馬蒂斯繪畫(huà)節奏研究
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摘要：馬蒂斯是20世紀初野獸派的創(chuàng )始人和主要代表人物，在這一個(gè)解放色彩、探索形式創(chuàng )新的時(shí)代獨具代表性。大膽的色彩、簡(jiǎn)練的造型、和諧一致的構圖以及強烈的裝飾性，這無(wú)形之中感情與節奏的表現使其形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，對現當代藝術(shù)有深遠的影響。
關(guān)鍵詞：繪畫(huà)節奏;形式;開(kāi)合;裝飾
一、馬蒂斯的美學(xué)理念
作為野獸派的創(chuàng )始人，馬蒂斯開(kāi)創(chuàng )了野獸派獨特的美學(xué)觀(guān)念，即簡(jiǎn)練的造型、大膽的色彩、和諧一致的構圖以及強烈的裝飾性，形成別具特色的藝術(shù)風(fēng)格――畫(huà)面簡(jiǎn)潔、清晰，省略了多余的細節，以單純的線(xiàn)條和色彩構成畫(huà)面的藝術(shù)形象。
馬蒂斯認為藝術(shù)有兩種表現方法，一種是照原樣摹寫(xiě)，一種是藝術(shù)地表現。因難以區別對生活具有的感情和要表現感情的方法，他主張后者。主張擺脫傳統理論的束縛，任憑自己本能的召喚，將世界看成是由五顏六色所構成的1。在色彩上，他追求一種單純原始的稚氣。馬蒂斯一生都在做著(zhù)實(shí)驗性探索，更向東方藝術(shù)吸取了許多平面表現方法，使畫(huà)面富于裝飾感。在學(xué)習過(guò)程中，他的節奏觀(guān)點(diǎn)從原來(lái)的追求動(dòng)感、表現強烈、無(wú)拘無(wú)束，漸漸發(fā)展成追求一種平衡、純潔和寧靜感，就像《奢華、寧靜和愉快》中所表達的情感節奏一樣。馬蒂斯還認為，色彩的選擇應以觀(guān)察、感覺(jué)和各種經(jīng)驗為根本，色彩的目的，是表達畫(huà)家的需要，而不是看事物的需要，即畫(huà)出自己的感覺(jué)，這點(diǎn)也正是我在創(chuàng )作中所極力追求的。
二、馬蒂斯的繪畫(huà)節奏語(yǔ)言
(1)色彩節奏
莫羅對繪畫(huà)色彩的主觀(guān)性論述，給馬蒂斯很大的影響。莫羅認為：“美的色調不可能從照抄自然中得到，繪畫(huà)中的色彩必須依靠思索、想象和夢(mèng)幻才能獲得。”2
對于馬蒂斯來(lái)講，如果一切所需要的色調關(guān)系被找到了，就必須從中產(chǎn)生出生動(dòng)活潑的色彩節奏。他主張顏色的選擇不是基于科學(xué)，而是任由色彩完全本能地涌出來(lái)。他所夢(mèng)想的藝術(shù)充滿(mǎn)著(zhù)平衡、純潔、靜穆，沒(méi)有令人不安、引人注目的題材。
《舞蹈》創(chuàng )作于1909-1910年，狂野奔放的畫(huà)面上，舞蹈者似乎被某種粗獷而原始的強大的節奏所控制，他們手拉著(zhù)手圍成一個(gè)圓圈，扭動(dòng)著(zhù)身軀，四肢瘋狂的舞動(dòng)著(zhù)。馬蒂斯用強烈鮮明的顏色對比，凸顯紅色，使每個(gè)人坐的位置和彼此之間的對應，具有視覺(jué)上的連續感與跳動(dòng)感，因而產(chǎn)生音符流動(dòng)的效果。馬蒂斯用典型的簡(jiǎn)單構圖、強烈的色彩對比與流動(dòng)感，達到色彩與音樂(lè )之間的關(guān)聯(lián)性，畫(huà)面的節奏性，使觀(guān)者有舒適的視覺(jué)享受。
(2)裝飾韻律
馬蒂斯是一個(gè)善于吸取各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)優(yōu)點(diǎn)的人，他研究東方地毯和北非景色的配色法，發(fā)展成一種對現代設計有巨大影響的風(fēng)格�！都t色中的和諧》是這一時(shí)期的代表畫(huà)作之一。各種圖案之間的對比與協(xié)調，使畫(huà)面富有節奏與韻律。在大片紅色平涂的襯底上加上藍色的阿拉伯式紋樣，色彩絢麗的畫(huà)面極富裝飾性。墻紙的設計花樣和擺著(zhù)食物的臺布紋理之間相互作用，形成這幅畫(huà)的主題。連人物和穿過(guò)窗戶(hù)看到的風(fēng)景也變成這個(gè)圖案的一部分。那位婦女和樹(shù)木的輪廓大為簡(jiǎn)化、甚至歪曲其形狀去配合糊墻紙的花朵，也顯得完全協(xié)調一致。在這幅色彩鮮艷和輪廓簡(jiǎn)單的畫(huà)中，我們還能夠看出兒童畫(huà)的某些裝飾性效果�！都t色中的和諧》表現出畫(huà)家要使室內空間形象化的追求，運用彎彎曲曲的圖形與形象來(lái)讓觀(guān)者揣摩其中的意味。
(3)畫(huà)面構成
在野獸派歷程的末期，馬蒂斯更接近了立體派，雖然他依然保留著(zhù)對比鮮明而又和諧的調色�！朵撉僬n》是這一時(shí)期的典型代表。這時(shí)期一系列室內作品的風(fēng)格抽象且大膽，其主題大多是無(wú)法解釋的，但仍源自于外在的實(shí)體而轉化成幾何的圖案形式，描繪獨特的自然光線(xiàn)與視覺(jué)經(jīng)驗�！朵撉僬n》是馬蒂斯對家居生活的印象，但畫(huà)面幾乎是一個(gè)幾何式的禁錮空間，只露出一張不愉悅的臉，這是幾何學(xué)與繪畫(huà)的溝通。作品中幾何圖案把畫(huà)面分割成大小不一的方正空間，在大大小小有節奏地跳動(dòng)中，詮釋著(zhù)畫(huà)家獨特的個(gè)人情感。
馬蒂斯晚年因病痛不能作畫(huà)，由此使用彩色剪紙來(lái)表達自己的意圖與追求，這種極其簡(jiǎn)化的造型和色彩使馬蒂斯多年來(lái)致力于單純簡(jiǎn)練的色彩和形體的表現達到了極端。彩紙“作畫(huà)”得到的效果強烈而直觀(guān)，《國王的悲哀》代表了馬蒂斯晚期的風(fēng)格，色彩鮮艷，剪刀制出的線(xiàn)條流暢且有力量，形被抽象概括為符號，即點(diǎn)線(xiàn)面。
三、從中國傳統角度讀馬蒂斯繪畫(huà)藝術(shù)
20世紀西方繪畫(huà)藝術(shù)的重要發(fā)展，與東方繪畫(huà)有著(zhù)諸多相通之處。作為野獸派的領(lǐng)軍人物，馬蒂斯在繪畫(huà)中講求和諧一致的構圖。所謂構圖和諧一致，為有聚有散，有疏有密，有繪畫(huà)本身的節奏，這與中國畫(huà)中“密不透風(fēng)疏可走馬” 的繪畫(huà)理念相吻合，更深層次地講也就是中國繪畫(huà)中的“開(kāi)合”。
雖沒(méi)明確指出馬蒂斯吸收了中國繪畫(huà)物我相融的觀(guān)念，但在他的繪畫(huà)中，我們看到了藝術(shù)家“自我”與“自然”的相融，看到了“造化”與“心源”的溝通。馬蒂斯“準確并非真實(shí)”的真實(shí)觀(guān)與中國傳統繪畫(huà)中“似與不似”的真實(shí)觀(guān)極為相像，但馬蒂斯的繪畫(huà)是建立在對自然物象寫(xiě)生的基礎上的，而中國傳統繪畫(huà)則是在漸漸離開(kāi)對物象的觀(guān)察之后的比照和感受。他追求安樂(lè )椅式的和諧、寧靜的藝術(shù)，并有超脫現世之感，與東方繪畫(huà)注重靜感的、尋求心靈超脫境界的中國傳統文人畫(huà)有共同點(diǎn)3。在這種自我自然、造化心源中的相融與溝通中，畫(huà)家的隨著(zhù)繪畫(huà)節奏跳動(dòng)的繪畫(huà)情感在觀(guān)者眼中一一呈現。
四、結論
繪畫(huà)語(yǔ)言諸多對比和變化直至節奏都與數量的變化有關(guān)聯(lián)。比如，大小、多少、輕重、疏密、進(jìn)退、明暗都是數量對比的矛盾體。在一個(gè)限定的方框之內，將多個(gè)元素恰當有序地排列起來(lái)，組成一個(gè)獨特的視覺(jué)感受，而在這個(gè)方框里，哪些元素占多少比例、多種元素如何在量上均衡共處，不一的顏色、形態(tài)所賦予的感情物象，運用大小、輕重、疏密來(lái)表達特定結構中的韻律，這些種種元素的考究使作品有張有弛，有動(dòng)有靜，有實(shí)有虛，這也就是我們運用節奏賦予作品的構圖具有的形式美感。
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