淺議小津安二郎的電影
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[摘要]小津安二郎是日本著(zhù)名的電影導演，一生共拍攝54部影片。他的影片主要取材于家庭故事，情節看似簡(jiǎn)單，卻充滿(mǎn)對生命的質(zhì)樸關(guān)注，意味深長(cháng)。影片中所表現出的恬淡寧靜之美，成為其電影最打動(dòng)人心的地方，同時(shí)他賦予這些問(wèn)題以歷史的民族的意義。
[關(guān)鍵詞] 小津安二郎 電影 恬淡之美 家庭
小津安二郎的電影魅力究竟何在?很多時(shí)候只可意會(huì )不可言說(shuō)。人們常常在看后生出無(wú)盡的感嘆：生活原來(lái)是這樣的啊!而且這種感嘆隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈加深刻。對相當一部分青年人而言，小津的電影或許因為敘述故事時(shí)的緩慢而被視為拖沓，對細節的詳盡描述而被視為沒(méi)有起伏，講的都是一些家庭瑣事而被視為缺乏宏大敘事。然而，當我們感受了些許的滄桑和世態(tài)炎涼后，重溫小津的電影，會(huì )驚然發(fā)現，哦，生活原來(lái)的確如此。那些雖然久違卻不失溫馨的畫(huà)面，那些雖然逝去卻仍然歷歷在目的親情，在強烈地撥動(dòng)著(zhù)我們的心弦，看似沒(méi)有波瀾起伏的影片故事，簡(jiǎn)單的情節，因為其真誠的講述，有時(shí)令人久久回味，有時(shí)使人淚流滿(mǎn)面。因此有人曾建議說(shuō)，在將要欣賞小津的電影前，最好把心情調整到最靜的狀態(tài)，一人于夜深時(shí)分獨觀(guān)最好。
一
1962年正式上映的《秋刀魚(yú)之味》，是小津安二郎的最后一部作品。這部影片保持著(zhù)小津安二郎的一貫風(fēng)格和主題：嫁女的故事。主人公平山周平老伴已經(jīng)去世，女兒照顧他的生活，日子倒也過(guò)得平淡安靜。有一天，他們幾個(gè)老同學(xué)聚會(huì )時(shí)偶遇他們的中學(xué)老師，在將喝醉酒的老師送回家時(shí)，見(jiàn)到了老師一直未出嫁的女兒：當年青春靚麗的少女，現已變成尖酸刻薄的老姑娘。想起自己還待字閨中的女兒，心中若有所思，雖然心中不舍，最后還是把女兒嫁了出去。嫁女兒的當天晚上，老人一人坐在客廳，一縷清冷的月光照在他的身上，倍顯孤寂，影片到此結束。
影片雖然名為《秋刀魚(yú)之味》，但整部影片卻沒(méi)有出現任何秋刀魚(yú)的畫(huà)面。在日本，秋刀魚(yú)稱(chēng)為報秋之魚(yú)，每年8、9月份出現在日本東北地區巖手縣附近的海岸，然后南下到東京的房總半島附近。這種魚(yú)是一種極為常見(jiàn)的魚(yú)類(lèi)，物美且價(jià)廉，家家戶(hù)戶(hù)都吃得起。秋刀魚(yú)出現之時(shí)，天氣轉涼，秋風(fēng)瑟瑟。所以，無(wú)論在何處見(jiàn)到秋刀魚(yú)，均令人有一種秋風(fēng)蕭瑟和寒冬寂寥的凄冷感覺(jué)。影片中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：平山周平參加完女兒婚禮后，心中十分落寂，于是到一家老板娘長(cháng)得頗像自己亡妻的酒館喝酒，看到他面帶悲傷的樣子，老板娘就開(kāi)玩笑說(shuō)：“你是剛參加完葬禮嗎?”平山周平回答：“是的，剛參加完葬禮�！比諠u衰老的父親，用參加葬禮來(lái)形容自己嫁女的心情，心中的不舍、落寂可想而知。每次看到這個(gè)畫(huà)面、聽(tīng)到這句臺詞，孤寂父親形象都會(huì )縈繞在心頭，令人動(dòng)容。影片名為《秋刀魚(yú)之味》，就是想在對普通人生活的描繪中，傳遞著(zhù)一個(gè)父親在嫁女后孤寂的心情，體現出影片的深刻主題——對生命的質(zhì)樸關(guān)注和深長(cháng)意味。拍攝這部影片時(shí)，小津安二郎的母親剛剛去世，時(shí)年59歲的小津安二郎在日記中寫(xiě)道：“山谷中秋天已至，櫻桃花開(kāi)如云，但是這里，凝滯的目光，秋刀魚(yú)的滋味——花兒也惆悵，清酒的味道也變得苦澀�！薄肚锏遏~(yú)之味》無(wú)疑能映照出小津安二郎的荒涼心境。顯然，影片說(shuō)的不是秋刀魚(yú)本身，而是展示的人到晚年時(shí)的心理狀態(tài)，帶給人的一種“秋刀魚(yú)之味”般的人生況味。
二
小津安二郎，1903年12月12日出生于日本東京，自幼喜歡電影和繪畫(huà)，二十歲時(shí)進(jìn)入松竹公司的蒲田電影制品廠(chǎng)當攝影助手，從此開(kāi)始走上電影之路。初期，小津安二郎拍攝的多是默片，二戰后，開(kāi)始形成和建立起自己的成熟風(fēng)格：恬靜、簡(jiǎn)凈、凝練。他影片中的主人公，既無(wú)英雄，也無(wú)超人，只是一些為生活奔波、嘗盡酸甜苦辣的普通人。正是在這些普通人身上，看到了我們自己的影子。
《東京物語(yǔ)》中，平山周吉和登美是一對上了年紀的夫婦，他們共養育三男二女五個(gè)孩子，其中三個(gè)孩子在東京工作，他們興致勃勃地從老家來(lái)到東京探親，可是兒女都因生活的重壓而相當忙碌，即使是有心要陪伴父母卻抽不出時(shí)間，最后還是二兒媳紀子(二兒子已去世)請假陪他們游覽了東京。兩位老人回家后不久，兒女們就接到母親病重的電報，遂回鄉探望，但母親卻再沒(méi)有起來(lái)。在這部影片中有這樣一句臺詞，爸爸媽媽看到開(kāi)理發(fā)店的大女兒對人說(shuō)話(huà)尖刻，說(shuō)道：“過(guò)去的道子可不是這樣的，小時(shí)候多么溫柔啊�！甭�(tīng)后讓人心頭不禁感到酸楚：嚴酷的生活現實(shí)、瑣碎的生活小事，將曾經(jīng)的溫柔女孩變成了說(shuō)話(huà)尖刻、事事計較的女人，與小時(shí)候的女兒完全變了樣。其實(shí)環(huán)顧一下我們的周?chē)�，有多少這樣的事例，又有多少我們見(jiàn)慣的場(chǎng)景，在小津安二郎的影片中你不用特意仔細尋找，就能找到我們熟悉的東西。影片中所講述的生與死、聚與散，并不是什么真諦般、思想般的道理，卻訴說(shuō)出普遍性的真實(shí)。2009年11月20日，日本權威的電影雜志《電影旬報》為紀念創(chuàng )刊90周年而評選出的“最佳日本電影與外國電影TOP10”榜單中，小津安二郎的《東京物語(yǔ)》擊敗《七武士》奪得最佳日本電影稱(chēng)號。影片本身細微之處令人感動(dòng)的特質(zhì)，是其獲得如此殊榮的根本原因。
事實(shí)上大家都知道，說(shuō)起來(lái)小津安二郎的電影真的沒(méi)有什么，反反復復就是那些吃飯、喝酒、嫁女的場(chǎng)景和故事，那么，讓我們對情節如此簡(jiǎn)單的電影感到心醉神迷的究竟是什么?香港早期的電視連續劇《還我今生》中，阿玲因為一直誤會(huì )父親導致母親死亡而不能原諒父親，一直在外租房住，結果當公司破產(chǎn)、父親去世、姐姐遠走他鄉之際，她哭著(zhù)說(shuō)：“我一直覺(jué)得家無(wú)所謂，可現在家沒(méi)了，我才感覺(jué)到家對我是多么的重要�！甭�?wù)邿o(wú)不為之動(dòng)容。是的，家對每一個(gè)人來(lái)講，不僅是必要的，更是一個(gè)特殊的存在。親人間要相互溫暖，父母需要照顧，孩子需要關(guān)懷，日常生活也并不永遠是一潭湖水般平靜，有挫折，也有孤獨，有怨恨，也有溫馨，看似風(fēng)平浪靜其實(shí)波濤洶涌，能平平安安、地地道道的過(guò)日子都是不容易的，到頭來(lái)，親人的愛(ài)其實(shí)就是相互間最大的安慰。小津安二郎關(guān)注的就是現實(shí)的、與我們密切相關(guān)的問(wèn)題，它觸動(dòng)了每一個(gè)人心中最柔軟的地方，同時(shí)他賦予這些問(wèn)題以歷史的民族的意義。
三
從1927年的處女作《懺悔之刀》到1962年的最后一部作品《秋刀魚(yú)之味》，小津安二郎一生共拍攝了54部影片�，F在學(xué)界的研究一般認為小津安二郎的作品以《晚春》為界分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期作品雖然不乏個(gè)性特點(diǎn)但缺乏佳作，而后期作品有多部當選為日本影響最大的《電影旬報》的年度10大佳片之列。[1]其實(shí)在《晚春》之前，小津安二郎的影片入選《電影旬報》年度10大佳片之列的也不少，具體有：《大小姐》((1930)、《東京的合唱》(1931)、《生來(lái)才遇到》(1932)、《待到重逢時(shí)》(1932)、《惡念》(1933)、《浪跡東京》(1935)、《獨生子》(1936)、《淑女忘記了什么》(1937)、《戶(hù)田家的兄妹》(1941)年、《風(fēng)范長(cháng)存的父親》(1942)、《風(fēng)中的母雞》(1948)等影片，其中《生來(lái)才遇到》、《惡念》、《戶(hù)田家的兄妹》均被選為《電影旬報》年度十部佳片的第一位。僅從這一點(diǎn)來(lái)看，不能輕言說(shuō)《晚春》之前的電影缺乏佳作。當然，1948年，小津安二郎和劇作家野田高悟合作的第一部影片《晚春》大獲成功，不但被選為《電影旬報》十部佳片的第一位，還獲得藝術(shù)節文部大臣獎、每日新聞電影評選會(huì )的優(yōu)秀導演獎和劇本獎。當然《晚春》后佳作不斷，先后拍攝出《麥秋》、《茶泡飯滋味》等優(yōu)秀影片，1953年拍攝出后來(lái)稱(chēng)其為代表作的《東京物語(yǔ)》。
縱觀(guān)小津安二郎的電影：《東京的合唱》、《東京的女人》、《東京之宿》、《東京暮色》，還有《東京物語(yǔ)》，即便不是名字以東京命名的，也大都是以東京為舞臺拍攝的，如《秋刀魚(yú)之味》中的棒球場(chǎng)便取景于東京川崎的棒球場(chǎng)。小津安二郎為何偏愛(ài)東京?為何將生活在東京的人們作為拍攝對象?我以為：一是當時(shí)的東京雖然已經(jīng)十分現代化，但處處充滿(mǎn)著(zhù)傳統生活的氣息，象征現代化高大的煙囪下悠然生活的人們，飛馳的電車(chē)旁拉著(zhù)客人的人力車(chē)，太陽(yáng)下晾曬的衣服，古老莊嚴的寺廟，來(lái)往的船只……，這些無(wú)疑都成為一個(gè)個(gè)具有深刻含義的符號。二是將影片中故事發(fā)生的舞臺設定在東京，是能產(chǎn)生一種強烈的對比感，即東京和地方的對比。這一點(diǎn)在《獨生子》、《東京物語(yǔ)》中表現得最為突出：居住在地方老家的雙親、生活在大城市東京的孩子——他們之間所產(chǎn)生的距離感，由空間的發(fā)展到精神層面的：落寂老人的身影、為生活打拼的孩子……，展現在觀(guān)眾面前的形象更加立體、飽滿(mǎn)。
在小津安二郎的電影中，家庭場(chǎng)景的拍攝永遠是在傳統的日式房間內，榻榻米、拉門(mén)、日本庭院……，這些都令人聯(lián)想到日本畫(huà)、歌舞伎、能的舞臺。為何將視線(xiàn)聚焦在榻榻米上，小津自己說(shuō)過(guò)：“外國人總有一天會(huì )明白的，日本人是坐著(zhù)的，這樣的場(chǎng)景外國人總會(huì )明白的”。[3]小津電影中的臺詞也可以窺見(jiàn)其特點(diǎn)：「そうかね」、「そうですわ」、「やっぱりそうかね」、「やっぱりそうですわ」[4]等頻繁地出現在影片人物的口中，簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的臺詞，體現著(zhù)其一貫凝練的風(fēng)格。他的影片中，沒(méi)有說(shuō)教的痕跡、沒(méi)有暴力的情節，甚至沒(méi)有壞人的形象，悠悠然、慢吞吞，就那么沉穩地向我們講述著(zhù)一個(gè)個(gè)關(guān)于母親和兒子、父親和女兒、丈夫和妻子、兄妹之間的故事。不傳遞什么“思想”，也不是要解決什么“問(wèn)題”，沒(méi)有跌宕起伏，但會(huì )令人久久回味，在回味中或許使人若有所思，或許使人淚流滿(mǎn)面，人們好像是在不斷流逝的時(shí)間中找尋生活中固定不變的人情世故、春去秋來(lái)、生老病死。從世俗民眾生活中領(lǐng)悟出東方禪宗般的智慧，影片中表現出的恬淡之美，是小津安二郎的電影給人們留下的最深刻印象。
四
小津安二郎是日本導演制的典范，在一部電影中，他擁有絕對的權利，演職員必須聽(tīng)從于他，無(wú)論是影片內容還是其中的人物，有著(zhù)嚴格的規矩和要求。在拍攝他的電影之前，演員們通常都要接受傳統禮節培訓，影片中舉手投足都有嚴格規定，這樣我們就在影片中看到了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)日本傳統韻味的人物形象、料理店、酒吧、聚會(huì )場(chǎng)景，甚至人物說(shuō)話(huà)時(shí)眼睛不看對方的日本傳統，都在其中表現得淋漓盡致�！稏|京物語(yǔ)》中，一對老夫婦一前一后走在大堤上，夕陽(yáng)下兩個(gè)人的影子拉得很長(cháng)，緩慢而又悠然;還有一個(gè)畫(huà)面也令人久久不能忘記：老夫婦背對觀(guān)眾坐在海邊，一遍搖著(zhù)扇子，一邊看著(zhù)遠方，恬淡安靜，一切那么美好。
小津安二郎的多部電影講的都是家庭故事，但他終身未娶，和母親相依為命。1963年12月12日，小津安二郎悄然離世。他的墓碑上只有一個(gè)漢字“無(wú)”。他留給世人的，不僅是“世界在榻榻米上”的優(yōu)秀影像作品，還有其中的日本普通家庭的喜怒哀樂(lè )、日�，嵤�，觸動(dòng)人心靈的是那份恬淡從容寧靜的人生狀態(tài)。
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