民辦高校大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)生態(tài)現狀論文

　　摘要：隨著(zhù)經(jīng)濟建設的穩步發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷加快，英語(yǔ)這一全球性語(yǔ)言的重要性越發(fā)顯著(zhù)，英語(yǔ)教學(xué)也成為高等教育的一個(gè)重要課題�！敖膛c不教”“如何教”等問(wèn)題引發(fā)了社會(huì )的廣泛關(guān)注和討論。英語(yǔ)教學(xué)對高素質(zhì)人才培養的要求不僅僅停留于基本的語(yǔ)言知識和技能，而是力求加強文化的交流輸出作用。對此，我們對大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)現狀做了分析，探討英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題，提出相應的可行性建議，創(chuàng )新英語(yǔ)教學(xué)模式。

　　關(guān)鍵詞：民辦高校;大學(xué)英語(yǔ);文化教學(xué);“4-2-3-1”;教學(xué)模式

　　我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，英語(yǔ)這一伴隨學(xué)生整個(gè)學(xué)習生涯的第二語(yǔ)言的重要性被反復強調。我國教育部對英語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。與之相反的是，現階段很多高校在英語(yǔ)教學(xué)中仍存在很多問(wèn)題。文化失語(yǔ)現象、中西方文化比重失衡的現象普遍存在�；�于此現狀，我們對當前的大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)生態(tài)進(jìn)行研究，并探討出一種具有可行性的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式，以改變這一文化逆差的現狀。

　　一、研究現狀

　　現階段的英語(yǔ)教學(xué)仍停留在“灌輸式”的教學(xué)模式，教師只注重文化知識的傳輸，反而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。學(xué)生在課堂上的主體性地位得不到體現，教條的文化知識和機械化的教學(xué)模式使得很多學(xué)生難以全身心投入到課堂上。民辦高校因其特殊性，在英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和教育教學(xué)模式上都存在著(zhù)一定的不足�？梢�(jiàn)，如果脫離了四、六級等英語(yǔ)考試的制約，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習自主性和積極性可能會(huì )受到一定程度的影響，而在英語(yǔ)文化教學(xué)環(huán)節中，民辦高校也存在著(zhù)較多不容忽視的問(wèn)題。

　�。ㄒ唬┪幕�輸出不對等

　　目前，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中所使用的教材，其內容上普遍存在著(zhù)“重引入，輕輸出”現象。以《大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)》為例，我們可以看到其內容涉及的歐美文化的比重遠遠大于中國文化，這些英語(yǔ)教學(xué)通用教材，無(wú)形中向中國學(xué)生灌輸著(zhù)外來(lái)文化和思想。這種文化輸出的不對等現象可能會(huì )使中國學(xué)生在學(xué)習英語(yǔ)的過(guò)程中對外來(lái)文化產(chǎn)生文化崇拜和價(jià)值觀(guān)的偏差，在掌握外來(lái)文化的同時(shí)反而忽視了歷史悠久、博大精深的中國文化，當我國的英語(yǔ)學(xué)習者走出國門(mén)時(shí)，可能會(huì )對英美等外國文化諳熟于心，卻連中國的傳統節日也不知道該如何表達。

　�。ǘ�）文化失語(yǔ)現狀普遍存在

　　跨文化交流不能只局限于“文化理解”層次，也需要拓展到與交際對象的“文化共享”與“文化影響”方面。[1]我國傳統的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)重視單詞、語(yǔ)法的教授，注重學(xué)生們對書(shū)本知識的掌握，忽視了語(yǔ)言能力的培養和運用。長(cháng)此以往，學(xué)生們學(xué)習的只會(huì )是“啞巴英語(yǔ)”。曾有學(xué)者做過(guò)研究，調查了近百名非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對于中國文化的英語(yǔ)掌握程度，包括中國傳統文化的中英翻譯等，結果表明只有不到20%的學(xué)生能達到及格水平。[2]這一結果表明“文化失語(yǔ)”現象存在的普遍性，學(xué)生們“只會(huì )寫(xiě)，不會(huì )說(shuō)”，這一現象將嚴重影響中華文化的跨國際傳播。

　�。ㄈ�）文化素養亟待提高

　　與公辦大學(xué)相比，民辦高校學(xué)生的整體水平有待進(jìn)一步提高。學(xué)生的英語(yǔ)基礎薄弱，學(xué)習能力和學(xué)習的環(huán)境都存在一定的不足，這也是民辦高校英語(yǔ)文化教學(xué)的局限性。為改變這一現狀，民辦高校就更應該注重教師隊伍的建設，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，激發(fā)其學(xué)習的積極性、自主性和創(chuàng )造性。此外，學(xué)校應重視文化環(huán)境的塑造，在良好的語(yǔ)言環(huán)境下才能順利開(kāi)展英語(yǔ)文化的教學(xué)。

　　二、構建“4-2-3-1”教學(xué)模式

　　眾多學(xué)者都針對大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)現狀做了分析和研究，并提出了以下幾種教學(xué)模式：生產(chǎn)性外語(yǔ)學(xué)習模式、大學(xué)英語(yǔ)3A教學(xué)模式、研究性英語(yǔ)文化教學(xué)模式、雙向文化導入模式、探究式大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)模式。[3]可見(jiàn)，其共通之處都在于強調文化與語(yǔ)言教學(xué)的不可分割性。為改變英語(yǔ)教學(xué)文化逆差這一現狀，提高學(xué)生對于英語(yǔ)的重視程度，我國教育部制定了一系列舉措。比如，在大學(xué)英語(yǔ)四、六級考試中開(kāi)始在內容上增加對中國傳統文化的考查。這一改變表明了我國在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中對中國傳統文化的重視。綜合前人對英語(yǔ)文化教學(xué)模式的探討，筆者討論出“4-2-3-1”這一大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)模式，以期促進(jìn)我國中華傳統文化走出去，實(shí)現跨國界交流。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在教學(xué)時(shí)間短、學(xué)生自主性弱、教材編排不合理等問(wèn)題，僅憑課堂時(shí)間學(xué)好英語(yǔ)是很困難的�；�于此，筆者提出一種新型的英語(yǔ)文化教學(xué)模式——“4-2-3-1”模式，“4-2-3-1”模式可以為英語(yǔ)文化教學(xué)提供幫助�！�4”指的是教師在開(kāi)展教學(xué)前的四個(gè)準備步驟，對知識的重新梳理、文化差異的分析教學(xué)、文化實(shí)踐教學(xué)、文化串聯(lián)教學(xué)；“2”是指課內課外兩種教學(xué)并存，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的自主性和創(chuàng )造性，營(yíng)造良好的文化氛圍和學(xué)習環(huán)境；“3”是指多種教學(xué)工具的使用，包括傳統模式教學(xué)、多媒體教學(xué)、開(kāi)放式課堂教學(xué)；“1”是指學(xué)生從自身出發(fā)，通過(guò)自身的努力不斷提高自身的文化素養。在“4”中，教師要充分加深個(gè)人對文化內容的理解，力求通過(guò)教學(xué)環(huán)節讓學(xué)生們深刻體會(huì )到中國文化與外來(lái)文化的差異，以及多文化之間的聯(lián)系和碰撞。通過(guò)課堂實(shí)踐帶領(lǐng)學(xué)生多實(shí)踐、多創(chuàng )新，切身體會(huì )到文化的差異和聯(lián)系，更好地掌握多文化之間的關(guān)系�！�2”要注重課內外教學(xué)相結合。英語(yǔ)教學(xué)不能墨守成規，只強調課內的時(shí)間，我們更應該重視學(xué)生在課外的積累。文化素養的積淀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)�？稍谡n堂教學(xué)之余，組織一些中美文化交流會(huì )、留學(xué)生友誼賽等課外文化積累的活動(dòng)，提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習的興趣，多加強學(xué)生的實(shí)踐，提高學(xué)生的跨文化交際能力�！�3”講的是多種教學(xué)模式的靈活使用。多媒體在我們教學(xué)活動(dòng)中的輔助作用逐漸增強，互聯(lián)網(wǎng)上的學(xué)習資源也不容小覷。單一的教學(xué)模式勢必會(huì )讓學(xué)生的學(xué)習興趣大打折扣，運用多媒體輔助教學(xué)，不僅可以增強學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣，而且可以提升學(xué)生的專(zhuān)注度，提高學(xué)生聽(tīng)課的效率�！�1”是此教學(xué)模式的核心和關(guān)鍵。如果學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習的過(guò)程中沒(méi)有良好的學(xué)習心態(tài)和行之有效的學(xué)習方法，一切都是紙上談兵。所以，需要提高學(xué)生對英語(yǔ)學(xué)習的重視程度，培養學(xué)生良好的學(xué)習心態(tài)，使其樹(shù)立自覺(jué)學(xué)習、終身學(xué)習的觀(guān)念。注重良好的語(yǔ)言學(xué)習環(huán)境的培養，在潛移默化的英語(yǔ)教學(xué)中提升學(xué)生的英語(yǔ)文化素養和語(yǔ)言能力。

　　三、結語(yǔ)

　　如今，多文化之間交流和融合的腳步不斷加快，中國傳統文化走出去的重要性也日益顯著(zhù)，在英語(yǔ)教學(xué)中如何保持平衡是我們所要解決的問(wèn)題。[4]外來(lái)文化輸入的同時(shí)，我們也要將自己的文化進(jìn)行輸出。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )對高素質(zhì)人才的需求不斷發(fā)生變化，我們需要加強對自身文化素養的提高和對本國文化的重視以適應這一改變。民辦高校應切實(shí)提高學(xué)生運用英語(yǔ)傳播中華傳統文化的能力，做英語(yǔ)文化教育的領(lǐng)跑者。

　　參考文獻：

　　[1]彭熠.“中國文化走出去”戰略下大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)研究——基于大學(xué)英語(yǔ)四六級新翻譯題型的分析研究[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2015(4):144-148.

　　[2]鄭歡,向敏.大學(xué)英語(yǔ)跨文化雙向傳輸教學(xué)模式實(shí)踐探索——以成都理工大學(xué)為例[J].成都理工大學(xué)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2014(3):88-96.

　　[3]鄭歡,何雪.大學(xué)英語(yǔ)改革:從語(yǔ)言教學(xué)到跨文化雙向傳輸教學(xué)——大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)模式研究述評[J].成都理工大學(xué)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2014(1):84-89.

　　[4]譚建慧,劉明東.大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)研究綜述[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報,2016,3(2):123-125.

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