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和諧社會(huì )視域下的高校輔導員隊伍建設探析教育論文
摘要：和諧社會(huì )是千百年來(lái)人類(lèi)共同追求的理想，是人們對社會(huì )秩序和人際關(guān)系的理想狀態(tài)的追求。用和諧社會(huì )的追求理念來(lái)指導高校輔導員隊伍建設，就是要求高校輔導員隊伍建設要達到“人職和諧”、“人群和諧”、“人制和諧”的境界，并為實(shí)現這種境界而不斷探索輔導員隊伍建設的新途徑和新方法，提高輔導員隊伍的整體素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：和諧社會(huì )；高校輔導員；隊伍建設
和諧社會(huì )是千百年來(lái)人類(lèi)共同追求的理想，是人們對社會(huì )秩序和人際關(guān)系的理想狀態(tài)的追求。構建和諧高校是和諧社會(huì )視域下的關(guān)鍵主題，而和諧的人是和諧社會(huì )的基本要素，因此要有序、成功地構建和諧高校必須高度重視對人的關(guān)注、激勵與發(fā)展。輔導員是高等學(xué)校教師隊伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作，開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人，和諧的輔導員隊伍對和諧學(xué)生的培養起到關(guān)鍵的作用。因此，在和諧社會(huì )的視域下來(lái)探討高校輔導員隊伍建設具有重大的意義。
一、和諧社會(huì )的內涵
關(guān)于什么是和諧社會(huì )，許多學(xué)者從各種角度給予了不同的闡釋。本文所闡述的和諧社會(huì )的內涵主要包括兩個(gè)方面：
一是和諧思想。在中外思想史上，和諧思想都占有重要的地位，如在儒家、道家的言論中，早就有和諧思想的萌芽，古希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯、赫拉克利特等就曾提倡和諧。和諧是一個(gè)非常廣泛的概念，它普遍適應于自然界、社會(huì )和思維領(lǐng)域。只要有關(guān)系存在的地方，都可以并且應當追求和諧。我們通常講和諧主要是指自然界內部的和諧、人與自然的和諧、人與社會(huì )的和諧、人與人的和諧、人自身的內外和諧等等[][1]。
二是和諧社會(huì )的特征。和諧社會(huì )的特征是構建和諧社會(huì )的方向與目標。和諧社會(huì )的特征包括：民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì )[][2]。
和諧社會(huì )的實(shí)現是各方面共同發(fā)展的結果，其中至關(guān)重要的一點(diǎn)是實(shí)現人的和諧，因此，如何做到人與自然的和諧、人與社會(huì )的和諧、人與人的和諧、人自身的內外和諧，就成為實(shí)現和諧社會(huì )的重中之重，也是和諧高校構建的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
二、和諧社會(huì )視域下輔導員隊伍建設的理論闡釋
從和諧社會(huì )視域來(lái)探討輔導員隊伍的建設，就是指在輔導員隊伍建設中，應該體現出和諧思想與和諧社會(huì )的特征，具體有以下三層含義：
第一層是“人職和諧”，輔導員隊伍建設的首要目標就是要使他們能夠勝任這個(gè)崗位，進(jìn)一步到熱愛(ài)這個(gè)崗位，直到個(gè)體與職業(yè)之間形成和諧共榮，為自己在這個(gè)崗位工作而自豪，使他們在工作中充滿(mǎn)活力。
第二層“人群和諧”，就是輔導員群體之間、輔導員與其他教師的團結合作、誠信友愛(ài)、互幫互助，形成良好的工作氛圍。
第三，“人制”和諧。就是指輔導員的發(fā)展建設需要有一些規章制度相匹配，只有健全輔導員的組織機制，完善輔導員隊伍的管理制度，為輔導員提供廣闊的空間，才能使輔導員充分發(fā)揮自己的才能，使學(xué)校的輔導員工作順利的開(kāi)展，最終使整個(gè)學(xué)校的學(xué)生管理工作達到一種安定有序的狀態(tài)。和諧社會(huì )視域下輔導員隊伍建設的內涵十分豐富，具體表現在以下三個(gè)方面：
�。ㄒ唬叭寺毢椭C”是輔導員隊伍建設的首要目標
“人職和諧”是輔導員隊伍建設的首要目標。輔導員隊伍建設的目標就是要使他們能夠勝任這個(gè)崗位，進(jìn)一步熱愛(ài)這個(gè)崗位，從而使個(gè)體與職業(yè)之間形成和諧共榮，為自己在這個(gè)崗位工作而自豪。人職和諧是一種理念和信仰，它是在對自已、對職業(yè)、對社會(huì )發(fā)展正確、客觀(guān)認識的基礎之上建立起來(lái)的，不能清醒地認識自已，認識職業(yè)，就無(wú)法實(shí)現人職和諧。人職和諧不僅能夠帶來(lái)個(gè)人的身心愉悅，使人充滿(mǎn)活力，而且還能產(chǎn)生高效、優(yōu)質(zhì)的工作業(yè)績(jì)，能夠最大程度地改善個(gè)人的職業(yè)生活質(zhì)量。但當前，“人職不能和諧”現象比較突出，主要表現在：
第一，部分輔導員缺乏相應的學(xué)科背景與工作能力，不能勝任輔導員的工作，在現有崗位上工作業(yè)績(jì)低甚至感覺(jué)吃力；
第二，由于輔導員在高校的地位仍舊十分尷尬，其工作性質(zhì)介于高校行政人員和教師之間，輔導員崗位被認為只是高校學(xué)生管理中一個(gè)階段性崗位，所以部分輔導員認為這項工作不是可以讓他們終其一生的職業(yè)；
第三，一些輔導員在工作幾年以后，就慢慢出現了職業(yè)倦怠的現象，如在工作中缺少主動(dòng)性、缺乏活力、表現出呆板和惰性，工作態(tài)度逐漸消極冷漠等，而絕大多數高校還不能建立適當的激勵機制，采取有力的改善措施進(jìn)行調適。這一系列的問(wèn)題都說(shuō)明輔導員隊伍建設的首要目標是實(shí)現“人職和諧”。
�。ǘ叭巳汉椭C”是輔導員隊伍建設的重要內容
“人群和諧”就是輔導員之間、輔導員與其他高校教師團結合作，共同促進(jìn)，形成良好的工作氛圍。人與社會(huì )的和諧是和諧社會(huì )的重要內容之一，人與社會(huì )的關(guān)系可以說(shuō)就是個(gè)人與群體的關(guān)系。所謂群體，就是持續地進(jìn)行相互作用與共同活動(dòng)的許多個(gè)人結合而成的有機體。輔導員隊伍本身就是一個(gè)群體，這個(gè)群體的和諧程度對學(xué)校輔導員工作的開(kāi)展有著(zhù)重要的影響。而目前，由于輔導員隊伍的學(xué)科背景復雜，個(gè)人知識結構不夠全面，導致部分輔導員在工作中只側重開(kāi)展自己擅長(cháng)的工作內容，很少思考利用群體的優(yōu)勢，甚至出現“同類(lèi)相輕”的現象，這都說(shuō)明一些輔導員缺乏群體意識。此外，雖然輔導員是教師又是管理干部，而在實(shí)際狀況下，輔導員則是處于被兩個(gè)群體邊緣化的地位，在建設和發(fā)展上得不到足夠的重視。在對輔導員的調研中，當被問(wèn)及“你認為學(xué)校的干部、教師對學(xué)生思想教育重視、支持的程度如何?”時(shí)，認為“非常支持”的占4.5%，“比較支持”的占40%，“不太支持”的占26.5%，“不支持”的占14%。[][3]這使得輔導員處于孤立的狀態(tài)，未能得到其他教師的認同。因此，關(guān)于如何加強輔導員隊伍的群體意識建設以及如何得到其他教師的認同，從而實(shí)現“人群和諧”，這應該成為輔導員隊伍建設的重要內容。
�。ㄈ叭酥坪椭C”是輔導員隊伍建設的重要保障
“人制和諧”就是指輔導員隊伍的發(fā)展建設需要建立相應的規章制度來(lái)規范、管理輔導員的行為，這是開(kāi)展輔導員隊伍建設的重要保障�！叭寺毢椭C”體現的是和諧社會(huì )的“安定有序”與“充滿(mǎn)活力”，它們強調的是輔導員的組織機制健全、管理完善，輔導員在規章制度下工作能夠不斷約束、規范自己的行為，能夠不斷激發(fā)自己的才能，一切有利于輔導員工作進(jìn)步的創(chuàng )造愿望得到尊重，創(chuàng )造活動(dòng)得到支持，創(chuàng )造才能得到充分發(fā)揮，創(chuàng )造成果得到肯定等。然而，我國目前的輔導員管理制度仍然沿襲多年來(lái)使用的多層領(lǐng)導體制，容易產(chǎn)生管理上的沖突，從而影響工作的實(shí)際效率；學(xué)校在輔導員隊伍建設方面的側重點(diǎn)不夠合理，不能對輔導員的工作進(jìn)行系統的規劃，考評機制、晉升機制、培訓機制等均不夠完善，從而不利于調動(dòng)輔導員的工作積極性，不利于輔導員個(gè)人發(fā)展和進(jìn)步。
三、和諧社會(huì )視域下高校輔導員隊伍建設的對策研究
實(shí)現“人職和諧”、“人群和諧”、“人制和諧”是高校輔導員隊伍建設的應然訴求，然而現實(shí)的狀況與此卻有一定的差距，這就促使我們要制定相應的對策，提高輔導員隊伍建設的質(zhì)量，從而使學(xué)校的輔導員工作水平更上一層樓，使廣大的學(xué)生得到實(shí)惠，為學(xué)校的發(fā)展貢獻一份力量。
�。ㄒ唬┘訌娸o導員隊伍的系統培訓與指導，實(shí)現“人職和諧”
對于如何實(shí)現輔導員的“人職和諧”，這是一項系統的工程，需要對他們進(jìn)行全程的培訓與個(gè)性化的指導。
第一，所謂全程的培訓是指對輔導員進(jìn)行職前選拔、在職培訓、職后教育等一系列的工作所組成。首先，嚴格把關(guān)輔導員的選拔。要公開(kāi)選拔招聘能清楚認識自己，對輔導員工作有一定了解，具備較高思想政治素質(zhì)，熱愛(ài)學(xué)生工作，并具備從事學(xué)生工作所需要的文化知識和專(zhuān)業(yè)技能的專(zhuān)業(yè)人員，以研究生為主，兼顧學(xué)科發(fā)展，盡可能地從思想政治教育、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)中選拔。其次，加強在職培訓，使輔導員能夠勝任其工作。輔導員工作所涉及的范圍比較寬廣，對輔導員應具備各種綜合能力的要求都比較高，因此要不斷加強培訓，使其能夠勝任這種崗位。最后，加強職后教育，使輔導員能熱愛(ài)其工作。職后教育主要是抓好輔導員的職業(yè)忠誠教育，職業(yè)忠誠主要是指對于自己所從事職業(yè)的認真負責態(tài)度及愿意為此獻身的精神。高校要對輔導員加強教育，開(kāi)發(fā)和提升輔導員的精神力，激發(fā)和培育輔導員的忠誠意識和敬業(yè)精神，使其能高度認同這一角色并為之奮斗一生。
第二，所謂個(gè)性化的指導是指對每個(gè)輔導員進(jìn)行職業(yè)生涯規劃指導。積極引進(jìn)職業(yè)生涯管理理念，制定切實(shí)可行的職業(yè)發(fā)展規劃,明確輔導員自身的發(fā)展方向和路徑，幫助其確立自身的專(zhuān)業(yè)目標、崗位目標和職級目標等，并定期對其執行的情況進(jìn)行督促，從而實(shí)現其職業(yè)生涯的發(fā)展。
�。ǘ┘訌娸o導員隊伍的群體意識建設，實(shí)現“人群和諧”
群體意識是指個(gè)人心靈深處固存著(zhù)的對所在群體的評價(jià)性反映。這種反映是群體有機構成的深層根據，是人群和諧的心理基礎。一般說(shuō)來(lái)，群體意識主要有歸屬感、認同感和互動(dòng)感。
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