探析漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的構建的論文
針對新形勢和我們面臨的新問(wèn)題，特別是在教師教育標準即將出臺的大背景下，進(jìn)一步加強實(shí)踐性課程的開(kāi)發(fā)和重構。這是由于實(shí)踐性課程“有利于把學(xué)習內容置人中小學(xué)教師的教育教學(xué)實(shí)踐情境中去，基于真實(shí)的教育教學(xué)情境，使學(xué)習者在問(wèn)題解決的過(guò)程中體驗和感悟，激發(fā)學(xué)習熱情；有利于促進(jìn)學(xué)習者把學(xué)習的理論和技術(shù)，在實(shí)踐中通過(guò)不斷的探索和研究，把積累的體驗和教學(xué)機智具體應用于教育教學(xué)情境之中”。因此實(shí)踐性課程的開(kāi)發(fā)就成為我們迫切需要面對的問(wèn)題，本文擬就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性課程的構建作一探討，以求教于方家。
1、 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)很難和一些實(shí)用性較強的專(zhuān)業(yè)，如工程、建筑、醫學(xué)、會(huì )計等一樣獲得準確的職業(yè)定位，更是很難直接和應用型人才掛鉤。它作為傳統的人文學(xué)科，是體現人文精神的最直接的載體，擔當著(zhù)傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任。其主干內容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內容則是對人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類(lèi)的一種認識與社會(huì )責任感。
為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養學(xué)生的人文素養；教學(xué)不體現在應用性，而是體現在對社會(huì )觀(guān)念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng )造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng )造無(wú)法用數字統計出來(lái)的社會(huì )效益等。由于社會(huì )的進(jìn)步和當前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標，對于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統的基礎之上，積極和社會(huì )接軌。
2、 用實(shí)用性理念指導專(zhuān)業(yè)教學(xué)
《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向為教師、各類(lèi)編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較寬的職業(yè)適應性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力。從現實(shí)意義來(lái)看，從實(shí)用性的角度指導教學(xué)應注意：
2.1 優(yōu)化課程，強化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識結構。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包含現代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國現當代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門(mén)課程，有必要從以下三個(gè)角度對課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內容，每門(mén)課都要根據對本領(lǐng)域最新知識結構的分析來(lái)設計教學(xué)內容，強化核心內容；優(yōu)化課程結構，按照學(xué)科發(fā)展的當下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎，設計課程內容體系；整合各課程之間的內容，避免內容交叉重復，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
2.2 強化課程應用性，提高學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的應用能力。
以就業(yè)的觀(guān)點(diǎn)指導教學(xué)改革，就必須講求專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會(huì )上立足。結合該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的核心競爭力，即現代“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力，必須加以強化。該專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應體現在五個(gè)方面：古今各種文體的閱讀能力，現代各類(lèi)文體的寫(xiě)作能力，口頭表達能力，語(yǔ)文教學(xué)能力，信息調研能力等。學(xué)校和教師必須精心設置課程體系，安排教學(xué)內容，形成本專(zhuān)業(yè)課程的應用模塊，通過(guò)系統的應用技能課程的設置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應用型人才。
3 、用創(chuàng )新的理念指導專(zhuān)業(yè)教學(xué)
語(yǔ)文教育教學(xué)能力的強化和提升是一個(gè)系統工程，不是一朝一夕、也不是幾個(gè)人就能完成的，而是需要多方面共同努力的�；诖�，我們應精心設計和組織從而營(yíng)造良好的氛圍，形成巨大的教育合力，自覺(jué)主動(dòng)強化學(xué)生的語(yǔ)文教育能力訓練。創(chuàng )新包括教學(xué)內容創(chuàng )新，教學(xué)方法創(chuàng )新，教學(xué)思維創(chuàng )新等。本文強調：
3.1 突破專(zhuān)業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內容創(chuàng )新。
該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生。鑒于該專(zhuān)業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現狀，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養。事實(shí)上很多新專(zhuān)業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而來(lái)的。因此，在保證專(zhuān)業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應打破人為設定的專(zhuān)業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區文化管理、廣告文案等等都可以設計成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。
3.2 重視學(xué)生創(chuàng )新思維的構建。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊。該專(zhuān)業(yè)有極強的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語(yǔ)的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng )新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng )新素質(zhì)的形成。因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng )新思維的構建。
首先，教師應有強烈的創(chuàng )新教育意識，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗，不斷總結和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿(mǎn)足做文化的傳聲筒，要適當的通過(guò)文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會(huì )文化現象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。
其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng )新思維能力。教師應以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀(guān)點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現、思考、創(chuàng )新�？梢哉f(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專(zhuān)業(yè)的個(gè)性，只有言行結合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。
在漢語(yǔ)言文字學(xué)研究中可以發(fā)現，中國傳統語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)形成了自己的一些優(yōu)良傳統。漢語(yǔ)言文字學(xué)的研究必須破除歐洲中心主義思想的束縛，繼承我們自己的傳統，同時(shí)吸收西方語(yǔ)言學(xué)的理論優(yōu)勢，以多元的研究方法，從漢語(yǔ)的事實(shí)出發(fā)，走漢語(yǔ)言文字學(xué)自主創(chuàng )新的道路。
【探析漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的構建的論文】相關(guān)文章：
漢語(yǔ)言文學(xué)論文(經(jīng)典)06-14
漢語(yǔ)言文學(xué)論文08-09
漢語(yǔ)言文學(xué)論文05-24
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文11-05
漢語(yǔ)言文學(xué)論文（優(yōu)選）05-24
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文05-15
漢語(yǔ)言文學(xué)論文(熱門(mén))05-24
漢語(yǔ)言文學(xué)論文[精華]05-25
[合集]漢語(yǔ)言文學(xué)論文08-23