英語(yǔ)教學(xué)人文化實(shí)施策略
英語(yǔ)教學(xué)人文化實(shí)施策略【1】
摘 要：初中英語(yǔ)是在校學(xué)生的必修課之一。
在我國教育體制的多次改革下，初中英語(yǔ)的教學(xué)模式也經(jīng)歷了從“應試教育”到“素質(zhì)教育”的演變，本文對初中英語(yǔ)人文化教學(xué)模式進(jìn)行分析和探討，旨在提高初中英語(yǔ)教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ);人文化教學(xué);模式;策略
初中英語(yǔ)人文化的教育目的，是培養學(xué)生對人文思潮的理解、對人文思潮的意會(huì )、對人文思潮的發(fā)展進(jìn)程具備概念性認識。
人文化教育模式的培育方向，是幫助學(xué)生內心對人文精神的理解，也加強對中國傳統文化的學(xué)習。
在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應該要積極加強人文化教學(xué)模式的探析，對當前英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并且找出相應的應對策略，不斷提高初中英語(yǔ)教學(xué)水平。
一、初中英語(yǔ)教學(xué)現狀
英語(yǔ)課堂教學(xué)是初中教育的重要組成部分，近年來(lái)由于新課程改革的不斷深入推進(jìn)，對英語(yǔ)課堂教學(xué)的要求逐漸提高。
英語(yǔ)課堂教學(xué)有助于提高學(xué)生的邏輯思維能力，加強學(xué)生的理解能力的提升，同時(shí)能夠提升學(xué)生對各種英語(yǔ)知識的興趣，英語(yǔ)教師面臨的任務(wù)以及挑戰越來(lái)越大，為了不斷提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率，英語(yǔ)教師開(kāi)始對原來(lái)的教學(xué)方法、教學(xué)理念等進(jìn)行革新，在新課改理念下，英語(yǔ)課堂教學(xué)質(zhì)量有了一定提升。
在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，各種投入逐漸增多，比如多媒體投入、教師的投入等，都為英語(yǔ)課堂教學(xué)奠定了堅實(shí)的基礎，也使得英語(yǔ)課程的人文性不斷提升。
人文化教學(xué)模式是提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率的另一個(gè)重要的措施，指的是在教學(xué)過(guò)程中加強對學(xué)生的關(guān)注，從學(xué)生的視角出發(fā)改變傳統的英語(yǔ)教學(xué)模式，以提高英語(yǔ)教學(xué)效率。
二、初中英語(yǔ)人文化教育策略
1、堅持以人為本的教學(xué)理念
英語(yǔ)教育是提高學(xué)生語(yǔ)言應用能力、理解能力的重要途徑，在當前的教育過(guò)程中，由于英語(yǔ)教育過(guò)程中傳統的教育理念根深蒂固，因此對英語(yǔ)教學(xué)效率的提升有很大的阻礙。
在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，應該要積極加強對傳統的教育理念的改革，加強對以人為本的教育理念的應用。
對于傳統教育模式中形成的以教師講授為主、學(xué)生聽(tīng)課為主的狀態(tài)進(jìn)行改變，使得學(xué)生可以成為教育過(guò)程中的主體，以學(xué)生的利益和發(fā)展為本，在學(xué)習的過(guò)程中建構新的學(xué)習環(huán)境，對傳統的實(shí)踐能力觀(guān)念進(jìn)行改變。
圍繞著(zhù)有利于培養學(xué)生的實(shí)踐能力觀(guān)念的目的來(lái)發(fā)展，不能強制學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力。
2、加強英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的生活教學(xué)
生活教學(xué)是初中英語(yǔ)人文教育過(guò)程中的一個(gè)重要內容，在進(jìn)行情景設置時(shí)，應該要以日常生活為原型，讓學(xué)生能夠對教師所擬定的場(chǎng)景比較熟悉，從而可以加深對所學(xué)的英語(yǔ)知識的內容的理解程度。
此外，在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，還應該要加強各種生活素材的累積。
英語(yǔ)學(xué)習與其他課程的學(xué)習不同，加強各種素材的累積，是提高英語(yǔ)學(xué)習效率的重要途徑，對于初中學(xué)生而言，學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的知識累積還不夠，英語(yǔ)學(xué)習過(guò)程中，對各種素材的累積是提高英語(yǔ)學(xué)習效率以及解題效率的重要措施，但是當前很多學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習的過(guò)程常常容易感受到?jīng)]有素材可用，為了不斷提高初中英語(yǔ)教育過(guò)程中的人文性，使得學(xué)生可以體會(huì )到英語(yǔ)學(xué)習的區委，就應該要對學(xué)生的教學(xué)素材進(jìn)行豐富。
教材是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要基礎。
在當前的教育過(guò)程中很多教師都是依靠通用的教材進(jìn)行相關(guān)內容的講解，通用的教材中很多學(xué)習的內容都比較枯燥，因此導致學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不能產(chǎn)生濃厚的興趣，這不利于學(xué)生的系統學(xué)習。
生活中有很多可以發(fā)掘的東西可以用來(lái)當做教材，在新課程理念下進(jìn)行英語(yǔ)教育，應該要加強對生活中各種教材的合理運用，促進(jìn)學(xué)生對英語(yǔ)內容建立一種系統的知識框架，并且盡量采用學(xué)生比較熟悉的各種場(chǎng)景作為教學(xué)的背景，運用生活中的各種現象對英語(yǔ)課程中的一些內容進(jìn)行闡述，從而加深對英語(yǔ)知識的理解。
3、加強英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中課外活動(dòng)的拓展
在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)實(shí)踐是一個(gè)十分重要的部分，英語(yǔ)實(shí)踐可以幫助學(xué)生提高語(yǔ)言應用能力，彌補單純地課堂教學(xué)過(guò)程中的不足。
因此在未來(lái)的教育過(guò)程中，應該要積極加強課外活動(dòng)的拓展，比如在課外可以設置實(shí)踐角，可以舉辦相應的英語(yǔ)角、英語(yǔ)口語(yǔ)交流會(huì )等，使得學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中可以積極提高自己的英語(yǔ)表達能力，并且在課外活動(dòng)的拓展過(guò)程中，也可以促進(jìn)不同學(xué)生之間進(jìn)行交流，提高學(xué)生的協(xié)作能力，從而可以幫助學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不斷提高自身的綜合實(shí)踐能力。
英語(yǔ)是學(xué)生從進(jìn)入學(xué)齡階段就接觸到的一門(mén)自然學(xué)科，從最初的“識字、遣詞造句”的初階認知教學(xué)，到英語(yǔ)的高等文化素質(zhì)的培養，整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中都應該要加強人文精神的培養，對人文化教學(xué)模式進(jìn)行探析，使得教師在教學(xué)過(guò)程中能夠做到以學(xué)生為本，以學(xué)生的需求為主要的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對教育過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行有效地分析和解決，以提高學(xué)生對英語(yǔ)學(xué)習的興趣，進(jìn)而提高英語(yǔ)教學(xué)效率。
參考文獻：
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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)人文環(huán)境的建構【2】
摘 要：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須確立“教為主導，學(xué)為主體”的“雙主體”教學(xué)理念，采用“支架式課堂教學(xué)”“計算機網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習”與“合作學(xué)習”相結合的教學(xué)模式，樹(shù)立人文關(guān)懷意識，關(guān)注學(xué)生個(gè)體個(gè)性的發(fā)展，全面推行人文素質(zhì)教育，培養全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：建構主義理論;人文環(huán)境建構;大學(xué)英語(yǔ)
一、引言
聯(lián)合國“國際21世紀教育委員會(huì )”提出了“教育的四大支柱”，即：學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )生存(顏輝，2003)。
這種教育思想的突出特征是強調學(xué)生的整體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展及學(xué)生主體作用的發(fā)揮，重視終身教育及學(xué)習能力的培養。
1998年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》，明確指出要加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，“把提高學(xué)生的人文素質(zhì)作為高等教育改革的重要方面”(教育部高教司〔1998〕2號文件)。
在全面推行人文素質(zhì)教育的今天，人文環(huán)境的建構，對于作為高等教育重要一環(huán)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，同樣具有十分重要的意義。
二、建構大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)人文環(huán)境的理論依據 學(xué)校教育是人文教育的主要場(chǎng)所。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須堅持科學(xué)教育與人文教育并重，重新建構大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的人文環(huán)境。
要建構良好的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的人文環(huán)境，必須以建構主義思想為指導。
建構主義理論(Von，1996;陳琦，張建偉，1998)，在吸收維果斯基、認知信息加工學(xué)說(shuō)、皮亞杰、布魯納等思想的基礎上，提出了許多富有創(chuàng )見(jiàn)的教學(xué)理念，如建構主義知識觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、教學(xué)觀(guān)等，為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)人文環(huán)境的建構提供了堅實(shí)的理論基礎。
建構主義動(dòng)態(tài)知識觀(guān)認為，知識是發(fā)展、變化的，任何知識意義都是相對于一定的時(shí)空與個(gè)體而言的。
語(yǔ)言也不例外，它將隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而不斷地豐富和發(fā)展。
因此，教師要致力于讓學(xué)生形成終身求知與學(xué)習的意識。
建構主義學(xué)習觀(guān)認為學(xué)習是根據自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義，即由學(xué)生自己建構知識的過(guò)程。
意義是學(xué)習者通過(guò)新舊知識經(jīng)驗間的反復的、雙向的相互作用過(guò)程而建構的。
建構主義學(xué)習觀(guān)重視個(gè)體在知識建構過(guò)程中對知識建構過(guò)程的體驗、方法的把握。
基于動(dòng)態(tài)知識觀(guān)和學(xué)習觀(guān)，建構主義教學(xué)觀(guān)強調學(xué)習的主動(dòng)性、社會(huì )性和情境性。
強調情景教學(xué)，不僅讓學(xué)生結合生活情景進(jìn)行學(xué)習，更重要的是培養學(xué)生形成自主探究學(xué)習的習慣，為學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的終身可持續發(fā)展打好基礎，是“教育要面向未來(lái)”思想的具體體現。
強調合作學(xué)習，認為合作學(xué)習可以創(chuàng )造開(kāi)放、平等與和諧的學(xué)習環(huán)境。
在這種學(xué)習環(huán)境中，學(xué)生主動(dòng)參與，積極實(shí)踐，學(xué)會(huì )合作，這樣有利于培養他們的自信心、責任感和團結協(xié)作精神，為他們綜合素質(zhì)的全面和諧發(fā)展奠定基礎。
此外，外語(yǔ)能力在本質(zhì)上是一種交際能力，合作學(xué)習就是一種“社會(huì )交往”。
因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的合作學(xué)習抓住了外語(yǔ)學(xué)習的本質(zhì)：交際能力的培養。
而“交際能力”是大學(xué)生人文素質(zhì)的重要體現。
建構主義教學(xué)觀(guān)指導下的教師、學(xué)生角色的定位也不同以往。
建構主義教學(xué)觀(guān)認為教師是意義建構的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的提供者和灌輸者。
教師的角色從傳統的傳遞知識的權威轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的輔導者、高級拍檔或合作者。
建構主義教學(xué)觀(guān)既關(guān)注學(xué)生的中心主角地位，又重視教師的主導作用，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，有利于學(xué)生個(gè)體的全面和諧發(fā)展。
三、建構大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的人文環(huán)境的實(shí)踐模式 2004年，教育部頒發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程要求》的要點(diǎn)之一是：大學(xué)英語(yǔ)要求分層次教學(xué)并提倡學(xué)生的個(gè)性化、自主式學(xué)習(莫錦國，2005)。
同時(shí)，教育部還就大學(xué)英語(yǔ)改革提出了“課堂面授及計算機自主學(xué)習”的全新教學(xué)模式(陳堅林，2005)。
課堂面授是指教師與學(xué)生在課堂直接接觸，面對面地交流;計算機自主學(xué)習則是學(xué)生通過(guò)計算機網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行自主學(xué)習。
《大學(xué)英語(yǔ)課程要求》及教育部提出的全新教學(xué)模式都體現了建構主義理論的核心――“以人為本”的人文思想。
因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，我們應當以建構主義學(xué)習理論及其新的教學(xué)理念為指導，采用新的教學(xué)形式和手段，跳出單純的計算機輔助教學(xué)(CAI)的框架，樹(shù)立計算機主導教學(xué)的意識，堅持教師的主導地位，同時(shí)突出學(xué)生的主體作用，建構優(yōu)良的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的人文環(huán)境。
具體來(lái)說(shuō)，建構“支架式課堂教學(xué)”“計算機網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習”與“合作學(xué)習”三結合的教學(xué)模式，是建構大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)人文環(huán)境的必由之路。
三者相輔相成，優(yōu)勢互補，不可或缺。
1支架式課堂教學(xué)
“支架”原指建筑行業(yè)中的“腳手架”，而“支架式教學(xué)”中的“支架”是一種隱喻，意味著(zhù)在建構主義理論的指導下，學(xué)生以“學(xué)”來(lái)建構自己的“知識大廈”，而教師的“教”則是幫助學(xué)生構筑“知識大廈”必不可少的腳手架。
教師提供支架的目的是將來(lái)能撤走支架，使學(xué)生能獨立地學(xué)習，同時(shí)有利于他們的終身學(xué)習。
教師提供“支架”的方式可以是多種多樣的，如：歸納講解、啟發(fā)式提問(wèn)、開(kāi)放式討論以及對學(xué)生學(xué)習的多方面的支持，包括情感的關(guān)注、環(huán)境的設置、興趣的激發(fā)、適時(shí)的鼓勵、愉快的心理氛圍的創(chuàng )設等。
雖然實(shí)施“支架式教學(xué)”的渠道是多樣的，但“支架式教學(xué)”與課堂教學(xué)卻密不可分，必不可少。
此外，由于經(jīng)驗、能力等的限制，學(xué)生的自我知識建構難免帶有一定的盲目性，而教師不僅應該是經(jīng)驗上的先導，而且還要對學(xué)生要建構的知識有系統性的掌握。
因此，通過(guò)“支架式教學(xué)”，教師可根據教學(xué)目的和學(xué)生的接受程度，適時(shí)適度地進(jìn)行經(jīng)驗、技巧及知識等方面的鋪墊，為學(xué)生鋪就從舊知識到新知識自然過(guò)渡的無(wú)級跳板。
因而教師的“支架”作用能有效地避免或減少學(xué)生無(wú)謂的努力，為學(xué)生的自主學(xué)習和自我知識建構保駕護航。
2計算機網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習
在計算機網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習中，網(wǎng)絡(luò )這個(gè)巨大的電子圖書(shū)館，為學(xué)習者提供了豐富的學(xué)習資源;多媒體提供的網(wǎng)絡(luò )化虛擬課堂中的各種情景，為學(xué)生提供了大量的語(yǔ)言輸入材料。
學(xué)生可根據自己的個(gè)體差異，自由選擇適合自己的學(xué)習內容，進(jìn)行自主的、個(gè)性化的交互活動(dòng)。
由于語(yǔ)言所具有的天然實(shí)踐性，這種交互活動(dòng)就是語(yǔ)言學(xué)習的必然過(guò)程。
計算機技術(shù)的智能發(fā)展能夠為不同學(xué)習風(fēng)格的學(xué)生提供相應的學(xué)習環(huán)境，體現學(xué)生的個(gè)人差異，從而增強學(xué)習動(dòng)機;在虛擬的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下，學(xué)生在虛擬的學(xué)習空間，輕松地學(xué)習交流，焦慮程度降低，個(gè)性潛能得到充分的發(fā)展。
在網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習中，學(xué)生自己確定學(xué)習方法、學(xué)習時(shí)間和地點(diǎn)，主要靠自身的自覺(jué)性和主動(dòng)性來(lái)完成學(xué)習任務(wù)，因此這種自主學(xué)習需要較強的主觀(guān)能動(dòng)性;學(xué)生要在不依賴(lài)教師的情況下獨立開(kāi)展交互活動(dòng)，需要較強的獨立性;網(wǎng)絡(luò )學(xué)習的全過(guò)程都是開(kāi)放的，自然具有較強的開(kāi)放性。
3合作學(xué)習
如果說(shuō)，“支架式課堂教學(xué)”和“網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習”是以發(fā)展學(xué)生的智力為目的，那么，在合作學(xué)習中，學(xué)生通過(guò)彼此合作、師生合作學(xué)會(huì )交際、學(xué)會(huì )協(xié)同等，是為了實(shí)現其非智力素質(zhì)的發(fā)展。
合作學(xué)習是“支架式課堂教學(xué)”和“網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習”的必要補充。
佛勒(Lynne Fowler，2000)及索羅曼(Soloman，1999)通過(guò)調查發(fā)現，大多數的從事網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習的大學(xué)生屬于沖動(dòng)型和感覺(jué)型學(xué)習者。
他們共同的特點(diǎn)是：“喜歡討論和解決問(wèn)題的活動(dòng)，樂(lè )意與他人一起學(xué)習”(陳劍光，胡弼成，2005)。
因此，合作學(xué)習，尤其是繼“網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習”之后的“合作學(xué)習”，是網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習者思想、情感交流的最佳渠道。
學(xué)生因為不同的學(xué)習任務(wù)及學(xué)習的不同階段會(huì )表現出不同類(lèi)型的合作需求，如：就自己不清楚的問(wèn)題請教別人(如某一英漢文化差異);幫助別人解除對有關(guān)語(yǔ)言知識的誤解(如某一歧義句的理解);就當前問(wèn)題對其他學(xué)生的答案進(jìn)行評價(jià)(如互相批閱作文);就當前問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭辯(如各抒己見(jiàn)的口語(yǔ)對話(huà));學(xué)習小組共同完成某一學(xué)習任務(wù)(如為一辯論題做準備)等。
合作學(xué)習的形式會(huì )因不同類(lèi)型的合作需求而不同。
在“支架式課堂教學(xué)”之中及“網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習”之余，合作學(xué)習的表現形式可能更多的是：①小組成員(自由組合)的相互合作;②小組之間的合作與競爭;③教師與學(xué)生的合作。
而在“網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習”中，合作學(xué)習可以表現出更大的自由：學(xué)生可以根據具體的學(xué)習內容，選擇使自己受益最大的學(xué)習伙伴;合作人數不限，可能是面對面合作，也可能是網(wǎng)上的學(xué)習合作。
四、結語(yǔ)
建構主義理論指導下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)人文環(huán)境建構，目的在于突出對學(xué)生個(gè)性的尊重;注重合作、負責精神的培養，致力于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高;關(guān)注學(xué)生的整體、可持續發(fā)展潛能。
只有在良好的、以人為本的人文環(huán)境中，才能建構師、生兩個(gè)主體之間的理解和對話(huà)關(guān)系，避免“教師中心”或“學(xué)生中心”的單一偏向，逐步確立“教為主導，學(xué)為主體”的“雙主體”教學(xué)理念，既重視發(fā)揮教師的主導作用，又突出強調學(xué)生的主體地位，整合現代化教學(xué)手段與傳統教學(xué)方法的優(yōu)勢，將支架式課堂教學(xué)、計算機網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習與合作學(xué)習有機結合，熔為一爐，從而構建優(yōu)良的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的人文環(huán)境。
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