電大論文好過(guò)嗎
電大即中央廣播電視大學(xué)以及地方各級廣播電視大學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)“電大”。中央廣播電視大學(xué)是采用計算機網(wǎng)絡(luò )、衛星電視等現代傳媒技術(shù)，運用印刷教材、音像教材、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò )課程等多種教學(xué)媒體，面向全國開(kāi)展遠程教育的教育部直屬高等學(xué)校。
電大論文好過(guò)嗎
不難，一般!
電大教育管理論文篇一
教育管理新認識
【摘要】如何在不斷加強學(xué)校的硬件建設，即改善辦學(xué)條件，整頓校容校貌的同時(shí)，更好地提高軟件水平，使學(xué)校工作更上一個(gè)新臺階。
本文闡述了一些教育管理的理念。
【關(guān)鍵詞】管理;教育管理;理念
管理是“這樣一種活動(dòng)，即它發(fā)揮某些職能，以便有效地獲取、分配和利用人的努力及物質(zhì)資源，來(lái)實(shí)現某些個(gè)目標”;管理是“為在集體中工作的人員謀劃和保持一個(gè)能使他們完成預定目標和任務(wù)的工作環(huán)境”;管理是“以最少的時(shí)間、金錢(qián)、原材料或最少的勞累為代價(jià)”來(lái)達到目標。
理念是看法、思想、思維活動(dòng)的結果，行動(dòng)的先導。
沒(méi)有理念創(chuàng )新，改革就不能向前推進(jìn)，事業(yè)就不能向前發(fā)展。
然而理念的創(chuàng )新，既是教學(xué)改革的總結與需要，也是各時(shí)代教學(xué)理念的繼承與發(fā)展。
管理理念是組織在運行過(guò)程中指導管理活動(dòng)的信念及秉承原則。
是管理者對管理所持的信念和態(tài)度，是對管理的理性認識和理想追求。
科學(xué)的管理理念是科學(xué)治校的先導。
教育管理本身不是目的，而只是一種手段，其目的歸根結底是保障全體公民的受教育權利，并為實(shí)現國家的教育理念，促進(jìn)社會(huì )教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng )造條件。
這些管理者為學(xué)校更好地完成工作任務(wù)做著(zhù)積極的工作。
那么如何在不斷加強學(xué)校的硬件建設，即改善辦學(xué)條件，整頓校容校貌的同時(shí)，更好地提高軟件水平，使學(xué)校工作更上一個(gè)新臺階，我認為教育管理者應樹(shù)立以下四個(gè)基本理念。
一、學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎
根據顧客是上帝的理念。
沒(méi)有學(xué)生的學(xué)校是不存在的，所以學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎，全心全意為學(xué)生服務(wù)，這是教育管理者必須樹(shù)立的根本宗旨。
應當把千方百計管住學(xué)生的觀(guān)念轉變?yōu)橄敕皆O法為學(xué)生服務(wù)，其中包括提高教學(xué)質(zhì)量和改善教學(xué)管理等各個(gè)環(huán)節。
如今有許多學(xué)校因為招不到學(xué)生而關(guān)閉，而有的學(xué)校卻擠破了門(mén)，問(wèn)題就在于學(xué)校是不是為學(xué)生負責，真正培育出合格的人才來(lái)。
后現代教育理念認為教師和學(xué)生是對話(huà)的交互主體，倡導教師和學(xué)生發(fā)展平等的對話(huà)關(guān)系，通過(guò)對話(huà)，“學(xué)生的老師”和“老師的學(xué)生”之類(lèi)的概念不存在了。
在對話(huà)過(guò)程中，教師時(shí)而作為一個(gè)教育者，時(shí)而作為一個(gè)與學(xué)生一樣聆聽(tīng)教誨的求知者;學(xué)生也可以作為教育者;他們共同對求知過(guò)程負責。
“以學(xué)生為中心”的教育理念是由英國職業(yè)教育的宗旨決定的。
反映在教育觀(guān)念上，提倡個(gè)性充分自由地表現和發(fā)展，鼓勵學(xué)生表現出與眾不同的個(gè)性，在學(xué)術(shù)上標新立異，他們認為教育的真正價(jià)值在于使學(xué)生通過(guò)思考已有的各種知識，
發(fā)展理解力、判斷力和獨創(chuàng )精神;重視心智的發(fā)展在于知識的獲取;發(fā)展學(xué)生的理性精神，鼓勵學(xué)生獨立思考，大膽質(zhì)疑;反對學(xué)生把知識看作是無(wú)需證明就理所當然地加以接受的教條。
以學(xué)生為中心，更強調學(xué)生團隊活動(dòng)與群體組合。
合作是最有效的互動(dòng)方式，合作型交往，學(xué)生在認知、情感、個(gè)性諸方面將得到全面發(fā)展。
二、學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵是教師
教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育的專(zhuān)業(yè)人員，是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的橋梁和紐帶，是人類(lèi)靈魂的工程師。
在學(xué)校教育過(guò)程中，教師要根據政府和學(xué)校的要求以及學(xué)生身心發(fā)展的規律和特點(diǎn)，創(chuàng )造性地貫徹執行教育教學(xué)計劃，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行教育和培養，從而為社會(huì )培育合格的公民。
學(xué)校的主要任務(wù)就是教學(xué)，而教學(xué)的主力和功臣是教師。
教師是知識分子，享受?chē)夜珓?wù)員的待遇和教學(xué)津貼，教育崗位上的教師在領(lǐng)取工資和獎金的同時(shí)，也有豐厚的教學(xué)津貼，所以，教師的收入高于管理者，這是十分正常的。
激勵和調動(dòng)教師的積極性，提倡有教學(xué)資歷的管理者抽時(shí)間擔任兼職教師，更好地提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)質(zhì)地完成教學(xué)工作，這是教育管理者的重要責任，也應是教育管理者需要樹(shù)立的基本觀(guān)念。
教師有知識分子和干部的雙重身份，教師和管理者在同樣享受工資及獎金的同時(shí)，應當額外享受超課時(shí)的講課津貼，這是正常的，因為尊師重教就是尊教重師。
三、教與學(xué)應融為一體
教學(xué)有兩個(gè)含義，一個(gè)是教，一個(gè)是學(xué)，“教”是對教師提出的，“學(xué)”是對學(xué)生提出的，所以教學(xué)永遠是教育工作的第一線(xiàn)，教育管理者必須明確教與學(xué)是相輔相成的，它們之間是對立統一的關(guān)系。
學(xué)生管理是教務(wù)管理工作的中心任務(wù)之一，不能有任何脫節，這是教育管理者的基本常識。
如學(xué)籍管理、學(xué)生成績(jì)和檔案的管理等。
教育系統的一切管理活動(dòng)，都是為教育教學(xué)第一線(xiàn)服務(wù)的，學(xué)生管理也不例外。
科學(xué)有效的學(xué)生管理，有助于維護正常的學(xué)校教育教學(xué)秩序和學(xué)生生活秩序，保證教育教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展。
科學(xué)有效的學(xué)生管理，能夠引導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、生活習慣和行為習慣，更自覺(jué)地投入到教育教學(xué)的過(guò)程中去，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量就會(huì )大幅度滑坡，國家的教育目標就難以實(shí)現。
從某種意義上講，科學(xué)有效的學(xué)生管理，是教育教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的支撐，是實(shí)現教育目標的基石。
四、后勤是教育管理的保證
后勤工作是教育教學(xué)工作的重要組成部分，是教育教學(xué)工作得以順利進(jìn)行的基礎，是保證學(xué)校安全與穩定的重要環(huán)節，是學(xué)校實(shí)施管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的重要陣地。
當前，學(xué)校后勤工作也面臨著(zhù)新的形勢和任務(wù)。
學(xué)校教育教學(xué)和后勤保障管理工作相輔相成。
良好的教育資源不僅體現在學(xué)校的辦學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量上，還應體現在學(xué)校教學(xué)設施的完善、育人環(huán)境的優(yōu)化和全面、科學(xué)、高效的后勤保障服務(wù)上。
食宿問(wèn)題歷來(lái)是教育管理者的大難題。
后勤工作要保證學(xué)生的人身安全是頭等大事，防止食物中毒，避免各種傷害和各種事故等是重中之重。
總而言之，抓好學(xué)校后勤保障與管理是具體的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐。
學(xué)校后勤工作是教育工作的重要組成部分，在新的歷史條件下，這項工作又賦予了新的內涵、新的使命。
【參考文獻】
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電大教育管理論文篇二
教育管理淺說(shuō)
提要：教育管理是教育領(lǐng)域中十分繁難的問(wèn)題，其間，管理的含義、教育的特性，以及如何做教育管理是其中至關(guān)重要者，本文就此做了些探索。
關(guān)鍵詞：教育;管理;含義;特性
中圖分類(lèi)號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324(2014)35-0014-02
教育管理是與政治、經(jīng)濟、思想、軍事、文藝、衛生、社會(huì )等諸多領(lǐng)域的管理并列且又獨具特色的管理領(lǐng)域。
在這個(gè)領(lǐng)域中，諸如：管理究竟是怎么一回事?教育有什么特殊之處?如何做好教育管理?這是每一個(gè)教育管理者必須直面的課題。
本文擬就此稍作探討。
一、管理的含義
管理的理論界定是：負責某項工作使順利進(jìn)行。
其間：“負責某項工作”指管理者的職位、職權和職責;“順利進(jìn)行”是工作目標或追求;“使”則是管理者在工作過(guò)程中所做的努力。
顯然，涵蓋到深刻，呈現亦簡(jiǎn)單。
然而，管理者僅以此種理解去從事管理，恐怕還失之于膚淺。
管理的“管”，本義是一種樂(lè )器，可以形象地理解為通過(guò)一定的方法和規范來(lái)達到產(chǎn)生音樂(lè )的功效和目的，引申指制度、規范、流程;管理的“理”，本義是“治玉”，意思是按玉石的紋理加工雕琢它，可以理解為根據不同的對象，采取不同的方法而達治理、理順的效果。
我們今天使用的“管理”，應該是兩種意義的組合，既要“管”，又要“理”，二者有機統一。
管理的目標或追求并非僅指“順利”，是從無(wú)序到有序、從有序到有效、從有效到理想。
至于如何達成，則需據該領(lǐng)域的特征具體操作了。
二、教育的特性
1.人本：教育的理論根基。
在中國的文化體系中，“天人合一”是極重要的觀(guān)點(diǎn)，主張人是大自然的一部分，今人亦有“天人、人人、個(gè)人”之解說(shuō)。
錢(qián)穆先生說(shuō)：“教育的主要對象乃為全社會(huì )，亦可說(shuō)為全人類(lèi)。
”教育的責任，“主要在教人如何為人”。
人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到今天，社會(huì )對人的質(zhì)量要求高，人對教育的要求就更高，提升普遍的人的生命質(zhì)量，從“自然的產(chǎn)物”到“精神的創(chuàng )造”(馮友蘭語(yǔ))，應是今天教育的不懈追求。
其間，人是根本。
分而言之，教師是思想走向成熟、富有學(xué)養或正在形成學(xué)養且為教育奉獻的“人”，學(xué)生是正在成長(cháng)的涌動(dòng)著(zhù)發(fā)展潛能且正在覺(jué)解的“人”;合而言之，師生以平等的人格，以知識為載體，持續思維的碰撞，追逐智慧的開(kāi)悟，以達精神的創(chuàng )造。
2.人師：教育的特殊群體。
韓愈有語(yǔ)云：“古之學(xué)者必有師。
”其中的“師”即人師。
一部《論語(yǔ)》，幾乎令后人窺見(jiàn)先師形象，洞見(jiàn)先師心境。
無(wú)怪乎后人將“師表”定義為“品德學(xué)問(wèn)值得學(xué)習的人”。
人師這個(gè)群體，肩負養育人的精神生命的責任，他們引領(lǐng)一代又一代人進(jìn)向精神升華的領(lǐng)域，是國家、民族、社會(huì )乃至人類(lèi)可寶貴者。
3.人格：教育的終級追求。
教育，歸根結底在追求什么?一位哲人指出：“教育是以知識為工具教會(huì )他人思考的過(guò)程。
”蔡元培先生有云：“教育者，養人格之事業(yè)也”，“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具”。
我們發(fā)現：“以知識為工具”，“幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力”是教育過(guò)程;“養人格”或“完成他的人格”是教育的終級追求;而“被教育的人”“完成他的人格”之后，“于人類(lèi)文化上”“盡一分子的責任”則是“他”自身文化自覺(jué)后應該的作為了。
4.人文：教育的生命體征。
人類(lèi)自身具有的文明氣象及文飾之道即人文。
我們今天所稱(chēng)“人文”，仍指人類(lèi)社會(huì )一切文化現象。
但其內涵與外延自三千余年累代先人之創(chuàng )獲而愈加豐厚、博大。
而今，西學(xué)東漸，中國人文正如隋唐時(shí)代吸納佛學(xué)，廣收博采，為我所用。
教育家商友敬說(shuō)：浮有上面的是知識，沉淀在下面的是文化。
如是，文化則在無(wú)字無(wú)聲處，教育中人與他人共同覺(jué)解。
教育所以活生生，是因為有五千年連綿的文化浸潤，這也構成教育管理的底蘊。
三、如何做好教育管理
如何做好教育管理，是一個(gè)十分龐雜的問(wèn)題。
管理是從傳統管理到科學(xué)管理再到人文管理。
教育確應人文管理。
擇其大要，在于淡化“管”、側重“理”。
具體如下：
1.卓越引領(lǐng)。
首先，管理者必須是卓越之才。
管理者如何成為卓越之才，最重要在于學(xué)習;學(xué)習到什么程度呢?應該才、學(xué)、識三個(gè)方面均卓拔于群，這是他善其文、煉其事、斷其義即“卓”的條件，至于“卓”者如何“拔于群”，則在管理體制尤其是選拔機制，本文暫不論及。
繼而是“引領(lǐng)”。
即管理者引導帶領(lǐng)管理范圍內所有同道遵循黨的教育方針、國家的教育政策，聯(lián)系工作實(shí)際，腳踏實(shí)地，一步一步構成一段，一段一段走向理想。
而在這個(gè)過(guò)程中，使平庸而優(yōu)秀、而卓越，甚至超過(guò)卓越，無(wú)疑是管理的成功。
2.集體負責。
現代管理是以團隊為單位進(jìn)行的。
所謂集體負責，不僅包括管理層面的集體，尤其包括被管理中每一分子對事業(yè)、對工作的自覺(jué)負責。
這“自覺(jué)”，不是被迫的，而是在文化層面上的自我覺(jué)解、自愿行為。
何以能達如此境地?根本原因是管理者以崇高的人格魅力、先進(jìn)的辦學(xué)理念、寬廣的學(xué)術(shù)視野、人文的管理策略等引領(lǐng)而成的文化自覺(jué)。
管理者與被管理者同心協(xié)力，對事業(yè)自覺(jué)、高度負責，必將逐步達到理想境地。
3.宏觀(guān)管理。
管理者思想引領(lǐng)，被管理者文化自覺(jué)，那么，管理就將進(jìn)入一個(gè)幾無(wú)瑣屑的層次，大概就接近宏觀(guān)管理了。
宏觀(guān)管理是指把握大關(guān)節，如古語(yǔ)所謂“四兩撥千斤”。
需要總攬全局的胸襟、洞察關(guān)鍵的眼力、切中肯綮的手腕、舉重若輕的功力，尤其需要柔性的智慧，而不是剛性的權威。
4.重在激勵。
既然管理對象是有思想、有學(xué)養的人，那么，依仗權威進(jìn)行粗暴的指令就黯然了。
況且，凡人群都有先進(jìn)、中間狀態(tài)、相對落后三部分，且構成兩段距離，知識分子群體亦然。
其中，先進(jìn)的一部分幾乎無(wú)須管理，只需引導，有的甚至比管理者做得還好，因而，管理的重點(diǎn)則在中間與相對落后兩層，而這兩層又并非所有方面都不先進(jìn)，較多的是不夠、不能、不會(huì )甚或不肯，因此就需管理者從管理的角度提供幫助，這幫助的方式最好是激勵，以帶動(dòng)、感化后進(jìn)。
只有激勵，才能觸動(dòng)情感，觸及人心。
5.走向治理。
教育管理中，體制的落后需通過(guò)改革來(lái)破解，理念的落后需通過(guò)吸納來(lái)更新，能力的落后需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升。
無(wú)論是整體的教育，還是具體的學(xué)校，管理事宜蓋在大、中、小三層。
筆者認為：凡大事須由會(huì )議研究議定，形成決議，訴諸文字后大家執行;小事則集體訂立制度，以期規約，大家遵守;而中級事宜，則需管理者“走進(jìn)去”，既身入又心入，
尤其要區分“一般”與“典型”兩類(lèi)，對于一般事務(wù)，適時(shí)給以適當的點(diǎn)撥與指導，以利從屬工作;而對“典型”一類(lèi)，則需“走出來(lái)”，組織集體研究，互相啟發(fā)后做出決策。
而被管理者的參與、監督，無(wú)疑是教育從管理走向治理的重要組成部分。
事業(yè)的發(fā)展、人的發(fā)展逐步接近理想之境，不僅構成管理的追求，也是管理者的人生追求。
參考文獻：
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