的沉悶，給課堂注入生機，同時(shí)，也能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，構建愉快的語(yǔ)文課堂氛圍，對幫助學(xué)生理解文本的中心思想都起著(zhù)非常重要的作用。而且，從學(xué)生的積極參與中，我們也可以看出，表演情境的創(chuàng )設是滿(mǎn)足現階段學(xué)生學(xué)習特點(diǎn)的，也是構建高效而精彩的語(yǔ)文課堂的重要方法。

　　二、茶館活動(dòng)的組織

　　所謂的茶館活動(dòng)是指讓學(xué)生以小組為單位在“讀讀、議議、練練、講講”的過(guò)程中掌握基本的語(yǔ)文知識，同時(shí)，也能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生在自主閱讀、自主思考探索中掌握語(yǔ)文文本的中心思想，同時(shí)，也為學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提升做好保障工作。因此，素質(zhì)教育下的語(yǔ)文課堂，要有意識地給學(xué)生搭建交流的平臺，使學(xué)生在茶館式活動(dòng)的組織中找到學(xué)習的樂(lè )趣，進(jìn)而逐步展現語(yǔ)文課程的魅力，同時(shí)，也促使學(xué)生獲得良好的'發(fā)展。例如，在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，為了提高學(xué)生的閱讀能力，也為了強化生生之間的交流，更為了凸顯學(xué)生的課堂主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，在本節課的閱讀教學(xué)時(shí)，我引導學(xué)生按照“讀讀、議議、練練、講講”四個(gè)環(huán)節自主閱讀，首先，組織學(xué)生帶著(zhù)本節課的學(xué)習目標，即：了解父母兩種不同的評價(jià)所包含的不同的愛(ài)。其次，引導學(xué)生將自己閱讀后的感想或者是存在的疑問(wèn)進(jìn)行交流，如，有學(xué)生說(shuō)：同一篇小詩(shī)，為什么父母的評價(jià)截然不同呢？還有學(xué)生說(shuō)：父親的評價(jià)會(huì )打擊孩子的積極性？等等，同時(shí)，組織學(xué)生思考：父母應該選擇怎樣的評價(jià)方式才是最合適的呢？等等，引導學(xué)生對相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行交流、探究，這樣不僅能夠強化學(xué)生對相關(guān)語(yǔ)文知識的理解，提高學(xué)生的學(xué)習效率，而且，在這樣的茶館式活動(dòng)的組織中也能鍛煉學(xué)生的表達能力和綜合應用能力。之后，我再組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)習題的聯(lián)系和精講，以為高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現做好保障工作。

　　三、開(kāi)放活動(dòng)的應用

　　《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》指出：“努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程�！币馑季褪钦f(shuō)，我們要搭建開(kāi)放的平臺來(lái)引導學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習，進(jìn)而在豐富學(xué)生學(xué)習內容的過(guò)程中，也為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。所以，在構建愉悅的小學(xué)語(yǔ)文課堂過(guò)程中，我們要有意識地從不同的角度來(lái)幫助學(xué)生找到更多語(yǔ)文學(xué)習的空間，同時(shí)，也有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習效率。例如，我們可以深入挖掘、拓展教學(xué)資源，以豐富學(xué)生的學(xué)習內容，提高學(xué)生的學(xué)習效率，如，我們可以將生活中的一些場(chǎng)景帶入課堂學(xué)習之中，比如，一天和媽媽去商場(chǎng)購物，買(mǎi)了一件毛衣，但是，回來(lái)之后，發(fā)現毛衣上有一個(gè)洞，如果你是媽媽?zhuān)�你認為該怎樣做？等等。熟悉的生活情境不僅能夠提高學(xué)生的知識應用能力，而且對學(xué)生的語(yǔ)言組織能力以及綜合素質(zhì)水平的大幅度提高也有著(zhù)密切的聯(lián)系。又如，組織學(xué)生對動(dòng)畫(huà)片中的某個(gè)段落以講故事的形式進(jìn)行概述，如：《熊出沒(méi)》《大頭兒子和小頭爸爸》《大耳朵圖圖》等動(dòng)畫(huà)片中的小故事來(lái)進(jìn)行講述，這樣不僅能夠讓學(xué)生在“講述”中鍛煉語(yǔ)言組織能力，而且，還能順勢滲透情感教育，幫助學(xué)生形成正確的道德素養。比如，在《大耳朵圖圖之王子過(guò)生日》的片段中，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行講故事，引導學(xué)生思考：世界上最好的禮物不是用錢(qián)可以買(mǎi)到的。當然，這樣將動(dòng)畫(huà)片的引入，并有效滲透相關(guān)的道德教育相較于簡(jiǎn)單的道德灌輸要好得多，而且，對保護學(xué)生的學(xué)習興趣，構建愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂也起著(zhù)非常重要的作用。所以，作為新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教師，我們要有意識地拓展學(xué)生的學(xué)習空間，要有意識地挖掘教學(xué)資源，這樣才能讓學(xué)生在開(kāi)放的環(huán)境中真正找到學(xué)習的樂(lè )趣。

　　四、沙龍活動(dòng)的組織

　　對于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，沙龍活動(dòng)包括：拼音過(guò)關(guān)、聽(tīng)寫(xiě)過(guò)關(guān)、朗誦比賽、演講比賽、口頭作文競賽、古詩(shī)文誦讀等一系列活動(dòng)，是提高學(xué)生語(yǔ)文基礎知識學(xué)習質(zhì)量的重要活動(dòng)之一，更是構建愉悅的語(yǔ)文課堂的重要方面。所以，在新課程改革下，教師要更新教育教學(xué)觀(guān)念，要結合教材內容來(lái)組織多種沙龍活動(dòng)來(lái)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生在自主參與中輕松地掌握基本的語(yǔ)文知識，提高語(yǔ)文學(xué)習效率。例如，口頭作文競賽。對于該項目我們可以和“微課”結合在一起，意思就是說(shuō)，在上課時(shí)，我們可以借助微視頻向學(xué)生播放一段視頻或者是幾種圖片，然后，引導學(xué)生自己組織語(yǔ)言進(jìn)行“口頭作文競賽”，這樣的活動(dòng)不僅能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言應用能力，展現學(xué)生的語(yǔ)文素養，而且，對學(xué)生心理素質(zhì)水平的鍛煉，對輕松、愉快的小學(xué)語(yǔ)文課堂的構建也起著(zhù)不可替代的作用�？傊�，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要堅持貫徹和落實(shí)“以生為本”的教學(xué)理念，并組織多種教學(xué)活動(dòng)來(lái)有效調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生在輕松、愉快的語(yǔ)文課堂中重拾學(xué)習語(yǔ)文的信心，同時(shí)，也能保障教學(xué)目標的最大化實(shí)現，同時(shí)，也有助于學(xué)生獲得全面而健康的發(fā)展。

　　參考文獻：

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　�。�2］李海飛.如何建構快樂(lè )的小學(xué)語(yǔ)文課堂［J］.新課程導學(xué)，20xx（28）.

小學(xué)教育的論文4

　　一、農村中小學(xué)美育現狀及原因分析

　　(一)應試教育影響人們對美育的認識

　　造成農村中小學(xué)美育教育嚴重短缺狀況的根本原因正是目前實(shí)行的應試教育。應試教育偏離了我國教育方針，，嚴重影響著(zhù)全面教育的貫徹實(shí)施，對美育的發(fā)展造成了嚴重的阻礙作用。在農村，不僅大多數學(xué)生家長(cháng)無(wú)法從根深蒂固的應試教育的觀(guān)念中解脫出來(lái)，對美育在學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的重要性毫無(wú)認識，而且更為令人擔憂(yōu)的是，部分農村一線(xiàn)教育者也對于美育的價(jià)值、地位與作用認識模糊，形成了教育實(shí)踐環(huán)節上的滯后，影響了美育在教育活動(dòng)中全面而有效地展開(kāi)。

　　(二)片面追求升學(xué)率和偏科

　　在應試教育的綁架下，農村中小學(xué)教育不可避免的過(guò)分攀比語(yǔ)、數等所謂的“正課”考分，并僅以此來(lái)衡量教師的工作成績(jì)和學(xué)校的教育質(zhì)量等主要原因，導致了看重所謂語(yǔ)數外正課，偏廢體音美副科的普遍現象，音、體、美自然成了正常教學(xué)的附屬品，使得美育教育名存實(shí)亡成了應試教育的犧牲品。不少山村學(xué)校對美育教育不重視，教學(xué)質(zhì)量極差，在許多學(xué)校美育教育成為一片`荒漠＇，甚至根本未上過(guò)音樂(lè )課和美術(shù)課，形成不少美育教育的空白點(diǎn)和盲區。

　　(三)教育經(jīng)費不足，美育經(jīng)費投入短缺

　　美育經(jīng)費投入嚴重短缺問(wèn)題在農村是普遍現象。在農村，有相當大比例的農村中小學(xué)教育經(jīng)費短缺嚴重，縣鄉政府除了保證教師的基本工資以外，基本上未曾對學(xué)校教學(xué)做過(guò)任何經(jīng)費投入，被視作副科的美育教學(xué)活動(dòng)更無(wú)法談及。另一個(gè)重要原因就是部分農村中小學(xué)校長(cháng)對美育重視不夠，認為在美育方面的投入得不償失，因而削減本來(lái)應該到位的美育經(jīng)費。

　　(四)美育師資嚴重缺乏且素質(zhì)偏低

　　由于農村教育主管部門(mén)的財政緊張，不能按正常教學(xué)要求配備足夠的美育師資力量，造成農村中小學(xué)美育所急需的師資嚴重短缺。許多美育教師沒(méi)有從事第一學(xué)歷所學(xué)專(zhuān)業(yè)，學(xué)非所用，用非所學(xué)現象普遍存在;不少現有的.美育教師本身專(zhuān)業(yè)修養和素質(zhì)不足，學(xué)歷偏低。美育師資奇缺的狀況嚴重地制約著(zhù)農村中小學(xué)美育的有效開(kāi)展和實(shí)施。

　　二、改善農村美育教育的對策

　　在財政緊張、專(zhuān)業(yè)教師嚴重不足的情況下，美育在農村中小學(xué)的現狀并非不可改變，要從根本上解決農村教育實(shí)際工作中對美育的輕視或忽視，根本出路在于就是要遵循教育學(xué)的基本規律和教育改革的方向，把應試教育提升到素質(zhì)教育的高度。

　　(一)將美育教育作為素質(zhì)教育的重要內容

　　應試教育是偏離我國教育方針的一種客觀(guān)存在的教育現象，它對美育的發(fā)展造成了嚴重的阻礙作用。因此，要從根本上解決教育實(shí)際工作中對美育的輕視或忽視，農村教育主管部門(mén)要改變舊的教育評價(jià)體系，消除“主”、“副”課之分，把美育放在與智育同等重要的位置上來(lái)。

　　(二)切實(shí)保障農村美育教育經(jīng)費

　　轉變教育經(jīng)費使用重主科偏副科的思路，加強教育經(jīng)費管理，合理配置有限的教育教學(xué)經(jīng)費，提高美育教育經(jīng)費的使用效益。

　　(三)加強農村美育師資隊伍建設

　　農村美育教師是農村美育教育的唯一主體，承擔著(zhù)農村中小學(xué)生的美育重任。關(guān)注農村中小學(xué)美育教師的生存和生活，是確保農村中小學(xué)美育發(fā)展的關(guān)鍵。因此，要加強對農村師資的培訓和后續教育，通過(guò)各種辦法鼓勵廣大中青年美育教師進(jìn)行知識和教學(xué)方法的更新，在時(shí)間與經(jīng)費方面為廣大美育教師參加各種形式的美育專(zhuān)業(yè)進(jìn)修和學(xué)習創(chuàng )造有利條件;有步驟地逐漸更新師資隊伍;采取積極措施穩定美育師資隊伍，提高美育教師的社會(huì )地位，在評職、晉級、調資和評優(yōu)等方面兼顧美育教師。

　　(四)農村美育教師要甘于寂寞樂(lè )于堅守

　　農村美育教師要樹(shù)立多元化的美育教育觀(guān)，積極正視自我，自尊自愛(ài)，不自暴自棄，敢于肩負歷史的責任和履行教師職責，立足課堂堅守自己的美育陣地。要因地制宜，改革教學(xué)方法，積極改善辦學(xué)條件;根據農村學(xué)校實(shí)際，充分利用農村豐富的自然美和藝術(shù)源泉，以活潑多樣的課程內容和教學(xué)方法開(kāi)展美育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高美育教學(xué)效率，增強教學(xué)效果。

　　(五)藝術(shù)院校應擔負起普及農村美育教育的責任

　　各級各類(lèi)藝術(shù)學(xué)院不僅美育資源最為集中，同時(shí)也是美育教育師資的主要來(lái)源。藝術(shù)院校有義務(wù)也有責任應當成為普及農村美育教育和承擔農村美育師資培訓的主體。因此，藝術(shù)院校必須充分利用自身的藝術(shù)資源，積極主動(dòng)多渠道多形式的參與普及和提高農村的美育教育。如吉林省開(kāi)展的“百校美育工程”就是一條很有實(shí)效的培養農村中小學(xué)美育教師的途徑，該省結合農村中小學(xué)美育的實(shí)際狀況和農村中小學(xué)美育教師的實(shí)際要求，利用大學(xué)生暑期“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，每年可以免費培訓100所農村中小學(xué)的百名以上美育教師。

　　三、小結

　　綜上所述，農村中小學(xué)美育嚴重短缺的現狀不容忽視且亟須改變，需要各級教育主管部門(mén)從提高國民素質(zhì)的高度，予以重視和相應的政策扶持，也需要通過(guò)合理配置教育資源，加強農村中小學(xué)的美育教育，更重要的是農村中小學(xué)要轉變教育理念，因地制宜，拾遺補闕，充分開(kāi)發(fā)和有效利用自身資源和潛力，有聲有色地開(kāi)展美育教育，努力縮小城鄉教育差別，體現教育公平，培養新一代德智體美勞全面發(fā)展的人才。

小學(xué)教育的論文5

　　禮儀是文化道德修養的體現，我國一個(gè)擁有幾千年歷史的文明古國，禮儀文化教育是我國教育中十分重要的部分，每門(mén)學(xué)科都融入了有關(guān)禮儀教育的有關(guān)內容，英語(yǔ)學(xué)科也是如此。小學(xué)英語(yǔ)老師在展開(kāi)教學(xué)過(guò)程中，應當同時(shí)注重知識教學(xué)與禮儀文化教學(xué)。我國漢語(yǔ)與英語(yǔ)在禮儀文化上有著(zhù)很大的不同，因此老師應當小學(xué)英語(yǔ)禮儀文化教學(xué)。本文對小學(xué)英語(yǔ)禮儀文化教學(xué)展開(kāi)了簡(jiǎn)要的分析。對小學(xué)生展開(kāi)禮儀教育，建立我國良好的禮儀形象，為我國培養出文明禮貌的人才是非常必要的。禮儀教育是英語(yǔ)教學(xué)中的關(guān)鍵部分，新課程改革強調禮儀應當通過(guò)每門(mén)學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐展開(kāi)有效的融入，從而培養出全方面發(fā)展的人才。小學(xué)生年紀尚小，其思想尚未成熟，價(jià)值觀(guān)、人格等方面也沒(méi)有成型，教育小學(xué)生文明禮儀具有遠大的意義。

　　一、建立教學(xué)情境，融入禮儀文化教育

　　小學(xué)英語(yǔ)教材內容通常相對簡(jiǎn)單，與小學(xué)生的生活息息相關(guān)。老師在教學(xué)過(guò)程中應當充分利用課文的內容。在上課時(shí)融入禮儀文化教學(xué)，從而有效地培養小學(xué)生的文明禮儀。比如，老師在講解“Howareyou?”“Fine,thankyou,andyou？”“Howdoyoudo.”“Goodmorning/afternoon.”等禮貌用語(yǔ)時(shí)，可以運用這些內容建立有關(guān)的教學(xué)情境，讓小學(xué)生潛移默化的掌握文明禮儀精神，并在日常交際中靈活運用。例如，老師在展開(kāi)教學(xué)時(shí)，可以引導學(xué)生在課前準備好與上課內容有關(guān)的照片，再引導學(xué)生與老師展開(kāi)有關(guān)的場(chǎng)景對話(huà)。老師可以問(wèn)學(xué)生：“Whatpicturesareyouready？”學(xué)生們會(huì )說(shuō)道：“Thisismyphoto.”引導學(xué)生描述自己所展示的照片，并說(shuō)道：“Oh,itisverynice.Ilikeit.”之后再把學(xué)生分為若干個(gè)小組，在小組相互介紹自己的照片，教會(huì )小學(xué)生運用禮貌用語(yǔ)。

　　二、利用中英文化差異，融入禮儀文化教育

　　老師在教學(xué)過(guò)程中可以利用節日等內容融入文明禮儀教育，從而促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。例如，老師在講解節日的有關(guān)知識時(shí)，引導學(xué)生掌握HappyNewYear中國人講究吃餃子，寓意團友；在Mar.8thWomen’sDay時(shí)應當祝媽媽節日快樂(lè )；在TheQingmingFestival時(shí)應當教育小學(xué)生尊重長(cháng)輩；在Teacher’sDay應當祝老師節日快樂(lè )。老師在英語(yǔ)課上可以利用這些常見(jiàn)的節日融入禮儀文化教學(xué)，促進(jìn)小學(xué)生建立崇高的.道德品質(zhì)。此外，還可以運用我國的經(jīng)典諺語(yǔ)來(lái)激勵小學(xué)生，從而提高其文明意識，陶冶其情操。比如，教會(huì )小學(xué)生Unionisstrength的含義，教導小學(xué)生應當相互團結、相互合作。在老師講解到動(dòng)物園的有關(guān)知識時(shí)，老師可以通過(guò)多媒體展示有關(guān)視頻給學(xué)生觀(guān)看，引導學(xué)生掌握：Don’tpickflowers.Don’tleavelitter等，這樣在不知不覺(jué)中提高了小學(xué)生保護環(huán)境的意識，促進(jìn)禮儀文化教學(xué)的實(shí)施。文明禮儀是無(wú)處不在的，老師應當充分運用各種諺語(yǔ)來(lái)對小學(xué)生展開(kāi)有關(guān)的禮儀教學(xué)，達到提高禮儀教學(xué)效率的目標。

　　三、在講解英語(yǔ)知識時(shí)，融入禮儀文化意識

　　老師在教學(xué)時(shí)應當教導學(xué)生講禮貌，因為“禮貌原則”在跨文化交際中是十分重要的。倘若交流的雙方文化背景相差甚遠，即便是禮貌的話(huà)語(yǔ)也可能帶來(lái)不好的影響。因此在跨文化交際中，文化背景顯得尤其重要。老師在講解課文知識過(guò)程中應當融入禮儀文化意識。例如，老師在講解Foodanddrink過(guò)程中，引導學(xué)生掌握英語(yǔ)國家的飲食習慣與相關(guān)禮儀。掌握starter、soup、maincourse、dessert、drink等知識，然后與我國餐飲文化相比較，我國餐飲文化并不復雜，然而卻有著(zhù)豐富的酒文化。老師可以引導學(xué)生了解中西餐飲文化間的差異，比如我國人民用筷子就餐，而英國人用刀叉。并且教導學(xué)生在吃飯過(guò)程中注意禮儀，比如請長(cháng)輩先就座、吃東西時(shí)不能發(fā)出聲音等等。這樣小學(xué)生不但可以掌握中西飲食文化的差異，又學(xué)會(huì )了應當怎樣注重餐桌禮儀。又例如，老師在講解Clothes過(guò)程中，不僅應當教會(huì )學(xué)生各種顏色用英語(yǔ)怎么說(shuō)，各種服裝用英語(yǔ)怎么說(shuō)，還應當讓學(xué)生掌握穿著(zhù)禮儀等。禮儀文化教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中非常重要的部分，老師應當充分利用課本中的文明禮儀內容，運用有效的教學(xué)方式將禮儀文化教學(xué)融入教學(xué)的每個(gè)環(huán)節中。對小學(xué)生展開(kāi)禮儀文化教學(xué)不僅培養了其語(yǔ)言知識水平，還提高了其道德素養，從而促進(jìn)其全面發(fā)展。

　　參考文獻：

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小學(xué)教育的論文6

　　隨著(zhù)現代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，一場(chǎng)全球性的教育革命，正在教育的各個(gè)領(lǐng)域全方位迅猛地展開(kāi)，教育信息化已成為世界范圍內教育現代化的重要標志之一，沒(méi)有哪一種技術(shù)能和信息技術(shù)的發(fā)展一樣相提并論。信息技術(shù)已經(jīng)滲透到我們的工作、學(xué)習、生活和娛樂(lè )的各個(gè)方面。

　　一、培養學(xué)生計算機興趣

　　現在的大部分學(xué)生，從他們接觸計算機開(kāi)始，就把它當做是一種娛樂(lè )工具，而不是一種生產(chǎn)工具，人類(lèi)發(fā)明計算機的初衷，就是為了能夠減輕工作負擔，提高工作效率，為人類(lèi)社會(huì )日益增多的數據處理服務(wù)。而目前這個(gè)原本是來(lái)幫助人類(lèi)的工具在逐漸變成迫害學(xué)生的殺手，因此，我們需要培養學(xué)生的計算機興趣，目的就是為了讓他們了解計算機，喜歡計算機，把這個(gè)當今世界最偉大的發(fā)明利用起來(lái)，讓它成為學(xué)生以后工作的得力助手，成為造福人類(lèi)的工具。

　　第一臺計算機是美國軍方定制，專(zhuān)門(mén)為了計算彈道和射擊特性表面而研制的，承擔開(kāi)發(fā)任務(wù)的“莫爾小組”由四位科學(xué)家和工程師�？颂�、莫克利、戈爾斯坦、博克斯組成。1946年這臺計算機主要元器件采用的是電子管。該機使用了1500個(gè)繼電器,18800個(gè)電子管，占地170m 2，重量重達30多噸，耗電150KW，造價(jià)48萬(wàn)美元。開(kāi)機時(shí)讓周?chē)�居民暫時(shí)停電。這臺計算機每秒能完成5000次加法運算,400次乘法運算，比當時(shí)最快的計算工具快300倍，是繼電器計算機的'1000倍、手工計算的20萬(wàn)倍。用今天的標準看，它是那樣的“笨拙”和“低級”，其功能遠不如一只掌上可編程計算器，但它使科學(xué)家們從復雜的計算中解脫出來(lái)，它的誕生標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的信息革命時(shí)代。

　　在現在的智能社會(huì )中，計算機、網(wǎng)絡(luò )、通信技術(shù)三位一體化。新世紀的計算機將把人從重復、枯燥的信息處理中解脫出來(lái)，從而改變我們的工作、生活和學(xué)習方式，給人類(lèi)和社會(huì )拓展了更大的生存和發(fā)展空問(wèn)。

　　二、指導學(xué)生養成正確使用計算機的習慣

　　眾所周知，任何事物有好的一面，就必然會(huì )有壞的一面，計算機也是如此，它可以成就一個(gè)人，也可以毀了一個(gè)人。

　　因此，指導學(xué)生養成正確使用計算級的習慣至關(guān)重要。要充分認識到規范實(shí)踐的重要性。也就是要指導學(xué)生進(jìn)行計算}) L以上機為主的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)把培養愛(ài)護電腦設備、遵守機房規則的良好習慣當做一項基本任務(wù)和重要職責，形成影像立于心中。

　　要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)、習慣形成的特點(diǎn)，循循善誘，開(kāi)展動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)�？梢赃@樣去實(shí)踐:在介紹有關(guān)計算}) L基礎知識的時(shí)候，強調正確的開(kāi)機及關(guān)機步驟和重要性，讓學(xué)生逐步意識到這樣是為了延長(cháng)計算機的使用壽命，保護計算}) L內數據安全。培養學(xué)生禁比隨意插拔鼠標、鍵盤(pán)，以及電腦室卜課時(shí)凳子排整齊再有序地離開(kāi)等習慣。讓學(xué)生在實(shí)踐中得到正確的方法。其次，要通過(guò)宣傳教育，讓學(xué)生充分明白過(guò)分娛樂(lè )的后果，把學(xué)生不正當的思想扼殺在萌芽狀態(tài)。

　　三、通過(guò)實(shí)踐提高學(xué)生的應用能力

　　信息技術(shù)教育已經(jīng)超越單純的計算機技術(shù)訓練階段，發(fā)展成為與信息社會(huì )人才需求相適應的信息素質(zhì)教育。由此不難看出，計算機技術(shù)對我們日常的學(xué)習、工作和生活起著(zhù)重要的作用。因此，教師要更新教學(xué)方法，有意識地培養學(xué)生的計算機應用能力。以往的計算機教學(xué)，都是教師講一大堆理論知識，然后通過(guò)演示軟件向學(xué)生演示如何應用計算機，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生一直處于被動(dòng)的學(xué)習狀態(tài)，他們不知道為什么要學(xué)這些東西，學(xué)到又有什么用。

　　因此，教師可以試著(zhù)以任務(wù)來(lái)驅動(dòng)學(xué)生學(xué)習計算機應用的方式，首先讓學(xué)生明確一些基本的操作功能用法之后，給學(xué)生卜發(fā)一些自己做的，或者其他來(lái)源的Word, Excel, PowerPoint文檔，讓學(xué)生仿照做出相似的文檔，并且適當放寬他們的創(chuàng )作空問(wèn)，讓學(xué)生可以有自己的發(fā)揮余地。在他們遇到不會(huì )的問(wèn)題時(shí)，教師再予以指導，在這個(gè)過(guò)程中，課堂的主體完全交給了學(xué)生，學(xué)生的應用能力自然會(huì )通過(guò)這樣的日積月累得到鍛煉和提高。其次，在任何教學(xué)過(guò)程中，教師都要有意識地創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境，使學(xué)生在愉快而又輕松的學(xué)習環(huán)境中學(xué)習，計算機教學(xué)也是如此，教師給的題材要充分提起學(xué)生的興趣，方可達到事半功倍的效果。使學(xué)生熟練掌握常用辦公軟件、簡(jiǎn)單圖形設計技術(shù)、常用硬件、網(wǎng)絡(luò )通信、多媒體的利用。

　　四、讓學(xué)生真正將計算機應用起來(lái)

　　21世紀人類(lèi)已經(jīng)步入信息化時(shí)代，信息化社會(huì )打破人們傳統的工作方式和學(xué)習方式，人們的工作和生活都離不開(kāi)計算機和網(wǎng)絡(luò )，熟悉并掌握計算機信息處理技術(shù)的基本知識和技能已經(jīng)成為勝任本職工作、適應社會(huì )發(fā)展的必備條件之一。因此，隨著(zhù)計算機在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛使用，必然要求進(jìn)入社會(huì )就業(yè)崗位的勞動(dòng)者擁有較高水準的計算機應用能力。因此，就要培養學(xué)生較高水平的計算機應用能力，這樣學(xué)生以后步入工作崗位，就能很好地適應社會(huì )，將所學(xué)的計算機知識得心應手地運用。

　　1.積累各種操作系統的安裝與應用經(jīng)驗。

　　2.積累圖形、圖像處理軟件和辦公軟件的應用經(jīng)驗。

　　3.積累計算機軟件與硬件故障檢測和排除的處理經(jīng)驗。

　　4.積累計算機網(wǎng)絡(luò )通信應用經(jīng)驗。

　　5.積累計算機多媒體設計與操作經(jīng)驗。

　　計算機教學(xué)不僅是現代教育技術(shù)運用到實(shí)踐中，更主要的是培養學(xué)生終身學(xué)習能力的實(shí)踐模式。計算機對于學(xué)生來(lái)講，很多知識需要依靠它來(lái)學(xué)習。從掌握計算機的知識開(kāi)始，也就是說(shuō)，培養學(xué)生的良好習慣將伴隨他們終身，使他們終身受益。所以，小學(xué)啟蒙階段的計算機教學(xué)是}一分重要的。要養成良好的操作和使用習慣，關(guān)鍵在于教師要利用好課堂教學(xué)主陣地，開(kāi)展有效教學(xué)，在實(shí)踐中滿(mǎn)足他們的求知欲，注重示范，強化規范訓練，積極評價(jià)學(xué)生，不斷更新教學(xué)內容。這樣才能取得良好的教學(xué)效果，達到目的。

小學(xué)教育的論文7

　　摘要：音樂(lè )是一種情感藝術(shù)，它具有不確定性、模糊性和自由性的特征，使人們用豐富的想象力和思考力來(lái)理解音樂(lè )，為音樂(lè )的再創(chuàng )造提供了廣闊的空間。音樂(lè )藝術(shù)是創(chuàng )造性最強的藝術(shù)之一，開(kāi)發(fā)和培養學(xué)生對音樂(lè )產(chǎn)生濃厚的興趣對提高其音樂(lè )素養和豐富人格素質(zhì)具有極其重要的作用。因此，在新課程改革的背景下，小學(xué)音樂(lè )教學(xué)應以審美體驗為核心，注重學(xué)生學(xué)習興趣的培養，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。我將結合自身的教學(xué)實(shí)踐，對如何在小學(xué)音樂(lè )課堂教學(xué)中培養學(xué)生音樂(lè )興趣的教學(xué)策略進(jìn)行探討，提高學(xué)生的音樂(lè )審美能力，塑造其完美人格，使學(xué)生能夠放飛想象的翅膀，回歸音樂(lè )。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè )；培養；學(xué)習興趣

　　前言

　　小學(xué)音樂(lè )教育是我國素質(zhì)教育的重要組成部分，對于人的全面發(fā)展具有多元化的作用和重要意義。而興趣則是學(xué)習音樂(lè )的基本動(dòng)力，學(xué)習興趣與學(xué)習動(dòng)機緊密相連，是學(xué)生與音樂(lè )保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè )、用音樂(lè )美化人生的條件。當學(xué)生的學(xué)習興趣能夠轉化為學(xué)習動(dòng)機時(shí)，教師才能引導學(xué)生走進(jìn)音樂(lè )的殿堂，回歸音樂(lè )，感受音樂(lè )之美�！兑魳�(lè )課程標準》明確指出：“在音樂(lè )教學(xué)中要把情感體驗、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)放在首位，突出情感體驗，強調對音樂(lè )興趣、審美能力、積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度的培養”。因此，作為小學(xué)音樂(lè )教師要根據小學(xué)生的個(gè)性特征和發(fā)展規律，將音樂(lè )情感體驗作為載體，運用有效地教學(xué)策略、靈活多變的教學(xué)形式以及多姿多彩的教學(xué)內容，來(lái)豐富學(xué)生對音樂(lè )情感的審美體驗，激發(fā)和培養學(xué)生的學(xué)習興趣，為提升學(xué)生的音樂(lè )素養、完善人格素質(zhì)奠定良好的基礎。

　　1．營(yíng)造良好的音樂(lè )氛圍和教學(xué)環(huán)境

　　在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)和培養小學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣，與教學(xué)環(huán)境和氛圍是緊密相連的。在課堂教學(xué)中營(yíng)造民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境和氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的前提條件。良好的音樂(lè )氛圍可以使學(xué)生沉醉在音樂(lè )美的熏陶中，教室的環(huán)境優(yōu)美，藝術(shù)氛圍濃厚有利于學(xué)生進(jìn)行交流和活動(dòng)，使學(xué)生時(shí)刻感受到藝術(shù)美。例如：教師可以在課間或者課余時(shí)間，為小學(xué)生播放優(yōu)秀的音樂(lè )作品；定期舉辦講座進(jìn)行音樂(lè )欣賞活動(dòng)；在教室的布置上體現溫馨、優(yōu)雅和藝術(shù)氣息，可以運用樂(lè )器、歌片、圖片等創(chuàng )造良好的音樂(lè )氛圍。讓學(xué)生在充滿(mǎn)藝術(shù)氛圍的環(huán)境中受到熏陶，激發(fā)學(xué)習興趣，提高學(xué)習音樂(lè )的積極性。

　　2.創(chuàng )設音樂(lè )情境，啟發(fā)想象力

　　人們在欣賞、演奏或演唱音樂(lè )作品時(shí)，往往通過(guò)音樂(lè )想象來(lái)理解音樂(lè )形象，從而更加了解音樂(lè )作品的內涵，達到審美的目的。因此，教師應引導學(xué)生以生理聽(tīng)覺(jué)為基礎，以心理想象為出發(fā)點(diǎn)，有思考地欣賞音樂(lè )。教師在教學(xué)過(guò)程中，要努力做到自然環(huán)境和心理環(huán)境相協(xié)調，巧妙地運用各種暗示，如優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的表情、形象的肢體表演等，啟發(fā)學(xué)生的情感因素，感受音樂(lè )帶來(lái)的豐富情感和震撼，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習興趣，引導學(xué)生參與到音樂(lè )想象中來(lái)，從而使學(xué)生主動(dòng)、愉快地進(jìn)行音樂(lè )學(xué)習。

　　創(chuàng )設音樂(lè )情境，是激發(fā)學(xué)生想象力，插上音樂(lè )翅膀的重要手段。當音樂(lè )結束后，讓學(xué)生講出自己的想法和感受，不管是歌曲欣賞還是演奏歌唱，我都會(huì )讓學(xué)生對音樂(lè )作品有所思考，激發(fā)其學(xué)習興趣。例如：在蘇少版新課本音樂(lè )教材三年級上冊第一單元《七個(gè)小兄弟》一課的教學(xué)中，先放伴奏音樂(lè )，教師與學(xué)生一起跟隨音樂(lè )律動(dòng)身體，之后讓學(xué)生表達聽(tīng)過(guò)歌曲及身體律動(dòng)后對歌曲情緒的感受。然后讓學(xué)生分別扮演七個(gè)音符，一邊聽(tīng)賞，一邊表演，使學(xué)生得到直觀(guān)、感性的認識，由聲音感知到動(dòng)作感知，對音樂(lè )的理解力和表現力得到很大提高。在學(xué)生學(xué)會(huì )歌曲之后，鼓勵和幫助學(xué)生創(chuàng )造其他“樂(lè )器”給歌曲進(jìn)行伴奏，達到出乎意料的效果。有的學(xué)生選擇了一個(gè)瓷碗，用筷子敲出清脆的聲音，有的串起一串酒瓶蓋，搖出一片輕松的唰唰聲；也的是把小石子裝進(jìn)易拉罐，搖動(dòng)時(shí)沙沙作響，清脆入耳。學(xué)生用自制的樂(lè )器進(jìn)行合奏，不僅活躍了課堂氣氛，還使每個(gè)學(xué)生都能參與其中，在課堂中學(xué)有所得，體驗到創(chuàng )造的成功與愉悅，豐富了學(xué)生的音樂(lè )表現力，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)習興趣。

　　3．運用多樣化的教學(xué)手段，啟發(fā)學(xué)習興趣

　　新課程改革強調音樂(lè )教學(xué)的活動(dòng)性和實(shí)踐性，教師要改變以往單一乏味的教學(xué)方式，就要創(chuàng )造多姿多彩、趣味無(wú)窮的教學(xué)手段，調動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣。美國現代心理學(xué)家布魯姆說(shuō)過(guò)：“學(xué)習最好的刺激是對學(xué)習材料發(fā)生興趣�！迸囵B學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣，必須精心設計、合理安排教學(xué)內容，教學(xué)過(guò)程不能墨守陳規，重點(diǎn)、難點(diǎn)要合理搭配，靈活多變，還要設計別具一格的教學(xué)手段來(lái)引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。

　　例如：我在教《我的家鄉在日喀則》這首歌曲時(shí)，運用多媒體教學(xué)手段播放美麗的草原風(fēng)光，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歌曲的情境之中，去感受和體驗音樂(lè )的特色，激發(fā)學(xué)習興趣。在歌曲學(xué)習之后，根據這首歌的歌譜，以《我的家鄉》為歌名開(kāi)展填詞游戲，然后通過(guò)投票的方式選出填的最受歡迎的。用此方式，收到了很好的教學(xué)效果，家鄉是同學(xué)們最熟悉的地方，每個(gè)人都能通過(guò)歌詞表達對家鄉的熱愛(ài)，很快地完成歌詞的創(chuàng )作，對最佳作品進(jìn)行表?yè)P并讓全體同學(xué)進(jìn)行集體演唱。通過(guò)這種游戲教學(xué)手段，充分調動(dòng)了全體學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)多媒體和游戲法的教學(xué)手段，更大程度地激發(fā)了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生這個(gè)主體積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，身體動(dòng)起來(lái)，思維更要動(dòng)起來(lái)，在主動(dòng)參與中不斷提高自己的音樂(lè )情感和審美能力，充分感受到音樂(lè )藝術(shù)的獨特魅力。

　　4．拓展課外音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習興趣

　　教師在課后采用各種方式積極拓展課外音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，還能提高音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量，培養小學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣。雖然課堂教學(xué)是小學(xué)生獲得音樂(lè )的主要渠道，但音樂(lè )課堂并不是音樂(lè )教學(xué)的唯一途徑。隨著(zhù)科技技術(shù)的'快速發(fā)展和普及，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )及信息技術(shù)的應用來(lái)開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野。因此，教師必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念，將音樂(lè )融入到學(xué)生的課外生活之中，充分利用網(wǎng)絡(luò )等其他音樂(lè )資源，將音樂(lè )課堂延伸到每個(gè)角落，以豐富、生動(dòng)的教學(xué)內容創(chuàng )新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的積極性并激發(fā)學(xué)習興趣。

　　例如：在課外活動(dòng)時(shí)間邀請知名音樂(lè )藝術(shù)家開(kāi)展講座、成立學(xué)校

　　合唱團、藝術(shù)社團、創(chuàng )辦學(xué)校音樂(lè )網(wǎng)站，定期舉辦文藝匯演、進(jìn)行校園好聲音選拔賽等一系列音樂(lè )活動(dòng)。在音樂(lè )教學(xué)中，還應當注重培養學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)能力和人格的全面發(fā)展。學(xué)�？梢远ㄆ诮M織學(xué)生到養老院、孤兒院等社會(huì )福利場(chǎng)所進(jìn)行慰問(wèn)演出，讓學(xué)生參與到社會(huì )實(shí)踐之中，樹(shù)立學(xué)生的自信心，敢于展示自我，大膽實(shí)踐，塑造全新形象，為他人帶去歡樂(lè )。通過(guò)音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠享受音樂(lè )的快樂(lè )，還能培養學(xué)生熱愛(ài)公益，幫助他人的高尚品德，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，達到教學(xué)育人的最終目的。

　　結論

　　音樂(lè )是所有教育中最富感染力的一門(mén)有聲藝術(shù)。音樂(lè )教育要根據學(xué)生的個(gè)性、認知規律和音樂(lè )本身所具有的教育意義，注重教學(xué)情境的創(chuàng )設，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中，教師要善于運用合理的教學(xué)策略，給學(xué)生提供多樣化的學(xué)習方式和最大的能動(dòng)空間，并抓住學(xué)生渴望學(xué)習音樂(lè )的最佳時(shí)機，對學(xué)生進(jìn)行引導，使學(xué)生在強烈的心理狀態(tài)下，參與學(xué)習，體驗情感。給學(xué)生足夠的想象空間，放飛想象的翅膀，回歸音樂(lè )，真正做到通過(guò)音樂(lè )教育，讓學(xué)生感悟藝術(shù)之美，提高他們的審美能力，激發(fā)對美的愛(ài)好和追求，塑造健全人格和健康的個(gè)性，促進(jìn)其全面和諧的發(fā)展。

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小學(xué)教育的論文8

　　小學(xué)數學(xué)多媒體導入新課例談

　　導入新課，是課堂教學(xué)的重要一環(huán)�！昂玫拈_(kāi)始是成功的一半”，在課的起始階段，迅速集中學(xué)生的注意力，把他們思緒帶進(jìn)特定學(xué)習情境中，對一堂課教學(xué)的成敗與否起著(zhù)至關(guān)重要的作用。運用多媒體導入新課，可有效地開(kāi)啟學(xué)生思維的閘門(mén)，激發(fā)聯(lián)想，激勵探究，為一堂課的成功鋪下了基石。

　　一、以舊聯(lián)新，搭橋鋪路

　　如采用這種“溫故而知新”方法，在投影片的設計上要找準舊知識和新舊知識的聯(lián)結點(diǎn)，并因情況而異采用不同的方式。一種是聯(lián)想式：如教《環(huán)形面積的計算》時(shí)，可做一框兩幅抽拉投影片。教學(xué)時(shí)，先出示兩兩半徑分別為5厘米和2厘米的圓，讓學(xué)生先計算出兩個(gè)圓的面積，然后啟發(fā)學(xué)生想：圓的面積和環(huán)形面積有什么聯(lián)系？能從兩個(gè)圓的面積得出環(huán)形的面積計算公式嗎？最后老師演示抽拉投影片，把兩個(gè)圓重疊在一起，形成兩個(gè)同心圓。學(xué)生通過(guò)形象直觀(guān)的投影演示，理解了環(huán)形面積的計算方法是用大圓的面積減去小圓的面積，從而實(shí)現了知識和方法的“遷移”。學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)、輕松扎實(shí)。另一種是對比式，如教《有余數的除法》時(shí)，先投影顯示六個(gè)梨、三只盤(pán)子，指名學(xué)生到投影儀上把六個(gè)梨平均分放在三只盤(pán)子里，他們很快分完。這時(shí)老師在投影儀上又加一個(gè)梨，這時(shí)繼續讓學(xué)生把七個(gè)梨平均分在三只盤(pán)子里，結果剩下一個(gè)梨無(wú)法平均分。趁勢讓學(xué)生思考這兩道題：什么變了？什么沒(méi)有變？剩下的數叫什么數？通過(guò)觀(guān)察比較，學(xué)生理解了正好分完的叫“整數除法”；不能正好分完的叫“有余數除法”。剩下不能分的數叫“余數”，這樣既溫習了舊知識又掌握了新知識。同時(shí)有助于學(xué)生形成良好的認知結構，這樣對知識得掌握也較為深刻。

　　二、激發(fā)興趣，啟動(dòng)認知

　　創(chuàng )設情境，使學(xué)生迅速進(jìn)入最佳學(xué)習狀態(tài)，是激發(fā)學(xué)習興趣，萌發(fā)求知欲望，啟動(dòng)認知的有力措施。如教《循環(huán)小數》時(shí)，為了在課堂伊始使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，啟動(dòng)思維；同時(shí)也為分散教學(xué)難點(diǎn)，一位老師制一框形象逼真、彩色清晰的紅綠燈投影片。上課開(kāi)始時(shí)將此片映出后老師讓學(xué)生觀(guān)察投影片。并讓學(xué)生說(shuō)出日�？吹降募t綠燈，學(xué)生說(shuō)出了交通崗上的紅綠燈，并說(shuō)出了綠、黃、紅燈總是依次的變化。這時(shí)老師接著(zhù)說(shuō)：“它總是按一定的順序，不斷地重復出現，那么我們就可以說(shuō)紅黃綠燈總是依次不斷地重復出現。這種現象叫循環(huán)現象。日常生活中有這種循環(huán)現象。數字運算中也會(huì )出現類(lèi)似的現象。今天老師就和你們一起研究。

　　”這樣的教學(xué)導入，不但突破概念形成過(guò)程中的難點(diǎn)，而且激發(fā)了學(xué)生的認知興趣。由形象具體的實(shí)物表象直接轉入認識數字排列規律，收到了事半功倍的教學(xué)效果。

　　三、設障立疑，激發(fā)思維

　　“學(xué)起于思，思起于疑”。思維一般都從問(wèn)題開(kāi)始。在導入新課時(shí)，可以適當創(chuàng )設“問(wèn)題意境”，提出疑問(wèn)以引起學(xué)生的有意注意和積極思維。一位老師在教《長(cháng)、正方形面積計算》時(shí)，先出示3×5和4×4兩個(gè)圖形（單位：分米）。

　　讓學(xué)生想辦法比較兩個(gè)圖形面積的大小，有的學(xué)生說(shuō)：用割補法，把兩個(gè)圖形重合起來(lái)比較。有的同學(xué)說(shuō)：用一平方分米的單位進(jìn)行測量。老師在肯定了同學(xué)們積極主動(dòng)精神后，又提出新問(wèn)題：“要想知道天安門(mén)廣場(chǎng)的面積、我們國家的土地面積還能用這種方法嗎？”同學(xué)們領(lǐng)悟到這種方法太麻煩，不實(shí)際�！澳敲�，有沒(méi)有更簡(jiǎn)便的方法求圖形的面積呢？到底怎么求它的面積呢？疑問(wèn)萌發(fā)了學(xué)生求知的欲望，同學(xué)們躍躍欲試。開(kāi)始了新知識的探求。

　　四、設置懸念，引導探究

　　懸念可以造成一種急切期待的心理狀態(tài)，具有強烈的誘惑力，能激起探索、追求的濃厚興趣。這是老師常用來(lái)設計導入新課的一種方法。設置的懸念應具有“精”、”新”、“奇”的特點(diǎn)，在技巧上則應“引而下發(fā)”、“令人深思”。

　　例如有一位教師教“三角形內角和”時(shí)，老師在投影上出示一直角三角形玻璃板（是用三塊玻璃拼成的），并提問(wèn)：“你們知道這個(gè)三角形內角和是多少度嗎？”

　　學(xué)生對此感到新奇，渴望得到答案。這時(shí)老師并沒(méi)有把現成的答案告訴學(xué)生；而是進(jìn)一步引導探究。算一算：拿出自己的兩個(gè)直角三角板，算算每個(gè)三角板的三個(gè)內角和是多少度？量一量：讓學(xué)生用量角器度量一下三個(gè)內角和是多少度。折一折：讓學(xué)生拿出自己準備的`正方形紙，沿對角線(xiàn)對折，得到一個(gè)三角形。這個(gè)三角形三個(gè)內角和是原正方形四個(gè)內角和的一半。然后老師打出投影把三角形玻璃的三個(gè)內角拼在一起，幫助學(xué)生驗證一下自己的探究結果。這種方法，不僅令人耳目一新，而是把學(xué)生引入不協(xié)調----探究----發(fā)現----解決問(wèn)題的一個(gè)學(xué)習過(guò)程，使學(xué)生獲得思維之趣，參與之樂(lè )，成功之悅。

　　五、引導觀(guān)察，建立表象

　　實(shí)物、教具或投影比語(yǔ)言更有說(shuō)明力和真切感。運用實(shí)物、模型或投影等，有助于學(xué)生第一信號系統和第二信號系統協(xié)同活動(dòng)�；�抽象為具體，為學(xué)生提供豐富的感性經(jīng)驗，直觀(guān)鮮明地揭示客觀(guān)事物的關(guān)系，可以使他們獲得較深的感受。

　　這是教師導入新課通常采用的方法之一。如有位教師在講“三角形的認識”時(shí)，上課開(kāi)始，投影顯示紅領(lǐng)巾后告訴學(xué)生，紅領(lǐng)巾的形狀是三角形。學(xué)生建立表象后，讓學(xué)生例舉生活中的實(shí)例，教師也參與舉例。

　　投影顯示三角旗、房架后，并提問(wèn)：“紅領(lǐng)中、小三角旗、房架，雖然它們的大孝顏色、材料等各不相同。但從它們的形狀來(lái)看，有什么共同的特征？引出了三角形的概念。通過(guò)直觀(guān)演示和語(yǔ)言的點(diǎn)撥，為學(xué)生理解教材、掌握概念奠定了基礎。

　　六、創(chuàng )設情境，激發(fā)求知

　　情境式導入新課的特點(diǎn)是把形、情、境、理熔于一爐。利用音樂(lè )、投影、錄音、錄像等手段以渲染課堂氣氛，為學(xué)生理解教材提供特定的情境。如一位教師教“相遇問(wèn)題”時(shí)，為掃清學(xué)習障礙，創(chuàng )設了這樣的情境：用活動(dòng)抽拉片顯示讓學(xué)生理解“同時(shí)”、“相向”兩概念的意義。促進(jìn)了對新知識的探求。

　　七、利用故事，激發(fā)聯(lián)想

　　針對小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)有趣的奇聞軼事的心理特點(diǎn)，在導入新課中，適當引入一些與教學(xué)內容有關(guān)的故事、寓言、典故、迷語(yǔ)、趣聞等，可以幫助學(xué)生開(kāi)展思維，豐富聯(lián)想，可使他們興致勃勃地投入新知識學(xué)習中去，變好奇心為濃厚的學(xué)習興趣。例如一位教師講“分數大小的比較”一課時(shí)，老師說(shuō)：“今天我給大家帶來(lái)一個(gè)故事，你們想聽(tīng)嗎？”這時(shí)老師打開(kāi)錄音機：“唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。

　　一天，天氣特別炎熱。師徒四人口渴難忍，讓八戒去找西瓜解渴。不大一會(huì )，八戒抱著(zhù)一個(gè)大西瓜回來(lái)了。孫悟空說(shuō)：“把西瓜平均分成四份，每人一份�！卑私渎�(tīng)了不高興了。叫喊說(shuō)：“西瓜是我找來(lái)的，不給我六分之一，也得給我五分之一�！蔽蚩諛�(lè )了，趕緊切了五分之一給八戒。八戒吃完西瓜拍著(zhù)肚皮說(shuō)：“我真傻，為什么比應得的還少呢？”聽(tīng)完故事教師說(shuō)：“你們能告訴八戒這是為什么嗎？”這樣的導入，既生動(dòng)有趣，又蘊含著(zhù)新知識。能激勵學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習。以與教學(xué)有關(guān)的趣聞、故事作為新知識的切入點(diǎn)，能幫助學(xué)生理解教材，為課堂教學(xué)成功鋪下基石。

　　當然，導入的形式還遠不止這些類(lèi)型。關(guān)鍵是要掌握人，因時(shí)、因地而變的法則，但是不管采用什么方式導入新課，都應當在傳授知識、啟迪智慧、陶冶情操諸方面取得好的效果。做到生動(dòng)有趣，引人入勝，言簡(jiǎn)意賅，有的放矢，盡量給學(xué)生審美情趣上的滿(mǎn)足。

小學(xué)教育的論文9

　　什么佳作神氣韻味的追求，美感的體驗，想象的活躍，都在這緊張運行中被齊一化了，轉化成了形式多樣的匠氣十足的試題表達式。如排序題，考26個(gè)拼音字母，非得這樣考。E__G，即要求在橫線(xiàn)上填寫(xiě)相應字母�；蛘呓o出幾句話(huà)，要求排順序，而且有一個(gè)統一的排序答案。改錯題，非得人為地制造錯誤讓學(xué)生修改。如有這樣一道題，要求改錯“春天到了，百花文放”。老師覺(jué)得學(xué)生應該會(huì )把“齊”字寫(xiě)錯成“文”字，故設了這樣的練習。孩子改成：百花開(kāi)放，結果當然被判錯，孩子們也很茫然，因為他們不會(huì )把“齊”字寫(xiě)成“文”字。還有判斷題，非得弄模棱兩可的ABCD答案，讓孩子在懵懂中選擇。如此種種，使語(yǔ)文教學(xué)受制于追求高分競爭的緊張運行之中，于是為了應對考試，就有了復習的應對。一年級就開(kāi)始提前結束上課，用一個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的復習。如專(zhuān)門(mén)的量詞訓練、專(zhuān)門(mén)的句式訓練、專(zhuān)門(mén)的易混字訓練等等，把許許多多人為的混淆讓孩子們練習。隆重的考試儀式由內到外規訓了師生語(yǔ)文教與學(xué)的本質(zhì)。

　　吊詭的書(shū)寫(xiě)格式規訓小學(xué)語(yǔ)文是兒童告別他的口語(yǔ)世界正式進(jìn)入書(shū)面語(yǔ)世界的階段，小學(xué)語(yǔ)文教育由此必然要規范兒童的書(shū)寫(xiě)世界。問(wèn)題在于我們規范的聚焦點(diǎn)在哪兒？是更多地在意一種正確的書(shū)寫(xiě)格式，還是在意一種書(shū)寫(xiě)的靈性？在現實(shí)的語(yǔ)文教育中，我們常常把書(shū)寫(xiě)格式裝飾得非常神秘，學(xué)生首先對格式要求有一種恐懼。比如，拼音的書(shū)寫(xiě)，在拼音四線(xiàn)格里，上格只能穿到什么地方，下格要達到哪兒，老師似乎要用尺子來(lái)測量。如日記，在二年級的學(xué)生剛剛接觸日記的時(shí)候，老師僅僅在意格式，至于寫(xiě)什么，怎么評價(jià)，老師已經(jīng)顧及不到。只要符合日記的格式要求，都得到贊賞，沒(méi)有符合日記的要求，就算寫(xiě)得再好的內容，也得不到一點(diǎn)兒賞識，僅得回兩個(gè)字“重寫(xiě)”。一、二年級的學(xué)生被告知寫(xiě)話(huà)的時(shí)候不能寫(xiě)對話(huà)，因為冒號、引號容易用錯。為了避免寫(xiě)錯，就得讓學(xué)生學(xué)習第三人稱(chēng)的轉述。這樣的學(xué)習還有意義嗎？如一次一年級的考試，考的內容是看圖寫(xiě)話(huà)，圖中畫(huà)著(zhù)：老人摔倒了，一個(gè)小朋友去扶。有學(xué)生是這樣寫(xiě)的：一天，小明在上學(xué)的路上看見(jiàn)了一位老婆婆摔倒在地上。小明急忙上前扶起老婆婆。老婆婆說(shuō)：“謝謝你，小朋友�！毙∶髡f(shuō)：“不用謝！”（當然這位小朋友的冒號引號的格式?jīng)]有用對，尤其是寫(xiě)在方格里的時(shí)候）但老師“忍無(wú)可忍”，為了讓學(xué)生明白書(shū)寫(xiě)格式的重要性，罰學(xué)生抄下面這段滿(mǎn)分的寫(xiě)話(huà)：一天，小明放學(xué)了，他在路上看見(jiàn)了一位老奶奶摔跤了，就把老奶奶扶起來(lái)，后來(lái)老奶奶夸他是好孩子，他覺(jué)得心里特別高興。在老師看來(lái)，這些規范從一開(kāi)始就要嚴格掌握，要讓學(xué)生養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣。然而習慣的養成要與靈性的保護和發(fā)現是要一并進(jìn)行的。我們沒(méi)有必要用標準格式犧牲了兒童表達的靈性。規范的書(shū)寫(xiě)格式應當要求，但是，格式的掌握也不是一兩天就能內化的，在語(yǔ)文的學(xué)習中，書(shū)寫(xiě)的格式與書(shū)寫(xiě)的內容不論從學(xué)生的表達上，還是從教師的批改上，都應該是要同時(shí)關(guān)注的，怎樣的“長(cháng)寫(xiě)作性靈的善”與怎樣的“救書(shū)寫(xiě)格式的失”是要認真思考的。過(guò)于注重書(shū)寫(xiě)格式，在一定程度上也就忽略了書(shū)寫(xiě)中的語(yǔ)文思想的萌發(fā)，忽略了書(shū)寫(xiě)中文化的意蘊。

　　凸現的“教師化語(yǔ)言”隨著(zhù)課程改革的推進(jìn)，語(yǔ)文教師也極為積極地以學(xué)生為主體，但是中國傳統的師道文化的存在，使得教師們很自然地認為“己所不欲勿施于人”中的“己”無(wú)可厚非的指的是教師自己，這就意味著(zhù)只有“我”（老師）才有權力判斷什么東西是普遍可求的，根本沒(méi)有想到學(xué)生想要的是什么。只有“我”（老師）的心靈才是個(gè)有資格的心靈，學(xué)生的心靈則加上括號不需要在場(chǎng)。由此，彰顯的自然是“教師的語(yǔ)言”。如漢字的學(xué)習，每一個(gè)漢字，老師都得讓學(xué)生一個(gè)個(gè)去拆換漢字的組成部件。如學(xué)習“戰”字，學(xué)生做的事情是把含有“占”這個(gè)部件的其他字找出來(lái)，學(xué)生挖空心思找到了“貼、帖、點(diǎn)、店、站”，這些字在老師看來(lái)是很容易找的，可是對于一年級的孩子們來(lái)說(shuō)，確實(shí)是很困難的。三年級學(xué)生學(xué)習寫(xiě)作文———肖像描寫(xiě)，學(xué)生整節課轟轟烈烈拿著(zhù)小鏡子對著(zhù)寫(xiě)鏡中的自己，一直在“蘑菇發(fā)型”還是“云朵發(fā)型”上爭論不休。低年學(xué)段每篇作文的開(kāi)頭，都要求是“一天（逗號）”。學(xué)習完《曹沖秤象》，一定要花很長(cháng)時(shí)間在討論還有什么其他的秤象方法。學(xué)習了冰心的詩(shī)歌《雨后》，一定要讓孩子們討論詩(shī)中的小哥哥不好，因為他亂踩水，又不好好拉著(zhù)小妹妹，等等。這些老師的語(yǔ)言，讓語(yǔ)文的課堂學(xué)習雖然“聲勢浩大”，但卻無(wú)所作為。在學(xué)生的語(yǔ)言表達上，也盡顯知識的教師個(gè)人化。如一個(gè)孩子用“希望”造句，我希望世界能下雪。老師改為：我希望世界能夠和平。學(xué)生說(shuō)“勇敢生活”，老師判錯，因為答案是“勇敢飛翔”。學(xué)生寫(xiě)到“粗粗的尾巴、尖尖的角、白白的'翅膀”，被判錯，因為標準答案是小松鼠的尾巴、小山羊的角、小白鵝的翅膀。這些異化的儀式，已經(jīng)披上了神圣的“規范的遵守”的外衣。一位孩子說(shuō)：“一看到我們的語(yǔ)文老師就會(huì )想起給白雪公主吃毒蘋(píng)果的巫婆。然而，白雪公主并不知道給他吃蘋(píng)果的是巫婆，學(xué)生也盡力“聽(tīng)老師的話(huà)”。這位孩子的擔憂(yōu)“我們會(huì )不會(huì )是白雪公主”？就很讓人深思。

　　小學(xué)語(yǔ)文教育規范“異化”的后臺取向

　�。ㄒ唬�“抽象”的語(yǔ)文教育習俗教育習俗，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的實(shí)踐形成的約定俗成的教育話(huà)語(yǔ)。由此不難理解教育習俗是情境性的、文化性的、生成性的，它絕不是教育規律、教育口號的機械照搬。要在教育實(shí)踐的基礎上去形成教育理論，但是教育理論又是不會(huì )機械對應各種教育現實(shí)的，教育理論與教育現實(shí)之間存在著(zhù)特殊的聯(lián)系。沒(méi)有理論的教育實(shí)踐是盲目的，沒(méi)有教育實(shí)踐的理論是空洞的。在任何情況下，用實(shí)踐來(lái)證實(shí)或檢驗某一特定理論是有問(wèn)題的，用理論來(lái)套解特定的教育實(shí)踐是沒(méi)有生命力的。然而在小學(xué)語(yǔ)文教育中，存在著(zhù)大量的本來(lái)應該鮮活存在卻被抽象化了的教育習俗。比如，小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文要多讀多寫(xiě)，這是長(cháng)期的語(yǔ)文教育實(shí)踐形成的話(huà)語(yǔ)形態(tài)。然而，讀寫(xiě)什么？怎樣讀寫(xiě)？小學(xué)生是需要教師的實(shí)際指點(diǎn)的，而不僅僅只是老師布置作業(yè)的形式。但是在現實(shí)中，很多語(yǔ)文老師只注意到了多讀多寫(xiě)的抽象存在，而沒(méi)有把它化為自己和學(xué)生的一種語(yǔ)文生活方式。比如，一位語(yǔ)文老師布置學(xué)生的暑假作業(yè)，要求學(xué)生每天讀書(shū)二十分鐘，然后按照“日期—書(shū)名—讀書(shū)時(shí)間—家長(cháng)簽字”的學(xué)校傳統的方式交記錄表。一位學(xué)生和家長(cháng)沒(méi)有這樣做，而是按照“書(shū)名—推薦理由—自我評價(jià)”的方式建立了閱讀專(zhuān)題。比如，孩子看《凱琪的包裹》、《裝在口袋里的爸爸》，家長(cháng)寫(xiě)上推薦理由是親情的感染。孩子寫(xiě)下的感受是人與人之間需要溫暖。然而，開(kāi)學(xué)因為不符合老師的表格要求，被退回來(lái)重寫(xiě)。于是家長(cháng)不得不在表格上簽下了自己的五十多次姓名。學(xué)生不得不在表格里一遍遍抄書(shū)名，老師滿(mǎn)意了，孩子哭了。這些抽象的習俗讓教師們完成了工作量，但是卻剝奪了讀寫(xiě)本身給孩子們帶來(lái)的快樂(lè )享受。

　�。ǘ�）“概念化”存在的學(xué)生目前我國進(jìn)行的基礎教育課程改革的核心理念是“為了中華民族的復興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”，體現了“以人為中心”的價(jià)值訴求。語(yǔ)文新課程以極大的熱情關(guān)注到這一點(diǎn)，在課程標準中的表述中，表達了“促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求”、“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”、“發(fā)展個(gè)性”、“珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解”、“減少對學(xué)生寫(xiě)作的束縛”、“加強學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)”等關(guān)于“以人為本”的思想。然而在語(yǔ)文教育的現實(shí)中，對“人”的概念的抽象理解，使得學(xué)生更多時(shí)候是“概念化”的存在，而不是真實(shí)的存在。即學(xué)生是抽象的“人”，是“概念人”，而不是一個(gè)有意義的人。比如，一、二年級的學(xué)生本來(lái)最擅長(cháng)寫(xiě)對話(huà)，但卻因為冒號引號容易格式不對而被勒令不要寫(xiě)對話(huà)。三、四年級的學(xué)生本來(lái)內部語(yǔ)言已經(jīng)發(fā)展，但是又被寫(xiě)實(shí)所禁錮，寫(xiě)自我介紹要通過(guò)帶小鏡子來(lái)寫(xiě)。五、六年級在對生活有更多感觸的時(shí)候又被教育為只能寫(xiě)光明，不能寫(xiě)黑暗，就是寫(xiě)黑暗也得最后被光明戰勝，等等。這些語(yǔ)文學(xué)習，使對“人”的尊重僅僅限于表面。阿倫特（HannahArend）t在《人的條件》一書(shū)中指出：是生命而非世界才是人至高的“善”。［1］生命是什么？“教師從‘獨奏者’的角色過(guò)渡到‘伴奏者’的角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們�！保�2］這就是關(guān)于對“生命”的尊重。正如葉瀾先生所指出：“教育發(fā)展的內在核心問(wèn)題是對‘人’的認識，教育學(xué)基本原理的突破需要從對‘人’的認識的反思開(kāi)始�！彼�認為就中國目前教育學(xué)理論的現狀來(lái)看，“在有關(guān)‘人’的認識上，主要缺乏的是‘具體個(gè)人’的意識，需要實(shí)現的理論轉換是從‘抽象的人’向‘具體的人’的轉換”。［3］而所謂具體的人就是指“作為一種物質(zhì)的、理智的、有感性的、有性別的、社會(huì )的、精神的存在的各個(gè)方面和各種范圍，這些成分都不能也不應當孤立起來(lái)，他們之間是相互依靠的”。［4］我們的語(yǔ)文學(xué)習是在學(xué)校教育中的對母語(yǔ)的學(xué)習，母語(yǔ)，是我們精神的家園，語(yǔ)言學(xué)習的背后應該是人的生命世界的存在，母語(yǔ)并不是一個(gè)人可以隨意拾起放下的工具，它包圍著(zhù)一個(gè)人，并且侵入這個(gè)人的所有經(jīng)驗、理解、判斷和行動(dòng)中，通過(guò)語(yǔ)言，一個(gè)人才參與到一定的歷史和社會(huì )中來(lái)。學(xué)校的語(yǔ)文學(xué)習伴隨著(zhù)孩子珍貴的母語(yǔ)習得的過(guò)程，這樣的語(yǔ)言學(xué)習是最牢固、最具詩(shī)意的，充滿(mǎn)著(zhù)心靈的體驗，這與鮮活的生命息息相關(guān)。

　�。ㄈ�）“可量化”的語(yǔ)文知能為了更好地評定學(xué)生，進(jìn)而評定教師、學(xué)校，必須有一套量化的指標進(jìn)行比較，從而區分一個(gè)人在這個(gè)群體中的位置。于此應運而生統一的標準、統一的答案、統一的授課內容、機械的計分方式，這使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)漸漸轉化為一種如韋伯所說(shuō)的“理性活動(dòng)”，即是一種把事物都化為方法問(wèn)題的方式，用特定的計算和干預工具，將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的人與知識置放到以算度為中心的統攝之下，“世界不再是真實(shí)的和有機的‘家園’，不再是愛(ài)和沉思的對象，而是變成了冷靜計算的對象和工作進(jìn)取的對象”［5］。并以此發(fā)展出一套知識原則，與寫(xiě)作模式化、閱讀程式化、考點(diǎn)精確化共同氤氳了一個(gè)可計量的領(lǐng)域。一系列的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)便規范化了，課本只是成為了為練習閱讀、寫(xiě)作而設的工具，教師授課的目的也就在于使學(xué)生能以特定的方式獲得特定的知識體系。大家關(guān)注的是這些規范化、格式化的形式，很少關(guān)注活動(dòng)的內容。這些機械的測量的“誕生”帶來(lái)的是活生生的語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境的“死亡”，語(yǔ)文知識成了脫離生活的孤立的“量”。也因為一切是可以計量的，大家也就習慣于以累加的角度來(lái)看待學(xué)生的發(fā)展變化，知識本身被忽略了。由此，教學(xué)所進(jìn)行的一系列改革，不是為了知識，而是為了獲得形而上的高效，以此來(lái)衡量什么是成功的教學(xué)、什么是失敗的教學(xué)，誰(shuí)是成功者、誰(shuí)是失敗者。本應該由其他標準共同確定的事情，卻要按照效益或“代價(jià)—利益”分析來(lái)決定。本應該規導我們教育的那些獨立目的，卻要被產(chǎn)出最大化的要求所遮蔽。正如蘇格蘭物理學(xué)家LordLeloin說(shuō)：“當你不能用數字表達，你的知識就是不完備的、貧乏的，從而是不令人滿(mǎn)意的……如果你不需要用什么知識去參加檢測或考試，那么這些知識就不需要知道�！保�6］在這種價(jià)值的感召下，一切都可以化為數字來(lái)衡量，一切都以數字來(lái)說(shuō)明，否則就是含混的，不能說(shuō)明問(wèn)題的。什么批判性閱讀、什么真實(shí)的表達、靈動(dòng)的感覺(jué)，在這可算度中灰飛煙滅。

　　小學(xué)語(yǔ)文教育規范的真實(shí)存在

　　誠如上文所述，我們的小學(xué)語(yǔ)文教育習慣用一系列的“規范”指引著(zhù)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習進(jìn)程，殊不知，學(xué)生缺失的卻又是我們苦苦追尋的規范。我們的學(xué)生滿(mǎn)腦子想著(zhù)的是我要怎樣回答試卷上的題目�！拔夷X袋空空，寫(xiě)什么呀？”“語(yǔ)文課一點(diǎn)兒意思也沒(méi)有，整天不是做題就是唱‘大’字加點(diǎn)就是‘太’�！毙�學(xué)生們這樣的感慨其實(shí)就是對我們的語(yǔ)文教育規范的質(zhì)疑。當一個(gè)才入學(xué)一個(gè)月的小學(xué)生正兒八經(jīng)的說(shuō)“天底下最討厭的兩個(gè)字就是‘語(yǔ)文’”的時(shí)候，我們該對小學(xué)語(yǔ)文教育作出怎樣的思考呢？真正的語(yǔ)文規范的掌握帶來(lái)的應該是注重語(yǔ)文思維習慣的培養，從而使語(yǔ)文學(xué)習經(jīng)驗得到良性的形成。而“異化”的語(yǔ)文教育規范帶來(lái)的只是注重“量”，為了達到立竿見(jiàn)影的時(shí)效性而進(jìn)行題海訓練式的語(yǔ)文學(xué)習，沉重的量化訓練讓小學(xué)生們苦不堪言。面對活生生的真實(shí)生活，我們不能僅僅檢測學(xué)生：表達了這么一些語(yǔ)言，這些語(yǔ)言符合一個(gè)什么樣的標準。我們需要做的是讓學(xué)生知道，在他們成長(cháng)的這一階段里，需要什么樣的語(yǔ)言和需要做什么樣的事情。小學(xué)語(yǔ)文教育的規范應該還原其真實(shí)面目，即規范應該是為真正、真實(shí)的語(yǔ)文思維習慣的培養而設。

小學(xué)教育的論文10

　　“為了生活、源于生活、高于生活、引導生活和發(fā)展生活”理念是新課程對品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。品德課堂教學(xué)是教師主要任務(wù)，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過(guò)程。教材中出現的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場(chǎng)景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說(shuō)大多數不是原汁原味的生活場(chǎng)景。因此，課堂教學(xué)中，教師應該充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，引導兒童從教材通向生活，把教材承載的價(jià)值、目標和兒童的生活有效地鏈接起來(lái)，讓兒童主動(dòng)、積極地用真實(shí)生活和自主活動(dòng)來(lái)展開(kāi)教材中的“生活”和“活動(dòng)”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價(jià)值目標。這一切入點(diǎn)在課堂教學(xué)的導入上。

　　課堂導入是教學(xué)手段，是為開(kāi)展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節。他主要是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng )設學(xué)習情景，激發(fā)學(xué)習興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動(dòng)學(xué)習新知的一種教學(xué)行為�？梢�(jiàn)一個(gè)優(yōu)秀的品德課堂導入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗，從而引導他們更好的認識生活、學(xué)會(huì )生活。我們從發(fā)揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設計品德課堂導入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。 一 、發(fā)揮導入的激勵功能

　　發(fā)揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時(shí)，要根據教材呈現的不同情景，結合學(xué)生的實(shí)際，設計靈活多樣的導入 方法 ，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，參與學(xué)習的欲望，保持對學(xué)習主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習。

　　1、以“ 趣 ”入境

　　“興趣是最好的老師�！薄皩W(xué)習的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣�！睂W(xué)生對學(xué)習主題產(chǎn)生興趣，就會(huì )產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習。品德課程中許多主題是指導學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì )基本的生活技能，這些 內容 ，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類(lèi)課堂的導入，設計時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們 自然 的對教育主題感興趣。

　　例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì )一些選購商品的知識，培養他們獨立選購簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）

　　再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）

　�。�隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購買(mǎi)物品時(shí)在干什么？”

　　“在挑選商品，看看是否是自己想要的�！�

　　“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明�！�

　　“在看是什么材料做成的�！�

　　……

　　學(xué)生回答踴躍。

　　現在從城鎮到 農村 ，處處可見(jiàn)超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來(lái)導入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習的興趣，增強了導入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習氛圍。

　　2、以“ 思 ”入境

　　“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習中的作用。在導入時(shí)，結合內容，創(chuàng )設情景，提出富有啟發(fā)性的 問(wèn)題 ，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習狀態(tài)。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養成，是現行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類(lèi)課堂導入時(shí)，應更多的考慮，在導入環(huán)節中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

　　《誠實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠心才能贏(yíng)得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話(huà)，言行一致，誠實(shí)守信。課始老師講述故事：

　　在德國，一位 中國 留學(xué)生以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒(méi)有問(wèn)題吧�？墒切」�司也把他拒絕了。

　　同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

　　想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車(chē)曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國老板說(shuō)：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個(gè)字！” 此時(shí)老師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會(huì )到說(shuō)謊的危害。

　　3、以“ 情 ”入境

　　情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導作用，學(xué)生強烈的內心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉化為學(xué)生的學(xué)習需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時(shí)，就要先行孕育道德情感。

　　《孝心獻老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來(lái)導入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫(huà)：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問(wèn)學(xué)生這畫(huà)面在講什么？

　　學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說(shuō)上來(lái)�；卮鸷�，老師過(guò)渡：“家家有老人，人人都會(huì )老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會(huì )做出了自己的貢獻�，F在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長(cháng)輩的養育之恩，要懂得匯報。畫(huà)中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿(mǎn)。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺(jué)的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開(kāi)心，多么幸福��！今天我們一起來(lái)學(xué)習……”

　　在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動(dòng)容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛(ài)��！帶著(zhù)這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì )不受到深刻的教育呢？

　　二、發(fā)揮導入的鋪墊功能

　　1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)

　　有些品德教育主題可能離學(xué)生的.生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果 ，在課堂 學(xué)習 開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè) 問(wèn)題 。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì )課程教育意圖則有困難，從而 影響 整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環(huán)節把問(wèn)題解決好。

　�。�1）、事實(shí)說(shuō)話(huà)導入補認識

　　用事實(shí)說(shuō)話(huà)：就是采用社會(huì )上出現的事例， 自然 界存在的現象，來(lái)安排課堂導入。由于它的真實(shí)性，具有很強的說(shuō)服力。這類(lèi)課堂導入的設計對與那些學(xué)生感性認識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

　　例如《保護環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導學(xué)生學(xué)會(huì )保護環(huán)境�，F實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著(zhù)比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現在有自來(lái)水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類(lèi)的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚(yú)兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著(zhù)畫(huà)面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習實(shí)效就有很好的保障。

　�。�2）、情景再現導入溫經(jīng)歷

　　現在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著(zhù)親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學(xué)生認識自我，深刻理解生活。這類(lèi)課堂的導入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學(xué)習顯得尤為重要。

　　教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(cháng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì )到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學(xué)生交談中發(fā)現，許多學(xué)生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的�！庇械倪�埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好�！蹦敲�，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細節展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著(zhù)時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內心深處一定能感受到，自己的成長(cháng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì )到父母的辛苦操勞。

　�。�3）、親身體驗導入強感受

　　由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì )。如何引導學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì )與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類(lèi)品德課程教育，在導入時(shí)要讓學(xué)生設身處地的為他人著(zhù)想，最好的辦法是設計活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗體驗，這樣對馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。

　　殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會(huì )有什么體會(huì )和感受�？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會(huì )嘲笑他們�！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來(lái)導入。希望引導學(xué)生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助�！蹦敲�，肯定會(huì )有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。

　　有位老師的導入很巧妙。設計一個(gè)生活情景：在講臺上放本書(shū)，旁邊再放些其他的東西，過(guò)道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨自去取書(shū)。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書(shū)。在課堂導入時(shí)，請大家談?wù)勅��?shū)的感受。這樣回避了前一案例中出現的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)讓學(xué)生親身來(lái)感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì )一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

　　2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)

　　有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì )涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現象。這些我們在課堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習質(zhì)量奠定基礎。

　�。�1）、形象感知導入釋概念

　　現行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類(lèi)主題的教學(xué)，在課堂的導入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。

　　《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導、超人、魔法師等當做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個(gè)解釋?zhuān)�小學(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫生、老師、工人、農民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。

　　在導入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱(chēng)很快有了清楚的認識。在整節課的學(xué)習中再也沒(méi)有出現把外地人、領(lǐng)導、超人、魔法師等當作職業(yè)來(lái)看待。

　�。�2）、類(lèi)比感悟導入滲道理

　　品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類(lèi)比，讓學(xué)生對抽象的道理有個(gè)較為感性的認識。

　　《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類(lèi)比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結束后，老師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。

　　這個(gè)游戲中蘊涵著(zhù)團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時(shí)學(xué)生對道理的認識就深刻到位了。

　�。�3）、情境體悟導入揭困惑

　　現實(shí)社會(huì )繽紛復雜，現實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對生活中許多現象存在認識上的困惑，覺(jué)得到底該怎樣來(lái)正確認識，感覺(jué)很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時(shí)間把它講透徹。因此，在課堂導入時(shí)就讓學(xué)生來(lái)面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。

　　《當沖突發(fā)生后》的難點(diǎn)，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當矛盾發(fā)生的時(shí)候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現實(shí)的生活中，學(xué)生知道不該為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧的不可開(kāi)交。但在事情發(fā)生時(shí)，總覺(jué)得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來(lái)。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點(diǎn)下，知道如何來(lái)處理。結合這樣的情況，可以設計如下的導入：

　　出示：三幅漫畫(huà)，第一幅兩個(gè)男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著(zhù)腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？” 第三幅是老師在問(wèn)哪你們?yōu)槭裁创蚣�？�(jì)蓚�(gè)男同學(xué)都仰著(zhù)頭說(shuō)旁邊文字：一個(gè)說(shuō)：“是他先打我的。然后問(wèn)學(xué)生“看著(zhù)這三副畫(huà)，你對他們打架以及在辦公室的表現是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點(diǎn)和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈?shí)是要吃虧的”這種說(shuō)法。整堂課的教學(xué)，一點(diǎn)也不拖泥帶水，結構緊湊，重點(diǎn)突出，教學(xué)實(shí)效明顯。

小學(xué)教育的論文11

　　在現代社會(huì )，農村學(xué)校應該吸取現代文化先進(jìn)要素、建設優(yōu)良的學(xué)校文化，發(fā)揚鄉村文化優(yōu)良傳統，達到傳承與改造鄉村文化的基本目的。

　　一、親子教育的嚴重缺失

　　親子教育，它是家長(cháng)對孩子教育和影響的結果，它的操作者是家長(cháng)，是孩子的父母，不是其他人。在農村，原來(lái)只是留守兒童親子缺失，有相當一部分孩子還是得到父母的關(guān)愛(ài)。自實(shí)行“撤點(diǎn)并�！闭�策，就更加劇了親子教育的惡化。每次到鄉鎮小學(xué)，每當看到較小的孩子排隊打飯，端著(zhù)飯菜混在一起的飯碗散落在食堂四周就餐時(shí)，我的心情總是難于平靜。學(xué)前班開(kāi)始就到離家幾里甚至幾十里之外的中心校寄宿就讀，6、7歲的孩子，平心而論，這個(gè)年齡段的她們，飯燙了都會(huì )哭鼻子啊，他們正是該在父母懷里撒嬌，享受天倫之樂(lè )的時(shí)光。處于幼年的孩子，最需要的是家長(cháng)的關(guān)心和愛(ài)護，不管周?chē)�的人對他們的照顧和關(guān)心多么好，都不是自己的父母，他們不能夠從中體會(huì )到親情的溫暖，這是他們成長(cháng)過(guò)程中最大的遺憾。孩子一周回來(lái)一兩天，時(shí)間上和空間上，都與農村的家庭疏遠，讓本就薄弱的家庭教育雪上加霜。對這些孩子而言，愛(ài)和親情成了日常生活中時(shí)常牽掛擔憂(yōu)遠離的東西，導致家庭情感疏離。

　　二、村小的衰落

　　最直觀(guān)的表現，首先是學(xué)校數量急劇減少。那些利用扶貧資金新修或擴建的農村小學(xué)，有的才使用，現如今雜草重生，有的成了倉庫間、養雞場(chǎng)，更多的是空置、廢棄，就是原來(lái)學(xué)校大門(mén)上寫(xiě)的“百年大計，教育為本”幾個(gè)大字也模糊不清，變成灰白的空墻。

　　尤其對于偏遠山區的村落，鄉村學(xué)校往往是村落中唯一帶有文化韻味的標志性建筑，哪怕是一個(gè)小小的教學(xué)點(diǎn)，也是現代文明的重要代表，是當地村落文化的重要組成部分。對于村民來(lái)說(shuō)，家中的讀書(shū)郎，村中的小學(xué)堂，不僅能增加鄉村生活的人文韻味，更寄托著(zhù)他們對鄉村美好未來(lái)的一種希望和向往。在鄉村學(xué)校被撤并前，一個(gè)村子里有孩子與孩子之間的交往，有家長(cháng)與家長(cháng)之間的交流，還有學(xué)校教師與當地村民之間的互動(dòng)，正是基于學(xué)校之上的這些活動(dòng)，加深了人們之間的情感聯(lián)系，進(jìn)而構建了彼此熟悉的社會(huì )關(guān)系網(wǎng)絡(luò )。傍晚的鄉村，孩子們一起游戲玩耍，村民們互相串門(mén)，教師在茶余飯后與家長(cháng)交流孩子的學(xué)習表現，村子里一派融洽和諧的氣氛。而農村學(xué)校布局調整后，學(xué)校被撤并了，許多孩子不得不選擇住校上學(xué)，從此遠離自己熟悉的生活環(huán)境，鄉間的自然野趣、民間的故事傳說(shuō)、豐富的節日活動(dòng)和熱鬧的氣氛、村民間的熟識與親切感都逐漸成為歷史的記憶，鄉村社會(huì )文化對他們來(lái)說(shuō)逐漸變得疏遠與陌生，原本貧乏單調的'農村生活越發(fā)沒(méi)有生氣、寂寞，更顯得冷清。

　　三、輟學(xué)率大幅度提升。

　　雖然國家對學(xué)生實(shí)行“兩免一補”政策，但家長(cháng)們?yōu)楹⒆又棉k的住宿設備，加上伙食費、來(lái)回的路費等仍是一筆不小的數目。河北省教育廳巡視員、中國教育學(xué)會(huì )農村教育分會(huì )理事長(cháng)韓清林透露，小學(xué)輟學(xué)率退至十年前，輟學(xué)主體遷移至低年級。近四年來(lái)，全國小學(xué)輟學(xué)率大幅度回升，“從20xx年輟學(xué)生 63.3萬(wàn)人，輟學(xué)率5.99‰，到20xx年輟學(xué)生已經(jīng)達到88.3萬(wàn)人，輟學(xué)率8.8‰，這與1997年、1998年、1999年的輟學(xué)水平大體相當�！北M管20xx年9月，國務(wù)院辦公廳出臺《關(guān)于規范農村義務(wù)教育學(xué)校布局調整的意見(jiàn)》，實(shí)施了十余年的“撤點(diǎn)并�！闭�策被叫停，但木已成舟，校點(diǎn)基本上沒(méi)有回復。

　　安全問(wèn)題、心理煩躁日顯突出

　　伴隨而來(lái)的是孩子容易出現精神危機。處于義務(wù)教育階段的學(xué)生，尤其是低年級兒童，其心智尚不完善，人格不夠健全，缺乏基本的生活能力，過(guò)早的寄宿，會(huì )引起學(xué)生身體和心理的諸多不適，在很大程度上造成了親情關(guān)系的疏遠，常常引發(fā)感情脆弱、焦慮自閉、自信心缺失、攻擊性強等心理問(wèn)題，過(guò)早地寄宿，違反了兒童教育的基本規律。

　　四、給教師增添了沉重的負擔。

　　農村中小學(xué)撤點(diǎn)并校的原意是通過(guò)整合教育資源，提高中心校的教學(xué)質(zhì)量。但一些調整后的中心校教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有明顯提升，反而因班額增加，人數增多，教師工作量加重，住宿及后勤配套設施一時(shí)難以跟上，食堂炊事員、寢室宿管員、校醫等后勤人員也沒(méi)有及時(shí)調配，教師教學(xué)和安全監管壓力過(guò)大等因素，影響了教育教學(xué)質(zhì)量的顯著(zhù)提高。

　　以上這些情況是我們到鄉鎮中學(xué)培訓、聽(tīng)課、調研的所見(jiàn)所聞。農村的基礎教育現狀如此，其結果必然導致農村與城市的差距越來(lái)越大，農村孩子與城市孩子的距離越來(lái)越遠，兩極分化越來(lái)越嚴重，實(shí)在是令人擔憂(yōu)。

　　那么，在鄉村被改變時(shí)，鄉村小學(xué)要如何改變，才能重新獲得與鄉村的聯(lián)系，才能重與鄉村建立新的“內在聯(lián)系”中汲取營(yíng)養，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題�！俺沸２Ⅻc(diǎn)”一方面改變了人口的分布，另一方面，也成為推動(dòng)改變了鄉村變化的新的力量。但新的集中小學(xué)是不是能與其生存的環(huán)境重新發(fā)展出“內在聯(lián)系” 還不清楚，這也是值得探討的。當上學(xué)路不再是村里的那條小路，當上學(xué)路不再連接日夜生活的鄉村、家庭和同樣為親人鄰居的老師同學(xué)時(shí)， 新的上學(xué)路將把孩子們引向何方?

　　教育部基礎教育一司政策法規處處長(cháng)高學(xué)貴曾提出：中國未來(lái)的農村到底會(huì )怎樣?一方面大量的農民進(jìn)城，后又有農民返鄉，農民到底怎么樣走，未來(lái)農村還有沒(méi)有人，還要不要農村教育，農村教育未來(lái)是什么內容?論壇上，21世紀教育研究院重申教育的基本價(jià)值，強調堅持就近入學(xué)、公平優(yōu)先、探索適合農村需要的教育、保障農村教育的各種投入。讓我們一起來(lái)關(guān)注他們，共同探討辦學(xué)的模式，使農村小學(xué)教育做到辦好每一所學(xué)校，真正不讓一個(gè)孩子失學(xué)，身心健康快樂(lè )地成長(cháng)。

小學(xué)教育的論文12

　　一、在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中構建體驗式教學(xué)模式的措施

　　1.合理創(chuàng )設教學(xué)情境

　　興趣是學(xué)生主動(dòng)探究的向導。它能促使學(xué)生積極地探索事物，積極思考問(wèn)題�？茖W(xué)合理的教學(xué)情境有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在進(jìn)行小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之前，教師必須根據教材，并結合學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)，創(chuàng )設合理的教學(xué)情境。教學(xué)情境的創(chuàng )設是體驗式小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式中最重要的階段。只有通過(guò)創(chuàng )設合理的教學(xué)情境，才能確保接下來(lái)一系列的教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。一般可通過(guò)以角色表?yè)P、辯論以及影視欣賞等方式為學(xué)生構建體驗式英語(yǔ)教學(xué)模式情境。例如，在學(xué)習“譯林版”的小學(xué)英語(yǔ)義務(wù)教育教材中的單詞時(shí)，教師可通過(guò)針對不同的單詞演示不同的情境，如學(xué)習單詞bird時(shí)，可讓學(xué)生學(xué)習?shū)B(niǎo)飛來(lái)飛去的.樣子，以加深學(xué)生對單詞的印象。學(xué)習單詞plane時(shí)，可發(fā)一些紙片，讓學(xué)生疊紙飛機；在學(xué)習pig時(shí)，可讓學(xué)生模仿豬叫。通過(guò)創(chuàng )設與學(xué)習相關(guān)的教學(xué)情境，使得學(xué)生能夠主動(dòng)參與其中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，從而有助于促進(jìn)體驗式教學(xué)模式的構建。

　　2.增加學(xué)生在課堂中的親歷體驗

　　通過(guò)增加學(xué)生在課堂中的親身體驗，來(lái)實(shí)現體驗式教學(xué)模式的構建。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)巧妙地設計教學(xué)情境，并利用積極的感知語(yǔ)言魅力傳授教材相關(guān)知識。整個(gè)教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)應放在學(xué)生上。教師鼓勵學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習活動(dòng)中，親身體驗英語(yǔ)帶來(lái)的樂(lè )趣。例如，在學(xué)習“譯林版”的小學(xué)英語(yǔ)義務(wù)教育教材中的“BookoneLessonThreeWho’sshe?”一文時(shí)，教師可要求學(xué)生講全家福帶入課堂，讓學(xué)生對自己加的全家福中的人物用英語(yǔ)進(jìn)行逐一介紹。例如，教師拿著(zhù)學(xué)生李雷的全家福，指著(zhù)照片中的一位老爺爺問(wèn)道“Whoisthis?”，學(xué)生們異口同聲的“ThisisLiLei’sgrandfather”，接著(zhù)指著(zhù)照片中站在李雷旁邊的女孩子問(wèn)道“Whoisthebeautifulgirl?”學(xué)生們能夠快速的回答“ThisisLiLei’ssister”�；顒�(dòng)中學(xué)生不僅得到了親身體驗運用英語(yǔ)介紹家人的樂(lè )趣，還提高了自身的口語(yǔ)表達能力以及加深了對家族中所有人的單詞的印象，如father，mother，sister等。

　　3.啟發(fā)性問(wèn)題的提出和解決

　　聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì )生存——教育世界的今天和明天》中明確指出：“教師的職責現在已越來(lái)越少地傳遞知識，而越來(lái)越多地激勵思考，他將越來(lái)越多地成為顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參考者，一位幫助發(fā)現矛盾論點(diǎn)而不是拿出現成真理的人”。在實(shí)際學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生在經(jīng)過(guò)親身體驗后會(huì )得出一系列的問(wèn)題。教師應善于發(fā)現學(xué)生的疑惑，并及時(shí)抓住這些問(wèn)題，進(jìn)行啟發(fā)性提問(wèn)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的思考。如果學(xué)習過(guò)程中并沒(méi)有學(xué)生提出問(wèn)題，教師有必要自己提出問(wèn)題讓學(xué)生思考，以培養學(xué)生的思維能力。針對在課堂教學(xué)過(guò)程中提出的問(wèn)題，教師應從旁協(xié)助學(xué)生解決問(wèn)題，必須重視學(xué)生的學(xué)習主體地位以及教師的主導地位，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。教師可通過(guò)組織小組合作的形式或者是答辯的形式來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的探討，最終引導學(xué)生解決相關(guān)問(wèn)題。教師在引導時(shí)要有度，必須將自主性歸還給學(xué)生，給足時(shí)間讓學(xué)生自己去尋求答案。例如，在學(xué)習“譯林版”的小學(xué)英語(yǔ)義務(wù)教育教材中的Unit8《HappyNewYear!》一文時(shí)，教師教會(huì )了學(xué)生運用showmesomething.這個(gè)句型來(lái)表達想要某物。接著(zhù)教師通過(guò)提出“大家在過(guò)年時(shí)想要新年禮物應該怎么向爸爸媽媽要呢”的問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，要求學(xué)生用英語(yǔ)說(shuō)出自己想要的禮物。Lucy說(shuō)道“IwantaBarbiedoll�！倍鳤lice說(shuō)道“我們這節課學(xué)到了新句型�？梢杂胹howmeaBarbiedoll”，在大家的相互討論中，學(xué)生在本節課中所到的知識得到了鞏固。

　　二、結語(yǔ)

　　綜上所述，通過(guò)構建“情境一體驗一提問(wèn)一解答一能力”的體驗式教學(xué)模式，能夠激發(fā)學(xué)生的情感，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有利于培養他們的創(chuàng )造性思維。學(xué)生在積極參與中加深對所學(xué)知識的印象，從而提高自身的英語(yǔ)學(xué)習水平。教師在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中將課堂的主動(dòng)權歸還給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習中，達到認知過(guò)程和情感體驗過(guò)程的有機結合，有助于提高小學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)效率。體驗式教學(xué)模式將我國小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)帶進(jìn)了一個(gè)新的領(lǐng)域，充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，提高了課堂教學(xué)的有效性。

小學(xué)教育的論文13

　　擔任小學(xué)體育教學(xué)的老師應該多了解兒童心理以及生長(cháng)生理特點(diǎn)，結合孩子們身體成長(cháng)發(fā)育的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的、有目的的培養教育，從而把科學(xué)教育的觀(guān)念落實(shí)到教學(xué)實(shí)處。

　　體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，提高學(xué)校體育教學(xué)工作水準，提升學(xué)校對體育教學(xué)工作的重視，也是中小學(xué)教學(xué)改革的重要組成部分。這是因為，體育教學(xué)工作在落實(shí)“素質(zhì)教育”，通過(guò)提高身體素質(zhì)，體能水平，從而提高國民素質(zhì)，有著(zhù)相當重要的作用。中小學(xué)體育教學(xué)的主要任務(wù)，就是在孩子們身體成長(cháng)的基礎階段，能夠通過(guò)正確的體育運動(dòng)來(lái)提高自己的身體素質(zhì)，增強學(xué)生們的體質(zhì)，幫助孩子們身體及各部位機能有一個(gè)正常發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)也能夠從小培養孩子們正確的體育運動(dòng)觀(guān)，強身健體觀(guān)。擔任小學(xué)體育教學(xué)的老師應該多了解兒童心理以及生長(cháng)生理特點(diǎn)，結合孩子們身體成長(cháng)發(fā)育的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的、有目的的培養教育，從而把科學(xué)教育的觀(guān)念落實(shí)到教學(xué)實(shí)處。

　　一、要用小學(xué)生樂(lè )于接受的教學(xué)方法

　　小學(xué)階段的學(xué)生，尤其是低年級小學(xué)生，還習慣幼兒園游戲式的教學(xué)方法，幼兒園的教學(xué)模式對他們還有一定的慣性影響，所以，在小學(xué)生體育教學(xué)方面，要注意引導孩子們的學(xué)習樂(lè )趣，多安排童趣式的教學(xué)方法，這樣與其它教學(xué)課有所區別，讓孩子們在快樂(lè )的氛圍中接觸體育，學(xué)習體育。

　　1.小學(xué)體育教學(xué)課堂要盡可能的兒童化

　　孩子們很容易接受一些兒童式的教學(xué)內容，所以，在小學(xué)體育教學(xué)中，要盡可能的讓教學(xué)方式兒童化，變成孩子們樂(lè )于接受，愿意學(xué)習的內容，通過(guò)這樣的改變，才能達到調動(dòng)孩子們積極性的目的，讓孩子們主動(dòng)參與到體育課堂中來(lái)。小學(xué)生的記憶方式一般是機械式的形象記憶，在教學(xué)內容的安排上要力求簡(jiǎn)單，直觀(guān)，教學(xué)示范也要用形象直觀(guān)的方式直接展示出來(lái)，以適應孩子們抽象思維能力不成熟的思維習慣。防止教學(xué)中出現比較嚴重的成人化。體育教師要盡可能地掌握兒童心理，按照他們喜歡的方式意愿去組織教學(xué)，避免單純的技術(shù)技巧的傳授，在現實(shí)教學(xué)中，我們也看到一些體育老師會(huì )有一些大膽的嘗試，把一些現代競技中的先進(jìn)技術(shù)加入到小學(xué)體育教學(xué)中，這樣就要求教師在組織教學(xué)時(shí)要更加的科學(xué)化、直觀(guān)化，盡量的少講解，多模仿，孩子們的模仿能力很強，學(xué)習能力也是很強的，但，如果講的了，可能孩子們的學(xué)習興趣就降低了很多。體育的教學(xué)目的都是增強學(xué)生體質(zhì)，不要以單純的技術(shù)掌握程度來(lái)判斷課堂學(xué)習效果的好壞。

　　2.小學(xué)體育教學(xué)課堂要盡可能的興趣化

　　小學(xué)階段的孩子們，對事物的興趣，進(jìn)一步廣泛，求知欲也特別強烈，容易對身邊發(fā)生的事、物產(chǎn)生強烈的探究心理，所以，小學(xué)體育教學(xué)應該以引導小學(xué)生學(xué)習興趣為主，通過(guò)調動(dòng)小學(xué)生的好奇性，滿(mǎn)足他們對事物的.探究心理。所以，在教學(xué)中注意要滿(mǎn)足興趣化的情緒，注意調動(dòng)學(xué)習的積極性，小學(xué)生處于好動(dòng)期，喜歡新鮮事物，喜歡了解新鮮知識，不太喜歡反復枯燥的練習作業(yè)。在體育課的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生容易因為長(cháng)時(shí)間練習某一個(gè)技術(shù)或者某一項動(dòng)作而慢慢的失去學(xué)習興趣，教師在教學(xué)過(guò)程中就要多示范，少講解，多組織比賽，對抗，多活躍課堂氣氛，讓體育課堂活起來(lái)。

　　3.小學(xué)體育教學(xué)課堂要盡可能的游戲化

　　喜歡游戲是每個(gè)小學(xué)生的天性，孩子愛(ài)玩愛(ài)鬧是這個(gè)年齡層最突出的表現，體育教育中，完全可以安排適當的游戲內容，通過(guò)游戲引入教學(xué)，通過(guò)游戲活躍課堂教學(xué)，在小學(xué)體育教學(xué)中，能夠很好地利用游戲教材，充分發(fā)揮游戲教材的教學(xué)作用，在完成體育教育任務(wù)中有著(zhù)非常重要的作用。游戲具體競爭性和趣味性的特點(diǎn)，這對小學(xué)生有很大的吸引力，在體育課中安排游戲內容，可以很好地培養小學(xué)生注意力的集中，調動(dòng)學(xué)習的積極性，小學(xué)生的心理特點(diǎn)是興奮點(diǎn)比較多，自我控制能力特別差，注意力不太容易集中，反復單一的練習很容易讓小學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，所以，在教學(xué)中，要靈活變換游戲形式，游戲內容，爭取讓游戲能夠完全吸引孩子們的注意力，通過(guò)游戲教學(xué)，達到提高小學(xué)生對體育課的學(xué)習興趣，提高課堂教學(xué)效果。

　　二、提高小學(xué)生身體素質(zhì)的幾個(gè)方面

　　身體素質(zhì)是指人體在運動(dòng)過(guò)程當中身體的各個(gè)機能的綜合表現，這個(gè)表現力是衡量人體體質(zhì)狀況的重要指標。身體素質(zhì)包含以下幾個(gè)方面：力量、耐力、柔韌、靈敏和速度。在吉林省教委公布的1995年到20xx年對全省小學(xué)生體質(zhì)調查的報告中，我省小學(xué)生在靈敏度、耐力方面有了輕微的下降，所以，抓好學(xué)校的體育教學(xué)，搞好體育教育，對于學(xué)校來(lái)說(shuō)是非常重要的，對于提高小學(xué)生身體素質(zhì)是相當有現實(shí)意義的，小學(xué)體育教學(xué)應該重視小學(xué)生全面均衡發(fā)展，為小學(xué)生的進(jìn)一步成長(cháng)打下一個(gè)堅實(shí)的基礎。

　　1.力量方面的提高

　　力量是指肌肉在緊張或者收縮的狀態(tài)下表現出來(lái)的一種能力，小學(xué)生在校階段都要進(jìn)行力量練習，但要注意方法，在兒童時(shí)期，因為肌肉纖維比較細，蛋白質(zhì)含量也不夠，腦中樞神經(jīng)的整體協(xié)調能力還不是太強，肌肉群的活動(dòng)不是太協(xié)調，總體上來(lái)說(shuō)，表現出來(lái)的是力量較差的現象，在對小學(xué)生的力量練習中，盡量少的安排負荷練習，應該安排一些動(dòng)作較快的練習，通過(guò)速度練習來(lái)提高神經(jīng)系統對參與運動(dòng)肌肉群的動(dòng)員能力，主要是提高肌肉的協(xié)調，以及腦神經(jīng)的協(xié)調能力。避免過(guò)重的負荷練習引發(fā)的關(guān)節損傷，或者是阻礙骨骼生成的練習。

　　2.速度方面的提高

　　速度是指人體進(jìn)行快速移動(dòng)的能力。小學(xué)生時(shí)期，由于大腦皮層的靈活性高，提高過(guò)程快，所以，反應也比較快，所以，在小學(xué)生階段，培養速度是最好的階段，所以，在小學(xué)生體育教學(xué)中，應該多安排一些頻率高，提高反應能力的訓練內容。

　　3.耐力方面的提高

　　耐力是衡量人體長(cháng)時(shí)間進(jìn)行肌肉活動(dòng)的一種能力，就是肌肉抗疲勞的能力，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，耐力一般是比較弱的，所以，要求我們在日常的體育訓練中要多加強耐力方面的訓練，適當的安排一些耐力練習，耐力練習一定要循序漸進(jìn)，運動(dòng)時(shí)間與運動(dòng)距離要一步一步的加大，有間歇地逐步加長(cháng)耐力時(shí)間練習，以期望提高小學(xué)生耐力素質(zhì)。

　　4.靈敏度方面的提高

　　靈敏度方面的素質(zhì)是指人體迅速的轉換動(dòng)作，以及改變體位，變換方向的綜合能力，人體的空間定位能力以及對時(shí)間感覺(jué)能力直接影響人體的靈敏度，另外速度能力和力量能力也是靈敏度發(fā)展方面很有關(guān)的兩方面因素。在體育課堂中可以通過(guò)安排一些游戲等環(huán)節，來(lái)提高小學(xué)生的快速反應能力。

　　5.柔韌度方面的提高

　　柔韌度是指關(guān)節活動(dòng)的范圍或者幅度。兒童的關(guān)節柔韌度是大于成人的，所以，在小學(xué)體育教學(xué)中要加強柔韌度方面的練習，年齡越小，越容易發(fā)展柔韌度，所以，柔韌度的培養要從小抓起，同時(shí)要注意骨肉力量方面的配合，通過(guò)肌肉力量的提高，通過(guò)柔韌度的訓練來(lái)提高小學(xué)生的柔韌素質(zhì)。

　　身體素質(zhì)方面的訓練是身體各個(gè)機能的綜合體現，所以，身體素質(zhì)是衡量小學(xué)生體質(zhì)的一個(gè)重要方面，我們要均衡培養，多方面練習，進(jìn)而通過(guò)體育鍛煉提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

小學(xué)教育的論文14

　　一、解決閱讀困難，激發(fā)農村學(xué)生閱讀積極性

　　在農村小學(xué)小班制教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習方面存在困難更為嚴重，學(xué)生缺乏必要的自信心，很多事情，自己想做而不敢做。而閱讀是一種有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性的手段，也能夠增加學(xué)生的自信心，讓學(xué)生有一種渴望表現自己的欲望。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的原動(dòng)力來(lái)源于學(xué)習興趣。學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候，遇到的問(wèn)題越多，他就越需要閱讀。正如那敏感度低的底片需要更長(cháng)的時(shí)間來(lái)曝光一樣，存在困難的學(xué)生也需要知識之光的照耀。提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，不是補課就能完成的；也不是沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”。而是需要對語(yǔ)文的閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠真正的將書(shū)讀“進(jìn)”去，才能將學(xué)習成績(jì)提上去，才能在閱讀中享受到學(xué)習的快樂(lè )。

　　例如《讓我們蕩起雙槳》這一文中，首先是學(xué)生自由閱讀，如遇到難理解與比較困難的地方多閱讀幾篇，知道理解其義為止，這樣不僅彌補了學(xué)生之間閱讀能力的優(yōu)劣，也給予了學(xué)生充足的學(xué)習時(shí)間，提高了閱讀的質(zhì)量、效率，最重要得還是學(xué)生的自我學(xué)習的閱讀興趣。在閱讀之后，可以讓學(xué)生選擇喜歡的片段為大家朗讀，讓他說(shuō)說(shuō)喜歡這一片段的原因，教師也要及時(shí)的給予鼓勵。這樣，學(xué)生才能夠在語(yǔ)文閱讀的海洋中，領(lǐng)略到文字的魅力，真正的解決學(xué)生學(xué)習上的困難，進(jìn)而解決其心理上的障礙。

　　二、加深閱讀體會(huì )，引導學(xué)生感受閱讀之美

　　在20xx最新頒布的《小學(xué)語(yǔ)文新課標》一書(shū)中指出：獨立的語(yǔ)文課文閱讀能力，注重情感的體驗，在閱讀中形成良好的`語(yǔ)感，并通過(guò)多種多樣的學(xué)習方法，對課文、作品進(jìn)行初步的理解與鑒賞，也能在閱讀中受到高尚情操的熏陶，展示自身個(gè)性，豐富精神海洋。所以，小學(xué)教師在對學(xué)生的課堂語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是對于農村的小學(xué)生，應注意：利用多元化的閱讀方式教學(xué)，在閱讀中領(lǐng)悟、在朗讀中體會(huì )，讓學(xué)生明白閱讀的重要性[1]。多元化的閱讀方式更能夠讓農村學(xué)生產(chǎn)生新鮮感。

　　閱讀首先是大致的讀。這要求學(xué)生應做好課前準備，了解課本的大體意思，對自己不能理解的難點(diǎn)做出標記，在課堂上提出問(wèn)題，解決問(wèn)題；其次就是精讀、細讀，這點(diǎn)主要是由老師在課堂上對學(xué)生的引導性閱讀。主要是要求學(xué)生能在閱讀過(guò)程中，抓住課文脈絡(luò )、分析課文精辟段落、找出文章生字以及理解生詞意思。

　　在小學(xué)語(yǔ)文教材的《北大荒的秋天》，而《北大荒的秋天》中所表達的秋天到來(lái)的景象是什么？不同的學(xué)生，有著(zhù)不一樣的閱讀理解能力，感受與體悟自然也不同。在學(xué)生明白了自己在此文中的體會(huì )時(shí)，在讀到第二節時(shí)，出示各種流云的圖片，讓學(xué)生想象下流云會(huì )變成什么樣子？讀好“就像是美麗的仙女在空中抖動(dòng)著(zhù)五彩斑斕的錦緞”。 這樣不僅利于學(xué)生對課文的學(xué)習，更有利于學(xué)生閱讀興趣、能力的培養和提高學(xué)生的審美能力。

　　針對小學(xué)生注意力容易分散的特點(diǎn)（農村學(xué)生的不專(zhuān)心尤為明顯），在教學(xué)中可以選擇朗讀的閱讀方式。朗讀可以分為分段式、角色扮演、集體朗讀等形式。教師在考慮到每一位學(xué)生的能力差異和課堂發(fā)揮的實(shí)際情況，針對性的選擇朗讀方法。

　　在小學(xué)的語(yǔ)文課本中有《李廣射虎》一文，其中有一句話(huà)“那白羽箭深深地扎進(jìn)了石頭里，任將士們怎么拔也拔不出來(lái)�！痹诜侄蔚睦首x中，在前一段搭箭射虎，需要學(xué)生讀出李廣射虎的從容。而讀到射中的是石頭時(shí)，需要學(xué)生讀出將士們的震驚和對李廣將軍的佩服之情。（前段的學(xué)習需要讀出拔箭就射那種“斬釘截鐵”的語(yǔ)氣，后面得石中拔箭則是佩服與激動(dòng)）

　　三、讀與寫(xiě)作的結合，美與有效的融洽

　　小學(xué)的語(yǔ)文教材中包含著(zhù)許多通俗易懂切不失優(yōu)美文雅的語(yǔ)句。針對特色段落，讓學(xué)生精讀、細讀，再配合教師的引導讀寫(xiě)，必定會(huì )讓讀寫(xiě)練習事半功倍。

　　在小學(xué)語(yǔ)文《西湖》一文中，在第四段中月光下的西湖又是別樣的景象。從白日“一山綠、一山青、一山濃”到“夜幕初垂，明月東升”從夜晚的美麗景象，再到優(yōu)美的琴聲、華燈的倒影，琴聲與華燈溶化在月色里，其景當真美不勝收。在將學(xué)生帶入夜后的情境中時(shí)，鼓勵學(xué)生選擇某一種事物進(jìn)行閱讀后的寫(xiě)作（如琴聲、湖上泛舟）。學(xué)生在閱讀中體會(huì )到方法，也能更好的將這種方法融入到自身的寫(xiě)作中去，真正的感受到西湖這一人間天堂。

　　綜上所述，不論是在學(xué)習的過(guò)程中，還是教學(xué)的結果的檢驗方面都能看出，閱讀教學(xué)的有效性都是一個(gè)較為漫長(cháng)的過(guò)程。在農村，雖然學(xué)生的基礎相比城市要差點(diǎn)，但是一樣是具有天性的學(xué)生，在閱讀的美的引導下，他們一樣能在學(xué)習的海洋中盡情

小學(xué)教育的論文15

　�。�摘要］隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，國民教育水平得到了普遍提高，但是在這樣的大環(huán)境下，音樂(lè )教育的步伐似乎仍然還沒(méi)有跟上，當然造成這種現象的原因有很多。一直以來(lái)我們對音樂(lè )教學(xué)的認識不夠深入，對于這個(gè)學(xué)科也一直存在偏見(jiàn)，學(xué)校的人力物力資源分配不均，基礎建設有待完善，以及教師的專(zhuān)業(yè)水平達不到要求，教學(xué)內容、教學(xué)方式選擇不當，都容易使學(xué)生接受不到專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教育。不僅如此，沒(méi)有良好的教學(xué)環(huán)境氛圍，學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習的興趣也會(huì )相應地減退，這些都是當下音樂(lè )教育中需要解決的問(wèn)題。

　�。�關(guān)鍵詞］創(chuàng )新;與時(shí)俱進(jìn);專(zhuān)業(yè)素養;主觀(guān)能動(dòng)性;音樂(lè )基礎建設

　　一、從教師的觀(guān)念、意識、創(chuàng )新層面思考小學(xué)音樂(lè )教育

　　對于新時(shí)代的小學(xué)音樂(lè )教育來(lái)說(shuō)，素質(zhì)層面上的教育始終是重中之重，這是我們必須清楚的一點(diǎn)，那么在音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中，我們又應該如何具體實(shí)行素質(zhì)教育呢？首先，我們要明確在素質(zhì)教育層面上，音樂(lè )教學(xué)離不開(kāi)審美，但是審美又是一個(gè)十分主觀(guān)的概念，我們應該如何去把握呢？要做好這一點(diǎn)就需要教師具備能夠準確拿捏這方面的觀(guān)念。時(shí)代在進(jìn)步，我們如何才能保持自身的觀(guān)念意識不落后呢？這就需要我們一直學(xué)習，關(guān)注行內相關(guān)的資訊以及趨勢，掌握最新的教學(xué)理念，因為我們都知道，調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，有助于提升我們的教學(xué)效率，傳統的教學(xué)方式是很難做到這一點(diǎn)的，所以這也向我們提出了新的要求。作為教師，我們又如何調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性呢？正所謂興趣是最好的老師，我們要積極引起學(xué)生的興趣和愛(ài)好，給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習的動(dòng)力，這一點(diǎn)對于小學(xué)生尤為重要，因為是初次接觸音樂(lè )，這個(gè)階段的學(xué)生對音樂(lè )的興趣也剛剛建立。其次就是對學(xué)生個(gè)性的培養，一直以來(lái)我們都注重同質(zhì)化的教育，千篇一律的教學(xué)內容是不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展的，特別是小學(xué)階段的音樂(lè )教學(xué)，學(xué)生正處于思維成型的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候我們尤其要注意對學(xué)生創(chuàng )作興趣的培養，只有保證學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才能為小學(xué)音樂(lè )教育打下堅實(shí)的基礎。作為教育管理者，我們更應該更新自身的意識觀(guān)念，分清楚主次，把提升學(xué)生的創(chuàng )作意識放在首位。只有這樣我們才能夠不停地在實(shí)踐中總結經(jīng)驗，在探索中不斷成長(cháng)。

　　二、從教師的職業(yè)意識、專(zhuān)業(yè)素養層面思考小學(xué)音樂(lè )教育

　　一直以來(lái)，在我們的印象中，音樂(lè )教學(xué)就是讓學(xué)生去唱歌，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎三大主科的成績(jì)才是首要的，不僅很多家長(cháng)是這樣認為，甚至很多老師都是抱著(zhù)這樣的想法，如果連教育者都不認真對待學(xué)生的音樂(lè )教育，那么對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，更加不會(huì )放在心上。對此我們需要改變我們一貫的看法，跳出這個(gè)思維定式，我們必須清楚，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是主科成績(jì)可以提升審美、創(chuàng )作水平，音樂(lè )也可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，所以在平時(shí)成績(jì)考核的時(shí)候，我們也需要適當地作出調整，增加音樂(lè )、素質(zhì)修養教育的比重，建立一個(gè)更完善、更全面的綜合素質(zhì)考核系統。而在音樂(lè )課堂上，我們一般都是習慣性地進(jìn)行知識輸出，讓學(xué)生單方面被動(dòng)地學(xué)習，這種任務(wù)式的教學(xué)形式是不可取的，音樂(lè )教學(xué)不僅僅屬于教育范疇，更是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生釋放內心情感，把自身情緒轉化為藝術(shù)創(chuàng )作表現出來(lái)的過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們需要指引學(xué)生如何釋放內心的情感，如何用心去體會(huì )音樂(lè )背后所蘊含的情感，幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身的音樂(lè )潛力。另一方面，在傳統的教學(xué)方式中，我們往往是以某一個(gè)作品，作為學(xué)生完成質(zhì)量的`標準，但是我們要知道，授人以魚(yú)不如授人以漁，我們教學(xué)是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何去唱歌，而不是不斷地重復某一個(gè)作品，只有真正地掌握歌唱技巧，在應對以后的音樂(lè )考試時(shí)才能游刃有余。在這樣一個(gè)過(guò)程中，作為教師，我們還需要注意的一點(diǎn)就是音樂(lè )教學(xué)的趣味性，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，重復枯燥乏味的教學(xué)內容，只會(huì )讓學(xué)生喪失對學(xué)習的興趣，寓教于樂(lè )才是正確的方法，學(xué)生初步接觸音樂(lè )，如果一開(kāi)始興趣愛(ài)好沒(méi)能夠培養起來(lái)，那么對于學(xué)生以后的教育肯定也是不利的。但是另一方面，我們也不提倡一味地追求娛樂(lè )性，因為我們所提到的娛樂(lè )，是指讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中領(lǐng)會(huì )音樂(lè )背后的情感，讓音樂(lè )具有故事性，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而不是單純地為了遷就學(xué)生的興趣而作無(wú)謂的娛樂(lè )，因此，作為教師，這是我們需要掌握的職業(yè)意識以及專(zhuān)業(yè)素養。

　　三、從突出學(xué)生的主體性、主動(dòng)性層面思考小學(xué)音樂(lè )教育

　　小學(xué)音樂(lè )教學(xué)不能僅僅局限于某一個(gè)領(lǐng)域的知識內容，另外，運動(dòng)、舞蹈、表演都是與音樂(lè )息息相關(guān)的內容，在我們的實(shí)踐活動(dòng)中，以音樂(lè )為主體，在教學(xué)過(guò)程中可以把其他幾方面的內容，有機地結合起來(lái)，這樣不僅加強了教學(xué)活動(dòng)的趣味性，也豐富了我們的教學(xué)內容，還充分地提高了學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主觀(guān)能動(dòng)性以及積極性，可謂是一舉多得。另外課堂是一個(gè)教學(xué)的地方，但是這不代表課堂就只是教與學(xué)，很多時(shí)候我們的觀(guān)念還是停留在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的層面，但是實(shí)際上，教學(xué)的互動(dòng)性也是一個(gè)十分重要的部分。在教育的過(guò)程中，其實(shí)教師只是作為一個(gè)引領(lǐng)者的身份去指導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習創(chuàng )作，當學(xué)生能夠沉浸在你的教學(xué)氛圍中的時(shí)候，才能讓他充分融入課堂，比如說(shuō)同樣是教唱歌，通過(guò)讓學(xué)生表演，然后給予一定的獎勵，這樣的行為能夠鼓勵學(xué)生積極參與，在他自身的行為得到肯定的時(shí)候，他的熱情便能帶動(dòng)他的積極性。反之，如果我們只是一味地教，而不讓學(xué)生去參與去實(shí)踐，學(xué)生得不到滿(mǎn)足感，則會(huì )很容易產(chǎn)生抵觸的心理。因此，在教學(xué)過(guò)程中我們一定要注意以學(xué)生為主體，圍繞學(xué)生開(kāi)展課題，只有充分地調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，我們所傳授的知識才能夠真正為學(xué)生所用，這樣的效率是普通的教學(xué)模式所無(wú)法比擬的，這一點(diǎn)是我們需要清楚的。

　　四、從強化音樂(lè )基礎設施建設層面思考小學(xué)音樂(lè )教育

　　不同于語(yǔ)數英等主要教學(xué)科目，音樂(lè )教學(xué)是近些年來(lái)才被大家所重視的，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展是時(shí)代的要求，但是受制于此前教學(xué)資源的失衡，現今各個(gè)學(xué)校在文體類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)所的建設方面還是相對缺乏的，不僅沒(méi)有相對的文娛用室，就連圖書(shū)館里關(guān)于音樂(lè )的書(shū)籍也很少，在小學(xué)，很多音樂(lè )老師都是由其他學(xué)科的老師兼任的，并沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教育培訓，對樂(lè )器方面的了解更是少之又少。所以，我們也可以看到，越來(lái)越多的學(xué)生家長(cháng)，喜歡在課余時(shí)間把孩子送去培訓機構學(xué)習音樂(lè )，其中有一部分原因就是學(xué)校在這方面還跟不上時(shí)代、社會(huì )發(fā)展的步伐，如果我們能夠完善學(xué)校在這一方面的不足，想必對學(xué)生亦或是學(xué)生家長(cháng)都是有益的。但是如何做到這一點(diǎn)呢？首先，學(xué)校的領(lǐng)導部門(mén)應該加強對音樂(lè )教學(xué)的重視，只有領(lǐng)導層全力支持，才能解決最基本的資金問(wèn)題。其次，作為教師，我們也應當積極主動(dòng)地針對學(xué)校的情況，提出相應的建議，從一個(gè)專(zhuān)業(yè)的角度去查漏補缺。因為想要營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，音樂(lè )的基礎設施建設是必不可少的，音樂(lè )教學(xué)雖然也屬于課堂教學(xué)，但是其內容決定了它不能像普通學(xué)科一樣照本宣科，通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)才能讓學(xué)生能夠感受到音樂(lè )教學(xué)的氛圍，這才是強化音樂(lè )基礎設施建設層面的目的。

　　五、結論

　　在教育改革的背景下，音樂(lè )素質(zhì)教育已經(jīng)得到了越來(lái)越多人的重視，但是音樂(lè )教育薄弱的基礎，仍然需要我們不斷地去完善，我們的思想不能再停留在以前的層面上了，如何推陳出新，是我們需要考慮的問(wèn)題。因此作為教師，我們最基本的任務(wù)就是要把自己的本職工作做好，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們的教學(xué)內容也需要跟上時(shí)代的步伐，不能再一味地用填鴨式的方法去教學(xué)，而更為基礎的是我們的教學(xué)基礎設施建設，需要不斷地更新完善，同時(shí)通過(guò)開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，幫助我們營(yíng)造良好的音樂(lè )教學(xué)氛圍，從多個(gè)方面解決此前音樂(lè )教學(xué)的短板，這樣我們的音樂(lè )教育工作才能夠順利開(kāi)展。

　　參考文獻：

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　　[3]謝發(fā)均.論如何提高小學(xué)音樂(lè )課堂教學(xué)質(zhì)量[J].考試周刊,20xx(39).

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