管理大師彼得.德魯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“組織的任務(wù)就是讓平凡的人做出不平凡的事”。

　　這句話(huà)既揭示了個(gè)人加入組織的最根本目的，也道出了管理之于組織的最根本作用。我們經(jīng)常說(shuō)，管理是組織的粘合劑，管理者是組織的“牧羊人”。管理的任務(wù)無(wú)非就是要研究如何把平凡的人一并調和在一起，去實(shí)現一些不平凡的事，此事雖看似包羅甚廣，但其實(shí)卻也僅此而已。

　　若怨手下無(wú)人，管理便輸了根本

　　上述提法若是能夠成立，那便給了管理者一樁無(wú)形的戒律：縱使眼下有千般的抱怨，百般無(wú)奈，我們也終不該怨言手下無(wú)人才，團隊不優(yōu)秀。因為一旦抱怨的主角兒是你手下的人，那便意味著(zhù)你的管理沒(méi)有把自己“僅此而已”的主業(yè)做好。那也便意味著(zhù)，你的管理就此輸了。

　　在自己的職業(yè)生涯中曾經(jīng)遇到過(guò)幾位在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上“不可謂不是身懷絕技”的高管，由于業(yè)務(wù)出色而奮力爬到了自己期待的“帥位”，但最終又都以“項羽式的時(shí)不利兮的慨嘆”而被迫離開(kāi)。究其原因，對自己手下人的抱怨及輕視占了大多數。其實(shí)，這并不是什么“時(shí)不利兮”，而是不懂得“在其位”所謀的“其政”是什么。他們不甚明白，位及管理，要的已不再是什么“專(zhuān)業(yè)標兵”，而是能夠百轉千回而不厭的“善于與人周旋的馭人強手”。

　　換個(gè)方式說(shuō)，管理的“本質(zhì)”不是技能技巧，不是政策程序，不是品牌塑造，也不是分析研發(fā)，這些都不過(guò)是管理治下的“現象”。管理的“本質(zhì)”不過(guò)是“捏合”和“發(fā)掘”，“捏合”組織現有的人，“發(fā)掘”其與生俱來(lái)的才智。但正如好廚師的技藝不應該依賴(lài)食材的質(zhì)量，好管理的效能也不該依賴(lài)人才的質(zhì)量。

　　管理是明知不可為而為之的過(guò)程

　　好的管理應當是“明知不可為而為之”的過(guò)程，優(yōu)秀的管理者應當是“能為無(wú)米之炊”的“巧婦”。

　　關(guān)于“明知不可為而為之”，一個(gè)著(zhù)名的例子就是諸葛亮輔佐劉備爭天下。其實(shí)早在三顧茅廬之時(shí)，諸葛亮就已深知劉備的團隊要想一統天下，基本上是”mission impossible”。但不可一統天下未必就無(wú)所作為，接下了軍師之位后，孔明最大化的運用了劉備團隊所能運用的一切資源，發(fā)揮了它所能被發(fā)揮的最好的效能，最終還是了不起的成就了蜀國的一方霸業(yè)。

　　“明知不可為而為之”，或許是管理者應當擁有的一種基本精神。因為管理從不是一個(gè)締造完美的過(guò)程，管理也從不能解決所有此消彼長(cháng)且層出不窮的問(wèn)題，它只能竭力的解決現有的問(wèn)題，分解消化過(guò)去的問(wèn)題，并且調整規劃未來(lái)的問(wèn)題。其實(shí)某種意義上講，管理本身也是一個(gè)問(wèn)題。

　　有人的地方就有管理，有人的地方卻沒(méi)有完人，組織永遠沒(méi)有萬(wàn)事俱備的時(shí)候，管理也永遠沒(méi)有完美無(wú)缺的時(shí)候，但只要把握一種明知不可為而為之的趨向，那么每一段從起點(diǎn)向理想挪動(dòng)的距離，便都可能是管理可喜的成就。

　　管理要用好比較優(yōu)勢

　　若執念“明知不可為而為之”的基本精神，管理者的眼里或許會(huì )一下子間覺(jué)得陽(yáng)光燦爛了許多。當那種狹隘理想主義的壓力被客觀(guān)現實(shí)主義的動(dòng)力所取代，你或許會(huì )覺(jué)得滿(mǎn)目的人才是如此的目不暇接。因為他們縱使不具備經(jīng)濟學(xué)上的“絕對優(yōu)勢”，也富含著(zhù)價(jià)值連城的“比較優(yōu)勢”。

　　在你的團隊里，擁有“絕對優(yōu)勢”的人，可比做“干什么什么行”的精英。而剩下的絕大多數，則是擁有“比較優(yōu)勢”的平凡人。