音樂(lè )廣播的藝術(shù)

　　音樂(lè )廣播的藝術(shù)【1】

　　摘要：對于音樂(lè )廣播而言，它是音樂(lè )與廣播的結合。

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，音樂(lè )伴隨著(zhù)技術(shù)的革新，給予廣播全新的力量，使得廣播插上更加堅實(shí)的翅膀，如同“空中的夢(mèng)想家”，在時(shí)空中穿行，給人以美、以生命、以時(shí)間的延續。

　　關(guān)鍵詞：音樂(lè )廣播 媒介技術(shù) 藝術(shù)

　　溯源：音樂(lè )與廣播

　　“空中的夢(mèng)想家”，是一首歌的名字。

　　音樂(lè )廣播，是“飄蕩在這個(gè)城市上空的聲音”。

　　作為依靠聲音傳遞信息的廣播，從誕生的那一刻起，就與音樂(lè )結下了不解之緣。

　　音樂(lè )與廣播共為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的表現方式，哪里有廣播，哪里就有音樂(lè )。

　　而把音樂(lè )與廣播結合起來(lái)，即隨著(zhù)媒介技術(shù)的發(fā)展而誕生的音樂(lè )廣播，可以最大限度地發(fā)揮人的聽(tīng)覺(jué)想象力，既豐富了人們獲取信息的渠道，同時(shí)也符合音樂(lè )的欣賞規律，維護了音樂(lè )的純潔性。

　　自我國古代，便有了勞動(dòng)人民通過(guò)“樂(lè )”來(lái)傳遞信息的記載。

　　“故歌者，上如抗，下如隊，曲如折，止如藁木，倨如矩，句中鉤，累累乎端如貫珠。

　　故歌者之為言也，長(cháng)言之也。

　　悅之故言之，言之不足故長(cháng)言之，長(cháng)言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足也蹈之也。”(《樂(lè )記》)“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之，足也蹈之也。”(《毛詩(shī)序》)中國古代的“樂(lè )”，是舞蹈、歌唱、表演的一種綜合形式。

　　“悅之故言之”，因為快樂(lè )，情不自禁，就要說(shuō)出，普通的語(yǔ)言不夠表達，就要“長(cháng)言之”和“嗟嘆之”(入腔和行腔)。

　　這就到了歌唱的境界。

　　更進(jìn)一步，伴隨著(zhù)聲音形象的展現，內心想要傳遞的信息更需以肢體形象來(lái)表現，這就走到了舞蹈的境界。

　　因此，這種情――音――舞的綜合，便形成了以“樂(lè )”傳“情”的方式。

　　音形之美：現代音樂(lè )廣播

　　隨著(zhù)媒介技術(shù)的發(fā)展，人們表達情感傳遞信息的方式正如麥克盧漢的媒介人體延伸論中所論述的一樣：人們可以借助外界物質(zhì)手段來(lái)傳遞信息與表達情感。

　　例如閱讀報紙作為人類(lèi)視野的擴展，收聽(tīng)廣播作為聽(tīng)覺(jué)的延伸。

　　這樣，人們對于信息利益的訴求便不再滿(mǎn)足于生活基本信息的獲取，信息的軟性功能，如休閑娛樂(lè )功能日益突出。

　　音樂(lè )廣播的誕生，正好滿(mǎn)足了人們逃離現實(shí)生活的乏味，乘著(zhù)音樂(lè )的翅膀，鉆進(jìn)音形的烏托邦世界里，獲得片刻的精神休憩。

　　對于音樂(lè )廣播而言，它是音樂(lè )與廣播的結合，音樂(lè )與廣播又同屬聲音的載體和時(shí)間的載體。

　　音樂(lè )，深深表現了人類(lèi)心靈深處的情調與律動(dòng)。

　　構成音樂(lè )的“音”，乃是“聲相應，故生變，變成方，謂之音”(《樂(lè )記》)。

　　音樂(lè )演奏完了，旋律和節奏卻凝聚不散，在聽(tīng)眾和主持人心中留下印象，有“余音繞梁”之效。

　　當受眾之于音樂(lè )，一定程度地“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之”，此時(shí)已經(jīng)和音樂(lè )融合了，更深的是聽(tīng)眾進(jìn)入了音樂(lè )的獨特情境中。

　　音樂(lè )有自己的語(yǔ)言，它是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，是物質(zhì)動(dòng)力的線(xiàn)性藝術(shù)，與同為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的廣播結合在一起，便產(chǎn)生了一種無(wú)與倫比的美。

　　我們可以說(shuō)它是朦朧的美。

　　因為，廣播受其傳播方式的限制，只有聲音沒(méi)有圖像，稍縱即逝，而視覺(jué)效果又限制了觀(guān)眾的進(jìn)一步想象。

　　“距離產(chǎn)生美”，聽(tīng)眾只能通過(guò)無(wú)線(xiàn)電來(lái)實(shí)現與音樂(lè )廣播的交流和溝通，兩者之間的橋梁也只能在打開(kāi)收音機那一刻架起。

　　對于聽(tīng)眾而言，除了聲音以外，一切都是未知的。

　　這時(shí)，想象力便概括了一切，作為人類(lèi)生活重要組成部分的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)――音樂(lè )，更加離不開(kāi)想象。

　　音樂(lè )廣播正是通過(guò)奇特多變的音響世界與節目的組合，刺激起聽(tīng)眾的無(wú)限想象，牽引出萬(wàn)千具象。

　　這萬(wàn)千具象如同音樂(lè )的意境，因人因地因情因景不同，顯出種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。

　　一位老廣播員曾說(shuō)：“廣播就是用語(yǔ)言和音樂(lè )為受眾搭建的一座充滿(mǎn)想象的平臺。”由此可見(jiàn)，精美的語(yǔ)言和相得益彰的音樂(lè )豐富了節目的內容，廣播是離不開(kāi)音樂(lè )的。

　　在希臘，哲學(xué)家畢達哥拉斯以“數”為宇宙的原理。

　　但是他又為音之高度與弦之長(cháng)度的整齊比例而驚奇，一面是“數”的永久定律，一面是至美和諧的音樂(lè )。

　　弦上的節奏即是橫貫全部宇宙和諧的象征。

　　他發(fā)現琴弦上的長(cháng)短和音高成數的比例，見(jiàn)到我們情感體驗里最神秘難傳的東西――音樂(lè )，竟和我們腦筋里把握得最清晰的數學(xué)有著(zhù)奇異的組合，覺(jué)得自己是窺見(jiàn)宇宙的奧秘了。

　　音樂(lè )廣播之和諧：主持人、音樂(lè )、聽(tīng)眾之互動(dòng)

　　主持人、音樂(lè )、聽(tīng)眾三位一體，彼此聯(lián)系密切，缺少其中任何一個(gè)都不算完整。

　　沒(méi)有主持人，不僅不能成就廣播節目的魅力，而且還會(huì )讓人感覺(jué)雜亂無(wú)章，好比十字路口缺少交警維護交通秩序一樣;沒(méi)有音樂(lè )，單有聽(tīng)眾和主持人，會(huì )令廣播節目的藝術(shù)價(jià)值大打折扣;沒(méi)有聽(tīng)眾，音樂(lè )便失去了傾聽(tīng)者，主持人也找不到述說(shuō)的對象。

　　在音樂(lè )廣播里，主持人的出現，改善著(zhù)節目的組織結構和表現形式，使節目更貼近群眾、貼近生活，增強傳播的效果。

　　由于主持人的存在，音樂(lè )節目變成了思想活躍、源于生活高于生活的藝術(shù)結合體。

　　同時(shí)，它順應了現代人們審美觀(guān)念的變化。

　　主持人的主持形態(tài)――講自己的話(huà)，說(shuō)自己的見(jiàn)解，表現自己的風(fēng)格，會(huì )給節目帶來(lái)新的生命力，充實(shí)了音樂(lè )節目的動(dòng)態(tài)美，使得音樂(lè )廣播的特征更加鮮明。

　　主持人的風(fēng)格，尤其是從聽(tīng)覺(jué)感知的聲音特點(diǎn)，是最先影響聽(tīng)眾的。

　　一個(gè)音樂(lè )節目的主持人，必須懂得自己的風(fēng)格要與節目特色一致，什么樣的音樂(lè )是什么樣的解說(shuō)。

　　他必須用心感受音樂(lè )，用心傾聽(tīng)聽(tīng)眾的心聲，賦予音樂(lè )更多的人性和情感色彩。

　　于是，音樂(lè )顯得立體生動(dòng)，人才會(huì )真實(shí)鮮活，聽(tīng)眾和音樂(lè )、主持人才可能產(chǎn)生共鳴。

　　而音樂(lè )作為節目的主要承載形式，影響著(zhù)一檔音樂(lè )廣播節目質(zhì)量的高低。

　　廣播節目中音樂(lè )的選擇是一門(mén)科學(xué)。

　　在節目里，音樂(lè )是不是主角應該依據節目的內容而定。

　　對于如今普遍流行的賞析性音樂(lè )廣播節目而言，選取適合恰當的樂(lè )曲便成為節目的核心。

　　傳統的賞析類(lèi)音樂(lè )廣播基本上是以音樂(lè )為節目的主要內容，由主持人引導受眾進(jìn)行音樂(lè )的鑒賞，因此節目的互動(dòng)性不強。

　　但是隨著(zhù)傳媒技術(shù)的發(fā)展，帶來(lái)的不僅是受傳互動(dòng)性的增強，賞析性的音樂(lè )節目也使受眾由被動(dòng)的音樂(lè )接受者向主動(dòng)的音樂(lè )選取者轉向：節目信息收受擺脫了過(guò)去單一單向的傳播模式，人們可以通過(guò)電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )等媒介方式向主持人點(diǎn)播自己喜歡的音樂(lè )，使得音樂(lè )信息的傳播在主持人與受眾之間進(jìn)行雙向流動(dòng)。

　　這樣，在受眾與主持人的信息互動(dòng)中，賞析性的音樂(lè )廣播節目也變得靈動(dòng)起來(lái)。

　　應該說(shuō)，作為人類(lèi)內心情感的音律表達，音樂(lè )是沒(méi)有高低貴賤之分的。

　　而不同欄目的受眾定位不同，直接影響著(zhù)受眾選取的音樂(lè )不同。

　　據CSM媒介研究2008年四波調查的收聽(tīng)廣播節目的統計數據來(lái)看，雖然不同地點(diǎn)的收聽(tīng)行為呈現不同的特點(diǎn)，但音樂(lè )類(lèi)廣播在不同場(chǎng)合的市場(chǎng)占有率表現均衡。

　　由此可見(jiàn)，音樂(lè )廣播在現代生活中無(wú)處不在，其伴隨性強的特征說(shuō)明其受眾群體的龐大。

　　同時(shí)，也正是因為音樂(lè )廣播受眾群體的龐大，使得群體之間也會(huì )出現收聽(tīng)習慣的分化，即窄播現象的出現。

　　因此，音樂(lè )廣播的窄播勢在必行。

　　以出租車(chē)司機收聽(tīng)音樂(lè )廣播為例，由于其工作環(huán)境的特性，出租車(chē)司機應該說(shuō)是廣播的主要受眾群體。

　　飯后午間或是夜間駕車(chē)的司機最容易犯困，此間播出的面向出租車(chē)司機的音樂(lè )廣播節目在選取音樂(lè )時(shí)應該注意盡量不要選取帶催眠效果的樂(lè )曲。

　　同時(shí)在節目中，主持人關(guān)切地提醒司機注意駕駛安全，這樣不僅有助于音樂(lè )廣播呈現出更加人性化的善意，而且對交通事故起到了一定的預防作用。

　　此外，音樂(lè )保存技術(shù)的發(fā)展，即音樂(lè )編輯水平的不斷提高，同樣也影響著(zhù)音樂(lè )廣播的質(zhì)量。

　　從世界上第一臺磁性錄音機的發(fā)明到今天的數字錄音技術(shù)的發(fā)展，大大減少了音樂(lè )保存的失真度，使得音樂(lè )能夠得以近乎完美的展現。

　　如今誰(shuí)能夠利用先進(jìn)的傳播技術(shù)和手段向受眾呈現出完美的音質(zhì)，在競爭激烈的各類(lèi)音樂(lè )廣播節目中誰(shuí)就能占有一席之地。

　　因此，音樂(lè )廣播節目的靈魂――音樂(lè )的選取，不僅需要考慮節目等各方因素的綜合定位，還需要依靠先進(jìn)的音樂(lè )編輯技術(shù)。

　　正如前所論述的一樣，沒(méi)有聽(tīng)眾，音樂(lè )便失去了傾聽(tīng)者，主持人也找不到述說(shuō)的對象。

　　受眾對于音樂(lè )廣播節目的忠誠度也是構成和諧音樂(lè )廣播的重要因素之一。

　　而對于今天競爭激烈的傳媒行業(yè)來(lái)說(shuō)，廣播較之其他大眾傳媒的劣勢使得它要培養出一批忠實(shí)聽(tīng)眾實(shí)屬不易。

　　受眾的年齡、性別、職業(yè)、審美需求的不同，使得他們追求的音樂(lè )形式也不一樣。

　　因此，恰當適合的音樂(lè )、引領(lǐng)烘托的主持人和積極參與的受眾之間互動(dòng)，共同構成了一檔和諧高質(zhì)量的音樂(lè )廣播。

　　現代音樂(lè )廣播的發(fā)展趨勢

　　社會(huì )發(fā)展不止步，音樂(lè )廣播的發(fā)展便也在歷史與現實(shí)的交會(huì )中延伸。

　　現實(shí)社會(huì )多元化因素的相互交織，尤其是新媒體新技術(shù)逐漸融入大眾傳播方式中，給音樂(lè )廣播這一傳統的節目形式注入了無(wú)限可能。

　　歸納總結后筆者以為，現代音樂(lè )廣播呈現出以下三個(gè)方面的發(fā)展趨勢：

　　媒介融合時(shí)代下的音樂(lè )廣播。

　　傳統的音樂(lè )廣播大多都是通過(guò)有線(xiàn)音樂(lè )廣播的方式得以傳播。

　　而隨著(zhù)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，音樂(lè )廣播的觸角已觸及網(wǎng)絡(luò )媒體等新媒體。

　　目前，我國大多數音樂(lè )廣播節目都在網(wǎng)絡(luò )上安排了網(wǎng)絡(luò )收聽(tīng)地址，受眾可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )在線(xiàn)的方式來(lái)收聽(tīng)廣播節目。

　　因此，依托媒介融合，音樂(lè )廣播與其他媒體聯(lián)手，不僅使得音樂(lè )廣播傳輸的速度快、頻道多、音質(zhì)好，還使得音樂(lè )廣播由無(wú)形的音形變成具象的視聽(tīng)結合。

　　窄播趨勢更加明顯。

　　如前所述，音樂(lè )廣播的受眾群體龐大，對音樂(lè )節目的審美需求也就不一樣。

　　這樣，為了穩住固定的受眾群體，逐步培養一批節目忠誠度高的受眾，音樂(lè )廣播節目需要更加具體地定位一部分受眾群體，服務(wù)于他們一定的收聽(tīng)習慣。

　　同時(shí)，伴隨著(zhù)音樂(lè )廣播窄播現象的發(fā)展，也勢必帶來(lái)音樂(lè )廣播行業(yè)內部的激烈競爭：由于更加精準的受眾定位，使得每個(gè)音樂(lè )廣播的欄目定位有所不同，同質(zhì)化的音樂(lè )廣播節目在一定區域只會(huì )有一個(gè)存在。

　　國內音樂(lè )廣播的全球性傳播成為可能。

　　衛星傳播技術(shù)的成熟，實(shí)現了音樂(lè )廣播的“地球村”傳播。

　　一旦音樂(lè )廣播以通信衛星的方式進(jìn)行傳播，世界各地的人們便可能成為某個(gè)國內音樂(lè )廣播節目的受眾之一。

　　這樣，其節目制作水平的高低、形式內容的優(yōu)劣、播出技術(shù)手段的先進(jìn)與否，都成為國際音樂(lè )廣播業(yè)界內交流與共享的資源。

　　因此，透過(guò)音樂(lè )廣播的全球傳播，可以使得中國更好地了解世界，世界也能更好地認知中國。

　　音樂(lè )廣播的魅力

　　“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)故形于聲。樂(lè )者，音之所由生也，其本在人心之感物也。”(《樂(lè )記》)音樂(lè )的產(chǎn)生在心(人的情感世界)的波動(dòng)變化，而人心的波動(dòng)變化是外物引起的。

　　那么，音樂(lè )廣播作為一種形式，讓人們的喜、怒、哀、樂(lè )、憂(yōu)、思、悲等各種感情和情緒通過(guò)音樂(lè )，通過(guò)與聽(tīng)眾的“零距離對話(huà)”，得以舒展，從而達到心靈的契合。

　　生活中充滿(mǎn)了各種情緒反映的氣氛，我們借助廣播的平臺營(yíng)造氣氛，用音樂(lè )與聲音統一的原則，使得音樂(lè )和其他藝術(shù)形式穿插使用。

　　例如使用音樂(lè )故事節目將音樂(lè )與文學(xué)結合在一起，通過(guò)故事敘述，使受眾了解音樂(lè )背景，從而更生動(dòng)地體會(huì )音樂(lè )的含義。

　　這符合我國古典美學(xué)的感興――以主體與客體的瞬間融化即“心物交融”為前提，當創(chuàng )作主體在客觀(guān)環(huán)境的偶然觸發(fā)下，在心靈中孕育了藝術(shù)境界。

　　這里的創(chuàng )作主體可以是聽(tīng)眾，也可以是主持人，他們能夠相互影響。

　　此時(shí)此刻，在聽(tīng)眾抑或主持人的心中，必定產(chǎn)生某種與音樂(lè )相關(guān)的東西。

　　如同詩(shī)詞歌賦，一千個(gè)讀者心中，就有一千個(gè)哈姆雷特。

　　空間是多維的，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。

　　音樂(lè )融入了現代都市生活的方方面面，不僅是單純的音符的組合，更是傳遞豐富內涵的載體，體現著(zhù)人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現、思索、把握和重新追求，卻不是放浪形骸、飲酒享樂(lè )。

　　音樂(lè )是廣播的強項，它給予廣播全新的力量，給廣播插上更加堅實(shí)的翅膀，如同“空中的夢(mèng)想家”，在時(shí)空中穿行，給人以美、以生命、以時(shí)間的延續。

　　參考文獻：

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　　3.韋東強：《淺談廣播節目的配樂(lè )工作》，《視聽(tīng)界》，2006(3)。

　　4.王丹：《與聽(tīng)眾感受融合的出發(fā)點(diǎn)――淺談廣播音樂(lè )資訊節目主持人和聽(tīng)眾的交流與溝通》，《視聽(tīng)界》，2002(2)。

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　　6.宗白華：《美學(xué)散步》，北京：人民出版社，1981年版。

　　音樂(lè )廣播的媒介營(yíng)銷(xiāo)策略【2】

　　如今，傳媒發(fā)展的速度越來(lái)越快，媒介間的合作也越來(lái)越緊密，各媒介間的競爭正在悄然進(jìn)行著(zhù)。

　　尤其是近幾年，隨著(zhù)外國傳媒機構以各種方式進(jìn)駐中國內地，中國本土的傳媒機構頓時(shí)意識到：真正媒體間的“戰爭”就要打響了。

　　現在，只要打開(kāi)電視，可供選擇的頻道少則幾十個(gè)，多則上百個(gè);同樣，可供我們選擇的廣播頻率也是種類(lèi)繁多。

　　這一現象，對于普通老百姓而言，是一件好事，我們選擇的余地更大了，更能滿(mǎn)足不同受眾的實(shí)際需求;但對于同類(lèi)型的媒介而言，這就是一場(chǎng)殘酷的“戰爭”，要想成為這場(chǎng)戰爭的獲勝者，就必須懂得戰略戰術(shù)，所以“媒介營(yíng)銷(xiāo)”也就變得異常重要。

　　對于一個(gè)廣播媒介來(lái)講，是否成功主要取決于以下四個(gè)方面：

　　節目質(zhì)量

　　節目，是整個(gè)電臺的靈魂所在，節目的好壞直接影響到一個(gè)電臺的收聽(tīng)率。

　　節目質(zhì)量有了保證，不僅會(huì )給電臺帶來(lái)一批穩定的收聽(tīng)群體，而且還能吸引廣告商，增加電臺的廣告收入。

　　所以我們要從以下幾方面來(lái)進(jìn)行考慮：

　　受眾分析：一個(gè)類(lèi)型化電臺在形成的過(guò)程中，我們可以形象地把它比喻為切蛋糕，就是你應該怎么切，應該切幾歲到幾歲，事實(shí)上這里面有很多的學(xué)問(wèn)。

　　以音樂(lè )廣播來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)是一個(gè)背景音樂(lè )類(lèi)型的電臺，他的年齡層可能會(huì )寬一點(diǎn)，可能是35歲至50歲，受眾的面積更大;如果我們要去操作一個(gè)年輕流行的音樂(lè )廣播，那么在年齡層上可能會(huì )下降，收入層也會(huì )降低一點(diǎn)，主要是以學(xué)生、年輕人為主。

　　欄目框架：播出時(shí)長(cháng)。

　　為了讓聽(tīng)眾在任何時(shí)間都能聽(tīng)到這個(gè)電臺的節目，一般為24小時(shí)播出，這也會(huì )是吸引聽(tīng)眾的賣(mài)點(diǎn)之一。

　　重點(diǎn)時(shí)段。

　　對于音樂(lè )廣播而言，早間的重點(diǎn)時(shí)間段應該是在7時(shí)到9時(shí)之間，因為這時(shí)正好是上班早高峰期，有潛在的收聽(tīng)群，可以安排類(lèi)似經(jīng)典懷舊的音樂(lè )節目或者輕松活潑的音樂(lè )節目;午間的重點(diǎn)時(shí)間段應該是在11時(shí)到14時(shí)之間，這時(shí)正好是人們吃午飯休息期間，可以安排參與性強的節目或者是音樂(lè )排行榜;晚間的重點(diǎn)時(shí)間段應該是在20時(shí)到22時(shí)之間，節目的風(fēng)格與中午重點(diǎn)時(shí)間段的節目風(fēng)格相似，現在各個(gè)電臺都在晚間安排一些娛樂(lè )資訊類(lèi)的節目，并且這些節目也日趨成為各個(gè)電臺力推的王牌節目了。

　　欄目設置：如果是類(lèi)型化音樂(lè )廣播的話(huà)，那么欄目的設置應該采用大板塊來(lái)分割，全天欄目數量較少，每個(gè)欄目時(shí)間較長(cháng)，欄目之間的區別不大。

　　另外，類(lèi)型化音樂(lè )廣播還應該盡量壓縮欄目主持人的說(shuō)話(huà)時(shí)間，淡化主持人的角色，像中央人民廣播電臺《音樂(lè )之聲》在這點(diǎn)上就做得很好，值得其他臺學(xué)習：音樂(lè )之聲規定一小時(shí)節目只能留有七分鐘給主持人說(shuō)話(huà)，主持人只能在前奏、間奏和尾奏時(shí)說(shuō)話(huà)，只要歌手開(kāi)始唱歌，主持人就要停下來(lái)讓聽(tīng)眾聽(tīng)歌。

　　這也是由傳統音樂(lè )臺的“說(shuō)話(huà)音樂(lè )”轉變成“音樂(lè )說(shuō)話(huà)”。

　　而綜合音樂(lè )廣播，他所包容的節目種類(lèi)比較多，并且欄目時(shí)間比較短，所以各個(gè)欄目都應該有自己的特色和風(fēng)格，但是，就目前的形勢來(lái)看，這類(lèi)音樂(lè )廣播的競爭力已變得越來(lái)越弱了。

　　品牌建設

　　品牌作為無(wú)形資產(chǎn)對廣播媒介來(lái)講至關(guān)重要，他是廣播媒介參與市場(chǎng)競爭的最高級的手段。

　　如今，關(guān)起門(mén)在直播室做節目的時(shí)代已經(jīng)一去不復返了，我們要走出直播室，辦“看得見(jiàn)的廣播”，讓聽(tīng)眾在更大范圍內了解自身，所以許多電臺都把直播室搬到了鬧市區或者大型的購物商場(chǎng)里，這樣，廣播主持人就變得不再神秘，同時(shí)，又能與聽(tīng)眾更近距離接觸和交流，一舉多得。

　　品牌推廣的方法有很多，我們可以在城市主要干道上設立帶有頻率標志的指示廣告牌;各個(gè)頻率可以利用戶(hù)外燈箱、電子大屏幕、交通運輸工具等各種載體，增強公眾對廣播品牌的認知度和親切度;在當地的出版書(shū)報中附帶廣播媒介自身的形象廣告，甚至可以自辦報紙雜志;另外可以開(kāi)展大型的戶(hù)外活動(dòng)，讓主持人走進(jìn)社區走進(jìn)高校，這也是推薦自身品牌的行之有效的方法。

　　總而言之，現在的廣播要有跨媒體合作意識，就是可以橫跨平面媒體(報紙、雜志、書(shū)刊、戶(hù)外廣告)、電視、電影以及網(wǎng)絡(luò )等媒體，譬如上海東方廣播電臺的談話(huà)類(lèi)節目《相伴到黎明》就實(shí)現了廣播與電視的互動(dòng)。

　　建立有特色、能體現自己廣播媒體理念的品牌識別系統，對于樹(shù)立媒體形象，贏(yíng)得受眾也是非常重要的。

　　廣播媒體品牌識別系統大到頻率的臺標、呼號、宣傳語(yǔ)、臺歌，小到節目名稱(chēng)、節目包裝、主持風(fēng)格等。

　　只有在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上有顯著(zhù)的個(gè)性，才能讓聽(tīng)眾在心里留下深刻的印象。

　　例如音樂(lè )之聲不僅邀請了臺灣歌手蕭亞軒演唱了LOGO歌曲《我要我的音樂(lè )》，而且還在各個(gè)時(shí)間段滾動(dòng)播出，甚至還請了多位知名歌手錄制了整點(diǎn)報時(shí)。

　　每隔一個(gè)小時(shí)，不同歌手的聲音都會(huì )在《音樂(lè )之聲》的電波中出現，提醒聽(tīng)眾這是專(zhuān)門(mén)播放流行歌曲的頻率。

　　廣告創(chuàng )收

　　據權威機構調查，廣播行業(yè)90%以上的收入來(lái)自廣告，廣告營(yíng)銷(xiāo)就顯得尤為重要。

　　目前廣播頻率廣告營(yíng)銷(xiāo)模式大致可以分為以下幾類(lèi)：

　　頻率內部廣告部經(jīng)營(yíng)。

　　這是現在各大廣播頻率較為普遍的一種廣告經(jīng)營(yíng)模式，各頻率的廣告任務(wù)由頻率內設的廣告部承擔，廣告部?jì)鹊臉I(yè)務(wù)員有的是分行業(yè)經(jīng)營(yíng)，有的是打統戰，誰(shuí)接洽、發(fā)展的客戶(hù)就作為誰(shuí)的指標。

　　一般城市電臺有多少個(gè)頻率就有多少個(gè)廣告部，都是單獨運作，各頻率業(yè)務(wù)員之間相互競爭，他們都只對各頻率的總監負責。

　　全員參與廣告經(jīng)營(yíng)。

　　這也是目前較為普遍的廣告營(yíng)銷(xiāo)現狀。

　　這是由于這幾年廣播的發(fā)展，特別是廣播廣告增長(cháng)速度迅猛，各頻率為了搶抓機遇，充分地發(fā)揮全臺工作人員一起進(jìn)行廣告營(yíng)銷(xiāo)、節目營(yíng)銷(xiāo)，有的頻率給大家制定指標，而有的沒(méi)有指標，大家也通過(guò)各自的社會(huì )人脈關(guān)系義不容辭地承擔了創(chuàng )收的重任，有的頻率記者、主持人的廣告經(jīng)營(yíng)份額已超過(guò)頻率總廣告的一半以上。

　　以上兩種經(jīng)營(yíng)模式都存在一定的弊端：就是他所涉及的范圍只是本地廣告市場(chǎng)，時(shí)間久了，自然會(huì )進(jìn)入一個(gè)瓶頸期，因為市場(chǎng)本來(lái)就只有這么大，沒(méi)有辦法突破，但是每年的廣告指標在不斷地增長(cháng)，所以，唯一能增加廣告收入的就只能是大量的醫療廣告，一旦這些廣告充斥了整個(gè)頻率，自然節目質(zhì)量就會(huì )受影響，聽(tīng)眾也會(huì )減少，整個(gè)臺的社會(huì )影響度就會(huì )降低，直接影響了廣播頻率的品牌。

　　為了提升整個(gè)頻率的廣告質(zhì)量與品牌影響力，于是，就有了以下幾種廣告經(jīng)營(yíng)模式：

　　廣告公司行業(yè)代理。

　　頻率的廣告指標分解到若干廣告公司代理，廣播頻率確定成本底線(xiàn)，出讓廣告經(jīng)營(yíng)權，這樣做既可以壓縮頻率的人員成本，又能避免受本地市場(chǎng)廣告局限的尷尬局面。

　　分解到若干廣告公司的往往是以行業(yè)為劃分標準，如房產(chǎn)、汽車(chē)、餐飲、醫療等行業(yè)。

　　廣告公司整頻率代理。

　　在內地，由一家廣告公司整頻率代理的案例比較少，整頻率代理也稱(chēng)廣告全權代理，目前較為成功的是全權代理中央人民廣播電臺《音樂(lè )之聲》廣告的環(huán)球七福廣告有限公司。

　　并且，在2003年年底，環(huán)球七福廣告有限公司又創(chuàng )立了廣播品牌“CITY FM城市之音”，創(chuàng )立之初首先收購了山東音樂(lè )臺，在之后的幾年中，又與江蘇音樂(lè )臺、長(cháng)沙音樂(lè )臺、四川音樂(lè )臺合作，建立了一個(gè)可以共享節目資源的廣播聯(lián)播網(wǎng)，這個(gè)聯(lián)播網(wǎng)從廣播廣告連鎖到節目連鎖再到經(jīng)營(yíng)連鎖和頻率資源重組，這一切都是音樂(lè )廣播發(fā)展的創(chuàng )新與深化，而且這在國際上已是通行的方式，在國內，“CITY FM城市之音”也是整頻率代理的成功先例。

　　產(chǎn)業(yè)鏈條

　　演藝經(jīng)濟。

　　現在再提一個(gè)廣播頻率要在做好節目的同時(shí)多辦好宣傳活動(dòng)，已經(jīng)沒(méi)有新意了。

　　就拿音樂(lè )廣播為例，傳統的音樂(lè )頻率會(huì )舉辦許多群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化活動(dòng)，如歌友會(huì )等，同時(shí)在這些活動(dòng)中也積累了豐富的經(jīng)驗。

　　但不能賠錢(qián)辦活動(dòng)，更進(jìn)一步說(shuō)，辦活動(dòng)應該賺錢(qián)。

　　我在這里提出的是更進(jìn)一步的設想：成立演藝經(jīng)濟部門(mén)，時(shí)機成熟后成立演藝公司。

　　為藝術(shù)家、音樂(lè )家、歌手尋找演出機會(huì )，引入各種高水平演出，為各層次觀(guān)眾帶來(lái)美好享受，為企業(yè)商家搭建展示平臺，這就是演藝經(jīng)濟需要服務(wù)的方面，而利益與影響必定隨之而來(lái)。

　　與其讓江湖經(jīng)濟分一杯羹，不如發(fā)揮媒體的優(yōu)勢，我們可以與兄弟單位合作，聯(lián)絡(luò )電視報紙與網(wǎng)絡(luò )媒體，小到專(zhuān)輯發(fā)布，大到演唱會(huì )，我們都可以參與其中，承辦活動(dòng)，打響名氣，一人唱戲、眾人得利。

　　參與文化事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化運作，讓群星照耀音樂(lè )臺，成就音樂(lè )臺的輝煌與地位。

　　制作人制。

　　在明星化包裝音樂(lè )頻率的編輯、主持人的同時(shí)，大力推行商業(yè)節目的制作人制。

　　這樣的制作人分兩類(lèi)：

　　一類(lèi)是善長(cháng)于節目制作的優(yōu)秀主持人或編輯，好的節目不能讓它“孤芳自賞”，要包裝成精品，推向其他電臺，建立一個(gè)銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò )，帶貼片廣告或由需要的電臺引進(jìn)，擴大影響增加收益，電臺進(jìn)行成本核算，利益可由制作人與電臺共得，建立良好的資源互享體制;

　　另一類(lèi)是市場(chǎng)開(kāi)拓型的制作人，對節目要有產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)理念，結合市場(chǎng)不斷推出各種商業(yè)娛樂(lè )節目與活動(dòng)。

　　要帶動(dòng)他們跑市場(chǎng)，搞策劃，出點(diǎn)子，合理分成。

　　推行制作人制最需要的是“共進(jìn)退同發(fā)展”，給他們更多思維上的理解和政策上的支持，激發(fā)他們的工作熱情，使整個(gè)頻率的上上下下成為一支有活力、有戰斗力的隊伍。

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