華裔美國文學(xué)視角下的成長(cháng)主題
華裔是指華僑在僑居國所生并取得僑居國國籍的子女，現在隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇了成為華裔，那么問(wèn)題來(lái)了，他們的成長(cháng)究竟是怎樣的呢?下面小編為大家準備了相關(guān)的論文，有興趣的同學(xué)歡迎借鑒。
摘 要：隨著(zhù)美國多元文化社會(huì )體系的日漸形成，對于華裔美國文學(xué)這一新興的文學(xué)分支，剖析美國華裔文學(xué)作家及其寫(xiě)作特點(diǎn)成為文學(xué)課堂教學(xué)研究的重要對象。文章從華裔美國文學(xué)成長(cháng)主題的界定出發(fā)，探討了華裔美國文學(xué)成長(cháng)主題的三種不同取向，并剖析了其成長(cháng)主題的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：成長(cháng)主題;美國文學(xué);華裔
在文學(xué)賞析的課堂上，教師和學(xué)生更傾向于探究華裔美國文學(xué)這片神奇的領(lǐng)域，究其理由在于，在華裔美國文學(xué)領(lǐng)域中，成長(cháng)主題始終是學(xué)者以及作家們樂(lè )于追逐的話(huà)題，無(wú)論是論文寫(xiě)作還是在課題研究方面，許多作品都不約而同地挖掘顯現出了這些未成熟華裔美國人在多元文化沖擊下的生活經(jīng)歷與體驗。在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節中，師生們也多次討論了作者筆下的主人公們如何把自我的覺(jué)醒與萌發(fā)，身份的重塑與建構作為個(gè)體成長(cháng)必須經(jīng)歷的過(guò)程，在學(xué)生的成長(cháng)思維模式討論下，華裔美國文學(xué)中主人公對于生命和成長(cháng)有了更深刻的生命感悟和限定，除了對社會(huì )、文化具有深刻深思之外，還夾雜了對精神、情感、人性等深思，以追求自我價(jià)值。所以，要想真正探討和挖掘華裔美國文學(xué)成長(cháng)主題的價(jià)值和作用，就必須要在文學(xué)領(lǐng)域研究中明確成長(cháng)主題的含義，在課堂上向學(xué)生強調注重作品在文學(xué)視角下的成長(cháng)主題模式，及特點(diǎn)的重要性。成長(cháng)主題在華裔美國文學(xué)中作為一個(gè)美學(xué)呈現形式，如何以特殊的主題模式與多元化社會(huì )相互作用，對研究華裔美國文學(xué)的文學(xué)特點(diǎn)和實(shí)踐應用其文化價(jià)值具有重要前景和作用。
一、成長(cháng)主題的界定
成長(cháng)是在成長(cháng)小說(shuō)文學(xué)中反復出現的主題。在課堂討論中發(fā)現，學(xué)者們普遍認為成長(cháng)小說(shuō)是以敘述人物成長(cháng)歷程為主題的小說(shuō)，而成長(cháng)主題作為成長(cháng)小說(shuō)的貫穿主線(xiàn)起著(zhù)舉足輕重的作用。因此，要想對成長(cháng)小說(shuō)主題有一個(gè)系統的了解，就要從成長(cháng)小說(shuō)的理論內部探求答案。通過(guò)對文學(xué)理論的反復學(xué)習總結與推敲得出結論，成長(cháng)小說(shuō)的命名源自德國的“教育小說(shuō)”，原意是上帝塑造，隨著(zhù)時(shí)代變革最終演變成為人類(lèi)道德品行的塑造。后期美國文學(xué)成長(cháng)小說(shuō)在原有含義的基礎上把成長(cháng)儀式融入其中，使得廠(chǎng)長(cháng)小說(shuō)的界定美國化。美國學(xué)者馬科斯在《什么是成長(cháng)小說(shuō)?》一文中首次明確提出：“成長(cháng)小說(shuō)展示的是年輕主人公經(jīng)歷某種切膚之痛的事件之后，或轉變了原有的世界觀(guān)，或轉變了自己的性格，或兩者兼有，而這種變化會(huì )對主人公產(chǎn)生永久的影響。”[1]隨著(zhù)女權主義思想的興起，作家伊麗莎白·阿貝爾把女性作為主人公納入成長(cháng)小說(shuō)的范疇，她認為女性成長(cháng)小說(shuō)是在“繪制出一個(gè)在聲張和壓抑所受的懲罰之間，在聚焦內心和直面社會(huì )代價(jià)之間，在屈服于瘋癲和維系于壓抑的‘正常’之間的危險路程”[2]，從此筆者們把傳統女性成長(cháng)過(guò)程歸納為精神成長(cháng)和領(lǐng)悟模式。因此，在成長(cháng)小說(shuō)層面界定的基礎上，成長(cháng)主題也可推演為小說(shuō)中年輕主人公在性別、種族和階級等理由縈繞的環(huán)境下，如何在經(jīng)歷生理與心理雙重演變狀態(tài)中自我認識、完善和自我超越的存活作用上的成長(cháng)過(guò)程。而華裔美國小說(shuō)的成長(cháng)主題，更是以少數華裔女主人公身份確立為重心，描寫(xiě)她們在美國多元文化社會(huì )中如何自我認同，尋求歸屬的成長(cháng)過(guò)程。而她們在成長(cháng)過(guò)程中呈現出的社會(huì )化、族裔化和個(gè)體化的交織成長(cháng)模式，恰恰說(shuō)明了女性成長(cháng)歷程的困苦與艱辛，這對今后實(shí)踐教學(xué)也具有重大指導作用。
二、成長(cháng)主題的模式
通過(guò)課上討論，總結歸納出華裔美國小說(shuō)成長(cháng)主題一般會(huì )以三種不同的成長(cháng)取向來(lái)彰顯成長(cháng)的特點(diǎn)。其中社會(huì )化成長(cháng)主題沿用并改寫(xiě)傳統小說(shuō)的成長(cháng)路線(xiàn)而完成主人公的成長(cháng)歷程;族裔化成長(cháng)主題是在美國社會(huì )背景下演繹的華裔移民史;個(gè)體化成長(cháng)主題則是書(shū)寫(xiě)主人公突破自我壓抑和禁錮的心路歷程。這三種成長(cháng)主題模式都是對主人公自我身份的認同與肯定，是相互交織與融合的統一結構體，是主人公階段性自我突破與獨立的最終實(shí)現。
(一)異國文化碰撞下的社會(huì )化成長(cháng)主題模式
美國華裔文學(xué)中的大部分作品大致都是以時(shí)間為中軸，敘述主人公們在多元文化社會(huì )中經(jīng)歷的自身發(fā)展和身份變化。作為移民異國的離散群體，他們遭遇著(zhù)存活環(huán)境轉換的巨大沖擊，面對著(zhù)多元文化價(jià)值觀(guān)的痛苦抉擇、種族歧視和身份質(zhì)疑、家庭和社會(huì )矛盾的雙重阻力，使得他們的成長(cháng)過(guò)程摻雜了太多的愁苦與沉重。作者馬敏儀筆下的《紙女兒》以寫(xiě)實(shí)的手法演繹了女主人公移民后在異國文化碰撞下引發(fā)的身份危機和成長(cháng)困擾。隨著(zhù)成長(cháng)時(shí)間的延續，女主人公馬敏儀在美國成長(cháng)空間中不斷地與華族內外的歧視與窘困斗爭，與身份的迷失抗衡。由于文化環(huán)境的轉變使得小敏儀猶如迷途羔羊般過(guò)著(zhù)寄人籬下的艱辛生活，中文名字的缺失更使她的性格趨于分裂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到來(lái)自?xún)刃纳钐幍淖晕覅拹号c歧視。經(jīng)濟狀態(tài)的巨大落差，移民經(jīng)驗的極度匱乏使敏儀學(xué)會(huì )了沉默和隱忍，學(xué)會(huì )了在壓抑中成長(cháng)。在成長(cháng)的過(guò)程中，敏儀內心變得強大，她的不屈與自立使她產(chǎn)生了實(shí)現自我價(jià)值的強烈欲望。因此，獨特的社會(huì )化成長(cháng)之旅就此展現。
(二)母系家族維度下的族裔化成長(cháng)主題模式
華裔美國文學(xué)的族裔化成長(cháng)主題模式往往是對家族史，尤其是家族移民史的追溯與挖掘，實(shí)現主人公在家族內部維度下對家族史和國家史的認知與認同，從而達到心理的成長(cháng)與成熟。對自我身份的追本溯源必定會(huì )使主人公考量自我與家族文化的關(guān)系，窺視出自我身世和歷史記憶，從而實(shí)現自我成長(cháng)的發(fā)展和延續。華裔美國作家譚恩美的長(cháng)篇小說(shuō)《接骨師之女》正是族裔化主題模式的經(jīng)典之作。她用回溯方式生動(dòng)地書(shū)寫(xiě)了三代母女關(guān)系下母愛(ài)的涌現與相互成長(cháng)。并通過(guò)賦予她們女性主體地位和權力來(lái)顛覆異己的雙重身份。這部作品充分體現了三位女主人公在母系維度下用自我審視的眼光和經(jīng)歷去抵抗來(lái)自族裔的壓迫。小說(shuō)中第三代華裔女兒露絲雖然土生土長(cháng)在美國，但卻仍舊處處受到主流社會(huì )群體的排擠，社會(huì )生活的不如意和母親的不可理喻使她喪失了建立認同感的勇氣。而母親茹靈在家族排擠氛圍的籠罩下，不得不輾轉異地，逃避自己秘密的身份，女兒的誤解更讓她渴望去傾訴和得到理解。而寶姨作為祖母可謂一生悲慘，陷害、毀容、失聲以及骨肉不能相認的壓抑都使她處于自我身份的缺失，最后含恨而終。三代母女身份的危機感促成了彼此間的誤解與矛盾，傷害與憤恨，而就是這千絲萬(wàn)縷的羈絆又讓她們深刻挖掘到母愛(ài)的品質(zhì)，母系傳承下的鍥而不舍、自我抗爭、真愛(ài)渴求最終會(huì )使母女三人的誤解冰釋。她們彼此在成長(cháng)中磨合，在誤解中又獲得理解。成長(cháng)中的領(lǐng)悟開(kāi)啟了塵封的記憶之門(mén)，隱匿的過(guò)去最終會(huì )成為主人公獲得成長(cháng)的基石，從失語(yǔ)到傾聽(tīng)，從迷失到探尋，從誤解到接納，從無(wú)知到成長(cháng)，這一系列的過(guò)程才能把維系家族與根系的真實(shí)情感分析透徹。這一切更意味著(zhù)家族女性地位的重新確立與鞏固，經(jīng)歷母系認同后的成長(cháng)才意味著(zhù)歷史的刷新，個(gè)體的重生。
【華裔美國文學(xué)視角下的成長(cháng)主題】相關(guān)文章：
論美國現實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展06-13
成長(cháng)主題征文11-05
成長(cháng)主題作文11-09
國際化視角下高校思想政治教育工作09-10
紅高粱的敘述視角07-26
高一下語(yǔ)文學(xué)期工作計劃12-06