涉外護理英語(yǔ)教育實(shí)踐的論文

　　摘要：在全人教育理論的框架下，探討全人教育在涉外護理英語(yǔ)教育中的實(shí)施原則，指出涉外護理英語(yǔ)教育必須樹(shù)立“全人教育”的教學(xué)理念，改善涉外護理英語(yǔ)教育方法，完善涉外護理英語(yǔ)教師的知識結構，健全涉外護理英語(yǔ)教育評價(jià)體系。

　　關(guān)鍵詞：外語(yǔ)教育；涉外護理英語(yǔ)教育；全人教育

　　涉外護理英語(yǔ)教育作為一種特別用途的英語(yǔ)教育，長(cháng)期以來(lái)，主要注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養，教學(xué)模式單一，教學(xué)內容陳舊。對于學(xué)生而言，一切病人，無(wú)論男女老少都只是疾病載體的活體樣本。尤其是在涉外醫療活動(dòng)中，由于缺乏人文主義的教育和對人類(lèi)文化多元性的理解，我國護理人員對外籍病人常常缺少人文關(guān)懷和尊重，從而造成交流障礙，阻礙了醫療活動(dòng)的順利進(jìn)行。涉外護理英語(yǔ)教育要貫徹全人教育的理念，不僅要注重學(xué)生知識和技能的培養，更要關(guān)注學(xué)生全面素質(zhì)的提高。只有這樣，才能使學(xué)生達到修養和人格兼進(jìn)，成為集知識、能力和高素質(zhì)為一體的優(yōu)秀涉外護理人才。

　　１全人教育思想

　　全人教育思想最早出現在古希臘哲學(xué)家亞里士多德所著(zhù)的自由教育論中。他提出，教育的目的在于發(fā)展學(xué)生自身的潛能，并使其成為最易于有所成就的人［１］。而全人教育概念最早是由美國學(xué)者Ｒｏｎ正式提出的。他總結了“全人”的基本要素：身體、智能、審美、精神和社會(huì )［２］。譚敏等［３］也把全人教育歸納為６個(gè)方面：注重學(xué)生人文精神的培養；強調知識的整合和跨學(xué)科的互動(dòng)；主張學(xué)生物質(zhì)和精神世界的平衡；注重人與人之間的相互理解；實(shí)現人與人之間的和諧相處。全人教育思想內涵豐富，但至今學(xué)術(shù)界仍對其沒(méi)能達成統一定論。全人教育的基本主張可概括為以下幾個(gè)方面。第一，全人教育強調教育的目的在于實(shí)現人的整體發(fā)展。教育不僅要注重知識的傳播和技能的訓練，更要關(guān)注個(gè)人的內在情感和人格的培養，以實(shí)現個(gè)體生命潛能的全面和諧發(fā)展。第二，全人教育注重尋求人與人之間的相互理解，主張師生間建立平等、開(kāi)放、有活力的人際關(guān)系。第三，全人教育強調培養學(xué)生的創(chuàng )造性和批判性思維能力，使學(xué)生具備對所處文化、思想以及政治環(huán)境進(jìn)行批判的能力。第四，全人教育倡導人文精神的培養和融合。當前的教育過(guò)于重視實(shí)用知識，忽視了培養學(xué)生的人文精神，這很容易造成教師教學(xué)的知識化和學(xué)生學(xué)習的功利化，最終導致學(xué)生成為一種有用的機器而不是一個(gè)和諧發(fā)展的人。第五，全人教育強調知識的整合和跨學(xué)科的互動(dòng)，認為只有學(xué)科間的相互影響和滲透，才能拓展知識的學(xué)習，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　２全人教育在涉外護理英語(yǔ)教育中的實(shí)施原則

　�。玻�１整體性原則

　　“全人教育”是相對于注重片面發(fā)展的“半人教育”而言，其目的在于全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。全人教育以學(xué)生的完整發(fā)展為核心，力求在健全人格的基礎上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，最終把學(xué)生培養成有知識、有能力、有道德、和諧發(fā)展的“全人”。涉外護理英語(yǔ)教育作為外語(yǔ)教育的重要組成部分，其課程設置必須體現“教單科，育全人”的教育理念，將外語(yǔ)知識、護理學(xué)知識、人文知識以及人類(lèi)文化等有機結合，培養出具有創(chuàng )新思維、國際視野和國際競爭力的智力人才。

　�。玻�２多樣性原則

　　全人教育從全球視野和共同的人類(lèi)利益角度思考問(wèn)題，注重人類(lèi)文化的多元性和平等性。因此，對于不同的課程內容，教師要采用不同的授課方法。例如，涉外護理英語(yǔ)教師可根據每一單元的教學(xué)重點(diǎn)，采用最適合的教學(xué)方法（如講授、講座、護患角色扮演、關(guān)鍵性事件分析、案例分析等方法），來(lái)提高學(xué)生理解和認知異文化的能力和全球意識。

　�。玻�３關(guān)聯(lián)性原則

　　全人教育認為教育應是一種關(guān)聯(lián)性的行為活動(dòng)，主張通過(guò)在課程學(xué)習者、課程知識和課程教育者之間建立廣泛的聯(lián)系來(lái)促進(jìn)學(xué)生能力的多樣性培養和創(chuàng )造性思維的形成。在涉外護理英語(yǔ)教育中，教師可采用“非線(xiàn)性”教學(xué)模式，變教師的“獨角戲”為師生之間的共同探索，變學(xué)生的“被動(dòng)學(xué)習”為“主動(dòng)學(xué)習”，在師生之間建立起一座橋梁，來(lái)提高學(xué)生的自主學(xué)習能力，使學(xué)生真正成為一個(gè)和諧完整的人。

　　３涉外護理英語(yǔ)教育中全人教育的實(shí)現

　�。常�１樹(shù)立全人教育的涉外護理英語(yǔ)教育理念

　　全人教育認為外語(yǔ)教育本質(zhì)上是人文主義的教育，主張在教育中要更多得滲透人文精神，要用人文的方法達到全人發(fā)展的目標［４］。哈佛大學(xué)提出，外語(yǔ)是對某一民族的形貌和精神，以及對該民族的獨特思想文化有所詳述的科目［５］。長(cháng)期以來(lái)，我國涉外英語(yǔ)教育主要注重語(yǔ)言能力的培養，缺少人文主義和對文化多元性的認知教育。對于學(xué)生而言，一切病人，無(wú)論男女老少都只是疾病載體的活體樣本。這種認識常常使護理人員對外籍病人缺少人文關(guān)懷和尊重，從而造成交流障礙，阻礙了醫療活動(dòng)的順利進(jìn)行［６］。例如在西方文化中，人們崇尚“上帝面前，人人平等”。護理人員和病人交流時(shí)常通過(guò)稱(chēng)呼病人的名字聯(lián)絡(luò )感情，消除彼此間的陌生感。當彼此熟悉后護理人員還會(huì )請病人直接稱(chēng)呼其名字縮短社會(huì )距離。中國的護理人員由于缺少對西方文化的理解，常常會(huì )用“床號”稱(chēng)呼病人，這使外籍病人十分反感，從而阻礙了醫療活動(dòng)的順利進(jìn)行。因此，在涉外護理英語(yǔ)教育中，教師要樹(shù)立“全人教育”的教育理念，在傳授知識的同時(shí)加強學(xué)生對人文精神和多元文化的理解，實(shí)現同時(shí)提高教育質(zhì)量和人才培養質(zhì)量的目標。

　�。常�２改善涉外護理英語(yǔ)教育方法

　　外語(yǔ)教育是全人教育的重要組成部分。許國璋提出“英語(yǔ)教育是用英語(yǔ)來(lái)學(xué)習、認識世界、培養心智，而不是單純的英語(yǔ)教育”［７］。一直以來(lái)，我國的涉外護理英語(yǔ)教育特別重視學(xué)生“雙基”的訓練，即重視傳授學(xué)生基礎知識和培養學(xué)生語(yǔ)言技能，教學(xué)內容陳舊。然而，作為未來(lái)的護理工作者，僅僅具備一定的語(yǔ)言能力并不能保證醫生和外籍病人之間成功的交流，不同民族的思想文化和行為模式也影響著(zhù)交際活動(dòng)的順利進(jìn)行。因此，涉外護理英語(yǔ)教育應采取靈活多樣的教學(xué)方式，從傳授基礎知識為中心的課堂模式轉變?yōu)橐灾匾暸囵B學(xué)生人文思想和國際意識為中心的“全人教育”教學(xué)模式。例如，在涉外護理英語(yǔ)教學(xué)中可采用“以學(xué)生為中心”的護患角色扮演、案例分析、關(guān)鍵性實(shí)踐分析等方法，使學(xué)生能在真實(shí)情景和案例中感受不同文化的人文思想，提高自己的國際意識，在不同文化的相互碰撞中修煉全人氣質(zhì)。

　�。常�３完善涉外護理英語(yǔ)教師的知識結構

　　外語(yǔ)教師的知識結構是外語(yǔ)全人教育的基礎。涉外護理英語(yǔ)不同于公共外語(yǔ)。作為一種專(zhuān)門(mén)用途的英語(yǔ)，它有著(zhù)特殊的知識結構。涉外護理英語(yǔ)課程是將公共英語(yǔ)知識和護理知識有機結合的學(xué)科。然而，一直以來(lái)，涉外護理英語(yǔ)教師主要注重語(yǔ)言能力的培養，教學(xué)內容很少涉及護理知識，導致學(xué)生對英語(yǔ)課失去興趣，久而久之，教師自己也對護理英語(yǔ)教學(xué)失去動(dòng)力。全人教育觀(guān)倡導知識相互滲透和學(xué)科間的互動(dòng)。認為如果把各門(mén)學(xué)科孤立開(kāi)來(lái)學(xué)習，就會(huì )導致人的思維方式孤立而片面的發(fā)展。只有通過(guò)學(xué)科間的相互影響和滲透，才能超越學(xué)科間的各種限制，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，醫學(xué)院校應多鼓勵教師參加護理基礎課程（如護理學(xué)基礎、內科護理學(xué)、外科護理學(xué)）的學(xué)習［８］。在備課階段，教師應多查閱與課文有關(guān)的醫學(xué)資料，必要時(shí)需請教護理學(xué)專(zhuān)業(yè)人士。只有這樣，才能使學(xué)生將英語(yǔ)知識和護理學(xué)知識整合學(xué)習，開(kāi)拓問(wèn)題研究和知識學(xué)習的視野，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　�。常�４完善涉外護理英語(yǔ)教育評價(jià)體系

　　我國的涉外護理英語(yǔ)評價(jià)體系主要存在兩方面的問(wèn)題。其一，學(xué)校通常采取“終結性評價(jià)”方式對學(xué)生做出評價(jià)，即根據期末考試成績(jì)評價(jià)學(xué)生。這種忽視“形成性評價(jià)”的考試方式顯然是不科學(xué)的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)習是一個(gè)成長(cháng)的過(guò)程，更是不斷完善自己的過(guò)程。正如美國著(zhù)名未來(lái)學(xué)家阿爾文托夫勒所言“未來(lái)的文盲不再是目不識丁的人，而是那些沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人”［９］。因此，在教學(xué)中教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)，更要重視學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，全方位多角度地評價(jià)一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步。這才是“全人教育”的根本所在。其二，我國涉外護理英語(yǔ)評價(jià)體系多采取閉卷考試的形式，注重考核學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程掌握程度，考試題目過(guò)于死板，試卷答案設置過(guò)死。評價(jià)體系很少涉及學(xué)生的人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德等方面的內容。這樣的考試阻礙了學(xué)生學(xué)習的積極性，不利于培養學(xué)生的創(chuàng )造性和批判性思維能力。在國外，考試經(jīng)常是采用開(kāi)卷形式，允許學(xué)生自行查閱資料，考試的目的不在于“過(guò)關(guān)”而在于查漏補缺，找出不足，以利于今后發(fā)展。

　　４小結

　　教育的本質(zhì)在于實(shí)現人的全面發(fā)展。涉外護理英語(yǔ)教育不只是技能訓練和知識傳播，更要注重全面的素質(zhì)教育。本文提出涉外護理英語(yǔ)教育要貫徹全人教育的教育理念，改善涉外護理英語(yǔ)教育方法，完善涉外護理英語(yǔ)教師的知識結構，健全涉外護理英語(yǔ)教育評價(jià)體系。只有這樣，才能實(shí)現通識和專(zhuān)業(yè)的平衡，培養出仁心仁術(shù)厚德濟世的優(yōu)秀涉外護理人才。

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