淺析薛定諤的貓解釋法學(xué)問(wèn)題的嘗試論文
一、薛定諤和薛定諤的貓

埃爾文·薛定諤,奧地利物理學(xué)家,諾貝爾物理獎獲得者,量子力學(xué)的奠基者之一!把Χㄖ@的貓”這一悖論是基于如下假設。有一只貓被關(guān)在一個(gè)完全密閉的盒子中,從外部無(wú)法觀(guān)察貓的狀態(tài)。盒子里有食物,還有一瓶毒藥,只要貓聞到一絲就會(huì )死亡。毒藥瓶上放置小錘,小錘落下就會(huì )雜碎毒藥瓶。小錘由一個(gè)開(kāi)關(guān)控制落下,開(kāi)關(guān)由原子核衰變產(chǎn)生的阿爾法粒子打開(kāi)。但是,原子核是否衰變只是個(gè)概率問(wèn)題。我們不知道是否衰變,什么時(shí)候衰變。我們知道的只有半衰期。也就是說(shuō),我們只知道原子核衰變的概率。在盒子打開(kāi)之前,我們只知道的是貓存活的概率既死亡的概率。按照哥本哈根詮釋?zhuān)@只貓就處在一種既是死的也是活的狀態(tài),只有當我們打開(kāi)盒子,貓的死活才從模棱兩可的狀態(tài)確定下來(lái)。是觀(guān)察者,作為一個(gè)參與者使得貓的死活最終得到確定。
貓的死活在這個(gè)例子中,就不再是于觀(guān)察者的無(wú)涉的客觀(guān)實(shí)在,而是有賴(lài)于觀(guān)察者的觀(guān)測。這個(gè)論題的高明之處就在于,如果量子力學(xué)理論的哥本哈根詮釋是對的,那么貓就處于生與死的疊加狀態(tài)。但是,依據我們的生活經(jīng)驗,貓要么死要么活,不可能又死又活,這就置哥本哈根詮釋于尷尬境地。為了后文的向法學(xué)思維轉化,我在這里必須分析一下上面的例子。量子力學(xué)在微觀(guān)上是疊加的,這里可以理解成那個(gè)衰變的原子核,狀態(tài)可以認為即是衰變的也是沒(méi)有衰變的,二者相疊加,F在問(wèn)題出現在后者,即貓的生死狀態(tài)能否疊加。所謂的的哥本哈根詮釋就是在微觀(guān)與宏觀(guān)之間劃下一道界限,承認微觀(guān)世界的重疊,但是認為宏觀(guān)的描述就必須使用經(jīng)典物理學(xué)。
量子疊加性作為微觀(guān)客體的本性,在觀(guān)察者進(jìn)行觀(guān)察的時(shí)候,就會(huì )“波函數隨機坍縮”,表現出唯一確定的結果。從微觀(guān)世界轉向宏觀(guān)世界,是借助波函數坍塌,將其看做幾率波。引起波函數坍塌的原因歸結于觀(guān)察者,加入主觀(guān)性因素。這就是量子學(xué)的中心悖論,“精神在決定實(shí)在時(shí)所處的地位”。按照哥本哈根詮釋?zhuān)怯^(guān)察者去觀(guān)測這一因素,使得原子從疊加變?yōu)閱我坏木唧w實(shí)在。離開(kāi)了觀(guān)察者,原子自己沒(méi)有選擇的能力。換句話(huà)說(shuō),箱子里的一切,作為一個(gè)封閉的系統,在觀(guān)察者介入前是無(wú)法確定下來(lái)的。薛定諤提出這個(gè)悖論,就是為了用悖論的荒謬反駁哥本哈根詮釋。我們還必須提到一個(gè)與此密切相關(guān)的理論,多世界解釋?zhuān)鼘τ谖蚁挛南蚍▽W(xué)思維轉化有重要意義。多世界解釋也是量子測量的諸多解釋中的一種。它在前半部分與哥本哈根詮釋是一樣的,都承認在微觀(guān)狀態(tài)下的疊加狀態(tài),但是它認為解釋世界的理論是統一的,不存在哥本哈根詮釋的微觀(guān)與宏觀(guān)的鴻溝。哥本哈根詮釋認為,經(jīng)過(guò)波函數坍縮之后,結果唯一具體,其他可能性消失。而多世界解釋認為,雖然我們的世界是這樣,但其他可能并未消失,而是以一種分裂的方式,存在和我們平行的世界中,包容了平行宇宙理論。這種死活疊加本來(lái)是用作反面例證,但是,現代物理學(xué)的實(shí)驗卻不斷證明其真實(shí)存在。從微觀(guān)到宏觀(guān),我們自身和物理學(xué)領(lǐng)域的理解是有差距的,我們更常用相對意義上的概念。但是,這樣一種理論對法理學(xué)而言,其啟發(fā)不僅在于思維,而且宏觀(guān)的實(shí)驗可以證明,這就讓法理學(xué)多少擺脫了不精確不可驗證的尷尬。而且,與法理學(xué)現有理論很好地契合。
二、薛定諤的貓的思維和語(yǔ)言的轉換
上述大量的物理名詞,對于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的人而言是晦澀的,是無(wú)趣的。我們不能想見(jiàn),用物理學(xué)概念去指導立法執法司法的實(shí)踐。所以,我在這里對其進(jìn)行法學(xué)的轉化和改造。
( 一) 完全封閉的盒子,指的是一個(gè)封閉的系統。在我們打開(kāi)以前,外界不能對其施加影響,當然對等的,盒子內的東西也無(wú)法對外施加影響。當然,這是一個(gè)假設,我們?yōu)開(kāi)_了方便認識和處理問(wèn)題而作出的。但是,在包括我們法律共同體在內的各社會(huì )主體思考處理問(wèn)題時(shí),確實(shí)使用這種方法。大而言之,分析實(shí)證主義就是這種思維進(jìn)路的產(chǎn)物。
( 二) 疊加狀態(tài)。這就是我們需要突破的地方。按照日常經(jīng)驗,貓或者死亡,或者存活,但是,假設不讓你去觀(guān)察,那么你回答不了這個(gè)問(wèn)題。對于想要的到答案的我們,如果不讓我們去接觸、去觀(guān)察,那么答案就是只能通過(guò)猜測來(lái)給出。那么,既有活的可能也有死的可能,給出的最好答案只能是概率。這時(shí)候,從我們想要探求答案的人的角度,可以認為狀態(tài)疊加了,說(shuō)這只貓既是死的也是活的是說(shuō)的通的,用疊加這個(gè)概念比較貼切。
三、薛定諤的貓解釋法律現象舉例
這個(gè)理論是有生命力的,但是還需要具體適用才能夠證明。所以,我舉三個(gè)例子,從抽象到具體,從宏觀(guān)到微觀(guān)( 二者相對而言) ,來(lái)簡(jiǎn)要地考察下理論的適用程度。
( 一) 法律價(jià)值選擇
在社會(huì )共同體中,恐怕沒(méi)有人( 除了法律共同體) 有興趣有精力去搞清楚哪些是法律價(jià)值,它和普通價(jià)值怎樣區別等等問(wèn)題。更大的可能是人群抱有樸素的守法意識,但如果法律條文和自身想法( 可以認為是道德價(jià)值,與其成長(cháng)經(jīng)歷、環(huán)境有關(guān)) 不同,則開(kāi)始罵( 描述性質(zhì),無(wú)貶義) 法律是為了利益集團制定等等。法學(xué)家和法律職業(yè)者隨時(shí)要面臨這種沖擊,這種價(jià)值的博弈整體而言是極其多元的,持續的,是無(wú)法條分理析的,可以描述為混沌狀態(tài)。此外,法律既有的價(jià)值還要接受?chē)覐娏Ρ澈蟮囊庵镜臎_擊。所有法律,受政治格局和意識形態(tài)影響只是多少而絕非有無(wú)的問(wèn)題。當面對強大的國家意志,妥協(xié)不可避免,無(wú)論是哪種社會(huì )制度。所以,來(lái)自道德和強力的壓力,加上通常我們解讀時(shí)所用的主體經(jīng)歷、階級、語(yǔ)言等等要素,可以說(shuō)對社會(huì )價(jià)值的狀態(tài)只能描述為疊加狀態(tài),一團亂麻。
同理,要描述法律內部的價(jià)值關(guān)系,也是一樣只得描述為疊加狀態(tài),F在,可以使用薛定諤的貓來(lái)解釋。分為兩步,使用兩次,這樣更清晰地展現理論發(fā)揮作用的過(guò)程。第一,處理哪些價(jià)值應該作為法律價(jià)值,面對其他價(jià)值的“入侵”應該怎么應對( 這個(gè)問(wèn)題等價(jià)于其他價(jià)值應不應該作為法律價(jià)值,實(shí)質(zhì)就是第一個(gè)問(wèn)題) ? 由于立法者( 或者法學(xué)者等) 需要厘清這個(gè)問(wèn)題,所以立法者作為第三方觀(guān)測者打破疊加的混亂狀態(tài),參與了法律價(jià)值序列的形成。從主客觀(guān)兩個(gè)方面解釋。主觀(guān)上,無(wú)論直接立法者是實(shí)質(zhì)的還是形式的,其對于法律的目的都是清晰的,毫無(wú)疑問(wèn)地準備達到某種效果,那么對于為了達到目的而選擇的價(jià)值及其序列就是主觀(guān)上已經(jīng)明確的?陀^(guān)分析,立法者在對價(jià)值的一系列分析論證比較的時(shí)候,一定會(huì )結合收集到的材料,對價(jià)值的內涵外延重新定義,至少是從中選擇,轉換為自己的經(jīng)驗、理論、語(yǔ)言體系能夠理解的東西。
所以,主客觀(guān)結合,共同參與( 主導) 了不確定狀態(tài)既疊加狀態(tài)向具體實(shí)在轉變。第二,處理法律價(jià)值的序列或位階問(wèn)題。在確定哪些價(jià)值能夠作為法律價(jià)值之后,在價(jià)值之間必須權衡。立法者通過(guò)與上段類(lèi)似的方式確定法律的價(jià)值序列,此處應當說(shuō)明的是,實(shí)際中并沒(méi)有嚴格按照這兩步來(lái)運行,立法中的兩步行為沒(méi)有嚴格意義上的邏輯或時(shí)間先后問(wèn)題,往往交織在一起。此外,在司法、執法、守法等法律適用過(guò)程中,涉及法律價(jià)值沖突的也是同樣的處理方法。
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