淺議傳統戲出年畫(huà)的畫(huà)面特點(diǎn)
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摘要：戲出年畫(huà)的畫(huà)面具有記錄性、靈活性、獨特性、裝飾性特點(diǎn)，是對戲曲藝術(shù)的圖解和固化，反映的是大眾對于理想的追求和對美好生活的向往，有著(zhù)別具一格的風(fēng)貌。
關(guān)鍵詞：記錄性;獨特性;裝飾性;靈活性
一、戲出年畫(huà)概述
戲出年畫(huà)是描繪戲曲舞臺畫(huà)面的年畫(huà)。在戲曲藝術(shù)行話(huà)中，一個(gè)獨立劇目稱(chēng)為“出”，年畫(huà)中所呈現的戲曲故事，正是某劇中的一出，“戲出年畫(huà)”因此得名。
在過(guò)去，戲曲是人們的主要學(xué)習、娛樂(lè )形式，過(guò)去大多數百姓對歷史文化的了解，幾乎都來(lái)自于廟會(huì )戲曲、茶館評書(shū)等通俗文藝活動(dòng)的熏染，而且這種熏染往往是從幼年就開(kāi)始的，影響人們的一生，因此戲曲在人們生活中占有者極為重要的地位。我國戲曲資源豐富，幾乎每個(gè)地區都有自己的地方戲和民間傳說(shuō)，許多神話(huà)傳說(shuō)、演義小說(shuō)等也借戲曲這種表現形式成為人們家喻戶(hù)曉的戲曲名段，因此戲出年畫(huà)的表現題材也極為豐富，常見(jiàn)的有《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《封神演義》、《楊家將》、《紅樓夢(mèng)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《精忠全傳》、《隋唐演義》、《西廂記》等。戲出年畫(huà)將年畫(huà)所擅長(cháng)的二維平面造型與戲曲所擅長(cháng)的三維空間表演相結合，不但充滿(mǎn)情節性、趣味性，豐富了人們的文化生活，更起到美化居室的作用，使居室內平添喜慶氣氛，成為繪畫(huà)藝術(shù)與舞臺藝術(shù)的完美結合體，因而在民間有著(zhù)廣泛的群眾基礎，深受大眾青睞。
二、戲出年畫(huà)的起源
戲出年畫(huà)最早可以追溯到宋代。從存世繪本和出土文物來(lái)看，“戲出年畫(huà)”的說(shuō)法并不準確，其更偏重于“戲曲繪畫(huà)”，繪本并不多見(jiàn)，多存在于磚雕、壁畫(huà)中，流傳較為廣泛，繪畫(huà)重點(diǎn)在于對演出實(shí)況的摹寫(xiě)。元代雜劇盛行，戲曲繪畫(huà)登上了一個(gè)新的臺階，山西洪洞縣廣勝寺《大行散樂(lè )忠都秀在此做場(chǎng)》壁畫(huà)和山西芮城縣永樂(lè )宮舊址出土石槨上的《元人雜劇圖》最具有代表性，這時(shí)的戲曲繪畫(huà)較之宋代更加生動(dòng)，人物表情各異，色彩鮮艷。明代南戲、傳奇以及當時(shí)木版畫(huà)和戲曲插圖藝術(shù)的繁榮，推動(dòng)了戲出年畫(huà)的成型與發(fā)展。清代道光年間，京劇逐漸興起并得到迅速發(fā)展，咸豐之后，京劇成為風(fēng)靡全國的流行曲種，戲莊、戲園林立，京劇名家輩出，曲目繁多，戲出年畫(huà)借此得到了迅猛發(fā)展。這一時(shí)期的戲出年畫(huà)品類(lèi)、印數之多，刻印技術(shù)之高，制作之精美，成為年畫(huà)史上最為燦爛的一頁(yè)。
三、戲出年畫(huà)的特點(diǎn)
戲出年畫(huà)以戲曲形象為創(chuàng )作題材，忠實(shí)地記錄了當時(shí)戲曲舞臺面貌。例如清末楊柳青的戲出年畫(huà)都是作坊老板聘請一些畫(huà)師到戲園中看戲作畫(huà)的。畫(huà)師將戲中最精彩的場(chǎng)面現場(chǎng)草草勾出，后期再進(jìn)行整理加工而成。舞臺上的臺柱楹聯(lián)、戲班海報，甚至舞臺上的一些“歌舞升平”、“千古”等字樣都會(huì )被收入畫(huà)面之中，對我們研究當時(shí)的戲曲舞臺形象有著(zhù)極高的價(jià)值，我們可以通過(guò)不同時(shí)期的戲出年畫(huà)的這種記錄性，探尋當時(shí)戲曲藝術(shù)的發(fā)展與變革。
另一方面戲出年畫(huà)也在演出的基礎上進(jìn)行藝術(shù)加工。例如“馬”的形象在戲曲舞臺上是不存在的，僅靠馬鞭和演員肢體動(dòng)作來(lái)表現，而目前所見(jiàn)的戲出年畫(huà)多有將“馬”的形象搬上紙面，在戲曲實(shí)況的基礎上加入了獨特的韻味。同時(shí)，戲出年畫(huà)還會(huì )將一出戲中幾個(gè)不同時(shí)出場(chǎng)的典型人物集中到一個(gè)畫(huà)面中，借此突出戲曲沖突;同理，戲出年畫(huà)藝人有時(shí)也會(huì )將舞臺上的一些次要人物省略掉，在強化主要人物的同時(shí)也無(wú)損畫(huà)面的真實(shí)性和完整性。有時(shí)，還可以將多幅戲出年畫(huà)組合表現，可分可合，分開(kāi)是一幅幅單獨的戲出年畫(huà)，合起來(lái)為多條屏。這種改動(dòng)，在不損傷戲曲韻味的基礎上，根據實(shí)際需要自由變換表現形式，靈活性非常高。
戲出年畫(huà)內容豐富，范圍寬泛，地域文化色彩濃重，有著(zhù)很強的獨特性。所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，不同的文化形態(tài)都有各自相對應的文化地理空間，每個(gè)文化地理空間里都有著(zhù)該文化形態(tài)影響下所形成的獨具特色的文化集從。文化集從是指“在一定的空間、時(shí)間當中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)，并作為一個(gè)文化單位發(fā)揮作用，在功能上是一組互相整合的文化特質(zhì)從體”①。戲出年畫(huà)作為文化的一個(gè)分支，也具有著(zhù)鮮明的地域性特征，不同地域有著(zhù)不同的文化形態(tài)。羅伯特・萊頓在《藝術(shù)人類(lèi)學(xué)》一書(shū)中也指出：“藝術(shù)的地理分布方式可能反映了不同傳統下知識控制的不同方式。”②
戲出年畫(huà)內容大多取材于當地廣為流傳的戲曲種類(lèi)，例如滑縣戲出年畫(huà)多取材于當地大弦戲、大平調、豫劇等曲種，朱仙鎮戲出年畫(huà)多取材于豫劇，武強戲出年畫(huà)多取材于京劇和河北梆子等，帶有濃郁的地方特色。每個(gè)劇種都是在一個(gè)獨特的地域文化環(huán)境中形成并發(fā)展起來(lái)的，與之緊密相連的戲出年畫(huà)更是這種獨特地域文化環(huán)境的直觀(guān)表現。不同地域的自然生態(tài)環(huán)境、文化傳統、宗教信仰、生活習俗等各方面都會(huì )對戲出年畫(huà)的表現產(chǎn)生巨大影響。離開(kāi)了這種獨特地域文化環(huán)境，則戲出年畫(huà)的獨特性無(wú)從談起。
戲出年畫(huà)還具有很強的裝飾性。以楊家埠戲出年畫(huà)為例，當地戲出年畫(huà)多取材于京劇，畫(huà)面風(fēng)格重寫(xiě)實(shí)，重視舞臺效果的完整性，人物描繪細膩優(yōu)雅，墨色線(xiàn)板手工著(zhù)色，線(xiàn)條干凈利索，善于將工筆畫(huà)的工筆重彩技法運用其中，色彩豐富，暈染自然。楊家埠的戲出年畫(huà)構圖以人物為主體，服飾、動(dòng)態(tài)、臉譜等均保留完整的戲曲特點(diǎn)，善于利用色彩的均衡分布來(lái)尋找視覺(jué)上的平衡。同時(shí)，注重對戲曲人物個(gè)性程式化特點(diǎn)的描繪，在人物旁邊還多附有角色名字，以便觀(guān)眾識別。
戲出年畫(huà)與其認為是戲曲藝術(shù)載體的移植，不如說(shuō)是對戲曲藝術(shù)的圖解和固化，反映的是大眾對于理想的追求和對美好生活的向往，有著(zhù)別具一格的風(fēng)貌。
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